智者不惑相關作文20篇

成大事者不拘小節 篇6

高一作文 ,1226字

“成大事者”即取得大成就的成功者，他們在各自的領域叱吒風雲，功成名就，“各領風騷數百年”。古往今來，縱觀古今中外此類人的成長過程及其成功之後的種種修為，他們都有一個共性：不拘小節。

人若想成大事，必得將精力集中於他的領域，正所謂心無旁騖。著名學者金嶽霖，平日裡不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團糟，竟然會連自己的名字都忘記。但金老的學問，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時在著裝上，明天花幾小時在打扮上，他還有多少精力致力於對學問的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說“一美遮百醜”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“醜”在這大美之前，是不足掛齒的。科學研究表明，成大事者佔整個人群比例的3%，普通人佔了餘下的絕大多數。如果非得讓極少數的精英拘於社會公平，勒令他們騰出精力去幹諸如掃大街之類的小事（我說這話，絕沒有不尊重環衛工人的意思），這不僅是對優秀人才的摧殘，更是社會人力資源的巨大浪費。

有人根據“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節”的結論，太荒謬了！“掃一屋”與“小節”在概念上存在本質區別，“掃一屋”屬於細節，細節決定成敗，自然影響人們成就大業，但小節不是細節。拘於小節只會浪費時間精力，必然對成大事產生阻礙作用。

不拘小節是一種生活態度，更是成大事者必備的一種精神素質。智者在思考問題時，會適當放棄較小利益，然後選擇較大利益，取捨之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無論何時，成功者都能全身而進，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時間救治，倘若在這極短的時間內得不到救命血清，被咬的人就只有一個選擇—砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這裡面更深的，其實是一種理智，因為，稍存僥倖的人都死在蛇毒之下。不拘於自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今後取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優秀素質。

成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對生活小事斤斤計較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鑽過，只因為他知道大丈夫能伸能屈，不拘小節。也正因為他留得了“青山”，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥於同學對他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會所唾棄。我在那裡想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎麼就沒有趁月高夜深時用一把榔頭砸死那些敢當眾侮辱他的小混混呢？保全了小節，失卻了身家之大性命，又何來成大事的機會呀！

“文似看山，不喜平”，很小的時候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內容也就不美了，好的文章在於抓住最有意義的部分。再說句題外的話—好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。

“當斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節。

抱怨止於智者 篇7

高一作文 ,823字

高曉鬆曾說過一段話：“那些聲稱被應試教育毀了的人，不應試也會自毀。”顯而易見，總是歸咎於他人的人是庸俗之人，真理又何嘗不是隱蔽在沉默者之後。不是有句俗話嗎：沉默是金。

我們生活在科技發達的網路時代，部落格、論壇、微博……那是供人交流的場所，而從中又能觀察出這個時代暴露的弱點。

低頭的沉默者

眾所周知，二十世紀最偉大的女人是瑪麗居裡，她一聲中獲得無數次獎，甚至包括兩次獲得諾貝爾獎。然而她卻曾說：“巨大的光環壓在我頭上看不見未來。”這是她謙遜的表現。事實上，套在她身上的光榮，遠不及她所受的災難。居里夫人曾和化學家皮埃爾結了婚，並在結婚之後兩人約定去一起探究化學，他們找到了鐳這個放射性元素。但因此，皮埃爾患上了不治之症並死去，巨大的悲痛加於她，但她卻不曾抱怨，一直低下頭努力創新搞科研，一直到她也患上不治之症。然而她始終不抱怨，這份沉默智慧來的多不容易啊！

解剖自己的思想者

一個坐在黑暗潮溼中的老人，正將眼光投出窗外朝一個方向，眼中似有晶瑩閃過，痛恨自己的無奈行為：包弟是無罪的，但我卻親手將他送入黑暗的深淵，巴金想到這時已經將頭深深的埋下去，不敢直視鐵錚錚的欄……巴老終將是放出去了。回到家，看到破壞的屋子以及蒼老的蕭珊，他不禁淚眼朦朧。經受這十年文革，歷經磨難無數，巴老卻沒有抱怨過自己成為文化人。相反，他卻把責任歸納於自己身上，深深解剖自己的靈魂，沒有將抱怨推於他人口中，也是一個思想者，一個無悔無恨的思想者。

埋頭苦幹的救助者

抗美援朝前線上，救護醫療幫助室人，照顧老人的雷鋒，無時無刻的出現在春中，他穿著破舊的軍大衣，佇立在風中，不去讓他人抱怨自己太髒，他無怨無悔，日以繼夜的幫助他人，無論他人對他冷眼相對，他卻沒有抱怨過一分一毫，相反卻是一直默默幫助他人，這是一個高尚的救助者。

縱觀歷史，真正的智者不僅僅如此，他們會不顧自己內心的抱怨而勇於戰勝自我，服務著他人。真正的智者，敢於正視內心的抱怨，敢於將抱怨隱於後者。

智者與仁者 篇8

高三作文 ,714字

水，那樣輕靈，那樣柔美。永動的水充滿著無窮的智慧，就像生活中的智者。

山，那樣厚重，那樣沉著，沉穩的山體現著一種敦厚，就像生活中的仁者。

無論是仁者還是智者，他們都有各自的優點，正所謂“仁者見仁，智者見智”吧。

智者，如水一般靈動的智者，他在生活中總是能夠明辨是非，靈活地看待一切問題，古時候的塞翁，一個地地道道的智者，他用他那獨特的眼光，巧妙地看待了失馬這一事件，於是“塞翁失馬，焉知非福”便傳為千古美談。毛澤東主席，也是一位了不起的智者，在解放戰爭時期，正是他那靈活多變的戰略安排，徹底打垮了蔣家王朝，“不計一城一地得失，集中優勢兵力消滅敵人有生力量。”多麼睿智的決定呀！生活中需要這樣的智者。

仁者，如山般敦厚的仁者，他用他那顆充滿仁愛的心，感化了千千萬萬的人們，孔子正是這樣一個仁者，他周遊列國，門徒三千，他用他那以仁為本的思想，教育、感化著每一個凡人。這種“仁”的思想影響了他的弟子，更影響了整個中國的文化！除了孔子，還有許許多多的仁者，他們用自己的一言一行，教育著身邊的人。生活中同樣需要這樣的仁者。

但是，“金無足赤，人無完人”，智者和仁者有時也會犯錯誤，古語有云：“智者千慮，必有一失。”而仁者，則常常因為太過沉穩敦厚而使一些壞人得不到應有的懲罰。

因此，我們需要一些既是智者又是仁者的人，姑且稱之為“能人”。在為人處事方面。“能人們”會運用自己的智慧，加上仁愛的本性，靈活地對待一切事物，避免不應有的錯誤，同時，也會用他們智慧的雙眼，看穿惡人的本性，讓其接受應有的懲罰。

雖然這樣的能人十分罕見，但我相信，只要我們國家能既抓智育，又抓德育，終有一天，兼有水的靈動與山的敦厚的能人們將領導整個國家，乃至整個世界！

流言止於智者 篇9

國二作文 ,941字

中午，空氣中凝聚著一種煩燥的氣氛。此刻正值深秋，但那種燥熱的感覺仍然揮之不去，整個教室死氣沉沉的。唯有老師的講話聲在教室理迴盪……“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”下課鈴如大赦般響起，在老師跨出門前那一瞬間，我們難得一致地把頭枕在手上……

整個教室安靜得如一潭死水，或許是為了給我們班級增添一點活力，忽然，一句話穿入我的耳膜：“謝少宇喜歡江秀丹！”我們班的“狗仔隊隊長”—劉煜城不知道從哪得來的小道訊息。

霎時，整個班級如沸騰的開水般，嘰嘰喳喳地討論起來：“沒想到他竟是這種人，前幾天還說喜歡xxx嘛？真是花心啊！”而另一群更是直呼：“發喜糖，發喜糖！”被點到名的兩位當事人，一位轉學了，而另一位則是面紅耳赤，站起來道：“我……我怎麼啦？”“你還敢說？她一轉過來，你就馬上問東問西？說你讀哪個學校的啊？以前讀幾班啊？你敢說沒有？”“那只是表示，表示對新同學的關心而已。這，這能說明什麼？”謝少宇明顯底氣不足。但“狗仔隊隊長”的話已經像植物大戰殭屍裡的豌豆射手吐連珠炮似的咄咄逼人：“我早已看透一切，你的眼神已經出賣了你！”緊接著，我們很自覺地分成兩派，男的圍著少宇開始起鬨，女的則格外熱情地討論起來。謝少宇陷入困窘之地，這回真是跳進黃河也洗不清了。幸而上課鈴響，一場精彩的辯論賽才落下了帷幕……

這段八卦事件，究竟是真是假？沒有人知道，只有當事人清楚，或許真的只是表示關心，但也說不定是怕事情敗露被同學嘲笑。亦真亦幻，已無從考究。但我知道，群眾的力量是偉大的，流言的傳播是快速的。不一會兒就會全年段皆知，甚至傳到老師的耳朵裡。如果這樣的話，可不僅僅是流言蜚語的問題了。

如果每個人見到謝少宇就指指點點，那得給他造成多大的傷害？如果到頭來真的只是一場烏龍，那散佈流言的人，你會怎樣？如果有一天，當事人是你，而別人也散佈父的流言，誣衊你怎樣怎樣的，你會開心嗎？古人云：“己所不欲，勿施於人。”在我看來，性質是一樣的，不要因為自己的一已私慾，把罪名強加到別人身上。其實那只是你心底深處的羨慕嫉妒恨罷了。有一句話說得好：“出來混，遲早要還的。”如果有一天，那樣的事情落到你身上，你又會做何處理？

做為流言的受眾，有一句話我們要記取：“流言止於智者。”還是不要做那些對人有害對己無益的無聊事。

智者當借力而行 篇10

國三作文 ,734字

蝸牛誤入牛角，低頭轉彎又重回自然，帆船轉彎，迷失方向，低頭看錶又重返彼岸。每個成功的強者都學會了低頭，他們懂得不恥下問，懂得知錯能改，懂得戒驕戒躁，因此，他們無論在生活中還是事業上都能成為當之無愧的強者。

智者學會了低頭，學會了尋找自己的錯誤。

諾基亞公司對外宣佈將針對KJ500手機聽筒問題進行回收更換，更保證新出的任意一款手機將不會存在聽筒問題。他們敢於承擔錯誤，最終才能挽回自己的信譽和形象。

同樣索尼公司將發生問題的新一款筆記本電腦回收修理，把因電池導致膝上型電腦燃燒的損失補償給消費者，這是勇者的舉動，是智者的才幹，這樣既保住了形象，又促進了產品升級。

智者學會了低頭，學會了沉著冷靜。

著名的CED馬雲在阿里巴巴日創億金的情況下仍舊仔細思考，探索新的奧祕，他沉著冷靜不驕不躁，輕車熟路逐步將阿里巴巴網站推向前列，站在時代的前端。

是的，就象蘇格拉底說的那樣，天地間的距離，只要是智者就會有三尺的距離。因為智者已學會了低頭，但也有人在三尺之外垂死掙扎，他們永不服輸但最終的結果又只能讓他們無奈的低頭。

英國的文協會在達爾文誕辰之際向他提出道歉函，他們就誤導讀者對生物進化論的看法，對達爾文提出深深的歉意，他們也學會了低頭，因為真理不容忽視，真理的光芒讓他們低頭。

我們每一位學生更應該做到這一點，在學習中遇到不懂的問題要敢於提問，也要敢於向不如自己的學生提問，因為每個人身上都有閃光點。同時在我們取得成績之時，要學會底下頭來細心尋找那些粗心的失誤，犯錯並不可怕，只要我們敢於低頭。

如今是物慾橫流的社會，每個人堅強的內心不願向下低頭，其實低頭並不是丟面子，只是讓我們離成功更進一步。

俗語說：“智者當借力而行。”那麼就讓我們這些智者借敢於低頭之風向前航行吧！

尋隱者不遇改編 篇11

續寫改寫 ,493字

天剛矇矇亮，賈島就從家裡出發前往遠方的山林尋找隱居多年的隱者。

山林裡的空氣真是好啊！睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥朝著悠揚的歌曲迎接著初升的太陽。

一路上賈島左顧右盼，走了很久始終沒有遇到一戶人家。不知走了多少個時辰，賈島終於在前方不遠處發現了一戶人家，他想：這應該就是隱者的家了吧。於是，他快步走上前去，看見一位童子正在門前玩耍。

賈島上前問童子：“你師傅在家嗎？”童子看了看來人，回答：“我師傅不在，他一大早就上山採藥去了。”“請問，你師傅在什麼地方採藥？他大約什麼時候能回來呢？”只見童子指了指前方的山林說：“師傅只關照我說，在這座山林中採藥，具體在什麼位置他沒有說，他可能要到晚上才回來。”過了一會童子像想起什麼來了，拍著自己的腦袋說：“師傅交待過，如果有人來找他，就說要很晚才回來，請來人不必等待。”賈島聽完童子的話語非常失望，心想：看來今天是見不到這位高潔的隱者了，不知什麼時候能見到他，與他談論心境。

他和童子寒暄一番之後，就啟程回家了。一路上賈島回想自己今天的經歷，自言自語吟誦了有名的古詩《尋隱者不遇》：

松下問童子，

言師採藥去。

只在此山中，

雲深不知處。

惜花的“智者” 篇12

國二作文 ,791字

又是一年金秋，丹桂飄香。微雨初霽，踱步在鋪滿桂花清香的小路上，心便也像花瓣上的水珠，溼漉漉的。不禁心生詩意，拍下幾株可人的桂花發在社交平臺，卻是迴應者寥寥。不由得感嘆，在這樣高速發達的時代裡，春花秋月之美，已漸漸失色了。

反觀那以鴿傳信的年代，文人墨客孰不因一景而生千萬情思？狂風驟雨一夜，詞人李清照方才轉醒，酒意未消便急急地詢問侍女窗外的海棠花事。當侍女回道海棠花依然如舊時，她不禁埋怨、甚至惱怒。而後，流傳千古的名句應運而生：“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”

除卻春花秋月之景在時代的湍流中漸漸失色，家國之情似乎也正慢慢地轉淡。“凡有井水處，便能歌柳詞。”這句詩中所說的詞人柳永在一生的創作中將“三秋桂子，十里荷花”融於筆尖，字裡行間流露出的看似是風花雪月的閒愁，實際卻是“奉旨填詞”的欲說還休。他將餘下一生埋沒於紅妝之間，心中抱負卻仍未退卻。而如今，人們心中的“家國情懷”卻不似從前。國內的政治新聞、最新的科研成果發表在大眾眼中全然沒有明星的花邊新聞來得有趣。前幾日，“雜交水稻之父”袁隆平發明了“海稻”。這也就意味著，從今往後在海里也能種植人們生活所需的水稻。試想，若海洋的空間資源能為農耕所用，這將是多麼偉大的進步！而該條新聞卻被兩位當紅小生的娛樂新聞所淹沒，令人扼腕長嘆。

難道造成這樣社會風氣的主流媒體嗎？我想，問題的答案應當有待商榷。若沒有龐大的、只願關注明星家長裡短的觀眾的“助紂為虐”，又怎會有如此多娛樂方面的流言蜚語呢？在這個獲取資訊只需手指輕輕一點，成為朋友、結算錢財只需二維碼輕輕一掃的時代裡，為何我們的思想卻漸漸倒退？

究竟是我們放縱了時代，還是時代放縱了我們？我問那靜靜飄香的桂花，桂花仍兀自挺立，不會作答。

如何在時代的湍流中駐足？蘋果總裁庫克的話為我們提了醒。時代不僅需要發現春花秋月之美的惜花人，更需要擁有正確的價值觀和同情心，能夠逆流而上的智者。

智慧不停地進步 篇13

國一作文 ,818字

如今的生活越來越美好了，碎片化的生活似乎有些忙亂，卻不減豐富和多彩，那是智慧所改變的。

週末，我以最快的速度完成了作業，準備約上幾個好友去打籃球。拿著心愛的籃球來到球場後，剛想來個三分球練手，發現球一下子癟了下去。這可怎麼辦？原本美好的計劃似乎要泡湯。眼尖的同學發現球場旁有個小賣部中擺放著籃球，我們欣喜若狂地狂奔過去準備掏錢買時，小賣部阿姨擺了擺手，“同學，這是共享籃球，不能賣。”阿姨解釋。“共享籃球？”，我與同學異口同聲。市民都知道前段時間的“共享單車”風靡全城，現在的共享籃球如一道熟悉的風景線，闖入眼簾。

打完籃球后，天已經黑了，準備打電話讓爸爸來接我時，手機卻意外地沒電了。怎麼這麼倒黴啊！我可不想黑燈瞎火地走回去。我在體育場門口無奈地看著來往的車子，想著打個的士回家。眼睛正隨意一瞟，一家便利店在拐彎口，我走進店門，想問老闆借電話時，前臺旁豎著一個牌子，上寫著“共享充電寶”，天哪！我的心情激動得不言而喻。

晚上，吃完飯散步時，發現小區門口開了一家新的書店，我被吸引著進去後，找到了很多有意思的書，但是全部買回去是不可能的，數量太多，價錢也不便宜。我挑了兩本準備付錢時，營業員露出了和小賣部阿姨一樣的表情，一臉“你過時了”的微笑，又解釋：“這些書是共享的，只要付押金即可。”我再一次呆若木雞，再一次被驚訝到。原來，我們現在的生活是如此地便利，如此地人性化。

我這一天似乎有些碎片化，但被“共享聯盟”所貫穿著，倒顯得有意義。共享，這個名詞，與我們的生活息息相關，它的力量逐漸在龐大，讓我們所生活地時代越來越豐富飽滿。它在進步，與此同時，智慧的力量也在進步，我們的時代從不會滯往不前，只會更加地賣力，如此以來，這個社會，是有多麼大的資源和潛力待聰明的人們發掘？待富有創造與想象的人們探索？

正如許知遠先生所提：“當人們迴避內心的情緒，那樣的生活根本不值得一過。”所以，感謝共享的誕生，讓生活多了一絲姿色，讓智慧又前進了一大步！

智者的放棄 篇14

高一作文 ,1048字

堅持不懈，永不言棄是現代人激昂進的一句俗語。但是，永不放棄真的就可以成功嗎？那倒不一定，如果我們走進是一個死衚衕，毫無出路，那麼一味地堅持又怎能不是一種固執和浪費？適時的放棄是聰明的決定，懂得如何放棄是智者應有的能力。

智者的放棄，並不是一種徹底的放棄。當他們在人生道路上遭遇阻礙時，他們會停下腳步，可他們的心還在行進，表面上看似放棄了的他們，腦海裡卻接二連三地萌生出“挖地道”“捨近求遠”等許多主意。他們的放棄，是行動上的中止，卻又是思路的轉折。放棄，卻“放棄”出了一條嶄新的路，一條通往成功所必需的有轉折點的路。

放棄，要在理智的十字路口猶豫，也要在面臨暴風雨的路上果斷前進。一個企業，尤其是置身商業界中的名牌企業，更需要這樣的理性和果斷。諾基亞就是曾經的一個被人放了線的風箏，一個被老總“放棄”過的名牌。1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕臨破產，在這“危急存亡之秋”的關鍵時刻，企業老總理性地分析當時的市場經營狀況，然後果斷地將生產重心轉移到了手機這一個專案上，將其它產業全部捨棄。其中，他賣掉了一個年利潤800萬美元的製藥廠。這種放棄需要人的勇氣，而更多地則是智慧和理性。

放棄，是新的突破，是超越自我的前提。現在的我們應該對以前的一個故事有新的啟示：兩隻螞蟻到牆那邊去找食物，一隻螞蟻順著牆往上爬，剛爬到了一半就掉下來了，如此反覆了幾次，另一隻螞蟻見狀，則繞過牆去，等第一隻螞蟻爬過牆時，那隻螞蟻已將食物吃完了。可見，第一隻螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的“美德”，卻也終於讓自己失去食物。

放棄，是要讓我們擦亮眼睛，看清所處的環境。伊索寓言中，一隻餓狼在寒冬時節發現了一隻野兔，便不停的追趕。兔子鑽進了樹洞，但飢餓的狼卻因不肯放掉到手的美味死守在洞口。第二天早上，野兔從樹洞裡探出頭來，發現狼已經在寒冬和飢餓的雙重壓迫下死去，便大搖大擺地走出洞口，踏過狼的屍體揚長而去。狼就是這樣一個目光短淺的動物，它的一味地死守與不放棄註定了它的失敗與悲劇。

放棄，能讓我們有新的進步與發展。魯迅從醫，卻遇國人之麻木個性而深惡痛極，從此棄醫從文，不也開闢了一條新的人生之路嗎？拿破崙霧月政變後，統一法國，當了皇帝，卻不放棄對外的侵略，最終不也落了滑鐵盧的慘敗嗎？一些同學考試遇到難題，就“堅持不懈”，不也大多數都落了個“時間不夠，題沒答完”的慘劇嗎？這些難道不是一種不放棄的悲哀嗎？

輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。智者的成功，是在一次次放棄中“積土成山”、“積水成淵”的。

人工智慧：不是裝滿一桶水，而是點燃一把火 篇15

記敘文 ,1228字

近些年來人工智慧的發展似乎一直都是說不完的社會議題，從1997年IBM公司研發的深藍機器人在象棋領域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰勝世界冠軍李世石後又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味著被譽為“人類智商的遊戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數的人陷入彷徨和恐慌。

而這時蘋果公司總裁庫克的一句話卻發人深思“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣四口，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

誠然，不論計算機表面呈現出來多麼複雜的行為，在它的世界裡，只有二進位制的程式碼，這些冷冰冰的數字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類不同，人類有自己的價值觀和情感，這是任何一臺靈敏的機器都望塵莫及的。

感情是人類區別於機器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗。得意時有“春風得意馬蹄疾”；失意有“冷冷清清悽悽慘慘慼戚”；愁苦有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”。數不勝數，而機器運作依靠的是純邏輯推理和學習，人類複雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱之為人，是因為他有自己的思考，在社會中，人們可以互相幫助相扶持，正是因為這樣，才有了社會的發展。如果每一個人都像機器那樣思考，以損益計算為依歸行事，互相不聞不問，遇到需要幫助的人不動一絲同情心，置若罔聞。2014年，一位武漢的老人在菜市場門口摔倒，圍觀的人很多，卻沒一人去扶，最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當時引發了強烈的社會反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機器那樣思考，只計損益，沒有道德正義感，失去了正確的價值觀和同情心，世界會變得多麼可怕。

人類的情感才是社會發展的動力，若世界誕生之初，出現的不是人類，而是機器人，幾乎可以斷定，世界不會像現在一樣平衡穩定，持續發展。文明的誕生要建立於社會的誕生，而社會的誕生，是一種互相關愛的結果。否則，每個生物間只會像豹子和獅子那樣殘殺，為爭奪個體的利益而鬥爭。這樣生存的總量不會壯大，知識不會產生、延續，更不會締造文明。之所以說人是社會性的動物，便是因為人只能活在社會中，集體裡。人類社會的綜合性和複雜性，充滿了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會便不復存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是希特勒最駭人的特質嗎？它所引發的二戰，其損失傷亡大可不必多說，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團亂了，那也是人類滅亡的時候。

那麼人工智慧的思考方式是否就該完全敝除呢？答案自然是否定的，人工智慧的思考方式，也有數不清的人類需要學習的地方。它冷靜分析，計劃縝密，精確而求實。這在人類精英中，也是必要的品質。這種思維方式，建立於正確的價值觀、正義感上，是錦上添花，正是因為有了這樣正義而泛頭腦的人，科技的進步才得以加速。

人類感性的思考方式，和人工智慧理性的思考方式，相輔相成，人工智慧的發展意義不在於裝滿一桶冰涼的水，而是點燃一把溫暖的火。

碎片·智者 篇16

碎片·智者作文800 ,834字

“叮鈴鈴……”我從一陣急促的鬧鈴聲中醒來。我一翻身，順手拿起枕邊的小說《天龍八部》，津津有味地讀了起來。我正沉迷在喬峰大戰聚賢莊的激烈情節之中，媽媽在客廳裡大聲地叫我：“該起床了！去上業數的時間到了！”我嘴裡不停地“哦哦”地答應著，眼睛卻一刻不停地盯著小說。媽媽的聲音大了數十個分貝，幾乎是吼了起來：“再不起來就真的要遲到了！”“好吧。”我無奈地合上書，急匆匆地穿上衣服，拿了早點就出門了。

一路上，我一邊趕路，一邊吃早點，腦海裡還在不停地想：“喬峰已經被群雄打成重傷了，他能逃出去嗎？”坐上地鐵，我就迫不及待地拿出《天龍八部》又讀了起來。雖然只有十分鐘的地鐵時間，我卻又多讀了二十多頁，等看到喬峰有驚無險地逃出重圍，一顆懸著的心終於落地。

一堂精彩的數學課讓我暫時忘記了段譽和喬峰，但是，下課鈴聲一響，我就又條件反射般拿出小說，和他們重逢在這短短的十分鐘裡……

我就是這樣在碎片時間裡閱讀著我喜愛的小說《天龍八部》：坐在地鐵上，我讀得聚精會神；坐在馬桶上，我讀得有滋有味；坐在飯桌旁，我讀得專心致志；哪怕是課間休息的幾分鐘，我也讀得一絲不苟；晚上睡覺前，我更是讀得如飢似渴。有幾個夜晚，我是在睡夢中與小說裡的人物相遇的。

雖然我是用碎片化的時間讀完了整部小說，但是小說裡的每個人物的形象卻在我腦海裡逐漸清晰起來：蕭峰，有情有義，心繫蒼生，悲天憫人，對朋友和國家誠實可信，是一個大大的英雄；段譽，知書達禮，溫文儒雅，老實謙遜，善良誠實，也有俠義之心；慕容復，同樣是一個瀟灑公子，一樣身負武功，卻因為自己心術不正，而最終落得身敗名裂……

相比較一整段的大片時間，我更享受碎片時間。魯迅先生說過：“時間就象海綿裡的水，只要你肯擠，總是會有的。”德國哲學家叔本華也說，智者總是享受著自己的生命，享受著自己的閒暇時間。很多偉人都充分利用自己的碎片時間，從而成就了了不起的偉業。

我喜歡碎片時間。碎片時間使我更加專注於做某件事，更體會到生活的樂趣。

享受碎片時間，做生活的智者。

狹路相逢智者勝 篇17

國小五年級作文 ,472字

俗話說：“狹路相逢智者勝。”那都是戰爭年代的事了。今天，世界上基本沒有戰爭了，可對於我來說，戰爭無處不在。

去年，我犧牲了一個月的時間來複習1-6年級所有的公式、例題，準備參加東方紅小學的月考，也就是數學老師說的“月考帝王之戰。”所以我把這場比賽當成了戰爭，每一個人就像一位英勇的戰士，衝鋒陷陣。

可他們都不是我的敵人，而朱榮雷卻是我的敵人，他的成績不僅在班上是數一數二的，在學校也是數一數二的。

於是，我仔仔細細、認認真真的做了。第二天，當老師發下試卷，我立馬魂不守舍了，因為我只考了93分，而朱榮雷卻是100分，我啞口無言。

我徹底服了他，所以我決定，多讀書，多看書，因為我知道我的知識還不夠多，還不夠淵博，有一句詩叫“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”

第三天，老師對我說，不錯，還是全校第10名。聽到這句話，我卻難以微微一笑，因為我和他相差得太遠了。

月考已經過去了，我不是智者，其實誰也不是。知識的海洋是無邊無際的，而我們是海洋中的溺水者。海洋中沒有救命稻草，只有拼命地向上遊，否則就會被淹沒。只有不斷學習，才能成為真正意義上的智者。

做生活的智者 篇18

國二作文 ,911字

生命的存在是智慧的存在。我們應該做生活的智者，才能夠化解矛盾，給自己及對方帶來輕鬆和快樂，享受智慧之樂。

成為智者，你需要有破釜沉舟的勇氣。當唐雎面對秦王的蠻橫無理時，他毫不畏縮，重申“弗敢易”的嚴正立場，不給對方留有任何餘地。只見他紋絲不動，臉像刷了層漿糊般地緊繃者，安之若泰地注視著秦王，彷彿一把把鋒利的韌劍，“布衣之怒”也隨之而出。唐雎的鎮定自若，詮釋了何謂勇氣！勇氣是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠義，是“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的豪情，是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的決心。勇氣是智者走向成功與輝煌的通行證，只有擁有了背水一戰的勇氣，才能勇往直前。

智者敢於激流勇進之餘，也需要懂得權衡局勢，知曉利弊。

一如秦王，他能屈能伸亦是智慧之舉。唐雎不畏“天子之怒”的強暴，敢於獻身。這種坦然使得秦王服氣，故“長跪而謝之”來表達對勇士尊敬。秦王的識時務，既保全了性命，又贏得天下謀士的認可。“識時務者為俊傑”，彼時的忍辱負重是為了今朝的復興，臥薪嚐膽的越王勾踐是最忠實的執行者。忍受胯下之辱的韓信，成就封王之後的楚王之威；實驗田的秧苗被人全部拔除後，袁隆平他選擇了從容面對，忍耐一時之憤，解決今日全世界人民的溫飽；學歷不高的馬雲一度備受歧視，他選擇了反思自己，奠定了他今日網路上的首席地位。懂得取捨，洞曉時局，才是智者成功的不二法門。

做生活的智者，不僅需要在逆境時懂得冷靜自持，還要明白功成身退的美好。

自諸葛亮七擒孟獲而又七縱，他始終以禮相待對方，從而換得了蜀境的安寧，為其北伐奠定了基礎。智者如諸葛，能化被動為主動，化退讓為前進。後人效仿更是不勝列舉，為了抵制美國福特公司的衝擊，卡爾？本茨汽車公司與其他企業摒棄前嫌，握手言和，聯合成立了賓士汽車公司，從而在營銷處理方面遊刃有餘，在德國市場上穩佔半壁江山，“退一步海闊天空”，兩家企業的冰釋前嫌才使賓士汽車成為了今天的數一數二，成就了汽車業界賓士的神話。智者理應如此，能以退為進，謀取共同的利益，圖謀生活的美好。

如是智者，必然得是有英雄氣概的“士”，適難之時“大丈夫能屈能伸”，巔峰之刻懂“捨得”，就讓你在生活中“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”！

尋隱者不遇 篇19

國小五年級作文 ,457字

唐代有個詩人，他叫賈島，人們稱他苦吟詩人，他寫詩喜歡反覆推敲，所以寫一首詩要花很長的時間。

有一天，賈島要去拜訪一位隱居在深山老林裡的賢者，這位尊敬的賢者是賈島的好朋友，這位賢者很有才華，但他卻不願意當官，就躲到了這座深山裡。這裡山高林密、雲遮霧罩、重巒疊嶂，猶如仙境一般。

長途跋涉的賈島歷盡千辛萬苦，終於到了那位賢者隱居的山林裡，他在一棵松樹下看到了一個小孩，就和藹地問到：“我是你師傅的好朋友賈島，今天特來此地拜訪你師傅，他在家嗎？”

“老先生，我師傅去採藥了。”童子見到老先生很陌生，有禮貌地說。

“那你師傅去哪個地方採藥去啦？”賈島有一些失望地說。

童子指著小茅屋後面的山說：“就在那座山裡。”

賈島的心裡又有了希望，說：“還可以再具體一些嗎？”

童子搖搖頭，無可奈何地說：“這座山裡雲霧繚繞，我也不清楚我師父具體在哪裡。”賈島遺憾地離開了。

賈島在回家路上思緒萬千，他想寫一首詩來表達當時拜訪朋友的不易，通過反覆地推敲，終於寫成了《尋隱者不遇》：

松下問童子，

言師採藥去。

只在此山中，

雲深不知處。

智者千慮也有一失 篇20

國小六年級作文 ,742字

俗話說得好：“智者千慮，也有一失”。這話啊，可真沒說錯。今天，我就親身體驗了一番。

下午，我來到金太陽培訓中心學作文。可沒想到，老師卻跟我們玩突然襲擊，拿我們當遊戲機耍，說什麼考試的試卷是《知識淵博型小學生測試》也可稱“天才”試卷，而且考試僅僅只用五分鐘的時間。這可真是名副其實的另類考試啊！

叮鈴鈴，上課鈴聲響了。老師把試卷發給前7位同學，這一組的同學可當智囊團，幫助第一位同學完成試卷。我們先把試卷從頭到尾都看了一遍。我們發現最後試卷上說“只做一、五、七題”我看見旁邊這一組的同學連題目都沒看，就這樣馬馬虎虎的一直做下去了。我心中暗暗自喜，心想：這次，我們不想拿滿分，也只能拿滿分了。大家的筆尖都刷刷地寫起來，緊張的氣氛一下子就凝結了。大家都在冥思苦想地想著題目，只有我們這一組很快地寫完了第一題。而旁邊那一組壓根連題目都看錯了，本來題目是寫古詩的作者和詩名，而他們地卻寫了古詩。“奸詐狡猾”卻“陰險”的在旁邊冷冷地笑個不停。做到第五題時，鄭宇資被中國最偉大的四大發明難住了，還剩一項發明沒寫。我們智囊團的團長刘超逸可真是麼應機敏，急中生智啊！她馬上說“是火藥，快寫”。寫到第七題了，試卷上說“要用拼音寫出五題的答案。不能做兩次”我們就草草地寫完拼音，把試卷交上去了。還開心地擊了一下掌。突然，我們猛然想起七題，上面說：“第五題不能兩次”。然而第五題我們偏偏就寫了兩次。所以我們就不能得到滿分了。

哎！這次我們離成功只是一步之遠啊！真是差之毫釐，失之千里！其實這次的題目並不難，只要我們看題目時認真仔細就可以了。成功者問題背後找答案，而失敗者在問題背後找問題。所以我們要在問題背後找答案這樣才能成功。

這次考試，我們失敗了，讓我明白一個道理：“智者千慮，也有一失”。