存為題相關作文20篇
存為題 篇1
國三作文 ,1106字有多少文化值得我們留存於世間或心間，亙古不變？
五一小長假，應地理課要求，小組內八名同學決定一起去北京前門大街探究調研課題“關於北京傳統中華老字號現階段的傳承與發展”。
活動前一週，我們就早早開始了準備工作，有人負責查詢路線，有人負責相關資料的收集，電腦技術好的一名組員，還特意製作了一份調查表格，確定了幾個調研的目的。每個人對這次即將開展的活動，都充滿了期待。
活動當天，陽光明媚，春意盎然，前門大街一片繁華，門庭若市。穿過洶湧的人群，一行人終於來到了前門大街的主幹道上，激動地拍下了一張合照後，歡呼雀躍地奔向了第一家傳統中華老字號店鋪內，正式開始了調研。
“誒，那裡有個不是很忙的工作人員，去問問他吧。”我接過同學手中的表格單，徑直向那位叔叔走去，微笑著著向他打過招呼，並問道：“叔叔您好，我們是XX學校的學生，想向您瞭解幾個關於中華老字號的問題，請……”然而，事情並不向我們想象的那樣順利，還沒等我問完，他就打斷了我的話，指指旁邊櫃的阿姨，表示他是新來的，不清楚，叫我們去問那位年長的阿姨。
於是，聽從他的指引，我們來到櫃檯前，再次向阿姨致禮並表明來意，之後拿筆準備記錄，卻沒想到她給出的回答與我們的預計相差甚遠。“哎呀，你們看看阿姨我，從早上九點到現在連喝口水的時間都沒有，哪有功夫回答你們的問題啊！別給我添亂了，自己找去吧！”說罷，便轉過身自顧自地忙活了，獨留我們八人目瞪口呆，面面相覷，不知如何是好。見其他工作人員毫無理睬我們之意，只好悻悻離開。
心裡好似翻湧上來一股苦澀而不能言的滋味，直至頭顱……
重整旗鼓，我們決定再嘗試幾次，可是一連串的打擊終於使我們選擇放棄，一盆盆涼水從頭狠狠潑下，一直滲透至腳跟，貫徹全身。竟然還有店員直截了當的說：“不用問了，去百度上搜吧。什麼都有，我們都不知道。”如果所有資料都可以直接從網路查詢到，我們幾經周折來到實地的意義又何在呢？難道只是為了那幅所謂的“老字號”的牌匾嗎？不，是為了真正感受那舊時流傳下來的文化氣息！可是，這些中華老字號真正留存下來的是什麼？我們不得而知。
……
季節一次次更迭過往，上千年古老的歷史歲月所留下的文化，不斷堆積，沉澱，中華老字號的精良工藝，是幾代人無法忘卻的記憶。吳裕泰的茶香、六必居的醬香、源升號的酒香，在空氣中交織氤氳，久久未能散去。然而經過時光的荏苒，還是否有著當年的味道？我們仍會挑選並鍾情於這些的原因，大概只是為了追求那三兩個字的品牌罷了。
我們每個人是否都應該嚴肅而誠實的反省，我們留存下的究竟為何物？
那些看似光鮮又引人矚目的軀殼下，你是否知道，那亙古不變的文化，仍深深蘊藏於其中，等待我們真正的留存於世，留存於心。
存為題 篇2
國二作文 ,845字莫道不消魂，人比黃花瘦，是誰這般感傷？今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月，是誰駐足於柳前傷嘆？昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，又是誰觸景傷懷？喔，斯人已逝，唯心之聲猶在。時間已逝，唯一種情猶存。
時間湮沒了一切，也過濾了一切，唯有宋詞像陳年老酒，愈久愈香，愈久愈醇。宋之韻在蒼老的天空愈來愈氤氳而芳香。
宋之韻，於柔情細語中有幾分婉約。佇立悽風寒雨中，目盼盼之凝睇兮，佳人形容之不見。思心上人之汲汲兮，獨傷懷而悲慼。於是，時間的空谷裡傳來不盡的悽婉——去年元月時，花市燈如晝，今年元月時，佳人可依舊？大雁北歸，而人在從此離去，踏上南去的征途；嘆離愁，更嘆國破人非，孱弱之身，怎敵他晚來風急，雖傷心卻無暇自憐——試問卷簾人，卻道海棠依舊。錯，錯，錯，應是綠肥紅瘦。這該是怎樣的裂肺撕心之痛啊。愛情永遠是一首詩，是一杯酒；然而在宋人即刻轉為悽美，酒入愁腸，化作點點相思淚。是什麼使得愁腸百結？
宋之韻，於雄渾中更有幾分豪放。漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中，錢塘大潮的磅礴雄壯，觸手可及；會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼，詩人的膽略與豪氣，如一氣而貫長虹，海遇之則枯，山遇之則崩；詠大江，淘盡風流，談笑間檣櫓灰飛煙滅，詩人的胸懷如空山無量，詩人的抱負如崑崙可仰。好一曲氣壯山河的詩篇，令後人為你而痴為你而狂。
宋之韻，於國家的興衰中有幾多憂傷。“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，裡邊流淌的不是哀愁，而是一種悲天憫國的偉大情懷，是身居所陋室，拯救風雨飄搖中大宋江山的渴望和吶喊。“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，這僅僅是一位詩人的聲音嗎？我寧願相信是中國歷史上所有志士仁人血淚和心酸、激情和抱負的自然流露。是那種“位卑未敢忘憂國”“天下興亡匹夫有責”豪情與擔當。是歷史河山中發出的生命的絕響！
大宋已亡，唯韻猶存。
以存為題目 篇3
國三作文 ,928字存我——在世俗中學會自我孤獨，我們每個人都應該是《百年孤獨》裡那條遺棄的船，無論世事變遷，不理會飛鳥的侵擾，時光的侵蝕，靜靜地成為一個獨立的空間。
喬治·克拉布享負盛名，法國革命後，一代新詩人橫空出世，雪萊、濟慈、華茲華斯開始吟唱新風格的詩歌，他早已風光不再，卻仍然堅持自己的文風，其實這樣的戲，已上演無數次，當年他也曾對位居寶座的一代人如是，高舉火把的莽夫遲早讓位於人。其它老詩人如同楚楚可憐的放蕩女子，韶華已逝卻希望憑藉描眉畫鬢、塗脂抹粉，憑藉那恣意輕狂來挽回青春的幻影流光。克拉布卻如一諾亞方舟，儼然封閉，在時光中靜好。
這個社會最擅長的事，大概就是抹殺疏狂者的落拓，磨平豪縱者的傲骨，斬滅曠世者的孤傲，然後成為社會的傀儡。美國電影《成為約翰·馬爾科維奇》，講述一個木偶藝人偶然發現一扇門，每個人進入這扇門裡就可以進入當紅明星約翰·馬爾科維奇的身體，主宰他的思維意識——隱喻總是在意他人看法，自己的思維就被別人左右。在自由言論的時代，無疑於給心靈脆弱的人一根木偶線，傀儡人生。何不做橫衝直撞的線條，可以肆無忌憚地扭曲，難過就變成被人冷嘲熱諷的醜陋疤痕，開心就變成山川河流的一寸山脊或者波濤的輪廓，盲目且囂張跋扈。
生命短暫，只如一回午睡。應行我所愛，從我所欲，不被侵擾不被左右，堅守自我地完成人生，像元亮那樣“縱浪大化中，不喜亦不懼”。這苦苦的堅守，是一把射向宇宙腹部的箭，驚動，不負生命的流星遂將佈滿自己的星空。
存執，存我，以鮮血淋漓的生命雕刻浩瀚奇妙的理想，再以諾亞方舟的方式存於世間，自我孤獨地踏完蕩氣迴腸的人生。不論荊棘的阻攔，藤蔓的羈絆，不論爛泥的腐蝕，歲月的風乾，不論是否在沼澤裡擱淺，我們都是馬爾克斯筆下的船，有“任滄海桑田流轉，我自巋然不動”的沉著與堅持，也有“長風破浪，會有時，直掛雲帆濟滄海”的熱情與激昂。
我是太陽光下的塵埃，不願化雲，痴狂地想以塵埃之態橫掃曠野，但如若成不了沙塵暴風，我也仍然願作塵埃——以一粒塵埃，存一顆驕傲的靈魂。
存為題目 篇4
國三作文 ,964字我們存於世間，或清醒如殺手般刀劍上起舞卻冷眼相待，或沉醉如詩人般化月光作劍直指天涯。
——題記
（一）日神：清醒
越清醒，越殘忍。
我們的清醒是因為從沒有深愛過，哪怕心已刀割，也不敢負了時光。塵世的迷濛煙火，有多少人在其中，便有多少人在仰望。
張愛玲筆下的振保，同時擁有著炙手可熱的紅玫瑰和皎潔純粹的白月光，在一個男人的人生中總會有至少兩個人。在振保的生命裡，有那麼多紅顏讓他留戀。世間的遺憾就在於得到與得不到，時間讓得到的像蚊子血般摧毀了對美的矜持與珍惜，也讓得不到的像玫瑰紅般渲染了對愛而不得的嚮往的激動。
選擇即失去，選擇即清醒。我們的清醒，是貪婪，是怯懦，是沒有勇氣去挑戰歲月的流離和愛情的炙熱。振保終是熬不過時光，放棄了紅玫瑰的火熱，因為知道了繁華帶刺要我們付出難以承受的代價，選擇與月光般的妻子安身立命，因為知道世間有那麼多人歡聲笑語，卻難找一個人來陪你回家。
清醒的選擇，理性的角逐，是尼采筆下的日神文化，他是嚴厲的造型之神，人們敬畏他的威嚴，以理性支配著內心的世界。就像塵世的慾望，無非在紅白之間，清醒的人在未選擇之前便已明白，失去是唯一的宿命，失去是最好的擁有。
存一點日神精神，以悲劇作底，看生命的大樓如何壯麗巍峨，如何轉眼傾頹。
（二）酒神：沉醉
情不知所起，一往而深。
當時我怕世俗怕榮光，現在我才知道我只怕你不在我的身旁。韶華的美，就是讓我和你成為我們。
愛上一個錯的人，今生再無對的人。楊玉環與李隆基相遇在繁花開遍的湖畔，從此江山與美人，他選擇了沉淪。他有天下，可在愛她後卻一貧如洗，馬嵬一別，此生不遇。那天，她沒有哭，她應該想到沉醉不過是一場夢，到頭來醒了終歸是無疾而終。最大的錯，不過是在相遇的那一刻沒有擦肩而過。
這是站在了日神的對立面的酒神文化。人人都敬畏日神，可是在酒神的華曲中爛醉狂歡，公然違背，打破所有的戒律清規。人與人與自然之間融為一體，我們寧願跌入谷底，粉身碎骨，也要舞破中原，爛醉花間。
存一點酒神精神，以一瞬作永恆，在沉醉的剎那裡體驗生命的另一種真實，以爆發來和解。
我們在日神中自斂，在酒神中爆發，再一一輪迴。於是我們在生命的真相里行至盡處，達到酒神與日神的二元不可避免衝動的最終融合。
存日神與酒神精神，在清醒與沉醉間體味人世悲歡，留得剎那真實。
以存為題 篇5
國三作文 ,1027字在漫長的時光中，人就像是沙灘的一粒沙礫，在時光的海浪中無力地捲走，渺小而微弱，孤獨而平凡，泥上不留爪，風起無?紋。那我們是否存在於世間，又如何存在於這世間。
死亡是不是對一個人在這世間留下的痕跡的湮滅？在《相約星期二》中，米奇的老師因自身身患絕症而暮暮垂已，卻讓米奇在每個星期二都來聽他的哲學課。“漸漸地，米奇從失友的困境中走出，開始勇敢地追求女友。老師也懂得了當年父親對他無法言說卻深沉如海的愛，每個人都在追憶過去中懺悔，成長，最後，老師雖走，他們卻早已明白：人的湮滅不是因為死了，而是因為精神財富的不存在。
埋下一般種子，慢慢地長成了樹，然後樹不是種子，也不是枝幹，然後是彎曲的樹木，然後是枯木。它是否還記得幼時與泥土的呢喃，生長時雨露對它的愛撫，以及它觸及雲時的歡悅。你不是這個小學生，這個丈夫，這個孩子，這個老人，原來你是長在橄欖樹上的一根勻稱的樹枝，在風的擺動中體驗永恆，完成樹的輪輪迴回。
樹是伸向天空的力量，你是那個在自我完善的人。以完善的方式，存於世間。
流動的浪濤漫漫旋轉起來，捲走一切、你要人用自己交換什麼？在流動的水上船能建立什麼？在阿富汗民族中，婦女永遠沒有“解放”兩個字，瑪麗雅姆該嫁於一個阿富汗普通的迂腐家庭中，丈夫因為她生不出孩子對她責罵甚至施以毒打，但婦女是無法反抗的，因為瑪麗婭姆成為了每天只願吃飽一口飯的行屍起肉。
但是從她救了菜拉以後，這一切都改變了，這個女孩讓瑪麗婭姆找回本性，愛在扭曲的家庭中頑強生長，不屈不饒。在最後一次丈夫毒打甚至妄想殺死菜拉時，瑪麗婭姆用鋤頭同菜拉一起殺死了丈夫，但她獨攬罪責用生命庇護菜拉離開，讓她與愛人白頭偕老。她們在罪惡的土地上建立十字架，完成了不可磨滅的自我救敗，真正找到被掩埋的自己。廢墟是被人打破的堡壘。人要善於在一堆暴露在星光下的斷井頹垣中建立要塞，活過歲月的滄桑，最後保留下來的是事物的意義。
一顆鑽石或一顆珍珠，要是沒有人要，只是一堆被切割的玻璃，一個人如果對人懷有熱忱與愛意，對自己懷有憐憫與珍視，他就永遠將自己活成鑽石或珍珠。
把自己活成鑽石或珍珠，你的存在那麼光芒萬丈，要麼珠光蘊藏。
最初是一粒種子，然後發芽，生長，最後死亡，我以為我已消失於這天地間，卻發現我活在這一圈圈的年輪裡——眼前勾勒著我走過的山川河流、大海的痕跡，描繪著我歷經的滄海桑田，海枯石爛的風景。
我是我走過的路，路是向前走著的我。
存為題目 篇6
國三作文 ,793字存記憶為歷史，非存歷史為記憶。
——題記
1937年12月13日，南京城外的江岸兩旁被長江的血淚所染紅。她親眼目睹了施加在其養育了五千年的孩子們身上的暴行，更與中華兒女一同記住了這血色的悲劇——南京大屠殺。那是一種弱小無力所帶來的屈辱，那是一種同根卻無奈所帶來的痛徹心扉。這種滋味不好受，但家長、學校乃至社會都反覆提起並且要求我們永遠銘記。為什麼長輩們要一次次地撕開這個傷口，是要臥薪嚐膽，像越王勾踐一樣向侵略者復仇麼？
南京大屠殺遇難同胞紀念館裡，鐫刻著這樣一句話——要記住歷史，不要記住仇恨。這是親身經歷了日軍鋼刀洞透身體的大屠殺倖存者李秀英所講。或許這正昭示那段悲慟歷史的價值——化傷痛為前進的動力，讓悲劇不在未來重演，不管是在自己身上還是在別人身上。
記憶是曾經的事實，本身不具有任何可塑性，因此僅就其本質而言，是不具有任何價值的。但當有人去欣賞思考，使它成為歷史時，它就被賦予了意義。
但歷史從來都不是過去式，曾經不過是冰山一角。這幅畫卷的廣度因為縹緲的時間終點而能近乎無限延長。巨集偉的歷史也不是一部史書，只由重大事件所構成，他忠實地記錄下你所思考的一切，所做的一切。或者若是說，你就是歷史的繪畫者之一，每個人都擁有著畫卷的一部分。你可以回顧之前的墨跡以及借鑑他人的畫作來讓接下來的歷史更加絢麗，而你的傑作由會融入到別人的作品裡面，生生不息，永久傳承。但漫長的路會讓人的視線無法到達，歷史的不停展開也會使那些潦草醜陋、無人欣賞的畫作被人遺忘，最後永遠埋葬在灰塵當中。
時間是手裡的沙，無論你如何使勁地合攏手掌，它還是從指縫裡逃走。倒不如蹲下認認真真地用它畫一幅精彩的沙畫，就算風一吹，它和你在這世界裡留下的痕跡似乎都煙消雲散，但不要感傷，因為在歷史那端的人手中，還留存著它。
以存為題 篇7
國三作文 ,770字第一聲春雷敲響了我的沉思，宛如一位老者深沉的嘆息，驚醒夢囈中的杜鵑，轉眼便開得如泣如訴。接著便又是幾聲，不厭其煩地綿綿於耳。這空洞的城市，紛繁的世界，一點點啃食著我們的心靈，只留下一具冷風中的軀殼，任由大海與天空肆意譏諷人類的平庸，這行走塵世，總該在心中保留些什麼，存在些什麼吧？我又陷入沉思。
（一）存善
在微小說《窗》中，我看到了善意與卑劣的直面碰撞。儘管身處絕症臥在病房，病人A仍然願意用盡華麗的詞藻為病人B描繪窗外的一派生機，桃紅柳綠的景象。A僅僅是想讓B充滿更多對生活的希望，而這一切，卻助長了病人B嫉妒生恨的種子。終於到了殘忍的時候，B決然在善良和醜惡中選擇後者，放棄了A的生命。他如願以償地搬到了A床。
然而，善惡終有輪迴。所謂，沒有惡的囂張跋扈，何來善的替天行道。窗外沒有絕美之景，只存一堵斑駁的白粉牆，洗白了B的一切慾望。
我們總該存善意留在心中，像陽光溫暖心房，撫平創傷。
（二）存真
那個一身才氣，滿腹曠達的詞人，如今在何方？蘇軾是個令人妒忌的天之驕子，沉浮與宦海。一次次貶官，如同將這顆燦爛的恆星推向深淵。而他卻總能以最大氣的姿態、最真實的性情、面對世道不公。“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”當蘇軾“夜飲東坡醒復醉”時，歸家卻聞“家童鼻息已雷鳴”。但他並不氣惱，而是伴月而坐，倚欄遠眺，唯留一種純真心境——小舟從此逝，江海寄餘生。
半生山林，半生官場；半面仙途；半面倉皇。他是蘇軾，能以濃郁為茶，品出清淡，繁迷作酒，醉尋真性。
我們總是該將真情留存心中，像甘露滋養心田，戰勝貧瘠。
我願以善為窗，借真作槳，行走在塵世。
總在心中堅持著，存在著，那永不被侵犯的善意和真心，哪怕作繭，也願秀舞流年，來一場不為人知的蛻變。
以存為題目 篇8
國三作文 ,738字我想存一顆粉色的糖，可以絢爛一整天的美好。我想存一隻藍色的蝴蝶，可以秀舞大半月的流水，我想存一頁白色的紙，可以記下一年多的花落，我想存一顆無色且不透明的心，將一切有色的美好存下。
我想存一泓清泉。她叫李清照，出身官宦人家。“李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。”少女時代的她享受著美麗與才華編織的光環。她存下門旁的青梅香，存下月移花影，存下賭書潑荼趣，存下黃花的瘦弱。少女時代的她，存下了太多太多的美好。可物極必反，丈夫逃跑後，一切翻雲覆雨。她成了封建社會所役使的歌者，成了“不終晚節的蕩婦”，成了荼餘飯後被用來睡棄的笑柄。光環一碎成塵，尋尋覓覓又奈何，悽悽慘慘成宿命。世間沒有善惡之分。你弱的時候，惡人最多，連一個十歲小女孩都說才藻非女子之事，她又怎一個愁字了得。
可那又怎樣，她就要做亂世中的美神。孤獨也罷、寂寥也罷、譭譽參半也罷。她就要存一顆清泉之心照那人世炎涼。你自做你的卑鄙者，你有你的通行證，我有我的墓誌銘。既已存下千年風雨，何所冬暖，無謂夏涼。
我想存一個將暮未暮的原野。在那時，所有顏色都已沉靜，而黑夜尚未來臨。一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋。所有的故事，都尚未成型。那應是我存過最美的風景了，還有一絲斜陽，等著我去追尋，還有一抹綠意，等著我去詮釋。所有的一切都剛剛好，記憶體不多不少，這是席慕容的原野，也是許多人將暮未暮的一生。
一切都存得剛剛好，將暮未暮。
我想存下清流、綠竹、茶聲，一張不大不小的一元錢、一朵不嬌不豔的小花。人生不過一個小潭，不吝嗇流走，才懂得存蓄。
願這顆無色且不透明的心夠大，人生中美好的事物不過這些，願它能夠存下。
有色美好平凡無聲，唯有一顆無色且不透明的心能夠存下。
以存為題目 篇9
國三作文 ,893字世事茫茫，紛繁複雜，變幻多端。我們身處的世界，總是不斷有醜惡在發生，但我們應該讓一些美好的精神、美好的情感存留著，讓它們滋潤心靈，永遠閃耀著光輝。
（一）存寬容
“海納百川，有容乃大。”寬容，是一種氣度，一種尊重。寬容他人，就是善待自己。
春秋時期，楚莊王曾設宴款待眾將士。席間一名士兵趁蠟燭被風吹滅之際，調戲楚莊王妃子。妃子一把抓下該人帽纓並向楚莊王報告。楚莊王卻命令所有人都把帽纓去掉，這樣就查不出那個調戲妃子的人了。楚莊王寬容了那名士兵，籠絡了眾人的心。後來這位士兵感激楚莊王，作戰奮勇立下了赫赫戰功。
寬容，化解尖銳的矛盾；寬容，給人該國的機會；寬容，讓人們之間更和諧。讓寬容長存我們心中吧！
（二）存樂觀
沒有一帆風順的路途，沒有一馬平川的人生。面對人生路上的種種不順，我們要心存樂觀，笑對坎坷。
蘇軾，這位偉大的詞人，因“烏臺詩案”被一貶再貶。面對命運的羈絆與摧殘，他始終心存樂觀曠達。被貶黃州，他說：“誰怕，一蓑煙雨任平生。”被貶惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”被貶儋州，他說：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”他以樂觀迎接坎坷，在風雨之中屹立不倒，終於戰勝挫折。
樂觀，帶我們越過坎坷；樂觀，帶我們戰勝挫折；樂觀，帶我們走向成功。讓樂觀長存我們心中吧！
（三）存誠信
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是做人基礎，是人際交往最根本的原則。誠信待人，別人才會真心待你。
秦朝末年，有一個人叫季布，為人誠信且愛幫助他人。只要答應過的事，他都會盡力辦到。人們都讚賞說：“得黃金百，不如得季布一諾。”後來季布落難，大家都拼死保護他，使他倖免遇難。季布的誠信使他交到許多朋友，在危難之時免遭禍殃。
誠信，是安身立命之本；誠信，是為人處世之根；誠信，贏得他人的尊重與善待。讓稱心長存於我們心中吧！
在我們心中，存寬容、存樂觀，存誠信，存美好的情感與精神。讓它們靜靜滋潤心靈，默默淨化世界。