心存敬畏相關作文20篇

心存敬畏盡心敬業篇1

高二作文 ,702字

韓愈說，“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”敬業是一種責任，如山一般壓著肩膀，也承擔著別人的信任。

敬重職業，是每個人對於職業應有的態度。每個人所選擇的職業有所不同，但應當敬重它，哪怕遭到眾人的嫌棄，亦或是多麼艱辛，只要你認定它，它便是自己的方向，終有一天，你的堅持不懈會得到賞識，成為閃爍的星光。敬重職業，更重要的是靠自己，只有這樣，別人才會對你的職業肅然起敬。

敬畏職業，是每個人對於職業的做法。事業為舟，精神為帆，讓我們揚帆遠航。還記得“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的佳句，對於職業，我們也應有這種精神。每個人的潛能都是無限的，哪怕再弱小的生物也有潛能，因此心存對職業的敬畏是每個人的必修課。

我很敬佩教師這個職業。教師是人類靈魂的工程師，這是一句多麼偉大的話語，道出教師的本質。作為教師，面對三尺講臺和臺下求知若渴的學生，便是對這職業心存敬畏。教書育人，明辨是非，是教師的職責所在。

敬守職業，是每個人對於職業的方式。堅守崗位，或許只是每天的三點一線，但對於那些最可愛的人來說，卻往往是在生與死之間徘徊。原在雪山上的哨兵，沒有許多時令蔬菜的供給，甚至有時連吃飯都成問題，但他們卻毫不動搖地堅守在那裡。只是為了守護自己的國家。也許前一秒還在和戰友們歡聲笑語，後一秒在那極寒的雪地裡己經灑儘自己的熱血。成就大我，這便是敬守，這便是對職業的敬愛和守護。

敬業，是一種責任，一種自我昇華的過程，若能做到這些，那麼生命將盛開如花，繁茂似錦。

木秀於林，風必催之，每個人都隨著時代的變化而變化，不變的則成為永恆。當你一心追求自己的理想，一定會暢遊花海，欣賞生活，同時得到別人的敬重，我們何樂而不為呢？

心存敬畏篇2

國一作文 ,911字

近些年來社會上出現一些怪象，一些學生動不動就粗口成章與人吵罵，還約在一起打群架、下毒、動刀子甚至殺人。這些人基本都是學校不學無術、遊手好閒、不尊敬師長的人，他們都沒有一顆敬畏之心。

那麼敬畏是什麼呢？敬畏，是人類對待事物的一種態度。“敬”是嚴肅，認真的意思，還指做事嚴肅，免犯錯誤；“畏”是謹慎，不懈怠。敬畏是在面對權威，莊嚴或崇高事物時所產生的情緒，帶有恐懼，尊敬及驚奇的感覺，是一種對事物的態度。“敬畏來源於本心”這是王懌同學在詩中寫到的，這句話也深深影響了我，讓我感觸的同時也在反省我自己，我有敬畏之心嗎？

我想，我是有的，在學校我敬畏我的老師及那些管理我們、教導我們的人包括學校領導，門衛，食堂管理人員等；我有尊敬我的同學，不與他們發生矛盾，團結友愛；我也敬畏校規，不去觸犯其中任何一條，安安分分做好自己……

但轉念一想，我在家就沒有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手機，然後就聊qq，玩遊戲，根本沒有關心我的家人們，更沒有幫助他們捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他們每次叫我出去幫忙幹些什麼的時候，我總是不耐煩的答應，然後放下手機，意沖沖地跑去幫忙，也不管三七二十一，急於求成，然而總是把事情搞砸，最後廢了九牛二虎之力幹完，然後急忙跑回房間玩手機。家人們見我急衝衝的跑回房間玩手機，總是嘆氣的搖了搖頭；有時他們實在看不下去了，就來苦口婆心的給我講道理，說什麼“要想到學習，不要總想到手機，手機有什麼好，我看著你都要鑽到手機裡去了……”我聽得不耐煩了，我當時超級委屈，一連幾天都不理他們。現在想起來，我當時太迷戀手機了，忽略了身邊的親人，對他們冷冷淡淡，還大喊大叫，一點敬畏之心都沒有。我今後要合理安排時間，多多關心我的家人，對他們要有一顆敬畏之心。

同學們無知者無畏很可怕，比這更可怕的是無知者還無所謂。人無所謂不僅遠離了神聖，同時也靠近了罪惡；正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我們大家人人懷有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！

心懷敬畏篇3

高一作文 ,862字

敬畏，敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。對於世間萬物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹慎待之。

對待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬物，芸芸眾生，任何東西都有它生存的道理，你如何對待自然，自然就會如何對待你。在當今科技越來越發達的世界，汙染也越來越嚴重。就如汽車排放的尾氣，使PM2。5嚴重增多，甚者導致全球變暖、酸雨等災害，這些災害會腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環境。因此，對待自然，我們要心存敬畏。

對待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾說過：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就會對你哭。”的確，如何對待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對生命產生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作為自己的動力，最終創作《命運交響曲》震撼了世界；海倫凯勒，英國著名作家，三歲時失明、失聰，但她並沒有對生活失去信心，在自己啟蒙老師的幫助下，感知整個世界，最終依靠自己的意志寫下著作《假如給我三天光明》讓處於絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫凯勒的人還有很多，他們依靠的不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對生命的敬畏，對人生的敬畏。他們對人生沒有絲毫懈怠，努力奮鬥。因此，對待人生，我們要心生敬畏。

對待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長河之中，有古代昏庸帝君的無能，有古聖賢的著名學說，無不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關鎖國，導致中國的科技落後於西方几百多年，因此我國現在實行積極的對外開放政策；古代孔子的《弟子規》讓我們深刻了解了中國的傳統文化，懂得了孝之道，因此現在我們受的教育無不都跟孝道扯上聯絡。敬畏歷史，吸收古聖賢的哲理，避除治國方針的無能。小到讓莘莘學子們學有所成，大到讓一個國家繁榮富強。因此，對待歷史，我們要心生敬畏。

對待世間萬物我們都應懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內心自然生養正氣、崇高，並在行為上有所節制，從而良性迴圈，一生才有所價值。

心懷敬畏篇4

高三作文 ,1046字

敬畏是什麼？“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是對自然的敬畏；“尾生抱柱而亡”是對誠信的敬畏；“踐地唯恐地痛”是對生命的敬畏。因為敬畏，鳳尾葵在清水中明媚綻放。因為敬畏，藏羚羊在高原上恣意地奔跑。

生活因敬畏而變得美好。

蘇軾的一句小詩十分有趣：“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”縱是老鼠這類害蟲，蘇軾也能做到和它們處出一種溫暖而又和諧的關係，這也是因為他懷著一顆敬畏之心，敬畏著自然中一切平等的生命。然而，在經濟大潮中人們卻喪失了對自然對生命的敬畏之心。象牙筷子下是一頭頭大象在血泊中的慘象；時尚的貂皮大衣下是一隻只貂在刀下尖叫；昂貴的皮包中包含的是一隻只被褪下皮的動物……因為喪失了敬畏，人與自然的關係變得冷漠，生命與生命間也失去了平等。其實，沒有買賣就沒有殺害，若每人都有一顆敬畏之心，懷揣著對生命的敬畏，那怎會有對自然的肆意侵犯和掠奪？

我國著名的弘一法師常去一位居士家做客。每次在落座竹椅前總會輕輕晃動竹椅並慢慢坐下，隨行的弟子和居士都感到十分奇怪，弘一法師便解釋說：“這竹椅中常有小蟲蟄居，我輕輕晃動並慢慢坐下是為了讓它們有時間躲避而不至於被壓死。”修禪之人講究的境界是對生命的超脫，但通過弘一法師的行為我認為對生命的超脫並不是最高的禪法，一顆真正的禪心是充滿著對生命的敬畏的。

正如鄭板橋對徐青藤的敬畏，自稱為“徐青藤門下走狗鄭燮”。也正因為鄭板橋對前人的敬畏才使他獲得了向上的力量並不斷打造自己超越前人。

習近平主席在主持文藝工作會談的時候曾談到：“低速不是通俗，慾望不代表希望，單純的感官快樂不代表精神上的快樂。”市場經濟的自發性讓文化市場良莠不齊，看似繁榮，實為匱乏，因為文藝工作者對文藝工作失去了敬畏之心，才出現了粗俗無味的三俗作品；只有文藝工作者懷有一顆敬畏之心，才能真正的做到對藝術的體驗，才能真正滿足大眾日益增長的文化需要，實現社會主義文化的真正繁榮。

契訶夫敬畏列夫托爾斯泰，說：“只有他才寫出來安娜在黑暗中看到自己發光的眼睛。”於是契訶夫憑著自己的敬畏努力，也成為一代享譽世界的文豪。這不也是同鄭板橋對徐青藤的敬畏相同嗎？

縱觀歷史，聯絡現在，我們的敬畏之心是否應該重新拾起，自然的警告就在身邊：地震，火山爆發，動物對人的襲擊……如此觸目驚心的現實警示我們：該是我們重拾敬畏的時候了。

我們該有鵬舉鴻飛的豪情，有魚遊濠水的自在，同時也應擁有一顆敬畏之心，敬畏著生活與生命，成就自己的君子之行。想想一首歌“種桃，種李，種春風……”。我有心田半畝，願用它種下敬畏的種子。

心的敬畏篇5

高一作文 ,806字

一把提琴，揮在樂師手重，光陰便融化了；一支畫筆，舞在畫家手中，太陽便盛開了；一支粉筆，飄在導師手中，知識的海洋便騰飛了。這一切的一切都催促我油然而生一種淡藍色的刀刃的敬畏。

悠悠的歷史傳載著無數的仁人志士的英雄事蹟，高尚的品德，搭載著歷史隧道中無數的寶石，她猶如仙女散花般清純，又如魚遊濠水般清爽。彈指一揮間，我已搭上了她的五彩花船，攜一縷清風，哼一首小曲，在歷史的海洋中盡情遨遊，體驗著無數的光芒，品味著滿漢全席。

瞧，那位靖節先生已身披一蓑笠在煙雨中邀我同去，撐一把長篙，收起一絲細雨，於是乎吾二人獨坐木舟中，向那美麗的世外桃源發出心的暗號，波出心的靈氣。我同他一起緣溪路，沿染溪進入了那與世隔絕的地方，然後我盡情地享受著世外桃源的美妙。至此，我油生一種敬畏，一種無色的敬畏。我願隨靖節先生一道去感悟一下：“採菊東籬下，悠然見南山”的曠達與悠閒。他的曠達樂觀的情懷讓我倍感敬畏。

突然間，一陣悠揚的琴聲擊入耳中，如怒濤排壑般洶湧，如鷹擊長空般健壯，又如“西北望，射天狼”般乾淨利落。尋聲走去，“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”。琴聲漸漸變得洪亮，那位彈琴者也變得近在咫尺了。原來是俞伯牙在彈奏高山流水，鍾子期入神地聽著。我放輕腳步，靜靜地坐在了一旁，盡情地感受這天外之音，這傳世之曲，也感受著他的情懷，心中敬畏油然而生。

走出山林，忽見一位肩披長髮、腰佩長劍的智者。他在為自己的“身世浮沉”而感傷嗎？他在為楚懷王而感嘆嗎？沒有人知道。我走上前聽他高吟“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，我為他續吟“來吾道夫先路！”這是多麼的令人敬畏，一時間心憂天下的情懷將我圍住了……

我坐在船上，輕輕地泛起一片浪花，那清爽更激發了我的熱情。不管是順流還是逆流，我還是來到了李白身邊，同他醉飲到天亮，體驗他的詩韻情懷。多少驛站讓我眼花繚亂，我願繼續航行……

我願與風為伴，與雨為友，同他們一起遨遊於歷史的長河中，得到心的敬畏！

龐然佇立的你心生敬畏的我篇6

國二作文 ,837字

“滾滾長江東逝水”，在遙遠的天邊，有一條激流的河流，它滋養了中華民族的河流，可一天，在這雄偉的長江之上，遙望佇立著的你，阻斷了滾滾的長江水。

你，就是三峽大壩。

初次聽說你，是在上課的時候，老師在給我們科普世界上偉大的工程，就講到了你—視訊中，你開啟閘門，“呼”地一聲巨響，水流如離弦之箭般衝了出去，擊打著雄偉的你，產生白色的朵朵浪花，似瀑布飛瀉而下。老師說，這是中國很重要的工程，如果沒有你，整個下游地區都會被大水淹沒。你竟有如此神力，是令我使料未及，心頭莫名湧動了敬意，想著我一定要親眼看看你。

去年暑假，我終於有機會來到你居住的地方—宜昌，來一睹你的雄美壯麗。我們跟著旅遊團隊，先是來到屈原祠，在那裡，遠遠就看到遙遠的水面中一個灰色的大物，紋絲不動地佇立在水面上，當時在遠處，也不覺你有多大，可後來，登山了你附近的一座小山，來一睹你的風采。遠看，你是阻擋在水面上的一堵大牆，將水的兩面隔開，左是高高的水，水面上有一艘輪船，或是一葉“孤帆”，在龐大的你的襯托下，這真像一葉小小的孤帆，在遼闊的江水上輕靈地遨遊，右是水的下流，比左邊低了好多。因此，在水的上游，我們再也看不到“兩岸連山，略無闕處；重巖疊障，隱天蔽日”的壯麗場景了，因為有了龐大的你，把水阻隔了，水便慢慢上升，使山都好似變低了；拿著望遠鏡近觀，你上面有一塊塊凸出的地方，像是一塊一塊的大方格，用望遠鏡看時，只能看到你的一小部分，我突然終於感受到你的龐大與雄奇，心中的敬意再次湧現。

這麼偉大的工程，是如何建造出來的呢？是誰有這麼偉大的神力，來製造雄奇的你呢？

是偉大的中華民族，那些一個個技藝高超的中國人，是他們日日夜夜殫精竭慮，夜以繼日地工作，才完成的壯舉呀！你是復興的中華人民的壯舉，你令所有中國乃至世界人心生敬意。

現在的你，象徵了祖國的強大，祖國的日益繁榮昌盛，是技術人員的智慧結晶，給我們帶來了快樂的生活。而現在的我們，作為祖國新一代的青少年，是否也應心中有那偉大的理想呢？

閱讀讓我心生敬畏篇7

國一作文 ,1291字

假期裡，我細細地品讀了《紅星照耀中國》一書，書中展現了毛主席、周總理、彭德懷、鄧發等偉人的風采，他們的紅色精神、散發的智慧之光令我回味無窮。

讀完《紅星照耀中國》，彭德懷總司令的逆襲成長史最讓我震撼。他六歲喪母，後母攆他離家，祖母要溺死他，他被迫離家打工，自食其力。經過顛沛流離的生活後，他開啟了他的軍人生涯。在長征過程中，他自強不息，吃苦耐勞，照顧同志，把馬讓給別人騎，而且為人積極樂觀，不屈不撓，曾經一個星期硬著頭皮吃沒有煮過的麥粒和野草。之後的幾天裡，我的腦海裡常常浮現他的身影：詬如不聞，有容乃大，善於馳騁，鞠躬盡瘁，死而後已……從他的一生來看，我終於領會到什麼是“會當凌絕頂，一覽眾山小”，從他坎坷的生命歷程中，我終於領悟到什麼是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，什麼是“苔花如米小，也學牡丹開”。我深深地陶醉在他的人格魅力裡，久而久之，我對彭德懷的高尚品格產生了崇高的敬畏之情。我敬畏他在認清生活的真相後，依然熱愛生活！敬畏他在如此坎坷的人生遭遇之後，還能在逆流中奮勇前進、保持初心！敬畏他一生戎馬，百折不撓，力挽狂瀾，敬畏他煥發出光輝的人性之美！

除了書中人性之美令我心生敬畏之外，我還被其中優美的語句深深地吸引：“有的山丘像巨大的城堡，有的像成隊的猛獁，有的像滾遠的大饅頭，有的像被巨手撕裂的岡巒，上面還留著粗暴的指痕。那些奇形怪狀、不可思議有時甚至嚇人的景象，好像是個瘋神捏造的世界——有時卻又是個超現實主義的奇美的世界”。“紫色的山巔連成一片壯麗的海洋，深色的天鵝絨般的褶皺從上而下，好像滿族的百褶裙，一直到看去似乎深不見底的溝壑中去”，看著那些文字，我幻想自己就身處於神奇壯麗的大自然中。而大自然，或像充滿柔情的母親，或像波瀾壯闊的大海，或明麗或昏暗，或溫柔或粗暴。像杜甫在《望嶽》中寫道的：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”，又像范仲淹在《岳陽樓記》中所描寫的：“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”我們人類用自己的筆描繪著大自然的喜怒哀樂，我有幸通過閱讀得以感受，不禁對語言文字的魅力產生了敬畏之情。

回味著讀《紅星照耀中國》，建立起對人性之美、對語言文字的魅力所產生的敬畏之情，閱讀在我心目中的地位越來越崇高、神聖。

因為在閱讀中，我重獲新生，在閱讀過程中，一些零散的讀書回憶浮現於我的腦海裡，恰如我迷茫無知的童年。

回憶起我的童年，常常迷茫，常常疑惑，常常畏懼，常常失落。那時候我不懂得書是什麼，更不懂得如何閱讀。但是，當我開始接觸閱讀，我的世界就發生了天翻地覆的變化。我彷彿打開了新世界的大門，一束明亮的光照進了我的生活。我找到了自己的伊甸園。閱讀，讓我遇見了真正的自己。

能在閱讀中不斷成長，心生敬畏，懂得敬畏，是我成長中最美妙的事情。

懷敬畏之心篇8

高三作文 ,817字

曾讀過林清玄的《清歡》，字裡行間皆是在浮華塵世中對於清歡的追求，他像是一個赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。

隨社會的發展，許多人已經喪失對生命的敬畏之心，喪失內心的寧靜、正氣、莊嚴、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發生，當夢想被貪慾所埋沒，當敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內涵便蕩然無存，行屍走肉的生活在世界上。那些被利慾遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經不復存在，他們再追求利慾的道路上奔走，已無行為上的節制，節制最終只會害人害己。

當你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會發現發現他就在你的身邊。

想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會所敬畏，他看淡名利，只求自己內心的寧靜，羨慕中那種“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實現了自己的願望，甘心做一位農夫。

國學大師季羨林，他不向往權利、富貴、榮華。一直喜歡學問的他，跟著自己的心走，清歡寡慾，淡泊功名，潛心學術，只求自己內心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。

社會發展十分快速，人們緊追不捨，不敢懈怠，心中所擁有的那一片淨土也不知在哪，整天抱怨著沒有快樂、幸福。或許，停下來，不要在為了物質生活而上下爭逐，也不要為了權利、名譽而左右奔竄。該尋找真正屬於自己的一片天空。

一個人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時照亮自己。《中華大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界裡尋找自己的天空。

“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細細品。”不要著急把棋盤下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。

常懷敬畏之心篇9

高三作文 ,796字

心態決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩，踏實，因而洞若觀火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應當在每個人的心中立起旗幟，因為，它將引領你克服艱難險阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。

常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多麼的爭強好勝。正是在長孫皇后的勸說下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏徵，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權威，耐心聽魏徵講述君舟民水的關係；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點。

常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風靡一時的電影《杜拉拉昇職記》中，拉拉從一個小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當她第一次踏進公司的大門，當她看到嚴苛的老闆與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學習，終以充實的狀態，嶄新的面貌，迎來人生的飛躍。

常懷敬畏之心，需對內心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠。“毒奶粉”事件風波，讓我們的奶粉企業形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔憂。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私慾無法節制，乃至無法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？

常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。

常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術，教你如何走向成功。在物慾橫流的今天，我們每個人，都應該具備這種素質，從而走好自己的人生路。

懷敬畏之心篇10

高三作文 ,1062字

我們的先祖仰望無垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風雨雷電、猛虎蟲蛇；我們的先輩徜徉在科學與哲學的海洋，害怕前路為之的黑暗，神祕的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車水馬龍，平視亮如白晝的萬家燈火，我們不再害怕似乎無法穿越的黑暗長夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無比安全卻處處感到危機四伏安全感極度缺失……也許當我們什麼都無所畏懼，世界就變得更加危險。

不知是哪位智者說過這樣的話：“曾經在長夜裡遇見一個同類，我們感到寬慰；如今在長夜裡遇見一個同類，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過了。“三聚氰胺毒奶粉”“地溝油”“毒大米”……從何時起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內蒙古錯殺案”等事件更是讓我們在面對同類時，甚至是官方是有絲毫的信任。

當我們不再害怕飢餓，良知與正義再也不能觸動我們時，人類的心便染上了汙漬，什麼都敢做，失去了倫理良知：人類是心產生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學會不信任同類，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質樸時代更加安逸，滿足？不，我們沒有，當人們失去敬畏，不再，更加沒有安全感無法避免。

隨著自然科學之光出現在地平線，啟蒙之理生長於心中，我們也漸漸不害怕自然了，自然與規律走下來神壇，歸於人類的麾下囊中。舉最為生命根本的農業來說，學群在他的散文中寫，“化肥與激素應運而生，改寫了季節與雨水。”“飢餓已經遠去，食物因多而賤，我們對食物的敬意沒有了，我們拿什麼去尊重自己？其他事物又何嘗不是的呢？我們砍倒巴西雨林中千百年老的參天大樹。不畏的植被破壞的後果，我們“高峽出平湖”，在古老的神舟大地築起萬丈高壩，不畏懼淹沒古老的文明和腳下斷裂帶的撕扯；我們任意攫取自然資源，既不心存感激也不心存畏懼……

人類對自然的毫不畏懼，換來全球變暖和農業減產、頻繁地震與地質災害。我們不害怕自然的力量，落得一個危機四伏的環境，一個渺渺的未來。

“唯一比希望更強大的就是恐懼”當我們不害怕歷史，不害怕未來，不害怕自然的神祕，不害怕社會的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無窮慾望的動物，只會肆意撕咬的空殼，行屍走肉的身體，還會存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因為人知道他要毀滅。”也就是，人懷敬畏之心，仍的勇者之路。

敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴與陽光，通往前方的路上，才能咆哮著進入那漫漫長夜。

常懷敬畏之心篇11

高三作文 ,799字

孤雲出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是雲朵對天空的敬畏；傲梅鬥雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鑽，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無規矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。

常懷敬畏之心，才能建功立業。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲，卻聽命於宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，奏響激昂樂章，這都是部下對首領的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的壯志凌雲，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。

常懷敬畏之心，才能領悟高山流水之美。現代人失掉了對自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峰、跨越了時區，就是對時空的掌握。古人懷著對草木花鳥的敬畏之心，騎著毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這才是真正的“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導遊講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的消費者，失掉了敬畏之心的遊客，難略冬雪夏蟬的雅緻逸趣。

常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達不到陶潛“心遠地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸無敬畏，既聽不見李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的雄渾呼號，也走不進“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷著一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。

敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準則，是搖擺不定時敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠，越走越寬。

敬畏之心篇12

高一作文 ,670字

求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己相做得事”

小溪敬畏江河，於是超越大山得阻隔；種子敬畏春風，於是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，於是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，於是超越桎梏的束縛……

縱觀古今歷史，多少英雄豪傑，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮鬥不懈。

司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內心痛苦鬱鬱而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐於地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表後世。

史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。

貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩隻激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠迴響在人們的耳際。

在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。

在現實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到昇華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。

寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上雲捲雲舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。

心存希望，無所畏懼篇13

高一作文 ,624字

它沒有樹木堅硬的枝幹，也沒有花朵鮮豔的顏色，只有矮小的身軀和單調的綠色。

春天到了，他一鼓作氣，以渺小的身軀衝破大地，長成幼苗，一顆顆充滿活力而又富有生機的小幼苗，緊接著探出了頭，它一出世就覆蓋著大地，有著美化全世界的雄心和夢想，即使它很弱小。於是它每天都在很努力地發芽，在嘲笑和謾罵中拼搏，從一棵一叢到一片，在執著與堅持中實現著這個夢，而我們為什麼不能像這樣的一棵小草一樣，帶著自己的夢想前進，為自己的夢想努力呢？其實，在很小的時候，我們每一個人都有著一個不切實際的夢，但漸漸的很多人都被困難和現實打敗了，而那些始終在為自己夢想付出的人早已站在時代的頂峰。

成功不僅需要拼搏，還要有像鐵一般的毅力。一場狂風暴雨是夏天送給小草的一份見面禮，隨即又是一場乾旱和酷暑，熱的小草，筋疲力盡，可是它從未動搖自己實現夢想的信念，因為成功與失敗就在一念之間，在這追夢的過程中我們會遇到很多的困難，是堅持還是放棄，一念之間，這一念可決定著我們的未來，所以我們要排除萬難，像小草一樣不拋棄不放棄。

秋天要來了，剛剛歷經艱辛困苦，又要面臨著衰老。小草還在堅持，它的葉子已經變黃了，凋謝了。在冬天來臨的那一刻，它無悔的離開了，可是它的堅強、執著與拼搏匯成了一顆夢想的種子埋在地下，滿懷信心的等待著有一天破土而出，不論何時它都沒有放棄過，直到最後還在堅持。

人生也是一樣，心中要有信念，並且要為這個信念一直堅持下去，不管遇到任何困難，讓我們像小草一樣心存希望，執著堅強。

懷揣敬畏之心篇14

國三作文 ,1052字

從在古城牆刻下“到此一遊”破壞文物，再有新婚夫婦在寺廟前大拍婚紗照忽視傳統內涵，再到四男子穿二戰日軍制服合影於抗日遺址侮辱國家尊嚴……不堪入目的事件比比皆是，這究竟是何原因？

是他們對我國曆史文明沒有懷揣敬畏之心。在這樣的和平年代，人們已不再對國家歷史、底蘊建立的不易感受深刻。對於歷史見證，有些人毫不在乎；對於那孕育五千年之久的中國文明，有些人更是不屑置顧。這樣的人，為社會進步拷上沉重累贅，使國家特色不再顯赫，使中華文明無法傳承和強大。他們，對祖國曆史文明毫無敬畏。

對於先人，我們應敬畏。最近，一位筆名為“步非煙”的北大女研究生放言要“革金庸的命”，要超越前輩的武俠小說。眾人對此議論紛紛，一種批評她“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”的看法使我十分贊同。有自信，有追求值得大為提倡，但當這自信中少了對前輩的敬畏之心，就成了自大，也許經典在審視下無法十全十美，但作者卻於當時思想先進自由，是武俠小說的開創者和奠基人，是推動文學甚至時代發展的“巨力”，是永恆不滅的經典！且不說他們作品中的奇思妙想，時代風貌和時代變遷是“步非煙”作品中無從體現的，單憑她對前輩的不敬畏，就不可能“革武俠小說的命”，更別說什麼革金庸的命了。她的這種狂妄的態度，會潛移默化地影響新一代不瞭解先人的新青年，使他們輕視先人成就，不敬畏先人，自大自負，對社會和文明造成危害，不只是文學，開拓歷史的先驅們的偉大成就，值得我們永不忘卻，永遠敬畏。

對於風俗，我們應敬畏。闢如神祕的藏族風俗，自《狼圖騰》中為大多數人熟知，但許多人卻不理解，不敬畏。藏族的人民視萬物為神靈，對萬物抱有敬畏，故有藏族風俗“天葬”。許多人認為這不人道，太殘酷，但這種想法是自私的，是為人類為本的想法。我們取之於萬物，用之於萬物，為何不能死後將自己歸還自然而報以感恩呢？這是一個民族的風俗，一個民族的信仰，我們要報以敬畏之心對待，質疑、壓迫、不敬都是不英該的。在西藏遊玩的旅遊團在藏族人民眼中的“聖潔之地”大聲喧譁，東瞧瞧西摸摸，開著閃光燈為了讓照片更加美好，但他們的行為都破壞了當地的美好安詳。這種不尊重當地風俗的行為在別處也是如此，小了說頂多受到區地人民的白眼不歡迎和不尊重，但往大了說這不僅會影響民族間交流與和睦，更會使人民對國家的治理產生懷疑甚至厭惡，從而破壞國家民心團結，並且會影響外國友人對我們的看法，影響中外合作，這後果不堪設想。

有一顆敬畏之心是一個人人格魅力的體現，是一個人內涵修養的反應，懷抱敬畏待人處事，會在人生路上更為順暢愉快，使生活更加美好。

心中常懷敬畏篇15

國二作文 ,797字

敬畏就是待人處事認真負責，恭敬謹慎，避免犯錯誤，這說起來簡單，但是真正做到卻不容易。

有一天晚上就寢後，我們寢室的人很久都無法入睡，就開始講起話來，連一向沉默寡言的人在我們的慫恿下也開始滔滔不絕的講起話來。

我們像做賊一樣，講一會兒，又側耳聽一會兒動靜，時刻提心吊膽，怕老師闖進來逮我們個措手不及。這樣一直到深夜都沒有被發現，總覺得這不像神出鬼沒的值宿老師的一貫作風。第二天我們像過街老鼠一般惶惶不可終日，但仍不見任何風吹草動，本應該暗自竊喜的我們卻怎麼也笑不出來。

難熬的一天快過去了，又回到寢室準備就寢了，我們心裡總不是滋味，總覺得似有千鈞巨石壓在心裡，憋悶極了。最後大家一致同意主動向老師坦白。承認了錯誤，我們內心終於舒暢、輕鬆了。

在老師的教育下我們深刻反省，認識到我們犯錯的根源是不懂得敬畏紀律。我們錯誤地認為中學生行為守則，班規校紀，是用來強制我們遵守的，是國家和學校要我們去遵守的。我們把主客體的位置弄顛倒了，根本沒有意識到，我們才是要成長的主體。所以說國家、學校是為我們的日常行為提供了規範準則和衡量標準，作為成長的主體，我們要自發自覺地常常把它們作為衡量我們行為的尺子，考量我們的行為是否合乎標準，避免讓我們的行為逾越這些準線。這樣心中就有紀律意識，就會自覺地認真謹慎地遵守學校的一切紀律要求，就不會心存僥倖去違反校規校紀，就不會發生像我們寢室那樣的糗事了。

“吃一塹，長一智。”這件事讓我明白：社會上沒有絕對的自由，不存在不講規矩，沒有任何約束和限制的空間。

我們在生活中就得懂規矩、守規矩，我們的行為都有可為和不可為的界限，心中時刻敬畏這個界限。敬畏它，能阻止我們不逾越不能逾越的底線，才不會做出讓自己後悔的事。敬畏它，能促使我們養成良好的行為習慣，提升道德修養，踏踏實實做事，坦坦蕩蕩做人。敬畏它，才能使我們的人生完滿，才能使我們的社會和諧。

人當有敬畏之心篇16

國一作文 ,730字

人當有敬畏之心！

何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個詞、一句口號，它應當化作人們生活處事的行為準則。

看看古今中外吧！因為敬畏長輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經》，他們的品質被銘記於歷史，為世人所歌頌；因為敬畏晚輩後生，孔聖人更是在路邊留下“後生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學識、或因對方只是一介書童，而捨去了那一份應有的敬畏，那麼流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯後之際閒談的笑話吧！

放眼如今，先不說這浮躁社會中漫天的緋聞醜事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍的天空、那一方原本純淨的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北製造區傳來的“新鮮”空氣？

如今的環境，如今的自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。

的確，現代的科技更為發達，醫療技術更為先進。但科技永遠是把雙刃劍，在科技進步的同時，有多少人為了金錢，將清溪變汙水，將綠蔭夷平地。看吶！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的慾望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最後的生路！

敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！

讓我心存感激的人篇17

國一作文 ,776字

母親，多麼熟悉而又偉大的名字，她用那甘甜的乳汁把我們餵養大，她是我們的第一位老師。而我們的母親給予了我比別人更無私的愛。

轉眼間，三年過去了，回憶起三年前母親臨走時的情景，我不由得流下眼淚。如今，我有了另一位母親，而這位母親就是給予我比平常人更多的愛的人。

記得兩年前的一個晚上，暴風雨敲打著柔軟的大地，窗外電閃雷鳴，部分泥土被肆虐的捲進滔滔不絕的泥溝中，田裡的莊稼一片狼藉，樹也垂下了腰，許多動物被雨水沖走。我獨自一人躺在床上，母親出去好長時間沒有回來，使我感到驚恐不安。只聽“啪”的一聲，樹枝被雷劈斷了，又聽“轟”的一聲，西牆倒了。我躲進被窩時，電也停了。我在想：我好害怕，媽媽，快回來呀！風吹樹葉刷刷響，照在窗上的影子晃來晃去，好像在說：“來呀，跟著我一起咆哮吧！”“吱呀”，門開了，我嚇得直冒冷汗，躲在被窩裡抽泣起來。

雨勢還沒有消退，反而更大了，不知道過了多久，我躲在被窩裡快睡著了，朦朧中感覺一雙冰冷的手貼在我的臉上，我抬起頭，看到渾身溼漉漉的媽媽站在我的面前，焦急的看著我，我一把摟住媽媽的脖子，叫道：“媽媽，我怕！”媽媽輕輕的把我放到一邊去西屋換下了溼衣服，再走到床邊把我攬在懷裡，輕聲哼著：風吹綠葉沙沙響，雨點打在我心上。樹上樹葉飄啊飄，像是在說別膽小。兒子你別怕，媽媽在這守著你……聽著媽媽的歌謠，我漸漸進入了夢鄉，“風吹綠葉沙沙響……”

至今，我依然記得這支歌謠，還有另外一首更能帶給我溫馨的小詩：媽媽出門在外，兒子在家別害怕。媽媽若是不在家，叮囑兒子莫抽泣。媽媽回家見了你，給媽端上一杯茶。

人生是一個苦樂交織的過程，雖然這道暗線沒為我畫上圓滿的句號，但是它卻給了我一個大大的問號—只有勇於開拓，才能將問號拉直變為感嘆號。我的母親就是這前行道路上為我點燃希望之火的動力所在，母親，我愛您，您永遠是我最最心存感激的人！

敬畏自然篇18

高一作文 ,742字

敬畏自然，自然是我們賴以生存的家園。它通過植物的光合作用提供我們不可或缺的氧氣；經過上千上億的演變才有了我們現在使用的煤；彙集上萬條溪流才有了大海的雄闊。自然用它那無限的動力產生了我們今天用的資源，用那堅持不懈的精神在構造我們的家園，難道你不心生敬畏嗎？

敬畏自然，自然是我們忠誠的朋友。當自然環境被我們的不合理的行為做法破壞時，它沒有惱怒，而是用天氣的惡化、災害的到臨來警告我們，讓我們自己敬畏，美化自然，保護自然的萬物，使我們瞭解它對我們的重要性。我們醒悟後，它沒有語言只有笑容，示意我們與它一起做朋友，和諧共處。

敬畏自然，自然是我們學習的榜樣。自然界包羅萬物，其中有不少生物值得我們學習。俗語說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”梅花經歷了嚴寒的考驗，綻放出它的美麗，散發她的芬芳迷人的香氣，使我們想到我們的學習，我們正是缺少梅花的堅持不懈，勇於面對的精神，使得我們半途而廢，迎難而退。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。”青蓮高潔，不與他人同流合汙，這也是值得我們學習的。所以，自然提供榜樣的典範，賦予我們新的體會，讓我們彌補自己的不足。難道它不令你心生敬畏嗎？

敬畏自然，是因為它值得尊敬，應謹慎待之。自然使我們修養正氣，在行為上有所節制，提供了我們基本的需求，創造了萬物豐富我們的生活，又孜孜不倦地給予萬物精神內涵，使我們認識、瞭解違反常規的事物的真正意蘊。為了我們的將來注入無限熱血，只是為了我們的子孫能擁有更加美好的環境。

敬畏自然，就要愛護尊重它，不要損傷它創造的生命，誠懇地像朋友一樣對待它。他用無聲的言語來回復你的誠懇和善良，讓我們與自然和諧共處，融入美妙的自然，感受它給我們帶來的物質和精神財富，更好地敬畏自然吧！

敬畏文字篇19

國三作文 ,1009字

自從中華民族創造出文字，傳統文化就開始蓬勃發展起來。漢字兼具形、聲、韻的美感，在古典文學上創造了不朽的傳奇。古人謹於文字，力求使文學做到簡練而準確，讓漢字不僅是一種文字，更是一種藝術。

遙想千百年前，當《呂氏春秋》經過字字推敲後，懸掛在城牆上，佈告天下，若能修改一個字，賞黃金千兩。然而，沒有一個人能從整本書中找出一個欠妥的字。

古人對文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美談。唐詩宋詞，對文人的對偶壓韻的才能，有極高的要求，誇張莫過於“兩句三年得，一吟雙淚流”，正是細緻地推敲，才造就了千古奇葩。

“春風又綠江南岸，明月何時照我還”是家喻戶曉的千古名句，其中一個“綠”字，又極具動態之美。相傳，王安石當初並不是用的“綠”，而是“過”，由於缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飄”等幾個字，最終才選用了“綠”字，造就了一段佳話。

類似的，賈島曾寫了一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，在進京路上又欲用“敲”代替“推”。他不斷做出“推”、“敲”的動作，引得路人發笑，最後撞進了韓愈的車隊。不愧都是文人，韓愈放下官架子，與賈島討論。韓愈說：“‘敲’字能體現夜的寂靜，而‘推’不能，就選‘敲’吧！”從此，人們就用“推敲”來形容斟酌文意。

敬畏，就是取尊重、崇拜、震懾之意。古人推崇“煉字”。而現在社會，人們對語言的運用，越來越“不拘一格”，一些胡亂拼湊的怪誕詞成了潮流，人們還頻頻出現語言運用的低階錯誤。

語法錯誤最為典型就是“然後”。“然後”是一個僅僅表順序的連詞，而人們總喜歡用它代替所有的關聯詞。像“和”、“並且”、“然而”、“與其”、“接著”、甚至“因為”、“所以”等都變成了“然後”。這最主要的原因是語言匱乏，很多人往往不能用語言準確表達心中所思，因而讓“然後”乘虛而入。還有一點不容小覷，這就是“追星效應”。一些明星，雖然風流倜儻，但文化素養太低，經常“然後”不離口，導致很多人養成了張口“然後”，閉口“然後”的壞習慣。這都是對語言的大不敬！

若你仔細看《新聞聯播》，你會發現，當受訪者錯誤用語時，新聞字幕會悄悄改為正確語序，甚至乾脆沒有字幕。這現象已十分常見，說明國人已完全把文字作兒戲，丟掉了幾千年的敬畏之心！

敬畏文字，不僅是一種態度，更能養成良好的用語習慣。敬畏文字才會出經典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要滅亡的民族。希望幾十年後的中國話，不會是洋味十足的中國話，那時的中國人還能敬畏文字。