此生莫等相關作文20篇
此生莫等 篇1
高一作文 ,932字張愛玲說過：“成名要趁早。”漫漫人生長程，我踽踽獨行。每欲蟄伏，常以此自勉，只求此生莫等。
此生莫等，莫等“老大徒傷悲”；此生莫等，莫等“鏡裡朱顏改”；此生莫等，莫等“無花空折枝。”此生莫等，因為生命本身有不堪一擊的脆弱。
張國榮曾對梅豔芳說過：“等你到了四十歲，還沒有嫁人，我們結婚吧。”後來，梅豔芳於2003年因病去世，張國榮於同年4月1日跳樓自殺。那年，她正好四十歲。那時，我終於懂了畢淑敏作品裡的一句話：生命本身有不堪一擊的脆弱。
“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。”清初才子納蘭性德所寫。為悼亡妻。詞風哀婉，令人不忍卒讀。但透紙而出的，是執著了幾百年的遺憾。他愛妻子盧氏，卻從來不曾說出口，他以為還有一輩子的時間去延續這份情緣，可是婚後三年，盧氏難產而逝。那些美滿與幸福，“當時只道是尋常”。此生莫等，我們無法預料相聚的時間有多長，稍不珍惜，可能就會留下一世的哀傷與遺憾。
此生莫等，因為機會有著不再重來的決絕。
項羽兵敗垓下，自刎烏江。後人因他“不肯過江東”可惜，他本可以臥薪嚐膽，東山再起。杜牧有言：“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”但項羽最終卻沒有東渡而去。因為他明白，英雄雖可以造時勢，但更多的是時勢造英雄。如今已不再是秦王暴政，劉漢天下大定，他逐鹿中原的時代已經過去，況且“百戰疲勞壯士哀。”江東子弟雖在，又有多少人願意再起征伐、隨他共謀天下？
此生莫等。豈不聞“機不可失，時不再來”？
此生莫等。因為歲月有著日復一日永不回頭的執著。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”白駒過隙，年華荏苒。彷彿昨日，我們還是無知孩童，轉眼今朝，卻要拼殺考場。
歸有光在《項脊軒志》的結局處寫到：“庭中有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這是一種怎樣的悲涼？樹猶在，卻不見了舊年人。歲月改人容顏，也改人結局。
此生莫等。在歲月的長河中，我們似一葉浮萍般微渺。唯一可做的，便是珍惜。
荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”與其臨淵羨魚，不如退而結網。與其等，不如進。
從滿頭青絲到蒼蒼白髮，多少人的一生消磨在等待裡。
此生莫等。莫讓自己終其一生，只為等待命運的一次格外眷顧。
人生莫過如此 篇2
抒情作文 ,411字其實人生莫過如此，和家人幸福一生，和朋友友誼長久……
那天，我被媽媽一氣之下趕出了家門，只是因為我把弟弟弄哭了。在那一刻，我覺得媽媽是愛弟弟多一些的，畢竟我長大了，但是被趕出家門，這是第一次。
“你怎麼把你弟弟弄哭了！真是的，你就不能讓我省點心嗎？”媽媽隨著弟弟的哭聲找到我的臥室裡來，一邊安撫哇哇大哭的弟弟，一邊恨鐵不成鋼的責備我。我是一個是非分明的人，媽媽責備我是好事，這件事情我也有錯，但是不能把錯誤全部都推到我的身上吧？這樣對我不公平。正因為我說了這句話，媽媽認為我是推卸責任，一氣之下把我趕了出去。
剛滿十三歲的我該何去何從？
人生莫過如此吧，被自己愛的人趕出家門，而自己卻沒有愛自己的人……
坐在便利店的靠窗位置，望著外面天空的眼淚，耳邊傳來一首歌“離愁能有多痛，痛有多濃。當夢被埋在江南煙雨中，心碎了才懂……”是啊，人生莫過如此，離愁能有多痛？外面的雨越下越大，好像也在為我悲慘的人生難過。
人生莫過如此……
你是我此生最美的呼喚 篇3
高一作文 ,934字墨菊因為有秋日豐富的色彩才悄然綻放，天空因為有白雲的陪伴才盡顯浩瀚，宇宙正因繁星的點綴才窈窕依人。而我正因有你，才充滿希望！
回錄舊時光暖心
小時候，總愛倚在你溫柔的臂彎，聞著你身上淡淡的茉莉花香，柔弱的纖纖素手輕緩地拍在我的背上，一下，一下，伴著令人安心的溫暖，那是愛的溫度，我怎能忘。練習後，總帶著一身淤青，而你卻是無奈地笑，那粼粼的眼眸中包含了太多深情，就這樣輕輕印在我的心裡，緩緩發燙。我踢著腿，感受你微涼的手指在傷處輕揉，和著藥香。疼的雖是傷口，卻暖了心房。原諒我那時年幼無知，把你的愛當作理所應當吧，如今我再次回首，你已容顏蒼老，白髮微藏！
探尋老照片痛心
再後來，年與時馳。初有成長的我站在星光閃亮的舞臺上，對上你期盼的目光，心裡滿是驕傲，可失敗卻將我打入谷底，我甚至放棄了執手多年的夢想。你只是噙著淚，心痛著我的絕望。晚風輕輕，我感觸到你的手指輕拂去我額上支離的碎髮。那指間溫熱的觸感是否是你惋惜的淚痕？原諒我當時年少輕狂，把你的愛當作夢的羈絆吧，如今我再次回首，你已滿是皺紋，失去光芒！
展望新篇章爱心
到現在，我已擁有年輕的時光，不時拾起了泛黃的舊照。每晚上與星星相隨，直到燈光開始發黃。豆大的字在眼裡打轉，彷彿跳著華爾茲。而你總端來一碗溫熱的牛奶，沒有多說，只是幫我揉著發疼的太陽穴，然後把我擁入懷抱。我聽見你沉穩的心跳，那是我永不言敗的力量。為了陪我，幾次你已在沙發上睡著，那輕皺的眉頭終是為我而愁，那細微的皺紋終是為我而憂，那兩鬢的蒼髮終是為我而白。我在心裡默唸著，我的母親也曾絕代風華，但終是為我，用青春交換了愛，把愛給了我，卻許那歲月的流年在她的美好的生命裡，劃上刺眼的痕跡。原諒我一曾不羈放縱，把你的付出不屑一顧吧，如今我再次回首，你已不再美麗卻更加傾國傾城！
“假如我會離開，我也要找個天使替我去愛你。”我最最親愛的你，即使歲月奪去了你青春的年華，我會還你一個絕美的蒼老。人生漫漫，只因有你，我不曾畏懼失敗；只因有你，我不再彷徨；只因有你，我滿懷希望；只因有你，我緊擁陽光，向未來奮力奔跑！我最最親愛的你，願時光待你安好，願你不再操勞，感謝你出現在我的生命中。一聲母親，是我此生最美麗的呼喚！
世界如此不平等 篇4
國二作文 ,1093字“美國多名警察打傷一名中國女子”，“美國再起‘誤殺’黑人事件”，“世界何時才能平等”，近日一連串的新聞把國人的視線再次拉向發達國家，頻頻發生的種族歧視事件令人觸目驚心。
又是一天的下午，無意中掃過報紙一角，猛然發現了幾個顯眼的大字“不平等”。我立即聯想到近日的一起誤殺黑人案，“又是種族歧視？”我不禁心裡打上了一個問號。繼續讀下去，果不其然，又是基於種族歧視的黑人被殺事件。
世界真是不平等！遙想幾百年前的那一場戰爭，洋人的炮火無情地轟開中國沉重的大門，日軍的鐵騎踐踏萬里河山，紛至沓來的各種喪權辱國的不平等條約，那刺眼的字跡，讓古老的中國在風雨中飄零，中華民族的不平等開始了。先是作為戰勝國的中國在巴黎和會上得不到公平對待，後有日本肆無忌憚的侵略，即便是到了現在，中國人在國際上仍受一些人的歧視……
而另一個悲慘的民族是擁有著黑色面板的黑種人。在他們的家鄉，那片遠離現代文明的土地上，英國人第一條販賣黑奴的船開到那裡之後，一切都變了。西方國家開始出現黑色的身影，但大多數都被冰冷的鐵鏈刺穿了鎖骨，瘦弱的身軀被深深地束縛著，雙眼凹陷了進去。在那片不屬於他們的土地上，他們的不平等由此開始了……原始的木棍怎能抵抗先進的火槍，古老的文明早已被現代科技所淘汰，原本美麗的非洲大陸，也被白種人所吞噬。
可恨、可悲的白種人，總認為自己的身份是高貴的，先進的文明、近代的工業讓他們領先於世界，可他們挑起了兩次世界大戰，死亡人數之巨大，令人不寒而慄，這就是所謂的高貴嗎？
人們擁有共同的祖先，雖然寫著不同的文字，說著不同的語言，有著不同的膚色。為什麼白人耀武揚威，而黑人、黃種人得不到平等的對待？
白種人一直在號召著人們要保護世間一切生靈，四處宣揚動物也有生命，值得我們尊重，可是如果連人類自己同類的生命都得不到平等，得不到保護，那麼白種人又怎麼會去保護動物呢？因膚色而起的爭端，因不平等起的糾紛，大多是白種人的舊觀念造成的，他們認為黃種人、黑種人是低下的民族，白種人是高貴的民族。試問，白種人所謂的高貴從何而來？先進的武器嗎？其實，即便他們擁有再先進的技術，在一個思想奇怪得令人費解的民族身上，也只能當作他們暴行的工具而遭受人們的鄙視和詛咒而已，高貴無從談起。
每個人都渴望和平，而和平的前提應該是平等。獅子會通過平等分食來維持獅群平安無事，動物都懂得的道理為什麼在一個擁有高科技的國家就這樣難以理解？一直得不到解決的種族平等問題必將成為和平的隱患，必將以星火之勢，點燃世界大戰的引線。
世界何時才能真正平等呢？那些種族歧視論者快快丟棄那些罪惡的想法吧！我們期待著、努力著，世界人民期待著、努力著！
浪子，如此生活 篇5
高三作文 ,703字浪子，是走向門外的客子，又是精神故園的歸人。
生活是存在一扇分野的門。在這扇門間，有入無出，人便成了囚徒；由入而出，人便又成了浪子。
於是，浪子成了囚徒一種隔門相望的理想。
一直以為，浪子就該兩袖清風，以最輕便的行囊，風花雪月。揮一揮衣袖，將塵世的塵埃抖落，仰著頭，張開雙臂，奔向大自然。
城市的繁華，燈紅酒綠，是讓人嚮往的。然而，對於城市的人來說，它就像是一個籠子。城市快速的節奏，來自生活的壓力幾乎讓人有些喘不過氣。就像《圍城》裡所說的，“外邊的人想衝進去，裡面的人想衝出來。”遊走在這樣的生活裡，我們都是跋涉不輟的旅人，而此時此刻的我們都想化身成為浪子。可是生活並不是一汪平靜的不起絲毫漣漪的水。它是自然中一股奔流不息的泉，註定有那麼一些浪花被遺落，或天涯，或海角。於是，成為浪子的我們在天涯或海角留下了尋找的足跡。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明告訴我們他的“愛丘山”本性及官場的汙濁凶險，從正反兩方面把他推離官場返回田園，他的性情是淡泊自守拒絕庸俗，他的理想是追求和平寧靜的生活。在自然中生活，世事不再煩擾。於是，我覺得陶淵明是一個在樹蔭下漫步，在花叢中穿行，在細雨中感受自然氣息的浪子。“採菊東籬下，悠然見南山”，一枝菊，一杯酒，選擇在自然中生活，讓歷史留下了陶淵明悠然自在的灑脫身影。一間草屋，一襲青衣，讓陶淵明尋找到了生活在自然中的快樂。
春聽鳥聲，秋聽蟲聲，山中聽鬆聲，水際聽?G乃聲，那是浪子的耳朵。
樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，那是浪子的眼睛。
山中尋隱，夜雪訪故，隔水問樵，隔籬呼鄰，那是浪子的情懷。
浪子用山水雪月的外在自然洗出了一幅皎然無塵，無拘無束的心靈自然。
此生，遇你無憾 篇6
國二作文 ,776字在茫茫人海里，人與人之間能遇見就是緣分，上一秒初遇下一秒就會離去，所以我們倆能遇見是實屬不易的，且行且珍惜。
那一年盛夏，我們初遇在楓林，我們一見如故，你和我玩的很開心，我們倆很合得來，風起楓葉落，我倆穿梭在楓林中，那場面似曾相識，我好像在夢中見過，那夢幻的場景使我沉醉其中，快樂愉悅，本來有些難過的心情一下就平復了。你好像是我的良藥，和你在一起煩惱與不快全都拋諸腦後，我們成為了最好的朋友，你我無話不談，那片楓林成了我們相會的老地方。每當我心情不開心都會去那片楓林，冬天的楓林有些單調，只剩一些枯枝，我也為那些楓樹感到悲傷，它們沒有了華麗的樹葉來裝裱自己，更顯得孤寂。他們沒有了那美麗的外貌就算有再好的內在，也不會有人欣賞它們，只有他們看不到的時候默默落淚，我也替他們感到悲傷。你來安慰我隨我憂傷的心情而憂傷，我說它們的生命很短暫，我們要珍惜這裡的景，就像我們倆一樣也要珍惜我們美好的友情。
下一年秋天，我們又來到了這片楓林，樹葉又鍍上了一層金裝，一切都變成了金黃，一切都變得像童話裡的場景那麼美好，我們又在樹林間一同玩樂，突然一陣雷聲傳來，天變得陰沉下來，隨著一道閃電打下天就下起了雨，我們在樹下躲雨，我凍得瑟瑟發抖，你抱緊我說：“還冷不冷”我嘴上沒有說可心底裡一陣溫暖，你一直把我抱得很緊，一直沒鬆開，直到雨停了，我們各自回了家，媽媽看了我一眼也沒有說什麼，後來卻發覺自己感冒了，你知道了卻責怪自己說沒有照顧好我，我說沒關係的一次感冒而已，此後你對我就更好了。我被你深深感動，你是我最好的朋友，如果沒有遇見你，我不會得到這麼多的幫助，感謝我們美好的遇見，這世間的萬物就像有魔力一樣，這個魔力就是愛，因為愛，我們才有這美好的友情。
遇見你，是我最快樂的事，就算大雨把整座城市傾倒，我也會在你身旁，默默陪著你，遇見你是我最美的時光，此生，遇你，無憾。
遇見你，是我此生最大的幸運 篇7
國二作文 ,983字因為遇見你，我的生活充滿了歡笑；因為遇見你，我不再感到孤單；因為遇見你，我努力變得更好……
二零一四年十月十四日八點三十分時，你出生。你的哇哇大哭聲震動了我的心靈。你肉粉色的臉蛋，豆粒般大小的眼睛，你那嬌小的鼻子，上面還有幾顆白點。大家都說你真可愛，比女孩子都可愛，你彷彿聽到了一般，張開你那小嘴巴，朝我們笑了。你的笑容，真是世界上最燦爛、最天真的笑容！
一天一天過去了，你長得真快。三四個月的時候，你就能自己認出爸爸媽媽；你長出了你的第一顆牙齒，白白的，像珍珠。在你六個月的時候，你能自己坐住了，還學會了翻身。在家裡能翻一個又一個的你，在比賽時卻一個也不翻了。你讓我咬牙切齒，卻又對你怎麼也生不氣來。你八個月的時候，與你同年同月的小嬰兒都學會了爬，但你這個小笨蛋，卻怎麼也學不會，只是像毛毛蟲一樣向前挪動挪動。你快一歲時，第一次叫了爸爸。雖說這是一件令人高興的事，但我一直不開心，抱怨你為什麼不叫姐姐。你一歲半時，會走了。你一點一點地向前走，經常摔倒，跌得身上一塊一塊青，頭上一個一個包。你那哭聲，讓我好心疼。你會走後，就不再讓人抱了，就要自己走，但自己又走不穩，只會跌倒，讓我這個當姐姐的很心疼又很自責！你第一次叫姐姐時，我好開心，開心到四五天之後還在笑，你也在笑！
後來，你過了兩歲生日。你的模仿能力和學習能力我都要給你點個贊。平時我說一句話，你也會再說一句，讓我哭笑不得。因為爸爸媽媽喊我名字，所以你也學會叫我名字了，不再叫我姐姐，而是直呼其名。有時候真想教訓你，卻怎麼也狠不下心來！你越來越調皮，你會在大家吃飯的時候，把玩具、童話故事書等扔到菜裡，讓大家很生氣。不過看到我們生氣了，你便見好就收，真好玩！你還特別喜歡我的臥室，也許是因為經常關著，也許是有許多毛絨玩具。每次我一開房間門，你就會看著我臉色，從門縫中擠進來。進來後你就無法無天，把我的作業本弄的亂七八糟，把我的筆袋扔來扔去，拿著水彩筆在牆上亂塗亂畫。我生氣了說你，你就不高興開始哭，我只好又一點一點哄你。
慢慢地你開始叫我起床，開始叫我吃飯，有好吃的和我一起分享……我從來沒有後悔過你的出生，你的出生，就像陽光，照亮了我的生命。
因為遇見你，我要求我做得更好，成為你的榜樣；因為遇見你，我的性格變得活潑開朗；因為遇見你，我的稜角越來越少，變得柔和。因為遇見你，弟弟，使我生命增添了無限的光彩……
莫等待別人幫你，只能依靠你自己 篇8
國二作文 ,772字如果不依靠你自己，等到別人幫你時，已經晚了，那時，即使你後悔莫及，也不能挽回一切。
今天，我在網上看到了一個視訊，視訊講了許多人生哲理，其中，有一個是：別等待別人幫你脫殼，要依靠你自己去掙扎。
的確，一個蟲子，化蛹很長時間了，一直沒有從蛹中突破出來。有一天，一個好奇的好男孩看到這個蛹後，便決定剪開這個蛹以幫助蟲子化蝶。可是，當蛹剪開後，出來的蝴蝶，翅膀竟然張不開以至於無法飛翔，幾天後，這個蝴蝶便死亡了。而與那個蟲子同時化蛹的，早已從蛹中掙脫出來，化成蝴蝶，飛翔天空了，唯有它，一直不掙扎出來，靠別人來幫助自己，結果，連飛翔的能力都沒有。
如果讓別人來幫助你，你只能一無所有，但是，如果你依靠自己掙扎，一定會飛向遠方。
有時，人也這樣，一杯甜水，一杯苦水，如果先喝了甜水，讓別人來幫助你，你只能不如那些先喝苦水，依靠自己掙扎的人，甚至一無所有，和那隻蝴蝶一樣，被淘汰。
學習，也是這樣，如果依靠老師的督促，不自己去努力掙扎，去喝甜水，定會失敗，最終成為學渣。如果努力拼搏，發瘋似的學，喝苦水時，定會比那些“喝甜水”厲害，最終成為學霸。
當那些“喝甜水”靠別人的幫助的人長大時，他一定會喝到“苦水”，有輕快，變成勞累，一無所有，可是那時，結局已經無法改變。而那些“喝苦水”依靠自己掙扎的人呢，變成了“喝甜水”，他們的生活定會幸福，擁有的，變得更多。
馬雲三次高考失敗，他依然自己掙扎，復讀繼續高考，結果，現在的他，成為大名鼎鼎的阿里巴巴的創始人之一。王健林，15歲那年，成為森工局下屬的營林處的職工，16歲毅然參軍，23歲，他便創立萬達集團，掙扎到現在，他成為了中國首富。
他們都是曾經“喝過苦水”依靠自己掙扎的人，可是現在呢，他們“喝著甜水”，看著那些曾經“喝甜水”的人一無所有。
所以，莫等待別人幫你，只能依靠你自己，要不然，你會一無所有。
遇見你，是我此生的幸運 篇9
國一作文 ,671字佛說：“前世的五百次回眸換來今生的擦肩而過”每一次的相遇都是我們前世留下的緣分。那麼今生，我們不要錯過。
雖然我們相識已久，我卻總是不能忘記那天的相遇，初見時的驚豔已經淡去，只記得那天陽光燦爛，歲月靜好。
手中的紙被無意識的揉皺有展平，只覺得眼前的數學題讓人發瘋。忽然就手中一空，一個壓低了的聲音在耳邊道：“你列的式子沒錯，但是這一步……”我回頭，看到陽光灑在你臉上，認真的側臉讓人莫名心動。
我們成為了朋友。你會幫我講題，我會把大大小小的事都說給你聽，和你相處的時候總是很快樂。
不知道從什麼時候開始我會把所有煩惱向你傾訴，把所有情緒向你展露，你從來都是認真的傾聽，向我微笑。而我，總能在你的微笑中平息心情。
我喜歡和你在一起的每一刻，你總能給我安慰，我喜歡和你在一起的每一刻，我總能感到輕鬆。你總是會照顧我，關心我。在我做題發呆的時候用筆敲我的頭，在我生氣皺眉的時候撫平我額頭的印記。你總是能照顧我。
好像和你在一起時總是我在依賴你，好像我也不知道如何關心你。你也會傷心難過，可是在那時我總是不知所措，但我只是不會表達。你卻從來不在意，總是體諒我。
如今我們相識已久，生活的軌道依舊在繼續，上帝從來不會因為一個人的難過而駐足，為一個人的淚水而停留。可是你會，在我心裡，你就是我的全世界。我相信，你一定也這麼想。
我們是無意中相遇的兩顆星，互相陪伴，用各自的光芒照亮彼此，給予溫暖。你就是我心中最亮的那顆星，有你的陪伴，我一定不會孤單。
彷彿又回到那天，你問我如果有天分開怎麼辦，還記得我笑容燦爛，說著：“從遇見你的那天起，就沒想過要分開。
用一生，去等待 篇10
國三作文 ,818字人生中有許多時光是在等待中度過的。
在母親腹中等著出生；在媽媽懷中等著哺育；在校園裡等著成長；在社會中等著出人頭地；在輪椅上等著天倫之樂。
仔細審視我們的生活，似乎有過多的時間在等中度過。等待天亮，等待一起共進午餐的同學，等待放學的時間，等待回家的公車，等待還未歸家的親人……這是我們每天都要經歷的。
有人說：“等待是一種消極的態度，是一種退縮、懦弱的表現。”
其實不然。
等是一種智慧。
辛棄疾《青玉案元夕》有云：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”用數學術語來說，尋找是一種概率問題，而等待是一種時間問題。在曾經看過的一本小說中，其主人公曾站在高臺上說：“既然我找不到他的話，那麼我就站在眾人都看得到的地方，等他來找我。”與父母走散的小朋友也都知道要站在原地等著爸爸媽媽來找他。
當我們迷茫時，等是一種智慧；當我們猶豫時，等是一種智慧；當我們無助時，等是一種智慧。
等是一種胸懷。
與人相約，人逾期，我們應該等待。信用是一種品質，而等待是一種氣度。在生活中常聽人說“我在某某地方等你，不見不散”。等不是一個短暫的瞬間，不是快速的滴答一聲，它是一個過程，是一段歲月。
當朋友誤時時，等是一種胸懷；當同伴落後時，等是一種胸懷；當對手跌倒時，等是一種胸懷。
等是一種情思。
慈母等著遠方的遊子歸來，這是母親對孩子的一種偉大的母愛；妻子等著外出的丈夫回家，這是妻子對丈夫的一種愛戀；留守兒童等著長期在外工作的父母團圓，這是孩子對父愛、母愛的一種渴望，更是孩子對父母的一種敬愛和依賴；白素貞千年等一回，用盡千年的修為，來報答許仙的救命之恩，這是一種感恩之情。
當你孤獨時，等是一種情思；當你寂寞時，等是一種情思；當你受傷時，等是一種情思。
人生有千百種等，等亦有千百種滋味。等的滋味，最是一言難盡的。體味等的滋味，體味人生的滋味。
等待是一絲的希望，而放棄是全部的絕望。
讓我們用一生，去等待，等待著所愛者的歸來。
一曲微茫度此生 篇11
高三作文 ,833字民國時期的奇女子張充和曾慨言：“我寫字、畫畫、唱崑曲、做詩、養花種草都是玩玩，從來不想拿出來給人家展覽。”與她在《尋幽》中留下的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”巧妙契合。
以前知道的少叫“井底之蛙”，現在知道的多了卻又似乎感到不好。問題所在—我們不知道自己的需要。資訊大爆炸的時代下，有自己的所需，所知，所求才稱得上是有學問。
所需什麼就所求什麼，沒有任何桎梏，一身輕鬆。張充和在授課時常用清水蘸在紙上寫字，於是有的學生遊說她用墨水在宣紙上以圖儲存，一向溫和的老人竟然生了氣，依然用清水寫字。這其實與她隨性超脫的品性是分不開的。於知識也是一樣，需要什麼就所求什麼，不滿溢也不虧空，既不會被恥笑是“井底之蛙”，也談不上“知道過多”而紛亂冗雜”，追求著自己的一曲微徑，平凡而真實！
張充和搖著一葉小舟，低吟“戲可逢場燈可盡，空明猶喜一潭星”在自已所需的世界裡，戲也許會散場，燈亦或會熄滅，但天際的星辰是永遠陪伴的。這或許是我們不知道之外的真實，我們也應保持一顆平淡之心！
在物慾膨脹、爭逐名利的當下，我們逐漸忘記了望峰息心，忘記了東籬白菊，忘記了我們所擁有的一潭明星。只是徒勞地知道了紛雜，卻忘了真正的需要，比起那“井底之蛙”或許更顯得貧陋無知。
崇尚真知，追求渴望，把握住自所需，更要堅定不移的走下去。陳佩秋先生說：“一草一木皆有章法”，所以她堅持實景寫生。攀山勢跌宕，訪雲靄深薄，探陰陰佳木，以一幅《天目山杜鵑》轟動了畫壇。在求知這條路上我們知道的太少，但在物質化、娛樂化的生活裡知道了越來越多的紛雜。飽脹空洞的資訊讓我們喪失了對求知的渴求，近乎“師法自然”這個淺顯的道理也不知道了，又何來“知道太多”一說？
我們應該秉持一顆平淡、耐心的求知的心，讓知識真正有益於我們。摒棄那些雜亂的知識碎片，那些本不該進入我們求知的心。真心希望當下社會的我們都能像張充和那樣搖著一葉小舟，四寂無人，隨溪水所至，戲會散，燈會滅，但那顆平和對待真知的心會伴我們度過此生。
莫等閒 篇12
國三作文 ,855字恬靜是一幅畫，讓我們在閒中著手去畫；自然是一首曲，讓我們在閒中去歌吟它；追求是一條路，讓我們在閒中去探索。
生活中，流沙在飛逝，時光在消失。一句“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，歌響了四野。“閒”豈可等，時不我待，行動起來才是關鍵。
閒分三六九，事分大中小。
專心去做隱士的人追求著“閒雲野鶴”的生活，“閒”不是等待。有著“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的心情，有著“性本愛丘山”的性格，有著“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”的渴求，丘山之中便有了他們的足跡，詩歌之中便有了他們的吟唱，混濁之中便有了他們的潔身自好。不再為五斗米而折腰，不再因爾虞我詐而掙扎，不再為內外的紛亂而擾心，尋求自己的“閒”，追求自己的“閒”。
這種真正的“閒”是遁世之後的清靜，是最單純的“閒”，而更多的人只有忙中偷閒。在繁忙的工作之餘，養一叢花，種一株樹，學一首歌，踏一次青，訪一次山，尋找自己的快樂與真諦，沒有真正隱士的勇氣。生活必須進行，重複而單調的生活教人麻木。如現在的許多人，日復一日的工作，年復一年的單調。有人學著每天給自己10分鐘，在每天的“閒”中做喜歡的事，在短暫的閒中學會享受生活。
而生活中，有苦苦的掙扎者，有寂寂的沉默者。把“閒”視為畢生的追求，在不同人的眼中，是一個幻想，是一個企及，是一個現實。
真正會運用“閒”的人，是那些會把生活真正利用的人。一世的隱士，半世的掙扎，莫不如以笑待“閒”，以心交“閒”。追求“閒”，把每一分每一秒都視為“閒適”的時間。可以“聞雞起舞”，可以“炳燭達旦”，可以“曾不知老之將至”，可以“吾生無悔”，可以……時隨境遷，情隨景移，一生都在“閒”中度過，一生都在無怨無悔中追求。
莫等閒，無論何種“閒”，把心放平了，心自靜；把目光放遠了，眼自亮；把目標定準了，路自清。閒適的生活不僅僅在物質，也在心中。
真正的“閒適者”，忙也是閒。因為失去的越多，心靈就會給予他更多。閒也是閒，因為生活之中還有更多追求。
莫等閒，一曲《滿江紅》染紅一顆心，一句話點燃心中的火。
既然學會“閒”，又何求等“閒”。
莫等待 篇13
國一作文 ,721字像是一種宿命，古代的女子習慣了等待。又像是一把枷鎖，等待，使她們寸步難行。
你於大漢深宮，手抱琵琶，低頭沉思。你在等待，等待那人以你為妃，等待幸福。望著鏡中你的美貌，你以為等待不過是瞬時之事。然而，你忘了，在這爾諛我詐的宮廷，美貌不過是蜻蜓點水之輕，畫師把你繪於宣紙之上，卻已不再是你的容顏。飛蛾，尚有撲火之勇，你怎會於此等待至老？面對和親，你說，我去。其實，你在心裡吶喊的，應是莫等待吧。
等待的枷鎖應聲而碎。莫等待，一首《昭君怨》流傳至今；莫等待，你讓一個失去你的人視後宮粉黛如飛塵；莫等待，你讓另一個得到你的人甘願對大漢朝俯首稱臣。昭君，是你打開了等待的枷鎖，吹響了莫等待的號角，有了追求幸福的權利。
你，十四歲進宮，卻因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的時期，你在後宮中等待；最難熬的時期，你在青燈前等待。我們都應該知道，你不會甘於等待。於是，你抓住時機，成功逃離那座寺廟。
從才人到貴妃再到母儀天下，你也曾受過冷落。或像他人，於深宮處等待斯人；或，莫等待，自尋辦法，主動爭取。深思過後，即使為時代所不容，你依舊選擇了莫等待，你卻找當時最受寵的貴妃，一席談話，如醍醐灌頂。“六宮粉黛無顏色”，這樣的語句該是形容你的吧。
莫等待，你不必空對青燈；莫等待，你統率著後宮三千佳麗；莫等待，你成為歷史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月為空。
等待如一把枷鎖，將你牢牢束縛，既如此，何不將自身化作刀劍，斬斷人間束縛，讓自身得以解脫。
人之一生不過百年，任你風華絕代，任你才情無限，到頭來，還不是一?g黃土。
古代妃子如此，我們又何嘗不是？撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，不必等待，自此開始，直掛雲帆濟滄海。
人之一是雖然短暫，但剎那的光輝，便似永恆。
用盡一生的等候 篇14
國二作文 ,962字在南方的四月，春天悄然而至。曉峰的父母正在農忙，放學後他只能自己坐車回家。
下午，陽光明媚而不熱烈。春風拂過路旁的大樹，嫩葉發出沙沙聲。曉峰靠著樹，十分享受。在他正眺望路那頭車是否來了，一位老人蹣跚的走過來，矮矮的，雙手放在背後，皺紋已佈滿他的臉頰，乾癟的臉和頭上的白髮讓老人有種飽經滄桑的憔悴。老人冷不丁的冒出一句：“這裡是紫荊嶺嗎？”老人瞪大了眼睛朝他望去。他愣了下，說：“是的，爺爺，您來這做什麼？”老人面容僵硬的答道：“我等我兒子民華放學呢！”“老爺爺的兒子還在上學？”他十分不解。
過了一會，一輛黑色轎車停在樹旁。車窗開啟一對父子在車中向老人揮手，老人看到後毫無生機的臉上泛起一絲笑意。就像穿透陰霾的第一縷陽光，老人竟輕柔的喚著“民榮，民華”。讓曉峰十分不解，那位父親使個眼神。那小孩真的像那個老人的兒子一樣親熱地迴應，老人笑嘻嘻的說：“走，我們回家。”
曉峰迴家後，去看望爺爺奶奶。他把這個有趣的老人講給他們聽。爺爺聽後追問道：“那個老頭兒腿是不是一拐一拐的？手背上還有一塊黑疤？”“是啊，爺爺您認識？”曉峰追問道，爺爺嘆了口氣緩緩說道：“他是個可憐人，以前是為知青，和我有些交情。他媳婦兒難產死了，留下兩個兒子。他十分愛他的兒子，”爺爺突然停下。去向臥室，拿了一張照片給曉峰看。這張照片是老人的全家福，照片上老人笑的合之前一樣燦爛。爺爺接著說：“好景不長，一天，他來接兩個孩子回家時發生了車禍。二兒子在路上亂竄，他來不及護住，車飛快的撞來。唉~”爺長嘆一聲，拿起一根菸放進嘴裡。點完火，白煙一吐。接著唸叨起來：“自從這次車禍，他就神志不清，總念著“民華。”現在老了，就更迷糊了。有時竟像往常一樣在老地方等民華放學。是他對民華心裡還有念想啊。唉！可憐啊！”
又是一個週五，曉峰在等父母接他回家，老人在等孩子接孩子回家。漫長的等待，讓曉峰與老人聊起了天。曉峰小心翼翼告訴老人他的民華死了，老人沒生氣。望著路頭，竟笑著對曉峰說：“瞎說個啥！他們這不是來了嘛。”路頭，出現了上個星期那輛黑色的轎車。父子二人探出頭來向老人揮手，老人樂呵呵的快步走去，又是一聲歡樂的“走，我們回家。”
曉峰望著這溫馨的場面，心裡五味雜陳。繼續等待著他愛的、以及愛他的父母，就像那個老人一樣。這是用歲月詮釋的等候，是與最親近的人之間的等候。
人生與等待 篇15
國二作文 ,832字人生如同白駒過隙，卻被等待縈繞歲月。“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒”是一種等待；“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”是一種等待；“月上柳梢頭，人約黃昏後”是一種等待，生活中，處處都是等待。
有人說：“等待是一把枷鎖，會將你牢牢束縛。”也有人說：“只有經歷過等待，才能等來成功的喜悅。”但我卻始終堅信：心懷等待，善於等待，懂得應何時等待，才能獲得成長。
等待，有時是漫長的，或許會不知不覺耗盡我們的一生。譬如，等待心中日思夜想的人，等待死亡的降臨。但有時，等待也是短暫的，譬如，等待考試成績的揭曉，等待某一時刻的到來。所有的等待，終究都會有結果，無論或好或壞，都會讓人在煎熬中感受成長。
產房前焦慮不安的男人，踱來踱去。他急切地等待著，等待著妻子的平安分娩，等待著那一聲稚嫩的嬰兒的哭聲響起，等待著那份初為人父的欣喜與激動，直至那期待已久的聲音傳入耳朵，他的眼裡便閃著淚光：“我終於等到了。”的確，只有那些心中懷著等待，甘願等待的人，幸福終究會降臨到他們的身上。
越王勾踐成為吳王夫差的階下囚後，受盡吳王的侮辱和折磨，心中的仇恨和恥辱怎能不使他飽受心靈的痛苦。他每日“臥薪嚐膽”，默默等待著復仇時機的到來。終於，“功夫不負有心人”，勾踐打敗了夫差而取得了勝利……流傳至今的勾踐“臥薪嚐膽”體現出這樣一個道理：等待，雖會使我們喪失信心，產生消極情緒，但我們必須以無畏的勇氣和毅力去面對，最終才能獲得勝利。因此，善於等待，也是一種追求勝利的努力。
生活中，等待是不可缺少的。但並不是所有的事情都可以等待，譬如，《守株待兔》中的農民因撿了一隻兔子而抱著不勞而獲的僥倖心理，每日守著那撞死了兔子的木樁而不去耕作，最終的結果自然是“撿了芝麻，丟了西瓜”，土地顆粒無收。由此可見，何時應該等待，也需要我們冷靜思考，客觀判斷。
心懷等待，善於等待，讓自己的心中多一份信念，多一份執著，多一份對未來的憧憬。同時又不一味地等待，懂得為自己的未來不斷努力奮鬥，心中的所念所想，終會實現。
人生的等待 篇16
國一作文 ,916字人的一生當中，誰沒有過等待呢？春光明媚的日子裡，我們等待著第一抹嫩綠的出現，夏日溫暖的午夜，我們等待開花的時節，秋葉飄舞的季節裡，我們等待收穫的喜悅；冬天肅殺的清晨裡，我們等待陽光的普照。
或許，我們早已感受過等待，又或許，我們嘗試過等待。但，總會感到迷茫，因為等待這個過程十分艱難。
等待是音樂性的，他時而昂揚，時而低迴。有時在絕望的低谷裡，連最後一絲光線也掐滅了。但你又或許會發現黑暗也是一種光明，光明就是在黑暗裡產生的。所以，當你在等待而卻感受到迷茫時，只要你能夠理解等待，學會等待，並正確的認識等待。那麼他就會幫你越過人生中的第一道坎，踏上人生第一處巔峰。
等待是兩情相悅時的歡欣，是感情迸發的痛。是激情四射的汗水，是細語呢喃的朦朧。是心雨淋漓的暢想，是驚喜萬分的激動。是驅車趕路的急切，是渴望相逢的腳步不停。是發出資訊的焦躁，是切切叮囑的心聲。是不按時赴約的愧疚，是翹首以待的眼睛，等待是中年懷舊的夢，是老年不了的情。當你學會操控等待時你已踏上人生第二個巔峰。
等待，可能是苦的，但其果實一定是甜的。不管等待的過程多麼的漫長，多麼的孤寂，多麼的難耐，多麼的艱辛，我們都應該堅守著，執著著，盼望著，熱愛著，思念著……樹在等待著芽的萌動，芽在等待著葉的舒展，葉在等待著花的破顏，花在等待著果的誕生，果在等待著陽光的撫摸，陽光在等待秋天的收成，大雪紛飛的嚴冬，在等待陽光明媚，春暖花開。我呢？我在等待中，一寸寸地吐絲，一滴滴地燃情，水滴石穿，繩鋸木斷。不為別的，只為那份真誠，只為那份痴愛。學會等待並不是一件很容易的事。急功進利者不會等待，往往飢不擇食，結果落得一敗塗地，狹隘自私者，不善等待，常常會錙銖必較，睚眥必報而失去許多機遇。等待必須有清醒的頭腦，堅定的目標，寬廣的胸懷。”海納百川，有容乃大。假如你能讓這個世界充滿幸福，你就已踏上人生最高峰。
等待也是一種成熟。也許正是因為我們心靈的年輕才少了些慎重與平和，多了一些氣盛和浮躁；少了些等待的從容與大度，多了些遺憾和無奈。如果有一天，當你終於學會心平氣和的等待時，你也就擁有了一份恰如其分的成熟。朋友，放慢你的腳步，等待一下再出發吧！也許，前面就是“柳暗花明又一村”了。
莫等閒 篇17
國二作文 ,889字“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，這是岳飛說的。是啊，等待有時是一種期盼，一種寬容，但等待有時候是一種消極懈怠，一種懦弱。正如岳飛所言，別到了白髮蒼蒼時才後悔，那時卻已沒有意義。
等待是一種消極怠懈。如今，我國誕生了一個民族--啃老族，這是社會上一些不思進取，不能自食其力，而是吃穿找父母，玩樂找父母，雙眼炯炯有神地盯著父母兜裡的人民幣的人的總稱。這樣人因等待而坐吃山空，我們不能生活在這種毫無意義的等待中。
等待是一種懦弱。強者創造機會而弱者等待機會，在人生的路途中，人們會遇到許多的機會，然而，人們卻很少真正地把握它，而是放棄了機會伸出的充滿熱情的雙手。也許，也許只是你的一次轉身就會發生隱藏的寶藏，就能改變原本平凡的生活，活出自己精彩的一生。
只有用我們果敢聰慧的大腦和勤勞靈巧的雙手才能創造自己的精彩人生、幸福生活。
是否有在等待中，面對自己的無奈與無措，迷失過自己的人呢？
唐玄宗等待平定叛軍，回到長安，與楊貴妃做生生世世夫妻，最後等來的卻是今世夫妻緣分已盡，連平常百姓家的幸福也沒有了；陸游等待朝廷收復失地，大破胡人，統一全國，百姓擁有一個太平盛世，但也只是詩中空吟罷了。
但，安徒生童活裡的醜小鴨，雖然處處受嘲笑、排拆，但它沒有停步，就此等待生老病死，而是在夾縫中前進、前進、再前進，最後終於成了美麗的白天鵝。
偉大的音樂家貝多芬沒有等待。即使生活在一切進步思想都遭禁閉的封建復辟而又孤寂的無聲世界裡，他也沒有停下等待，他依然為理想奮鬥、吶喊，緊緊地扼住了命運的咽喉，創作出了《第九交的響曲》、《命運交響曲》等不朽名作。
魯迅先生沒有等待，面對思想已麻木的無知的中國人，他毅然決然地棄醫從文，拿起手中的筆，投身於救國救民的革命中，為中華民族的復興，為中華之崛起，永不懈怠地戰鬥著。
不要等待人生來主宰你，你要去主宰自己的人生，要活出自己的精彩，自己生存的意義，不要讓自己的時間花費在毫無意義的等待上。行動起來，讓等待遠去，讓自己破繭而出，凌羽高飛。人生在世，長路漫漫，挫折難免，別等待，去譜寫壯麗人生吧！風雨洗禮之後，天空才能出現彩虹。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。
莫等待 篇18
國三作文 ,1853字【篇一：莫等待作文】
“如果時間忘記了轉，忘了帶走什麼，你會不會至今停在說愛我的那天”，這首《等一分鐘》充分地體現了一個人渴望時間能夠停下來並且能夠和自己相愛的人在一起。但就算時間真能停下來，又或者是倒流，你就能確定你不會再像上次那樣做毫無意義的等待嗎？
人都有一種惰性。曾有一位名人這樣說：“明日復明日，明日何其多。”一天又一天的推遲，等待著該做的事情，時間卻如無情的石沙從手縫中偷偷溜走，而等待就會變成碌碌無為的“墊腳石”。不過我們還年輕啊！趁時間還早，趁陽光還在，我們是可以“金盆洗手”的呀！不是說人是高階動物嗎！那惰性對於我們來說豈不是小菜一碟？
既然我們有能力去克服惰性，下一步是不是應該計劃不要空等待呢？
也許你會覺得時間還早，等一等沒什麼大不了的，可你究竟有幾個年華能讓你等得起。有的人一晃眼父母便白了頭，刺眼的白髮分明在訴說著殘酷的現實。或許有一天當你認識到要認真地對待父母時，他們早已和塵土混合在一起了。有些事情並不是知錯能改就可以挽回的，當你糊里糊塗地在工地上累死累活時，才發現當初自己在學校從未用功過，可一切都晚了，因為時間不會等待任何人。有些人錯過便是一輩子。當你和朋友發生爭執時，礙於面子，只是一味地等待著對方來道歉，但當你意識到錯誤時，你和你的朋友早已成了陌路人。
為什麼要等到一切都不可挽回時才發現？為什麼要等到自己懺悔時才知道錯誤？為什麼就不能不做毫無意義的等待呢？有句話這樣說：“是金子總會發光。”不過，你不“動”誰會知道你是金子還是玻璃球呢？等待，就像一個伸手不見五指的慢慢長夜，何時才是個頭啊！你等的是什麼？真的值得？機會青睞的是有準備的人。難不成你也要像守株待兔的人一樣相信會有兔子再撞上來？等待是一種懦弱，是缺乏鬥志。懦弱、動搖者常常用沒有機會來原諒自己。其實，生活中到處充滿著機會！何不上前去牢牢捉住呢？別在原地等待了，沒有人不願意進步的。
不要等待人生來主宰你，我們要去改變人生。毫無意義的等待，只能讓時間蒼老，萬事成蹉跎。
【篇二：莫等待作文】
人的一生當中，的確有許多的等待、錯過。有“守株待兔”的等待，有“龜兔賽跑”的等待。而我認為這些等待毫無意義，只知等待，不去奮鬥，這豈不是愚蠢至極嗎？而古代的文人墨客中也有如此之人。像白居易只會因被貶而暗自傷心，李白只會因抱負未能實現而獨自怨恨……這些文人的等待浪費了時間，待到明白時已不復存在。
等待是一種頹廢，人的生命短暫，不要等待。等待是一種懦弱，是缺乏鬥志的表現。光陰似箭，我們必須要學會把握時間，否則就會“少壯不努力，老大徒傷悲。”
古代的司馬遷受了宮刑，但是他沒有等待，而是發憤著書，因而創作了被魯訊贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。偉大的魯訊先生在日本留學，看到國民思想的麻木後毅然選擇棄醫從文。在選擇棄醫從文之前，他沒有等待，而是斬釘截鐵；在選擇棄醫從文之後，他沒有等待，而是用努力去創作文章以此喚醒同胞。而我們所熟知的霍金，沒有在等待中讓病魔慢慢侵蝕自己，而是坐在輪椅上頑強地實現自己的價值。著名的音樂家貝多芬儘管失聰，但是他沒有放棄、等待，而是通過不懈努力創作了不朽名曲《命運交響曲》……這些人都沒有在等待，而是在努力，在讓自己的生命更加絢爛。
我還記得我所看過的一則公益廣告，廣告的內容是這樣的：一個小孩子在自己的媽媽回到家後跑去接了一盆水，小孩子個子不是很高，可是卻用小手端起了那盆水，然後抬到媽媽面前說：“媽媽，洗腳。”這一舉動看似容易、簡單，但是又有多少人做得到呢？許多人都是父母親老了甚至去世了才想到可能都沒有為父母洗過一次腳。這個小男孩從小就做起，他學會了不等待，學會了去關愛父母，善待他人。小男孩在抬著那盆洗腳水時，漾出來的水是愛而不是水了。看到這則廣告，我就想起韓嬰說過的“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”這話從側面反應了“莫等待”。
當我們習慣了等待，似乎就自然而然忘記了要奮鬥。
當我們每天坐在課堂上，沒有主動去預習功課，而是一味地等待老師給我們講解答案；當我們放學回到家時，我們卻是一味地等待父母給我們弄一桌飯菜、倒一杯水。我們只是一味地等待，等待父母給予我們，這隻會讓我們以後追悔莫及。
等待是一種愚蠢至極的行為。切記，在生活中莫等待，否則我們將不懂得什麼是奮發、努力。我們要時刻銘記岳飛說過的“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”不要等待機會，要創造機會，開闢自己的新天地。
等待，是沒有光明的道路；等待，是沒有溪水的河流；等待，是沒有白雲的天空……切記，莫等待。
一生的等待 篇19
一生的等待作文100 ,966字（醫院，產房外）兒子將要出生。
年輕的他在產房外焦急地等待著，不斷地在走廊上來回走動，不時用一條手帕擦著額頭上的汗。產房內，是他的妻子與即將出生的兒子……
“哇—”幾聲清脆的嬰兒啼哭聲，令他一下蹦了起來，他不顧一切地想衝進產房去，可是被“可惡”的護士攔住了。是啊，等待了一年了，他怎能不激動呢？此時的他，風華正茂。
（家中，衛生間門外）兒子10歲。
他站在那裡，不斷地大聲喊著衛生間裡的兒子。他剛與孩子吵架了，原因是他不讓兒子吃冰淇淋，因為天涼下來了，可兒子不聽話，大哭大鬧，他忍不住打了兒子一巴掌，兒子的哭聲止住了，瞪著大眼睛（長這麼大，他從沒被爸爸打過），開口道：“爸爸，這是你第一次打我！”說完，就躲進衛生間裡不出來，他在外面叫著、喊著，兒子一點聲響也沒有，他有點怕了，忙向兒子道歉，可兒子還是不回答，他就在外面等著兒子的原諒。此時，他原本烏黑的頭髮中已依稀出現了幾根白髮。
（某高中學校門外）兒子19歲。
他站在那裡，看著周圍的人們，顯然和他們一樣，他也在等待參加高考的兒子走出考場。他略顯緊張地望著那緊閉的大鐵門，口袋裡揣著一瓶未開啟的礦泉水，不停地走動著，掏出手帕擦著臉上那不知是太陽晒出的還是因緊張而流下的汗水。“叮呤呤……”隨著一陣鈴響，原本靜默的人群，突然向前湧動，擠到鐵門前。他靜靜地在門旁等待著兒子的出現。終於，兒子的身影出現了—滿臉的興奮，他一看，那半提著的心也放下了—兒子一定考得不錯！此時，兒子突然發現，爸爸兩鬢有些斑白了。
（某大學教師宿舍門外）兒子40歲。
寒風呼呼地颳著，他縮著脖子站在門外，身子偶爾微微顫抖一下，他的手上拎著一個行李包，裡面是兒子喜歡吃的家鄉烙餅還有給孫子的玩具。兒子現在是這所知名大學的最年輕的教授，想到這，他幸福的笑了，忘了什麼叫寒冷。兒子回來了，滿臉的驚喜和心疼：“爸爸，不是叫您不要來嗎，這麼冷的天！”他把東西交到兒子的手裡，又吩咐了幾句，就往回走了。望著父親有點佝僂的背影，他發現爸爸真的老了。
（某醫院病房中）兒子45歲。
他躺在病床上，嘴裡戴著氧氣罩，老伴、兒子、兒媳，還有孫子陪在他的床頭。他艱難地拿起筆寫下最後一句話—兒子，爸爸一生都會等你。
他笑著去了。
病房裡一片寂靜。兒子沒有哭出聲，但兩行熱淚順頰悄然而下。
生命等價 篇20
國一作文 ,826字生命等價嗎？我猶疑著，應該吧。以人類的眼光看：倉鼠20元，蠶寶寶2元……在不知不覺中，我竟按三六九等給我眼中的生命劃分了等級。理所當然，最高等的自然就是人了，至於排在這之後的，我總習慣用高高在上的眼光去看它們；不只是我，整個社會都在教我這樣做，我也就聽之任之地隨大流了。
猴子—這種與人相近的生物，在動物園裡看到它們“搔首弄姿”，我的眼中有驚奇，也有鄙夷，心中不覺產生了一種優越感：瞧，你在籠中，我在籠外。雖然都說生命無價，可來看你的時候，我卻在掂量你是否值回我手中的門票。
還記得，幾個月前看到“偷狗賊”的新聞：土狗被弄死後，銷往狗肉店，只有少數的“貴賓犬”因為有被賣去寵物店的價值，而僥倖存活。道德說：“這樣是錯的，不能這樣。”我雖也感到憐惜，喟嘆命運的不公，但心中卻沒有絲毫的憤怒。
一切似乎都理所當然，沒人告訴我：這樣不對，我似乎並沒有做什麼傷害動物的事吧。
直到我養了一隻狗，我感覺和它談了場“戀愛”，看著這麼小小軟軟的一隻，眼睛裡全然倒映著你。你一叫它，它就屁顛屁顛地過來找你，圍著你打轉。我開始擔憂：它孤零零地在家可怎麼辦？
這似乎讓我變得善良了一些，可心中仍未改變對生命的定義。
路上見到一株麥苗從兩塊石板間的縫裡鑽了出來，我停住腳步，好奇地注視了一會兒。這裡怎麼會有麥苗？看它瘦弱的身影，我開始感慨：可憐的麥苗啊，你怎如此悽慘？你怎能長在這麼卑賤的地方？這地下沒有水，只有偶然施捨給你的陽光，你應該去那肥沃的土地，等到秋天接受人們的歌頌啊。麥苗仍然倔強地挺直著腰。我不以為意，只是每天放學回家，嘲弄地看它幾眼。
聽人們歌頌草的堅強，我也覺得有趣，心中卻帶著不屑。看到路邊的野草，總愛踩上幾腳，以此滿足自己的惡趣味。過了幾天，野草還是對我展開了笑顏。我不為所動，又踩了幾腳，一次又一次，日復一日。那一株野草，卻始終昂著頭，挺立在風中。它終於打動了我，我的心不由得軟了幾分。
別人問我：“生命值得”這些自嘲的詞，你們看懂了嗎？