專之於精相關作文20篇
專之於精 篇1
高三作文 ,998字蔣勳在書中曾記述了好友贈送的日本頂級的麵條：“裝在漂亮的原木盒子裡，附有面條負責人簽名印章的官方證件，每股面用紅紙束裝，麵條有松樹的香味。”那樣精緻中矜持的氣質撲面而來，匠人之精神揮灑到了極致。可見，唯有專之於精、持守於細，方可優婉不迫，築就精神之底色。
《莊子》中那位解牛的庖丁，初始時面對的是一隻龐大的全牛，而不懈地磨鍊，最後眼前只剩下肯綮了。“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，心中越無旁雜，手下也就越來越精準了。鋒利的刀刃在關節與筋脈間遊走，竟能將血腥的屠宰場面演繹成一場遊刃有餘的藝術。正是由於心有所專，在精細上永不止步的追求，才能使自己從牽絆與束縛中解放出來，在粗率中升格出優雅的氣質。專之於精，成為了對事業的謹敬，責任與自尊並重。對所執之事有精益求精追求的人，永遠都有讓人不容小覷的高貴。
齊白石曾立志，要畫昆蟲一萬種。是否如願，不得而知，但見其筆下之蟲草，無一不栩栩如生。其細膩之處可見於昆蟲的觸鬚、翅羽、鉤刺，有如欣賞一幅工筆小品，讓人感慨下筆之細緻入微。齊白石曾有“畫荷，雨氣從十指出”之言，是為必得經過千萬遍反覆精細的打磨，才可體會到的極致體驗。那世間壯闊之景，大江大河，峻嶺崇山，鴻篇鉅製，富麗堂皇，使人震撼酣暢，但卻總無法體味“壺中可以藏日月，芥子足夠納彌須”的魅力。潑墨山水，是感念不到細膩刻畫之美的。專之於精，筆下亦渾然有天地，在精細的描摹間，表達的是對物象的尊重，人的精神也介此突顯。持守於細，於毫端培養洞悟世間的能力，謹慎地對待萬物，這不僅是從容不迫的要求，更是卓絕氣質的體現。
而專之於精，從精神的核心逐求極致，卻並非易事。清人馬榮祖談到持守於精細，其中的複雜，如同一戰：“狹巷短兵，迴風舞雪。拉朽摧枯，切玉削鐵。視彼龍象，渺如蠓蠛。應手披離，百試不折。”從龍象之龐大到蠓蠛之細小，皆在心神眼界而已。那些粗糙的、冗餘的漸被剔扶出來，心凝形釋，專於一物，手下擁有了純粹的精準。由此看出，專之於物，是一場歷練中的成熟，精神的底色，也唯有在不斷切磨中才能繪就。
專之於精，持守於細，全因細節總會不動聲色地在人們耐心把玩時顯示出巨大的力量，滿足人們探魅的需求。深婉不迫，是一種象徵，更是對專之於精最好的呈現。
專之於精，勿使玉瓚與瓦缶並陳也。
書之於我 篇2
國二作文 ,744字每一個靈動的、跳躍的字元，編織成了一個又一個或真實、或虛幻的故事。當午後的兩三縷金色的陽光從視窗斜斜地照射在那微微泛黃的古舊書頁上時，我由衷地笑了，我彷彿處於一片唯有我一個人的浩瀚星空。
在每一頁氤氳著書香的章節的指引下，我彷彿遊遍了名山大川。它為我講述了埃及胡夫金字塔的神祕莫測，中國北京故宮的雄偉莊嚴，古巴比倫空中花園的美輪美奐。在偉大的祖國的版圖上，珠穆朗瑪峰聖潔而不可侵犯地屹立於“世界屋脊”之上，長江、黃河滾滾奔向東海。它講述了中華民族上下五千年的歷史，暢想了人類世界未來的發展狀況。它滔滔雄辯，我如痴如醉，徜徉在大自然的懷抱中，翱翔於歷史的舞臺之上。
書之於我，亦師亦友。它給予了我淳淳教誨，是“人之初，性本善”，是“玉不琢，不成器”；也陪我度過了每一個或喜悅或悲傷的時刻，分享我的笑容與淚水。
背景是最為優美抒情的藍調，牛奶的香甜味道在音符的唱和下迅速渲染開來。每一本書都是一段彌足珍貴的記憶，是每位筆者在一個孤獨的夜晚中輕輕訴說的往事。我見識過瓊瑤筆下至美至真的愛情，郭敬明心中逆流成河的悲傷，張愛玲書中濃重的悲劇色彩。那像是清朗的夏夜中，萊茵河畔一首悠揚的小夜曲，盡是講不完道不盡的纏綿。我領略過蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願，杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的深深惆悵，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的報國決心。一句句朗朗上口的詩詞，向我訴說了中華民族千年來的興衰榮辱。每一故事都像一片帶有魔法的羽毛，一把神奇的金鑰匙，帶我穿越到了另一個無法預測的世界，愛麗絲的仙境，魯賓遜的無人島，還有阿龍納的海底世界。
書在我的腦海裡、心靈中構築了無數世界，在某一個早晨、午後亦或夜晚，我將進入其中盡情飛翔。書將是我人生旅途上一生的伴侶，給予我精神上的無上榮耀。
魯迅之於我 篇3
國三作文 ,878字歷史長河在不斷地被時光催促著前進，然而，有些事物卻不會被時光湮沒，而是歷久彌新，愈發香醇。
—題記
初見魯迅，是在小學課本上，只知道他喜歡描畫，喜歡看書，喜歡在三味書屋的桌角刻上小小的“早”字。那時的我很不理解為什麼魯迅寫的文章老師都要我們背誦。開始厭倦這種做法，慢慢長大以後，我對魯迅有了全新的認識，不但不厭倦，反而很喜歡他，敬仰他。
魯迅之於我，不是平鋪在教學書上的紙偶或跳動在螢幕上的剪影。他是一棵生命力旺盛的胡楊樹，屹立在二十世紀中國的漫漫黃沙中。他是中國人民與苦難生活鬥爭的精神支柱，給人民帶來了生活的希望和信念。“十年樹木，百年樹人”，正像他的原名周樹人一樣，魯迅在中國歷史的程序中影響了一代又一代的中國青年。
魯迅說過：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”他的愛國情懷從他去日本學醫開始，從他棄醫從文開始。小時候，我不明白，為什麼魯迅先生在學醫上也有成就，然而最終他卻以文學為人民所銘記。瞭解那段風雨飄搖、政府腐敗、百姓愚昧的歷史後，我才明白魯迅先生的選擇，“醫身易，醫心難”，也就明白了他內心那顆拳拳的愛國之心。
我記得當時曾感動於長媽媽為魯迅買《山海經》，做了“人不肯做或不能做的事”；曾歆羨於閏土與魯迅先生之間的純真友誼、美好的童年；卻在後來得知長媽媽作為周府女工的悽苦，閏土成年後經歷苦難生活的無奈。我明白了當時社會森嚴的等級制度淡化了人們之間的溫情，給底層勞動人民套上了不得翻身的枷鎖。祥林嫂、豆腐西施的悲劇也是這時代的產物。而魯迅先生對他們施予同情和幫助，周犀利的筆控訴這個黑暗的社會，進而喚醒人們沉睡的意識，抨擊腐朽的腐敗的制度。
魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，吃進去的是草，擠出來的是奶。他尊重自己的師長藤野先生，幫助友人範愛農；他無情地批判反動軍閥鎮壓愛國學生的惡行。他是真正的勇士，他敢於直面慘談的人生，敢於正視淋漓的鮮血。他是我們中國人民的脊樑！
時光不斷地向前飛逝，但魯迅先生的精神永遠留存，如胡楊樹一般沉靜、堅強，永遠屹立在歷史長河的前方。
魯迅之於我，是良師，是益友，是前進的路標和榜樣！
彎曲之路精彩人生 篇4
高二作文 ,671字青蓮居士李太白放浪豪邁，官場失意時，它沒有就此消沉，正因為他在官場上走過很多彎路，才會讓他厭惡官場生活，發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪情壯志，才會為世人留下許多優美閒逸的優美篇章，成為一代“詩仙”，他的人生是精彩的，是輝煌的。
越王勾踐大敗吳王夫差，受盡凌辱，但他不忘國恥，“臥薪嚐膽”為的就是有一天能夠復國，“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”，終於實現了抱負，越王勾踐的人生是曲折的，他也走過彎路，但他從沒後悔，他也有自己精彩的人生。
我們的人生道路不可能是一帆風順的，總會經歷這樣那樣的曲折，走很多彎路，正如偉人領袖鄧小平爺爺一樣，鄧爺爺三起三落，每一次都險些送命，但是他始終沒有動搖，沒有放棄，堅持他的人生格言“我是中國人民的兒子，我要用我的一生回報我的父母”和“為人民服務”，成為人民尊敬和愛戴的偉人。鄧爺爺的人生是曲折的，是輝煌的。
“前事不忘，後世之師”。我們在人生中遇到的挫折越多，我們就會有更深層次的，更全面的對人生的思考，即使我們走過很多彎路，撞得頭破血流，但是當我們站在勝利的彼岸時我們會微笑，會感謝，更多的則是思考。這就是彎路，這就是人生。
不管前面是崇山峻嶺，還是萬丈深淵；不管前面是懸崖峭壁，還是荊棘遍地；不管前邊是黑暗，還是寒冷……我將永往直前。
勝利的鮮花總是屬於那些敢於前進，敢於面對困難和挫折，敢於奮鬥拼搏的人。
如果說人生是一種美妙的音樂；那麼彎路就是音樂中不可缺少的旋律；如果說人生是一篇才華橫溢的文章，彎路就是文章中優美的句子；此所謂“彎曲之路，精彩人生”！
—後記
讓過去歸之於零 篇5
高一作文 ,972字是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於素，過去歸之於零。
—題記
“別再徘徊沉寂的心靈，別在留戀過去的舊夢，大地迎春雷，拋開你滿腹的憂慮，繽紛的彩虹等著你。”聽著這首已聽了多遍的老歌，眼裡卻流著熱淚，大腦裡突然閃現出已過去的種種。
進入這所學校，一直是我的夢想。我懷著夢想，成為一名高中生。然而在這所優秀的學校裡，我卻漸漸迷失了自我，不知從什麼時候開始，在高高的領獎臺上已經少了那雙滿是羨慕的目光；不知從什麼時候開始，校園裡多了一位只是低頭超前走路的少女。
當我還沉醉在成為一名高中生的喜悅中時，迎來了進入高中的第一次月考。當我握著筆兩眼對著試卷發呆，握筆的手心在不停冒汗時，我才回過神來。原來進入高中不是進入溫暖的人間天堂。高中，意味著無窮無盡的付出。高中，意味著你必須拋開從前擁有的一切娛樂，全身心投入，只有這樣你才會真正有機會走進人間天堂。當月考成績出來，我看著從未經歷過的二三十分時，我哭了，我準備從頭開始“血戰”下次月考時。我發現，落下的功課讓我只能付出比別人多數倍的時間和精力。當我奮力挽救落下的功課的同時，有努力學習新知識時，我發現，自己的問題真的很多。我成天捧著課本問同學、問老師，有時會遭到別人冷言譏諷，我真傷心。
我傷心，不是因為他人對我的譏諷，而是為自己浪費了的時光和自己的愚笨而傷心。在我眼裡，周圍的人都比我優秀，別人擁有的，我什麼也沒有，什麼也比不上。特別是當期中考時，我付出所有的努力得到的卻是比上次更糟的成績。我的心都碎了，我感覺到我彷彿就是被世界所拋棄的那個可憐人。
所以，在不知不覺中，我學會了低頭。低頭，拒絕陽光的輕撫，拒絕微笑的面對；低頭，心中滿是酸楚，視線也會模糊；低頭，耳邊的歡聲笑語逐漸消失，只剩下迷惘和惆悵。
當這熟悉的旋律在我的耳邊飄過時，我才恍然大悟。是的，過去不等於未來。過去成功了，並不代表未來一定成功；過去失敗了，也不代表未來就一定失敗。其實，過去的成功或失敗，只能代表過去，未來是由現在決定的。一個人現在幹什麼，選擇什麼，就決定了未來是什麼！所以，現在和我一樣正面臨失敗的同學，我們應該用一顆充滿勇氣的心，總結失敗，讓一切重新開始。
一切都會成為過去，過去是屬於死神的，未來是屬於自己的；過去是回憶漫步的領地，未來是夢想馳騁的舞臺。只有面向未來才能勇往直前，讓過去歸之於零。
夢想之於信仰 篇6
勵志作文 ,462字夢想這個詞，就像是青春、回憶等等，是一個有些虛幻卻又能夠給人無窮力量的一個詞。因為夢想，人才偉大。有人說過，沒有夢想的人和鹹魚有什麼區別，馬雲說，夢想還是要有的，萬一有一天實現了呢？
是啊，人還是該有夢想的，有一份讓你為之不懈努力，不達目的不罷休的堅持，這樣的人生才是積極向上，充滿意義的人生啊。
很小的時候，跟大多數人一樣，我的夢想就是長大以後能當一名科學家，或者是當老師當醫生，總之都是一些看起來特別體面，在我們看來特別高大上的職業。
長大一點，看著舞臺上燈光四射，那些衣著光鮮靚麗，總是被人們追捧的明星們，也有想過，如果有一天我們也能夠成為一名明星，那該有多好。
可是這些想法，都沒有停留太久，因為時代在變，我們在變。
我這人，從來都是三分鐘熱情，很難真的很用心去做一件事，可是沒關係啊，我在意的，我自然會認真。就像是浙大，它幾乎變成了我心裡的一份信仰，即使所有人都冷眼嘲諷，我依舊堅定不移，念念不忘，我堅信，總有一天，我一定會到達，就像你喜歡一個人，就該要努力站到他的身邊。這世間紛繁複雜，我們應該對得起自己的內心。
人之於機器 篇7
國三作文 ,1719字彷彿在一夜之間，人工智慧的風潮吹遍了大街小巷。韓國棋手李世石與阿爾法Go的對決成了人們茶餘飯後的笑談，縱使這樣的熱度總會慢慢褪去，但阿爾法Go的勝利已經一定程度上標誌了人工智慧時代的到來，人們對此的憂慮與不安也在這條高歌猛進的新型產業路上發出了不同的聲音—我們是否應當發展人工智慧？這是否會使計算機有朝一日將人類取而代之？
那麼，我的觀點是，如果計算機真的能取代人類，那麼我們人類所激賞、重視的精神力和一切美好的品德，就不過是可以由成千上萬次計算模擬出來的東西。而事實絕不是這樣。人工智慧應當會激發每一個人對自身價值的思考。
有一個著名的有關人工智慧是否有思想的實驗：讓許多人類測試者與機器和人類對話，如果測試者無法判斷和自己對話的，哪邊是人、哪邊是人，那麼該機器便能當做是有“思想”、有智慧的。但那並不是真正的智慧，只是開發者將能夠迷惑測試者的“人類語言”作為程式輸入，說什麼、怎麼說、做什麼、怎麼做。計算機建立在這樣的基礎上，並不是真正的人類的思考方式。人類的語言，是出於自己利益和意願的，是為了與他人交流思想的，學習語法時“被教”的過程只是為了將語言作為一門工具，為表達情感而說，為傳遞精神而言。人類其餘的一切行為也是如此。
再看如今的人工智慧“深度學習”的系統，例如，阿爾法Go，不再只有單純的資料堆積，而是能夠進行資訊偵別和處理，並升級自己的系統，這使這些人工智慧在大資料處理的場合所向披靡。在此背景之下，蘋果公司總裁庫克竟說出了“不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考”的觀點。或許，是因為人工智慧的深度學習仍依賴著外界的大資料吧。在競技以外的領域，正確和錯誤之間的界限是模糊的，人工智慧可以選擇的只有大多數人認為正確的，可以跟從的只有主流觀點。一篇議論嚴謹、結構分明的文章，它所涵蓋的觀點或許是極其危險的，機器卻難以對此做出分辨。
什麼樣的行為是對人類有利的，其中的界限在哪裡？《駭客帝國》中人工智慧使人類沉睡於極樂又虛構的夢境中，因為以它的判斷，這才是最有利於人類和地球的方案。而我們人類的行為判斷，基於的是自己的價值觀，價值觀的形成又是非常複雜的—社會背景、家庭地位、教育、榜樣、經歷，這一切無不潛移默化地在影響著我們的三觀，再結合普世倡導的東西，如我們熟背的二十四字，都形成了每個人獨特的判斷。一千個人的一千個答案，大大豐富了人類社會—不同觀點交織碰撞的社會，一個人敢於發出不同聲音的社會，或許有衝突但是具備著多樣性的社會，這讓我們更慎重地做出選擇。這些，都是趨於千篇一律的機器人的思想無法做到的。
此外，人之於機器最大的區別之一，是人並不總是在做正確的事，甚至可以說是“犯錯”成就了人類的獨一無二與偉大。當消防隊員義無反顧地衝入熊熊火海，展示的是將自己的安危置之度外、對職責的擔當和對他者生命的承諾；在熙熙攘攘的地鐵站，總有那麼一兩個人停下來，掏出幾枚硬幣放在乞討的盤子裡，清脆的叮噹聲體現的是人類內心深處的關懷和憐憫。人工智慧給出的答案或許是，火場裡只剩一個人啦，消防員進去還要承擔相當的風險，為了損失最小化……；那個小鬼很可能是受人指使的呀，無腦的施捨只是浪費錢財……。是的，或許這是正確的，但永遠堅持這樣的正確，人類社會將多麼冰冷，多少人渴望獲救、渴望理解的火星會因此暗淡。
那便是庫克的後半句：擔心人像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。
作為一個高中生，在考試的指揮棒下，只要學好數理化即可，為啥還要讀詩、賞文、學歷史？推廣到社會，我們只要發展科技記號，為什麼還要研究哲學、考古、歷史？準確、高效，人類離不開計算機。但是我們的思想、價值觀，我們所追求的美德，我們在數千年曆史中創造的文學、宗教、藝術……這都是機器學不來的東西，是數萬年以後也能證明人類文明存在的印證，是聯結人類社會的紐帶。
新航路開闢之際，西班牙殖民者以級暴力的姿態摧毀了美洲大陸上的燦爛文明；科技發展的當今，人類和機器還要重蹈這場悲劇嗎？庫克的擔心是必須的，要有人居安思危。但我更願相信，人類的精神世界的堡壘，比我們想象地更堅固。
我們能在機器的促使下，更深地思考：我是誰？我要做什麼？我的價值何在？
思考之於人類 篇8
國二作文 ,1039字隨著科技的發展和時代的變遷，我們進入了一個快節奏的時代，科技的一次次重大突破後，迎面而來的是人類的欣喜，但也伴隨著一系列引人深思的問題。
誠然，我們不可否認科技讓我們的生活更加便捷，但是快節奏的生活讓我們無暇去思考，我們依賴於計算機，依賴於人工智慧，甚至讓人工智慧代替了人們的思考。生活中遇到問題時，多數人會選擇上網直接尋找答案，而非體會思考的過程。從某種程度上來說，人們的思考變得機械化了。人與動物的區別就是人有七情六慾並懂得如何掌控這七情六慾，而科技的產物似乎減少了人們內心的複雜程度，使得人們找尋問題的答案變得機械化。
就在今年5月，機器AlphaGo打敗了在圍棋界排名世界第一的柯潔，這一訊息引起了一場人機風波。隨後柯潔發微博說：“可它始終是冷冰冰的機器，與人類相比，我感覺不到他對圍棋的熱情和熱愛。對它而言，它的熱情—也只不過是運轉速度過快導致CPU發熱罷了。”AlphaGo確實打敗了柯潔，但它的編碼程式卻始終無法體會到棋局的步步為營，它無法體會下棋的緊張感，更無法體會通過努力獲得成就的喜悅。
書中古人對弈，不由得落入“心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝”的境地，總在“天下中分尚可持”的氛圍中不知已月落參橫。棋局過後，兩人談笑風生，古人的“坐隱、手談、忘憂、爛柯”之樂也全在於此了。可如今，人們的思想機械化、公式化，每個人的思想像是一個模版刻出來的，那又何來競爭？何來體味？難道AlphaGo在結束棋局後還會與柯潔探討棋藝？圍棋的初衷便是讓人們體會棋局中的蜿蜒曲折，而人們對於AlphaGo的輿論似乎讓比賽本身失去了其原有的意義。
所以蘋果公司總裁庫克會擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值和同情心，罔顧後果。正是蘋果公司對人類思考的認知感，我們才能看到蘋果在不斷進步，當公司員工看重了人類的價值和同情心，他們才能設計出更人性化的產品，才能吸引更多的顧客。人類始終要慶幸自己是人，而非機器，雖然我們在廣袤的宇宙中確實渺小如塵埃，但我們生而思考，我們的思想是比宇宙還要龐大的存在。注重思考的過程，即使思考的結果並沒有機器生產的完美，我們仍能看到將熱情投入思考的我們是多麼的耀眼奪目。
《從前慢》中說道：“從前的日色變得很慢/車/馬/郵件都慢/一生只夠愛一個人。”也許，我們應當在科技的冰冷中找回從前的愜意溫暖，享受思考生活的過程，體會愛一個人的感覺。
機器終有一天會停止運作，因為它依靠電力。
而人不會，因為他富於思想情感，思想情感是比宇宙還要廣袤的存在。
取之於民用之於民 篇9
國二作文 ,919字“稅”這個字眼在我心中可以說是既陌生又熟悉。爸爸是做小生意的，所以常常聽到收稅收稅的，我對它並不是很陌生，可是關於它具體的涵意和其它有關的東西，我並不知曉。
在我國，稅收已經有4000多年的歷史了，追根溯源，稅收的歷史跟國家一樣久遠。我國夏代向平民徵收的貢，春秋時期魯國為適應土地私有制發展而實行的“初稅畝”，現代社會向高收入人群徵收的個人所得稅，這些都是根據國家需要而徵收的稅。
在古代有些時期，稅收對於百姓們來說，簡直就是惡夢的開始，稅收往往弄得他們親離子散，家破人亡。因為那時候的稅收負擔實在太大了，是普通的百姓家庭根本負擔不起的。其中還有一個典故：有一次，孔子和他的徒子們在山上看見一個老奶奶在兩座墳前哭，很是疑惑，於是孔子叫一個弟子上前詢問，這才知道，這兩座墳一個是她丈夫的墳，一個是他兒子的墳。孔子更加疑惑了，於是走上前去問：“請問您的丈夫和您的兒子是怎樣去世的呢？”老奶奶回答道：“他們都是被那山中的老虎咬死的呀！”“既然你老知道此山中有猛虎，為何還不下山去，又為何和丈夫兒子一起上到此山上來呀！”孔子說道。“哎！你哪知道，”老奶奶說：“這山中不要交稅啊！我們為了要交稅連家裡唯一的田都抵壓出去了，可還是交不起稅了呀，唉！”說著說著，老奶奶的眼淚奪眶而出，像大雨一樣下著，肆無忌憚的下著……
然而，現在的稅收對我們來說，對於每個普通家庭來說，是輕鬆的，稅收與我們的日常生活息息相關，形影不離的。國家的安寧、民族的尊嚴，離不開強大的國防，而國防建設雄厚的財力支撐就來自於稅收，中國13億多的人口，每個人交一元的稅款，就有了13多億元，這就是不可戰勝的團結力量。取之於民，用之於民，這就是稅收的道理。我們把應交的稅交給了國家，國家用我們交的稅來建設我們的祖國，使我們的祖國變得更強大，更富饒。使我們的生活更豐富、生活條件更好！這才是硬道理。今年，我把自己近幾年來積攢的壓歲錢和老爸一起去了銀行。辦了張卡，把它們都存起來了！有一次，我去取錢買東西，取到錢後，有張清單，我看見上面有個鮮明的字眼—利息稅。之後問過老爸才知道，原來是存錢的時候得的利息要上交一部分給國家，稱為利息稅。看來，我也是可以為國家建設盡一份力的嘛！
星之於心，心之於夢 篇10
國二作文 ,876字曾經，我問星星，你知道我以後想做什麼嗎？星星不說話，只眨著那忽閃忽閃的眼睛。它們茫然地看著我，我也茫然地看著它們。我不敢與它們對視，害怕它們看出我心靈的空虛，甚至連我自己都不知道，我的人生追求到底是什麼。
從小到大，我作過的夢不計其數，設計師、廚師、作家、老師、經理……幼稚的我還以為我的心能把所有的職業囊括其中，也根本不明白實現夢想需要付諸行動，只一心想著以後的日子長得很，不急不急，時光如箭，我還停留在愛做夢的年紀。
後來大一些了，書寫理想成為了作文本里必不可少的一頁。老師說，夢想要用真誠灌溉，才能開發結果。我心裡沾沾自喜，我得到的果子一定比所有人都多。在作文裡，我把所有的理想都成了我的最愛，詳細地描寫了這些理想，卻唯獨沒有說應該怎樣去實現。大概也不知道怎樣去實現吧。
我急不可耐地等著老師的大拇指。可最後她卻點名批評我寫得是流水帳。剎那間，一盆冷水從頭頂澆透了我的全身，我頭很痛，眼睛很痛，還好，我沒有讓雨落下來。
我向星星哭訴，為什麼我有那麼多夢想，得到的不是，反而是批評呢？
星星不說話，但看我的眼神彷彿多了幾分不屑。我不敢與它們對視，害怕它們看出我的不服。
之後，我連語文老師的眼睛都不敢再看了，溝通也就成了天方夜潭。直到有一天班會課上，她說了一大段我至今都還記憶猶新的話。她說，理想是自己的，別人無法改變，只要自己能堅守夢想持之以恆，它終究會變成現實。而對於實現自己的夢想，就不僅僅只是夢一夢，想一想，而是要堅持不懈地做一做。最後她還說，一心不可多用，有太多理想反而是累贅，認真對待自己最喜歡的，把其它的當作業餘愛好就行了。
老師的一番話徹底喚醒了我的心靈，擊碎了長久以來我心靈上的枷鎖。那晚，我把自己鎖在房間裡，不讓任何人進來，靜靜地思考老師話中的深刻含義。我想，我已經明白我的人生航向是什麼了。我也認識到了歲月如梭，把握夢想須從現在開始，從即刻出發。
有一個晴夜，我又去看了一次星星。我問道，你們知道我以後想做什麼嗎？星星依舊不語，但我清晰地聽見一個聲音說：“想你所想”。我不知道它是從哪裡發出來的，可我知道，這就是我想要的答案。
怎樣才能使自己專注於學習 篇11
國小六年級作文 ,873字在《孟子》這本書中有一則有趣的小故事：古時候，有一個棋術很高明的人叫弈秋，他收了兩個徒弟一起學棋，一個徒弟上課時專心致志，認真聽課，而另一個徒弟卻在上課時想去外面射殺天鵝，結果什麼都沒記住。三個月後，弈秋讓他倆比賽下棋，結果專心聽課的徒弟大獲全勝。聰明的你一定知道另一個徒弟失敗的原因，那就是因為他不夠專心。同學們，你們知道嗎？專心可以解決我們學習上許多“疑難病症”，比如說難以提高的考分，做不完的作業，記不住的課文等。
專心能“治”這麼多“病”？沒錯，專心就是這樣一個神奇的藥方！就以我自己為例，我如果上課專心聽講，弄懂知識點，做好筆記，課文就會熟悉許多，背誦也就不需要再花費太多時間了；寫作業時，如果心無旁鶩，不去想其他的，寫作業的速度就會大大提高；這樣節省下來的時間我可以拿來複習一下學到的知識，久而久之，成績也就提上來了。那麼到底怎樣才能使自己專心呢？這就得“因病制宜”了。
比如說有一段時間我上課時總是無法專心聽講，容易被同學們吸引去開小差，成績也變差了。後來我就採取了不理睬的辦法，讓自己的目光跟隨著老師，心跟隨著課堂，沉浸其中，就能做到心無旁騖、專心致志了。
如果做作業時，總是無法專心，又該怎麼辦呢？還是以我的經驗來說吧。我原來做作業時經常會去想其它好玩的事情，這可不是個好習慣。於是，我想了個辦法：首先調整了自己的學習環境，寫作業前有意識地找一個較為安靜的學習場所，讓自己課桌上的物品儘可能少，以避免它們分散了我的注意力。其次我會調整自己的“心”，讓自己儘可能地專注，把注意力集中在作業上，讓自己去認真地想作業上的題，不去想其它的事。
還有一個集中注意力方法—“自我獎勵法”。例如可以給自己定一個小小的目標，比如在半個小時以內完成一項什麼作業，如果在規定時間內完成了，可以給自己一點小小的獎勵，玩一會兒或者吃點美食。這些小辦法同學們可以自己去摸索嘗試，同時也歡迎大家來和我交流。
同學們，“專心”這個“祕密武器”，你掌握了嗎？如果大家覺得這個方法不錯，要記得在今後的學習中運用它哦，祝願大家學習更上一層樓，謝謝大家。
吃貨之於我 篇12
國一作文 ,632字我是一個美食奴，從小就對美食有濃厚的興趣。我對美食絕無二心。我喜歡的美食可有千百種，可謂一吃貨。
蒸羊羔兒、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞，爐豬、爐鴨、醬雞、臘肉、松花、小肚兒、醬肉、香腸、什錦酥盤兒、燻雞白臉兒、清蒸八寶豬……我都愛吃。
小時候，我最愛吃的就是肯德基。每每和媽媽去逛街，一到家肯德基門前。我都會纏著媽媽又哭又鬧的進入那高大的餐廳。媽媽無辦法只好迫不得已進去。一進門，我立馬搶到一個好位置，我和媽媽去收銀臺，買上自己心愛的漢堡包和雞腿，再來一杯冰鎮可樂，那滋味比皇上的日子好的不止一星半點。我是一個職業吃貨講究有臉有面，吃時早以把形象忘在九霄雲外。兩耳不聞窗外事，一心只讀K、D、J。
在一次燒烤中，我有一次展現吃貨風範。爸爸的朋友齊聚‘聚義堂’九位好漢搭爐生火，在黑漆漆的夜晚中點亮炭火，拿出有買有自己穿的羊肉串。過了四十多分鐘，肉烤好了。大家都為了面子一人就吃了三四串，在我看來，面子這東西不值錢，吃飽了才是財富。我拿起來就吃，在大家眾目睽睽之下，我只好點到為止，一人只吃了五十多串，別看數字驚人，我只可憐的小肚子喊咕咕直叫。為了滿足我的慾望，我又吃了很多東西來彌補我的心靈的視窗，打了個嗝，終於飽了。臨走時我還拿走了兩根火腿。回來爸爸問我吃的滿意嗎？我說不滿意，才吃了五十多根羊肉串。爸爸驚訝的看著我說：“總共才拿了八九十串，你一個人就吃了五十多串還不滿意？”爸爸說：“你可真是一個飯桶。”我說：“呢吶”
怎麼樣，我的吃貨稱號可是名不虛傳。
大智於心，遷之於花 篇13
國二作文 ,760字“綠塘搖灩接星津，軋軋蘭橈入白蘋”—題記
蓮荷輕斂，芬芳無窮；“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。山隨日映，清延秀絕。如蓮荷塘連津，如峰壑痴斜，是誠默之守成之此幡施千年之美麗。人，亦應長厚，堅守本心，令人永美如四月，芳香馥郁。
《詩》雲：“出谷，遷於喬木。”。”世間多浮，實切於心真之明。願守，大智於心，使人花開，生如畫佳。
“客至汲泉瀹茗，則知兮。”老實堅守，智於心，似之，僅半抹水，遂盪漾矣千載使蝶韻之膩流年。青山如黛，雲清風白，其於“清溪淺水行舟，微微竹窗夜話。；昏輕燕，紗落煙，其於“柳蔭堤畔閒行，花塢樽前笑”；竹林輕禪，一紙腰扇，其於“隔江山寺聞鍾，月下東鄰簫？”
“乞得名花盛開。吾惟願守，大智於心，才如蘇子般在生者高享名，在人之下容忍寂。
艾青曰：“日下，生送水行。”常陌紅塵，光怪，吾惟願守，大智於心，乃能決難，釋生堆典！
尋花避步，獨賞紫落繞樹；山尋水真，潤服生悲喜。呂碧城文其名，以澄液心，留符世瑩；林徽國意益然，以吳動之心，譜下百城傾；張愛玲臨水照花，以孤傲之心，有一生奇；冰心溫境良，以博愛之心，揮就百年清。願守，大智於心，以己情，助我風華初成，助我芳魂永存。
吟一段梅韻，飲一壺茗；執一手簡，知一顆心。路遙以一凡之心，繪世真情，汝凝之生也；余光中在難中以實與穎付於恆與漫，詩情騰，愛與美則溢矣其人之聲；楊絳僅以清自喻，徹浮世泡泡之蔚，“保其天，成其自”，其摹一滴墨香，遂使人傳。翠屏驟冷，畫翟星，風簫杏，鸞鏡塵封，賀雙卿以生之慘書花葉上，其逸之芳則彼美之實。哀施路轉，輓曲塗窮，平原漠漠，雨雲濛濛，王昭君以生之美好常塞，那日之長煙乃其常也。張曉風曰：“我此時，充滿光其記憶。”
人皆為之絕存，我等惟願守為己，大智於心明道，乃能使命之花花不。如延參法師於從容中，大智於心，方能芬芳沓來。
專注於空想 篇14
國小六年級作文 ,570字空想，就是空洞地想，是不付出努力地想，是“快樂”地想。
—題記
曾經看到過這樣一幅漫畫，引人深思。
漫畫裡記錄著一對父子的故事。
一天，父親和兒子偶然間發現了一顆麥子，父親驚喜萬分。他坐在了旁邊的一顆大石頭上，閉著眼睛，繪聲繪色地描寫著將來：“我們把麥子的種子在春天時播種，等秋天豐收了，我們就……”就在父親講得正盡興時，一隻小鳥飛了過來，直接無視了那對父子，開始吃麥子，可父親仍在滔滔不絕地講著：“我們就會有一片麥田，把麥子收割下來，我們可以做麵包和蛋糕吃，還能把麥子磨成粉，做成餅乾。”父親說完了，鳥兒也把麥子吃完了，只留下光光的麥稈，自己也唱著歌飛走了。父親緊緊皺眉毛，憤怒地瞪著小鳥，兒子則在一旁嚎啕大哭。
這位父親失去麥子的原因很簡單：專注於空想。如果父親和兒子齊心協力，把麥子保護好，精心呵護，麥子還會被鳥兒吃掉嗎？當然不會，或許，結果會像父親說的那樣，有面包、蛋糕吃呢！
看完這幅漫畫，我想到了戰國時期末，趙括因紙上談兵，只知道空想，導致趙國和40萬大軍被殺；李德奥託布勞恩，奧地利人，他在紅軍指揮當中出了錯誤，只知道空想，並沒有考慮當時中國的情況，就下達命令，使紅軍在長征初期付出了慘重代價。
空想，就是空洞地想，是不付出努力地想，是“快樂”地想。我們不應該只是“空想”而不注重實際。
頌孝始之於心 篇15
高二作文 ,1033字百善孝為先，萬惡淫為源，常有仁孝心則天下之不可為者，接不忍為。
——題記
一曲《當你老了》唱出了子女的拳拳愛老之心，一曲《時間都去那了》唱出了多少父母心中那一生坎坎坷坷的幸酸與對子女沉甸甸的愛。青春年少，當年青絲繚繞，如月的歌，眾父母對我們的愛又怎一個字就承得住這情深千斤？
多少人說起孝仍停留在幼時三字經的朗朗聲中了；多少人說起孝仍停留在那匆忙一通的電話之中；多少人記起孝，還會想起無法報答的父母，記惦著不在父母身邊的幾多酸楚。了了無幾。
孝是尊敬。孟子曰：“人人親其親，長其長，則天下平。”孝敬父母又何嘗不是對父母的一種尊敬？父母給予我們生命，十月懷胎痛苦賦予我們來到這個世界上的新的意義。從朦朧中睜開雙眼的那一刻起，父母便是我們這一生的牽掛與
依靠。尊敬父母不是口頭上的順從，更不是一句“嗯，我知道了”的敷衍了事。人生短短几十載，與父母相處的時間又有多少。在一起時，爬在母親懷中聽他講故事，遇到分歧時仔細糾正錯誤，這大概是尊敬了吧！讓他們靜靜的承受我們的愛，讓孝在尊敬的沃土中種下。
愛是順從，有人說順從是愚孝，我想這是有一種以一蓋全的意味。順從並不是意味著事事順從。父母的觀念或許有些顯舊，對於我們來說有幾乎不受，不需要歇斯底里的非得指正他們的錯誤，做一些小小的順從，他們會寬心很多。孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”父母的小小請求是對我們莫大的關心。順從父母，從點滴中體現愛，讓孝心在順從中耀耀生輝。
孝是感恩，感恩父母，感恩將我們撫養成人的他們，感謝這十幾年來為我奔波的身影。自來到這個世界，今後的每一天，都以感恩之心於世，在那以後的日子裡，曾經有兩個人幫我愛我，縱日子在稍間流過銘記，看見母親青絲中一絲白髮的震撼，用小小行動回報父母，落在雙親臉上輕輕地一個吻，會溫暖良久。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。””二十四孝”的故事會讓人亦震撼良久，又會其安然淚下，做不到“二十四孝”的驚天動地，但可以用小小的行動為父母送去暖意融融，做最簡單平凡的小人物，捧一顆拳拳孝心，在小世界中成就大愛。那些出門在外的孩子啊！多回家看看吧！父母混濁的眼中含了多少愛和期待。歲月消逝，你忘不了兒時雙親的蹣跚學步，你忘不了兒時耳邊雙親的哼哼教導。
人生幾載，孝心常伴，快樂幾何！
文玩之於我 篇16
國二作文 ,1194字文玩是中國最具有人氣的藝術，共玩友通過學習與大家一起成長，共同分享收藏把玩的快樂，並通過在平臺進行交易與拍賣，各取所需，共享共利。享共利。
收藏文玩往往帶有情感成分，從一件掛品的誕生，到時代更替，宗教傳承、歷史、演進，都是由個人的歷史故事和私家彙集而成，志同道合的知音，為一念所動，以玩家之心傑悟行家之門道，學習文玩，要學會欣賞美，發現美，甚至創造美的過程。
我是一個喜歡文玩的平凡的男生，心裡裝滿了豐富的夢想，但是骨感的現實讓我寄情與這些文玩，核桃，手串等，文玩玩的是有文化底蘊，小玩如和田翡翠，核桃菩提，象牙犀角，手把件等，大玩如提籠溜狗，花鳥魚蟲，草缸造景，傢俱擺件等，再大點摩托車，越野酷跑車等，再大點？海天盛宴，哈哈，只要你喜歡心有多大天就有多大。
沒事時候我經常光顧晉城的翰林文化園，哪裡文玩琳琅滿目，在文玩界我也是結識了幾位朋友，我們經常坐一起探討文玩，喝喝茶，記得前不久我去一位叔叔店裡做客，我看他佩戴的腰帶扣不是羊脂玉，是一塊和田紅玉仔料，不是羊脂勝似羊脂啊，鬼臉面目猙獰，兩隻眼睛是黑皮巧雕，怒目而睜，血盆大口，尖牙利爪。太辟邪了。
我羨慕：叔叔這腰帶太震撼了，工太好了，叔叔說這腰帶是蘇州一位大師的封頂之作，以後再也不會雕腰帶扣了，我們都用羨慕眼光看著腰帶扣太牛了。文玩愛好者就是這樣，由自己喜歡就會愛上這些。裡面的情與友誼相互結合，因為我喜歡郵票所以我也經常收到我最好的朋友贈與我的。我也是很寶貴的收藏，因為這郵票不僅僅代表的歷史，也代表的友誼長存，兄弟之情。
作為文玩愛好者，但是我們也一定要愛護動物，白犀牛的數量銳減與偷獵猖狂有密不行分的聯絡，每公斤的犀牛角能買到2000-5000元之間，而現在的報價現已長到了40萬每斤，在無量的經濟利益引誘下，許多人關於犀牛下毒手，身軀再無量，“盔甲”再健壯，也抵禦不住槍彈射擊。可是在文玩圈，由於我們的貪婪和私慾慘死的動物，並非只需犀牛一種。不知啥時，一些人開端玩起了虎骨成品。凶狠的山林之王被殘暴的剝皮削骨。在高額象牙生意的影響下，偷獵者們關於大象殘暴下手，為了讓象牙的色彩更漂亮，許多人乃至在大象還活著的時分殘暴的拔下象牙。許多被拔掉象牙的大象由於無法正常的進食日子而逝世，鶴頂紅即是灰犀鳥的鳥頭，正本在天然界夸姣日子的灰犀鳥，即是由於自個的頭骨漂亮而讓自個遭受了滅頂之災。灰犀鳥的鳥頭獲取對錯常殘暴的，真的不知道文玩人怎樣能夠安然的拿在自個手上把玩！羚羊角對錯常寶貴的藥材，質料質地極為細膩溫潤。所以，許多“有腦筋”的文玩人開端用羚羊角來製成各種文玩和手串。儘管說現在賽加羚羊現已被列入了瀕危動物品種，可是仍是無法阻遏自私自利的我們對其盲意圖獵殺。
作為文玩愛好者，我們不僅要熱愛生活，我們也要熱愛動物，做個心中有愛的使者，讓我們也呼籲世界，愛護環境，愛護動物。
專注於足下 篇17
高二作文 ,1302字合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累木；千里之雲，始於足下。
——題記
專注於當下，走得踏踏實實才不會摔跤。越王勾踐十年臥薪嚐膽，哪黑夜中的燈火，照亮的不僅僅是勾踐的刻苦自勉精神，更是那閃爍著光輝的越國霸業。他忘掉了過去的優越生活，決心立足於當下。他深知成功不可一蹴而就，甘於臥薪嚐膽，一點一點地為越國積累兵力和財富，終得一舉滅吳，流芳百世。
成功是人人渴求的，但成功又不是人人都能如願的。如何才能成功，怎樣走向成功，這就成了人們百思不得其解的問題了。
如何才能走向成功呢？我們先來看這樣一幅漫畫：一青年挖井找水，挖了四五個深淺不一的坑，沒有出水，正要挖新的“井”。畫面下部的文字反映了他的心思：這下面沒有水，再換個地方挖。而事實並非如此，那些“井”再深挖一些，就到了豐富的水源了。這幅畫使我深思：青年找不到水，是因為他不肯在一個地方持之以恆地挖下去，結果白費了氣力。它告訴我們一個哲理——要想找到成功之源，除了肯花力氣外，還要目標專注，持之以恆，堅持不懈，淺嘗輒止者是不會成功的。
我國古代著名思想家荀子對“專注”有深切的體會，他說“鍥而不捨，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。”我國清代學者王國維曾總結了學習的三個境界。其一為志存高遠，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；其二為持之以恆，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三為成功境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這些話都說明了目標專一和持之以恆是成功的必由之路。
“謙虛使人進步，驕傲使人落後”這是我們再熟悉不過的一句名言，道理我們都知道，但又有多少人真真正正做到了呢？何謂謙虛？何謂驕傲？沒有一個肯定的答案，踏踏實實地做好自己每天要做的每一件事，立足於當下，展望於未來，不困於心，不惑於行，不浮於表面，便是對謙虛最好的定義。
到2020年我國將邁入全面小康社會，到了建黨一百年時，國民生產總值基本達到中等發達國家水平，到2035年中國邁入國際創新強國行列，到建國一百年時基本實現現代化……這一個個偉大的目標和理想，正是那一代又一代不驕不躁，踏踏實實，自謙為人的中國人所創造出來的，也畢將由一代代有道德、有理想、有文化、有素質的時代青年來實現。故所以需秉承踏實與自謙的理想信念，專注於當下，不留戀於過去。
相反，如果我們在學習或是工作上不專注一點，而是淺嘗輒止的話，那我們將永遠不會成功，只能浪費時間，白花氣力，到頭來是“空悲切”，一場空。
心浮氣躁不能專一，目標多了無目標。那找水的青年，只要他回到原地繼續挖完那些未完成的井，或者到新地方後持之以恆地挖下去，他一定能找到水源。而在學習上、工作中，不管你是否犯過淺嘗輒止的錯誤，只要你現在安下心來，認定一個正確的目標，專一而不懈地努力，你就一定會獲得成功。
科學路上無捷徑，專一不懈見成功。
立於巨人之肩痛並快樂 篇18
高三作文 ,924字豪放的唐人寫下“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，宋人亦寫下如“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢雄渾；放達的唐人寫下“海記憶體知己，天涯若比鄰”，宋人亦寫下如“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的灑脫自在；多情的唐人寫下“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，宋人亦寫下“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”的纏綿悱惻。立於唐朝文學巨匠之肩，令宋人觸控到更高遠的天空。
“我之所以成功是因為我站在巨人的肩上”。立於巨人之肩，令我們的視野更加寬闊，也令我們認識到自己的渺小，向上天空近在眼前，而向下卻是萬丈的深淵。以巨人為榜樣，雖給我們以壓力，亦激勵我們向更高處翱翔。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠幸運而亦不幸地出生在那麼一個巨人林立的時代，他位於唐宋兩代巨人肩上，領略著旁人無法欣賞的景色，亦欣賞的景色亦遭受著高處不勝寒的苦楚。仕途不順的他，欲同前人那樣寄情山水，棲身市井，卻悲哀的發現，那裡的每一個角落都被先人積澱下的才情充滿，全無自己的立足之地，而他的榜樣的事蹟卻又告訴他“天生我材必有用，千金散盡還復來”。他潛心研究先人那些流傳千古的佳作，含英咀華終於吐露出屬於自己的芳華，終開元曲之宗派，位列元曲四大家之首，在巨人肩上，成為另一巨人。
位於巨人之肩，痛並快樂，痛，自己的每條出路上都已立有一高峰，標誌著成功的高度；樂，每一座高峰都激勵著自己去攀登，成就屬於自己的高度。
他，叫玻爾。他的老師是質子的發現者、原子核式結構的提出者、諾貝爾獎得主道爾頓。能做這樣的巨人的學生是幸運的，也是令人驕傲的，但是要在老師的耀眼的光環下發出屬於自己的光芒，又是何其困難！於是他默默地研究著老師所研究的，吸收著老師所發現的。他也曾沮喪著自己的渺小，羨慕著老師的偉大，雖立於巨人之肩，卻使自己的每一個腳步都變得拘謹異常，生怕有絲毫閃失。但望著近在咫尺的成功，他又更加努力。經過日夜的鑽研與反覆的實驗，老師的體系中最大的缺陷終於被他所提出的震爍古今的三條理論補充完整。他，成為了繼牛頓之後最偉大的物理學家，物理界中頂天立地的巨人。
立於巨人之肩，雖要承受高處帶來的沁骨嚴寒，卻又給我們以最好的起點，迎著太陽，順風翱翔。
成功源於創新，讓創新之花開滿人生之路 篇19
國一作文 ,612字創新，是每個人每天最想幹的一件事情，由於創新，才有了這個美好的世界；由於創新，才有了網際網路；由於創新，才有了這個充滿快樂的世界。創新，會改變我們每個人的一生……
比如說鄒金巨集的創新名言：“每一天創新一點點，是在走向領先。每一天多做一點點，是在走向豐收。每一天進步一點點，是在走向成功。”又比如說卓別林的創新名言：“對於一個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的”還比如德國歌德說的創新名言：“要成長，你必須獨創才行”的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須需要創新……
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中……
創新，鍛鍊我們的頭腦，不要讓自己憑空想象，而是要靠自己的腦子來發揮出來。你看，美國的托馬斯阿爾瓦爱迪生。他也不是用了1000種燈絲來做出了燈泡的嗎？再比如世界上第一臺計算機的誕生，它由17468個電子管，6萬個電阻器，1萬個電容器和6千個開關組成。重達30噸，站地面積達160平方米耗電174千瓦，耗資45萬美元。每秒只能執行5千次加法運算，僅相當於一個電子數字積分計算機而已。但還是翻開了歷史
那光輝的一面……
創新，雖然路程很遙遠，但我相信，自己有細想，就一定會成功！
嘉庚精神之誠毅徵文 篇20
嘉庚精神之誠毅徵文 ,4165字【篇一：嘉庚精神】
“做人最要緊的是誠實與正義，要明是非，要為社會做事。再多的錢可以花光，但誠實、正義卻永遠受人尊敬。”看到這兒，你也許會感嘆道：“能講出這樣的話的人，該有著一顆怎樣正直，怎樣可貴的心啊！”不錯，這是著名的華僑愛國領袖陳嘉庚先生在回國後對身邊的工作人員的教誨，令人肅然起敬。
一身樸素的著裝，一頂簡單得不能再簡單的帽子，加上一副老式眼鏡，在孩子們中間特別慈祥，特別和藹可親，這就是陳嘉庚爺爺。
今年是陳嘉庚爺爺創辦集美學村一百週年，在這個非常值得紀念的日子裡，我來到了集美學村，漫步在學村幽靜的林蔭小道上，聆聽著海浪拍擊海岸的美妙樂曲，我彷彿看到了陳嘉庚爺爺為國傾資辦學的忙碌身影，想起了他老人家為集美學村立下的校訓—誠毅。
誠毅，含義多麼深刻的兩個普通字，但卻蘊含著陳嘉庚爺爺自身的品格和對國家未來建設者的殷切希望。“君子必誠其意”，陳爺爺無論是經商還是做其他事情，都認真實踐了“誠”的精神，鐵骨錚錚，永不悔諾。比如，1904年，陳爺爺的父親經營企業破產，欠了債主20多萬鉅款，按照新加坡的法律，陳爺爺可以免還。但是，以信譽為重的陳爺爺卻宣佈“立志不計久暫，力能做到者，決代還清以免遺憾也”，堅持還清父債，體現了“一諾千金”的信譽。在祖國遭受侵略、生死存亡之際，陳爺爺以天下為己任，無私無畏，堅強不屈，克服困難，領導一千多萬南洋華僑全力支援祖國的抗日戰爭，體現了愛國之毅。
而今，“誠毅”以其廣闊的內涵不僅成為集美學村的校訓，我認為，還應成為我們所有學生道德修養的準繩，成為我們立身處世的規範。我相信，在陳爺爺“誠毅”精神的激勵下，一代代學子定會赴陳爺爺之後塵，追求人生更美好的新境界，實現人生更美好的新夢想！
【篇二：陳嘉庚精神徵文】
讀了嘉庚老先生的故事，我從他身上學到了許多寶貴的精神，也明白了嘉庚老先生為什麼要把集美學校的校訓定為“誠毅”。那是因為嘉庚老先生想讓後輩學子依照著“誠毅”校訓，努力讀書，好好做人，好好地為國家和民族做事。
“誠毅”二字，“誠”即“誠在心”，是做人的基本要求，就是對黨，對人民，對祖國無限忠誠，就是要做老實人，說老實話，辦老實事；“毅”即“毅在行”，是做事的基本準則，就是要艱苦奮鬥，百折不撓。嘉庚老先生當年在面對經濟不景氣的情況下，仍堅持創辦廈門大學，辦學期間甚至把自己的三座大廈給賣了，他對家鄉的赤子之“誠”，堅持興辦家鄉教育之“毅”，深深感動了我。
在我們中華名族的歷史中，有不少古人是這樣的。屈原，當年為了學好《詩經》，不顧人們的反對，跑進深山苦讀，終於成就了《離騷》，成為一代文豪。屈原一生熱愛楚國人民，這就是“誠”，他為楚國的振興努力建言獻策，哪怕被楚王誤解也堅持不懈，這就是“毅”。可見，“誠毅”古已有之。
我最佩服的人就是媽媽給我介紹的兩彈元勳們：錢學森，鄧稼先，錢三強。媽媽說他們是不該被遺忘的“歷史”。在新中國成立後，百廢待興之時，他們放棄國外優越的條件，回到祖國為國家效勞。他們對祖國的這份赤子之心，就是“誠”；他們克服重重困難，為祖國的兩彈事業奮獻一生，這就是“毅”。“誠毅”是最優秀人的品質。
長輩們說我們的幸福是這些優秀的人通過“誠毅”獲得的，我們應該好好珍惜。我想，我們要繼承嘉庚老先生的理想，接過優秀前輩的“誠毅”的種子，用我們的行動，讓“誠毅”之花永遠盛開。
【篇三：嘉庚精神之誠毅徵文作文】
“形入海濤、雲浪；靈溶月華、日暉”。一百多年來，陳嘉庚這個偉大的名字始終與日月同輝、為萬人景仰；嘉庚精神，一直是激勵人們為實現民族復興的中國夢而團結奮鬥的強大精神力量。
10月21日，恰逢陳嘉庚先生誕辰140週年。我市確定，從今年開始，每年在嘉庚先生誕辰的10月舉辦“嘉庚精神宣傳月”活動。今天下午，首個“嘉庚精神宣傳月”正式啟動，目的就是更加廣泛、全面、深入、持久地宣傳和弘揚嘉庚精神，進一步激發全市廣大幹部群眾的愛國熱情和工作積極性，使嘉庚精神成為建設美麗廈門生生不息的力量源泉。
“嘉庚精神”的形成不是偶然的。為了一個民族的命運，懷抱踐行教育立國、科學興國的理想，陳嘉庚這位赤誠的愛國僑領，用實業家的鞠躬盡瘁、教育家的卓識遠見、社會活動家的憂國憂民，去求索一個民主富強國家的前進座標。他一生執著於所膺服的道德、理念和事業，集思想、政治、經濟實業、文化教育、社會活動諸方面之大成，形成了一系列既符合中國傳統道德行為準則，又獨具閩南特色文化的崇高精神和高貴品質，被海內外公認為“嘉庚精神”。
嘉庚精神內涵豐富、博大精深，具有鮮明的時代特徵。概括起來說，以愛國、誠毅、奉獻、勤儉為本質的嘉庚精神，一脈相承，是社會主義核心價值觀的生動詮釋和集中體現。我們傳承和弘揚嘉庚精神，就是要傳承和弘揚嘉庚先生熱愛祖國、熱愛人民的愛國主義精神；重義輕利、克己奉公的奉獻精神；自強不息、頑強拼搏的創業精神；誠毅果信、疾惡好善的誠毅精神；艱苦樸素、勤勉節儉的勤儉精神；與時俱進。嘉庚精神以其豐富而深刻的內涵，超越時空，歷久彌新，對於人們增強對社會主義核心價值體系的認同感和踐行力，不斷打牢共同思想道德基礎，具有重大的現實意義。
傳承和弘揚嘉庚精神，是我們的光榮使命，更是我們的責任與義務。我們要認真學習嘉庚精神，領會其精神實質；大力宣傳嘉庚精神，使嘉庚精神走進機關、軍營、學校、企業和社群，家喻戶曉，深入人心；紮實踐行嘉庚精神，用嘉庚精神和社會主義核心價值觀，進一步凝聚全市人民的智慧和力量，齊心協力，早日把廈門建設成為美麗中國的典範城市。
“‘誠毅’二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘！”讓嘉庚精神這面光輝的旗幟，永遠在我們的心中高高飄揚。
【篇四：弘揚嘉庚精神徵文】
“華僑旗幟、民族光輝”，這是毛主席對陳嘉庚先生的崇高評價。身為一名集美學子，我為陳嘉庚先生這樣的偉大校主而感到無比自豪和驕傲。
陳嘉庚，17歲就隨著父親下南洋經商，取得了很大的成就。嘉庚先生身上的許多美好品德也是值得我去學習，去讚頌的。
我要學習他勤儉節約的品質。嘉庚先生有一把布傘，是從南洋帶回來的，已用了十多年，家人說那傘太不像樣了，要給他更換，但是他卻說：“不像樣不要緊，能用就行了。”誰能想到，就是這樣“吝嗇”的一個人，卻為了孩子的未來，為了祖國的振興，毫無保留地獻出自己辛辛苦苦掙來的錢財，為家鄉興辦學校。勤儉節約的富豪陳嘉庚在對待金錢與生活問題上保持著清醒的頭腦。優越的生活條件並沒有使他產生鋪張浪費的念頭。相反的是，他處處勤儉，事事節約。嘉庚先生的勤儉節約難道不值得我學習嗎？
我要學習他遵守信譽的美德。1904年，陳嘉庚的父親在新加坡的企業破產，欠下了二十多萬元的債務。新加坡的法律規定：“父債子免還”。但以信譽為重的陳嘉庚卻立志要還清欠款，他不顧親友的反對，連本帶利還清了債務。陳嘉庚的“替父還債”之舉成為了商界佳話，迅速傳遍東南亞。使他取得了他人的信任與支援，在商界也大有成就。松下幸之助說過：“信用既是無形的力量，也是無形的財富。”作為一名嘉庚學子，我怎能不秉承校主遵守信譽的美德呢？
我要學習他不輕言放棄的精神。陳嘉庚辦學的過程中並非一帆風順的，他的造福鄉梓之舉屢遭困厄。例如在開始辦學的時候，選址、聘請校長、老師等，並非容易的事。但，嘉庚先生並沒有放棄，而是選擇了堅持。因為堅持，所以他成功了。當嘉庚先生的企業在經濟風暴中，一厥不起，每況愈下時，他寧可變賣大廈，也不願放棄廈大。
每個人在成長的路程中，難免會遇到挫折。但挫折是我們走向成功的必經之路，只有勇於面對挫折，不輕言放棄，才能在暴風雨中呼嘯，在大風大浪中闖蕩。嘉庚先生那勇於面對挫折，不輕言放棄的精神是他通往成功彼岸的金鑰匙。我要如嘉庚先生那樣勇敢面對挫折和苦難。
在誠毅精神的薰陶下，在嘉庚精神的陪伴下，我一定要作一名合格的嘉庚學子，把“誠毅二字中心藏”，將嘉庚精神向四方遠播！
【篇五：誠毅徵文】
因為一個人，愛上一座城。—題記
這一個人，離我們很近，又離我們很遠；曾經生活在我們的身邊，現在依然活在我們的心中。
您已幻化成一種姿態，左手脫帽輕抵胸前，右手執杖微拄地面，面含微笑，目視前方，駐足在這座叫集美的城市。
集美真的很美！藍天，白雲；紅花，綠草；白牆，紅瓦；水池、曲橋；石欄、碧海……很多人都來過這裡，除了觀賞美麗的風景，更多的是為了瞻仰您—曾被[毛**東]譽為“華僑旗幟、民族光輝”的愛國人士陳嘉庚而來的。
此時此刻，我正懷著虔誠與敬仰的心情，踏進了清幽的歸來園，看見您面帶微笑！在靜謐的世界裡，是那麼偉大，那麼神聖。偉大中又透露著真誠，神聖中包含著質樸。—那是迷霧中的燈塔，灼灼地閃爍著星火，那是黑暗裡的明燈，靜靜地傾瀉著光輝。
您已無語，可銅像栩栩如生地再現了先生畢生無私奉獻的精神。
傾資興學、為國育才。當您敏銳的眼睛洞察到教育與振興中華有著重大關係時，您毅然決定，不惜一切代價，用畢生的精力譜奏了“教育為立國之本，興學乃國民天職。”的新篇章。幾次渡洋、苦口婆心地勸說鄉民賣出或獻出自己的土地辦校；踏遍神州，尋覓佳才；傾獻萬金，到國外引進的教學裝置。集美每一所學校的誕生，凝聚著您多少的汗滴。您不給自己子孫後代留下一分一文，卻為學校建設慷慨解囊。抗日戰爭您組織南洋千萬華僑支援祖國抗擊日本侵略者，解放戰爭您嚮往光明，反對獨裁，支援民族解放。新中國成立後，您回到祖國，參加社會主義建設，並主持擴建集美各校和廈門大學，為發展祖國的教育事業鞠躬盡瘁。
堅毅奮進，創辦博物院。當時您身患重症，但對創辦華僑博物院的信心並沒有因此而停止。您不僅要建，還要建得經典別緻，有民族特式，雄偉壯觀，是全國少有的。您帶病選址，籌款，不停地從各方面徵集青銅器、陶瓷器、名畫、藝術品等，親自一件一件地選擇。最終，世界上少有的華僑博物院終於在廈門落成了。您奮不顧身，一息尚存，戰鬥不止的偉大精神令人歎服！
您的一生：“興實業，辦教育，勤勞國事，言人所不敢言，為人所不敢為。”
您是集美的驕傲，是廈門的驕傲！但您更屬於中國、屬於世界的。您的精神是中華民族的寶貴遺產，是全人類共同的精神財富。嘉庚精神的旗幟將世代飄揚，與誠毅同行，傳承永遠！
這座城因為這個人，從此註定無法平凡！