從心所欲相關作文20篇

從心所欲而逾矩 篇1

高二作文 ,1105字

俗話說:“無規矩,不成方圓。”而法律,就是俗話中的規矩,它具有強烈的約束性,因為我們每一個人都在無時無刻的接受著它的制約和約束。可以說,我們生活在一個法制社會,因為法律、法規的約束,才得以讓我們的生活井然有序,如此安定。

社會是一個大家庭,法律是一個國家的根本。16歲的小興,自從接觸網路遊戲後,就沉迷其中,經常往網咖裡鑽。苦於家裡管得嚴,小興想出這麼一招:每天一大早打著上學的旗號,揹著書包直奔網咖,差不多到放學的點兒了再回家。就這樣持續了半年多的時間,小興不僅把父親給的學費等都送進了網咖,還曾因為錢不夠,不斷向父親索要週末補習費等各種費用。後來到期末,父親才知道兒子已經半年沒有上學,學校也沒有告知家長。而就在小興父親深受打擊之時,又傳來另一個“噩耗”,小興因為上網缺錢,從家裡拿了水果刀去打劫了一名女中學生身上的20元零花錢,結果被法律判處三年有期徒刑,緩期執行。

16歲的小興因打劫而被判處三年有期徒刑,教訓是由失去青春的慘重代價換取的,一念之差使人生最寶貴最燦爛的時代在高牆電網中度過。

近年來,青少年犯罪率呈上升趨勢,便是證明青少年生理尚未成熟,思想單純,易於衝動,不計後果。在“小興為籌網資而打劫”這個事例中,我們深深地明白:作為學生要想讓犯罪遠離我們,首先應該把精力放在學習上,處處以優秀的人為榜樣,努力學習科學文化知識,提高自身素質,要聽家長、老師教誨,從小養成良好的行為習慣,不貪圖享樂。同時,學校、家長要加強對學生、子女的看管,用適當的方法嚴格要求、正確引導他們。

在這個事例中,我們設想:如果學校把小興的情況及時告知其家長,與其家長進行溝通,家長多點關心孩子的學習和生活,是否就能阻止小興釀成大禍?歸根結底,未成年人走上犯罪的道路主要歸因於家長的管教不嚴,不給予更多的關心給自己的孩子們,更重要的是,社會的影響以及自己的控制能力。在此,我懇請網咖、酒吧、KTV等娛樂場所禁止未成年人進入,為未成年人的成長、學習提供一個良好的生活環境,營造一種健康、友好的社會氛圍。

在這個科技突飛猛進的時代,中國社會轉型的關鍵時期,一切新的事物不斷出現在我們的眼前。當一切世界觀、人生觀、價值觀都不確定的時候,我們迷茫著、也苦苦追求著、探尋著我們全社會都共同擁有的準則。

在公共生活中,法律可以約束人的行為,所以,從心所欲而不逾矩是不可能的。正如小興這樣的未成年,社會上還有許多,不良未成年人應改變觀念,嚴於律已,將自己從走向犯罪的道路上拉回正軌。

我們人人都要進行法制學習。讓我們從自身做起,嚴於律已,遵紀守法,認真學習法律知識,讓法律的種子在我們心中生根發芽、開花,讓每一個公民都將法律牢記在心!

從心所欲 篇2

國三作文 ,660字

天空是鳥兒的家,鳥兒盡情地翱翔在無邊無際的白雲之上;大海是魚兒的家,魚兒歡快地暢遊在浩瀚的海洋中……世間萬物顯得如此和諧與美好,他們都在盡情地享受著大自然賦予他們的自由。

自由是每一個人包括世間萬物心嚮往之的東西。擁有自由並不代表做事可以隨心所欲、不計後果。自由受到多方面的約束,譬如:規則、律法、道德等。《元史》中講到了這樣一則故事:許衡在做官之前,有一年夏天外出,因天熱口渴難耐,剛好道旁有棵梨樹,眾人爭相摘梨解渴,唯獨許衡不為所動。眾人問他為何不摘,他回答說:“不是自己的梨,豈能亂摘!”有人勸解道:“亂世之時,這梨是沒有主人的。”許衡正色道:“梨無主人,難道我的心也沒有主人嗎?”不久後許衡應忽必烈之邀,赴京師做官。這就是著名的“梨雖無主,我心有主”的故事。

每輛列車都有條不紊地行駛在腳下的軌道上,只要有一條越過規矩就會釀成不可估量的後果。如今,我們生活在法治社會,可以稱得上是自由的社會了,這一點在國家領導人闡述建設社會主義新中國時提出的二十四字社會主義核心價值觀中就有明確的“自由”觀念。

要想做到真正意義上的自由就先得做到自律。顧名思義,自己要求或監督自己。觸犯律法的事不做、違反規則的事不做、越過道德底線的事不做。無邊無際的自由,被規則框上了一個大大的邊框。人們在享受自由的同時,也被自由束縛了心思。

孔子曰:“吾十又五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”其實說自由,就是不被外界事物所迷惑,能正確對待各種言論,能明辨是非,能從心所欲,而不違反道德法律。

隨心所欲 篇3

國一作文 ,564字

人不必排斥疑問與矛盾。

人總會有疑問,有矛盾。沒有疑問就不會存在真理,沒有矛盾就沒有選擇,更不用說會有什麼好的結果,人就是帶著疑問和矛盾的綜合體,這樣的綜合體才是有思想的人,才會有五味的人生,才配有高於其他生命的個體,才會是世界的人,所以說,人不必排斥疑問與矛盾。

快樂如何

快樂如何?不斷地追求快樂,從身邊的每一個微笑開始拾輟。只要有努力,人就會有收穫的,收穫那無窮盡的快樂,收穫來源於創造,要收穫快樂,自己就要去創造快樂。創造快樂不難,兩個字—微笑。

選擇,很難!

選擇是一門很難學的東西,選擇正確的就更是難上加難了。選擇才會有猶豫,猶豫才會要選擇,而這些都因為有太多的選擇在自己的面前候著而你又必須選擇一個能夠放出一個好的選擇容易嗎?我認為這很難。

學會忘記

人總要試著去學會某些本領,譬如說,學會忘記,忘記是一門複雜的功課,要做好它並不容易,可是如果把心放開,走另一條容易的路,那也許會讓自己舒心些。特別是忘記一些曾經令自己傷心流淚的人或事,如果讓自己因為忘記這些而痛苦的話,那是對自己的殘酷。

對自己好點!

人不要讓快樂和憂愁同時纏住自己,我們可以把它人分離開來,讓它們各自佔一片空間,這也是在梳理自己珍愛自己,永遠要相信,心裡的疙瘩總會有平的時候,不要在這個時候之前去肆意地觸碰它,它有可能變成不解的結。

從心所樂 篇4

高二作文 ,935字

人人嚮往快樂,也都有著快樂,但無法永遠快樂,只能從心所樂。

錢鍾書說:“永遠快樂不但渺茫得不能實現,並且荒謬得不能成立。”仔細想來,是有一番滋味。在人生的道路上行走,路旁的風景不會總是鳥語花香,總歸有暴雨傾盆、秋風蕭瑟、滴水成冰。在泥濘崎嶇之時的路上跋涉,總會使人不快樂,或痛苦,或消沉。

仍憶當年慘遭烏臺詩案事件的蘇軾,本就名揚天下、性情豁達樂觀的他,在被貶後終歸是不快樂的。“寂寞沙洲冷”,他的心泛不起快樂的漣漪;“千里孤墳,無處話淒涼”,他愁腸百結……生活總是瞬息萬變,所謂造化弄人,祈求一帆風順、事事稱心以確保永遠快樂的人生,是理想的烏托邦,渺茫得不能實現。

心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢。風雨不能擋,但己心可以控,永遠保持一顆快樂之心啊。不,這是可望不可即的高度,在人間荒謬得不能成立。人畢竟有七情六慾啊!快樂、悲傷、惆悵、糾結、憎惡……是我們多彩的情緒,是我們真性情的表達,是我們最真摯的情感噴薄。

永遠快樂之人,多麼可怕?是的,有這麼一些人,“寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒”。淡然方得從容,從容方得永恆的平靜、滿足、快樂。《菜根譚》裡也提到:“世人為榮利纏脖,動曰塵世苦海。不知雲白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心爾。”可不經“世人”時的追求,哪有“聖賢”時的曠達?沒有大風大浪逼得你痛苦勞累,哪可談人生的淡定與快樂?

是嬰孩總會為餓的難熬而不快樂,哭著想喝奶。人生的快樂不自始自終,遑論“永遠”,是極致的荒謬,是否認“刻骨銘心”的蠢。

可這完了,快樂這麼難,感覺是曇花一現,那該如何對待快樂?“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”,徐步走來,在“同行皆狼狽”之時,他“獨不覺”。貶謫給他以沉重打擊,他卻更緊地擁抱生活,不刻意追求,不為“人生境界之大,人格之成熟”。他只為生活而活,從心所樂。於是他又找回了失落已久的快樂,並斷斷續續總是很快樂。

從心所樂,便不能被名利、生活的瑣碎所捆綁。歸根到底,是尋求自己的快樂目標,別被干擾。適當控制負面情緒,拋棄自私人格,是為快樂的自由,是遵從本心。

陽光不可能永恆照耀大地,你就為了一時陰雨或黑暗就否認自己嚮往光明溫暖的心了嗎?

我想發明隨心所欲衣 篇5

想象作文 ,514字

公元3000年6月1日早晨,我起床,準備過我991歲的生日。這時我是一個無所不能的發明家。

從100歲開始,我花了整整100年的時間,經過無數次的失敗,終於發明了一件高科技衣服—隨心所欲衣。別看這件衣服是用絲綢製作的,這些絲綢可不一般,每一根絲裡都儲存著長長的程式碼,這樣就能實現許多功能。我穿上這件令我驕傲的衣服,想度過美好的一天。

我想吃一次美味的生日餐,就立刻對隨心所欲衣說:“我要吃蛋糕。”隨心所欲衣立刻在我眼前全息投影出了100種最好吃的蛋糕,我選了一款精緻的冰淇淋蛋糕。蛋糕立刻出現在餐桌上,我大吃特吃起來。

吃飽喝足後,我想出去散散步。於是對隨心所欲衣說:“我想去頤和園。”話音未落,一陣龍捲風把我刮到天上,這種感覺很刺激。這個時代的龍捲風早就被我們征服了,人們想要出行,根本不需要飛機,穿著隨心所欲衣就可以很快在海陸空暢遊。5秒鐘後,我趕到了頤和園。

我原以為頤和園是個避暑勝地,沒想到卻烈日當空,我的隨心所欲衣很貼心地變成了泳衣模式,我馬上跳進昆明湖裡,像一隻橡皮鴨子一樣浮了起來。湖面上時而颳起幾陣微風,讓我忘記了夏天的炎熱。

這就是我的發明,我真希望有朝一日這能變成現實,為科技的發展做出貢獻。

做一個隨心所欲的自己 篇6

國一作文 ,825字

我們,在老師的面前必須是一個乖學生,家長面前必須是一個乖孩子,但,我想做一個隨心所欲的自己。

我想做一個隨心所欲的自己。我想在我14歲時,可以自己到別處,像湯姆。索亞一樣,做一個海盜,去一個沒有作業,沒有教誨的地方,只有小說,樹,蝴蝶,小溪,草地的世界,可以隨心所欲,無憂無慮,自由自在地生活,還可以仰望星空,站在高處眺望遠方。在海中游泳,去小溪裡如魚兒嬉戲,14歲,我想做一個隨心所欲的自己。

我想做一個隨心所欲的自己,我想在我16歲時,可以像魯濱遜那樣,獨自一人出海探險,可以去架一隻小船在波濤上顛簸,可以在船上眺望夕陽,躺在甲板上,看天空中海鷗飛過,吟一首詩,可以隨心所欲,無拘無束,也可以在暴風雨來時,可以像海燕一樣搏擊海浪,勇敢前行,可以像麥哲倫一樣去環遊世界,16歲我想做一個隨心所欲的自己。

我想做一個隨心所欲的自己。17歲時,我想獨自一人去遠方,想去感受“會當凌絕頂,一覽眾山小”,想去感受“採菊東籬下,悠然見南山。”想去感受“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”我想像陶淵明一樣,過閒適的生活,無憂無慮,去泛舟湖上,遙望青山,去喝一杯清酒,像李白一樣“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”去像杜甫一樣欣賞“黃四孃家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。”我想在17歲的花季,做一個隨心所欲的自己。

我想做一個隨心所欲的自己,我想在我18歲時,獨自一人,去開闢一塊屬於自己的一方天地,品一杯香茗,捧一卷書簡,坐在窗邊,看雨落在窗邊,看落花落在地上,在夜晚靜聽蟲鳴,伴著蟲鳴吟一首詩,望著空中的月亮,在屋裡焚一爐香,撫琴一曲,我想像那些文人墨客一般,寫一曲詞,我想做一個隨心所欲的自己,在18歲這最美好的年華里。

在自己最美好的年華里,做一個隨心所欲的自己,做一個無憂無慮的自己,做一個自由自在的自己……

隨心不所欲 篇7

隨心不所欲作文800 ,846字

走在喧囂的街頭,一會兒就能撞見一個步履倉促,手裡捧著一個小小的發光的螢幕的人。他們直勾勾地盯著螢幕,臉上的喜怒哀樂隨著光亮的滾動而變化,身旁的事物沒有可以打擾到他們的。就是這樣區區一個五六英寸的小螢幕,將我們的時間無限分割,碎片化的生活充斥當下。

隨著網際網路的蓬勃和智慧化裝置的發展,網路現在彷彿氧氣一般,與我們的生活不可分離。網路帶來的便利是不言而喻的,移動端上的社交、購物等,讓我們足不出戶就能與整個世界接觸。碎片化的時間裡,聊天、購物、閱讀在指尖便能完成。

然而,在工作與學習間的短暫閒暇時間裡,人們總要拿出手機翻一翻,想象中的新訊息或大事件的打擾讓人處於無限不安與焦慮中。不僅如此,全世界的新聞,包括一些光怪陸離的事件,在網際網路的平臺上肆意傳播。搶劫、綁架、殺人等一些自古到今都有的惡性案件被不斷誇張、放大。不同地方不同時間的事件拼湊起來,而網路又拉近了我們與其之間的距離,產生一種這些案件在我們身邊不斷髮生的感覺,難受讓人有種舉世皆濁之感。其實,仔細想想,生活還是和以前一樣平和。

特別地,社交軟體為網友提供了匿名發表言論的平臺。在一個案件被曝光的過程中,我們傾向於在還未了解全部過程時便冒然評論,或者在看到輿論的大方向後便添油加醋幾句。我們自以為冷靜客觀,可是卻憑藉著虛擬與偏頗發表觀點,模樣極為滑稽。碎片化的言論在我們與本就遙遠的真相之間更隔上了一層膜,看不真切。而我們就這樣輕而易舉地跌入了網路營造出的虛擬世界之中。

如何在碎片化的生活中仍然保持自我呢?孔子七十歲時“從心所欲不逾矩”,我認為在碎片化的生活中,我們要做到“隨心不所欲”。隨心,即欣然接受網際網路是時代發展的產物這一事實,盡情地享受它帶給我們的便利;不所欲,即在網際網路的趨動下仍然站在旁觀者的角度看待全域性,不輕易地發表不完整的、衝動的觀點。在匆匆行走、擦肩而過的人群中,放慢腳步察言觀色,冷靜地分析全域性,不為風向所動。

享受移動網際網路帶來的成果,卻不輕易為其風向所趨動。在碎片化的時代中,隨心不所欲。

從“心”出發 篇8

高二作文 ,1265字

自從我們呱呱墜地之日起,便意味著一段新的人生即將開始。上帝未曾剝奪過誰的人生選擇權,他賜予我們雙手,讓我們用手描繪出屬於自己的美好藍圖;他賜予我們雙腳,讓我們用腳走出屬於自己的人生道路;他賜予我們軀幹,讓我們用它開創屬於自己的一片天。而我們,從“心”出發,才能活出無悔人生。

留下無悔青春

在青春這人生中最美好的年華,我們該如何走過?我的心裝有五顏六色的願望與稀奇古怪的念頭,我渴望有一天將它們一一實現。但我知道,每天這樣分秒必爭的學習,只是為了高考後那個蒼白無力的分數嗎?”我也曾無數次給過否定的答案:高考成績遠不能給我如此大的動力,我只是一個夢想的追求者,我只想奔跑在追求的道路中,不管多久,都不會累。我要留下完美的青春軌跡,留下一筆寶貴的成長財富,留下無悔的青春。

走出別樣年華

待我真正成年,須自力更生之時,我必定將面臨一個重大的選擇,那便是工作。對於工作我想很多的人都會說:“為了賺錢、為了養家。”但我渴望聽到這樣一種回答:“為了興趣而工作。”前段時間熱播的電視劇《北京青年》給了我很大的觸動:辭去高薪輕鬆的白領工作,這是很多人所不理解的,我很佩服他們的勇氣。正如他們所說:“每天坐在四方辦公室裡,面對四四方方的電腦,那樣的生活並不是他們所想要的。也許是物質生活提升得太快了,讓我們忽略了精神層面的東西。我曾不斷告訴自己:你將來是要為興趣而工作的,為了物質而忽略了最真的自己,那未免可悲!我不會選擇去考人們趨之若鶩的公務員,我只想做我所希望做的有意義的工作。為了這一目標,我將不斷為自己積蓄力量,整裝待發。

遊遍千山萬水

我一直有著這樣的渴望:我要去我想去的地方,我要在嚮往已久的遠方留下我的足跡,那是我人生中必須要完成的其中一件事情。我要去那悠悠的麗江古城,走那殘陽的古巷,去找尋那份寧靜與淡泊;我要追隨三毛的足跡到神祕的撒哈拉沙漠,去發現我所未知的世界與生活;我要到那充滿羊牧氣息的內蒙古高原,去看那俊男俏女策馬奔騰,去數夜晚的滿天星辰;我要坐在萊茵河的兩畔,去感受貝多芬曾有的悲傷……世界如此之大,各地風光深深吸引著我的心,我要走遍我所憧憬已久的山山水水。

尋回恬靜之心

終有一日,我將兩鬢斑白。已年過半百的我,心已有些累了。這時,我要選擇搬離那充斥著浮躁與喧囂的都市,回到郊外的田園,尋回我的那份恬淡與閒適。我要在我的小院前種一棵樹,還有各種鮮花,每天為它們澆水便是我最大的消遣。待花兒盛放之時,我將靠在窗臺上,露出欣慰的笑容。安靜地看那夕陽餘暉照在我的院子裡,沉潤在花兒的芬芳中,我正細細地回憶我曾歷經的事事物物,一幕一幕地回放,我無憾地笑了……

活出最真的自己,那便是我所要的無悔人生。紀伯倫曾說:“我們已經走得太遠,以至於忘了我們為什麼而出發。”這句話暗含了太多的譏諷與悲涼。是啊!人生匆匆幾十載,要在別人的掌控與要求下重複別人的人生,豈不悲哉?人生掌握在自己的手上,任何事都不能成為我活出最真人生的羈絆!

我們每天悄悄地迎來黎明,又匆匆地送走黑夜,面對已逝歲月,我要大聲呼喊:從“心”出發,活出無悔人生!

美麗潮陽我心所依 篇9

國三作文 ,652字

陽光帶著清新,從天際緩緩灑落,美麗潮陽,我心所依。

—題記

阿波羅的熱情,換以七彩陽光,自天際緩緩斜射,照亮那塵埃不染的眼瞳。汗水朦朧,微微展開的笑顏煞時讓天地為之失色,手裡忙活著,稚嫩的小手生疏的錘打著老人的背,小心翼翼唯恐驚了那歲月沉澱的老者難得的輕夢。

那眼裡無濁的天真,是陽光的閃耀,為潮陽平添萬分豔麗!

月亮女神的輕柔,換以月光如紗,輕輕撫慰那瘦弱的身軀掃著街旁的塵土、垃圾,細緻的目光,微駝的脊背,都由實踐來揭曉她們對這片家園的忠誠。

那被時間壓垮的背脊,是月光的溫柔,為潮陽雋刻潔淨的身軀。

街口的修鞋店,古樸的門檻,已褪色的幾個大字,緊閉的大門如這個家園般寧靜,“吱呀……”古老的鐘聲敲醒沉睡的心靈,一個婦人裹了裹大衣,走進了寒冷的冬。

我立於視窗前,疑惑她要去的地方?卻見她來到修鞋攤,那裡不知何時堆放了幾十雙孤獨的流浪者的鞋。女人拿起工具將那些鞋一一補好而後悄悄回去。

那女子的作為,不正是潮陽人的真實寫照嗎?

放學,擁擠的公交車上。卻看到了一副令人心之愉悅的局面,半大點的一個孩子,卻會用稚嫩的手牽著陌生老爺爺讓其坐下,我心裡瀰漫著無言的驕傲,更有著為朝陽的讚美。

多少人披星戴月,睡地板,晒太陽,為美麗的潮陽做貢獻;又有多少人捨己為人,為了成就潮陽的文明;多少英才迴歸故土,只為在這片土地撐起一片綠蔭……

不知從何時起,我喜歡倚靠家門前的古樹,看那車水馬龍。在那喧囂的活力背後,體會那悠遠的寧靜,那是潮陽的文明!

那一舉一動,無不彰顯著潮陽風采!

美麗潮陽,我心所依!

隨心所動 篇10

國一作文 ,547字

人生在世,自當瀟灑走一回:不為世事所束縛,不為名利所羈絆,不為紅塵所誘惑。只要問心無愧,何不隨心所動,率性而為?在人生的舞臺上活出真我的風采。

心如溪流。童年的心如同一條清澈的小溪流,滿載著純潔與善良,從不知何為煩惱,從不知何為憂愁,只需頑皮的向四周流淌,把自己銀鈴般的笑聲傳遞到周邊,用自己的純真善良澆灌一顆名為“快樂”的種子。一顆童心,從來都不會為世俗所束縛,只知道順著自己的方向去生活。

心如江河。少年的心似洶湧、奔騰不息的江河。不甘平庸是年輕的宣言;有稜有角是年輕的風貌;衝動氣盛,是年輕的血性。年少的心不知何為忍讓,何為退卻,也不會弄虛作假,逢場作戲。年輕的心會正視自己的失敗,但從不原諒自己的懦弱。年輕的心無須唱“平平淡淡才是真”,年輕的心應該是一束火焰,轟轟烈烈,燃燒是唯一的選擇!

心如幽潭。老年的心如一口深不見底的幽潭,寂靜無聲,清幽深遠。老年的心是告別了浮躁之後的成熟,是終止了淺薄的狂妄之後的深沉。老年的心,雖不再有年輕的活力,卻也詮釋著人生的真理。

生命如潮,卻沒有永恆的規律,你不知道它何時漲,何時落;生命如輪,卻沒有固定的方向,你不知道它何時直行,何時拐彎。既然如此,我們何不隨著心裡最真實的想法翱翔於天地間,瀟灑走一回。

隨心所動,展現真實的自己,展示精彩的人生。