淺談謙虛相關作文20篇
淺談謙虛 篇1
國一作文 ,571字古人說得好:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空。”驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且這陷阱是我們自己親手挖掘的,如果取得一點點成績就得意忘形,沾沾自喜,那麼成功的大門將不會為你開啟。所以我們要謙虛地學習,要謙虛地接受,要謙虛地成長,這樣,我們才會更上一層樓。
談謙虛 篇2
高三作文 ,743字謙虛是中華民族的傳統美德,也是一種人生態度。一個人如果懂得在人世間謙虛做人,那麼就能夠得到別人的認可,人生的道路就會平坦得多。當然做人可以謙虛,但不能過分謙虛,過分謙虛就是炫耀,為人處世應該聽取別人的意見並將之納為己用。
謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛,李世民怎麼會開創貞觀盛世?如果不懂得謙虛,毛澤東怎麼能領導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛,怎麼會有學者向農民請教農業問題?……種種事例告訴我們,“謙虛使人進步,驕傲使人落後”,落後就要捱打,所以我們要謙虛,努力讓自己變得更好。
謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人,在學習上取得一點點進步就引以為豪,認為自己無所不知,無所不能,整天沉浸在炫耀中,變得不思進取,那麼他註定會成為敗者。而為人謙虛,能夠拋開已有的成績,展望未來,虛心請教,聽從別人的建議,那麼你一定會有所成就的。
為了能夠傳承中華民族的傳統美德,我們需要以自己為載體,做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則,將中華民族的傳統美德傳給下一代,以至於傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染,形成相互請教,相互學習的風氣,讓明天變得更美好。
其實在很多情況下,人不能夠控制好自己的情緒,被自己的情緒影響著,不能做出正確的判斷,這時候人就必須心平氣和,謙虛的向他人請教。虛心做事,可以減少一些不必要的麻煩,讓自己能夠做出正確的決定。
謙虛,是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念,也是解決疑問的科學態度。謙虛是一種作風,一種能力,也是一種責任心,一種品格,謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時,他會開啟紅燈,讓我們思考過失,若能夠認識並改正錯誤,就會開綠燈放行,讓我們繼續前進。
所以,謙虛是一個人必不可少的美德,它可以為我們照亮前進的道路。
談謙虛 篇3
國小六年級作文 ,893字有句話說得好“謙虛使人進步,驕傲使人落後。”所以,我們做人還是要謙虛點,可能有人會不以為然,我有自己的真才實學,幹嘛要“虛情假意”的謙虛呢?那我們不妨來看看下面的幾個例子吧!
有位著名指揮家非常驕傲,一點也不謙虛,他覺得自己就是世界上最厲害的指揮家。有一次,他忘記帶指揮棒。便讓助手去取,但時間緊迫,無法回去取,助手叫他找別人借一根。自大的他認為沒有人會有一根指揮棒,但迫於現況,他“死馬當活馬醫”,只得去問了別人。出乎他的意料,只是一眨眼的功夫,大提琴手、小提琴手和鋼琴手同時從自己的袋中拿出了一根指揮棒。他這才意識到,原來有這麼多的人都在等待取代他,他如果再狂妄自大一點兒,現在站在他面前的人就會有人取代他指揮。你看看,做人不謙虛點,就不會發現自身的不足,時刻就有可能被別人超越甚至替代呀!
再說孔聖人,他是儒家創始人,照理講,他可以目空一切,但他卻十分謙虛。有一次他去拜一名音樂家為師,當時的孔子已經十分出名了,音樂家覺得自己不配當孔子的老師,但孔子不介意。有一次音樂家教了孔子一首曲子,孔子便回家練習,一遍又一遍。過了一段時間,老師來孔子家拜訪,聽見孔子正在彈琴,那時的孔子已經彈得不錯了,老師說:“您彈得很好了。”但孔子搖搖頭:“不,還不夠流暢。”又過了一週,老師覺得真的已經很好了,可以了。但孔子還是搖了搖頭說:“不,我還沒有理解它的意境……”又是一週後,當老師再來時,孔子彈得已出神入化。老師不禁被孔子的謙虛精神深深折服。孔子尚能這樣虛懷如谷,我們有什麼理由獲得一點點的進步,具有一點點的能力就沾沾自喜,目空一切呢?要知道,世界上沒有最好,只有更好!
現在,要讓“你還不夠謙虛”的評價變成“你需要更加謙虛”的建議。可見,謙虛的重要。學會了謙虛,你就邁出了走向成功的第一步。我們應從現在開始學會謙虛,方能發現自身不足,然後不斷完善自我,最終走向成功!
驕傲與謙虛 篇4
高一作文 ,718字學習是我們與生俱來的功能,我們的一生都獻給了學習。可是真正把學習這件事好的又有多少人呢?
當某些人遇到這樣的問題時,他可能會說:“我當然做好了,我可是全班第一啊。”他的語氣中充滿了驕傲。現在你已經是全班第一,那你是不是全校第一?是不是全市第一?這是他必然會慚愧地低下頭:“不是。”那不是為什麼不去爭取呢?為什麼考到全班第一就滿足了了呢?那他的心中便會這樣想:學習學那麼好乾嗎,到頭來拼的又不是學習成績,而是收入。誰說學習好就一定掙錢多了?
對於這種現象,我們已屢見不鮮。從都有驕傲的情緒,都有虛榮心。考了全班第一,難免會產生驕傲的情緒,再加上虛榮心的作祟,學習成績下降時難免的事情。
那麼,我們要怎樣克服驕傲,勇攀高峰呢?首先,我們要從心理上打敗驕傲,將它扼殺在搖籃裡。我們要從心底發問,我今天的學習是否用功?該做的事是否做好?若不用功該如何彌補?其次,我們就要把心中所想的付諸於行動。每天努力學習,課下把沒有做好的事補全,盡職盡力地完成每一項工作。
唯有這樣,我們才可以戰勝驕傲。戰勝了驕傲之後,我們是不是會穩步攀升,直到到達一個理想的境界呢?不是的,這其中還需要虛心的求學以及刻苦地練習。
想要做到虛心求學也並非易事。就以東陽馬生來說,他為了求學,可以給老師做任何事情,甚至揹著書箱在深山巨谷中行走。縱使腳下有尺深的白雪,縱使他身上衣著單薄,他也不曾畏懼過。這就是求學的虛心的最美好體現。
在現在的社會中,尋找一個不畏艱難的東陽馬生可謂是浪裡淘沙。燈紅酒綠的生活已經埋沒了大多數人的虛心求學。唯有我們摒棄那燈紅酒綠的生活,專心苦讀,才會有所成就。
綜上所述,驕傲和虛心是兩個對立面。我們只有克服驕傲,堅持虛心,我們才會站在巔峰之地。
淺談植物 篇5
國一作文 ,920字最近,我看了一本由位夢華寫的《從自然到人文》。這本書介紹北極植物的所見所聞。我們都知道,無論是多肉植物仙人掌,還是一些普通的植物,都有它們的利與弊。在這本書中作者為我們介紹了一些我們平常見不到,不知道的植物。
在北極的草原上,可以看到許多奇特的植物。例如北極棉花,每一棵的莖上都頂著一個白色的絨球,把草原點綴得格外美麗。
愛斯基摩人正是因為吃生肉,才得以生存下來。因為在過去,他們吃不到蔬菜和水果,只能攝取動物身上的維生素C。如果把肉煮了,維生素C就分解了。那時候,愛斯基摩人雖然不懂得其中的科學道理,但這正是大自然選擇的結果。真是“一方水土養一方人”。這並不是說愛斯基摩人的生存與北極植物無關,事實恰恰相反,他們同樣也離不開植物。例如,北極柳的嫩芽,可以泡在海豹油裡當飯吃。北極柳的嫩枝可以榨出一種汁,酸甜可口是上好的飲料……
在我摘錄的兩個文段當中出現了北極棉和北極柳,北極柳既可以當飯吃又能榨汁喝。但如今全球氣候變暖,從何談起這些植物能繼續生長?愛斯基摩人都很難生存下去。
《從自然到人文》這本書使我們加深了對植物的瞭解。全球變暖的原因有很多,有些人為了眼前的利益破壞生態環境,亂採挖煤礦、石油,工業汙染嚴重,汽車尾氣的排放,亂砍伐樹木,製造垃圾“白色汙染”……如果全球的溫度上升1至2度,那麼冰川加劇融化,導致海平面上升,許多島國或一些低窪臨海國就會遭到海水淹沒。
從現在開始我要保護植物。植物有許多許多的好處,譬如,植物能給人類提供生存的環境,吸收二氧化碳和釋放氧氣等等。可是有些人還會去亂砍伐樹木,假如中國每個人都用一雙一次性筷子。那麼,中國13億口人,要浪費多少木材?如果每人每天用一張白紙,又會浪費多少木材呢?我看見一隻只可愛的小鳥無家可歸,一隻只森林動物不能自由自在的生活,難道你不覺得心疼嗎?
我呼籲大家少開發森林的土地,少放牧,少開車,不要亂採挖石油、煤礦,少開車,不要亂採挖石油、煤礦,少開重度汙染的工廠……讓我們一起捍衛我們的地球,保衛我們的森林,保衛我們的土地,保護我們的生存環境,保護動物植物。如果這個世界沒有植物與動物……那麼我們的家園—地球又會是怎樣的呢?
讓我們積極行動起來與大自然和平共處!
淺談安妮——讀《淺談安妮》有感 篇6
讀後感 ,856字讀完了《少女安妮》,一股感動之情油然而生。一直以來,我都在留心尋找能和自己情投意合的知音,現在終於找到了—安妮。
安妮生活在愛德華王子寫的阿馮利村,十六歲的她為了照顧雙眼不明的瑪麗拉,放棄了去上大學的機會,留在村子裡當小學教師,孩子們都喜歡眼前這個紅頭髮、面板白暫、善良、率真、溫柔的女老師,她為村子裡所做的一切得到了人們的認可,人們都從心底喜歡這位充滿青春活力的女孩。
“沒有什麼世界名著比安妮系列更加貼近成長中的少女心事了”一位作家說道,大文豪馬克吐溫也在給作者蒙哥馬利的信中激動地讚歎道:“安妮是繼不朽的愛麗絲之後更令人感動和喜愛的兒童形象”每次看到安妮都是淨化和愉悅心靈的過程,每次想起安妮,心裡都充溢著樸素美好的情感。這種感覺真好,因為安妮,我的心靈明朗健康地成長起來。她耽於夢想,害怕長大,離我們很近;她和我們一樣有著萌動的少女情懷,有過或喜或悲的遭遇,也為了年少的夢想付出過代價。但是她始終樂觀、堅強、自尊自愛;並且懂得關愛身邊的人和事物,這給了她豐富的成長體驗,讓她的故事曲折而美好。
聯絡到我們的生活,如果你不小心把別人的母牛當成是自己的母牛賣掉,你會怎麼做?是懊悔不已,躲在家裡逃避責任,還是抱最好的希望,做最壞的打算去向對方承認錯誤,勇敢地負起全部責任?如果你面對一群不懂事的孩子讓你頭痛,你是選擇放棄這份職業,還是用愛心和耐心去感化、教育他們?如果你聽到有關你的古怪鄰居的傳言,是會選擇相信,還是堅定立場,伸張正義?
安妮的做法是值得我們大家學習的,她的選擇皆為後者。正是這樣,勇於承擔責任、與孩子心靈共鳴、有見地、善解人意的她才更為村民們的尊重和喜愛。
從安妮身上,我還學習到:浪漫是一種生活態度。即使在無比尷尬的時刻—卡在養鴨房,被大雨淋,真是名副其實的屋漏兼逢大暴雨啊—她也能調動骨子裡的浪漫細胞,臨時充當起一名即興詩人來。
與愛麗絲相比,我更喜歡這個更像是生活在現實生活中的安妮。她讓人看到了美好和光明的一面,可謂我靈魂上的知音。
淺談無悔人生 篇7
國小六年級作文 ,456字人生可長可短,那麼我們要如何度過這一生才能無悔呢?
假如人生是一幅畫,我則把自己看成是一位畫家。開始作畫了,面對著只有一張白紙,沒有橡皮擦,我遲疑著,我知道,一旦畫上一筆,就將成為永久的印跡,即使錯了,也無法改變。當時間如沙漏般迅速流逝的時候,我知道自己不能再猶豫了,用我稚嫩的手拿起畫筆,開始作畫,接著是第二筆、第三筆……
我不知道自己畫得怎樣,漂亮也好,醜陋也罷,至少我畫出了第一筆,擁有了這份自信和勇氣,我無悔!
假如人生是一場戲,我則把自己看成是戲中的主角。在經歷了臺下無數場的排練之後,終於,戲開場了,我必須儘自己最完美的演技來完成每一個動作,必須把自己所擁有的智慧表現得淋漓盡致。
或許我不能讓每一位觀眾滿意,但我盡力了,我用我的實力奮鬥著,我無悔!
無悔的人生更體現在克服重重障礙後的幸福。假如我是一位登山者,那麼我會爬得更高,一次比一次高。只因越高的地方風景更美,空氣更清新,視野更開闊。
無悔的人生,更需要積極的心理。正處於雨季的我想要看日出,就必須比太陽起得更早。想到人生無悔,我就全力以赴。
淺談中考 篇8
國三作文 ,830字轉眼間初中三年只剩下一個多月了,作為初三畢業生的我,也將要面臨人生的第一次挑戰—中考,雖說只是一個小小的插曲,可也是我們人生路途的轉折點。今天,我把自己對中考的認識總結了一下,讓大家參考參考。
拼搏+膽量是中考的基礎。魯迅曾說過:“要成功就要拼搏,不然,你永遠是成功的淘汰者”。面對中考這樣大型的考試,若沒有拼搏的精神,根本不能與芸芸眾生較量,更別想脫穎即出,綻放光彩。可只有拼搏是不夠的,更應該具有膽量才能把拼搏的精神發揮得淋漓盡致,古時有一位將軍說過:“放大你們的膽去戰鬥吧!勝利將屬於我們的”。沒有一定的膽量是落實不了拼搏的幹勁。中考是一個嚴峻的考驗,我們要用拼的精神作出引導,用過人的膽量去嘗試,才能攻破中考的第一關。
勤奮+技巧是中考的必備條件。華羅庚說過:“在尋求真理的長征中,唯有學習,勤奮的學習,才能越重山,跨峻嶺”。所謂的勤奮,並不是要做到“衣帶漸寬終不悔”的孜孜不倦,而是從實際出發,在原有的基礎上,進一步迸發,專心細研,探究,做到夯基礎,磨難題的韌勁,要知道:“一粒糧食一滴汗,粒粒糧食勞動換”。可勤奮固然重要,也不能缺少必要的技巧,不能盲目地埋頭苦學,要有“擇善而從之,其不善而漏之”的途徑,能靈活運用中考的技巧就像為中考走了一條捷徑,為中考鋪一條路。只要將勤奮的魄力和技巧的運用綜合在一起,那麼,你就打開了中考第二關。
信心是中考的關鍵。“自信是成功的第一要決”。愛迪生說:“一個人如首先在自我意識裡沒有把自己放在一個恰當的位置,那麼也不要渴求別人怎麼高看你”。連自己對自己都沒信心,怎能渴求別人對你有信心,更不用想成功會眷顧你。在中考場上,強者是不可估量的,要想出類撥萃,堅定的信心是缺不了,倘若連最基本的信心都沒有,考前再多的準備也只是徒勞。對於中考,岩石般的自信是可貴的,擁有它中考最大的關卡也就打開了。
以上的幾點都是我在初中三年積累出來的,現在就讓我們以信心為航船,以勤奮為引航,以拼搏為動力系統向著中考出發吧!
淺談磨練 篇9
高一作文 ,1067字“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自古寒來。”古往今來,這句詩成為了千千萬萬人的座右銘。若然不經過磨礪又怎能得到一把鋒利的寶劍,不經過寒冬的煎熬梅花又怎得撲鼻香。對於我們,也是如此,不經過磨鍊又怎能成為有用之才呢?人的一生充滿著大大小小的困難,而這些困難既有可成為阻礙我們成材的絆腳石,也可成為有助我們成功的踮腳石。如果我們勇於面對,不屈不撓,那這些困難決不會成為絆腳石。
如果被這些困難掠走了自己的夢想,這樣的人生,談何意義?在困難面前,我們需要自己證明自己,勇於與這些困難作鬥爭,不要愁悶憂鬱,不要悲觀嘆息,不要遇到困難就想放棄,不要遇到挫折就想逃避,也許世路艱難,方向難辨,也許是非混淆不知所措,如果我們遇到困難就立刻sayno的話,這樣只會造成遺憾,我們腦海裡應該立刻浮現出“磨練”二字,而絕不能縮手縮腳,擔驚受怕。
有一天在街上閒逛的時候,我看見了一位母親親眼看著自己的孩子跌倒了,但她的做法出乎我的意料之外,她並沒有走過去扶起孩子,只在旁邊鼓勵孩子讓他爬起來,儘管這孩子在地上痛哭。但有些母親的做法卻截然不同,她會立刻上前抱起孩子,並想方設法地哄孩子笑,讓他不哭。我們都應該知道人的一生會經歷無數的困難,如果連這麼小的困難也應付不了。那麼日後更大的困難又怎能“站起來”呢?
我很清楚地記得,在512大地震中的“可樂男孩”薛梟。這位在廢墟下被埋了80個小時的17歲男孩,因被獲救時的一句:“我要喝可樂”而聞名天下。在薛梟如院治療期間,熱心人不斷到醫院探望他,不過對於薛梟來說,地震的創傷可以逐漸淡忘,被截肢的右臂卻永遠不能回來。他的主治醫生說:“薛梟是用左手按下的同意手術的指印,當時他沒有流淚。”薛梟還告訴記者:“我還想考大學。”
這事蹟吸引我的是“80個小時”“我要喝可樂”“我還想考大學”。薛梟,他只是一個17歲的青年而已,但他卻能在如此殘酷的現實面前毅然站起來。
生命真的很脆弱,大自然顫抖了那麼的2分鐘,我們就面臨生離死別,我們就人心惶惶,我們就要開始不知所措,我們的大地就一陣陣慌亂,但是,我們絕不能失去了人生的方向,絕不能輕易說“不”,或許,經過這次磨練,人生的彩虹會更加多姿多彩。
歲月在流逝,年齡在增長。我們一路伴著無數的磨難與挫折。在人生的路上走著,不知灑下了多少汗水,收穫了多少果實,留下了多少輝煌。我們更需要的是曾經磨練的經歷,相信這樣的經歷會是人生中最美的經歷。
錯過的永遠不會再來,眼前的還在,我們要抓住現在,對眼前的事情不要輕易說放棄,哪怕是困難,也應用心去挑戰,用心去磨練,這才是最後的勝利者。
淺談旅遊資源的價值 篇10
高一作文 ,886字說到旅遊,很多人都會迷戀那些名山大川、奇洞秀湖、文化古蹟以及美麗的傳說等等,在此,我想談談旅遊資源的價值。
在我國有許多享譽世界的旅遊景觀,如敦煌莫高窟、北京故宮、八達嶺長城、泰山、桂林山水、長江三峽等。我們旅遊並不僅僅只是知道地名,見過模樣就足夠了,還應去了解其資源的價值。旅遊資源有哪些方面的價值呢?
其一,旅遊資源具有美學價值。這其中包括形象美、色彩美、動態美、聽覺美等等。如桂林象鼻山,在大自然的雕琢下,它成了一道別致的地理景觀。從遠看,就像是一隻憨厚的大象舒適嫻雅的飲著水。這就是一種形象美。再如大家耳熟聞詳的香山紅葉,“霜葉紅於二月花”便是對他的一種高度評價。香山紅葉的顏色豔麗,這不是其他地區的楓葉可以媲美的,這是由香山獨特的地理位置和環境所造成的,在秋風的吹拂中,欣賞這片紅葉,便能真正的體會到色彩美。
其二,旅遊資源具有科學價值。無論是我們在書本上學到的各種奇異的地貌,還是著名的奇山異水,它們都是由不同的地理因素相互作用形成的,同時,也具有很強的科學價值。例如:丹霞地貌,我們所瞭解的僅僅是它美麗的外表,奇異怪誕,它有“赤壁丹崖”的美稱,其實他的神奇皆源於地質作用,丹霞地貌一般為紅色砂礫沉積岩,所以岩石的顏色有一種耀眼奪目的紅,它在地質作用下經過了漫長的地質時期才形成。所以,我們在觀賞地質景觀時,在讚歎大自然的鬼斧神工時,更應該知道他們在地質學上的科研價值。
其三,旅遊資源具有歷史文化價值。不少旅遊資源都是歷史文物,有的還是世界文化遺產,令人震撼。比如:中國的八達嶺長城、秦始皇陵兵馬俑、北京故宮、敦煌莫高窟,埃及的金字塔等等,這些都是歷史文化的見證,古代文明的遺蹟。在旅遊時,我們應該一邊欣賞景觀,一邊感受著這沉寂了數年的、有著深厚文化底蘊的古代文明。
不僅如此,旅遊資源還具有經濟價值。旅遊業被稱為“無煙工業”,具有很大的發展前景,旅遊資源可以源源不斷地給人類帶來財富。
對於旅遊,現在已是大眾化的消費活動,當我們站在那些或華麗,或奇特,或古樸,或神祕的景觀前,我們在收穫美的享受之時,還應該去了解其價值,會讓我們更加珍惜這些寶貴的旅遊資源。
淺談高三 篇11
高三作文 ,759字拼搏,拼搏,拼搏!
—迴響在校園的呼聲,激盪在胸膛的誓言。這就是高三,原以為付出就有收穫,但血淋淋的分數毫不留情的把希望打破的高三;這就是高三,高唱著“無可奈何花落去”,將“紅衣脫盡芳心苦”埋在心底的高三。
高三生活是苦是累是樂,徜徉其中,用心享受,高三就是幸福,就是悠長而生動的,要融身於高三首先就要樹立一種高三意識。高三是高中生進入大學的必經之路,是選拔賽的預備時期,所以我們要重視它,這是眾人皆知的,是“高三之累,累於上青天”的根源。我們需要注意的是對高三不可有畏懼心理,要用坦然平和的心態來笑迎高考,否則大戰尚未來臨就畏縮不前,豈不是滅了自己的威風!
高三常常是讓人驚喜又讓人憂的,但是驚喜者勿狂,憂慮者勿急。高三這年中大小考試可謂是接踵而來,應接不暇,這些測試不僅是對知識掌握程度的檢驗,更是對心態對考試習慣的檢驗,所以考好了要總結經驗,考差了要吸取教訓,要記住的是,始終保持良好的心態和積極的態度。
記得剛上高三時就聽人說,經歷高三就註定要失去很多。的確,我們必須放棄自己酷愛的運動和電視,遠離喧噪與雜念,但是高三不是牢籠,它同樣需要改變環境和方式,周未時花點兒時間散散步,打打球,也許它未必能解決我們的問題,但至少給了我們拼搏的信心,給了我們奮鬥的動力。
在很多家長的說教裡,異性總是一個危險的代名詞,這又尤其是在高三,對於那些望子成龍的家長,早戀是深惡痛絕,一旦涉足是必嚴懲不怠的事情。對於正處高三,心理生理日趨成熟的少男少女來說,的確容易因此而迷茫而困惑。我要說的是,千萬不要沉浸於這種幼稚而短暫的幸福中,想想未來,想想理想,還是讓我們的友情健康發展吧!
拼搏,拼搏,拼搏!
—這依然是高三不變的口號。這就是高三,在拼搏中記得,在記得中珍惜,在珍惜中長大,在長大中收穫的高三。
淺談寬容 篇12
高一作文 ,1113字寬容是一種美德,寬以待人,如沐春風;寬容是一種氣度,輕描淡寫,灑然超脫;寬容是一種認識,物換星移,面不改色。
近來看到一則新聞:“感動中國鄉村女教師郜豔敏竟系被拐婦女,當事人稱已原諒公公婆婆。”訊息傳出,轟動一時。讚揚者有之,稱頌這位女老師的寬容品德;抨擊者有之,認為這是視法律於無物,應該嚴加懲處。此事愈演愈烈,竟掀起了一場關於“寬容”的討論風暴。
我想諸位網友弄錯了“寬容”的定義,郜豔敏的行為,用“縱容”這個詞來界定似乎更為妥當。而“寬容”與“縱容”之間,看似只是一字之差,其間卻已隔上了一堵名為美德的高牆。如此謬誤,只是因為不懂寬容。
寬容是一種美德,而美德的目的在於引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲,寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井,有貪官魚肉百姓,那些默不作聲的知情者,又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報,友殺人而相護,那些包庇縱容的枉法者,又是以怎樣的心態宣揚寬容。可見寬容不只是原諒,寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子,就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物,他竟然幫人家搭好了橋;有賊偷竊時受傷,他竟然幫小偷求醫問藥。漸漸的,眾賊感其美德,從此金盆洗手,不復再偷。這就是寬容,高尚的寬容,高尚得讓人自慚形穢的寬容。
可美德不過是寬容的表象,寬容只屬於大度的人。“一切的不寬容都是由於恐懼。”作家房龍如是說。這便是寬容的緣由—無所畏懼,才能無所謂。縱觀明朝歷史,歷代朝廷血案,皆是因為畏懼!明高祖朱元璋屠殺開國功臣,滿朝忠臣,無一倖免,因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣,卻殺盡建文舊臣,一生惶惶,不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年,也只是懼怕皇位不穩。諸多帝王,不管是英明還是昏庸,是冷血還是仁厚,涉及權勢,都變得瘋狂殘忍。這種種暴行,都只是因為內心的懼怕啊!由此及彼,對於普通人來說,又何嘗不是如此。種種不寬容,只是因為害怕—害怕失去,也害怕承受。倘若能如莊子所言:“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。”自能雲淡風輕。
氣度的養成,非一日之功。歷經了紅塵的打磨,歲月的歷練。經歷了太多的物是人非之後,人們才懂得看淡。而這種看淡,正是因為對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更為深刻的闡述:“寬容不是道德,而是認識。只有深刻的認識與理解事物,才會有不輕易責難與讚美的思維習慣。”這真是道盡了寬容的本質。張小嫻也這麼說:“因為有愛,所以慈悲,因為懂得,所以寬容。”司馬遷飽嘗人情冷暖,方通曉百年承轉;楊慎宦海幾經沉浮,才慣看秋月春風。不經情事,不曉情深。不受孤苦,不解離人。寬容各例,皆是此理。
理解了世間萬物,再以此理解你,這就是我給你的寬容。
謙虛的另一面 篇13
國三作文 ,706字謙虛,是中華民族傳統的美德。“謙虛使人進步,驕傲使人落後”是古人對我們的告誡,“成就就是謙虛者前進的階梯,也是驕傲者後退的滑梯”同樣陳述了謙虛的重要。然而我們應該一直保持謙虛麼?
不,我認為有的時候驕傲遠遠勝過謙虛。兩千多年前,此時趙國某個地方,一位說客沒有保持謙虛,相反的,他對自己的驕傲讓他在國家危急關頭挺身而出。最終,憑藉著自己的三寸不爛之舌說服了楚王解救趙國於危機之中。他就是毛遂。試想一下,若毛遂一直保持謙虛,我想或許歷史會被改寫,更不會有人知道有個毛遂了,那他的才能也會被埋沒。這時候,謙虛真的是有用的麼?不,在危急關頭謙虛只會讓事態更嚴重。毛遂深知這一點,所以憑著對自己的驕傲主動站出,這不僅使趙國脫困,還使得他功成名就,在歷史長卷上留下了濃墨重彩的一筆。
謙虛,的確能夠使人進步,能使得跟別人和睦相處。但有時候謙虛反而會埋沒了你自己。剛到工作單位,如果你不露兩手給你的上級看看,不主動請纓,而是一味地保持謙虛,那上級就會覺得你不可靠,沒有什麼真才實幹,這種人誰敢交任務給他呢?朋友有困難向你請求幫助,而你保持謙虛說自己不知道如何提供幫助,這時候謙虛就變成了負面的見死不救。當你受到了誇獎卻又保持謙虛不露出任何表情則會讓人認為你很做作,與其這樣,不如驕傲的擺出一個微笑,並授予其他人以經驗。是的,在現在這個社會,有的時候我們並不需要謙虛有的時候甚至要拋棄它
現在的中國的人口已經超過13億,最不缺的就是人才,因此,競爭比比皆是。倘若在競爭中你保持著謙虛,那麼你只會遠遠的落在後面。我們不可因為謙虛是傳統美德就盲目地謙虛,而應該有敢為人先的精神,不怕失敗,能在一次次的失敗中吸取教訓,成為更好的自己。