淺談抗日神劇相關作文20篇
淺談抗日神劇 篇1
高三作文 ,1761字近幾年來，一些電視臺相繼播出了新一代“抗日劇”。其中不乏有一些誇張、雷人的情節。像“手撕鬼子”“石頭扔飛機”“以一敵百”等許多離奇荒誕的畫面數不勝數。這讓無數中國人不禁感嘆：我們看的究竟是中國的抗日劇，還是美國的科幻片？
誠然，這樣的抗日劇顯得十分離譜，絲毫沒有歷史感和理性可言。因此網友們戲稱其為“抗日神劇”，這樣的神劇，把抗戰的人演得太神，把抗戰的歷史演的太神，以至於人不像人，歷史不像歷史。
西方有位哲人曾說，一個民族不尊重歷史，歷史也將不尊重它。站在民族的立場上來講，抗日戰爭作為民族的記憶，它喚起的應當是那段先輩們用生命拼結的歷史，而不是一個個荒誕的戲謔；它贏來的應當是後人對它的瞻仰和崇敬，而不是一陣陣輕蔑的笑聲。抗日神劇，讓歷史的厚重感蕩然無存，讓民族的那段記憶漸漸淡薄，最終留下的將只是讓後人笑話的笑話。中國近代百年，盡是屈辱欺凌；抗日八年，飽受戰火硝煙，好不容易幾千萬的國民用鮮血換來了民族的新生，可如今，國家的苦難竟被用來製造國民的笑點，當作商家攫取利益的手段，豈不悲哉！崔永元曾花兩億專門採訪抗戰的老兵，追尋逝去的抗日記憶。有人問他為什麼，他說，這是一段可歌可泣的史詩，我們有責任記錄下它，給後人一個完整記憶。可見，抗日神劇缺少的正是一種對歷史的責任感和對民族的擔當。其次，抗日神劇亦忽視了可貴的民族精神。當日本人的大炮和飛機在中國肆虐的時候，中國人卻只能用小米加步槍予以反擊。裝備上如此巨大的差異，若是沒有可貴的民族精神，什麼還能夠支撐下去？而那些“手撕鬼子”等荒誕的情節，竟將勝利看得如此理所應當，將過程演得如此神乎其神，將民族精神泯滅的如此徹徹底底。一個國家的精髓，還談什麼延續，一個民族的寶貴，還談什麼傳承？
一位抗戰老兵說，把敵人想得太弱智，就是對自己弱智。站在理性的立場上來講，抗日神劇顯然是不符合常理的。電視劇不是教科書，但也不應該超越理性，況且這還是一段歷史現實。當一段歷史以非理性的面目呈現出來的時候，得到的只是藝術上的審美，實際上，卻是忽略歷史事實的悲哀，這種審美只是暫時的，而悲哀卻是延續的，審美越強，則悲哀越大，延續越長，甚至足以毀滅一段歷史的理性原貌。而抗日神劇上演的正是一種非理性的悲哀，當人撕開鬼子的那一刻，當石頭炸燬了飛機的那一刻，當一個人赤手空拳殺死了幾百個鬼子的那一刻，理性早已蕩然無存。
因此，抗日神劇無論是缺乏歷史感也好，還是非理性化也罷，總的來說就是隻追求經濟效益而不顧社會效益。誠然，這不僅僅只是某一部電視劇、某一領域所出現的問題。時代大發展，物慾橫流，拜金主義盛行，幾乎是全世界的現狀。在這樣一個社會背景下，各個領域競爭激烈，相比那些吸人眼球，深受喜愛的古裝、穿越、諜戰等劇種，帶有殘酷戰爭、厚重歷史的抗日劇往往更難以創造市場。是生存還是毀滅？生存之後便有了神劇。從這個角度上看，抗日神劇的出現也無可厚非。
可是，只從經濟效益上看，未免太過偏頗。畢竟對於大多數人來說，對於整個民族歷史與未來來說，神劇的出現更多的還是一種悲哀。文學一旦成為市場的奴隸，便會為追求利益而不擇手段，到那時，文學將不再是文學；歷史一旦淪為金錢的附庸，便會為創造財富而想方設法，到那時，歷史也將不再是歷史。一個民族一旦喪失了文學和歷史，民族也將不再是民族。
黑格爾說過，事物存在，即有道理。從神劇的產生到發展，雖然飽受罵名，收視率卻一再飆升。人們在諷刺神劇的時候，往往忽略了本質的問題：神劇為何能來？又為何能存在下去？對神劇的批評一波又一波，可其中更多的還是無聊時的調侃，調侃完了再去看，繼續沉溺在暴力審美和非理性的樂趣之中。倘若國人真正站在民族大義上，懷著對歷史的擔當和對理性的尊重去批評神劇，恐怕它早已銷聲匿跡了吧。
所以說，與其講神劇缺乏歷史感和理性化，還不如說是當代的國人在某種程度上缺乏對歷史的尊重和對理性起碼的認知。這才是神劇氾濫化的真正原因。社會缺乏正確的價值觀和道德觀，是任何一個國家在經濟發展過程中的必經階段。歐美百年前是這樣，中國現在亦是這樣。
因此，在這一階段，弘揚社會主義核心價值觀顯得尤為重要。在當今中國，只有社會主義核心價值觀真正深入人心，形成了文明的社會，培養了文明的國人，這些抗日神劇才會真正退出熒幕，而真正理性、富有歷史維度的抗日劇才會真正來臨。
論抗日神劇 篇2
高三作文 ,1119字國難之下，何有懦夫。可曾見在漫天戰火中，不朽的抗日英魂在吶喊，在用生命抵抗那強過百倍的敵人。“抗日”這頑強不屈，在強盛中衰敗，在積弱中崛起的民族沉痛的一課，現在卻越來越成為人們娛樂的話題，原本嚴肅的抗日劇，被抗日神劇所取代，這個新名詞也成為人們熱議的話題。
何為神劇？神劇，本是那些不切實際，過份人為藝術加工，渲染劇情的電視劇。當原本嚴肅的抗日劇變為神劇的時候，原先想表達的紀念意義又扔到哪裡？當手撕鬼子變成一個展現主人公武藝高超的表現；當被強姦的婦女，拿起弓箭，瞬間爬起，殺了圍著的鬼子；當手榴彈能炸落飛機…還有麼在抗日神劇中會變得不可能，還有什麼能夠滿足觀眾的評審。
何為抗戰，何為戰爭？或許在現代人中，這個概念已經變的模糊不清。但在曾經的抗戰老兵眼裡，絕對不是神劇中的那樣。抗日則生，不抗日則死，用生命堵住敵人的槍口，才是他們所見到的事實。如果一個人能用石頭身邊各種東西殺死數百日本鬼子，如果每一個人都是武林高手，能遊走在槍林彈雨中不受到一點傷害。那中國八年抗戰算什麼，多於日軍幾倍的人數死亡算什麼。在炮火連天，濃煙密佈的戰場上，汗流浹背，滿身鮮血才是他們的模樣。他們沒有數斤髮膠才能撐起的飛機頭，他們只有狼狽不堪的身體目光堅定的眼神。抗戰老兵說過：抗戰極其殘酷，哪裡是什麼神劇？他們最反感抗日神劇。當事情的經歷物件都如此時，還對此樂之不疲的我們，該如何呢？
何為歷史，何為正視？輸過就是輸過，為什麼不敢直視。孔子曾說過苟日新日日新，敢每天審視自己的人，才能得到真正的進步。而盲目在電視劇中篡改歷史，貶低日本形象的我們，在遇到下一次抗日時該怎麼辦？叫看著神劇長大的孩子們，一個殺百個，手撕鬼子，用手榴彈炸直升機。他們會不會單純的以為，日本就是那種虛弱不堪的樣子？一個正視歷史的國家才能真正做到，內憂少外患挺。德國和日本雖共為二戰罪犯，德國誠心悔改的行為，為他贏得了國家之間的尊重，而日本顧左右而言他的行為，為它自己埋下了深深的不信任。只有敢於正視歷史，才能屹立與未來。
抗日神劇，體現了我們當下中國強烈卻不成熟的愛國心理。英雄縱使引人崇拜，但真正的英雄絕不是抗日神劇中的簡單粗暴。不少中國軍人曾說過：要用這一代人的生命，換取下一代的自由。革命烈士的奉獻，使我們擁有了崛起的自由，有了敢於和別國叫板的志氣。而這些為了紀念烈士的抗日劇，卻讓他們見劇換臺，不忍下眼。抗日神劇，有何意義。
一個國家的強大，需要用各個方面來比較。但一個國家精神的強大，需要國民對自身的自信。一個不敢承認自身失敗的民族，怎麼能匹敵其他民族。與其從電視劇中尋找自信，不如面對現實，腳踏實地。將各種不成熟不理智的愛國心轉化為堅實有力的愛國情懷。中華之魂，熊熊燃燒。
我眼中的抗日神劇 篇3
國一作文 ,1047字有一天，我坐在家中觀看電視劇。這部電視劇是部抗日劇。我本飽含激動的希望這部劇是一個精彩的抗日劇，可它卻讓我失望至極。劇中刻意的神化了男主角的形象。他一槍打死了遠隔幾十米的日軍，並且一個人面對十幾個日軍，最後毫髮無傷地回到大本營。這個片段十分虛假，毫無真實性可言。導演和編劇為了自己的利益，不顧歷史背景，隨意篡改歷史。這樣做不但沒有歌頌先輩的形象，反而詆譭了我國為抗日做出貢獻的英雄。那些抗日神劇還包括了一些不合邏輯的片段，例如：我軍身中數槍仍不倒，日軍卻能輕鬆被殲滅。關於這一點，是完全不符合正常的邏輯思維的，特意的神化歷經千辛萬苦、八年多抗日才獲得勝利的先輩，再去將日軍寫成毫無用處的，被一擊斃命的軍隊，這樣不但扭曲了中國的歷史，更是對我們的先輩的不尊重。在歷史上，紅軍飛奪瀘定橋的故事廣為流傳。
二十二位英雄用一天的時間就奪下了瀘定橋。他們的身後有兩個旅的國民黨追擊。時間十分緊迫，二十二位英雄也危在旦夕。他們不僅要面對的是後方的敵人的追擊，還要和兩個團的敵人作戰。他們拼命地跑，一頓飯都顧不上吃。經歷了萬般苦難，他們終於抵達了瀘定橋。他們冒著敵人的槍林彈雨，不惜犧牲自己，換取這次重要戰役的勝利。他們是值得我們敬仰的。二十二位英雄先輩為國獻身的精神是值得我們學習的。他們每人身上的愛國的品質，是那些虛構的人物無法複製的。
現今，一些能真實的反映我國曆史的影片逐漸銷聲匿跡。難道只有如今的抗日神劇才能歌頌我國抗日英雄的事蹟嗎？一些導演和編劇打著抗日劇的名義，大肆宣傳。這些抗日神劇沒有了愛國的精神，只是重點敘述了勝利，和日軍作戰也只是一筆帶過，稍微一場戰鬥，卻換來了抗日英雄幾倍努力才換來的勝利。和平來之不易。現在的抗日神劇為了減少經費，極大的扭縮了抗日的過程，將一些人物神化，從而減少了對劇情的描述。我們的和平的生活是我們先輩的鮮血換取來的，我們應該銘記歷史，正確的認識歷史。
那一些看抗日神劇的人本是為了看我國抗日英雄的艱辛，從而銘記歷史。可他們卻忘了初心，只為了看精彩的打鬥畫面。日軍被打的越慘，他們越是叫好。導演就是抓住了這一特徵，從而吸引更多的觀眾觀看，達成他們的利益。我們應該觀看具有真實性的歷史影片，而不是胡謅的虛擬片段。我們應該對抗日神劇說“不”，拒絕看抗日神劇，讓那些只為了利益卻不顧我們祖輩英勇形象的人知道，銘記歷史、不忘恥辱才是愛國的正確方式。
抗日神劇雖是好看，可缺少了愛國的初心。愛國愛黨，牢記先輩為我們做出的貢獻和日軍對我們的恥辱。讓我們一起緬懷先烈、銘記歷史！
抗日精神 篇4
國小六年級作文 ,911字要抗日，首先要愛國，不愛國如何抗日？抗日戰爭發生時，全國的人民都一心向國，都是愛國的。為了國家都願舉起手中的武器，與敵人做鬥爭。這樣的人有很多：華北抗日根據地的左權將軍，為了指揮隊友翻過山頭逃離，自己留在了隊伍的最後，卻被敵人的炮彈擊中，英勇獻身；人盡皆知的王二小，看見敵人後，鎮定地把敵人帶入包圍圈，也英勇獻身。不分男女老少，只要是中國人只要愛國，他們都會獻出自己的一份力，哪怕是生命，這就是我們最需要的抗日精神。
勇敢，它附著在每一個心向抗日的中國人。閻富平是王小二的原型。一次他在山中看見了日本人，連忙讓夥伴告訴電臺轉移。他把生死交給了自己，卻把生命交給了隊友，夥伴。
他自己一個人冒著生命危險給日本人帶路，在他的身後每時每刻都有日本人的刺刀定在他的背後，可他仍然堅毅地拖延時間，把敵人帶到一個隊伍的埋伏的岔口。戰火打起時，他貓著腰抓住敵人的腿，想要同歸於盡，可惜年少體弱。最後被刺刀穿過胸膛刺死，摔下懸崖。雖然他還是孩子可他是那麼勇敢，捨己為人。勇敢讓他擁有與敵人做鬥爭的勇氣，勇敢讓抗日戰士們敢於衝鋒。
團結。抗戰時我國用許多盟友。在中國的土地上，我們中國人熱情接待他們，與他們共同作戰。
一次一個外國飛行員墜機地點離日本人的據點非常近，儘管如此我們還是快速集結隊伍去救援，不僅僅是因為他對我們很重要，更是因為他們是我們的盟友。在那次救援中我們取得了極大的勝利—我傷亡一百五十多人而敵方死傷三百多號人。不僅如此我們還繳獲了許多槍械，救回了五名飛行員。在之後的抗戰中他們給了我們極大的幫助。團結把我們與盟國的心繃在一條線上。讓我們共同對敵。
自強。抗戰中我們的槍械對於敵人差了不止一個層次，雖然我們堅持不懈用手裡的武器一步步趕走敵人，取得了勝利。可是我們不能忘記這段戰爭，跟不能忘記“落後就要捱打”。如果中國自古以來都能學會自強努力發展壯大自身我們一定不會受到他們的欺壓。戰爭過去了，現在我們應當自強不息為國家做貢獻，為祖國日後的壯大付出自己的一份力。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。
我身邊的抗日英雄——張晶麟 篇5
國三作文 ,1028字南京大屠殺是中國抗日戰爭初期，侵華日軍在當時的中國南京犯下的滔天罪行。
為了悼念在南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間，慘遭日本侵略者殺害的死難中國同胞，牢記侵略戰爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災難，2014年2月，中國十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設為南京大屠殺死難者國家公祭日。公祭日的設立表明中國人民反對侵略，捍衛尊嚴，維護世界和平的堅定立場。
我們榮成是英雄的土地，革命的老區，榮成人民自古就有精忠報國的民族責任感和不畏強敵保家衛國的光榮傳統，譜寫了一曲又一曲可歌可泣的壯麗詩篇，湧現了一批又一批的義薄雲天的時代楷模。特別是抗日和解放戰爭年代，榮成人民在中國共產黨的領導下，踴躍參軍參戰，先後湧現出曲顯明，宋澄，齊進虎，張晶麟等6578名烈士。他們視死如歸的大無畏精神是中華民族精神的脊樑。其中張晶麟烈士的事蹟對我特別震撼。
我最開始知道張晶麟烈士是從威海晚報上看到的，我又自己上網仔細搜尋了一下。張晶麟1926年出生於榮成市青安屯村一戶貧苦農民家庭，剛出生兩個月父親就被貧苦和疾病奪去了生命，張晶麟在母親的影響和生活艱難的磨練下養成了耿直、剛烈的性格，見到不平的事情敢於挺身而出。
1940年，日本人侵略，張晶麟強烈要求加入婦救會。在黨的培養教育下，成為全村婦女中的活躍分子，1941年4月初，經推薦，擔任理島峨石鄉自衛團團部幹事。1941年7月，在執行任務中，由於漢奸告密，張晶麟被捕。被捕後，敵人立即將他押往理島據點，穿過理島街市，兩旁擠滿了人群。張晶麟像一位出征凱旋的壯士一樣，昂首挺胸、從容不迫、臉上毫無懼色。
在提審中，敵人用盡了各種嚴刑拷打和各種誘惑，可張晶麟卻都沒有屈服，農曆8月1日凌晨，黔驢技窮的日偽軍將張晶麟押到了理島東煙墩山的山坡上。張晶麟知道自己最後的時刻來了，面對劊子手舉起的屠刀，高呼“打倒日本帝國主義”“中國共產黨萬歲”張晶麟一個只有17個月“軍齡”的戰士，一個只有15歲的巾幗少年，一切都是那麼短暫，但他留給世人的卻是那麼綿長……
烈士犧牲後，凶殘的敵人把他的頭顱掛在理島村示眾，但敵人的殘暴並沒有嚇倒已經覺醒的膠東人民。榮成兒女前赴後繼、義無反顧的踏上了救國之路，6500多名榮成兒女血灑疆場，先後湧現出100多名將軍，被譽為共和國的將軍縣。榮成人民為中國解放做出了不可磨滅的貢獻。
現在，我們生活在一個和平的年代，如果沒有革命先烈的流血犧牲，就沒有我們幸福的今天。
淺談植物 篇6
國一作文 ,920字最近，我看了一本由位夢華寫的《從自然到人文》。這本書介紹北極植物的所見所聞。我們都知道，無論是多肉植物仙人掌，還是一些普通的植物，都有它們的利與弊。在這本書中作者為我們介紹了一些我們平常見不到，不知道的植物。
在北極的草原上，可以看到許多奇特的植物。例如北極棉花，每一棵的莖上都頂著一個白色的絨球，把草原點綴得格外美麗。
愛斯基摩人正是因為吃生肉，才得以生存下來。因為在過去，他們吃不到蔬菜和水果，只能攝取動物身上的維生素C。如果把肉煮了，維生素C就分解了。那時候，愛斯基摩人雖然不懂得其中的科學道理，但這正是大自然選擇的結果。真是“一方水土養一方人”。這並不是說愛斯基摩人的生存與北極植物無關，事實恰恰相反，他們同樣也離不開植物。例如，北極柳的嫩芽，可以泡在海豹油裡當飯吃。北極柳的嫩枝可以榨出一種汁，酸甜可口是上好的飲料……
在我摘錄的兩個文段當中出現了北極棉和北極柳，北極柳既可以當飯吃又能榨汁喝。但如今全球氣候變暖，從何談起這些植物能繼續生長？愛斯基摩人都很難生存下去。
《從自然到人文》這本書使我們加深了對植物的瞭解。全球變暖的原因有很多，有些人為了眼前的利益破壞生態環境，亂採挖煤礦、石油，工業汙染嚴重，汽車尾氣的排放，亂砍伐樹木，製造垃圾“白色汙染”……如果全球的溫度上升1至2度，那麼冰川加劇融化，導致海平面上升，許多島國或一些低窪臨海國就會遭到海水淹沒。
從現在開始我要保護植物。植物有許多許多的好處，譬如，植物能給人類提供生存的環境，吸收二氧化碳和釋放氧氣等等。可是有些人還會去亂砍伐樹木，假如中國每個人都用一雙一次性筷子。那麼，中國13億口人，要浪費多少木材？如果每人每天用一張白紙，又會浪費多少木材呢？我看見一隻只可愛的小鳥無家可歸，一隻只森林動物不能自由自在的生活，難道你不覺得心疼嗎？
我呼籲大家少開發森林的土地，少放牧，少開車，不要亂採挖石油、煤礦，少開車，不要亂採挖石油、煤礦，少開重度汙染的工廠……讓我們一起捍衛我們的地球，保衛我們的森林，保衛我們的土地，保護我們的生存環境，保護動物植物。如果這個世界沒有植物與動物……那麼我們的家園—地球又會是怎樣的呢？
讓我們積極行動起來與大自然和平共處！
淺談安妮——讀《淺談安妮》有感 篇7
讀後感 ,856字讀完了《少女安妮》，一股感動之情油然而生。一直以來，我都在留心尋找能和自己情投意合的知音，現在終於找到了—安妮。
安妮生活在愛德華王子寫的阿馮利村，十六歲的她為了照顧雙眼不明的瑪麗拉，放棄了去上大學的機會，留在村子裡當小學教師，孩子們都喜歡眼前這個紅頭髮、面板白暫、善良、率真、溫柔的女老師，她為村子裡所做的一切得到了人們的認可，人們都從心底喜歡這位充滿青春活力的女孩。
“沒有什麼世界名著比安妮系列更加貼近成長中的少女心事了”一位作家說道，大文豪馬克吐溫也在給作者蒙哥馬利的信中激動地讚歎道：“安妮是繼不朽的愛麗絲之後更令人感動和喜愛的兒童形象”每次看到安妮都是淨化和愉悅心靈的過程，每次想起安妮，心裡都充溢著樸素美好的情感。這種感覺真好，因為安妮，我的心靈明朗健康地成長起來。她耽於夢想，害怕長大，離我們很近；她和我們一樣有著萌動的少女情懷，有過或喜或悲的遭遇，也為了年少的夢想付出過代價。但是她始終樂觀、堅強、自尊自愛；並且懂得關愛身邊的人和事物，這給了她豐富的成長體驗，讓她的故事曲折而美好。
聯絡到我們的生活，如果你不小心把別人的母牛當成是自己的母牛賣掉，你會怎麼做？是懊悔不已，躲在家裡逃避責任，還是抱最好的希望，做最壞的打算去向對方承認錯誤，勇敢地負起全部責任？如果你面對一群不懂事的孩子讓你頭痛，你是選擇放棄這份職業，還是用愛心和耐心去感化、教育他們？如果你聽到有關你的古怪鄰居的傳言，是會選擇相信，還是堅定立場，伸張正義？
安妮的做法是值得我們大家學習的，她的選擇皆為後者。正是這樣，勇於承擔責任、與孩子心靈共鳴、有見地、善解人意的她才更為村民們的尊重和喜愛。
從安妮身上，我還學習到：浪漫是一種生活態度。即使在無比尷尬的時刻—卡在養鴨房，被大雨淋，真是名副其實的屋漏兼逢大暴雨啊—她也能調動骨子裡的浪漫細胞，臨時充當起一名即興詩人來。
與愛麗絲相比，我更喜歡這個更像是生活在現實生活中的安妮。她讓人看到了美好和光明的一面，可謂我靈魂上的知音。
觀“紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年閱兵儀式”有感 篇8
觀後感 ,993字中國，中國，中國！
這是多麼巍峨的名字，這是沉澱已久的歷史。
今天的中國，九月三號，指標指向十點，那從槍林彈雨走出來的鐘聲，敲開了無數中國人的鬥志。
我們試著找尋輝煌的起點，卻只翻開了鮮血洗滌後的慾望河流。然後，我們站在時光的刀尖上，撥開雲霧，雙眼矚目著那讓華夏子女引以為傲的四大發明。這是中國的里程碑，我們從這裡，齊步走向今天—
各國元首端坐在北京天安門城樓上。軍樂團奏起蓬勃的樂章，解放軍戰士的高聲歌唱在耳邊久久迴盪。七十響禮炮，迎著國旗，冉冉升起在最耀眼的地方。
終於—他們來了！近一萬兩百顆炙熱的心，跳動在赤子男兒的胸膛。遙遙張望，將軍領隊們走在前頭，保持著和戰士們一致的步伐。雖年過半百，但精神抖擻。而此刻，戰士們更加令人動容。像是擁有著同一張面孔，他們無所畏懼，眉間充斥著浩然正氣；身姿筆直，好似駐守在大漠邊的棵棵白樺樹—他們又多麼像老照片中的紅軍戰士，在遍地血花中咬牙站起的紅軍戰士！他們會面對瀘定橋對面無數飛來的子彈無畏前進；他們會用身體堵住對準人民的槍口；他們連姓名都不曾留下，而他們，卻留下了整個中國！
鏡頭放寬了，從上空俯瞰著大地。此時的英模方隊，就像一個個方塊字，運用了先人的印刷術，在這九百六十萬平方千米的神州大地上書寫著華夏傳奇！烈日當空，又有什麼難得倒中國戰士？
從前，我們用火藥、手榴彈、地雷對抗外敵，那時我們的裝備很落後，含著眼淚無法報仇。今天，是勝利日，我們看到了導彈，“東風”浩蕩，雷霆萬鈞。“東風31甲”是中國首種遠端固體彈道導彈，射程大於11200公里的軍綠色的它又重又長，在萬眾矚目下緩緩駛過天安門城樓；“東風5乙”隨在其後，高約30米、直徑約3米，被譽為“最強導彈”……臺下的老戰士看著這一件件來遲的裝備，這一件件凝聚了無數中華兒女心血的裝備，眼中含著淚花。是啊，又有誰不為此刻的中國驕傲呢？
從古齊步走向今，古有方塊字，今有方隊兵；古有火藥，今有導彈。中國的和平盛世洗淨了這片曾經不堪入目的泱泱國土，有如白紙一般。九百六十萬平方千米的水墨畫卷，等待著新一代華夏子女用和平的畫筆添上新的色彩。而我們—華夏兒女，從古走來，在硝煙中迷失了方向，是誰將這一切指向了今天？歷史又為什麼這樣選擇？是曙光中的指南針，是曙光中的黨！它從曙光裡來，將我們帶進和平的曙光裡去！
中國，從古齊步走向今，走向和平。
淺談無悔人生 篇9
國小六年級作文 ,456字人生可長可短，那麼我們要如何度過這一生才能無悔呢？
假如人生是一幅畫，我則把自己看成是一位畫家。開始作畫了，面對著只有一張白紙，沒有橡皮擦，我遲疑著，我知道，一旦畫上一筆，就將成為永久的印跡，即使錯了，也無法改變。當時間如沙漏般迅速流逝的時候，我知道自己不能再猶豫了，用我稚嫩的手拿起畫筆，開始作畫，接著是第二筆、第三筆……
我不知道自己畫得怎樣，漂亮也好，醜陋也罷，至少我畫出了第一筆，擁有了這份自信和勇氣，我無悔！
假如人生是一場戲，我則把自己看成是戲中的主角。在經歷了臺下無數場的排練之後，終於，戲開場了，我必須儘自己最完美的演技來完成每一個動作，必須把自己所擁有的智慧表現得淋漓盡致。
或許我不能讓每一位觀眾滿意，但我盡力了，我用我的實力奮鬥著，我無悔！
無悔的人生更體現在克服重重障礙後的幸福。假如我是一位登山者，那麼我會爬得更高，一次比一次高。只因越高的地方風景更美，空氣更清新，視野更開闊。
無悔的人生，更需要積極的心理。正處於雨季的我想要看日出，就必須比太陽起得更早。想到人生無悔，我就全力以赴。
淺談中考 篇10
國三作文 ,830字轉眼間初中三年只剩下一個多月了，作為初三畢業生的我，也將要面臨人生的第一次挑戰—中考，雖說只是一個小小的插曲，可也是我們人生路途的轉折點。今天，我把自己對中考的認識總結了一下，讓大家參考參考。
拼搏＋膽量是中考的基礎。魯迅曾說過：“要成功就要拼搏，不然，你永遠是成功的淘汰者”。面對中考這樣大型的考試，若沒有拼搏的精神，根本不能與芸芸眾生較量，更別想脫穎即出，綻放光彩。可只有拼搏是不夠的，更應該具有膽量才能把拼搏的精神發揮得淋漓盡致，古時有一位將軍說過：“放大你們的膽去戰鬥吧！勝利將屬於我們的”。沒有一定的膽量是落實不了拼搏的幹勁。中考是一個嚴峻的考驗，我們要用拼的精神作出引導，用過人的膽量去嘗試，才能攻破中考的第一關。
勤奮＋技巧是中考的必備條件。華羅庚說過：“在尋求真理的長征中，唯有學習，勤奮的學習，才能越重山，跨峻嶺”。所謂的勤奮，並不是要做到“衣帶漸寬終不悔”的孜孜不倦，而是從實際出發，在原有的基礎上，進一步迸發，專心細研，探究，做到夯基礎，磨難題的韌勁，要知道：“一粒糧食一滴汗，粒粒糧食勞動換”。可勤奮固然重要，也不能缺少必要的技巧，不能盲目地埋頭苦學，要有“擇善而從之，其不善而漏之”的途徑，能靈活運用中考的技巧就像為中考走了一條捷徑，為中考鋪一條路。只要將勤奮的魄力和技巧的運用綜合在一起，那麼，你就打開了中考第二關。
信心是中考的關鍵。“自信是成功的第一要決”。愛迪生說：“一個人如首先在自我意識裡沒有把自己放在一個恰當的位置，那麼也不要渴求別人怎麼高看你”。連自己對自己都沒信心，怎能渴求別人對你有信心，更不用想成功會眷顧你。在中考場上，強者是不可估量的，要想出類撥萃，堅定的信心是缺不了，倘若連最基本的信心都沒有，考前再多的準備也只是徒勞。對於中考，岩石般的自信是可貴的，擁有它中考最大的關卡也就打開了。
以上的幾點都是我在初中三年積累出來的，現在就讓我們以信心為航船，以勤奮為引航，以拼搏為動力系統向著中考出發吧！
淺談磨練 篇11
高一作文 ,1067字“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。”古往今來，這句詩成為了千千萬萬人的座右銘。若然不經過磨礪又怎能得到一把鋒利的寶劍，不經過寒冬的煎熬梅花又怎得撲鼻香。對於我們，也是如此，不經過磨鍊又怎能成為有用之才呢？人的一生充滿著大大小小的困難，而這些困難既有可成為阻礙我們成材的絆腳石，也可成為有助我們成功的踮腳石。如果我們勇於面對，不屈不撓，那這些困難決不會成為絆腳石。
如果被這些困難掠走了自己的夢想，這樣的人生，談何意義？在困難面前，我們需要自己證明自己，勇於與這些困難作鬥爭，不要愁悶憂鬱，不要悲觀嘆息，不要遇到困難就想放棄，不要遇到挫折就想逃避，也許世路艱難，方向難辨，也許是非混淆不知所措，如果我們遇到困難就立刻sayno的話，這樣只會造成遺憾，我們腦海裡應該立刻浮現出“磨練”二字，而絕不能縮手縮腳，擔驚受怕。
有一天在街上閒逛的時候，我看見了一位母親親眼看著自己的孩子跌倒了，但她的做法出乎我的意料之外，她並沒有走過去扶起孩子，只在旁邊鼓勵孩子讓他爬起來，儘管這孩子在地上痛哭。但有些母親的做法卻截然不同，她會立刻上前抱起孩子，並想方設法地哄孩子笑，讓他不哭。我們都應該知道人的一生會經歷無數的困難，如果連這麼小的困難也應付不了。那麼日後更大的困難又怎能“站起來”呢？
我很清楚地記得，在512大地震中的“可樂男孩”薛梟。這位在廢墟下被埋了80個小時的17歲男孩，因被獲救時的一句：“我要喝可樂”而聞名天下。在薛梟如院治療期間，熱心人不斷到醫院探望他，不過對於薛梟來說，地震的創傷可以逐漸淡忘，被截肢的右臂卻永遠不能回來。他的主治醫生說：“薛梟是用左手按下的同意手術的指印，當時他沒有流淚。”薛梟還告訴記者：“我還想考大學。”
這事蹟吸引我的是“80個小時”“我要喝可樂”“我還想考大學”。薛梟，他只是一個17歲的青年而已，但他卻能在如此殘酷的現實面前毅然站起來。
生命真的很脆弱，大自然顫抖了那麼的2分鐘，我們就面臨生離死別，我們就人心惶惶，我們就要開始不知所措，我們的大地就一陣陣慌亂，但是，我們絕不能失去了人生的方向，絕不能輕易說“不”，或許，經過這次磨練，人生的彩虹會更加多姿多彩。
歲月在流逝，年齡在增長。我們一路伴著無數的磨難與挫折。在人生的路上走著，不知灑下了多少汗水，收穫了多少果實，留下了多少輝煌。我們更需要的是曾經磨練的經歷，相信這樣的經歷會是人生中最美的經歷。
錯過的永遠不會再來，眼前的還在，我們要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說放棄，哪怕是困難，也應用心去挑戰，用心去磨練，這才是最後的勝利者。
我從抗日英雄身上學會了愛國 篇12
國小六年級作文 ,453字今天班會上，同學講了很多感人、很讓人敬佩的抗日英雄。這些偉大的人真的很堅強。不管“小鬼子”用什麼殘酷的手段都不屈服。一心只想著真理與正義。從他們身上我只體會出了兩個字：愛國。
是啊！他們不是正懷著一顆想為國為黨盡上一點微薄之力的心呀！
“愛國”，誰都沒有資格說自己很愛國。只有這些抗日能帶兵打仗的英勇軍官和那些死得默默無聞的士兵才有資格說自己愛國。
愛國，不是讓你做一些轟轟烈烈的大事；愛國，不是讓你成名做大人物；愛國只需要從小事做起。那些默默死去的戰士們他們真的是愛國。為國捐軀，死的不張揚，但卻很能感受出愛國之心，他們的犧牲重於泰山。那些有錢來享福的老爺們，死的張揚，但卻毫無意義，輕於鴻毛。相比之下，兩種死去的方式，哪一種人的死的價值高呢？所以，我覺得人在活著的時候多為國家做貢獻，我想，就算去世了也值了吧！
雷鋒，雖活的不長但卻很有價值。在他短暫的生命中做過無數好事，讓人們都喜歡他。他可以說是非常愛國的吧！他的死雖然不是很無畏但依舊有價值。
我們每人都應該有這種愛國的精神。讓這種精神發揚光大吧！
淺談旅遊資源的價值 篇13
高一作文 ,886字說到旅遊，很多人都會迷戀那些名山大川、奇洞秀湖、文化古蹟以及美麗的傳說等等，在此，我想談談旅遊資源的價值。
在我國有許多享譽世界的旅遊景觀，如敦煌莫高窟、北京故宮、八達嶺長城、泰山、桂林山水、長江三峽等。我們旅遊並不僅僅只是知道地名，見過模樣就足夠了，還應去了解其資源的價值。旅遊資源有哪些方面的價值呢？
其一，旅遊資源具有美學價值。這其中包括形象美、色彩美、動態美、聽覺美等等。如桂林象鼻山，在大自然的雕琢下，它成了一道別致的地理景觀。從遠看，就像是一隻憨厚的大象舒適嫻雅的飲著水。這就是一種形象美。再如大家耳熟聞詳的香山紅葉，“霜葉紅於二月花”便是對他的一種高度評價。香山紅葉的顏色豔麗，這不是其他地區的楓葉可以媲美的，這是由香山獨特的地理位置和環境所造成的，在秋風的吹拂中，欣賞這片紅葉，便能真正的體會到色彩美。
其二，旅遊資源具有科學價值。無論是我們在書本上學到的各種奇異的地貌，還是著名的奇山異水，它們都是由不同的地理因素相互作用形成的，同時，也具有很強的科學價值。例如：丹霞地貌，我們所瞭解的僅僅是它美麗的外表，奇異怪誕，它有“赤壁丹崖”的美稱，其實他的神奇皆源於地質作用，丹霞地貌一般為紅色砂礫沉積岩，所以岩石的顏色有一種耀眼奪目的紅，它在地質作用下經過了漫長的地質時期才形成。所以，我們在觀賞地質景觀時，在讚歎大自然的鬼斧神工時，更應該知道他們在地質學上的科研價值。
其三，旅遊資源具有歷史文化價值。不少旅遊資源都是歷史文物，有的還是世界文化遺產，令人震撼。比如：中國的八達嶺長城、秦始皇陵兵馬俑、北京故宮、敦煌莫高窟，埃及的金字塔等等，這些都是歷史文化的見證，古代文明的遺蹟。在旅遊時，我們應該一邊欣賞景觀，一邊感受著這沉寂了數年的、有著深厚文化底蘊的古代文明。
不僅如此，旅遊資源還具有經濟價值。旅遊業被稱為“無煙工業”，具有很大的發展前景，旅遊資源可以源源不斷地給人類帶來財富。
對於旅遊，現在已是大眾化的消費活動，當我們站在那些或華麗，或奇特，或古樸，或神祕的景觀前，我們在收穫美的享受之時，還應該去了解其價值，會讓我們更加珍惜這些寶貴的旅遊資源。
淺談高三 篇14
高三作文 ,759字拼搏，拼搏，拼搏！
—迴響在校園的呼聲，激盪在胸膛的誓言。這就是高三，原以為付出就有收穫，但血淋淋的分數毫不留情的把希望打破的高三；這就是高三，高唱著“無可奈何花落去”，將“紅衣脫盡芳心苦”埋在心底的高三。
高三生活是苦是累是樂，徜徉其中，用心享受，高三就是幸福，就是悠長而生動的，要融身於高三首先就要樹立一種高三意識。高三是高中生進入大學的必經之路，是選拔賽的預備時期，所以我們要重視它，這是眾人皆知的，是“高三之累，累於上青天”的根源。我們需要注意的是對高三不可有畏懼心理，要用坦然平和的心態來笑迎高考，否則大戰尚未來臨就畏縮不前，豈不是滅了自己的威風！
高三常常是讓人驚喜又讓人憂的，但是驚喜者勿狂，憂慮者勿急。高三這年中大小考試可謂是接踵而來，應接不暇，這些測試不僅是對知識掌握程度的檢驗，更是對心態對考試習慣的檢驗，所以考好了要總結經驗，考差了要吸取教訓，要記住的是，始終保持良好的心態和積極的態度。
記得剛上高三時就聽人說，經歷高三就註定要失去很多。的確，我們必須放棄自己酷愛的運動和電視，遠離喧噪與雜念，但是高三不是牢籠，它同樣需要改變環境和方式，周未時花點兒時間散散步，打打球，也許它未必能解決我們的問題，但至少給了我們拼搏的信心，給了我們奮鬥的動力。
在很多家長的說教裡，異性總是一個危險的代名詞，這又尤其是在高三，對於那些望子成龍的家長，早戀是深惡痛絕，一旦涉足是必嚴懲不怠的事情。對於正處高三，心理生理日趨成熟的少男少女來說，的確容易因此而迷茫而困惑。我要說的是，千萬不要沉浸於這種幼稚而短暫的幸福中，想想未來，想想理想，還是讓我們的友情健康發展吧！
拼搏，拼搏，拼搏！
—這依然是高三不變的口號。這就是高三，在拼搏中記得，在記得中珍惜，在珍惜中長大，在長大中收穫的高三。
淺談寬容 篇15
高一作文 ,1113字寬容是一種美德，寬以待人，如沐春風；寬容是一種氣度，輕描淡寫，灑然超脫；寬容是一種認識，物換星移，面不改色。
近來看到一則新聞：“感動中國鄉村女教師郜豔敏竟系被拐婦女，當事人稱已原諒公公婆婆。”訊息傳出，轟動一時。讚揚者有之，稱頌這位女老師的寬容品德；抨擊者有之，認為這是視法律於無物，應該嚴加懲處。此事愈演愈烈，竟掀起了一場關於“寬容”的討論風暴。
我想諸位網友弄錯了“寬容”的定義，郜豔敏的行為，用“縱容”這個詞來界定似乎更為妥當。而“寬容”與“縱容”之間，看似只是一字之差，其間卻已隔上了一堵名為美德的高牆。如此謬誤，只是因為不懂寬容。
寬容是一種美德，而美德的目的在於引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲，寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井，有貪官魚肉百姓，那些默不作聲的知情者，又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報，友殺人而相護，那些包庇縱容的枉法者，又是以怎樣的心態宣揚寬容。可見寬容不只是原諒，寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子，就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物，他竟然幫人家搭好了橋；有賊偷竊時受傷，他竟然幫小偷求醫問藥。漸漸的，眾賊感其美德，從此金盆洗手，不復再偷。這就是寬容，高尚的寬容，高尚得讓人自慚形穢的寬容。
可美德不過是寬容的表象，寬容只屬於大度的人。“一切的不寬容都是由於恐懼。”作家房龍如是說。這便是寬容的緣由—無所畏懼，才能無所謂。縱觀明朝歷史，歷代朝廷血案，皆是因為畏懼！明高祖朱元璋屠殺開國功臣，滿朝忠臣，無一倖免，因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣，卻殺盡建文舊臣，一生惶惶，不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年，也只是懼怕皇位不穩。諸多帝王，不管是英明還是昏庸，是冷血還是仁厚，涉及權勢，都變得瘋狂殘忍。這種種暴行，都只是因為內心的懼怕啊！由此及彼，對於普通人來說，又何嘗不是如此。種種不寬容，只是因為害怕—害怕失去，也害怕承受。倘若能如莊子所言：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”自能雲淡風輕。
氣度的養成，非一日之功。歷經了紅塵的打磨，歲月的歷練。經歷了太多的物是人非之後，人們才懂得看淡。而這種看淡，正是因為對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更為深刻的闡述：“寬容不是道德，而是認識。只有深刻的認識與理解事物，才會有不輕易責難與讚美的思維習慣。”這真是道盡了寬容的本質。張小嫻也這麼說：“因為有愛，所以慈悲，因為懂得，所以寬容。”司馬遷飽嘗人情冷暖，方通曉百年承轉；楊慎宦海幾經沉浮，才慣看秋月春風。不經情事，不曉情深。不受孤苦，不解離人。寬容各例，皆是此理。
理解了世間萬物，再以此理解你，這就是我給你的寬容。