將我束縛相關作文20篇

將我束縛篇1

國一作文 ,994字

煩啊！我就不應該去戴什麼牙套，飯都吃不好，這叫什麼事呀？我的目光化為一粒粒光子炸彈，恨不得把束縛在我牙上“刑器”擊得粉碎。

就在剛才，我因為牙齒痛如釘鑿，不得不放棄佳餚，任由菜香入鼻，口水飛湧。焦躁！焦躁！焦躁！我怎麼不焦躁！

該死的牙套，該死的束縛！

我氣沖沖地坐在沙發上，電視中一個被捕的罪犯怒罵：“該死的法律！”說完他把腳邊的垃圾箱踢倒，後面的警官跑來按住了他的胳膊，將他制服在地。“該死，該死！”

我一臉驚愕。太像了，太像了！剛才那個人身上出現了我的影子，他說的每個字彷彿是來自惡魔的恐嚇。“滴滴”，汗從我的額上墜下，我剛才也是那個樣子！太可怕了，太可怕了！我的牙齒也如此，換牙時，我開始讓牙齒逍遙法外，讓它隨意生長。當我開始關注它們，它們已面目猙獰，完全找不回當年潔淨整齊的樣子。我突然想起醫生給我箍牙時的告誡：“如果繼續發展下去，可能要做手術，你以後一定要以此為戒，明白？”

看來，有時候約束也不見得是錯的。還記得考試前的一段學習時光，之前的我竟然有幾次數學考試不及格！我沒有反省，甚至還繼續一意孤行，成績飛流直下三千尺，第三名、第十二名、第三十六名……直到老師叫我去辦公室的那一天。老師批評了我，教育了我，然後接下來的幾天，我用意志的枷鎖束縛我，我不再走神，不再放鬆要求，不再越雷池一步，幾天後的考試，我採下了珠穆朗瑪峰上的一朵金色雪蓮。勝利的喜悅讓我找到了自己，讓我向新的目標攀登。

如果沒有束縛，我的成績將一落千丈；如果沒有束縛，我的健康將不堪一擊；如果沒有束縛，我必將成為那名罪犯，被人唾棄，受人鄙視。

不光如此，社會上沒有了束縛也一定動盪不安，戰火不斷。

試想一下沒有束縛的世界：每個人手中都拿著武器，不論大人還是小孩，不論男人還是女人，他們都為所欲為，血與泥混合在一起，哭與喊雜糅在一起，沒有人會憐憫你，沒有人會同情你，沒有人會在乎你。火光、槍聲、爆炸……這是一顆犯罪的星球，這就是所謂的地獄！

正因如此，所以我們更需要束縛，需要束縛來保護大家，需要束縛來穩定發展，需要束縛來維護和平！

沒錯，被束縛著很不爽，不自在，可是沒有束縛，你將經不起挫折和痛苦，所以，欲讓我更好，請將我束縛。

家給我束縛篇2

國小六年級作文 ,835字

四年級以前，我一直有一個壞毛病—吧唧嘴。在學校，因為吵鬧，我吃飯時的“吧唧”聲不太明顯，可在家裡，我那響亮的“吧唧”聲就在客廳的各個角落迴盪。

媽媽一直對我的這個壞習慣很有意見，因為她覺得我作為一個小姑娘吃飯時吧唧嘴是很沒有禮貌的。可我卻對媽媽的意見不以為然，吃飯時還要有那麼多條條框框，真沒勁！

“吧唧，吧唧，吧唧……”我正享受著晚飯的快樂時光，殊不知這只是暴風雨前短暫的平靜。我突然發現媽媽那銳利的目光正停留在我身上，周圍的空氣彷彿都凝固了。那種目光好像一張巨大而冰冷的網，將我束縛起來，動彈不得。我怯怯地低下頭喝湯，想避開媽媽的目光，可我的嘴還是不服輸，仍“吧唧吧唧”地嚼著菜。

媽媽的忍耐是有極限的，她終於忍不住，開了口：“你能不能控制一下你的嘴？你一個小姑娘吃飯時那麼大聲音，像什麼樣子啊？到時候不帶你到外面去吃飯了！”“吧唧嘴就吧唧嘴，有什麼大不了的？”我抗議道，還用勺子“噹噹”地敲著碗。

媽媽突然拿出手機，好像是在做一件很祕密的事一樣。

哼！管她呢！禮貌什麼的我已經做得很好了，不用再進步了。嗯！就是不用再進步了。於是，我更努力地發出“吧唧”聲，好讓媽媽放棄她對我的束縛。

吃完飯，我拾著碗筷，心不在焉的，不是把勺子放倒了，就是把喝剩的湯打翻了。這時，媽媽走過來，幫我處理著“案發現場”。突然，我聽到了一種熟悉的聲音：“吧唧，吧唧，吧唧……”天哪！這不是我吃飯時的聲音嗎？原來，媽媽把它錄下來了，此時她正若無其事地擦桌子呢！這“吧唧”聲實在是太難聽了，簡直就像是一頭小豬在吃飯。媽媽說得沒錯，我的確不應該這麼吃飯，餐桌禮儀也是很重要的。想到這兒，我紅著臉偷偷地去瞧媽媽，而媽媽好像知道了我的心思，悄悄地瞥了我一眼，又向我笑了笑，好像在說：“你總算知道錯了，不過改了就好。”

就這樣，媽媽用那種特殊的方式，“治”好了我的吧唧嘴。家雖給了我束縛，但這是出於愛，是這種愛使我改掉了壞毛病，而這種帶著愛的束縛也是很美好的，我願意被這樣“束縛”著成長。

自我的束縛篇3

高一作文 ,721字

那些抱怨城市喧囂便萌生雜念的人，即使隱居山林也不能活得灑脫；那些聲稱現代科技使人懶惰的人，即使回到古代也只會碌碌無為；那些整天嘮叨無處尋找美的人，即使是壯麗山河擺在面前也同樣是熟視無睹……

與其怨天憂人，不如自強不息，摒棄客觀原因帶來的影響，在自己身上尋求突破的方法。

客觀之所以稱之為客觀原因是因為它對事物的影響微不足道，而很多人因為自己的懦弱無能以客觀原因作擋箭牌不思進取，平庸過活，自我的束縛，捆住自己前進的腳步。

生活中這種人可謂是隨處可見。以自己的學習基礎差為原因而厭倦學習甚至放棄學業的學子不在少數，他們只是懶墮，不願吃苦罷了，卻不知“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的至聖真理。還有就是在大家所熟識的“高富帥”、“白富美”中努力上進之人屈指可數。他們有優越的家境，較好的外貌，不愁吃不愁穿。不努力也可以活得光鮮亮麗，孰不知真正的“高富帥”、“白富美”應該高在見識，富在實踐，美在品質。他們被客觀的優越條件矇蔽了雙眼，無法前行。

享譽全球的物理學家霍金我們都不陌生，他傳奇般的故事家喻戶曉。之所以為世人讚揚並不只是因為他為人類做的貢獻，更是在於他突破殘疾病痛的束縛，自強不息實現人生價值的高貴。

相傳上帝在創造魚類之後就給它們裝上了魚鰾，而調皮好玩的鯊魚卻被遺忘了。之後的每一天鯊魚都過著擔驚受怕的生活，它唯有堅忍不拔，與水壓拼命搏鬥才能活下去，繼而變得愈來愈強大，最終成為海上霸主。束縛是它成功的最大敵人，但它沒有就此沉淪，而是付出了比別的魚兒們更多的艱辛來換取成功。

束縛，人們總是對它唯恐避之而不急或被它所降服永無出頭之日。束縛只是影響事物的客觀原因，卻成為不思進取的人的擋箭牌。

停滯不前的人心啊，摒棄自我的束縛，奮進吧！

我渴望被束縛篇4

國三作文 ,792字

大多數人一生都在追求自由，我此時卻想暫時被束縛。而使我有這種想法的原因，只是一根絲瓜。

秋日，落葉，餘蔭，我坐在長廊邊的木椅上，與書中的哲人們交談。陽光穿透樹葉，散落在我的身上，初秋的陽光不會熱得惱人，但也是夠溫暖。偶爾一陣細風吹過，帶落幾片枯葉，有時它們會飄落在我的書葉上，我便挑一枝作為書籤。雖然它們十分脆弱，書一合上就會粉碎，但好在這裡的素材足夠多。

享受著微風吹過時的涼意，沉浸在樹葉沙沙的交碰聲中。突然，一聲不同於樹葉飄落的聲音響起。由於遠離大馬路，這裡足夠安靜，這一聲異樣的聲音勾起了我的好奇心，我徇著感覺走去，在幾步外，一根絲瓜落在了地上，其後，則是一根不大不小的絲瓜藤。我搖了搖頭，好似在嘲諷自己如此容易分心。正想從書中取出破碎的樹葉，回去繼續閱讀，我卻在此時發現了這條絲瓜上傷痕累累。

我觀察著絲瓜藤，放下了手中視若珍寶的《牛虻》，不得不說，我的好奇心十分深厚，我發現，絲瓜之所以能安好地掛在藤上，不只是因為它的主莖連在上面，更重要的是，藤上的其他莖緊緊地綁住了它。我看到被束縛得緊緊的絲瓜，不禁動了惻隱之心，解開了束縛。“啪”絲瓜落在了地上。

我有些失神，我給了它自由，卻在同時害死了它。我陷入了深思，良久，我有些明白了，絲瓜需要束縛，失去束縛，就會死亡。人有何異，在你沒有足夠的能力前，缺少了束縛，便萬劫不復。

人們想要自由，孩子們想擺脫父母的管束，老師的叮囑，朋友的告誡，認為這在無形中，給我們套上一道道枷鎖。卻不知道，若是失去了它們，我們會走上自由之路，同時也走上一條敗亡之路。就如同地上的絲片，書中的碎葉，黔州的驢。

我心中一片清明，拾起了地上的《牛虻》，不知不覺中，已近黃昏，風兒已有些寒人，我緊了緊身上披著的外套，起身回家。

凡事總有兩面性，我被束縛著，痛苦著，卻也被無微不至地保護著。若要自由，我會選擇有了足夠的能力後，再去嘗試。現在，我渴望被束縛。

致我即將結束的童年篇5

國小六年級作文 ,927字

就在剛才，老師帶我們玩了一個遊戲：“誰是‘表情帝’”。

遊戲開始，老師開始眉飛色舞地描繪第一個表情，那樣子，讓我不由自主地聯想到調色盤，只見老師的眉毛跟回家似跑向了頭髮，鼻樑像個擠“早高峰“的上班族一樣，死命地把和它擠地鐵的眼睛推開，與世無爭的嘴巴和下巴待在一塊兒，大有一副要聊上三天三夜的樣子，指令還沒有發出，她自己就已經成為了一個深入人心的表情包。

“只見他眉毛倒豎，一臉慍色，眉頭擰成一個’川’字。“這個表情包可以算得上是一個經典了，直到現在，還是會有人在描述皺眉時套用這個句子。女生們彷彿正在思考這個表情應當是個什麼樣子，男生們已經開始行動了。林振科卯足了勁兒，那個架勢，看上去不但想擰成”川“，甚至還想在把”州“擰出來，魏訓傑緊隨其後，而且目標更加遠大，他不但要擰出”川“，他還要擰出”亞洲“的”州“來。然而，他們只擰出了個”1“。至於旁邊的黃賢磊，他比老師的下巴可能更加與世無爭。眉毛擰得不怎麼樣，但嘴部表情卻十分還原，讓人不知如何去評價他。

最後，只有我的眉頭擰成“川“字，很大一部分原因就是對我這三個隊友的失望……

然而，我卻沒有剋制住我那正在狂笑的嘴巴，誰讓我的隊友是如此滑稽呢。因此，我也失敗了。

第一個指令已失效，第二個指令還沒發出，老師的眼睛突然喧賓奪主，以迅雷不及掩耳之勢侵佔了臉上的半壁江山，彷彿還意猶未盡，嘴巴與眼睛遙相呼應，冒出驚人的一句：“你的頭上有蜘蛛！”手臂筆直的指向林振科的頭頂。然而，老師的話卻被我誤解為：“你頭上有隻豬！”因此，我不但沒有像另外兩個男生一樣伸長脖子，反而笑得前俯後仰，想要停下卻又無法自拔，嘴不停地抽動，眼睛眯成了一條縫。

當然這不過是個玩笑而已。

幾輪之後，遊戲就結束了。但那種快樂，也算是我童年末尾處最為精彩的神來一筆吧！

請將我埋在書堆裡篇6

國二作文 ,501字

我沒有書生的淵博，但我熱愛讀書；我沒有才女的氣質，但我熱愛讀書；我沒有學者的風範，但我熱愛讀書。

從我閱讀我人生的第一本書起，我與書就結下永恆之緣。不管是單調的教科書，還是有趣的故事書；是情節一波三折的小說也好，是深奧的哲理書也罷，都足以讓我痴迷。

“滿腹詩書氣自華”。儘管我“嚼”的書還未“滿腹”，氣質也沒有愈顯高貴，但深深戀書的我是以書取樂。在書的海洋裡，我盡情暢遊。或許，我汲取的，還不足廣袤海洋的一滴水珠，但我能懷著渴望的心，在書海中找到自己的位置、自己的愛好、自己的光源，足矣！最重要的是我接受了知識的洗禮，從中體會到了人生的價值，享受了生活的樂趣，這才是讀書的最終目的與意義。

作為一名“書蟲”，我最大的理想就是擁有一方天地—只有我和讀不盡的書。如果時間允許停止，我願意永久沉浸在書海，沒有終結。

沒有書生的淵博，可以有神筆的文采；沒有才女的氣質，可以有感情的細膩；沒有學者的風範，可以有內斂的樂趣。

靈魂是純淨的，世間萬物我們生不帶來死不帶去。惟有那寶貴的知識，在靈魂中已根深蒂固，美化至久。

所以，請把我埋在書堆裡吧！辭藻是我的氧氣，篇章為我的水源，哲理成我的營養。我願意！

不可或缺的束縛篇7

高三作文 ,1048字

靜立於山頂，你是否感受到風的不羈了？奔跑于田野，你是否感受到心的馳騁？平躺於草地，你是否呼吸到夢的自由？

的確，當我們全身心的浸入這一切的美好，我們收穫到的便只是無盡的自由。

自由是從古至今人們一直所追求的東西，並且可以說隨時代的日趨變化，萬物的日益發展，到今日，人們對自由的追求更是強烈。

可是我們卻從不曾想過，當我們擁有了無盡的自由之後，或許最終我們也只剩下了自由了。

因此，束縛對於人們日趨躁動的心來說永遠是不可或缺的。

或許有人會反駁，古代的賢人異士都主張從心、主張自由，這才造就了他們的高尚品質，才湧現了流傳至今的千里絕唱。

是的，對於這一點，沒有人可以反對。但是這些人是否也曾想過是他們來將那些賢人異士的心性讀得深透？

在我看來，正因為有了對自己心的束縛，才有陶潛吟詠“採菊東籬下，悠然見南山”。在這看似自由的背後，是否有人曾讀出他縛住自己的內心不投奔於世俗的情懷。也正因為這種束縛，才造就了他淡泊寧靜的品格。

正因為有了對自己夢的束縛，才有李太白長嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”在這看似不羈的背後，又是否有人曾讀出他縛住自己的夢以至於自己不將淪落。也正是因為這種束縛，才造就了他豪邁不羈的詩篇。

因此，在我看來，這些賢人異士的最耀眼的光芒便是他們敢於對自己加以束縛，讓自己的心不至於放縱。

同樣，對於現代的且生活在現實生活中的我們來說，無盡的放縱與自由或許只應存在於最天真爛漫的童年。而於我們學生、上班族或是任何一個社會人來說這些便都是不可取的。

我們可以試想一下，如果學生擁有了無盡的自由，那麼被放縱的恐怕不只是心了。成績會下滑，品行會曲折……或許還有許多我們無法想象的後果。所以對於學生需要適當的束縛，這種束縛並不是所謂的嚴管教，而是引領他們走對、走好人生路的標杆。

我們亦可想象，如果上班族甚至是社會人擁有了無盡的運轉，那麼誰又能保證一切的一切都正常地運轉。所以對於他們也需要適量的束縛，這種束縛不是對人性自由的剝奪，而是對人們心靈的呼喚。

追求自由是每個人的性格、思想使然，可無盡的自由便是對人思想的放縱，對人行為的放縱，更是對人靈魂的放縱。

一個無束縛的國家，一個被放縱的民族的未來又是怎樣的？一顆被放逐的紅心如何毅力於世界，如何不染上灰？

所以，束縛對於我們每一個人，對於這個社會，甚至於整個世界來說都是不可或缺的。

因此，請縛住你的心，讓其永遠純淨，讓你永遠美好；請縛住你的夢，讓其永遠蔚藍，請你永不之褪色；請縛住你心裡的自由，讓其不被放縱，請你一路前行。

緣份將我們圍成圈篇8

高二作文 ,629字

畫面定格—“‘死耗子’‘老太君’，難得我們兩個這麼有緣，你們必須要送禮物給我們，要有紀念意義喲！”被我們叫做“太君”和“耗子”的兩個人痛苦地抱怨：“什麼世道啊！憑什麼你們過一次生日，我們要送雙份禮！要不我們送一對兒的吧！一雙鞋好了，一人一隻，多有意義啊！”四個人的純真的友誼便在這樣的青春年少裡不知不覺地升溫了！

然而，命運是多變的！我們到了分離的時刻。分科的那天，我下定了決心選擇了物生，而你們三個竟不約而同選了物化，我看到了你眼中滿滿的不捨和臉上滿懷的期待，你說：“再想想，選了這個，我們四個就要分開嘍，你一個人會很孤單的哦！”我躲開了你急切的眼神，固執地選了這個科目，從此，我便真的孤單一人了！

眨眼之間，我們之間的種種交往都成了回憶，再次見面居然多了幾分苦澀。聊到彼此現在的生活，我知道，其實大家都在強顏歡笑。直到了那天，我緊緊地抱著你，任淚水肆意地流淌，你就那樣一動不動，用肩膀承載了我所有的壓力和委屈，我才堅信：我們的友情不管遭遇怎樣的變故，依舊如當初那樣純潔無瑕！那晚我圈著你的脖子，你說：“永遠不要後悔，選擇了這條路，你就要堅強地走下去！”曾經的幸福又一幕幕地重現了，淚珠滑到嘴角，又滾進嘴裡，淚是苦澀的，但心裡真的很甜，因為我找到了堅強下去的理由：不可能讓世界上所有的人都喜歡你，我們惟一能做的只是讓愛你的人更加愛你！

“緣份將我們圍成圈，思念化作白杜鵑，依依不捨的離情萬千……”伴著歌聲，我相信：這場緣份永遠不會有落幕的一天！

束縛與自由篇9

高三作文 ,743字

想幹什麼就幹什麼，這是許多人一直以來的願望。然而隨著年齡增長，人們心裡就會越來越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學校受到種種束縛，進入社會後更是直接面對法律、道德的嚴加看管，還會為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不願做的事，無論如何都感到自由被限制。自由被限制，慾望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對的，如果每個人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬於你的自由嗎？

身旁一條條錯綜的準繩改變不得，看起來只有改變自己了。於是，人們在長大的過程中不停地學會收斂自己的慾望，慢慢地減少慾望與束縛的衝撞，似乎生活變得不那麼痛苦了。

記得朋友家有隻貓，幾乎從出生就一直生活在這個家裡，大門不出二門不邁。現在已經長大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態自若，悠然自得了。它在這個家裡有充分的自由，生活很自在，它已經忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的麼？我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓在門內一樣的不逾矩的自由，這個世界會是什麼樣子？

我不願看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種種束縛，但如果我們讓心去適應這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，於是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然後坦然地說：這就是生活。可這不是生活應用的樣子。生活應該屬於想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人。或許這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試後找到的。然後即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬於自己的自由。

你是願意選擇身心均被束縛後的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？

這熟悉的味道將我緊緊擁抱篇10

國二作文 ,811字

這水與豆子、米交融的味道，小火慢燉的味道，媽媽溫潤之心的味道，將我緊緊擁抱。

正值夏季，清晨的廚房中，有瀰漫著沁人心脾的粥香，讓緊張的我愉快開始新的一天。我揉了揉蓬鬆的睡眼，就能聞到廚房飄來的陣陣清香，使我感到神清氣爽。趕快起床洗漱後，來到廚房，媽媽已經把粥盛好放到了餐桌上。“媽，今天做什麼粥啊？怎麼那麼香？”媽媽笑著說：“紅豆薏米粥，專門去溼的，對身體好，可要多吃點啊。”

我坐在餐桌前，這粥的顏色我從沒見過：紫中帶黑，黑中帶紅，這顏色並不使人感到深深的壓抑，反而有一種剔透、清爽的感覺。碗裡的豆子時隱時現，彷彿一群調皮的小精靈在和我捉迷藏。

粥散發出誘人的香氣，使我感到口齒生津，端起碗筷就往嘴裡扒，一旁拖地的媽媽不經意道：“慢點吃，看你。”我這才不好意思的慢慢咀嚼起來。

真奇怪！剛入口紅豆那種清香，酥軟，煮的發麵的口感頓時從我的口中瀰漫開來，這下舌尖上湧動著紅豆的清香，令人心曠神怡；湧起了薏米獨特的味道，甜甜的，滑滑的，讓人感到回味無窮。我細細品味，任憑這香氣在我嘴裡竄來竄去。換髮現媽媽正目不轉睛地看著我，認真得不亞於羅丹在欣賞自己的的作品，我又些尷尬：“媽，你怎麼了？”

媽媽連忙擺擺手，顯得有些慌亂：“啊！沒什麼，沒什麼，你快吃吧，一定要多吃點！這可是我四點鐘起來給你熬的，多吃點啊。”

我愣住了，媽媽這麼早起來，就是為了給我熬粥？再品嚐一口，不僅僅是清香的味道了，還有時間的味道，厚厚的；愛的味道，暖暖的。母親把對女兒的愛，全部傾注在這美味的粥裡。頓時我的視線模糊起來。嘴中，各種味道交織著，深深刻在我的腦海中，成了我最熟悉的味道……

回想中，熟悉的味道從我的腦海中一一閃現：媽媽把酸菜魚的味道留給了我；把西瓜尖的味道留給了我。這味道不僅僅是單純的味道，而是親情的味道，母愛的味道，家的味道。

這熟悉的的味道，像一件厚厚的衣服，擁抱著我，心裡暖烘烘的；這熟悉的味道，是媽媽溫潤之心的味道，將我緊緊擁抱。

別讓自己束縛自己篇11

國二作文 ,567字

有一位年輕人去找心理學教授，他對大學畢業之後何去何從感到彷徨。他向教授傾訴了所有的煩惱：沒有考上研究生，不知道自己未來的發展；女朋友將去一個人才雲集的大公司，很可能會移情別戀……

聽了這些之後，教授沒有說什麼，只是讓他把煩惱一一寫在紙上，然後判斷其是否真實，一併將結果也記在旁邊。經過實際分析，年輕人發現其實自己的真正困擾很少。他看看自己那張困擾記錄，不禁說道：“無病呻吟！”教授注視著這一切，微微對他點點頭。然後，教授對他說：“你看見過章魚嗎？”

年輕人茫然地點點頭。

“有一隻章魚，在大海中，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景緻，享受生命的豐富情趣。但它卻找了個珊瑚礁，然後動彈不得，吶喊著說自己陷入絕境，你覺得如何？”

教授用講故事的方式引導年輕人思考。

年輕人沉默了一會兒說：“您是說我像那隻章魚？”年輕人自己接著說，“真的很像。”於是，教授提醒他：“當你陷入煩惱的習慣性反應時，記住你就好比那隻章魚，要鬆開你的八隻手，用它們自由遊動。繫住章魚的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。

在生活中，也時常問問自己：我是不是也像章魚那樣，喜歡自己束縛住自己的手腳。生活中，工作中，原本就存在著許多瑣碎、繁雜的事情，所以我們不要自己尋找麻煩，庸人自擾。放開自己的手腳，更要放開自己的心，讓自己自由自在地在生活中完美演繹。

顏值是一種束縛嗎篇12

高二作文 ,774字

“新的詞語往往伴隨著新事物，新觀念的出現而產生。”而現在的網路語言正是伴隨著新事物，新事件，新觀念的出現而產生。那麼作為2015年十大流行語之一的“顏值”是如何產生的呢？

客觀來說，“顏值”這個詞語的意思很直白，就是字面上的意思。那麼，這個詞語是否是因為新觀念的出現而出現的呢？我想是的。

哥倫比亞廣播公司著名華裔主持人陳茱莉因導演諷刺她的眼睛小而去整容，從而達到了職業生涯的新高度。人們的審美大多偏愛大眼睛，陳茱莉整容之後“顏值”提高了，收穫了事業的成功。那麼要想成功，“顏值”一定要高嗎？當然不是。

黃渤因為“顏值”低而找不到工作，但他並不因追求高顏值而去整容，而是根據自己容貌的特點，去尋找適合自己的角色，經過他自己的努力，同樣在事業上取得了成功。

由此看來，“顏值”並不是束縛我們人生的繩索，但它確實是限制了我們人生選擇的利器。誰的青春不迷茫，擺在我們面前的有那麼多選擇，雖有多種因素在干擾、影響著我們做出選擇，但最終如何選擇還是要靠自己。

我們選擇的道路不同，通往成功的道路也不同。我們每個人都有自己的選擇，亦無權干涉他人的想法，只要通過自己的努力可以獲得成功，那對於我們來說這就是一條正確的道路。

在紛紛擾擾的塵世裡，在物慾橫流的今天，拜金主義儼然成為了一種被許多人熱捧的“新觀念”。“顏值”的產生同樣與這個觀念有一定的聯絡”。就像一個在學習上取得的卓越成就的女博士說的那樣，“人醜就要多讀書”，既然你認為自己顏值不高，那就用努力來豐富自己，用知識來充實自己。“腹有詩書氣自華”，真正的美在於氣質高雅，在於豐厚的文化底蘊，而不是僅僅看一個人的“顏值”。

“顏值”無法束縛住我們的人生，我們也一定不要被“顏值“束縛。同樣的，所有的外界干擾因素都無法阻擋我們有一顆追求、嚮往成功的心，真正束縛住我們的是自己，是自己的不自信，彷徨和自怨自艾。

切莫讓慣性束縛了你的思維篇13

高三作文 ,617字

隨著世界發展，社會前進，我們被一個無形的敵人所羈絆，正如材料中所說的，面對好壞照片，人們是首先關注的是自己的第一個想法，而這種想法往往是膚淺的是迎合某些不良風氣的，這就是慣性思維。

著名小說家歐亨利的結尾方式就常常打破常規，給人以震撼，使人在驚歎之餘，卻又感覺合乎常理，其實這就是材料中所體現的被慣性束縛的思維，那麼，打破常規又該怎麼做呢？

打破慣性思維要建立在對習慣思維的徹底認識中。著名的珍珠島海戰中，中途島戰役是美日雙方戰鬥實力轉變的關鍵。在這場海戰中，日方就是拘泥於觀慣性思維，忽略了美軍強大的戰備後勤，使得紐約號創下輝煌。如果說紐約號是奇蹟，不妨說，紐約號是在慣性思維之外的東西。而美國海軍正是利用了對慣性思維的準確把握，才取得勝利。

打破慣性思維要善於創新，不拘泥。創新是一個國家屹立於世界先進民族之林的重要前提。離開了創新，拘泥於傳統，勞苦的守舊，只會自取滅亡。朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”對此作了透鏡的詮釋。習近平主席在座談會上也談及過創新的重要性。如果材料中的人們認識到這一點，也就不會出現材料中的那一幕了。不束縛於慣性思維，敢於創新，才是人間正道。

如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你麼你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。

時代的束縛篇14

高一作文 ,1052字

人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。一瞬間，已終老。我們行走在這短暫的人生旅途中，想要看世間之色，聞世間之聲，在莽莽紅塵中想要留下自己的印跡，於是追逐、沉浮、至死方休……

盧梭有言：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。壯哉斯言，枷鎖意味著束縛，亦言之，人無時無刻不處於束縛之中。這是一個無形的牢籠，束縛的不僅是肉體，亦是鮮活的生命與靈魂。我以為，人遭受的最大束縛即為時代的束縛，這是一種整體的束縛，難以逃脫。

我以為我在牢籠外，卻不曾想過牢籠的無所邊界。無所謂邊界，那麼就無所謂逃離。

俯仰我們所屬時代，紅燈綠就，車流不息。這是一個最好的時代，這亦是一個最壞的時代。物質繁榮的背後隱藏的是生命的單調、靈魂的喪失。慢慢的，我們發覺自己厭倦那種忙碌的、沒有盡頭的物質生活，我們發覺自己想要些許安靜，我們發覺自己少了心靈的充實。因此，我們渴望逃離。

逃離，逃離，此時卻發現每個角落都瀰漫著時代的氣息，物質的身影。從城市逃到鄉村，從高樓大廈逃到農家小屋，然而我們逃走了嗎？我們仍然不自覺地拿起手機，不自覺地關注股市，不自覺地在時代中或焦慮或興奮，是的，我們逃不掉了。恰似行走在黑暗中被一張網覆住，你逃得越快，網就收得越緊，直至被完全束縛，紋絲不動。只剩下我們在黑夜與黎明的交替中，無可奈何。

叔本華曾說：影響我們的不是事情本身，而是我們對事情的態度、看法和觀念。在時代的束縛中，我們無法逃離，但我們可以改變態度，從自身的角度出發，去尋求更深層次的解脫。

《人生哲思錄》中有這樣一句話：人不僅僅屬於時代，無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味，人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。因此，我以為我們尋求的更深層次的解脫即為生命與靈魂的解脫。

生命與靈魂的聲音在市聲塵囂之中久被遮蔽，卻依舊有人拂去那一層物質的虛幻而終解脫。回收歷史，我瞥見了那一抹靈魂的光彩。

充滿功利氣息的時代，人人為仕途奔波不息。此刻，莊子卻在河邊垂釣，好不逍遙。一句“吾將曳尾於塗中”，莊子持杆不顧，掃去了權勢的誘惑，亦掃去了時代的心靈束縛。

諸如莊子，皆是尋求到了生命與靈魂的解脫。《楞嚴經》有言：心被物轉，即是眾生；心能轉物，即是如來。此言充分展現了心靈的力量，我們反省自身，我們思索未來，在時代的喧囂中一樣可以掃去誘惑獲得心靈的安靜。這關鍵就在於一個“度”，在繁忙與寧靜中平衡自我，平衡就是解開枷鎖的一把鑰匙，將自我與時代統一起來，去發現內心的寶藏。我以為，在塵世中，這樣才能獲取真正的解脫，遠離時代的束縛。

無需逃離卻已然逃離。

麻將我恨你篇15

國小六年級作文 ,863字

原本，我有一個幸福美滿的家。媽媽是一個做家務的能手，家裡經常被她打掃得一塵不染，來了客人總是誇我媽媽勤快能幹。每天我放學一回到家，就能吃上熱氣騰騰的飯菜。當我把桌上弄的亂七八糟的時候，媽媽也總能隨即幫我收拾的整整齊齊。而我的爸爸對我更是關心，不僅常常噓寒問暖，而且一有空就陪我聊聊天，說說心裡話。那時，我覺得我是世界上最幸福的小公主。

可自從爸爸媽媽學會了打麻將之後，我的這個家就徹底地變了。

每天，只要我放學回到家，總看到一片烏煙瘴氣，濃濃的香菸味撲鼻而來，嗆得我直咳嗽。看著他們忙碌地身影，開啟空空的飯鍋，我只好先委屈一下咕咕叫的肚子，走到自己的房間寫起作業。可一陣接一陣“嘩嘩……”的麻將聲不斷從客廳傳來，吵得我心煩意亂，連平時最拿手的數學也不會寫了。有時我好不容易想到點眉目，可門外一陣驚叫“我胡了！”又會將我的思路打斷。

在我強烈的反對下，現在他們將戰場又轉移到了附近的一家棋牌室，經常一下班就直奔棋牌室，連家都來不及回。我有時整天都見不著他們的面。

今天晚上放學，同學們像出籠的小鳥紛紛飛向自己溫暖幸福地家，而我卻慢慢吞吞，總是最後一個走出校門。因為此時的爸媽一定還在棋牌室，回到那冷冷清清的家，還不如多在學校呆一會兒。

回到家。我胡亂地扒了幾口中午的剩飯，做起了作業。等做好了作業，一看時鐘，已近9點鐘，可爸媽一個都還沒“下班”回來。我只好一個人上了床，找來家裡我唯一的夥伴—書，看著看著，不知不覺的就睡著了。

迷迷糊糊中，也不知到了什麼時候，我終於聽到了門開的聲音。我原以為他們一回來會問問我吃沒吃晚飯，作業做完了沒有。可聽到的只是他們談論麻將到聲音。只聽爸爸懊悔地說：“早要知道就應該打五萬，摸個一萬回來，槓開。”“你還不算倒黴，我這牌才氣人人，如果我打二條，留下三萬，正好雙七對。”媽媽在一旁不甘示弱地說。此時的他們已完全忘了家裡還有我這麼一個女兒

聽著他們津津有味的談論著，我躲在被窩裡默默地流著淚。

麻將呀麻將，你到底有怎樣的魔力，把我那勤勞的媽媽和那疼愛我的爸爸變成這樣？

麻將，我恨你！

打破“束縛” 篇16

話題作文 ,769字

時代在進步，移動網際網路已經與我們形影不離，無論做什麼都要攜帶，他對我們有利，同時對我們也有危害。

他可以讓我們學習，娛樂，但有時人們會越陷越深。

當然，在我們用他的時候，是我叔叔獎勵我買給我的，當時，用手機並沒有養成習慣，只是感覺作為一種放鬆的一種方式，但逐漸地，日夜著迷，它成為了我生活中的一個不可離開的一部分。

手機上各種軟體：社交、娛樂、視訊等。我們都有QQ和微信，以前，每次開啟那兩個軟體，看到好友人實在太少了，然後突然就有一個想法：去附近裡面給別人點贊，通過互贊來加好友，以及加學校不同年級不同班級又或者是不同學校的人……當時可能就是因為看到人都有那麼多好友，我就是他們的一半還少，然後就萌發了這種想法。搞到後來，我媽看到我手機裡聯絡人一堆陌生人，然後就開啟了開罵模式，可是我就是想加好友又沒關係，可以不聊天，互躺列表和點贊不是蠻好的，但也許是太天真了，我這樣想，不代表別人也會這麼想，現在網路上形形色色的人俱在，互相都不瞭解。假設我發了一條說說，只是為了別人的點贊和瀏覽量，但如果加了陌生人，你怎麼知道別人怎麼想，只是發一張手照，可能就會讓別人誤會，所以，現在我想清楚了，交友不能亂交！

每次，不會的作業，我就會在網上查，但正是查了之後直接抄，而沒有自己認真思考過，所以，每一次學的內容就跟不上，我也很心煩，但不會做，看著，怎麼想也想不到，反而還浪費時間。

現在的我，想要放棄這個想法，不查手機，實在不會問問同學或者最好問老師亦或者等老師上課的時候評講。

手機上有些還是需要自控的，少玩兒會兒手機，既保護視力，還會逐漸減小對手機造成的依賴性，不要像沒有手機就會死一樣！

其次，不要因為“繁忙”而忘記自己的生活！

手機就像牢房，死死地把我們關在裡面，被束縛著。現在，我們應該學會放棄他，逃出牢房，否則，人生也許就會這樣荒廢……

走出束縛篇17

國三作文 ,682字

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑於封建的束縛，何來這流傳千古的不朽詩篇？在通往成功的路上，總有著形形色色的束縛，而我們只有掃清障礙，掙脫束縛，才能走向成功。

走出束縛，我們可以獲得快樂。十七世紀的明朝，盛行八股取士，讀書人削尖了腦袋，鑽研八股，只求進入官場。徐霞客便在這個“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代裡出生了。他也曾跟其他人一樣想要通過考八股做官，但幾次都沒考上。他沒有像其他人一樣再次趕考，而是胸懷對祖國大好河山的熱愛，毅然決然地走出了八股的束縛，走向了名山大川，足跡踏遍了大江南北。他發現了自己的價值與快樂所在，留下了一本流傳至今的地理名著—《徐霞客遊記》。試想一下，若沒有走出八股取士的束縛，他最多也只是封建官場上一個碌碌無為的芝麻官而已，又怎會收穫快樂呢？

走出束縛，我們可以收穫成功。貝多芬曾在維也納生活過，當時維也納的上流社會不理解貝多芬的音樂，認為他應當寫得更浮華些。他也曾被這些輿論困擾，但他卻走出了輿論的束縛，堅持著自己的藝術觀點。最終，在他手下，一個個不朽的樂章誕生了。他成功了，而他的成功不就是從走出束縛開始的嗎？

反觀那些沒有走出束縛的人，下場自然就悽慘無比了。梁山首領宋江一直奉行封建禮教，從沒有想要衝破這束縛。即使被逼上梁山，也一心想著招安。本來一場浩浩蕩蕩的農民起義，最終在他的領導下失敗了。宋江飲下御賜毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘於君貴民賤的束縛，率領梁山大軍攻打東京，結束宋王朝腐朽的統治，也不至於悲劇收場。

當束縛降臨之時，勇敢地昂首闊步，掙脫束縛，我們才能走向康莊大道。

掙脫冰冷的束縛篇18

國一作文 ,878字

人類最原始的思維，如泉湧一般，有創造的水花，也有冷靜的波紋。人類最原始的思維產生於最遠古的密林山穴中。一次精心設計的陷阱，一次合作式的圍獵，無不透露出人類最感性卻又最理性的思維與情感。我愛人類這可愛的物種，不因其他，只因如此。

現在我們身處資訊核聚變的時代，曾經與我們飛馳在荒野，依偎於冬季的獵鷹獵犬，早早地淡出人們的生活。取而代之的是一臺臺方方正正的計算機，每天我們都要花上好些時間坐在他們面前。看似是我們在操控他們，就不知是他們在引誘著我們如他們般思考行為。

每天地鐵上來來往往的人流，上演著一次次冷漠的擦肩而過。他們好像是從同一個模子中刻畫出來似的。呆滯的目光，緊閉的雙脣，幾乎每隻鼻子上都架著方方正正的眼鏡框，而這一切無一個不是對著一塊會發光的玻璃板。他們的生活為何是如此拘謹？我小小的腦袋中充滿了許多大大小小的問號。人類的生活難道不應是充滿真摯與靈性的嗎？就如遠古的我們那樣熱烈開懷。而不應如冰冷的機器人般。

我想這些人除了著裝各異之外，性別異同之外，簡直是一對又一對的雙胞胎。有時，我很想大聲的嘶吼出來。科技雖推動世界發展，但光有科技還是不夠的。人類還得有自己的語言、思維與情感。的確，人工智慧是精準而又過度理性的。但又怎樣，這並不代表我們要像它一樣行為思考。每個人都有血有肉，值得被愛，也需要付出愛。這樣才能鑄就一個個可愛的我們。

人類對科技的掌控力從未如此這般強大，但有時科技也會讓人類走入黑暗角落。文明就像是一條築有河岸的河流，是人類價值觀、同情心的光輝照亮了它，讓文明從未離開。試著放下手機、合上筆記本，您或許會看見一個不一樣的世界。微醺的暖風會打照在你的面孔上，靜下心來，你會聽見樹杈間的蟲吟鳥鳴。閉上眼睛，你會偷聽到風兒之間的私語。再走幾步吧，或許秋黃落葉的撕裂聲會打斷你的思緒。但至少你不再只像計算機那般只用冰冷、理性的眼光感知世界了。

正如馬丁路德金所說，“所有生命都是相互聯絡的。我們被綁在一起，同命運共呼吸。”人類確實該如此！

所以，掙脫冰冷的束縛吧，讓恆古的泉湧流入我們的心田，開啟我們自己……

束縛篇19

國三作文 ,1488字

這個世界猶如一架鋼琴，被強制的樂章和人為的控制所束縛，於是它便用素色包裹著自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本溫柔的心，僅存的黑鍵與白鍵彷彿成為了它唯一證明自己存在的證據。我心疼注視著它，用那早已與它相濡以沫的手指劃過鍵盤，餘音末了，驀然思緒盪漾，不禁自問：難道我們人類真的沒有被束縛嗎？

“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”—孟子

從小就被長輩強制灌輸學習就是生命，要學習古人的精神，學以致用的道理。但當我接觸到越來越的感情時，我疑惑了。連戰國時期的人民都懷有的惻隱之心，羞惡之心……。我們真的都學會了麼？

近期風生水起的蘋果公司曾在釋出會時談到這個話題：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣去思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。“

身處於智慧時代的我們無疑是幸運的，人工智慧的完善與進步更是促進了我們的科技便利了我們的生活。但我們是否具有古人”生於憂患，死於安樂“的思考呢？手機已成為了我們依偎的摯友，出門在外手機就如同大腦一般，任何事情都能搞定，人們越來越依靠它，它也在悄然無息的剝奪我們大腦的思考權利，用它那冰冷的程式束縛控制我們。

偶然聽到兩位老人喝茶聊天。一位鬢髮蒼蒼奶奶說”哎，好不容易過年放假了，我兒女啊終於能回來陪陪我了！”另一位爺爺嘆了口氣：“我兒子啊一回來就捧著個手機，也不和我們聊聊天，這和不回家有什麼區別啊！”年輕人追求新鮮，正中人工智慧的下懷，因為一部手機而拋棄了親情已十分常見，就連我也有這麼一段視手機為命的日子。但回頭細想，我們已變得與手機一樣，遠離親人，漠視感情，在毫無感情溫存的虛擬世界裡自娛自樂，活得自在。漸漸我們失去了情感與愛，腦子裡只有被人工智慧束縛的思路與抵制外界交往的頑固思想，體內的溫暖漸漸被冷漠逼去，殘留無幾。

我們可以捫心自問一下，假使你坐地鐵時正津津有味的玩弄著手機，這是一位老人上車了，你會讓座嗎？大多數人的回答是不會。在面對老人的需求時，未上學的孩子處理的就更為合適，他們會選擇讓座。本應牽引孩子成長的我們是怎麼了呢？面對了社會的需求，屬於人的那份熱情去哪裡了呢？久而久之，在面對著這份責任時，我們變的越來越淡然，亦或是認為理所應當，充斥著溫暖的身體只留下那一副軀殼。那應有的同情心已不復存在。

那我們與人工智慧又有何區別呢？我們模擬了人類大腦創造了人工智慧，甚至超越了人類大腦的思考範圍，我們不斷創造更好的系統，力求完美。但它與人腦最大的區別就在於那說不清道不明的感情！人類的存在並非巧合，女媧創造了人類最先賦予的就是愛別人與愛自己的權利，這是人工智慧不可求的寶物。

但為了使人工智慧佔有一席之地，各個公司開始了發展人工智慧的革命道路，妄想讓這些機器代替人腦。儘管它們的存在使生活更加便捷，但求讓世界失去了那原有的愛。它們開始欣喜終於能依仗著人類去毀滅人類，用單一的資料束縛人類。

人類發明了人工智慧，最後用人工智慧毀了自己，這將會是個多好笑的笑話。因此我們應掙脫人工智慧對我們的束縛，與此同時利用它們便利生活，找尋那屬於我們的感情與愛！

笨重的鋼琴是單調的，但只要有一位願意改變願意創新擁有感情的演繹者去用溫暖感化它用心去與它交流，那將會演繹出一首永無止境的美妙樂章。

“順木之天，以致其性”為養樹之道，“順民之心，以致其性”為養人之道，那就讓我們掙脫人工智慧的束縛，去順應那原屬於我們的人生價值觀與那份失而復得的愛吧！