性騷擾相關作文20篇
有時，我也想收起任性 篇1
國三作文 ,699字記憶中，與母親促膝長談的次數為0，當然，可能性也為0，兒時並不需要，年少時又不想要。
十六歲，叛逆與不滿交織的時期，我迷失了自我，為了尋找，開始叛逆，叫囂著顯示著不滿，逼自己長出一身的刺，讓鮮血淋漓來證明我的存在，漸漸地，桀驁不馴。
刺耳的DJ蔓延在家裡的每個角落，螢幕上一輛紅色戰車不停地繞彎兒衝刺著，鍵盤隨著我指尖的節奏響動著……“oh！oh！快點……”嘴角不由自主地附和著。
“整天就知道玩遊戲，作業寫了嗎？”隨著一聲“河東獅吼”，我的“雅興”也大大減弱。“馬上就寫完了，煩不煩？”我也不甘示弱，以同分貝回敬給母親，本以為她會就此收手，不料她不僅提高了分貝，還走到我面前，以迅雷不及掩耳之勢關閉了螢幕。我心中的怒火發揮到了極致，硝煙四起……“以後不寫作業就不許玩遊戲！”耳邊的斥責聲並未減弱，怎奈我叛逆心理也愈加強烈，鍵盤朝桌上狠狠一摔，轉身大喊：“憑什麼管我，你以為你是誰啊！”母親起先是沉默，而後用盡全身的力氣喊道：“我是你媽！”
是的，她是我媽！我無言以對，只得轉身朝門外跑去。淚水隨著我腳步的節奏湧動著……在門被我關上的那一刻，我的心也關上了。叛逆與困惑，反反覆覆，覆水難收……
來到喧囂的十字路口，喇叭聲與風聲胡亂地交織著，天空灰的像剛哭過一樣，白雲被淚染成了黑色，剛才的一幕幕不停地回放著，反反覆覆，自欺欺人……
十六歲，被叛逆與不滿編織的天空悶壓著我，好累，好累……突然好想放聲大唱，唱出內心的不滿，而後，收起所謂的自尊，放下所謂的任性，拾撿起所謂的自尊，放下所謂的任性，拾揀起所謂的青春，包裹鋒芒，好想快步跑回家，推開家門，大喊：“媽！對不起……”
唉，有時，我也想收起任性。
綻放生命獨領風騷 篇2
高二作文 ,1168字春的奼紫嫣紅，伴著柳條的柔情；夏的激情盛火，和著清爽的溪水；秋的萬般嫵媚，伴著累累的豐收；冬的滿天冰霜，點綴著純淨的世界。一切都在萬種風情的大自然撫摸下，無聲無息地甦醒了……
或許該讚歎事物本性的靈巧，或許功歸大自然的奧妙。經歷心靈的洗滌後，一切都成過往雲煙，迎來的就是新生的活力了。這時，草兒盡情在風中舞動搖擺著賣弄舞姿，鮮花也獨自傲然開放，成群的鳥兒各做各的一份事兒去。天空，已經投入我的懷抱了。生命的前沿，也將成為我專屬的人生，譜著獨自絢麗的樂章。
成長，我的人生劇本。
小時，諸多的陪伴，讓我的生命如同“春色滿園關不住。”喃喃的兒語到雙雙寬大而結實的手將我扶向前去，從頭而來的喧囂讓我不得安靜。直到有一天，我張開了無形的雙翅終於勇敢地邁向了前去，我成長了，我的人生打破了以前的常規。於是，家裡總是少不了我歡快的氣息，我主宰著我的靈魂，湧動的剎那毫不保留地宣洩著，因為我知道，人生早已拋開高沿，脫胎換骨，我的人生只屬於我自己人生百感交織的劇本，血液在無限迴圈中也推陳出新了。
孩時的天性，總是在不經意中與種種事物邂逅一番。草地上留下了我的足跡，偷偷溜出家門，徜徉在無邊無際的天空下，徘徊在綠茵茵的草叢，躺在軟綿綿如沙發般的草尖上，時而低聲細語，時而高歌一曲，或喜或悲，或哭或笑。心裡拋開了一切，向長空吶喊，倏地掠過腦海邊際，我的人生我做主。
到了充滿書香氣息的校園裡，奏起了學習匆忙的曲子。“學海無涯苦作舟”上課的專心致志，下課後的冥思苦想，與同學的侃侃而談。心靈裡面的一方淨土，正是陶淵明：“心遠地自偏”的寫照，再多的物是人非事，舞臺上的熠熠生輝，走過的依然只有我。學習繁重而充實，我的人生劇本上，留下了我靜靜的沉思，留下了書香的百種味道。
得餘空閒之際，校園集體的遊玩總不能平穩心境的浮躁。於是，推上自行車，踏上自己人生的征途，傲遊天地與日月崔麗的星辰。陶冶至流連忘返。讓理想的火花在爛漫的夜晚煥發出青春的活力！
或許有一天人生道路的抉擇時，我還是堅持向前，握住命運的方向盤，撐起生命的長篙，來到了一隅，寧靜的一隅，也許道路上仍是川流不息，心靈的充實那還需要外境的干擾而停留不滯呢？肯定一點的是：我的青春我做主。
有一天，那將是我要對自己、他人、世上的所有事物負有責任的時候。我的人生劇本將更加光芒萬丈。
春來了，風溫情的告訴我：只有自己才能擦亮自己的人生，劇本的波瀾情節完全由自己把握。我微微地點點頭，嘴角泯過一絲愜意的微笑，說：“大自然，是您的甦醒讓我領略了無限風光，生命的偉大就在於人生自我的精彩把握，我瘋過，我足矣！”
一個人又站在萬物的開端，冬末春初的趕來。生命的演繹數不勝數，屬於我的只有靚麗的一個。
草綠了，花開了，成長傲然挺立，我領著風騷向前走去，那將是一個獨處的世外桃源：我的人生劇本的充實在於我努力去綻開。
有靈性的小狗——《天狗》讀後感 篇3
讀後感 ,772字暑假裡，媽媽給我買了一本書，名字叫《天狗》。為什麼書名叫“天狗”呀？這勾起了我的好奇心，我趕緊翻開書讀起來。誰知這本書竟然深深地吸引了我，早上起床後看，晚上睡覺前看，甚至上廁所時也偷偷看。這本書真是太感人了人了！一遍讀完，我忍不住又讀了一遍。
書中的主人公是小白，它是一條西摩族雪橇犬。小白原先在小主人丁丁家過著美好快樂的生活，後來丁丁得了弓形蟲病，醫生懷疑是貓狗等寵物傳染的。主人就把小白趕出家門，拋棄了它。在流浪中，小白遇到了黑朵，黑朵是一條德國牧羊犬。後來它們成為了夫妻，形影不離。它們在繁華的都市、遼闊的雪原、深遠的群山……自由地流浪。圍捕野兔、與狼交鋒……無意中它們發現自己原來的小主人丁丁被綁匪綁架了，它們齊心協力，勇鬥綁匪，把小主人救了出來，小白帶又領警察連夜追捕，最終綁匪被抓獲。但是黑朵負傷離世，小白因為傷心過度，也離開了這美好的世界。
這兩條小狗真是太聰明、太威武、太勇敢了！讀著讀著，我陣陣心疼，流下了傷心的眼淚，這麼可愛的小狗狗怎麼會死了呢？
我也非常喜歡小狗，我做夢都想讓媽媽給我養一隻小狗，可媽媽就是不同意。但是我姥爺家有一條小狗，渾身毛茸茸的，像個大絨球，它叫旺旺。它可懂事了！有一次姥爺領它到我們家吃飯，媽媽嫌它髒，姥爺對旺旺說：“到門口待著去，別進來。”小狗眨巴著小眼睛看著姥爺，好像一下子就明白了姥爺的話，吧嗒吧嗒走出去，乖乖地趴在地上一動不動，一呆就是兩個小時。如果是我早就等得不耐煩了，說什麼也不能待在外面。看來狗還是比我聽話呀！等我們吃完飯，他聽到姥爺的腳步聲，“呼”地一下站起來，跟在姥爺身後，搖頭擺尾地回家去了，我怎麼喊它也不肯回頭看我一下。你看：老爺家的小狗旺旺是不是和書中的小白一模一樣，多麼懂事呀！
這本書的作者真是太了不起了，他好像走進了小狗的心裡，寫得太棒了！我忍不住捧起書又讀了起來……
個性·真我 篇4
高二作文 ,649字佛曰：一花一世界，一樹一菩提。即使是一隻渺小的螞蟻，它也能扛起超過其體重數倍的物體；即使是一片枯黃的樹葉，它也能在微風裡舞動起優美而眩目的舞姿：即使只是一粒微塵，也會折射出最美的彩虹：你再怎樣微不足道，在芸芸眾生之中也有一份唯我獨美的光芒。
如果說，人生是一盤圍棋，那麼個性便是那淡雅的棋香。
那個行走於撒哈拉的奇特女子，那個用盡一生炙熱去愛戀的執著女子，那個願用一秒鐘離開，用一輩子去忘記的柔情女子，始終堅持自己的執念，堅持著最真最真的自己，任憑撒哈拉的風沙肆虐，也遮掩不住，她身上那耀眼光芒。三毛是那大漠蝴蝶，不斷盤旋，起舞，守候著她的荷西。
活出個性的自己，做最原版的自己。
如果說，人生是一支凌寒獨開的梅，那個性便是縈繞左右的暗香。
十三把中國古典樂器+十三個中國女子=一場音樂節的革新。站著拉二胡，用中國傳統演繹現代流行，她們就是那樣特殊，就是那樣的大膽。不願被條條框框束縛了思想，女子十二樂坊，以她們獨特的姿態，站在了我們面前。她們用個性折服了萬千觀眾。
活出真我風采，做正版的自己。
如果說，人生是一棵咬定青山的鬆。那麼個性便是立根破巖中的執著。
然，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態。這些人並非個性的張揚，只是膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街，每個人都和周杰倫一樣留著小鬍子，再帶個墨鏡，再擺出一臉的“個性”，那麼這些人的真我風采何在？
沉沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真之聲。活出個性的自己，活出真我的風采，做最原版的自己。
活出自己的個性 篇5
高二作文 ,887字山間小溪，涓涓潺潺，它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細中不乏剛強，柔軟中頗具信念。堅毅執著是小溪的個性。
春日小雨，淅淅瀝瀝。它沒有暴雨的灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿裡包裹能量，細微裡蘊藏生機。含蓄柔韌是小雨的個性。
人生在世，也要活出自己的個性，這是對自己存在的證明。
“全人類的帝王”成吉思汗在戰場上彰顯自己的個性。一把霹靂彎弓勾勒出汗國恢巨集版圖，一聲長鳴號角響徹東西歐亞。策馬揚鞭，英姿颯爽，馳騁千里，國土無疆。英勇無畏、野心勃勃的個性成就了成吉思汗的帝王夢想。
文學天才柳三變在宋詞中彰顯自己的個性。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是他堅貞不渝的個性，“忍把浮名，換了淺酌低唱”是他淡泊名利的個性，“鬻海之民何苦門，安得母富子不貧”是他關心百姓疾苦的個性。柳永用一支筆寫作生命的孤注一擲，他的個性使他從羈絆中覺醒，從沉淪中奮起，為婉約派注入一股新奇之風，成就他在詞壇上無人可替的地位。
五四青年學生們在遊行吶喊中彰顯自己的個性。君不見四萬萬人同聲唱，甘為民族赴戰場。他們身體力行，不做沉默的羔羊！五四青年的個性，是一種獨立的品格，它擁有挑戰的血型，叛逆的氣質，超凡的膽識，卓絕的思想，它象徵進步青年強烈的愛國意識與民族尊嚴。
現代社會總是以一切手段對抗個性。我們見過意氣風發鮮衣怒馬的少年被社會冰冷地磨去稜角，我們見過拯救地球的英雄蹲著角落默默承受人們的冷嘲熱諷。於是人們畏懼，畏懼登上個性的巔峰，被惡語推搡，被惡勢力所脅，墜入深淵，果決慘烈。
於是有人提出，我們為何要做有個性之人，趨同退讓才是最好的保全之道。此時人人化作飄搖無定的蘆葦叢中的一株，匯入朝九晚五的電車流，溫吞吞地，向世界宣告妥協。
自然有人是堅決反對的，汲汲營營於世之人歷來是古人聖賢最為批鬥的物件。我們有不堪一擊的肉體支撐，卻也有如同摒棄了一切的死士般的意志。“口鼻尚餘一絲氣，身心尚餘一絲力”，我們應追求海明威說的生命的尊重與高貴。
個性是一種魅力，展示自我，奪人耳目；個性是一種精神，使人千錘百煉，鬥志更堅。我們不能讓個性被名利誘走，被強權屈服，堅守個性，活出自己的尊嚴與價值。
我咋這麼慢性子 篇6
國三作文 ,762字“起床了！上學要遲到了！一陣幾乎超過100分貝的吼聲在我耳邊響起。老媽已經怒髮衝冠了，而我呢？依然慢條斯理的揉揉眼睛、伸伸懶腰，然後開始穿衣服……用老媽的話來說“簡直比蝸牛快不了多少。”
“快點，來不及了！”老媽不停地催促。可我呢，依舊我行我素，打著長長的呵欠，慢騰騰地說：“就好—”
“哎呀，你怎麼這麼慢呀！”
好不容易，我磨蹭著起了床，洗了臉，刷了牙，進入了吃早飯的環節，那艱難的速度和紅軍二萬五千里長徵相比毫不遜色。時間一分一秒的過去了，可這碗像聚寶盆似的，裡面的事物彷彿永遠都吃不完。
老媽可沒這個性子再等下去了，這聚寶盆還沒等我解決，老媽就把我拉去了學校“路上再吃吧！”
要說我這慢性子，可真把我給害慘了！
“叮鈴鈴……”一陣急促的鈴聲響起，老師夾著厚厚的一疊試卷迅速的進入了教室。一發下試卷，同學們便像加足了油的馬達，“刷刷刷”，個個都在奮筆疾書。可我呢？還是不緊不慢的看著題目半晌，我才拔出筆一字一頓的寫著。當週圍的同學們開始寫作文時，我還磨磨蹭蹭的作者前面的基礎題呢！
“同學們，做完的好好檢查檢查，沒做完的加快速度，只剩下20分鐘了！”要不是老師提醒，我還會繼續悠下去呢！這下，我開始急了，恨不得自己像章魚一樣擁有八隻手臂，一下子拿好幾只筆在一秒鐘內將這試卷給“解決”了。
我一咬牙，一跺腳，一下子加足了“馬力”，把原先的“老爺車”的速度立即提高為“F1賽車”的速度，筆走如飛，字寫得龍飛鳳舞，那才叫“見縫插針，分秒必爭。”
終於，試卷在下課鈴聲響起的那一剎那做完了。我如釋重負，累得一下子癱在座位上。不過，最後的成績可想而知。哎！這都是慢性子惹的禍！
“浪費時間就等於慢性自殺。”老媽一再告誡我。可我呢？總是改不了這個毛病。這不，老媽正催促著我早點完成作文呢！哎，慢性子，我究竟何時才能改掉？
他是位性格開朗的人 篇7
國一作文 ,869字在我求知的道路中，有許許多多的老師教導過我，他們用他們的心血來澆灌我這株幼苗。其中，有一位性格開朗的老師是我最懷念的，也是對我影響最大的，他就是我四年級的班主任—彭紅喜老師。
他原本是教六年級的，在即將退休的最後一年，他決定到四年級去教書。在報名那天，爸爸告訴我他很會寫作—因為爸爸原來與他一個辦公室。我打量著他，他長得比較矮，面板黝黑，一年到頭總是穿著一件黑色背心，蒼老的臉上爬滿了皺紋。但他的性格很開朗，上課生動有趣，特別是作文課，經常講故事給我們聽。他十分慈愛、和藹。記得有一次，在教《司馬光砸缸》時，也許因為都有一個“馬”字，同學們都叫我司馬光，我很氣惱，去彭老師那兒“申冤”，彭老師笑著說：“這是誇你呢！你看，那司馬光多聰明呀！他救了自己的同伴呢！”我聽了開心極了，蹦蹦跳跳的出去玩了。
“上他的作文課是一種快樂”我這麼認為。在作文課上，他活靈活現地為我們講課。記得有一次，他給我們講《捅馬蜂窩》這篇作文。他先繪聲繪色地給我們講出全文的引子：“小明在上學路上碰見了一個馬蜂窩”，接著說“小明用一根木棍去捅它”，講到這時，他的手上下襬動，用手比劃著，我彷彿身臨其境，看見一個人在捅馬蜂窩，當說到“小明被蜇出許多包”這個結局時，我們鬨堂大笑，他也跟著笑了，笑得很開朗，彷彿他又回到了童年。但是這樣一個簡單的故事，他講得很長，很生動，不知不覺中他教會了我們細節描寫。
此外，他還講了《過河》、《捕蝦》等，也說了不少好詞好句，如“連眉毛尖尖上都有了笑容”等。雖然他一直說是“我有個學生這樣寫”，但我總懷疑不可能有這麼聰明的學生，八成是他自己寫的，這麼說也許是因為他謙虛吧！
從此，在他的影響和教育下，我從厭惡寫作文，抄襲作文轉變為喜歡寫作文，再加上他的不斷指導和修改及我一遍又一遍的重寫，我的作文由長至短，由“差”至“優”，由“進口”到“國產”，我的寫作情緒日益高漲，每一次他的表揚都使我心花怒放。他給予了我很大的啟迪。
哦！他這個性格開朗的人，這個令人敬愛的老師！他對我的影響是多麼難忘，我會將他永遠銘記在心。
血性 篇8
高三作文 ,1260字“衰老的鷹決不會死於窠穴/雄禽的屍體，也不會作鼠輩的食物/鷹之將死，它會躍向深淵，滑翔著尋找向上的勁風/把翎毛和血肉撕成碎片/把自己葬在浩瀚的天空。”每當讀完這首詩，我的血液便一點點熱起來，不能不對這草原的精靈、高原的猛禽肅然起敬。鷹的性格竟是這般的倔強。
這讓我想起了草原上的又一精靈-—草原狼，它們有著相同性格，都是那樣的不屈那樣的桀驁不馴，這是流淌在骨子裡的。幾年前曾粗粗的看過《狼圖騰》，但至今對草原狼的印象還是那麼的深刻，尤其是作者從小養大的那隻小狼，那永不屈服的眼神、倔強的動作，深深震撼了我，或許是在那個時候，狼這動物，闖進了我心靈的天空，做為一種精神力量融入到了我血脈的最深處。
現在回憶起那瘦小的狼，和狗一起長大，但在聽到一聲狼嚎後，竟也不自覺跟著嗥叫，那一聲嗥叫肯定激發了一種東西。那種傳承於血脈，用語言無法形容出的東西，不是外界環境在一時間所能泯滅的。狼就是狼，即使是狗養大的，它骨子裡最本質的東西，依然不會改變。現在看來，那種東西被我稱作血性。血性這種神祕而又神奇的東西有著感染人的無窮效果。
血性才是狼與狗最本質的區別，據說狼和狗有共同的祖先，狗被人馴養了，生活在無憂無慮的環境中，而狼在大自然中繁衍著，逐漸形成了那流淌於血脈的性格。如果狼失去了血性，與狗就沒有太大的分別了。
草原人崇拜狼和鷹，我想絕不是因為他們尚武的風氣，而是因為狼和鷹的性格。草原人也在與狼鷹的爭鬥中形成了骨子裡的性格，他們顯得粗獷彪悍。那些儒家的大儒，甚至天朝的子民們瞧不起他們，將他們看作是不可教化的蠻夷。可他們不知道，這草原文化最本質的東西，是支撐草原人、草原文化的最大支柱。這是天朝子民在兩千年的發展中已經淡化的東西。
一旦草原人離開了草原，受到農耕文明的同化，不出幾代，這種性格便會消失。不得不佩服農耕文化的同化力，可正是這草原原始血性的注入才讓中華民族得以傳承五千年。尤其是從唐代以後，農耕和草原文明同時發展到巔峰，這種文化的碰撞現象尤為明顯。元朝，將草原鐵騎送到了西歐，送到了北冰洋沿岸，將草原人骨子裡的性格第一次極致的展現給了世界，讓西方因此而敬畏東方几百年。
再到清朝，康熙時尚敢和當時處於巔峰的沙俄抗衡，而到了清末，卻不敢和已經同樣腐敗的俄國開一槍一炮，只能乖乖的固守在黑龍江的一側，將中國的土地送出。這不是因為血性的喪失嗎？在那百年的屈辱歷史中，激起的便是已經淡薄的血性。便是靠著這一點血性，才為中國的崛起鋪出一條血路。
血性是中華文明不可缺少的支柱，是一個人不可缺少的支點。可望著那呆板的天空，已經多少年沒有陽剛之氣的鳥飛過了，仰望天空已經絲毫沒有令人迴腸蕩氣的感覺了。缺少的是什麼，失去的又是什麼？
想起文天祥的寧死不屈，想起譚嗣同以身試法，你沒有熱血沸騰的感覺嗎？時常激起你內心的血性吧，不要去做一個連話都不敢說的人。不要讓這個支點倒塌，否則將會是一種悲哀。
我想有一天，我會去尋找這草原上將要消失的精靈們，看一看真正的草原野狼，讓那種性格，那份血性徹底融入我的血液，融入我的筆間。
以書養性 篇9
高二作文 ,1123字有人曾說：“讀一本好書就像在同一位高尚的人談話。”甚至有人說讀書就是在交友，因為書寄寓著人的感情，思想，當你讀時，甚至可以看到作者站在書後，他的體悟不斷地流於字裡行間。
世界上最愛讀書的民族該是猶太民族了，而很巧的是，最聰明，佔據世界財富最多的也是猶太民族，這其中不能不說是有著一些無法言語的聯絡，其實細想也不難解釋—若人天天與睿智的朋友打交道，揣度各種思想，足不出戶便可以觀各地景緻，品味各地民族文化之精粹，怕是想糊塗也不容易吧。也許這已是為什麼猶太人當年受到殘忍迫害，流亡於各地，財富盡棄而唯獨攜書上路。最著名的當屬猶太人教育孩子那句“任何東西都可以被搶走，只有你腦子裡的智慧誰也無法搶走，有了智慧就可以創造財富。”猶太人的人生哲學是極可以，也極應該被如今正想提升文化軟實力與國民素質的中華民族所借鑑的。
如今大大減削國民讀書時間的罪魁禍首便是網路。網路上鋪天蓋地的資訊浪潮將人們捲入其中，欲罷不能，天天“網上衝浪”大大縮短了我們的讀書時間。的確，和網上琳琅滿目的資訊相比，一本樸素的紙質書，甚至沒有幾頁插圖，好像顯得單調又乏味。但不乏有不沾網路，鍾情於書的人，他們能夠看到平靜背後的繁華，紛雜背後的空洞。暑假一位來我家做客的阿姨就是這樣一個人，她幾乎不沾手機電腦，因為恰好在人大附中的圖書室工作，最熱愛的事情便是讀書，最愛讀的書便是紅樓夢。她熱情地向我推薦了很多，又跟我討論了近代作者：餘華、路遙、老舍、巴金等人的作品。我曾有幸讀過這些大家的各種書籍，但阿姨的侃侃而談讓我深感自己雖讀其書，確實無所收穫，只是看個熱鬧，喝杯涼水一樣，箇中滋味全然未知。整日的網上衝浪獲取了看似有趣的量巨大的資訊的我們，腦子竟然空的無話可說，說出來都是別人的觀點，少有自己的思考。這真是一種悲哀。
另一位讓我深感佩服的認識錢鍾書先生，“老學究”逝世時，竟留下五麻袋的讀書筆記，而他的《圍城》《管錐編》，更是鉅著，代代相傳。假期裡我讀了小說《圍城》，深深體會到他言語中的隱喻幽默的諷刺意味，讓人看了會心一笑，欲罷不能。錢老深厚的文字功底可見一斑。一位外國記者千里迢迢跑來中國，只為見錢老一面，但他從不接受採訪，也極少會客，總理去拜訪他給他拜年他也拒而不見，只是做他的學問，讀他的書。看似不通世故，其實隱藏著他潛心修學的偉大。書的魅力是無窮的，錢老被深深的吸引，而他的書也使別人被深深地吸引。也許那個時代的中國，正是因為這一眾大師的湧現，思想的活躍，才不致亡國吧。回望中華五千年的歷史，正是這種個人修養的結合讓愛國心永不泯滅，最終從使泱泱大國長存。
一個人，一個民族，唯有以書養性，才能用淡淡的文字之間碰撞出的香氣陶冶性情，才能獲得書賦予的著那種韌性。
野性的呼喚 篇10
國一作文 ,552字在美麗的雲南西雙版納，不僅有茂密的森林，憨憨的野象，就連這裡的家禽也過著“五星級”生活……
雞無窩，豬無圈，牛無欄，馬無廄，狗的脖子上也沒有鏈條。原本圈養的家禽活的逍遙自在，白天可以隨心所欲到處去玩，肚子餓了回到主人院子大呼小叫討食吃，肚皮塞飽後，又山野田壩尋找自己的快活去了。
到了夜晚，雞飛到竹樓上，像鳥一般在茅草屋脊上棲息；狗趴在門檻上，進出門都要小心被踩著狗尾巴；牛和馬擠在竹樓底層，隨時可以在房柱上摩擦蹭癢；最無賴的要屬豬了，霸佔竹樓十二格樓梯，就像睡高低床一樣，一層一層橫躺在狹窄的樓梯上，任你將樓板踩的咚咚響，它們照樣呼嚕呼嚕睡的香……
也許，你會認為這種生活只在動物的夢裡出現，可是我想說，這才是真正的動物！在伺養廠，動物被抽去了生命的精髓，成了標準的行屍走肉！成了人類獲取營養的機器！
人類作為雜食性靈長類動物，免不了要殺生。免不了要吃豬肉吃雞蛋喝牛奶，人類作為本質上好逸惡勞的動物，免不了用馬代步用牛耕地用狗看家護院。可是，我們完全可以在吃他們和奴役它們的同時，表現得寬容仁慈些，在他們被宰殺之前，在它們大汗淋漓的為我們幹完一天苦役後，善待他們，關懷他們，讓他們享受些許生活情趣，還他們一丁點生命的天賦能力。
這不是虛偽，是人類文明的標籤，是讓它們能有些許自由恢復些許野性的小小要求。
天性 篇11
國二作文 ,609字回到歷史的一角，歷史的頁面沉重的無法翻動，它令每個中國人心痛不已。
1895年，中方李鴻章與日方首相伊藤博文簽訂《馬關條約》。清政府的懦弱，致使日本肆意橫行，獅子開口要臺灣，李鴻章近人情的說道“臺灣已是日本口中之物，何須著急？”伊藤博文得寸進尺的說道“還未下嚥餓得厲害"簡單的一句話，把日本的貪婪表現的淋漓盡致，更讓我們清楚的意識到了日本的本質。回想起來，讓人感到可怕。
說到這，不得不提到一個讓人心痛的城市名字：南京。南京，它是不幸的，30萬同胞死於日本的手中。南京，它是幸運的，日本在各個城市瘋狂殺中國人中，唯獨它被人們牢記。南京的大屠殺中，唯有冷血、哭聲、血光、與它相伴。當日本人將嬰兒挑在槍尖，哈哈大笑時，有誰還會說日本人還有一點人性！死去的30萬人民是你的同胞啊，這讓你怎不心痛！心痛之餘。你是否看到冷血而又殘忍的日本人。
日本，你與中國有何血海深仇！為何緊盯中國不放。是中國過於富強，還是你過於殘忍！在繁榮昌盛的大唐時，日本大批遣唐者，來中國學習文明的文化，而你卻恩將仇報。
而今日本人用侵略的方式使自己富強。然而，江山易改，本性難移。死盯著中國固有的領土—釣魚島不放，嚴重侵犯了中國領土的主權。不僅如此，日本教科書已經編製成小說，不真實、不準確，把“侵略”改成“進入”墨寫的謊言終究掩蓋不了血寫的事實！日本，你是何居心！
天性，唯怕這就是天性。作為曾被日本侵略的中國兒女，這是我最客觀的評價。
天性——阻擋不住的力量 篇12
國一作文 ,706字天性，是一個奇妙的東西，有著一種神祕而又巨大的力量，但又是那麼的渺小……
有這樣一個故事：一隻蠍子掉進水中團團轉，一個印度人決定幫它。他伸出手指想把它撈到岸上來，可蠍子卻蜇了他。他再次伸出手試圖把蠍子撈出水面，蠍子再次蜇了他。
想必，故事講到這裡，大家都會想起一個寓言故事“蛇和農夫”。不錯，故事講到這，它們之間太相似了。但是，這個故事還沒有結束。
後來，旁邊的一個人問他“它老這麼蜇你，你還救它幹什麼？”印度人說“蜇人是蠍子的天性，而愛是我的天性。我怎麼能因為蠍子有這人的天性就放棄我愛的天性？”
故事講完了，如果再想想剛剛的想法，之間肯定會是天壤之別。而這個故事與“蛇和農夫”也是各不相同。“蛇和農夫”中給我們的啟示是要分清善惡，如果將這個故事延續下去，任其發展，我想，農夫與印度人會是同一種想法。
這個故事的核心，就在與印度人的那句話。印度人的那句話，不僅說明了自己這麼做的原因，還揭示了天性這一奇妙的東西的特徵。
自然界中有兩種動物，一個是犀牛，另一個是犀牛鳥。兩者一個在天上，一個在地上，本應互不相干。可天性卻讓它們互相依賴，誰也離不開誰。而天性這種奇妙的東西，也像它們一樣，也是互相依賴的。正義與邪惡，善良和殘忍……如果少了其中的一個，那麼另一個也就算不上是天性了。自然界的每種生物都會有自己的天性，而這所有的天性，都能凝聚在一起，和諧相處，並不是以一種敵對的關係而存在。它們之間的和諧，形成了這個和諧的世界。如果說這個世界是黑暗的，天性就是一縷陽光，通過無數的折射，使這個世界充滿了陽光。它是一種看不見的力量，推動了這個世界的前進。
“我們怎麼能為了它物奇異的天性而放棄自己的天性呢？”
頑皮是我的天性 篇13
國二作文 ,711字小時候，我是女孩中的另類。別的女孩子只喜歡玩跳皮筋、踢毽子，而我卻整天跟男同學混在一起，跟他們扔磚頭，舞板子，只有玩這些才能符合我的性格。反正盡跟他們玩刺激的遊戲。
雖然，現在是初二的學生了，但我還是那麼頑皮。同學們稱我“母老虎”、“假小子”，我也不生氣。因為在他們眼中，我平時可能太嚴肅了，他們受不了，因此編出這兩個外號來“損”我，我如果生氣，那可就中了他們的“圈套”了！
有一次，我們班有個女生，看見班裡沒有水喝了，便拼著一般勁去搬回一桶礦泉水。同學們都說她力氣很大，我也很佩服她。但正因為如此，一個風波向我襲來。有一個男生說“堂堂“男子漢”，人稱“母老虎”的假小子，應該力氣很大吧，為了讓我們信服，你應該做點事來證明你的勇猛！”我不服的說：“她一個弱女子能搬動，我怎麼會搬不動呢！”
因此我和男同學們打賭，看我是否有力氣在水房裡獨自一個人搬出一桶礦泉水。一路上，我胸有成竹的來到水房，看到水房裡滿是一桶桶的水，大小不同，為了證明我有力氣，我特地的搬了一桶大的。那水沉甸甸的，重的很，剛一搬起，我就有了認輸的念頭。因為這一桶礦泉水，在我手裡簡直是一塊很大很沉的石頭，實在讓我心驚膽顫。再說從水房到教室的距離，對我這個柔弱的硬是咬著牙去搬純淨水的女生來說，實在是太長了。但“開弓沒有回頭箭”，作為班裡人稱假小子的我，為了面子，我還是咬著牙，猛的搬起那桶水。
途中，我好幾次想把水放下，因為我的胳膊實在是酸的挺不住了。但我還是硬咬著牙，憑著一股不服輸的精神，把那滿滿的一大桶礦泉水搬進教室。這時，那些男生一個個瞪圓眼睛，再也沒話可說……
我就是我，一個頑皮、不甘服輸的我……我相信頑皮不僅僅是我的天性，相信你也跟我一樣吧！
愛是天性 篇14
國二作文 ,735字愛是一泓清泉，能給予你夏日的清涼；愛是一縷陽光，能給予你冬日的溫暖；愛是一塊金子，能給予你閃爍的光芒。
我家隔壁是一位孤苦伶仃的老奶奶。他不被人重視，卻有一顆金子般的心，是一個善良的好人，他和媽媽關係很好。因此，我們兩家常常互幫互助。
有一次，爸爸媽媽要一同去出差，三四天後才能回來。我的生活就由老奶奶負責了，她生活非常艱苦，但還是把最好吃的東西給我吃，她不捨得吃，總是說不願吃，看我吃得那麼津津有味，老奶奶總是開心的笑著。
晚上，老奶奶知道我膽小的很，怕黑暗，怕孤單。所以那幾夜都是老奶奶等著我睡著以後才自己回家的。有一次，我做完作業，隨手把小板凳隨手扔在地上。恰巧那天晚上停電，奶奶急著找蠟燭，被小板凳拌到了，摔傷了手腕。我後悔以前沒有聽媽媽的話，現在又給奶奶添亂。老奶奶原來身體不是很好，如果受傷了該怎麼辦呢！我心裡七上八下，就像個小兔在心裡撲撲亂跳。我馬上向奶奶說：“奶奶，是我不好，你沒事吧？”那短短的蠟燭映照出她那可愛的臉龐，燭光中的奶奶，顯得好偉大，好仁慈。
媽媽回來以後，我把這幾天在奶奶家發生的事情，向媽媽一一說明。媽媽聽了，連聲對奶奶說謝謝，奶奶便一遍遍的回答不客氣。兩個人一遍遍的說著謝謝，一遍遍的說著不客氣，我實在看不下去了，便討取兒的說：“瞧瞧你們兩個人，跟表演似的，不如去吃飯吧！”
老奶奶的的愛是天性，一種偉大而可貴的天性，而有些人的天性並不是如此的。我家旁邊的另一位鄰居與老奶奶截然不同，整天在別人的家門前吐痰，扔垃圾，甚至罵人之語隨口而出，有幾次還對老奶奶惡言相對，講理理不聽，甚至要動手打別人呢。
我常常想：要是每一個人都能像老奶奶那樣，擁有一顆可貴而真誠的心，那世界將會多麼和平，多麼安寧啊！讓我們從現在做起，開始擁有這樣一顆心吧！
人性 篇15
抒情作文 ,519字生而為人，性為之本。
人性說起來是人生存在這個世界上最基本的東西，一個沒有人性的人是會被社會唾棄甚至是毀滅的。
有的人開玩笑喜歡說：“你到底有沒有人性啊？”一般我們都會幽默的回一句“沒有。”殊不知生而為人，怎可無性（此性非彼性）。每一天我們都在晃晃中度日，每一年我們都在無為中過活，生活之於我們，我們之於生活不過是短暫繫上的繩索，不會永久，終會離去。
有人說：“一個人若沒有人性，那麼他和畜生又有什麼區別？”所以區別動物和人之間最大的不同就是獸性和人性，所以想想你的周圍有沒有人經常罵的一句話：“你還是不是人啊？”以此來衡量所謂一切，其實這不就是變相的把人性和獸性拿來對比，在傳統觀念裡，獸性是和人性有很大區分的，因為你具備了人的一切美德，所有才和動物區分開來，而不是你簡單的具備了人的外形你就是人了，外形只是你成為人的一個附加條件，真正決定你成為人亦或是獸的決定性因素就是一個性字。
曾幾何時看到過很多的人在外面爭吵，那場面至今仍是記憶猶新，那時候見識了各種人的醜態，種種之類云云。
人性是一個虛構的東西，沒有實體，有的僅僅是一個人外在的展現罷了，不是嗎？故人性這種東西不是我等凡夫俗子能輕易界定的，是需要我們在生活中慢慢摸索、探求的。
我們更需要理性愛國 篇16
國三作文 ,797字面對釣魚島事件，大家眾所周知，日方非法購島，這種行為是不公道的。國內的一系列抗日遊行運動，已是達到了高潮階段。面對國人的愛國感情太過於高亢，而發生的一些不理性的行為，我想說：我們更需要理性。
隨著釣魚島事件的不斷升級，引發了國人對日方的不滿，各地紛紛出現了砸日產車的事件，有的人甚至把自家車（日貨）都砸了，顯出自己的“愛國情懷”。面對這種頭腦發熱的行為，有的人竟然引以為驕傲。但是，朋友們，你們有沒有想過這種行為會給社會帶來多少負面影響嗎？有的人認為，砸的是日本車，關國人啥事？可你是否想過，這日本車也是中國人民用自己的血汗錢買的啊，花的可是中國人的錢。雖然日方的行為不公平，但是有政府來處理。而你砸了花人民幣買來的日本車，這種不理智的行為只會破壞中國經濟，還會有什麼好處嗎？難道砸車，日本政府就會放棄釣魚島了嗎？我們要理性愛國，抵制日貨不一定是銷燬日貨。
記得我在網上發過一個帖子，標題是：你怎麼看待抵制日貨？有很多回帖，大部分人的意見就是堅決不買日貨，有的人還說：“殺光日本人，光復釣魚島！”還有人甚至說，中國往日本投幾個核武器，日本不得乖乖的把釣魚島送來啊。……國人這種心情可以理解。我們永遠忘不了那日本人在中國犯下的不可饒恕之罪，我們不能忘記國恥。然而，現在這個社會需要的是和平，孰不知打仗苦的百姓啊。所以我們更需要理性解，不能盲目。
日本人最想看到的就是中國內亂。中國作為發展中國家，經濟發展迅速，國力不斷增強，使周邊大國不滿，暗地阻礙中國，我們的敵人不只一個。但我們最強大的敵人不是日本，而恰恰是我們自己。想想看，如果能夠戰勝自己的盲目，理性發展我們的國家，使中國變為發達國家，日本還敢覬覦我們的釣魚島嗎？國人還用遊行抗日嗎？如果想愛國，那就好好學習，為國家做貢獻，所以我們要理性愛國。
我們要理性愛國，不能盲目，在不破壞國家經濟、秩序、法律道德的前提下愛國，堅決不做損人害己的事。
靜候花開——理性愛國 篇17
高一作文 ,1211字積蓄代表的不是退讓，而是靜等薄發，沉默代表的不是壓迫，而是靜候時機。
—題記
說起來有些慚愧，自己平時是個不怎麼關注國家大事的人，也不愛看什麼新聞，所以當別人都在對“釣魚島事件”議論紛紛的時候，自己還沒搞明白這是怎麼回事。知道他們給我講清楚後我才瞭解了事情的起因。對於這件事我不清楚該說什麼，自己不是一個精通謀略，善於計劃的人，無法去指點江山；自己也不是個博覽古今，能言善辯的人，無法去和別人脣槍舌戰。
但是，即使自己沒有卓越的軍事才略和能言善辯的巧嘴，還是懂的一個道理，那就是沒有任何一個人會喜歡戰爭，會喜歡看到自己家破人亡的場景，自己不是那些政府人員，無法去了解和體會他們的主張，也不懂他們擔心和思考的事情，可是，還是不想看到那些天真爛漫的孩子，從此失去臉上的笑容；不希望那些白髮蒼蒼的老人，因為白髮人送黑髮人，而傷心欲絕；更不希望我們辛苦建成的家園和打下的疆土被毀於一旦。
現在，社會上有很多人打著“愛國”的旗號，任意打砸別人的物品，燒燬別人的店鋪，也許是每個人愛國的行為方式不同吧，可是，他們的這種行為不光法律接受不了，相信很多人也無法接受，而且這種行為真的可以算的上是愛國嗎？不要忘記了，我們所謂的愛國，並不只是單單愛自己祖國的大好河山和秀麗風景，更多的該是為了保護自己的親人和同胞免受苦難的折磨，但是，現在我們又做了些什麼呢？愛國其實並不是光看錶現，有些人口上愛國，一旦有事跑得比誰都快，有的人他們不會說什麼，但他們總是用自己的行動默默守護著這個國家，相信大家都懂後者，雖然沒說什麼但比前者要強太多了，既然這樣，我們又何必去受那那些整天紙上談兵的人的影響，去做一些讓親者痛仇者快的事呢？倒不如上下團結一心，一致對外。
我知道自己的能力也許很微弱，也許無法為自己的國家做出多大的貢獻，可是，我可以先去做好自己本分的事，認真讀書，努力學習，不斷去豐富自己和完善自己，慢慢的去積蓄力量，等著有一天可以和祖國共命運、共進退，而不是像那些人只會耍嘴皮子，做表面文章。
並且，愛國，從來都不是要求我們一定要去做些轟轟烈烈的事，站好自己的位置，按部就班就足夠了，盡力幹好自己該做的事，免去國家的後顧之憂，這便是最大的愛國，也是對國家最好的幫助。人人都知道，根，是植物生長的基礎，也是一個國家的根本，只要我們人人都堅定自己的立場，不去盲目聽從一些謠言，讓這些謠言應到自己的想法，帶動自己的行為，就可以成為國家的根，穩住國家的根基，而我們的團結，也會讓祖國的錦繡河山變得固若金湯，長久屹立於世界之巔。
看花開很容易，但過程卻很漫長，很煎熬，就像黎明前的黑夜，讓人等得心煩，有人多人就因此放棄了守候花開，放棄了等待黎明，但是，不要忘記了，花總會開放，黎明也總會到來，與其在一旁心煩意亂，不如靜靜等候花開一刻，我想那時候，那一刻美景一定不會讓你失望，一定會讓你物有所值，那份美麗也一定會因為那些源源不斷的力量而長久不衰。
理性追星 篇18
高二作文 ,985字人本性向往美好，所以總會願意去崇拜，模仿，追捧他們眼中的星，有的去追求他們迷人的外表，有的則是挖掘明星的品質，他們成功背後的努力。
我眼中，追星可以分為兩類。一類是盲目追星，被明星華麗的外表，擁有的財富，創造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他們的每一個動作，每一句談吐，甚至是生活理念，最後變成一個“腦殘粉”。他們的追星只停留在外表這一個層次，希望用與明星相同的方式換取關注。但他們並不知道星成功之後的付出與坎坷，“成功之花，人們只驚羨於它成功時的光輝，而不知道它所流下的血淚。”與之相反的是理性追星，雖然也被星的華麗吸引，但並不迷失自我，在追星的過程中挖掘星身上的特質，一步步完善自己，最後成為別人眼中的“星”，。兩中追形方式的差異巨大，最後的結果一定大相徑庭，理性帶來光輝與榮耀，盲目使自己迷失在社會這樣一個旋渦之中。
為什麼理性追星？首先，理性追星追的不僅僅是“星”貌，更多的是星“質”，追的是明星背後的血淚史，在這些名人的成功經歷中，諦聽哲理，領悟教訓，追的是他們的美德，是那種在社會上能夠帶來凡響的美德，。並且，理性追星，是一種優秀的社會之風，全民向上看齊，引發人們對於成功的嚮往，用“星”的例子，帶領人們為自己，為成功而奮鬥。也應如此，每個人都能在追星的路途上改變自我，縮短與‘星“之間的差距。我認為贅性最害怕的是迷失自我，在巨星的光環籠罩下迷失自我，墮落在金錢，美色的世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起來很成功，其實內心是極度虛無的，空蕩蕩的，一點底都沒有，成了一個披者別人外表的，失去自己靈魂的行屍走肉。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內心意識到理性追星的重要性並不夠，這只是一個開始，難得是真正付諸實踐。理性追星，要求我們時時刻刻保持著一顆清醒的頭腦，不忘掉自己的價值。理性追星要求我們既對星保有崇拜，敬仰的態度，又要敢對星的不當舉止提出批評，而不是像那些“腦殘粉”一樣，執迷不悟，無論對與否，都極力袒護自己的偶像，將星的意志強加於自己身上。
理性與盲目是對應的，所帶來的結果身邊人的例子已為我們帶來答案，懷著欣賞，批判的眼光去看待星，拒絕盲從，拒絕跟風，拒絕將明星的舉止言行作為意志強加於自己身上。
星終究是人，不是天上的神，一味地神化並去模仿只會越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的雙眼與人心裡的美好對話，這樣的追星，才有價值。
論生氣的重要性 篇19
高一作文 ,850字行走在物慾橫生，鋼筋盤踞的城市裡，車輛呼嘯而過，嘈雜聲溢滿雙耳，似乎是一片熱鬧忙碌。然而繁華背後，是人類越來越空虛的靈魂和愈發冷漠的心靈。歲月在日復一日中機械流失，我們似乎對如今已經麻木，已經失去了生氣的本能。然而，生氣不能缺失。
生氣時一種自我良知的發現，是對自身的警醒與告誡，是一把利刃，在腦海中心中刻下銘心的教訓。為自己生氣，是對錯誤的悔恨與彌補。為他人生氣，則是對自己的提醒以及是非觀念的提升，促使自己今後不會犯下類似的過錯。《論語》有云：“則其善者而從之，其不善者而改之。”便是強調了認識他人過錯的重要性。所以，我們需要生氣，需要生氣來矯正我們模糊的是非觀念，提升個人的道德品質。
生氣，亦是對人民，對國家的關心，從而昇華為對社會的貢獻。是社會發展，國家進步的一針催化劑。社會中需要生氣者來喚醒麻木者，這正如魯迅在《紀念劉和珍君》中闡述的一樣。生氣不是無理取鬧和撒潑，而是對不正義行為的憤慨，憂國憂民之心的體現和對祖國的高度責任感。如魯智深“路見不平，拔刀相助”的勇敢正義之舉；如杜牧對於“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”的奢靡敗落的悲憤痛心；如林則徐虎門銷煙之舉所體現的亡國之危前對敵人的痛恨和對國民軟弱無能的痛心……社會上生氣的人或許只是佔小部分，但他們激起了麻木者的冷漠內心，從而使人們的責任心壯大起來，推動社會進步，環境改善。所以，當今社會，我們需要生氣。
《禮記》有云：“有其言，無其行，君子恥之。”生氣不僅僅是一個情緒波動的過程，更是付諸相關行動，從而取得滿意效果的過程。《水滸傳》中，林沖原先一心想在仕途上發展，忍讓無恥小人，卻落得悽慘下場。這便是“敢怒不敢言”的典型。之後林沖被逼上梁山，替天行道，劫富濟貧，這就從表面上的憤怒上升到了將怨氣化作動力努力扭轉局面的高度。不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。社會需要生氣者來感染群眾，更需要生氣者的推動和激發。
如今社會飛速進步，科技高速發展。但我們並不能被這表面的安逸矇蔽了雙眼而麻木不仁，我們需要生氣，需要勇敢地站出來說話。
生氣——人的本性 篇20
高一作文 ,835字生氣是人的一種本能反應，它生來便存在於我們每個人身上。有些人十分敏感，一些瑣碎的小事就能引起他的怒火，而有些人則包容大度，能夠將怒火澆滅在內心中。
有人認為生氣是對他人錯誤的一種警告和提醒，人們有必要在適當的時機發洩怒火，並以此來迫使對方改正錯誤。然而，有些人則認為生氣只會使自己受到更大的傷害，不如放鬆心態，樂觀面對事件。這兩種觀點雖然對立，卻又是互補的。因此，我們需要做的不是盲目傾向一種觀點，而是兩者結合，合理控制怒火。
在我們的生活中，有很多事足以引發一個人或者大多數人的怒火，但有些事我們需要壓制火氣，而有些則有必要為之生氣。孔子曾經說過，小不忍，則亂大謀。在我們為一個大的目標而努力奮鬥時，面對小的挫折，要能忍耐，此時生氣只能讓自己亂了陣腳，功虧一簣。只有冷靜思考，樂觀面對，才能有所突破。往小的方面來講，當我們考試時，常常會碰到難題擋住去路。看著時間一點點流逝，本能下我們會急躁不安，甚至生氣。這時候，應該學會控制火氣，合理分配時間，而不是一氣之下把所有時間用來鑽研這道難題，導致最後更加失敗。
忍耐是一方面，另一方面，該發洩怒火是就要發洩出來。
我們常聽到一句話，人的忍耐是有限度的。沒錯，如果一件事情超過了我們的忍耐底線，那麼怒火就必須要發洩出來，否則便成了縱容。就拿古代的暴秦統治來說，百姓們受夠了嚴酷的刑法，通過一次次起義來發洩怒火，並給與統治者警告。然而統治者沒有吸取教訓，最終快速滅亡。生活中有些時候我們必須能放出自己的怒火，不僅僅是為了發洩，最重要的是為了警告犯錯誤的人，讓其加以改正。
當然，我們也需要學會適時的控制和發洩怒火。
生活中我們常常會與他人產生摩擦，使得我們內心不愉快，破壞了一天的好心情。這時候，我們便需要忍耐，抑制住生氣的情緒，和平的解決一些矛盾。這樣對自己對他人都有好處。但當面對一些過分的舉動時，生氣是必要的。總之，要合理分析情勢和後果，讓生氣變為一種好的情緒。
生氣是人的本性，因此合理的控制怒火才是有快樂生活的關鍵。