幽靜悲劇讀後感相關作文20篇
幽靜悲劇讀後感 篇1
讀後感 ,11205字【篇一：《幽靜悲劇》讀後感】
幽徑中的幽靜古藤在展示著他那獨特的美，在向人傾訴著十年浩劫的悲劇，在向人講述著中國的風雲變化。可它，最終還是死了，死在了那些爭名於朝，爭利於市愚氓人手中。
現在的人們，只顧追名逐利，哪裡還會對人關愛呢？只會對他們冷漠、淡視，甚至都漠不關心。人對人既然這樣，那對動植物又會好到哪裡去？
現在，久居都市的人們，已經很少注意到路旁為人們增添綠色的植物，甚至有人會覺得：“奧？馬路旁邊還有樹？”如今的城市中，賣得營養品很多，人們都靠吃這些老保證自己的身心健康，而誒我們製造、過濾氧氣的植物，已漸漸淡出人們的生活。
再者說，大街上行人腳步匆匆，心事重重，哪裡還有閒心注意路旁為我們提供賴以生存氧氣的植物？在大街上，之見得萬人遊逛，卻不見一個佇立在樹下。
一年到頭，只有植樹節時人們才去關心它們。而這，也不是人們所情願的，大多都是單位、企業組織員工們植樹。而這時，商家們也找住了時機，拼命地把樹苗的價錢提高，達到自己的利益。
原因也不僅如此，生活的重擔，學習的責任，已把我們壓得直不起腰來，又哪裡還有閒情逸致去關心那與自己無關的樹木呢？
當今的世界，人類主宰了地球。因此，一場戰鬥展開了，人們都為了爭奪錢、權而不惜一切代價。不停地破壞自然之美。就這樣，季羨林老先生親眼目睹了古藤的死亡。
戰爭是可以停止的，那人們，何時才能停止這場戰爭呢？
【篇二：人性的悲劇】
學完《幽徑悲劇》，老師把它歸為一個國家，一個民族的悲劇，我覺得倒不如把它歸為人性的悲劇。
有人說“幽徑悲劇”只是一個巧合，確實他是個巧合，有株古藤躲過了十年浩劫，他又種北大這個匯聚社會精英的地方，偏偏又在某個日子被人砍斷。不知道能不能這樣說。
正是一個偶然，在數千億年前創造了宇宙，正是一個意外造就了第一顆恆星…。所以說沒有意外你我本不能存在。所以我們又可以說巧合是種偶然也是種必然。
這樣的巧合其實就在我們周圍，不知道你有沒有發現學校北門，小學操場的那個拐角的那一顆松樹的上部分沒了。每當我不解問周圍的同學時，大都根本不知道，少的知道了卻還不屑一顧的說“管它呢”。
這是不是一種人性的悲劇，那顆樹它不會說話，不會表達。可他見證了我們大多數人的成長，我們大都在樹下玩過、鬧過。它就如同一位我們的老朋友。當我為它的離去而悲憤時，其他人卻根本沒有注意到。
還有記得軍訓彙報演出排練的那個下午，我沒帶手機。想在公共車站借一個用一下，卻都被回絕了。有一個甚至說“下次借，下次借”，擺明了是耍無賴。
是啊！當人與人間多的是猜疑而不是信任，多得是隔閡而不是溫暖，當每個人都處處提防別人的時候，當每個人都只注意自己的利益，而不重視周圍的一切的時候，那麼這個社會就是出悲劇，他不光是國家民族的悲劇，更是人性的悲劇。
所以讓我們從自己開始行動，從每一個“我”開始，用自己的愛去溫存這個社會，讓我們人性中多一些美好，少一份悲劇，讓“幽徑悲劇”這個人性的悲劇真正成為一個偶然。
【篇三：《幽靜悲劇》讀後感作文】
剛開始翻到這篇文章，只認為他是記述古藤的滅亡而已，卻完全沒有料到沒字每句都蘊含了那樣耐人尋味的故事。
把有價值的東西毀掉給人看，這是悲劇，若是把有價值的東西毀掉，卻沒有人注意到，豈不是悲上加悲？
有時候總會下意識的告誡自己，不要在公園、小區、馬路上多逗留，不要晚上鬧著出去遛彎，不要在週末去寫生，對於我來上，時間真是何等寶貴，哪還有什麼閒情逸致在月光下詠子抒情呢？把時間浪費在沒有意義的事上，真是莫大的損失。然而我錯了，我的現狀真是好比文中對古藤置之不理的匆匆過客，稱不上愚氓，但多少有點麻木。
有時候心靈上對事物的淡漠遠不看不見東西的盲人要可悲的多，只不過後者帶來人們的是憐憫而前者只會使人感到憤恨。
那究竟什麼有意義什麼是無價值，答案完全被我們如今的生活習慣所顛覆。是什麼時候我們衣兜裡多了手機這個東西，是什麼時候我們的徒步旅行被纜車所替代，又是從什麼時候開始，神話被我們親手捏碎，如水的月光也被我們遺失了。像季羨林這樣心存餘溫肯感知世界的人有幾個？多也好，少也罷。但至少我不是。
對於我來說什麼是享受？“好吃好喝好睡覺。”興許不止我一個人會這樣脫口答出。這絕不是我興口開合隨意捏造的說法，而是一種現狀。對於窗外好風光毫無感覺的人的一種通病。於是因為這樣，悲劇越來越多。
古藤被砍伐，草皮被掀起，樹木也被我們踩在腳下。各種“MADEINCHINA”的東西橫飛而來，漸漸地，我們生活在被機器醃製的罈子裡，麻木無情則成了他的作料。聽不到風聲，雨聲。取而代之的時電玩的咔咔作響與手機按鍵的啪嗒聲。於是這種悲劇被我們誤以為是喜劇，而且愈演愈烈，但那自然的東西則被當做罪惡與古老的象徵，被片甲不留地剷除掉了。
這是悲劇，不僅僅古藤的死亡令人痛心，周圍的一切無不揭示了我們醜惡的猙獰面貌。我希望我們自己鑄成的十字架要由我們所有人承擔下去，然後面對悲劇，覺醒過來。
【篇四：《幽靜悲劇》讀後感】
今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳。古藤那一段原來凌空的虯幹，忽然變成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上端懸在空中，在風中搖曳，讓人看了不禁聯想和心底的憤怒！—選自《幽徑悲劇》
藤蘿被毀給人看
藤蘿生活在一個安詳又充滿生機的幽徑之上，沒有人打擾，更沒有人注意到它的存在，春天無私的發出幽幽的花香，為大自然增添鮮豔的色彩！十年動盪的浩劫，也將這棵無人注意的古藤捲入其中。而且還被愚氓無情的誅伐了。失去了色彩，大自然也少了生機，花兒也沒有力氣微笑，無法生存了，更可恨的是連痛苦也沒了地方，成為了孤兒。古藤就這樣被人類的封建思想給堅決，徹底，乾淨，全部的消滅掉。讓人心頭不悅，憤怒湧上心頭，卻無處發洩，只得悶在心中！獨自傷感！
可恨的愚氓，可憐的古藤
藤蘿被毀究竟是誰下的毒手？愚氓？燕園中人的冷漠對待，還是世人證明逐利？古藤被毀，作者可以聽到古藤的哭泣聲和訴苦聲。此時古藤的傷心，只有作者才能理解！而那些可恨的，毫無知識的，缺乏感情的愚氓還在貪圖享樂！讀者在文中也可以讀出作者嘆息古藤的命運不佳，然而更痛恨愚氓的無知和狠毒，作者用那雙懲治罪惡的雙眼，看透了時尚各式各樣的人，而且人們的無知，冷漠，無情加上人們對自然界的漠不關心，缺乏保護環境的意識，從而發生了這次古藤被毀的悲劇！
珍愛藤蘿，珍視生命
藤蘿的美只在一瞬間就消失在了茫茫天地間，這告訴了人們應該關愛自然界的一草一木，關愛所有的花草，她們都是有生命的！應激發人對美的意識！現在走在馬路上，公園內，到處都可見警示牌：請勿踐踏草坪！國外也是，而且大部分是中文字，這說明了中國人在護美，對美的意識不夠深刻，現在雖到處都有牌子，可作用不大，現在有的美正在逐漸消失或被踐踏，森林被伐，水土流失嚴重，河道淤泥，人利用水越來越少，缺水地區越來越多，大氣汙染，人們所能呼吸到的新鮮空氣，也少之又少，這還不足以讓人們清醒？醒醒吧！大自然默默的奉獻不求回報，客人們卻肆無忌憚的破壞一切美的事物，我們要對美加以保護，而不是破壞！應做一個善待自然，才可以享受真善美！成為世界上的美景！
藤蘿是可以時時提醒我們的警醒職務，隨時提醒人們，關心和關愛一切美好的事物！美好才會相伴，悲劇永遠不會發生！
【篇五：《幽靜悲劇》讀後感】
這幾天，我們學了季羨林先生寫的《幽徑悲劇》。它寫了一條美麗寂靜的幽徑中一株獨特的古藤被砍的小小的悲劇。這篇文章中，季老首先描寫了這幽徑古藤的美好與他古藤深深的感情，之後緊接著就寫了古藤被砍時心中的悲痛。有人說，悲劇就是把有價值的東西撕毀給人看，這篇課文也是如此。它先培養了讀者對古藤的感情，又描寫了古藤悲慘的死相，造成了讀者極大的悲傷。也許，有人會認為這並不是什麼悲慘的悲劇，是季老自作多情、添油加醋，使一株古藤的死亡變得大驚小怪。古藤也許沒有什麼經濟價值，失去一棵古藤也許不算什麼，也許傾家蕩產才是最大的悲劇。
現在，有許多茫茫世人爭名於朝，爭利於市，“名利雙收”對他們來說才是最實際的“獲得”。但在獲得名利的同時，他們也失去了很多。那些所謂的偉人—那些有權有勢的“成功人士”---都忙著掙錢；那些茫茫世人都在忙著爭得更多的權勢、更多的金銀。清晨，他們腳步匆忙地趕去上班—誰知道那是不是他們兒時真正的夢想---花草樹木、小貓小狗和他們打招呼，他們卻視而不見。深夜，他熬夜做活，城市裡明亮的燈光使星星月亮逐漸黯淡無光。大自然的一切，在人們眼中除了經濟價值已沒有別的什麼可引起人們注意的了，他們甚至忘記了，自己小時候在池塘裡嬉戲、在田野裡奔跑的快樂，還有自己兒時的夢想。
夢想，是一個有價值的東西，而現在的人們，早已忘記了自己的夢想。這難道不是一個悲劇嗎？隨波逐流，是悲劇；名利雙收，更是悲劇。工作做完了怎麼樣？不是會有新的工作嗎？賺了好多錢怎麼樣？不是會更擔心被搶、被偷嗎？年少時的夢想，已隨大自然一同被人們遺忘。我看見他們想被遺棄的孩子，一步一回頭地走向了遠方。
當人們停下手中的工作，想起自己的夢想時，春風來了。一首歌被風兒吹向了遠方：
“跟著感覺走，緊抓住夢的手，藍天越來越近越來越溫柔……”。
【篇六：愚氓之悲歌—《幽徑悲劇》讀後感】
把有價值的東西，毀掉給人看，是誰釀成了這個悲劇，又是誰看到了這個悲劇呢？這個時代的悲歌。
—題記
正如季老所說，這是一個悲劇，很大的悲劇，而且結尾的幾個“偏偏”和那個季老性格所製成的十字架也給人以深刻印象。奈何，奈何！
與其說是悲劇，倒不如說是一個小社會的一個小時代裡的一個人，不，是所有人的悲歌。
那條季羨林每天司空見慣而又大有來頭的幽徑裡的藤蘿的小小悲劇，在外人看來，不，哪怕在燕園中人的眼裡，也決不會注意到的渺小生命的渺小悲劇，卻被季老刻畫得淋漓盡致，何為悲劇？依魯迅之言就是：“把有價值的東西，毀掉給人看”這話不假，即使七八十年後居然仍舊使用。那藤蘿的悲劇便是一些愚氓，一些爭名於朝，爭利於市的人一手造成的，可以完全肯定地說，它是一個社會的悲劇，不是麼？
民族麻木了，都變成了爭名於朝，爭利於市的人，我們已經毀掉了無數的東西給外人看，道德？文明？高尚且清靜的心？真正的友誼？世外桃源？……很多很多，但季羨林想讓我們的民族重新用心去欣賞美，而不是名，利。但只可惜，這樣的人太少了，奈何，奈何！人們都淪為了金錢與權勢的奴隸，沒有了幽徑中的美好，只有幽徑的悲劇。
我可能無權批判這個社會，因為我擔心，不，是非常可能，變成悲劇。每個剛降生的孩子都是聖潔的，但因為這條幽徑上的悲劇而淪為愚氓。
正如《狂人日記》所說：“救救孩子”但拿什麼去拯救我們與我們的藤蘿？也去這就是人性的悲歌—無限墮落，季老所創造出的十字架並不是他一個人背的，而應讓我們的全民族去背，去救贖我們的靈魂！
眼睛如空明積水的人看到了這個悲劇，這個悲劇有歷史，但未來？不是在我們手中麼？社會的藤蘿太多了，但都毀於愚氓之手，我們的高尚，悲憫情懷何在！
我們的民族需要去救贖，需要澄清靈魂，朝聞道，夕死可矣。人生重在精神而不是物質，不是麼？
幽靜的古丁香，優雅的藤蘿，你們何在？
我不想去更深地去挖掘社會的醜惡，但怎可能在土中挖出一顆丁香？哪怕是一株小苗，一粒種子？心亡了，自然，道就會亡，這樣的社會，難道會出很多丁香麼？只怕有越來越多的愚氓在砍丁香。奈何，奈何！
愚氓之悲歌，時代之悲歌，藤蘿之悲歌，交雜在一起，就是我們的悲歌，我們不能改變世界，但我們卻能改變自己，淨化自己，讓丁香之幽萬古長存！
【篇七：《幽靜悲劇》讀後感】
這個星期我們學習了季羨林老先生寫的《幽靜悲劇》。
這篇文章記敘了發生在北大燕園中一棵古藤蘿的死亡。這不是普通的小植物，這是一棵在燕園中生存了幾百年的一棵與世無爭的，閱盡人間滄桑卻從無害人之心的藤蘿，它不與人產生糾纏或矛盾，它只是靜靜開花，靜靜生長。
但是即使它是這樣的安靜，還是沒能逃脫邪惡的魔爪。1992年春天，季羨林又一次走過這條已經司空見慣的幽徑，卻發現這棵與世無爭的古藤蘿被人砍斷了。就好像斬斷了季羨林心中唯一的安慰—這可唯一倖存的古藤蘿，死掉了。
這確確實實是一場悲劇—一棵有價值的古藤蘿被毀掉了。是愚蠢的人釀成了這場悲劇。也是人，對此視若不見。
今天我們可以坐在教室裡大罵害死古藤的人使愚蠢的，是沒有道德的……可是，誰又會知道將來的我們，會不會做出與此性質相等同的事？會不會，也對這樣發生在身邊雖然無關癢痛但反應出巨大社會現象的是視若無睹？我覺得，會的。
在現在這個世人都忙於爭名爭利的社會上，多數人的眼睛中所能看到的只有那些對自己有利的東西，他們只會為了自己如流星般轉瞬即逝的成就不擇手段。人之初，性本善。原本那一個個善良天真的我們，也許在將來的某一天，經歷了這個世上所有的塵俗，所有的世故，也變得同那些人一樣，不關心在自己身邊的渺小生命，不關心自然萬物。但卻不曾明白一個道理—它們都是這個世界的主人。
等到那一天出現在我們的生命中，義務，責任，道德，將又誰來揹負？還是要坐等下一個季羨林誕生，等他去拯救世界？責任和義務不應當只由對世人充滿愛得少數人承當。如果多數人不去為了名利爭得頭破血流，那麼原本屬於我們的寧靜會回來的。
去尋找一片純淨的天空，一片屬於自己的桃花源，不能改變什麼，就努力守住自己心裡的本真和淳樸，努力保護我們的心不受汙染。
【篇八：還我們一方淨土，還我們一顆淨心】
世界的可怕與虛偽，我們只看到了一點點，就悲觀與嘆氣，這怎麼能行呢。
你也許會告訴我，這個世界好邪惡，好複雜，好可怕；你也許會告訴我，這一天就會有很多很多人在為名利奔波，爾虞我詐，明爭暗鬥；你會也許告訴我，人們總是為自己的私利而忽略大局，總是幻想著征服地球，但是，人們還不知道自然正在嘲笑著他們的渺小與卑微。
世界怎麼了？人類變了，世界也變了。複雜的人們越來越多，簡單的人們越來越少。在這個日益變化的世界中，單純寧靜的人顯得可憐與孤獨，他們想要逃避世俗，卻身不由己，不知不覺地隨大部分人類捲入泥潭。一代一代的孩子們，難道也會這樣越來越墮落，越來越可怕嗎？
我們不能重蹈覆轍。我們該擁有一顆屬於我們自己的寧靜的心靈。在旋轉的泥潭中，想要不沾染汙泥而能從容退出，很難。
怎樣在這個混亂紛雜的世界上擁有一方純潔的淨土？其實也很容易。我們不能退出塵世，但我們可以在社會中淡泊名利；我們不能逃避世俗，但我們可以忽視醜惡的事物，樂觀面對美好；我們不能改變世界，但我們可以在生活中幫助迷途的世人，幫助他們迴歸正道；我們不能以一敵眾，孤軍奮戰，但我們可以在一起，一起開闢出一片潔淨的土地，滋潤著一代，一代的厭惡世俗的生靈。人生並不全是荊棘叢，請不要在被名利衝昏了頭腦後再抱怨世界的汙濁，請不要後悔自己最初不怎麼正確的選擇，請不要埋怨我們當時沒有耐心地勸告你。人生的荊棘叢很多，但明明有出口，你卻執迷不悟，越陷越深，不肯回頭。最後當然是死路一條。
我們生活的世界不怎麼完美，但是我們仍然要活下去，而且要好好的活著，快樂的活著，有質量的活著。而絕不是被追求名利的困累的活著。
【篇九：《幽靜悲劇》讀後感】
這篇由季羨林所寫的散文主要記敘了一條生長在燕園曲徑上藤蘿的悲慘命運，本來躲過了十年浩劫，成為作者悲憤、惆悵之餘的唯一安慰，可最後，與作者朝夕相處二三十年的藤蘿，竟於一日被砍斷了，毀於愚氓之手了，於是作者的心中憤怒、悲傷、感嘆……百感交集！
究竟為什麼那麼美麗的一株藤蘿會慘遭毒手呢？是有人無意間把它折斷的吧？其實只是為出氣、只是為了發洩；是有人以校園美化的藉口，把它扯斷的吧？其實早就看它不順眼，好像是眼中釘、肉中刺一般；或許是被人用斧子砍斷的吧？其實只是為了試試身手，看看剛磨的斧子鋒不鋒利……這一切只是猜測，因為我們無從所知，我們不知道它毀於何時，毀於何物，毀於何人，如何被毀，可有一點卻是確鑿無疑的：正是因為人們缺少一雙發現美的眼，一顆感受美的心，一雙保護美的手，才使得這古藤被毀，才使得它死後的靈魂投訴無門，只有哭泣、哭泣、哭泣……
我們總說這個世界越來越醜陋了，越來越缺少美了，可這是世界的錯嗎？茫茫世人都生活在這茫茫世界中，可大部分卻總是盲目地去追求權力、忙碌地去賺取金錢，以致於在任何美麗面前，只是一臉茫然……盲目、忙碌、茫然，盲、忙、茫，我們的生活似乎完全被這三個字所覆蓋，縱使再有千千萬萬個美麗，我們也只會無動於衷，這美進不到我們眼裡，更進不到我們的心裡，因為它早已被世俗所充斥，根本就沒有“美”的立足之地。
我們是不是也應該多多注意一下身邊的美呢？趁心還沒有被佔滿之前。
每天早晨看一看那美麗的朝陽，享受陽光大把大把瀑灑在臉上，在眼睫毛之間的燦亮的感覺，那一縷縷陽光就像一條條閃著金光的絲綢，可又多了幾分暖意、幾分溫馨。
上學的路上看一看路邊的草坪，看小草那柔弱的軀幹是如何承擔風雨的洗禮，是如何譜寫出那頑強的樂章，看“萬綠從中一點紅”的小野花，不求豔麗的顏色，不求沁人的香味，只求為這片草坪默默地點綴，這又是怎樣一種頑強、低調、靜謐的美啊！
晚上倚在窗前看一看那潔白如玉的月亮，任皎潔的月光如同千道萬道晶瑩的瀑布般揮灑在臉、揮灑在心裡。這又是一種如何清涼閒適之美啊……
這個世界並不缺乏美、生活也是，只不過是缺少一雙發現美的眼，一顆感受美的心罷了。
所以，讓我們剷除心中的雜草，為“美”騰出一片淨土，也讓那古藤在這裡生根，讓它那花的幽香在這裡瀰漫。只要“美”永留於心，這個世界便處處充滿美！
【篇十：是幽靜的悲劇，還是人間的悲劇】
又驚失去了自己最有價值的東西—古藤，從此再也沒了。沒有了古藤，幽徑就好像失掉了魂一樣，沒有了一絲生機。而古藤的離去僅僅是幽靜的悲劇嗎？把有價值的東西撕毀給人看，我們又看到了什麼呢？
吊死鬼—一顆被砍斷了的古藤的代名詞。這可已經沒有了根基的古藤永遠的成了委屈含冤，投訴無門的了。人呢，不也一樣嗎？我們現在一個個都像被化學用品洗了腦一般，根本不知道自己在做什麼。我們的靈魂彷彿已經被時代所吞噬一般，沒有了根基，在這個茫茫的人世中居無定所的流浪著，就如同文章裡的吊死鬼一樣。迷茫的生活在人世間，但從來沒有懂得人世之中最寶貴的東西是什麼，這難道不是人世之間一大悲劇嗎？這樣的人間悲劇反覆在上演：跳樓、自殺……而我們只是看到了某條新聞後輕輕嘆息一聲然後繼續開始“被洗腦”，我們難道不應該自愧嗎？覺醒真的那麼難嗎？
記得昨天的語文卷子中，最後的閱讀是《秋聲一片》。我覺得兩者的寫作思路很像。《秋聲一片》揭示的是我們自己感受不到秋天的來臨，而是從市場、網路、廣播等現代化裝置中知道了秋天的來臨。我們為什麼不能用自己的眼、自己的心去觀察世界呢？不是我們的能力有限，而是我們的眼早已被塵世所汙染，我們的心早已屈服於現實。被遮住的眼和被矇蔽的心難道又不是一種悲劇嗎？我也想把我從中抽離，但是我發現，我無能為力，因為早已力不從心。生活在這個現代大都市你沒有辦法抽離，甚至你早已尋覓不到你自己。
《小王子》中也曾提起過，如果不把猴麵包樹剷除的話，那它會長滿整個星球，最後將星球撐破。星球就彷彿是我們內心的最後一道防線，一旦將它撐破你將一無所有。我們必須把那些猴麵包樹的種子消除以免將來會對你有所傷害。千萬不能掉以輕心，它會如同一個病毒一樣慢慢的侵蝕著你，最後將你變成不是你自己了。當你不再是你自己的時候，這難道不是悲劇嗎？自己的靈魂被別人所佔有，而自己如同吊死鬼一般，什麼也沒有。
做自己，找自己。我們不能做那些萬分委屈卻又投訴無門的人，像一個吊死鬼一樣整天迷糊著生活，那樣不僅是幽靜的悲劇，更是人世間的悲劇！
【篇十一：那些悲劇】
幽靜的幽徑，藤蘿在哭泣。但這世上到底還有多少，也在哭泣。
季羨林筆下的藤蘿是個悲劇，但也只是那個時代的悲劇、民族的悲劇，人性的悲劇。幽徑通幽，四時斑斕，那古藤歷史悠久，閱盡滄桑，蒼黑古勁的虯枝，直上青雲，紫紅的花朵幽香宜人。而正是這樣一方美景，卻逃不過殘忍的誅伐，死於愚氓之人，這條幽徑的美景也毀於一旦。古藤將會憎恨著人類的冷漠，人類的自私，人類的無情，也會嘲笑著那群爭名於朝，爭利於市的愚昧之人。因為它的結局也是人類的結局，它的悲劇也將會成為人類的悲劇。
而回過頭來想想，我又從生活中失去了多少美景呢？春天的百花齊放我欣賞過嗎？夏天的聲聲鳴蟬我傾聽過嗎？自然中的鳥語花香，青山綠水我又失去了多少？而且就連那日堪稱“近十年最完美的月全食”我也錯過了。真的，錯過的太多太多，我難道不是古藤嘲笑的物件嗎？我也如同古藤身邊燕園中人一樣，決不會注意，決不會關心，決不會傷心。
也許不光是我，世界上千千萬萬的人，又有誰會用心關注身邊的一草一木？會有很多，但也許這些人裡大部分人只是曾經。我也曾經把身邊的花花草草還有小動物們當做自己的精神寄託，然而，不管我如何精心照料，它們終歸有一天會離我而去，我也會為它們流淚，為它們傷心。漸漸地這種事情見多了，我逐漸有些茫然，有些漠然了。也許這就是人性的悲劇吧？
在自然中，像藤蘿一樣擁有著悲劇的動植物多得數不勝數，而人類這樣破壞生命，破壞自然，後果都將給人類帶來無窮的災難。正是人類破壞了森林植被，才使大量的土地沙漠化，河流乾涸，風沙肆虐；正是現代工業的發展，產生大量的廢氣，才使大氣溫度上升，冰川融化，海平面上升，從而大量海島沉沒海底，人類流離失所；正是人類亂砍濫伐，大片原始森林消失，才使江河地區洪水氾濫，沖毀大量農田，造成人類的糧食危機。在地球上，每天都在上演著物種滅絕的悲劇，也許在某一天，也會上演人類滅絕的悲劇。
保護自己，還是先從保護身邊的一草一木開始吧，多給予它們些關注和關心，不要再把美毀滅，讓那些悲劇，減少些吧。
【篇十二：盡是巧合，滿是無奈】
當我剛看到這篇文章的題目時，我很好奇。這是一件怎樣的事，被稱為“悲劇”？這是某個生命被殺害了嗎？或是丟失了什麼寶貴的東西？當學完這篇文章時，我已是徹頭徹尾地無奈了。
開篇，用了八段來描寫這一條幽徑，還有小徑上一棵古老的藤蘿。我能想象到，這是多麼美的小徑，依山、傍水。山上一片青綠，種類繁多卻不雜亂；花兒從早春到深秋不問世事、不問歲月，爛漫地開著；池中荷花、荷葉紅綠分明，充滿生機；冬日，在白雪的襯托下，松柏更顯得精神抖擻。就在這樣一片美麗的地方，還有一棵默默微笑的古藤，每至花開時節，飄出淡雅而幽深的花香。這麼美的地方，對於一個在喧囂大城市裡的孩子來說，怎能不令人嚮往呢？
而這美好的地方，卻出現在了不該出想的時候—十年浩劫。古藤的同伴們被接二連三地砍伐，隨之，我的心也生疼，我想季老的心會更疼吧？在周圍的一切都一無是處時，這倖存的唯一美景卻顯得淒涼。不過還好，還有古藤，給季老一個安慰，給這片美景一個安慰，也給正在嘆息的讀者們一個安慰。
可總是有太多的無奈，當古藤終於熬過了動盪的十年，終究還是成了在風中哭泣的孤魂。而在綠葉掩映下的花兒卻依然在笑。沒有人知道是誰對微笑的花兒下了毒手。只有無奈與嘆息。若是世界上多些季老這樣能為花草動情的人，或是蘇軾那般有心看看身邊美好的“閒人”，這個悲劇也就不會有了吧？也許，有一天人們會醒悟的吧？
這時我的心中唯有嘆息了。再往後讀，便是結尾了，季老在感嘆著巧合，以給悲憫的人，一條美麗的路，一個無奈的悲劇。可是，我想說，偏偏出了這麼一個悲劇，偏偏又被人記錄下來，偏僻又遇上我這樣一個同樣為花草動情的人，偏偏我又讀到了這文章。而對已成為歷史的東西，我也只有無奈了。
但願看過《幽徑悲劇》的人都被感化了，但願這般把有價值的東西毀掉給人看的悲劇不會再有了。
【篇十三：如何存在】
多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人笑著卻滿含淚滴多少人碌碌一生為錢為權，到頭來只留下一個骨灰盒相伴。
誰知道我們該去向何處，在這大千世界中，我們該如何存在？
在學校裡學習學習做題做題，科任課上連好學生也在寫作業，我們學習是為作業嗎？上歷史課時悲慘的日本侵華九一八事變，居然有人問我說九一八事變是什麼？這只是無知。但是在看紀錄片時竟然有人笑，這是什麼？是無心！學的連最基本的愛國之情都沒了，整天只會做題成了做題機器，即使有了好成績也沒意義，因為你的心已經死了。
社會上這樣心死的人很多，為錢為權拋棄了一個做人的道德，為了自己的慾望害了多少純潔的人心。要在社會上生存就必須適應但不要迷失了自己的心。
我們只是凡人，我們生存在世界上就會有情感，會為美麗的景色心情舒暢，會為被破壞環境傷心惋惜，會為新生命的綻放喜悅也會為舊生命的逝去悲痛。這些請感決不是累贅而是在證明一個生命的存在，正因為這樣我們才會感到世間的真善美，惡俗醜。
為一個感人的故事而哭不是懦弱，不敢為心中所感動而哭才是懦弱，為自己加油喝彩不是自戀而總認為自己不好什麼都不敢幹就是自卑。做一個性情中人沒什麼不好真正偉大的人決不會沒有情感，沒有博大的愛怎能愛民如子為人們創造幸福，平凡的人即使沒有偉大的功績但每天開開心心做真實的自我，何嘗不是一種瀟灑的活法。
我們都會長大，會接觸社會這個大染缸，會面臨是道德尊嚴還是金錢權勢的選擇，不要說是被逼的，自己不想沒人能左右你用自己雙手掙來的東西用著才踏實。也許你會笑我天真但是你是否找個藉口繼續苟活，還是展翅高飛保持真心，是否找個理由隨波逐流，還是勇敢前行掙脫牢籠。我的答案是勇敢前行，我會堅持著我的真心用我自己的雙手創造我自己的輝煌，贏的光彩，輸的服氣。
我們只是這大千世界中的一顆塵埃，一個平凡普通的人，匆匆走過一生。生不帶來死不帶去，但我們總要證明我們來過，我們要自己努力前行，在努力用自己無愧於心的一生為世界畫上一筆最純的色彩。
【篇十四：《幽靜悲劇》讀後感】
季羨林筆下的這條幽徑是在燕園裡，這條小徑很幽靜，令人心曠神怡，給我了一種彷彿整個人都融合到了自然裡的感覺。
這條幽徑是司空見慣然而非同尋常的，司空見慣在於天天路過都會見到，非同尋常在於它的歷史經歷。
它無棚無架，單是靠著攀附在臨近的幾棵大樹上，孤傲著暗自生長。就這樣，還是被異化為“修正主義”，它怎能知道“修正主義”？它沒有希望自己能被更多的人觀賞，也不想惹人世間的是非，它僅僅是顧著自己的攀爬，開花和生長，需要的是一個靜靜的空間讓它能夠存活。可就是這樣也還是不能倖免，這不是它的錯，不是它擋住了愚氓的眼，而是愚氓有眼不識泰山，它經歷了百餘年的風風雨雨，歷盡滄桑，最終卻淪落為“吊死鬼”。只可惜古藤不會用語言去表達，不會用武力去反擊，只能夠默默的接受現實。
愚蒙之人，是最基層的人們，是隨波逐流的，作者用“毀於愚氓之手”來概括藤蘿的悲劇，也說明了他對他們的痛恨和無奈。愚氓之人可以因為是沒有文化，而不去關注古藤的生死。可燕園中人，各個都是知識淵博的學生，作者卻還用了絕不會注意，絕不會關心，絕不會傷心，這三個絕不會，也是說明了他的極度憤慨。至於茫茫的世人，都在爭名於朝爭利於市，更沒有閒心去關注一棵古藤的生死。往小了說，這是“盲”，“忙”，“茫”。往大了說，這是時代的悲劇！民族的悲劇！人性的悲劇！
古藤的死亡給了作者難以忘懷的悲痛，以至於發出了要將這個十字架背下去，永遠永遠的背下去的口號，可見對他這是多麼沉重的一個打擊。同時，從另一個角度看，他是那麼的熱愛生活，追求美好，他的心裡是那麼的高尚，那麼的善待每一個人。
他寫這篇文章，正是要我們知道，愚氓是絕不可以做的，遇到這樣的人，是要必須制止的；如果是對於麻木著，要喚醒；最後，一定要保持我們心靈的乾淨、純潔。
幽徑悲劇讀後感 篇2
讀後感 ,706字家門前的這條小路是如此平凡，就像季羨林先生的《幽徑悲劇》裡的小徑，“因為天天見面，也就司空見慣，對它有點漠然了。”門前的這條路是用紅色的磚塊鋪成的，因為不斷有鞋子和車輪的踏過、駛過，它已經變得坑坑窪窪，像一位歷經滄桑的老人，滿臉皺紋。但是，它卻留下了我許多美好的回憶。如果說季老先生的那條幽徑是悲劇的話，那這條路就是喜劇了。
這條路鋪成的時候，我才學會走路。聽媽媽說，那時候，她總是領著我在這條路上練習走路。媽媽讓我站好，然後自己後退幾步，蹲下，我踉踉蹌蹌地撲到媽媽的懷中。
小時候，一到晚上，我就和爺爺拿著小板凳坐在小路邊，看著天上的星星和月亮，聽爺爺講《嫦娥奔月》、《牛郎織女》的故事。這條小路和我一起認真傾聽著爺爺動人的故事，嫦娥姐姐為不讓壞人吃下仙藥而自己吃下仙丹，飛向了寒冷的月宮而不能與家人團聚了。無情的王母娘娘拆散了牛郎織女的家庭，從此天河兩隔，難得團聚，我們聽得好感動，好傷心。
大概在四年前，小路邊有一棵石榴樹，一到秋天，樹上就掛滿了只有雞蛋大小的紅石榴，像一盞盞小燈籠，我們這群孩子看到這麼美的石榴樹，不忍心摘下這些紅通通的“小燈籠”，只是輕輕地摸一摸它。到了冬天，石榴樹只剩下光禿禿的樹枝，我們看了都覺得心疼，便把綵帶系在樹枝上，小石榴樹又充滿了生機。大家都在小路上嬉戲、打鬧，好不熱鬧。可是不久後，因為路太窄影響交通而被砍掉了，夥伴們也不常來玩了，小路顯得寂寞。為了讓小路恢復往日的生機，我在路旁種了些迎春花，現在的小路又和從前一樣生機勃勃了。
踩著小路我一天天長大。我也越來越懂得，美的事物絕不可毀滅，世界上應多一些真善美，少一些假惡醜。
這條路留給我的回憶真的很多，它見證了我的成長！
雪豹悲歌讀後感 篇3
讀後感 ,1470字【篇一：雪豹悲歌讀後感】
我一直認為，動物的內心世界很單純，可是看完《雪豹悲歌少年和山貓》之後，我的想法就開始改變了。
這個故事講了一隻幼年時的雪豹，因為誤入獵人的陷阱，被當地人救回了家。當地警察署交給“我”一個任務，讓“我”找到適合雪豹生存的地方，放回大自然，因為它讓村子裡雞犬不寧。
因為雪豹被人類養了一年，失去了在母親身邊學習捕獵的黃金機會。“我”和嚮導強巴決定先訓練雪豹捕獵的本領，並給它起名叫雪妖。可惜，無論我們怎麼幫助它，引導它，它的捕獵技能始終毫無長進，甚至漸漸失去了野性。就在我們束手無策時，它的母親出現了。母親教給雪妖捕獵的技巧，給予它母愛，可是母親還又生了一些小幼崽，它把大部分的時間放在了弟弟妹妹身上，不能把全部的愛和時間都放在雪妖這裡。趁著母親出去覓食的時候，嫉妒的雪妖就把弟弟妹妹給咬死了。母親回來後發現了被咬死的幼崽，看到只有它還活著，就明白是怎麼一回事了，萬分傷心，轉身默默的走進了大山裡，頭也沒回，就丟棄了它。
後來這隻雪妖在與其它豺搶食的時候，發生了激烈的搏鬥，因為力量的懸殊，被其他的豺咬死了。
從這本書中，我們可以看到，一個人要有思想有覺悟，不能光想著自己。不能做自私自利的人。要考慮別人的想法和感受，顧全大局，別人才能接受和歡迎你。
【篇二：雪豹悲歌讀後感】
小朋友們，你們喜歡動物嗎？你們對動物瞭解多少？如果大家和我一樣喜歡動物就去讀讀小說大王沈石溪寫的《雪豹悲歌》這本書，我相信一定會有很大的收穫的。
《雪豹悲歌》這個故事講的是一隻被人撫養一年多的小雪豹—雪妖，放歸山林後，因為沒有學會捕獵技巧，獨自在野外生存，很艱難。後來它的媽媽出現了，可是自私的雪妖為了擁有媽媽的全部的愛，就殘忍的殺害了弟弟妹妹，媽媽懷著一顆傷心的絕望的離開了它，最後雪妖死在了豺的利爪下。
看完這個故事後，讓我久久不能平靜。自私自利，貪婪是多麼可怕，現在我們大部分孩子都是獨生子女，是家裡的小公主、小皇帝，家長事事都圍繞著我們轉，讓我們變得自私了。讀了這本書，心裡突然很後怕，長此以往，我們會不會像雪妖一樣呢？做人一定要學會感恩，學會分享，學會合作。當然，生活中，我們也要堅強一些，更要寬容一些，我們將來的生活才會更幸福。
【篇三：雪豹悲歌讀後感】
我讀了沈石溪寫的《雪豹悲歌》這本書，為雪妖的最終歸宿感到深深地遺憾。
雪妖是一隻掉在獵人陷阱中的剛出生不久的小雪豹。幸運的是，獵人的陷阱沒有給它造成多大的傷害，它被獵人帶回家，並飼養了一年。因為雪豹屬於瀕臨滅絕的珍稀動物，後來，被森林警察帶走了，決定放歸山野。由於雪妖錯過了學習捕獵、學習生存的黃金時期，無論“我們”怎樣努力，怎樣訓練它，都無法讓雪妖真正融入野外生活，甚至最後變成了“乞丐”“劫匪”，去撿拾其它動物吃剩下的殘羹剩渣，虛張聲勢地搶劫豺的食物。這不是“我們”把雪妖放歸野外的初衷。
就在“我們”山窮水盡之時，雪妖的母親出現了，給予了雪妖母愛的溫暖，教會了雪妖捕獵的技能。我們慶幸雪妖可以跟隨母親一起生活了，沒想到，雪妖做出了令人不可思議的事情，親手殺死了自己的弟弟妹妹，就為了得到母親全部的愛。母親悲傷不已，孤獨離去，留下了茫然的雪妖。再次失去母愛的雪妖在一次與豺搶食的過程中，慘死在豺的利爪下。
這個故事，似乎在告訴我們，雪妖的自私，雪妖的貪婪。我們靜心想一想，如果雪妖沒有掉進獵人的陷阱，如果獵人在第一時間把雪妖上交給森林警察署，如果……雪妖會有這樣的下場嗎？我們看到了雪妖殘忍、自私的一面，是誰造成的呢？強烈呼籲，保護動物，就是保護我們自己！
雪豹悲歌讀後感 篇4
讀後感 ,344字《雪豹悲歌》這本書讓我懂得了親情的重要，愛不索取，而是付出。
書中介紹了一隻雪豹與母親失散多年後重逢，母親關心呵護，但是不能時時刻刻陪在雪豹身邊，還要照顧雪豹年幼的弟弟妹妹，雪豹嫉妒弟弟妹妹分走了媽媽的疼愛，就對弟弟妹妹痛下殺手，殘忍地將它們殺死。以為這樣母親就可以一心一意對它好！沒想到母親卻傷心欲絕地離開了它，最後它被豺狼殺死的故事！
一個連自己的親人都要傷害的人有什麼資格得到別人的愛。一個不懂得分享愛的人，只會貪婪地索求更多愛的人，只會被自己的慾望所掩埋。一個自私自利的人，最後的結局永遠都是悲催的！特別喜歡書中的一句話：“與其說雪豹是被豺狼害死的，倒不如說它是被貪婪和自私害死的。”
生活中讓我們多一份對別人的關心，少一分嫉妒，多一份寬容，少一份埋怨。這樣我們的生活將更加美好！
幽靈電車讀後感 篇5
讀後感 ,498字最近，我在讀楊鵬的代表作《幽靈電車》，聽到這個名字，大家可能覺得這本書的內容很可怕，實際並不是。
這本書寫的是一個幽靈電車，每天夜間出來活動，有些居民覺得這個車裡一定有許許多多的幽靈，它們是來到人間復仇的，直到有一天夜裡，警察局所有成員，把幽靈電車包圍起來，並執意抓住它，這時幽靈電車向警車衝過去，本以為的一聲巨響並沒有發生，幽靈電車像空氣一樣穿過去，直奔一幢著火的大樓，這時出人意料的事發生了，幽靈電車飛到著火的那間房，把小女孩救了出來。他每天都在幫助大家，比如：抓住小偷，幫警方破案……一年接著一年，幽靈電車也老了，車頭長出白的鬍子，行動也越來越慢了，直到有一天幽靈電車再也沒有回來。但是隻要這裡的人遇到困難，耳邊就會響起“咣噹咣噹”聲，就像幽靈電車再身旁一樣，這時他們的心就會燃燒起來，充滿力量。
“書讀百遍，其意自見”《幽靈電車》這本書我讀了好幾遍，時常與自己平時的表現進行對比、反思，我原來做什麼事總是以自我為中心，從來不顧及別人的感受，與幽靈電車相比，感覺特別慚愧，我漸漸懂得了：做人一定要像幽靈電車一樣無私奉獻，就會永遠活在人們心中，做別人的榜樣，讓更多的人學習這種無私奉獻的精神。
徐悲鴻讀後感 篇6
讀後感 ,537字看完了徐悲鴻的簡介，我對這位家鄉名人更加了解了。
徐悲鴻先生的一生可以說是都是在為美術而奮鬥，為了美術他付出了他的一切。為了美術，21歲時半工半讀，並自修素描；22歲時，留學日本。回國後，擔任北大畫法研究會導師。24歲時，留學法國。28歲時，入巴黎國立美術學校，學習油畫和素描。1927年回國後，任上海藝術學院美術系主任、中央大學藝術系教授、北京大學藝術學院院長。通過16年的努力，徐悲鴻先生實現了他的夢想。在抗日時，他在各國舉行義賣畫展，並宣傳、支援抗日。
徐悲鴻先生的作品都浸透著他的不屈精神。他勇往直前，不為苦難而沉淪；他鐵骨錚錚，不為偏見而低頭；他桀驁不馴，不為權貴而折腰，他壯志凌雲，刻苦求知，願為藝術事業嘔心瀝血；他豪情滿懷，揮毫潑墨，袁勇畫筆救國救民；他博採眾長，不仿先古，願為美術事業的發展開創先河。
他曾是一個普通人，因為有夢，而奮鬥著，為夢而努力著。正因為有夢，他希望他的夢成真，所以他在追著它，通過不懈的努力他追上了。他在追夢的路上不知摔了多少次，而又爬起來，最終獲得成功。他那樣堅持不懈的精神，我們不應學習嗎？作為新時代的我們，應該有目標、有夢想，要有去實現它的決心。我們在這條路上即使傷痕累累，也不能灰心、不能放棄。因為堅持不懈的終點就是勝利。
牛羚卡拉的悲哀讀後感 篇7
讀後感 ,849字“聖人，最怕生不逢時。”對於這句話，我一直無法理解，更不明白聖人為什麼時逢亂世還不隱忍避世，反而要出山改世；也更不明白他們死時到底後不後悔。但這日，我讀了《牛羚卡拉的悲哀》後才想明白了這些問題。
牛羚卡拉，幾經生死，終成一代雄牛，威力無比，然而，他的種族卻時常淪為獵物。然而，它的種族卻又強大起來了，堪稱撼天動地，因而它想不明白為什麼這樣。於是，它開始著手改變這一切，為了幫助自己的同伴免為獵物，它開始拯救它們，但往往因此弄得自己滿身是傷，但它並不後悔，因為它在等與它一樣的牛站出來，與它並肩戰鬥，但直至它死也沒有一個同伴站出來。它怎麼死的呢，你一定會認為是為了拯救同伴而自己充當了獵物。那你就錯了。因為它是死於自己同伴的鐵蹄之下——僅為了對岸的青草，它的同伴，被它從鬼門關拉回來的同伴們便將它踩死了。它後悔嗎？
不，不會。因為它正如在亂世中出山救人的聖人一般，為了救世，它們早已甘願一死。如比干，數諫紂王，被剖心而亡；如諸葛孔明，輔劉氏天下，三分天下，但六出祁山，無功病死在途中；如蘇格拉底，為了拯救古希臘被神權控制下的人們，為了那群被荼毒的青少年，被他們選舉而殺；如……從中國到外國，許多聖者為了救世而亡，但你敢說他們會不知道自己會如此嗎？
不會，那他們為什麼會這樣呢？為了責任，正所謂“生無以就國難，死猶為厲鬼以擊賊。”他們心中，有的是國家、人民，沒有的，卻是他們自己。比干身為皇叔，紂王昏庸，他大可不管，但他為了商朝天下，甘願冒死。諸葛孔明，三分天下，蓋世功勳，本可坐享其成，但他為萬千人民免受分裂之苦，甘心帶兵六出祁山。蘇格拉底，集萬千光輝於一體，本可見怪不怪，但他為芸芸眾生，甘心捨身以搏時代之惡魔，飲鴆而亡！
因而，我說他們不會後悔。因為為了責任，為了大千世界的生靈，他們也早已將生死置之度外，所以他們不後悔。
今日，我既明他們之意，日後，我定要像他們一樣，為天下蒼生，死生何懼？
幽靈電車讀後感 篇8
讀後感 ,867字開啟放假模式，媽媽鼓勵我多讀書，在一堆課外書中我對它“一見鍾情"。這本書是《幽靈電車》。
“這是一輛三無電車——無牌照、無乘客、無人駕駛。在午夜時分它總以極大的動靜穿越城市的大街小巷。”讀到這兒，我只覺得後背“嗖嗖”直冒冷汗，心臟“砰砰”跳得像敲鼓，它太醜陋、太恐怖，太討厭了。可是故事情節像磁石一樣吸引著我——出人意料竟是這樣的電車穿過烈焰、穿過濃煙，飛簷走壁，來到9樓救下小女孩兒。令人神奇竟是這樣的電車前後門和窗戶同時開啟，火和煙一股腦地鑽進車裡，幾分鐘後整座大樓的火滅了。萬分驚奇竟是這樣的電車滿載著全市人民欣賞風景才躲過了八級大地震，逃過劫難。幽靈電車有愛心、助人為樂、善良，我怎麼能不喜歡它，不崇敬它？
難道說外表能決定內心？我想起孔子的故事。孔子有一個很會說話的學生宰予，擅長言談，孔子覺得他什麼都好。有一天，他對孔子說，“父母去世，守孝三年，時間太長了耽誤學習。”孔子聽了很生氣，認為他太不孝順了，發現自己看錯了他。而另一個長得很醜的學生詹臺滅明，孔子一開始認為他不行，學習差，品德也差。然而出人意料，他去南方講學，人們對他的所作所為給予了很高的評價。真是“人不可貌相，海水不可斗量啊！”
想起我之前因為同學長得醜不願意跟她玩，覺得她哪兒哪兒都讓我討厭，有時還嘲諷她。看完這本書，我很羞愧，《幽靈電車》給我上了一堂意義深刻的課。它告訴我，我們應該注重內心，而不應該只看外貌。正像雨果所說“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”正是幽靈電車美麗的心靈吸引著我，令我尊敬。
美好的心靈，充滿一道由愛心、守信、助人為樂、寬容、善良……編織而成的絢麗多姿的彩虹。我很幸運找到了心中的那道彩虹，我也要像幽靈電車一樣用我的愛給別人帶來幸福與快樂！
雪豹悲歌讀後感 篇9
讀後感 ,784字最近，我讀了一本有關動物的小說——《雪豹悲歌》。這本書主要講的是：一隻名為雪妖的雪豹在與母親失散兩年後重新相聚，後來因為妒忌弟弟妹妹分走了媽媽的愛而殘忍地將它們殺死，悲憤的母親拋棄了它，最後它被豺群咬死。
“與其說雪妖是被豺群害死的，倒不如說它是被貪婪和自私害死的。”作者這樣寫到，我十分贊同。貪婪和自私真是害人不淺哇！如果雪妖能好好學習，他會成為優秀的獵手，它也能與弟弟妹妹一同分享這份母愛，它也能擁有一個美好的未來。但是，它不願努力，不願分享，為了自己的需求不擇手段，六親不認，最終它被自己的貪婪慾望給毀了。如果它能心胸寬廣一些，能理解北斗母豹的想法，就不會有這樣悲慘的結局。
自古以來，心胸狹隘的人不會有好下場。龐涓是狹隘的，他不願孫臏勝於他，施加毒手，最後兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝於他，百般暗算，最後被諸葛亮三氣吐血而死……
相反，心胸寬廣的人，往往能成就精彩人生。
有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將尤是感激，在下一次戰役中奮勇殺敵。楚莊王以寬容的胸襟包容他人，取信於他人，也成就了自己。
周總理理髮的故事大家一定不陌生吧。周總理去理髮店理髮，在理髮的過程中，他突然咳嗽了一下，而不巧的是理髮師刮壞了總理的耳朵，理髮師很著急，也很害怕，連說對不起，一時竟然不知道該怎麼做才好。周總理見此情景後說：“這不能怪你，因為我在咳嗽之前沒有告訴你啊！”總理的話沒有半點埋怨和責備，讓理髮師如釋重負。周總理的寬容反映出他崇高的思想情操和文化修養。
貪婪和自私最終只會害了別人毀了自己。學會寬容吧！如果能夠多一點寬容，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好。
雪豹悲歌讀後感 篇10
讀後感 ,566字這個星期，我看了一本沈石溪小說系列的《雪豹悲歌》。它主要講述了沈石溪在放生一隻小雪豹後的經歷。
我最喜歡這本書的主人公——小雪豹。它活潑可愛，一身灰色的毛，又白又灰，那顏色真可愛。
而我最喜歡的一段話就是描寫小雪豹玩耍的時刻——看著那小雪豹在樹林中雪地裡的雪坑中玩雪，我甚至有些心動，真想和那小雪豹去一起玩耍。我讀著這段話，真迫不及待地想去和小雪豹玩耍呢！
我讀著讀著，出現了一段驚心動魄為小雪豹擔憂的對話：“喂，你還好麼？”
“還好，不過那隻小雪豹被人搶走了。”
一讀到這裡，我迫不及待的想知道後面的情形。而我看到這一段話的時候才鬆了一口氣——“砰”，一聲槍響，沈石溪和警察跑了過去，看到了一個盜獵者在拿槍追小雪豹，警察以迅雷不及掩耳之勢掏出手槍、射擊，將盜獵者擊倒在地。沈石溪馬上跑了過去，抱起小雪豹，看看小雪豹有沒有受傷。只見小雪豹活蹦亂跳的在地上跑。
我嘆了一口氣，心裡想：這隻小雪豹命真大呀！
不久後，這本書被我讀完了。我讀完這本書，深深感到：只要保護環境，我們大家都能見到活蹦亂跳的小雪豹。而只要保護環境、保護森林、保護大自然，我相信，每個人面前都會出現你最喜愛的小動物。
含笑的悲劇——《紅樓夢》讀後感 篇11
讀後感 ,976字曾經讀罷紅樓心裡酸酸的，不知是為了什麼，是為了榮寧二府的家破人亡，為了“千紅一哭、萬豔同悲”的香消玉殞，還是為了投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點，但總是覺得那不是全部。許久以後細想，當時的悵然似是為了那兩個絕代佳人所展現的不同風華。林黛玉與薛寶釵：一個是寄人籬下，一個是皇商千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個面面俱到。
薛寶釵一出場，容貌美麗，舉止嫻雅，是當時正統淑女的典範。不得不說，與黛玉相比她是完美的，她處事圓滑，很會做人處事，能夠在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係。她嚴格地遵守封建道德規範，用封建道德規範來規範自己，也規範別人。可是她所需要的到底是什麼呢，她心底渴求的真的是寶二奶奶的寶座嗎？難道世上真的有喜歡孤獨的女人？我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。“蘭桂齊芳”，薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡麼？寶釵從小飽讀詩書，接受的是全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”，縱觀全書中她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。
我同情寶釵，為她的完美卻只落得一個獨守空閨的結局而悲哀。但我更喜愛有血有肉的黛玉。
曹雪芹所創造的林黛玉，形容嬌美，才學橫溢，更有著絕美的“還淚”之說。與寶釵相比，黛玉的形象更加深刻生動，如果說寶釵是生在富貴宗族的大家閨秀，那黛玉就是經受過人情冷暖的江上歌女。因為她的清高的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……黛玉影子就盪漾在我心裡，來來回回，腦海裡是她傷感的容顏，帶著一分憔悴。她的詩，有振人肺腑的感覺，字字句句都像是一把尖銳鋒利的刀，詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。她的淚，匯聚成一泓清泉，對映著她的悲劇。淚，是她轉世的緣由，是她悲苦的昭示。
若要我說對這兩個紅粉麗人的最終印象，我無法形容。只能用書中的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”了。
愛情悲喜劇——《傲慢與偏見》之讀後感 篇12
讀後感 ,842字每天飯後，我都會坐在書桌前，靜靜地看會兒文學名著。我喜歡這份寧靜、溫馨和從容，就是伴隨這份寧靜從容，在陽光的沐浴與洗禮下，我讀完了奧斯汀寫的《傲慢與偏見》這本書，開始覺得索然無味，直到讀完之後，才發現它真正的魅力，讓我久久沉浸在這既甜美又夾雜著苦澀的愛情故事之中。
《傲慢與偏見》全書共講述了四樁不同的婚姻故事，展現了奧斯汀的婚戀觀，讓我既感受到了婚姻的甜蜜幸福，又感受到了婚姻的冷酷無情。在奧斯汀眼裡，其中有兩樁婚姻是悲慘不幸的，一是伊麗莎白的婦友夏洛蒂和表兄柯林斯的婚姻，他們的婚姻完全建立在經濟基礎之上；二是伊麗莎白和妹妹麗雅與威爾的婚姻，他們的婚姻是完全建立在了初次相識的美婦和美貌之上的。
夏絡蒂是一個聰明機靈又善良的姑娘，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林期的求婚，只因為家裡沒有多少財產而且柯林期又是財產的繼承人，在利益與財產的基礎上，產生了這樁用金錢“買賣”的婚姻。夏絡蒂固然可以把生活安排的井井有條，她是多麼聰明，但又多麼可悲又可憐啊，一個為財產而婚的女子就這樣成為了這個時代的悲劇。
伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻，是一樁自作自受而又無奈的婚姻。在五姐妹中，她行為最為放蕩無知，每天只知道與軍官調情，她與軍官之間的感情只是年輕時的衝動，他們之間產生巨大的不可調解的矛盾。後經達西的慷慨解救，兩人才苟合結婚，她嫁給了一個偽君子，可想而知婚後生活如何拮据。
奧斯汀所推崇和是後兩樁婚姻，伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄，激情四射的愛情故事，更多的是理智與道德。所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。
在我看來，愛情是甜蜜美好的，以愛情和信任為基礎的婚姻為基礎的婚姻才能經受住婚後油鹽醬醋的平淡，才能經受住人情世故，蒼海桑田。真正的愛情不會因為形體的接近或遠離而改變，不會因為容顏變老而變淺，不會因為錯誤而斤斤計較，愛情是永恆是信任，真正的愛情是日久生情，並非是一見鍾情。或許以我現在的年齡不能夠看清複雜的愛情，也只是從名著中管中窺豹了。
悲劇——《紅樓夢》讀後感 篇13
讀後感 ,649字滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。它不僅寫了賈王史薛四大家族的興衰，還大膽地語言了封建統治的未來。
作者曹雪芹筆下那“富貴不知樂業，貧賤難耐淒涼。可憐辜負好時光，於國於家無望。天下第一無能，古今不肖無雙。”的反叛逆子、混世魔王賈寶玉就是那封建統治下的犧牲品。那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”的顰兒林妹妹亦是如此。
“一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。”對待寶玉的叛逆，那情投意合的林妹妹姿勢十分支援，而那相比顯得格格不入的薛寶釵卻是苦苦相勸。本就這，寶黛的結合應是最美的結局。而現實卻並沒有童話般的美好。面對家人的規勸，天意的指令和內心的掙扎，只逼得寶玉皈依佛門，黛玉完成“絳珠仙草”的諾言場面於世。
而隨後，四大家族紛紛衰落。再回頭看看，曾經的“賈不假，白玉為堂金為馬”“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的繁華景象也只能成為傳說了。
寶黛的悲劇，十二釵的悲劇，四大家的悲劇，無不叫人嘆息。封建社會玷汙了他們的真善美，迫使紅顏不得不薄命，可悲可嘆，嗚呼。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”真真假假，假假真真，讓人捉摸不透的《紅樓夢》，讓人為之嘆息的悽美愛情，真的是“一把辛酸淚”啊。
希望它可以沖刷人們心頭的塵埃，洗滌世俗的惡濁，喚醒人們的真善美。望“一把辛酸淚”能“解其中味”。
雖然他們留有遺憾，但我仍祝福他們。祝福“神瑛侍者”與“絳珠仙草”做一對比翼鳥，雙宿雙飛照耀人間。
《悲慘世界》讀後感 篇14
讀後感 ,1090字《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階級階層人民的不同命運，反映了當時世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象，這也是我看的第一本外國名著。
在當時一個黑暗的不公平社會裡，卻有一個始終與醜惡勢力作鬥爭的人，也就是主人公—冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是一個怎樣的人呢？
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃和偷拿了一個麵包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾是個苦役犯而無法被社會所接受。但他並沒因此氣妥，而是用行動證明，他—一個苦役犯的偉大。
每個人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒有經過勞役之苦時，他曾是一個擁有無數財產的市長，可他卻把大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人。他還經常把麵包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
他堅持不懈地完成他對芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望—一個毫不相干卻願意替死人完成的諾言。最終不負所望，救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
他就像一個“父親”，他用真心去對待那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛。也許是他已經把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什麼呢？因為他有一顆博愛的心。
還記得一個片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當時的他正處於被通緝的苦役犯，他要是救的話就等於承認自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這裡，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那麼高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險，甚至甘願付出自己的生命。這是需要多大的勇氣！可是這時的我感到一場悲劇成分，在那樣的時代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運的搏鬥中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
可在我們這個當今社會中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過馬路卻無動於衷，試問我們還有人的良知嗎？
只要我們都奉獻出一點愛，這個社會將會變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無私奉獻的精神，但我們每個人只要努力一點點，奉獻一點點又有何難？
不要重蹈他的悲劇——讀《駱駝祥子》有感 篇15
讀後感 ,723字老舍先生有這麼一本書，書裡面有這麼一個人。他原本正直善良，充滿希望，充滿理想，最終卻變成一個自私，懶惰，狡猾的“刺兒頭”。
他就是《駱駝祥子》的主人公—祥子。
祥子一向要強和奮鬥，他最大的夢想是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。像他這樣正直，善良的人，可就是得不到上天的疼愛……好不容易買來的新車被搶，反動政府的偵探又騙去他所有的積蓄，委曲求全的娶了自己並不愛的虎妞，賣車葬難產而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子後自殺……種種種種，個體祥子一重重的打擊，他喪失了對於生活的信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾，極端自私，最後禁不住夏太太的誘惑，得了一身髒病，成為一堆行屍走肉。
祥子，是個悲劇，是個徹徹底底的悲劇。這一切要怪祥子的不夠堅韌嗎？可是，畢竟一生都堅忍不拔的人是少數啊。祥子沒能戰勝自己，沒能戰勝社會。也許是因為社會的極度黑暗吧、社會對人的影響，不可忽視。
如果祥子不是生活在舊社會，而是現代呢？我想他絕不會再不會成為悲劇。我相信他仍會是那個正直善良的祥子。但是，那只是虛幻，現實是我生活在現代。現代有國家的保護，老師的培養，社會的磨練，它不再黑暗。作為學生的我，一定好好珍惜，珍惜自己能生活在現代。轉眼期末考又快到了，我早早就給自己定好了目標，努力拼搏，達成目標。我相信，我一定會是從前的祥子，那樣正直善良，對生活充滿希望，為我的理想不斷前行、祥子的悲劇就結束在祥子的身上吧。不要再重蹈他的悲劇。
明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
堅持自己做人的原則，執著追求夢想，無論遇到什麼都不自暴自棄，不任意放縱自己。這是我看完《駱駝祥子》後，最大的震撼。我會堅定的告訴自己：“我絕不會是第二個祥子。”
悲慘世界讀後感 篇16
讀後感 ,591字讓我們擁有靈動的生命
《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天由於找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之後，苦役犯的罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。雖然是一個罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長。正因為主教不歧視生命，認為每一個人的生命都是靈動的，才造就了一個真實的人。
是啊，每個人都有生命，然而，每一個生命都是靈動的。
生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒有貴賤的。
街上的掃地工人，你說他“賤”，但是如果沒有它們，就怎麼會有我們這樣乾淨的社會呢？如果沒有他們我們的大街回事怎樣的呢？撿垃圾的，你說他“賤”，但如果沒有他們，我們會把這些垃圾放到哪裡？還是不管它們？工地上打工的人你說他們“賤”，但如果沒有他們我們從那裡得到那麼舒適的房子呢？……
堅持著掙錢養家餬口，而幹那些卑賤工作的人，你們說他卑賤，我說他擁有靈動的生命；青海高原上堅持著生長的柳樹，你們說他卑賤，我說他擁有靈動的生命；動物們為了保護孩子而捨命去保護孩子時，你們說他卑賤，我說他擁有靈動的生命……
每一個生命都有他的意義，每一個生命都有他的奉獻，每一個生命都是靈動的！
徐悲鴻生平讀後感 篇17
讀後感 ,676字他，出生在江蘇宜興屺亭，是中國現代美術的奠基者，傑出的畫家。他就是徐悲鴻。
我們都很敬佩他，因為他在美術方面有著巨大的成就，是中國現代美術的奠基人，我們敬佩他。因為他擁有高超的畫技與天賦。但又有誰去深究他取得成功的原因。
俗話說的好，成功都是努力的回報。徐悲鴻也不例外。他早年出生在江蘇宜興的一個貧困家庭，跟隨父親徐達章四處流浪。但他父親是個私塾老師，徐悲鴻也就耳濡目染，在父親的影響下，他愛上了詩文畫畫。在艱難的生活面前，他沒有絲毫放棄，而是更加痴迷於畫畫。
徐悲鴻一生經歷了無數坎坷，無數風雨，無數磨難。但他沒有放棄繪畫。走南闖北，時時刻刻都拿著畫筆。他在幼年就立下了志向？—發揚中國美術，將中西方藝術融為一體，並未了這個目標而努力。
他有著強烈的愛國情懷，抗戰以來，他四處遊走，當日本鬼子的槍指著他時，他也不屈服。當日本鬼子給她好處讓其為他們服務時，徐悲鴻也沒有被誘惑。他還賣掉自己珍藏的畫來支援中國軍隊。是一個愛國人士。
他擁有這頑強的意志，完成了舉世明篇---《巴山汲水》，《愚公移山》等篇幅鉅著。每一張都十分精美刻畫的人物栩栩如生，給人一種力量，一種鼓舞。他最擅長畫馬，他畫的馬給人典範。為我國美術發展起到了重要作用。
他的一生很不平凡，值得我們懷念，但我們所懷念他的不能僅僅是因為他的成功，他的舉世名畫，我們還應該記住他的精神—他勇往直前，不為苦難而沉淪。他刻苦求學，願為藝術事業嘔心瀝血。他因材施教，循循善誘，願為培養人才孜孜不倦。
他—徐悲鴻，不僅僅是我們美術事業的領導者，更是我們精神世界的榜樣！
因為懂得所以慈悲讀後感 篇18
讀後感 ,1792字她臨水而居，臨窗而立，臨桌而坐。江南的小巷裡，她撐著一把油紙傘，穿過煙雨，朝我走來。我倚一扇小窗，品一杯香茗，捧一本書，看書中的愛恨情仇。這樣陽光明媚的日子，適合一個花樣女子，著一襲雪紡旗袍，折一枝翠柳，唱一段宛轉的山間小調。而她，慵懶地倚一扇小窗，看別人的雲霞風片，錦瑟流年。
她，張愛玲，民國時期的才女，出身於清末的簪纓世家，曾祖父張佩綸曾受清末功過參半的洋務大臣，李鴻章的提拔，將其愛女下嫁於張佩綸。然而隨著清朝窮途末路，張家也家道中落。但先祖留下的財富亦使小張??的童年無憂。張愛玲出生在上海租界的張家公館，這座清末民初的老洋房，是先祖留給後代的唯一禮物。正是這座洋房，張愛玲與弟弟張子靜的童年，明亮而靜美，這個曾何等風光，高雅園林的宅院。張愛玲的母親，亦是名門千金，雖是三寸金蓮，但拒絕陳腐，崇尚獨立，連張愛玲也說母親是“踏著三寸金蓮橫跨兩個時代”。四歲時，因為姑姑要出國留學，藉口需要監護人為由，亦出國了，飛去了英國。對於母親，張愛玲沒有責怪，因為懂得，所以慈悲。
對童年，張愛玲在她的作品《私語》中較為細微入致的描寫。春山如黛，垂柳畫橋，夕霞晚歸倦鳥還巢。採一束不知名的野花，扎一個紫藤蘿的鞦韆架，看幾隻燕子築巢，間與幾隻螞蟻對話。這樣美好的日子，彷彿只留在叫童年的記憶。悠長，不復與見……
張愛玲曾說：“回憶這東西若是有氣味的話，那便是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，想忘卻了的憂愁。”春日遲遲，桃之夭夭，灼灼其華，光陰就這樣緩慢地過去了。童年，是忘卻了的憂愁……
張愛玲的學生時代是無憂而美好的，她有過單純的快樂，有過和春天的爛漫時光，也有過秋天的愁雲慘淡……在香港大學，她結識了一生的好友炎櫻，炎櫻是富家女子，卻不驕躁，不乖僻。買東西時總要抹去些零頭，她把錢包的內底掏了出來，說：“你看，沒有了，真的全都在這了……”連店主都為她的可愛、孩子氣所感動。有這樣的一位摯友，雖為終生摯友，她們的交情便是所謂君子之交，淡如水。在大學中，淨是些華僑富商子女，張愛玲在他們之中便顯得清貧了，但她的勤奮，同學忘卻了她的貧困，取而代之的是欣賞和讚歎。在大學中她曾寫了一篇早期最著名的文章《我的天才夢》，我偏愛文中的“生命是一襲華美的袍子，爬滿了蚤子”，我認為生命是美好的，而身上卻被人生路上多而密的苦難“蚤子”爬滿了。
太平洋戰爭爆發後，張愛玲與炎櫻來到了上海。在這裡，張愛玲遇到了她一生的魔障，一生的摯愛，一生的苦楚，胡蘭成。見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。張愛玲曾說：在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什麼地方，什麼時候，反正你知道，總有這麼個人。張愛玲是幸運的，與萬千人海中，時間的荒流中遇到了自己所要等到的人，一個真正懂她的人。然而胡蘭成畢竟是胡蘭成，他的風流多情，不可能為了一棵樹而放棄整片森林。胡蘭成用一盞茶的時間，忘記許下一生歲月靜好的諾言，張愛玲本沒有錯，卻為了胡蘭成的“歲月靜好，現世安穩”而“買單”。離開胡蘭成後，張愛玲遇到了生命中的貴人，桑弧。他只在她最寂寥之時，輕輕地來過，又淡淡地走了。因為懂得，所以桑弧始終沉默，將那份愛意放在心中的最深處。
離開香港後，張愛玲去了美國，在那裡她過完了她的下輩子。張愛玲曾說：人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚，三恨《紅樓夢》未完。而張愛玲的《小團圓》，一本未完的書，像是她在這世間還有未完的心事、塵緣……浮生一夢，幾度清歡。
餘秋雨曾說：張愛玲死得很寂寞，就像她活得很寂寞一樣。但文學並不拒絕寂寞，是她告訴歷史，20世紀的中國文學還存在著不帶多少火焦氣的一角。正是在這一角中，一個遠年的上海風韻猶存。我喜歡張愛玲，無需緣由，喜歡她的孤芳自賞，喜歡她的痴心不悔，亦喜歡她的大隱於市。因為今生只作最後一世，世上曾有張愛玲，世上唯有張愛玲，她是民國的臨水照花人。作者白落梅以其淡薄的文字書寫張愛玲的淡薄，卻增了一抹溫暖，令我心馳神往。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。張愛玲的一生固然寂寞，卻不乏溫暖、明哲。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。這便是張愛玲，季節荏苒，歲月蹉跎，她活在自己的山河裡，偽裝寧靜，故作矜持，只想簡單的存在，沒有什麼能代替她，明明是一朵雪色梨花，奈何被時間風雲撲簌簌地落滿塵埃。願今生只作最後一世，天涯此去隔山河，道聲珍重，後會無期。