水等於粘合劑相關作文20篇
水等於粘合劑 篇1
國小五年級作文 ,611字水，是生命之源，是人生命中最不可缺少的東西之一。它給我們帶來了無數的好處，可是，如果我說，它是粘合劑，你會相信嗎？
今天，外公帶我去了他的好朋友家，拿我外公的畫。這畫可不是我們平常的畫，而是經過裝裱的畫。
剛一進門，我就被一個大盆吸引住了，這盆裡裝了好多的水。我想裱畫不應該用漿糊嗎？這盆水是幹嘛的？我帶著疑問走了進去。“唐天天！”年爺爺喊道。“爺爺好！”我立即說道。“那盆水是幹嘛的呀？”我問道，“先不告訴你，自己去試試吧！”年爺爺賣了個關子。
我走到桌前拿了一張覆背紙和一張畫紙。我先將刷子蘸了點漿糊，往畫紙上刷，再把那薄如蟬翼的覆背紙（也稱命紙）粘上去，可效果卻不盡如人意，沒有撣水的命紙，硬挺挺的，不像爺爺粘的那樣---命紙和畫紙已經融為一體了。
我又試了試撣水的方法，先拿排筆蘸水將命紙弄潮。這時的命紙就像糖外面裹的糯米紙一般，輕薄柔軟。這次稍微好了一些，畢竟我是小菜鳥一枚嘛！但我反覆試驗了幾次之後，覺得，水的作用似乎不只是將命紙弄潮那樣簡單，更像是一種粘合劑。
回家後，我查了資料發現：撣過水的紙，它很有張力，這時候再將另外一張紙貼上去，它們就吸附在一起，不會掉了。
其實，這在生活中也是很屢見不鮮的，比如：水滴在作業本上，如果你沒有攤開晾晒的話，等兩頁紙粘在一起再幹了，就很難把它們完好無損的分開了哦！
水，不僅是生命之源。它可以清潔發電……。最重要的它還是一張“粘合劑”，所以說，珍惜水資源真是太重要了！
書等於水 篇2
國小六年級作文 ,498字書，古今中外，名人們總是鼓勵我們去讀書，後有：“三更燈火五更雞，正是男子讀書時，黑髮不知勤學早，白首發悔讀書遲。”等等這樣的名言警句；今有：“愛書吧，它是你知識的源泉。”等名人名言；中外的名言更是多如牛毛，浩如煙海，從此看來，書，的確是我們的精神糧食。
但在我看來書就等於水，為何會得此一結論呢？這是因為書就像我們生活中必不可缺的水資源，沒有了水人們將無法生存下去，同樣，在我看來沒有了書，人們也將無法生存下支，書中有許多知識可說是獲得知識的途徑之一，沒有了知識人們科學事業將無法進行下去，沒了知識人們將會落後，到幾世紀前的奴隸社會，如此看來，書的確和水一樣和人類生活、發展息息相關，缺一不可。
當你口渴時喝上一口水會有什麼感覺？會感到一下子活起來了，並有還想喝第二口的感覺吧！對書也要這樣，對書要像口渴的人看到水；飢餓的人看到食物；貧窮的人看到金錢！多喝水，可以滋潤面板，多出汗利尿，帶出體內的髒東西等等益處。而多讀書則可以豐富知識；開闊眼界讓自己瞭解的更多；還可以提高寫和水平，學語文的能力等，這麼多益處呢！
水是一種資源，書中含有的知識則也是一種資源，還有這麼多共同點，你說書是否等於水呢？
別離等於再次相見 篇3
國小五年級作文 ,458字別離等於再次相見其實，這一篇作文是我看了城南舊事想到的，我們就像書裡的一句話一樣，十二歲了，童年漸漸離我們而去，我們就像一朵花，童年的時間已經不多了，花朵正在一片片的掉落。我本以為童年還有許久，現在看來以所剩無幾了。
我想念以前我們接力賽是那種激動、快樂的心情，想回到那個時光裡，找回那個快樂的自己。我們曾一起走過重重困難來到現在，我們生在一起，死也要在一起。比賽失敗了，我們一起一起哭。勝利了，我們一起笑。我們有福同享，有難同當，我記得，你們記得嗎？
我想念我們一起踢毽子的時光，我們圍成一個圈，就像團結友愛一樣，每一個人踢到了毽子都帶著興奮與快樂。隨著動念的流失，一起踢毽子的時間正在一點一點地離我們遠去，這就是童年帶給我們的。
我想念著一年級的開端，玩年級的結尾。思念著一年級的羞澀，思念著二年級的勤奮，思念著三年級的快樂，四年級的勇敢，蛙，五年級的大膽。
童年讓我們相見，又讓我們分離，分離是我們帶著不捨，但是我覺得別理等於再次相見。我已經做好了與童年告別的準備，那麼再見了！屬於我的那一份天真、快樂的童年。
缺乏敬畏，等於荒廢 篇4
高三作文 ,786字享譽國際的鋼琴家李雲迪以舟車勞頓為由，替他沒有謝幕的行為作出看似合理的解釋。或許，你會說金無足赤，人無完人，亦或是人非聖賢，孰能無過？但我認為，這是對觀眾和對自己的不尊重，更是缺乏敬畏之心的體現。
當李雲迪表演失誤時，觀眾們不是指責，而是鼓勵他；而當他沒有謝幕時，迎來的卻是網友和觀眾的譴責，為何？因為作為一名傑出的鋼琴家，理應有更高的職業修養，更不用說謝幕是對觀眾的、對事業最起碼的尊重，不是嗎？
在這物慾橫流的社會裡，有多少人面對利誘能夠處之泰然、寵辱不驚？網友指責李雲迪在娛樂圈過分“浸染”，並不是沒有依據。鋼琴家為我們帶來的是藝術，是神聖的，應當敬畏事業。李雲迪有著非凡的音樂天賦，卻不在此下功夫，為何？因為在利誘面前他沒有選擇拒絕，對自己缺乏嚴格的要求。對此，我想說：飛鳥一旦繫上了黃金的羽翼，就飛得不高了。
一位傑出的鋼琴家表演失誤，這是何等的漠視這份事業，而敬畏事業是最基本的職業道德。一個普通人都應盡全心投入在自己的職業，更何況一個出色的鋼琴家呢？鋼琴家對自己的工作應有更高的要求，而不是放低姿態，降低要求。
齊白石是畫界領域的佼佼者，他在辨別畫的真偽時，發現自己的畫功遠不如前，他明白到自己是被名譽所矇蔽，而放低對自己的要求，使自己退步。於是，他便認真練習。幸好，在他將荒廢事業的時候，他選擇了敬畏事業。何不學習齊白石，選擇敬畏而不是荒廢？
對工作沒有敬畏心，則無視責任而輕慢應付，難有建樹。李雲迪原本可以擁有如日中天的事業，但缺乏敬畏之心，使其荒廢。正是因為他缺乏敬畏之心，表演失誤，而後又匆忙離場，待引發軒然大波時，才說是因舟車勞頓。一位敬畏事業的人，不應如此，更不會用舟車勞頓這種藉口來掩飾自己的不敬業。
讓我們帶著這份敬畏，在事業中有所建樹。敬畏事業，才能做那一隻破繭而出的蝴蝶，才能做那一顆不甘待在葉上被晒乾的露珠，才能做那一隻飛得更高的雄鷹。
拯救地球等於拯救未來 篇5
國小六年級作文 ,834字地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。古往今來，地球母親哺育著無數子孫，可是人類卻把它折磨得天昏地暗，人類只有一個地球，而地球正面臨著嚴峻的環境危機。“拯救地球”已成為全世界人民最強烈的呼聲。
樹木是綠色的象徵，它可以用來造紙，提供木材，淨化空氣，還能起到光合作用。大面積的森林可以涵養水源，防止水土流失。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那麼人類也無處安身。我們每天都能聽到“嗡嗡”的電鋸聲和一棵棵大樹的呻吟聲，還有倒下發出的怒吼。原本鬱鬱蔥蔥的樹木，而如今卻只剩下棕色的樹幹。樹木在頻繁減少，那昔日茂密的樹林已剩寥寥無幾了。由於人們的破壞，大地脫掉了彩色的外衣，露出了枯黃的肌膚，是那樣令人心痛啊！而且由於樹木的減少，大量泥土流失，導致黃河含沙量極高，使得沙漠面積不斷擴大，動物的棲息地方變少，大自然失去了勃勃生機，最嚴重的是山洪來臨時，人們也不能依靠樹木來抵擋，自然災難越來越頻繁，無情凶殘地傷害人類。你們有想過樹木給我們帶來的好處嗎？樹木為我們付出了那麼多，你們卻傷害它。如果沒有樹，我們的生活環境又是什麼樣？r如此大的危害，人類怎能無動於衷呢？保護樹木，愛護環境迫在眉睫啊！
水是我們的生命之源，一切生物都離不開它。現在工廠越來越多，大多數河流都因為他們排出的廢水而受到汙染，許多小溪變成黑色，動物遭到悲慘的命運。如果你只能用生活中汙染的水洗臉、洗手、洗澡……人生中這麼苦惱的事，你該怎麼辦？如果你家中停水一天怎麼辦？一個月呢？一年呢？如果你走在沙漠上，熾熱的太陽烘烤著大地，此時你渴得嘴脣乾裂了，卻沒有一滴水，或許我們只有在這樣的環境下，才會感到水的可貴，才能懂得如何珍惜水，可到那時已經太遲了！
“亡羊補牢，為時未晚”。在這裡我向所有人敲響警鐘，人類只有一個地球，如果它毀滅了，我們就別無去處。為了子孫的藍天白雲，請保護家園。從現在開始，我們應該刻不容緩地行動起來，綠化家園，拯救地球，不要讓汙染悲劇重演，為我們的生活增添多一份色彩！
終點等於起點 篇6
國二作文 ,749字經常聽到別人說道：“我成功了！”我的心中又默唸起那句老話“他沒有絕對成功，但他提高了。”多少年來，“成功”與“失敗”困倒了多少人？又啟發了多少人？站在“成功”與“失敗”這一終點上，又意味著什麼？
起點，這是我領悟到的。事物的探究，經濟的發展，人類社會的進步都是永無休止的。這些過程中，人們已經歷了無數次的成功與失敗，每一次都是把經驗的總結作為了新的起點去進行更深一步發展。由此看來，世上任何事物並不真正存在“起點”與“終點”二詞。
一個人的慾望愈深，他的終點愈遠，但永遠到達不了，因為人在完成他的一個慾望後，他的另一個更高的慾望已有了雛形。這就意味在這過程中，處處有起點，處處是終點，之間的差異只是意義的不同。這為一位追求成功的人帶來了無窮動力。若是這過程中，有人回頭看了，這會給害怕失敗的人帶來無底深淵。人的貪心，使他的人生終點不斷提高，總是離自己那麼遙遠，最終，每個人不得不接受上帝對他開的玩笑，你該休息了。回顧每一個人的一生，每一個人都算得上成功者。追尋他心底的未完成的願望，每一個人又都算得是失敗者。
既然每一位人都或多或少帶著遺憾歸去，那又為什麼不使人“無慾”呢？去擺脫這一場無休止的遊戲呢？我的回答是絕不。這等於是失去了人的理想，奮鬥著的終點及更高一層的起點。人要是有了這種思想，他就不會進步，甚至落後於他人，最終將被淘汰，古往今來，此類人亦未少乎。東晉的陶先生固然受人景仰，但從我的觀點看，他是被除數淘汰了的一位，最容易看出這一點的衡量標準是當時的社會並不需要出現這樣的人。人的“慾望”是不能也是不可以滅的，因為它是社會進步的動力，是一切事務的起點，也是無盡的終點，有了它，才有生活。
懷著一顆永不滿足的心去競爭，去進步，人生不管是短暫還是漫長，不要去管它，因為它遠不夠到達人的終點。
放棄等於擁有 篇7
國三作文 ,964字“放棄是一個人們所不能接受的詞，在眾人眼裡放棄等於失去、等於拒絕、等於一無所有，它等於失敗。但對我而言。放棄它並不是與擁有相對立的，它們是相等的。有很多時候你選擇了放棄就等於擁有。
那年冬季，天颳著刺骨的寒風，相信那遙遠的北方已大雪紛飛了，但是賽事依然要進行。賽事？沒錯，就是那一年一度的文選賽，也許是心情的緣故，我忘卻了刺骨的冷，滿懷希望地捧著我那篇“心血”邊哼邊唱地往學校走去，那高興勁就不用說了，我還傻笑著幻想自己站在那一人之下萬人之上的領獎臺上……
真是快樂不知時日過，一看錶才發現離比賽時間僅有十分鐘而已，此時的我也只能使出全身“吃奶”的勁勝利衝鋒了。在我衝鋒時刻，咦！前面好多“同胞”啊，怎麼圍在一起了呢？好怪喔！不管了比賽要緊，全速前進，我衝啊！我跑啊！突然，一陣風似的：“呀！真可憐呀！快來呀快來救它，要不然就來不及啦！”“嗖”就飛到我耳朵裡了。我頓了一下，救？來不及？我停頓了“0。01”秒的時間。又不知怎麼了我就急轉彎，我再向同胞衝刺。為什麼我會這樣呢？我不是去比賽的嗎？我在幹嘛？不管了我只要努力向前衝！
由於時速的關係，我就呼地與一位阿姨“深情擁抱”了一個，我是上氣不接下氣，還沒等我開口，阿姨就搶對白了。“你會游泳嗎？你快去救它啊，快！快！”“我……呼……呼……還可以……呼……”還沒等我透過氣來，啊！我不敢相信眼前這一幕屬我所見，又“0。01”秒，我竟身處“冰湖”之中，透骨寒心的“液體”，我差點沒被它“控制”住。我遊呀遊，我用“蛙式、自由式……”唉呀，管它什麼式我快遊啊，就在千鈞一髮間，我抱起了它，可它已奄奄一息了，經全力搶救這隻可愛的小狗平安了。
此時我才發現，自己成為一隻正宗的“落湯雞”了。時間一看已經15分鐘了，比賽結束了，而我那篇“心血”早已在身後慢慢溶化。也許是天氣凍住了一切，也凍住了我的心我的淚它不落，我的心它不痛，從開始到停頓的“0。02秒”再到我的文章溶化，我的獎盃，為什麼我失去了這麼多，我卻沒有傷心難過？從開始到結束有太多的疑問，但是隻有一點，我挽留了一條小生命，我擁有了一個好朋友，這次體驗到的、得到的，更重於那隻“看似重”的獎盃。
我放棄了一次，我得到了一個道理。放棄讓我更好地擁有，放棄讓我學會做人，讓我成長。記住放棄它不是一無所有，而是讓你擁有更多。
個性不等於另類 篇8
高一作文 ,971字有人說：“世上沒有完全相同的兩片葉子。”世界上的每一片葉子，都擁有屬於自己生命的紋跡，它們來來回回，彎彎曲曲，奇妙地記錄著每一份不同的綠。世界上的每一個人，都擁有屬於自己生命的掌紋，它們或圈或點，或直或彎，精細地見證著每一種不同的呼吸。世界因為有了每個人獨特的個性而變得異彩紛呈。
追求個性是一個人實現其人生價值，以及進行角色定位的一種重要途徑。因為你所具有的獨特個性，而使你成為一個獨一無二不可替代的人。然而，總有一些不和諧的因素出現。在高呼追求個性，實現個人獨特價值的時代，一股標新立異，追捧另類的風暴正呼嘯著席捲而來！
人們不禁困惑：個性與另類不都是講求“不同”嗎？不！我要說：個性不等於“另類”！
“另類之風”實乃歪風邪氣。名為追求不同，宣揚個人特點，實為吸引觀眾，譁眾取寵。先看網上肆意漫延的“非主流”，一張張照片中，頂著爆炸紅頭髮，戴著美瞳的綠眼睛，各類化妝品一個勁往臉上堆，對著鏡子擺出各種做作的姿勢。頹廢氣息瀰漫於網頁，幾乎就要衝破電腦，使整個屋子變得烏煙瘴氣了。難道這是個性嗎？不！這當然不是，這只是以湮滅“人形”為代價而使自己與他人相異的另類罷了。
再看尹曉冰，在全國高等學校教學創新研討會上，以“大學教師全心投入教學是種毀滅”一語驚人。作為一名大學副教授，開寶馬給學生上課諷學生，並趁機炫富，甚至“善意”提醒大學教師，把一生全部精力用於教學是“毀滅自己，照亮別人”。尹曉冰的風格、觀點難道是個性的展示嗎？身為人類靈魂的工程師，非但不潛心投入教育，還以“另類”自居，難道這是我們應追求的個性嗎？
真正的個性是什麼？那是個人魅力的集中體現，是一個人的品質與道德以及文化修養的充分展示。個性十足的你，自然魅力無窮。就像“80後”瘋狂義工張仁杰，五年來在偏遠山區風餐露宿，促成“一對一”幫扶。沒有報酬，不計成本，只講良心，他幫助的困難群眾超過兩萬人！當絕大多數城市80後在為房子、車子、面子掙扎，張仁杰卻“瘋狂”地“反其道而行之”，於此喧囂的時代，他讓人看到了他的個性—中國良心的深度與生命的大美。
還有“大學生豬倌”秦英林，計劃通過養豬帶動周邊經濟發展，十年內成就了百個百萬家庭……
在周海洋、黃蛉等怪才頻出的時代，什麼才是真正的個性，如何才能正確引導人們追求個性，值得人們的深思。但我們必須明白：個性不等於另類！
規則等於自由 篇9
國小六年級作文 ,915字規則不是約束，而是另一種自由。
我們的生活需要規則來維持平衡，來保障安全。規則很多，大到國法，小到家法，但我們必須遵循它—有秩序的生活才會有安全。
打個比方：就說交通規則。交通規則條條嚴謹，如一不遵守，則會造成不可挽回的事故。不說酒駕、追尾那些重大事故，請你捫心自問，你過馬路時遵守紅綠燈了嗎？
“紅燈停，綠燈行，黃燈請你等一等。”這朗朗上口的小口訣，這幾歲小朋友都知道的規則，為什麼那麼多人視而不見呢？
在剛開學的時候，一位朋友請假沒來上學，說是受傷了。我感到很奇怪，不是因為他以前從未缺席過，而是我在前一天還和他一起玩兒，怎麼這麼短時間就出事了呢？
放了學，我匆匆趕到他家看望他，並詢問了事情的經過。他一臉懊悔地看著自己被包紮起來的腿，講了起來：
那天，他和我再見後，一個人走回了家。路上接到了媽媽的電話，催他趕快回家，他便加快了腳步，一路小跑著。
走到一個十字路口，他要直行，但偏偏面前是紅燈，他認命地停下腳步，耐心等待。但可能是心情太焦灼了，這個紅燈似乎異常的漫長。
他開始變得不耐煩，緊緊地盯著紅綠燈上跳動的的數字—他第一次覺得度過幾十秒鐘是那樣艱難。
焦急的心情正在進攻他的理智，心裡像有小貓爪子在撓一般，實在難受。
終於，心裡急切的火焰燒斷了理智的最後防線，他現在只想著快點到家，再也顧不得平時牢記於心的交通規則了。
他四下張望了一下，環顧了四周，確認沒有危險後，他邁開腳步，以最快的速度飛奔向馬路對面。
偏偏命運之神捉弄他，當他馬上就要到達對面，跨上那步臺階時，一輛電動車突然從側面衝了出來，當看到他時車主急忙捏閘，但為時已晚，還是冷不防地撞上了他……
故事就是這樣，朋友告訴我，車子撞過來的那一剎那，他甚至聞到了絕望的氣息，緊接著來的就是劇烈的疼痛，是給他闖紅燈的懲罰—小腿骨折，要在家休養，不能走動。
他真是後悔到骨子裡了啊，如果再耐心地等一會兒，就那一分鐘的事，不就沒有現在疼痛萬分的傷了嗎？
其實我想說，規則絕對不是約束。如果你乖乖地遵守，帶來更多的是歡樂，是自由，是平平安安的生活，又何必為了一時的衝動，而毀了自己近在咫尺的幸福呢？
規則真的不是約束，而是另一種自由。
禍不等於福 篇10
國三作文 ,725字禍不等於福？但從辯證觀來看。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍與福是相通的。
德國有一個24歲的青年亨利芬克患上精神病有14年之久，他的行為怪誕，無法自制。由於不能忍受病魔的纏繞，竟開槍自殺，不料這一槍卻沒有奪去他的生命，反而歪打正著，醫好了他腦部的頑疾。射入腦部的子彈至今仍留在他的頭內，卻使他變成一個正常人。
故事裡的那個德國青年，才24歲，這應該是人生最美好的時期，應該是“福”。可他在人生最好的青春年華患上了一種精神病，這是“禍”。他長期受病痛的折磨，達到痛不欲生的地步了，於是他掏出槍向自己頭部開槍。但殊不知“塞翁失馬，焉知非福”，他居然治好了自己的頑疾。
美國前總統林肯的一生經歷了無數的苦難，22歲時經商失敗，23歲時戀人去世，27歲竟選州議長失敗，47歲時競選副總統失敗，49歲競選參議員失敗，但他最後卻當上了美國總統。
這一切的一切都說明：“失敗是成功之母”。禍與福是緊密相連的，禍可以轉化為福，福亦可轉化為禍，禍福是不可分開的。同樣一件事，你從這個方面去看，他可以是禍，但從另外一個角度去看，他可以是福。林肯一而再再而三的失敗，正是這種禍做基礎，他吸取了教訓，最終換來了福。當上了美國總統。所以，我們不能因為一時不幸而感到絕望，也不能因為一時的成功而興奮不已。
從現實生活例項看：福不等於禍。這是因為有些人經受不了禍的打擊，在禍的面前當了逃兵，他們沒有勇氣去面對禍，所以他們就把所有的禍當成永遠的禍了。要想將禍轉化成福，這就取決於我們對待苦難的態度。在災難面前，只要我們勇敢面對，就一定可以看到災難之後的希望。
總之，禍與福是相依的，是可以互相轉化的，但禍能不能等於福，這還是一個未知數，還需要人的意志去決定的。
放棄並不等於失敗 篇11
高一作文 ,783字捨得，捨得，有舍才有得。得到某樣東西，也意味著你或許已經放棄了一大堆的其他選擇。不要懊惱，有的時候，放棄並不意味著失敗。學會放棄，或許你會得到更多。
我聽過這樣一個故事：在一個富翁家的背後，一座非常破舊的破屋中，住著一個乞丐，富翁很想知道，一個人是否在擁有他所想的最喜歡的東西后，就能學會知足。於是他派人去問乞丐，給了他一個袋子，說，如果乞丐的雙手一直抱著這個袋子，並且不離開屋子，他就會派人每天往袋子裡放一枚金幣，乞丐答應了。從那天起，雙手緊緊地握著袋子，從未間斷。
第一天，他得到了一枚金幣，他緊緊的抱著袋子不吃不喝，第二天、第三天都是如此，到了第九天時，他已經死了，手裡還緊緊的握著裝了八枚金幣的袋子。其實只需要一枚金幣，他就能擺脫乞討的命運，只需要兩枚金幣他就可以靠自己的雙手去追求更多想要的東西，但是他沒有，有的只是不知足。
生活中，有時候只有放棄才能得到，有的人不明白這個道理，只想獲得，不想放棄，結果什麼也得不到。
一個人有很多夢想，他想成為科學家，又想成為音樂家，又想成為一名出色的設計師，他每一天都在為這些勞累，但他想要學習的東西實在太多，他拼命地學，也是徒勞無功。後來，他明白了，好高騖遠只能是一事無成，於是他放棄了其它理想，只在用心地學習一項，後來的後來，他成了大音樂家。
放棄了一棵歪脖樹，後面迎接你的可能是一整片森林；放棄了不勞而獲的生活，用雙手打造出的也許是你永遠無法接觸的精彩。
李白放棄仕途，隨心而去，換來的是心靈的安慰；蟬放棄了十七年的春秋，換來的是充滿激情的一夏；抓著一大把糖果卻把手卡在瓶口的小孩，放棄了大半，換來的是不放開就無法品嚐到的甜。
在你進退兩難時，選擇隨心；在你擁有很多時，選擇知足；在你想獲得太多時，選擇學會放棄。或許你會說，那是弱者的行為，但堅持，並不是唯一的選擇。
聽我一言吧，學會放棄，放棄，並不意味著失敗。
過度寵愛等於溺愛 篇12
高一作文 ,944字可憐天下父母心，父母愛自己的孩子這是天經地義的事。但若每日接送便會讓孩子的依賴性更強，父母終究會老。孩子終究要走向社會，獨自撐起自己的一片天空。到時候孩子沒有得到歷練將如何在社會上立足呢？要這些公主、皇子在別人面前唯唯若若，掙錢養家，這可能性大麼？
父母每日接送孩子，同時也讓孩子的心理受到相當大的打擊。因為有的孩子想給自己留一片可以自由發展的空間。他們想在課後與同學聊聊天，開開玩笑以緩解學習壓力。與朋友放學邊走路邊吃個小零食，增進一下同學情誼，而這些都被父母給壓制了。心理便會對父母產生憎惡的情緒，也不願與父母交心。
她第一天上高中，父親老來得女，於是對他特別溺愛。父母今日如往常一樣開著自家的寶馬送她來學校，周圍好多同學向她投來了羨慕的眼神。寶馬車呼嘯而至，停在了她班級門口，昂起驕傲的頭，走進教室，被迎面而來的男生撞了一下，摔倒在地。父母急忙跑過來問：“寶貝沒事吧！“她二話不說，”哇“地一聲便哭開了。父母不知所措，拉過那個男孩，便要求他道歉。誰知那個男孩也倔死，就是不肯認錯。她便哭得更厲害了。父母沒辦法，便想打電話找男孩的父母。如果再不道歉他們便不客氣了。男孩反而不畏懼拿起電話”喂，爸媽，我……“男孩的父母開著賓士呼嘯而來。大叫，誰敢欺負我家兒子。於是，便開始罵開來。土豪的氣質顯得淋漓盡致。結果兩方都沒落好，人人身上都掛彩，而她檫去臉上的淚珠緩緩地走進寶馬車裡。父母心裡頓時拔涼拔涼的。
你像一個至寶，父母含在嘴裡怕化了，捧在手裡怕摔了。而父母親也許沒有想過自己無微不至的關愛將會害了孩子吧！
古時候有個人，家中生有十多個鳳胎，卻西下無子，心有不甘，便多娶了幾房姨太太，終於產下一子名叫“留根”。留根玩心重，喜歡和同齡的孩子摔打嬉鬧，可是這個人對寶貝兒子愛護有加，每天跟在後面和他一起上學堂，生怕他有個閃失。自己連根都沒得留。有一天留根和他的幾個朋友在外面嬉鬧，朋友把他摔傷了。第二天他爹到他朋友家鬧事，所以當地的孩子都不敢再和他玩了。他每天鬱鬱寡歡，他爹想盡各種辦法逗他開心，他都無動於衷。
對於父母接送孩子，我認為在孩子幼年時是一種保護孩子的手段。而待孩子長大了，便不應該這樣做。否則，孩子可能失去自我保護能力，且難以在社會上l立足。所以，身為父母不要過度寵愛孩子了！
幫助別人等於幫助自己 篇13
國三作文 ,724字世界上有60億人口，芸芸眾生，擦肩接踵。這裡有認識的，有不認識的。在這60億的大家庭中，我們應該學會幫助別人，來豐富自己的精神生活。
正如材料中，在南美洲生活的螞蟻一樣，只有救過其他同伴才能得到他們的幫助，相反，沒有幫助過其他螞蟻的嗎，螞蟻，則只能獨自等死，關心體貼他人，在他人需要幫助的時候能主動熱心的幫助他人，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危。以幫助別人為快樂，當你有困難的時候，別人也會同樣的義無反顧的幫助你。
有這樣一個故事，有一頭馱著沉重貨物的驢，請求拖著一點貨物的馬幫他分擔一下，馬很不樂意的拒絕了他，不久驢就累死了，主人把驢身上的貨物全放在了他的身上，馬懊悔不已。這個故事告訴我們別人請求你辦事，說明別人對你信任，你應該盡你所能幫助他。人與人之間不能只建立在利益上的關係，應該多一些關愛。
只有你的關心，幫助別人，才能得到別人給予你的關心和幫助。幫助別人本身就是一件好事，只要你伸出雙手去幫助別人，你也將得到快樂。
羅曼羅蘭有一句話：“一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣成為弱者。”我們共同生活在一條大船上，別人好壞與我們息息相關。幫助別人的時候也是幫助我們自己，在幫助別人的時候我們也得到了一份快樂。你幫助別人，他一定會記住你，在你有困難的時候，同樣會伸出援助之手。社會上需要這種：“人人為我，我為人人”的精神。如果大家都想，羅華庚“大家幫助我，永誌不忘，我幫大家莫記心頭”的思想，那麼世界也將會變得絢麗多彩。
無限芬芳落盡，唯有綠樹依然。因為他紮根在人格的土壤裡，默默地奉獻著自己，也漸漸的壯大著自己。每個人都有需要別人幫助的的時候，只要大家都為別人著想，那麼同樣他也一定會真心的對待你。送人玫瑰手有餘香。
為什麼有人讀書等於沒讀？ 篇14
議論文 ,675字書籍，是人類進步的階梯。讀書，可以使我們體會不一樣的風景，可以使我們瞭解從未接觸的事物，可以使我們領略人世間的各種情感……總之，通過讀書，我們收益良多，可有人讀書卻等於沒讀，這是為什麼呢？
因為我們讀書時接收和收納的方式出現了問題。
首先是接收時的問題，有些人讀書囫圇吞棗，只是匆匆瀏覽，沒有花時間去回味，品讀書中的內容，還有的人喜歡跳著讀，只挑自己喜歡的內容和語句。就比如我，我每次讀書，都會跳過環境描寫、心理描寫、肖像描寫等，挑故事性強的部分去讀，結果導致對故事無法理解，或是出現誤解，無法明白作者的意圖和想要表達的思想。前面提到的這些問題都使我們不能很好的接收書中的東西讀過書之後，就像圍觀了一場與自己無關的事件，沒有任何的觸動，隨著時間，什麼也都忘了。所以，在讀書時，要注意文段中的細節，要去思考，要將前後文聯絡起來，要試著與現實生活聯絡起來，仔細的去推敲，說不定還能達到通過文字與作者交流的境界。
可是有人讀了很多書，也思考過，但總覺得自己腦中空無一物，這可不是笛卡爾的“學習得越多越覺得自己無知”，這是收納自己接收的內容的方式出現了問題。有位作家在分析福爾摩斯的知識儲備時說：“他的知識是分好類的，是清晰的。”人的大腦像一間儲物間，有人往裡放東西時，隨意、沒頭沒腦地扔進去；有的人將那些東西都分好類，還仔細看了看，挑出自己可能不需要的。那麼，如果說在需要時，誰能更快更準的找到呢？並且，人的大腦空間是有限的，不是怎麼都能裝下的，得有取捨。
這兩個問題挑出來容易，但改正可不容易，只有在實踐中不斷地琢磨，更正，日復一日地，這書才算真正讀過。
賤賣不等於踐踏 篇15
國三作文 ,779字重慶楊家坪步行街圖書論斤賣，引發了眾多網友的熱議。有的人認為這是對知識的不尊重，還有人認為這種方式是有利於傳播知識的。而我的觀點是：賤賣不等於踐踏。
古往今來，書卷便與文人雅士聯絡在一起，二者相輔相成，互相映襯。可是，又有多少文人能得到他所惜愛的書呢？不是他們不想，而實在是得不到呀！只能用抄的方式來彌補，實屬麻煩。書卷失去了它最好的搭檔如同方便麵失去了火腿腸。這文人的心不安，書卷也恐心不安。自己的價值得不到體現，還不如一張廢紙，書卷暗聲說道。
此去經年，書卷早已不是科舉制度產物下的佼佼者。它是初生嬰兒的啟蒙者，是青年兒童的引導者，是黃髮老人的陪伴者。賤賣不等於踐踏。裝幀精美的精品書成為了一些收藏愛好者的首選，它工藝精湛，外觀絢麗。然而，真正進入尋常百姓家中的卻不是這樣的高階書籍，正規商店買一本普通的廉價書與它的哥哥精裝版除外觀差異，也不無它樣。花小錢買大書，何樂而不為！
賤賣等於踐踏嗎？2元區的生活購物區人來人往，人們挑選著自己心屬的商品，大人小孩心中無不充滿高興，質優價廉一直被中國所推崇，到現在卻被人稱之為踐踏，實為可笑！
賤賣等於踐踏，其實不然。正如諾基亞與蘋果，諾基亞以其質優價廉曾佔據中國手機市場的大部分份額，難道能說這是對手機的踐踏嗎？相反，其傳播了手機文化，讓更多人瞭解到了這手機的功能及用途，不與這書籍賤賣相同嗎？
書籍的賤賣不代表對知識的踐踏，蔬菜的賤賣難道能說是對營養的踐踏嗎？顯然不能。這些網友的評論主觀性太強，不能為確論。如果什麼東西都拿金錢來衡量，那麼一切將變得毫無意義，其實用意義應當是最為重要的！
著眼於未來，不拘泥於苟利才是真。如果跑不快，那就飛高點。唯有書中才能尋得同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的孤寂，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同的人生哲理。如果用金錢衡量這，恐是萬金，以小金抵大金，值！
賤賣不等於踐踏！
年老等於不得了？ 篇16
國一作文 ,575字幾天前，我好不容易擠上了放學回家的公交車，在滿是廢氣的車廂裡蕩呀蕩，加上感冒了，我就像被悶在一個廢棄的大油桶裡，想開窗換下空氣，卻也被那龐大的人山給擋住了，難受地撐著身子。
“么兒聽話！讓他坐。”
“你是老年人，都不注意一下。嘖！”
聽到這一聲聲莫名其妙的爭吵，我轉過身去，看見一個小孩子坐在位置上，另一個頭發花白，渾身沾滿灰撲撲的塵土，臉上佈滿皺紋的老人硬是擠在那小孩子的身上，孩子哭鬧著，旁邊揹著書包的老婆婆一直重複著勸說那孩子。
看到這一幕，我不由得揪起心來。周圍不斷傳來責備的聲音，幾乎都是在責怪那老人不講理，明明是別人婆婆給孫子坐的，他一屁股擠在小孩身上，真的是倚老賣老。這不由得讓我想起自己一次同樣的遭遇：媽媽把座位讓給一個抱著嬰兒的母親，可旁過一下子擠過來一個老人，搶先一步坐了下去，不以為然地欣賞著窗外的風景。
爭吵著，小孩子的婆婆將孩子拉了起來，厲聲責備著他，下一站時便下了車。
現在的社會，有些老人仗著自己年紀大，就到處狐假虎威，不僅不講理，若是有人多說幾句責備的話，他可以不依不饒，時常還會把那些年輕的小女孩罵哭，這樣的新聞層出不窮。
此時，我只想說一句“呵呵”。相互尊重不代表為所欲為，更不能因自己的身份、年齡而去惡意辱罵、逼迫任何人，這樣的“不得了”，只會讓如此的道德捆綁顯出自己的素質惡劣與心理扭曲。
年老，不等於不得了！
公平不等於公正 篇17
國一作文 ,874字三個人都有一個箱子墊腳—這是公平。讓三個人都能看到球賽—這是公正。
之前看到過一篇有意思的文章：別相信公平：姚明和潘長江的平均身高還是一米九呢。人均收入是不低但是仍有人天天山珍海味，有人飢腸轆轆。但這的確是公平計算所得。
那麼公正又是什麼呢？姚明下蹲，潘長江踮腳。讓兩個人在同一水平線上，這樣就變得公正了。如同高個子的人沒墊箱子，矮個子的人墊了兩個箱子，讓他們都看得到球賽。雖然不是一視同仁，但這是公正。
公平是對多個個體的一種態度或作為，要求一視同仁。公正是對某人或某事的作為符合法律，道德，政策，習慣。更形象的來說好比天平，它在水平線上是平的，但是，讓1立方米的棉花和一立方米的鐵同時放上去呢？答案是不在同一水平線，所以公正是一視同仁，但它缺少“人情味”，不像公正，能適應習慣，政策，法律以此作調整。
據我所知，我國周邊城市如內蒙古新疆等考重點大學的錄取分數線是低於其他城市的，更有新聞報道：高考300分，竟錄取清華，但這隻對邊遠教育缺乏的城市。有些人開始說了：高考面前人人平等！但是你們有沒有想過，生活在大城市的我們週末有補習班，上網可以找資料。就像2017北京高考第一的熊昂軒說的；“高考是階級性的考試，農村地區的孩子越難考出來，我是中產家庭的孩子，生在北京這種大城市能享受到的教育資源，決定了我在學習是能走很多的捷徑。”而在邊遠地區的莘莘學子，或許放學以後回來第一件事情，不是寫作業，而是割草放羊劈柴，夜晚還在昏暗的燈光下秉燭夜讀，高考是公平的，或許正是應為這樣，降分才給那些同樣憧憬大學的學子多一份公正。
人都說：“法律面前人人平等”法律對人們不一定是公正的（未成年人與成年人的犯法處決），但它絕對是公平的。
社會主義價值觀中有：自由平等公正法治。但為什麼不是，自由平等公平法治呢？因為公平不等於公正。公平固然是好的，但公正更為勝上一籌。
由此可見：在政策上，法律上，乃至習慣上的某些行為或事物，公正與公平都是不相等的，而公平卻又絕對的比公平更具有可行性。我想，再也不要說對事物公平對待，而是去以一種公正的態度。
人類不等於人工智慧 篇18
國三作文 ,1067字蘋果手機總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果”
這段正是說出現在人工智慧的不斷髮展可能會使人類越來越迷失自我，他們不願意去思考，一切都相信網路，相信人工智慧，將自己的世界觀與價值觀不斷隨著網路的變化而變化。當然這只是最糟糕的一種情況。
那麼，人工智慧的出現到底對人類有什麼影響，給人類帶來了什麼，又奪去了人類的什麼呢？
首先，人工智慧的出現當然標誌著科技的不斷髮展和創新科技的愈漸成熟。人工智慧的出現和發展讓人類的生活更便捷和方便，比如：當你很累時，只需拿出手機，便可叫到車，立刻送你回家；當你身邊沒有帶錢卻急需某樣東西時，只需開啟微信便可完成支付。當然，這些已經在生活中隨處可見，但是又有許多其他的人工智慧。例如：機器人，以及家中的等等智慧裝置。
其次，人工智慧的出現標誌著人類對更美好生活的嚮往，他們不希望自己在有限的時間內要做許多浪費時間的事情，那麼，這些事情就交給那些人工智慧好了，這樣就可以省下許多時間去做有意義的事情了。
可是，如此美好的一個科技是否完全被人類恰當地使用了，人類是否因為這項科技而變得越來越明智。答案或許是否定的。
就拿中學生最喜愛的遊戲來舉例：前幾年非常火的一款藍鯨遊戲就是通過計算機來定時向玩家傳送指令，而這些指令無不是恐怖、血腥甚至於是變態的，但是那些玩家依舊一個個地往陷阱中跳，認為只要做了這些指令就能擺脫痛苦，可是最後迎接他們的卻無一例外是死亡。這款遊戲的發起者只是通過計算機的一個功能就導致了許許多多青少年的死亡，而那些玩家就是一味地相信計算機中的內容在逐漸地失去了價值觀，他們就像電腦完成人類的指令一樣完成電腦發出的指令。這就是人類因為完全相信計算機而導致嚴重後果的一個經典的例子。雖然絕大部分問題並沒有那麼嚴重，但是由於人工智慧而導致的人類不願意去思考，凡事都希望通過百度一下來解決的事例卻在生活中比比皆是。
希望人工智慧可以不斷髮展，而人類對於自身的要求也不能不斷提高，不要讓人類變得像人工智慧那樣失去價值觀和同情心，沒有思考，只有接受指令和完成指令
人類之所以稱之為人類，便是因為人類的大腦自己獨特的思考和對事情不同的見解，而所謂的人工智慧，也只是根據人類的大腦去想出來的指令去完成。所以，從根本意義上說，人工智慧能夠等於人類的行為方式一點也不奇怪，但是人類是決不可能等於人工智慧的，人類對自己的指令會根據許許多多的因素而改變，會不斷提高，不斷進步。
因此，人類不等於人工智慧，人類也不能等於人工智慧。
共享時代的“黏合劑” 篇19
記敘文 ,806字21世紀—一個日益資訊化的時代。種種先進的科技改變著我們的生活。近年來，“共享資源”這四個字引入了潮流，被人們逐漸熟知。共享資源是什麼？只聽到這四個字應該很陌生，但如果舉幾個例子—大城市隨處可見的“OFO”共享單車；繁華街道路口交匯處的共享充電寶……還有很多很多諸如此類。這些個人化的資源一個一個串聯起來，彷彿一張巨大的蛛網，網被稱為“共享時代”。共享資源芸芸，典型的當屬是共享單車。從以前那些擋泥板上繪製著城市圖案的土氣自行車，到現在亮眼而時髦的“小黃”，共享單車以自己的節奏有條不紊的改變著。當然它的使用方法也很簡單，下載專門的App，註冊賬戶，焦比不貴的押金，每次要使用時掃一下車頭的二維碼就好。如此快捷，對上班族來說更是方便，也就不難理解當今共享單車越來越紅火普遍的原因。
可老一輩的人常說，發展總是要帶來不文明的東西。那些遵從規則來使用資源的瞬間，只是稍縱即逝。路邊經常能夠看到隨意停放的單車，有的是沒有被人好好艾西爾車把損壞，鏈條斷裂；也有些是背上字加上思索，強行成為個人資產。看到這些情況卻無能為力的我們，只能暗自腹誹人啊，居然在佔為己有後還心安理得接受。掏出冰冷的手機，開啟軟體，填寫反饋問題，然後隨之沉於大海。
公民的素質自然而然被這些不文明的人拉低了。共享資源與生活密切關聯，我們自然也要一份自覺來回饋給予我們權力的社會。“自覺”是一個人對自己的認知，對自己的要求，更是自我的覺醒。不能為了以後某些事情不再發生，而要求資源本身去改變，因為科技是會持續發展的，不會因為一些人而停下腳步。
共享資源給我們帶來的一切定是利大於弊，但想要讓它們更加地改善，需要每一個人的付出。共享資源芸芸，還有一些更是前所未聞，它們被串在一起，彷彿一張巨大的、巨大的蛛網，網被稱為—共享時代。而其中，將錯綜複雜的蛛絲黏合起來的是人類，是那些渴向現代化文明社會走得更近一些的人們啊。
粘合碎片 篇20
粘合碎片作文800字 ,813字現在是科技的新時代，於是我們的生活發生了天翻地覆的變化。
以前追星，聽演唱會，參加粉絲見面會，都需要早早地準備好買票，而現在，許多社交網站提供現場直播，足不出戶、不用買門票，就可以看到自己的偶像，感受到現場的氣氛；買新專輯，以前需要特地到專門的店買，現在只需要在家用網際網路，兩分鐘就可以聽到自己偶像新出的歌。可以說，網際網路科技的誕生給追星族帶來的是方便，開心。
科技的發展利用了大多數的人許多零零碎碎的時間，把很多的事情變得碎片化，讓很多人感覺現在網際網路是萬能的。
在我看來，科技的發展改變的最多的是通訊的變化。
以前的通訊主要是信的方式，一個來回至少也要幾天，雙方還要用大量特地留出來的時間寫這封信。但是現在，哪怕是在地球兩端，兩個人交流，社交網站只需要幾分鐘，另外，兩個聊天的人只需要動動手指，利用自己零散的時間，就可以完成這件事情。因為通訊方式的改變，因為碎片化的生活，人們就有更多時間來做自己更願意做的事情，享受一些自己的休閒時間。
這種碎片化的生活，可以說給人類帶來了許多的好處，不止節約了時間，還節約了財富。
比如吃飯，本身到餐廳裡吃沒什麼優惠，但叫個外賣，優惠非常多，還因為有優惠，餐客可能會多買一點吃的，餐廳也多收到一點報酬。還有衣服鞋子，本來一些比較貴的衣服，賣不掉，放到網上，打個折，很多人就會因為這個折扣，就買下了，賣家本身也有了收入，買家也用了低一點的價錢收入了一件衣服。
生活被分成許多個碎片，我們就用這一塊塊碎片來完成各種事情，現在的人都非常享受這種感覺，我就是一個例子。
上午做作業，快到中午了，做作業也累了，就用手機定好外賣，再看看社交軟體，回覆一下別人的來信，眼睛看看窗外的綠樹，感覺自己休息夠了，再做一點作業，於是外賣到了，就可以吃中飯了。我就是利用做作業時中間的休息時間，搞定了中飯，也沒有浪費做作業的時間，這種生活，我很喜歡。
碎片化，科技的發展，在我看來是一種非常好的生活方式。