打破“束縛”相關作文20篇

打破“束縛” 篇1

話題作文 ,769字

時代在進步，移動網際網路已經與我們形影不離，無論做什麼都要攜帶，他對我們有利，同時對我們也有危害。

他可以讓我們學習，娛樂，但有時人們會越陷越深。

當然，在我們用他的時候，是我叔叔獎勵我買給我的，當時，用手機並沒有養成習慣，只是感覺作為一種放鬆的一種方式，但逐漸地，日夜著迷，它成為了我生活中的一個不可離開的一部分。

手機上各種軟體：社交、娛樂、視訊等。我們都有QQ和微信，以前，每次開啟那兩個軟體，看到好友人實在太少了，然後突然就有一個想法：去附近裡面給別人點贊，通過互贊來加好友，以及加學校不同年級不同班級又或者是不同學校的人……當時可能就是因為看到人都有那麼多好友，我就是他們的一半還少，然後就萌發了這種想法。搞到後來，我媽看到我手機裡聯絡人一堆陌生人，然後就開啟了開罵模式，可是我就是想加好友又沒關係，可以不聊天，互躺列表和點贊不是蠻好的，但也許是太天真了，我這樣想，不代表別人也會這麼想，現在網路上形形色色的人俱在，互相都不瞭解。假設我發了一條說說，只是為了別人的點贊和瀏覽量，但如果加了陌生人，你怎麼知道別人怎麼想，只是發一張手照，可能就會讓別人誤會，所以，現在我想清楚了，交友不能亂交！

每次，不會的作業，我就會在網上查，但正是查了之後直接抄，而沒有自己認真思考過，所以，每一次學的內容就跟不上，我也很心煩，但不會做，看著，怎麼想也想不到，反而還浪費時間。

現在的我，想要放棄這個想法，不查手機，實在不會問問同學或者最好問老師亦或者等老師上課的時候評講。

手機上有些還是需要自控的，少玩兒會兒手機，既保護視力，還會逐漸減小對手機造成的依賴性，不要像沒有手機就會死一樣！

其次，不要因為“繁忙”而忘記自己的生活！

手機就像牢房，死死地把我們關在裡面，被束縛著。現在，我們應該學會放棄他，逃出牢房，否則，人生也許就會這樣荒廢……

規則不能打破篇2

國小六年級作文 ,464字

“沒有規矩，不成方圓”。規則是維護世界和平的一條分割線；規則是維持社會公德的一個天平；規則是維護自然界生態平衡的一道亮麗風景線……規則隨處可見，無論做什麼事都有規則，規則不能被打破。

記得有一次，我去爬山。在山路上，我坐下休息，欣賞著山上的美景：空氣清新、綠樹成蔭、鳥語花香，真是讓人流連忘返！

忽然，我看見了一個不文明的行為：有一個小朋友在邊走邊吃東西，吃完後的包裝紙就隨手一扔，在美麗的山林裡顯得極不協調。

我見此情景，連忙跑過去對那位小朋友說：“小弟弟，你不能亂扔垃圾，這樣會破壞環境，是不道德的行為，要把垃圾扔到垃圾桶去。”小弟弟反駁道：“為什麼要扔到那裡？那裡太遠了，這裡那麼空曠，扔一點兒垃圾算什麼？”“這是規則！你必須遵守……”

終於，在我的百般勸解之下，小弟弟終於把垃圾扔到了垃圾桶裡。我對他投來了讚許的目光，他也衝我笑了一下，大聲說：“以後我一定遵守規則！”

“沒有規矩，不成方圓”，規則不能被打破。如果規則被打破，世界豈不是亂了套？規則是我們生活中必不可少的，規則無處不在，讓我們一起來保護環境、遵守規則吧。

不可或缺的束縛篇3

高三作文 ,1048字

靜立於山頂，你是否感受到風的不羈了？奔跑于田野，你是否感受到心的馳騁？平躺於草地，你是否呼吸到夢的自由？

的確，當我們全身心的浸入這一切的美好，我們收穫到的便只是無盡的自由。

自由是從古至今人們一直所追求的東西，並且可以說隨時代的日趨變化，萬物的日益發展，到今日，人們對自由的追求更是強烈。

可是我們卻從不曾想過，當我們擁有了無盡的自由之後，或許最終我們也只剩下了自由了。

因此，束縛對於人們日趨躁動的心來說永遠是不可或缺的。

或許有人會反駁，古代的賢人異士都主張從心、主張自由，這才造就了他們的高尚品質，才湧現了流傳至今的千里絕唱。

是的，對於這一點，沒有人可以反對。但是這些人是否也曾想過是他們來將那些賢人異士的心性讀得深透？

在我看來，正因為有了對自己心的束縛，才有陶潛吟詠“採菊東籬下，悠然見南山”。在這看似自由的背後，是否有人曾讀出他縛住自己的內心不投奔於世俗的情懷。也正因為這種束縛，才造就了他淡泊寧靜的品格。

正因為有了對自己夢的束縛，才有李太白長嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”在這看似不羈的背後，又是否有人曾讀出他縛住自己的夢以至於自己不將淪落。也正是因為這種束縛，才造就了他豪邁不羈的詩篇。

因此，在我看來，這些賢人異士的最耀眼的光芒便是他們敢於對自己加以束縛，讓自己的心不至於放縱。

同樣，對於現代的且生活在現實生活中的我們來說，無盡的放縱與自由或許只應存在於最天真爛漫的童年。而於我們學生、上班族或是任何一個社會人來說這些便都是不可取的。

我們可以試想一下，如果學生擁有了無盡的自由，那麼被放縱的恐怕不只是心了。成績會下滑，品行會曲折……或許還有許多我們無法想象的後果。所以對於學生需要適當的束縛，這種束縛並不是所謂的嚴管教，而是引領他們走對、走好人生路的標杆。

我們亦可想象，如果上班族甚至是社會人擁有了無盡的運轉，那麼誰又能保證一切的一切都正常地運轉。所以對於他們也需要適量的束縛，這種束縛不是對人性自由的剝奪，而是對人們心靈的呼喚。

追求自由是每個人的性格、思想使然，可無盡的自由便是對人思想的放縱，對人行為的放縱，更是對人靈魂的放縱。

一個無束縛的國家，一個被放縱的民族的未來又是怎樣的？一顆被放逐的紅心如何毅力於世界，如何不染上灰？

所以，束縛對於我們每一個人，對於這個社會，甚至於整個世界來說都是不可或缺的。

因此，請縛住你的心，讓其永遠純淨，讓你永遠美好；請縛住你的夢，讓其永遠蔚藍，請你永不之褪色；請縛住你心裡的自由，讓其不被放縱，請你一路前行。

打破定式篇4

高二作文 ,796字

我們每天都在提出許多問題，其中有的可以回答，有些卻沒有答案。這些問題也許在別人眼裡不是問題，已經成了規定。

一隻青蛙問蜈蚣說：“你長了這麼多條腿，你走路時先邁哪條腿呢？”蜈蚣無法回答，因為他從未思考過先邁哪條腿的問題，走路是一種下意識的反應，怎麼走不會去考慮。這就像是蜈蚣問青蛙為什麼要跳著前進，青蛙的回答也許就是：“不知道，習慣了。”

但是，這種慣性思維真的好嗎？

定式思維充斥著我們現在的世界，不能說這種思維不好，只不過這種刻板的思維帶了的結果也一定是單一的。

作人只有一條準則；問題只有一個答案；事情只有一個結果……這種定式的思維雖然能夠使人們觀點一致，避免了不必要的紛爭，但也使本來色彩繽紛的世界變得暗淡無光。

人與人之間可以有不同的作為，選擇不同的路線，你崇尚道德，我信仰法律，本身並不矛盾。問題不僅僅只有一個答案，是誰告訴了你1+1只能等於2？兩個人相互幫助，相互協作得到的效果一定比兩個人單獨努力的結果相加大得多，這不就是1+1>2嗎？做出不同的選擇，所得到的結果也一定是不同的，並不是一件事只能有一種結果。

一旦我們打破了這種定式思維，我們就會發現，生活和世界也一樣是美好的，甚至於定式更勝一籌。

在大多數人選擇豎著切蘋果的時候，有人沒有這樣做，選擇了攔腰切開，在做出不一樣的選擇之後，他獲得了藏在蘋果中的奧祕—五角星。春秋戰國時期的人們不拘泥於一條一派的論道，人人發表自己的言論，便出現了百花齊放、百家爭鳴的景象，也才會有群雄並起的盛世。

但如果思維變得僵化，就是畫地為牢、固步自封。自西漢武帝以來至清王朝的破滅，千百年中皇帝都以儒學為國學，不能不說，儒學確實帶來了不少的收益，但因為只崇尚儒學這種定式的思維，八股取士的悲慘現象出現了。

人間正道是滄桑！唯有改變才能進步，唯有變革才能勝利。法家代表人物魏鞅說過：變法，豈會有不變之法。說的不就是這個道理嗎？

打破禁錮的夢篇5

國二作文 ,898字

沒有夢想的人不會取得矚目的成就，沒有夢想的國家成不了偉大的國家。

—題記

夢想是什麼？

他是每個人心中最美麗的期盼，從心底升起的朝陽，未來天空中的彩虹，它伴隨著每一個有抱負的人的一生，他是清晰地，美麗的，是指引著我們前行的動力之源，令我們為之激情澎湃，甘心奮鬥一生！

失去夢想的人，就像大海里航行的船舶失去羅盤的指引，失去前進的動力，陷入茫茫湍流，隨波逐流。沒有夢想的人，就會失去理想的羅盤，失去人生的方向，思想的混沌會羈絆住前行的腳步，抑鬱的烏雲會遮擋對未來的企盼，即使成功就在眼前，也會失之交臂。

如同井底之蛙，終日固守著那狹隘的天空。

這口井，牢牢禁錮了一隻青蛙的任何的夢想，沒有夢想的靈魂，永遠都會被封閉在墮落的深淵，被萬千無形的鎖鏈牽引，只會怨天尤人，孰不知，解開鎖鏈的鑰匙，就在每個人自己的手裡，那就是要勇於編制自己未來的美麗夢想，為之流淚流汗甚至流血。只要奮鬥過，拼搏過就無怨無悔！

看今日之中國，比歷史任何時期都要繁榮強盛，能取得今天的輝煌成就，離不開幾代革命志士建立一個富強偉大的國家的夢想，為了它，無數革命鬥士、共產黨人捨棄親人，捨棄家庭，撒盡熱血。為實現強國夢而捨生取義的戊戌六君子，為追求共產主義信仰而捨身的李大釗、劉胡蘭、方誌敏……他們一個個為夢想感天動地的英雄氣概無不令我們為之動容。為擺脫列強欺侮，建立人民當家作主的社會主義國家，*帶領紅軍完成偉大的二萬五千里長徵，為打碎帝國主義威脅而產生的“兩彈一星”功勳，毛主席一萬年也要造出核潛艇鏗鏘決策，嫦娥繞月，神州飛天……無一不是凝聚億萬中國人強國夢想，一代又一代的革命者、建設者、科技工作者，為了這共同的夢想前赴後繼，無數的革命者為之犧牲，很多建設者、科技工作者累倒在工作崗位，為什麼他們會這樣義無反顧呢？那就是因為他們都有一個偉大的夢想—把祖國建設成為世界一流的富強國家。

今天，繁榮富強國家之夢離我們漸行漸近，夢想之樹正在茁壯成長，這是千千萬萬擁有美好夢想的中國人辛勤澆灌的結果，有夢想的人才能取得期盼的收穫，有夢想的國家才能成為偉大的國家，讓我們每個人懷揣美麗夢想，共同鑄就偉大的中國夢。

打破常規篇6

高三作文 ,794字

一場“山羊過獨木橋”的比賽正式打響，每個人都躍躍欲試，眼裡迸發出渴望的神色。為了將勝利的桂冠攬入手裡，對手們相互對抗，一心只想讓他人落下橋。然而，有一組選手採用了另一種方法，兩人均順利過了橋。魯迅先生曾說：“第一個吃螃蟹的人必定是勇士。”這組選手敢於打破常規，終於贏得了別人的認可。

沒有魯班看到鋸草後的疑問，不會有如今鋒利的鋸子；沒有普朗克的假設，不會有如今奇妙璀璨的原子世界；沒有布魯諾、哥白尼的堅守，不會有如今的“日心說”；沒有愛因斯坦的想象，就沒有相對輪的存在。創新是發展的源泉、是進步的動力。沒有這些偉人的創新精神，就沒有如今的高速發展。打破常規，讓科技之花綻放。

他發明的交流電系統及三相交變電機，開啟了人類的電氣時代；他還是詩人、哲學家、養鴿專家、語言專家，他就是特拉斯。這位被科學界公認的曠世奇才與偉大的發明家愛迪生之間發生過激烈的思想碰撞。26歲的特拉斯發現了製造交流電的可能，愛迪生卻不以為然。最終，特拉斯取得了交流電研發的成功，為千千萬萬的家庭送去持續不斷的電流。面對權威這一“常規”，特拉斯並沒有向其屈服，他敢於挑戰權威，打破常規，成為一個遺世而獨立、偉大的人。

隨著資訊時代的高速發展，手機成為人們生活中不可缺少的一部分。而作為智慧終端的創始公司，蘋果無疑成了最大的贏家，而喬布斯作為其創始人，更是讓全世界一瞥其智慧。在20世紀初，喬布斯便開始研發智慧終端電腦，但他並不滿足於此，開始構想如何將眾多功能放入手機中。開始幾乎沒有人相信他的想法會成功，喬布斯卻堅持自己的想法，並不斷地實踐。最終，他成功了，建立如今的蘋果。他的創新精神，為後人樹立了榜樣；他敢於打破常規，才有了今天的資訊時代。

馬雲沒有拘泥於傳統購物模式，開闢網路購物新途徑；安藤百福運用智慧發明了第一包方便麵……創新的目的在於構造更加完美的世界，為此需要我們勇於打破常規、突破常規，獲得人生的成功。

束縛與自由篇7

高三作文 ,743字

想幹什麼就幹什麼，這是許多人一直以來的願望。然而隨著年齡增長，人們心裡就會越來越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學校受到種種束縛，進入社會後更是直接面對法律、道德的嚴加看管，還會為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不願做的事，無論如何都感到自由被限制。自由被限制，慾望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對的，如果每個人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬於你的自由嗎？

身旁一條條錯綜的準繩改變不得，看起來只有改變自己了。於是，人們在長大的過程中不停地學會收斂自己的慾望，慢慢地減少慾望與束縛的衝撞，似乎生活變得不那麼痛苦了。

記得朋友家有隻貓，幾乎從出生就一直生活在這個家裡，大門不出二門不邁。現在已經長大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態自若，悠然自得了。它在這個家裡有充分的自由，生活很自在，它已經忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的麼？我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓在門內一樣的不逾矩的自由，這個世界會是什麼樣子？

我不願看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種種束縛，但如果我們讓心去適應這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，於是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然後坦然地說：這就是生活。可這不是生活應用的樣子。生活應該屬於想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人。或許這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試後找到的。然後即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬於自己的自由。

你是願意選擇身心均被束縛後的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？

別讓自己束縛自己篇8

國二作文 ,567字

有一位年輕人去找心理學教授，他對大學畢業之後何去何從感到彷徨。他向教授傾訴了所有的煩惱：沒有考上研究生，不知道自己未來的發展；女朋友將去一個人才雲集的大公司，很可能會移情別戀……

聽了這些之後，教授沒有說什麼，只是讓他把煩惱一一寫在紙上，然後判斷其是否真實，一併將結果也記在旁邊。經過實際分析，年輕人發現其實自己的真正困擾很少。他看看自己那張困擾記錄，不禁說道：“無病呻吟！”教授注視著這一切，微微對他點點頭。然後，教授對他說：“你看見過章魚嗎？”

年輕人茫然地點點頭。

“有一隻章魚，在大海中，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景緻，享受生命的豐富情趣。但它卻找了個珊瑚礁，然後動彈不得，吶喊著說自己陷入絕境，你覺得如何？”

教授用講故事的方式引導年輕人思考。

年輕人沉默了一會兒說：“您是說我像那隻章魚？”年輕人自己接著說，“真的很像。”於是，教授提醒他：“當你陷入煩惱的習慣性反應時，記住你就好比那隻章魚，要鬆開你的八隻手，用它們自由遊動。繫住章魚的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。

在生活中，也時常問問自己：我是不是也像章魚那樣，喜歡自己束縛住自己的手腳。生活中，工作中，原本就存在著許多瑣碎、繁雜的事情，所以我們不要自己尋找麻煩，庸人自擾。放開自己的手腳，更要放開自己的心，讓自己自由自在地在生活中完美演繹。

自我的束縛篇9

高一作文 ,721字

那些抱怨城市喧囂便萌生雜念的人，即使隱居山林也不能活得灑脫；那些聲稱現代科技使人懶惰的人，即使回到古代也只會碌碌無為；那些整天嘮叨無處尋找美的人，即使是壯麗山河擺在面前也同樣是熟視無睹……

與其怨天憂人，不如自強不息，摒棄客觀原因帶來的影響，在自己身上尋求突破的方法。

客觀之所以稱之為客觀原因是因為它對事物的影響微不足道，而很多人因為自己的懦弱無能以客觀原因作擋箭牌不思進取，平庸過活，自我的束縛，捆住自己前進的腳步。

生活中這種人可謂是隨處可見。以自己的學習基礎差為原因而厭倦學習甚至放棄學業的學子不在少數，他們只是懶墮，不願吃苦罷了，卻不知“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的至聖真理。還有就是在大家所熟識的“高富帥”、“白富美”中努力上進之人屈指可數。他們有優越的家境，較好的外貌，不愁吃不愁穿。不努力也可以活得光鮮亮麗，孰不知真正的“高富帥”、“白富美”應該高在見識，富在實踐，美在品質。他們被客觀的優越條件矇蔽了雙眼，無法前行。

享譽全球的物理學家霍金我們都不陌生，他傳奇般的故事家喻戶曉。之所以為世人讚揚並不只是因為他為人類做的貢獻，更是在於他突破殘疾病痛的束縛，自強不息實現人生價值的高貴。

相傳上帝在創造魚類之後就給它們裝上了魚鰾，而調皮好玩的鯊魚卻被遺忘了。之後的每一天鯊魚都過著擔驚受怕的生活，它唯有堅忍不拔，與水壓拼命搏鬥才能活下去，繼而變得愈來愈強大，最終成為海上霸主。束縛是它成功的最大敵人，但它沒有就此沉淪，而是付出了比別的魚兒們更多的艱辛來換取成功。

束縛，人們總是對它唯恐避之而不急或被它所降服永無出頭之日。束縛只是影響事物的客觀原因，卻成為不思進取的人的擋箭牌。

停滯不前的人心啊，摒棄自我的束縛，奮進吧！

顏值是一種束縛嗎篇10

高二作文 ,774字

“新的詞語往往伴隨著新事物，新觀念的出現而產生。”而現在的網路語言正是伴隨著新事物，新事件，新觀念的出現而產生。那麼作為2015年十大流行語之一的“顏值”是如何產生的呢？

客觀來說，“顏值”這個詞語的意思很直白，就是字面上的意思。那麼，這個詞語是否是因為新觀念的出現而出現的呢？我想是的。

哥倫比亞廣播公司著名華裔主持人陳茱莉因導演諷刺她的眼睛小而去整容，從而達到了職業生涯的新高度。人們的審美大多偏愛大眼睛，陳茱莉整容之後“顏值”提高了，收穫了事業的成功。那麼要想成功，“顏值”一定要高嗎？當然不是。

黃渤因為“顏值”低而找不到工作，但他並不因追求高顏值而去整容，而是根據自己容貌的特點，去尋找適合自己的角色，經過他自己的努力，同樣在事業上取得了成功。

由此看來，“顏值”並不是束縛我們人生的繩索，但它確實是限制了我們人生選擇的利器。誰的青春不迷茫，擺在我們面前的有那麼多選擇，雖有多種因素在干擾、影響著我們做出選擇，但最終如何選擇還是要靠自己。

我們選擇的道路不同，通往成功的道路也不同。我們每個人都有自己的選擇，亦無權干涉他人的想法，只要通過自己的努力可以獲得成功，那對於我們來說這就是一條正確的道路。

在紛紛擾擾的塵世裡，在物慾橫流的今天，拜金主義儼然成為了一種被許多人熱捧的“新觀念”。“顏值”的產生同樣與這個觀念有一定的聯絡”。就像一個在學習上取得的卓越成就的女博士說的那樣，“人醜就要多讀書”，既然你認為自己顏值不高，那就用努力來豐富自己，用知識來充實自己。“腹有詩書氣自華”，真正的美在於氣質高雅，在於豐厚的文化底蘊，而不是僅僅看一個人的“顏值”。

“顏值”無法束縛住我們的人生，我們也一定不要被“顏值“束縛。同樣的，所有的外界干擾因素都無法阻擋我們有一顆追求、嚮往成功的心，真正束縛住我們的是自己，是自己的不自信，彷徨和自怨自艾。

切莫讓慣性束縛了你的思維篇11

高三作文 ,617字

隨著世界發展，社會前進，我們被一個無形的敵人所羈絆，正如材料中所說的，面對好壞照片，人們是首先關注的是自己的第一個想法，而這種想法往往是膚淺的是迎合某些不良風氣的，這就是慣性思維。

著名小說家歐亨利的結尾方式就常常打破常規，給人以震撼，使人在驚歎之餘，卻又感覺合乎常理，其實這就是材料中所體現的被慣性束縛的思維，那麼，打破常規又該怎麼做呢？

打破慣性思維要建立在對習慣思維的徹底認識中。著名的珍珠島海戰中，中途島戰役是美日雙方戰鬥實力轉變的關鍵。在這場海戰中，日方就是拘泥於觀慣性思維，忽略了美軍強大的戰備後勤，使得紐約號創下輝煌。如果說紐約號是奇蹟，不妨說，紐約號是在慣性思維之外的東西。而美國海軍正是利用了對慣性思維的準確把握，才取得勝利。

打破慣性思維要善於創新，不拘泥。創新是一個國家屹立於世界先進民族之林的重要前提。離開了創新，拘泥於傳統，勞苦的守舊，只會自取滅亡。朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”對此作了透鏡的詮釋。習近平主席在座談會上也談及過創新的重要性。如果材料中的人們認識到這一點，也就不會出現材料中的那一幕了。不束縛於慣性思維，敢於創新，才是人間正道。

如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你麼你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。

時代的束縛篇12

高一作文 ,1052字

人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。一瞬間，已終老。我們行走在這短暫的人生旅途中，想要看世間之色，聞世間之聲，在莽莽紅塵中想要留下自己的印跡，於是追逐、沉浮、至死方休……

盧梭有言：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。壯哉斯言，枷鎖意味著束縛，亦言之，人無時無刻不處於束縛之中。這是一個無形的牢籠，束縛的不僅是肉體，亦是鮮活的生命與靈魂。我以為，人遭受的最大束縛即為時代的束縛，這是一種整體的束縛，難以逃脫。

我以為我在牢籠外，卻不曾想過牢籠的無所邊界。無所謂邊界，那麼就無所謂逃離。

俯仰我們所屬時代，紅燈綠就，車流不息。這是一個最好的時代，這亦是一個最壞的時代。物質繁榮的背後隱藏的是生命的單調、靈魂的喪失。慢慢的，我們發覺自己厭倦那種忙碌的、沒有盡頭的物質生活，我們發覺自己想要些許安靜，我們發覺自己少了心靈的充實。因此，我們渴望逃離。

逃離，逃離，此時卻發現每個角落都瀰漫著時代的氣息，物質的身影。從城市逃到鄉村，從高樓大廈逃到農家小屋，然而我們逃走了嗎？我們仍然不自覺地拿起手機，不自覺地關注股市，不自覺地在時代中或焦慮或興奮，是的，我們逃不掉了。恰似行走在黑暗中被一張網覆住，你逃得越快，網就收得越緊，直至被完全束縛，紋絲不動。只剩下我們在黑夜與黎明的交替中，無可奈何。

叔本華曾說：影響我們的不是事情本身，而是我們對事情的態度、看法和觀念。在時代的束縛中，我們無法逃離，但我們可以改變態度，從自身的角度出發，去尋求更深層次的解脫。

《人生哲思錄》中有這樣一句話：人不僅僅屬於時代，無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味，人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。因此，我以為我們尋求的更深層次的解脫即為生命與靈魂的解脫。

生命與靈魂的聲音在市聲塵囂之中久被遮蔽，卻依舊有人拂去那一層物質的虛幻而終解脫。回收歷史，我瞥見了那一抹靈魂的光彩。

充滿功利氣息的時代，人人為仕途奔波不息。此刻，莊子卻在河邊垂釣，好不逍遙。一句“吾將曳尾於塗中”，莊子持杆不顧，掃去了權勢的誘惑，亦掃去了時代的心靈束縛。

諸如莊子，皆是尋求到了生命與靈魂的解脫。《楞嚴經》有言：心被物轉，即是眾生；心能轉物，即是如來。此言充分展現了心靈的力量，我們反省自身，我們思索未來，在時代的喧囂中一樣可以掃去誘惑獲得心靈的安靜。這關鍵就在於一個“度”，在繁忙與寧靜中平衡自我，平衡就是解開枷鎖的一把鑰匙，將自我與時代統一起來，去發現內心的寶藏。我以為，在塵世中，這樣才能獲取真正的解脫，遠離時代的束縛。

無需逃離卻已然逃離。

我渴望被束縛篇13

國三作文 ,792字

大多數人一生都在追求自由，我此時卻想暫時被束縛。而使我有這種想法的原因，只是一根絲瓜。

秋日，落葉，餘蔭，我坐在長廊邊的木椅上，與書中的哲人們交談。陽光穿透樹葉，散落在我的身上，初秋的陽光不會熱得惱人，但也是夠溫暖。偶爾一陣細風吹過，帶落幾片枯葉，有時它們會飄落在我的書葉上，我便挑一枝作為書籤。雖然它們十分脆弱，書一合上就會粉碎，但好在這裡的素材足夠多。

享受著微風吹過時的涼意，沉浸在樹葉沙沙的交碰聲中。突然，一聲不同於樹葉飄落的聲音響起。由於遠離大馬路，這裡足夠安靜，這一聲異樣的聲音勾起了我的好奇心，我徇著感覺走去，在幾步外，一根絲瓜落在了地上，其後，則是一根不大不小的絲瓜藤。我搖了搖頭，好似在嘲諷自己如此容易分心。正想從書中取出破碎的樹葉，回去繼續閱讀，我卻在此時發現了這條絲瓜上傷痕累累。

我觀察著絲瓜藤，放下了手中視若珍寶的《牛虻》，不得不說，我的好奇心十分深厚，我發現，絲瓜之所以能安好地掛在藤上，不只是因為它的主莖連在上面，更重要的是，藤上的其他莖緊緊地綁住了它。我看到被束縛得緊緊的絲瓜，不禁動了惻隱之心，解開了束縛。“啪”絲瓜落在了地上。

我有些失神，我給了它自由，卻在同時害死了它。我陷入了深思，良久，我有些明白了，絲瓜需要束縛，失去束縛，就會死亡。人有何異，在你沒有足夠的能力前，缺少了束縛，便萬劫不復。

人們想要自由，孩子們想擺脫父母的管束，老師的叮囑，朋友的告誡，認為這在無形中，給我們套上一道道枷鎖。卻不知道，若是失去了它們，我們會走上自由之路，同時也走上一條敗亡之路。就如同地上的絲片，書中的碎葉，黔州的驢。

我心中一片清明，拾起了地上的《牛虻》，不知不覺中，已近黃昏，風兒已有些寒人，我緊了緊身上披著的外套，起身回家。

凡事總有兩面性，我被束縛著，痛苦著，卻也被無微不至地保護著。若要自由，我會選擇有了足夠的能力後，再去嘗試。現在，我渴望被束縛。

走出束縛篇14

國三作文 ,682字

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑於封建的束縛，何來這流傳千古的不朽詩篇？在通往成功的路上，總有著形形色色的束縛，而我們只有掃清障礙，掙脫束縛，才能走向成功。

走出束縛，我們可以獲得快樂。十七世紀的明朝，盛行八股取士，讀書人削尖了腦袋，鑽研八股，只求進入官場。徐霞客便在這個“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代裡出生了。他也曾跟其他人一樣想要通過考八股做官，但幾次都沒考上。他沒有像其他人一樣再次趕考，而是胸懷對祖國大好河山的熱愛，毅然決然地走出了八股的束縛，走向了名山大川，足跡踏遍了大江南北。他發現了自己的價值與快樂所在，留下了一本流傳至今的地理名著—《徐霞客遊記》。試想一下，若沒有走出八股取士的束縛，他最多也只是封建官場上一個碌碌無為的芝麻官而已，又怎會收穫快樂呢？

走出束縛，我們可以收穫成功。貝多芬曾在維也納生活過，當時維也納的上流社會不理解貝多芬的音樂，認為他應當寫得更浮華些。他也曾被這些輿論困擾，但他卻走出了輿論的束縛，堅持著自己的藝術觀點。最終，在他手下，一個個不朽的樂章誕生了。他成功了，而他的成功不就是從走出束縛開始的嗎？

反觀那些沒有走出束縛的人，下場自然就悽慘無比了。梁山首領宋江一直奉行封建禮教，從沒有想要衝破這束縛。即使被逼上梁山，也一心想著招安。本來一場浩浩蕩蕩的農民起義，最終在他的領導下失敗了。宋江飲下御賜毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘於君貴民賤的束縛，率領梁山大軍攻打東京，結束宋王朝腐朽的統治，也不至於悲劇收場。

當束縛降臨之時，勇敢地昂首闊步，掙脫束縛，我們才能走向康莊大道。

掙脫冰冷的束縛篇15

國一作文 ,878字

人類最原始的思維，如泉湧一般，有創造的水花，也有冷靜的波紋。人類最原始的思維產生於最遠古的密林山穴中。一次精心設計的陷阱，一次合作式的圍獵，無不透露出人類最感性卻又最理性的思維與情感。我愛人類這可愛的物種，不因其他，只因如此。

現在我們身處資訊核聚變的時代，曾經與我們飛馳在荒野，依偎於冬季的獵鷹獵犬，早早地淡出人們的生活。取而代之的是一臺臺方方正正的計算機，每天我們都要花上好些時間坐在他們面前。看似是我們在操控他們，就不知是他們在引誘著我們如他們般思考行為。

每天地鐵上來來往往的人流，上演著一次次冷漠的擦肩而過。他們好像是從同一個模子中刻畫出來似的。呆滯的目光，緊閉的雙脣，幾乎每隻鼻子上都架著方方正正的眼鏡框，而這一切無一個不是對著一塊會發光的玻璃板。他們的生活為何是如此拘謹？我小小的腦袋中充滿了許多大大小小的問號。人類的生活難道不應是充滿真摯與靈性的嗎？就如遠古的我們那樣熱烈開懷。而不應如冰冷的機器人般。

我想這些人除了著裝各異之外，性別異同之外，簡直是一對又一對的雙胞胎。有時，我很想大聲的嘶吼出來。科技雖推動世界發展，但光有科技還是不夠的。人類還得有自己的語言、思維與情感。的確，人工智慧是精準而又過度理性的。但又怎樣，這並不代表我們要像它一樣行為思考。每個人都有血有肉，值得被愛，也需要付出愛。這樣才能鑄就一個個可愛的我們。

人類對科技的掌控力從未如此這般強大，但有時科技也會讓人類走入黑暗角落。文明就像是一條築有河岸的河流，是人類價值觀、同情心的光輝照亮了它，讓文明從未離開。試著放下手機、合上筆記本，您或許會看見一個不一樣的世界。微醺的暖風會打照在你的面孔上，靜下心來，你會聽見樹杈間的蟲吟鳥鳴。閉上眼睛，你會偷聽到風兒之間的私語。再走幾步吧，或許秋黃落葉的撕裂聲會打斷你的思緒。但至少你不再只像計算機那般只用冰冷、理性的眼光感知世界了。

正如馬丁路德金所說，“所有生命都是相互聯絡的。我們被綁在一起，同命運共呼吸。”人類確實該如此！

所以，掙脫冰冷的束縛吧，讓恆古的泉湧流入我們的心田，開啟我們自己……

打破機器，釋放人性篇16

國三作文 ,1490字

在這個人工智慧迅速崛起的時代，有許多“人工智慧威脅論”層出不窮，人們擔心科技在改善人類生活的同時，更會毀滅人類。然而，究竟是人被人工智慧打敗，還是人被自己打敗？在蘋果公司總裁看來，比起計算機具有人類思維方式，更令人擔憂的是人像計算機那樣思考—-按照一定程式，循規蹈矩、沒有感情地處理事務。面對科技的洪流，人類更應該堅守住自己的價值觀和人性。

計算機像人類一樣思考，會讓冷冰冰的機器變成有溫度的思考者，從而更好地服務人類。若是計算機會對人類噓寒問暖、會關心時事熱點，會應對緊急突發狀況，能感性靈活地面對生活的一切，那麼將會成為人類極佳的幫手，共同推動社會的進步發展。對人工智慧的合理利用確將利大於弊。

程式設計好的計算機執行快、效率高，而當人類在快節奏緊張生活的重壓下也像機器一樣不停運轉，人們按照規劃好的日程安排完成任務，麻木冷漠地對待遇到的一切，將會失去對外界新鮮的感知與熱情。滿滿當當的日程表，公司白領在各個客戶之間周旋，學生在不同課堂之間穿梭，快遞在各個顧客之間奔忙，一個接一個的任務變成了計算機內部的一個個命令，人們徒然地接受，為了追求效率也不再細細思索品味，真的像機器一樣麻木地應對生活中本該出現的驚喜。人們追求計算機的高效，然後按計算機那樣思考，卻消磨了對生活的熱情，毫不期待未來。

冷漠死板的思維方式下，人與人會變得疏遠，人與世界會產生隔膜。我們習慣地把自己的一套程式步驟安於他人，卻不再注意到人與人各有各的悲歡離合，從而我們的同情心逐漸泯滅。每個計算機擁有不同的程式碼，每個軟體也擁有不同的運算程式，相互強加不僅得不出結果，更會導致一片崩潰。人類社會亦是如此。當我們固守著自己的思維方式，便只能體味到自己經歷的酸甜苦辣，看待他人的遭遇時，也難以產生共鳴，大家變成了一臺臺各自獨立的計算機，沿著自己的編碼一路演繹下去，無心他人，無感他人，縱使透過自己的編碼去看別人，也只能發覺對方與自己格格不入。計算機式的思考，使每個人都封閉在了自己的方塊裡，隔著厚障壁，不聞、不問。

被計算機式思維束縛得久了，安於設定好的程式、安於過去的經驗的人們忘記了去創新、拼搏、突破，陷入了思維定式和人生規劃的桎梏，沒有了積極進取的價值觀，人類的尊嚴又何在呢？未來好似一段沒有盡頭的程式碼，人們只是一段段無熱情、無同情地去完成它們，任由編碼把自己編成任何模樣。失去主動積極思考的能力，失去了同固定編碼的抗爭，人類終將變成機器的奴隸！曾經，黑人的命運如同那代表了地位卑賤的一段程式碼，平凡甚至懦弱的黑人們都只知沿這程式碼、按這身份度過此生，但馬丁路德金卻毅然要衝破這程式碼的束縛，他不甘心就這樣被所謂限定了的、規定了的身份等級捆綁一生，疾呼“我有一個夢想”，點燃了無數黑人抗爭的熱情和激情。在計算機式思維下，黑人本絕不可能與白人比肩，可是勇敢進取的人，無所畏懼地去衝破它，去抗爭、拼搏，書寫了人類歷史上一段輝煌的過往，更彰顯了人類與命運抗爭的尊嚴。這份積極進取的價值觀，絕不能被計算機式思維湮沒。

作為社會高階公司，蘋果公司對於推動科技時代的進步有義不容辭的責任，同時，它亦不忘喚醒和挽留溫暖的人性。庫克的話，讓人們相信人工智慧可以持續造福人類，更警醒我們，在擔心科技毀滅人類的同時，更要能把握住人類該有的價值觀和同情心，堅守住人類的尊嚴，才是不被科技洪流沖垮的方法。蘋果公司心懷大眾和人性的普世情懷，讓我們感受到了社會精英應有的責任擔當，這亦是人類得以持續發展的重要因素。

人之為人，便要穿好價值觀與同情心編織的霓裳，手中握緊尊嚴的權杖，才可以永遠戰勝人工智慧，做人類社會的王！

束縛篇17

國三作文 ,1488字

這個世界猶如一架鋼琴，被強制的樂章和人為的控制所束縛，於是它便用素色包裹著自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本溫柔的心，僅存的黑鍵與白鍵彷彿成為了它唯一證明自己存在的證據。我心疼注視著它，用那早已與它相濡以沫的手指劃過鍵盤，餘音末了，驀然思緒盪漾，不禁自問：難道我們人類真的沒有被束縛嗎？

“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”—孟子

從小就被長輩強制灌輸學習就是生命，要學習古人的精神，學以致用的道理。但當我接觸到越來越的感情時，我疑惑了。連戰國時期的人民都懷有的惻隱之心，羞惡之心……。我們真的都學會了麼？

近期風生水起的蘋果公司曾在釋出會時談到這個話題：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣去思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。“

身處於智慧時代的我們無疑是幸運的，人工智慧的完善與進步更是促進了我們的科技便利了我們的生活。但我們是否具有古人”生於憂患，死於安樂“的思考呢？手機已成為了我們依偎的摯友，出門在外手機就如同大腦一般，任何事情都能搞定，人們越來越依靠它，它也在悄然無息的剝奪我們大腦的思考權利，用它那冰冷的程式束縛控制我們。

偶然聽到兩位老人喝茶聊天。一位鬢髮蒼蒼奶奶說”哎，好不容易過年放假了，我兒女啊終於能回來陪陪我了！”另一位爺爺嘆了口氣：“我兒子啊一回來就捧著個手機，也不和我們聊聊天，這和不回家有什麼區別啊！”年輕人追求新鮮，正中人工智慧的下懷，因為一部手機而拋棄了親情已十分常見，就連我也有這麼一段視手機為命的日子。但回頭細想，我們已變得與手機一樣，遠離親人，漠視感情，在毫無感情溫存的虛擬世界裡自娛自樂，活得自在。漸漸我們失去了情感與愛，腦子裡只有被人工智慧束縛的思路與抵制外界交往的頑固思想，體內的溫暖漸漸被冷漠逼去，殘留無幾。

我們可以捫心自問一下，假使你坐地鐵時正津津有味的玩弄著手機，這是一位老人上車了，你會讓座嗎？大多數人的回答是不會。在面對老人的需求時，未上學的孩子處理的就更為合適，他們會選擇讓座。本應牽引孩子成長的我們是怎麼了呢？面對了社會的需求，屬於人的那份熱情去哪裡了呢？久而久之，在面對著這份責任時，我們變的越來越淡然，亦或是認為理所應當，充斥著溫暖的身體只留下那一副軀殼。那應有的同情心已不復存在。

那我們與人工智慧又有何區別呢？我們模擬了人類大腦創造了人工智慧，甚至超越了人類大腦的思考範圍，我們不斷創造更好的系統，力求完美。但它與人腦最大的區別就在於那說不清道不明的感情！人類的存在並非巧合，女媧創造了人類最先賦予的就是愛別人與愛自己的權利，這是人工智慧不可求的寶物。

但為了使人工智慧佔有一席之地，各個公司開始了發展人工智慧的革命道路，妄想讓這些機器代替人腦。儘管它們的存在使生活更加便捷，但求讓世界失去了那原有的愛。它們開始欣喜終於能依仗著人類去毀滅人類，用單一的資料束縛人類。

人類發明了人工智慧，最後用人工智慧毀了自己，這將會是個多好笑的笑話。因此我們應掙脫人工智慧對我們的束縛，與此同時利用它們便利生活，找尋那屬於我們的感情與愛！

笨重的鋼琴是單調的，但只要有一位願意改變願意創新擁有感情的演繹者去用溫暖感化它用心去與它交流，那將會演繹出一首永無止境的美妙樂章。

“順木之天，以致其性”為養樹之道，“順民之心，以致其性”為養人之道，那就讓我們掙脫人工智慧的束縛，去順應那原屬於我們的人生價值觀與那份失而復得的愛吧！

被“打破”的生活篇18

被“打破”的生活作文 ,998字

隨著21世紀的到來，所有東西都在極速發展中，我們的軍事，政治，科技，資訊等等，在它們之中有一個名叫移動網際網路的，不錯，聽到這個名字大家就好像見到了一位親人，因為我們離不開它更依賴著它，我們一邊享受著它給我們帶來的那些樂趣，孰不知它也在俏無聲息地把我們的生活打成碎片……

除去工作日上學日，週六週日你還記得自己如何度過的嗎？如果你不記得那麼我來幫你回憶。早上原本應該酣睡的時候，一個手機上來資訊的提示音想起，你立即拿起手機檢視，之後看完你的選擇是繼續瀏覽別的東西。中午吃飯時你會拿起手機播放些視訊或劇一邊吃一邊看。下午當你決定要去幹什麼時朋友的一句出來玩嗎又把你的計劃打破。晚上你要休息的時候你會拿出手機暢遊在移動網際網路的世界中。是的，我相信這是大部分人的週末，從早到晚有條有序的生活，就這樣被碎片化了，移動網際網路讓我們遇上了碎片化的生活，這話不錯但也不對……

如果說移動網際網路是打碎玻璃的人，那麼下面我所要闡述的就是給它遞工具的人。

在以前，科技沒有那麼發達，我們所看到的僅僅是老式的房子，簡單的店鋪，聽我爸說起他小時候最多的一句話就是以前啊雖熱沒有網但是我們那時候比你們開心多了。我想這裡所謂的開心是他們不像現在的我們只把自己侷限在一個空間裡，他們有更大的空地去玩耍，去領略。以前的他們和現在的我們最大的區別無非是時代發展不一樣，人的心境不一樣，人所依賴的東西不一樣。但我認為他們的生活是完整的是不被打擾的。

在現在，或許你也會說如果以前他們有網他們也會像現在的我們一樣，或許你又會說我們現在如果沒有手機我也會活的像以前的人一樣，但一個時代就是一個時代，時代在發展在進步，在現在這樣的時代，我們都會隨大流，會情不自禁的做一些事，會模仿別人做一些事。但更多的還是取決於我們自己，與其說移動網際網路打破了我們的生活，倒不如說我們太過於依賴它，把自己禁錮在一部手機，把自己的心禁錮了，覺得那是全部樂趣來源，但在身邊依舊有許多的其他的樂趣，

或許人的心就是那個遞工具的人。

其實有時不妨試下，當資訊提示音響起時，忙完你手上的事再去看。當你吃飯時不妨放下手機讓它休息也讓你休息。你的心首先需要做的是不依賴它，那麼它才不會打破你的生活，才不會影響到你。

手機可以用網也可以用，我們也在某種程度上有些身不由己的遇上了碎片化的生活，但我希望從我們的心出發，解開心上的那一把鎖，逐漸把破碎的生活變的完整。

打破砂鍋問到底篇19

國小六年級作文 ,879字

自古以來，多少人都強調過學與問的重要性，學與問真的有這麼重要嗎？回答是肯定的。那一次，如果我沒有“學”和“問”，可能我就永遠不可能知道那其中的奧祕了。

那是夏日裡的一個清晨，我和舅舅從後院裡的湖中釣到三條鯽魚，把它們養在水盆裡。其中一條個頭最大，它威風凜凜，在盆子裡靈活地遊動。其它兩條也像伴舞似的，一起表演著“水中芭蕾”。咦，為什麼魚兒在水中游得那麼自在靈活呢？它們是靠什麼來掌握平衡調節方向的呢？我突發奇想，並帶著這些問題去問了舅舅，舅舅卻說：“我也不知道，但是你可以去書中尋找答案呀！”於是，我只好又抱著這些問題去《中國原生觀賞魚圖鑑》中尋找答案。原來鯽魚之所以能在水中游得那麼自在靈活，祕密全在於它的魚鰭上。比如：它的背鰭總管著魚兒的平衡，腹鰭是魚兒遊動時的“操縱桿”，尾鰭則是它的“方向盤”。

雖然解決了問題，得到了答案，但是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我還是決定做個實驗，看看書中所說的到底對不對，準不準。於是，我從水裡撈出那條個兒最大的，這傢伙可不是一個省油的燈，它的大尾巴用力一甩，不僅用力打了一記我的手，還從我手中落下去，濺了我一身的水。我又伸手死死地抓住了它，順勢騰出一隻手來，拿出一把大剪刀，只聽“咔嚓”一聲，便剪掉了它的背鰭。“撲通”，它又掉入了水中，但是這回它不再像以前那樣生龍活虎了，這次它像一個失去了平衡的醉漢，東倒西歪，跌跌撞撞的，肚皮一會兒朝上，一會兒朝下。看來，背鰭總管著魚兒的平衡，是正確的。我的目光又轉向了另外兩條魚，口中喃喃道：“對不起啊，你們就再犧牲一下吧”！我一狠心，撈起了第二條魚，剪掉了它的腹鰭，再將它放回水中。它以吃奶的力氣遊著，速度可慢了，而且撞到水盆邊也不知道拐彎，真可憐！看來，腹鰭是魚兒遊動時的“操縱桿”也是對的。我又狠了狠心，撈起了最後一條魚，剪掉它的尾鰭，然後將它放入水中。只見它像沒頭的蒼蠅一樣，在水中橫衝直撞。看來，尾鰭是它的“方向盤”還是對的。書上所說的，全是對的。

由此可見，學與問的重要性。如果這次我沒有“學”，沒有“問”，沒有親身實踐，就不可能知道大自然中鯽魚遊動的祕密了。