多了靈魂與血肉相關作文20篇
多了靈魂與血肉 篇1
國一作文 ,1167字Zip2的創始人馬斯克曾稱：“學習不過是下載資訊與演算法。”他認為這一切都是用以支撐他的血肉與靈魂。
計算機冰冷外殼下是繁而周密的運算與程式，卻是複雜而容易的；而人類的血肉之軀下是一具人人各異的靈魂，則是簡單卻困難的。
一朝一夕的程式下載安裝，就使一臺機器有了處理一定事物的能力；而日積月累，潛移默化的塑形才成就一個人的思維體系，且不斷地更新。若停滯不前，則無法隨機應變，人也更目光短淺。老虎園下車致使遊客被襲，這一事件體現了當事人的價值觀中，對規則的蔑視，對生命的輕視。在計算機中，這相當於一條有漏洞的程式，結果則是指向一個意料之內的錯誤，僅此止步。而人世間，逝者家屬的痛苦長存且難以消減，輿論的壓力也無可避免。所謂“一失足成千古恨”，長久累積下來的認知，造就了於事無利的價值觀，人不再用理性思考，靈魂裡充斥了慾望與及時行樂的愚昧，此刻的人類，似乎不如人工智慧，他們缺乏了理性的剋制，束縛原本擁有的純淨靈魂。
思維體系的形成，基於價值觀，雖有所謂原則維持統領了大方向，而且血肉之軀使這具靈魂更加豐滿。
曾經經歷過傷痛的人會為病榻上垂死之人顫抖；跌落過谷底的人對身邊的失意人也許會施以激勵；更別提那失去親人愛人的，再遇此情景定要落下淚來。
回憶與體驗極大影響了人的價值觀，它們增添了名為同情心的調和劑，設身處地地為他人著想，憑自己的感悟更好完善行為方式。著絕非人工智慧的幾條歷史記錄能做到的。然而反觀現今，物慾橫流，利令智昏。思維確實趨於理性也不缺長遠謀略，靈魂丟了血肉的感知與溫度，倒想是個鬼魂。如同一位大學教授口中的精緻的利己主義者，世態何不炎涼？電影跤吧！爸爸》大獲成功，是因為它使人們再次感知到純淨與美好—追逐夢想的單純與恆心。初心難守，只因人的麻木冰冷。“人之初，性本善”—這份善，推進著我們發現、創造美好。摔倒的老人，遭車碾壓的小女孩，視而不見的路人—計算機未必能應急處理，而有些人恰恰是意識到了事態的緊急，卻化身冰冷的機器，令人髮指，如此的人類才真會被計算機所替代。
當下，兩樣事物最能讓人更像個“人類”一樣活著，即讀書與遊學。讀書可淨化靈魂，閱讀過程中，捨棄喧囂只聆聽書中智者那春風化雨的點撥。心遠則自清，循序漸進地昇華靈魂。遊學相較讀書，更快收穫直接經驗，強調“學”這個字，而不是遊玩。體驗後必須加以思考，才成體悟。誠品書店的創始人吳清友堅守的座右銘“真理是個人的了悟”。人類之所以比計算機更難理解，在於閱歷各異，領悟能力參差不齊。說起簡單，是由於一旦堅固的意識壁形成，當即便可做出反應。
人類不可丟了靈魂，否則成了行屍走肉，更不可沒有血肉，否則世界只剩黑白黯淡。罔顧後果，定會如蝴蝶展翅，引發一系列的失足，發展與堅韌，是適應萬變的準則。
人類，終究是比計算機多了副靈魂與血肉啊！
冬天，失去了靈魂 篇2
寫景作文 ,814字夏日燃燒盡了心中最後一絲熾熱，寒冷的冬天悄然而至……
毛澤東曾贊“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，馬致遠曾言“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，蘇軾曾驚“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”；不知何時，雪就成了冬天的代表，成了冬天獨特而又精美的靈魂，而大雪紛飛，也成為了北國雪景的標準景象。
可是從幾時起，雪花就成了心中那抹遙不可及的回憶？我撫摸著溫暖的空氣，望著始終在零刻度線上的溫度，眼前一片迷茫，記憶深處的白色風景也漸漸變得模糊……
心中的悲傷彷彿要溢位來，我急忙拿起手機胡亂的翻閱來轉移我的注意力，卻不小心打開了曾經的一張圖片。照片上的我兩腮誇張的張開著，原本圓圓的小眼睛被擠成了月牙兒形，裡面漾滿了驚奇與歡喜，緊緊的注視著手上晶瑩的小雪花，身後千萬片雪花飄飄灑灑的從風中滑落。隔著螢幕看著小時候因驚喜而面容奇特的自己，我不禁綻開了笑顏。還清晰記得這張是我在四歲時拍下來的，那時的我天真懵懂，對世間的一切都充滿了興趣，而那場突如其來的大雪更是讓我狠狠地樂呵的一番！滾雪球，扔雪花，玩得不亦樂乎，扔雪球時因太激動連雪花都沒捏成一團就急忙扔出去了，導致紛紛揚揚的雪花剛脫手就揮灑了下來，非但沒有扔到人，自己還生生捱了個冰冰涼涼的雪雨，惹得小夥伴哈哈大笑……
“姐姐，姐姐”一聲清脆的叫喊把我從甜甜的回憶中拉了出來。“姐姐，冬天什麼時候才來啊？”一個虎頭虎腦，粉嫩可愛的小孩子怯怯的問著我，清澈的大眼睛裡滿是渴望的色彩。我的心一顫，艱難的開口：“這不是冬天嗎？”只見那個小孩子搖了搖頭，否認道：”不可能的，媽媽說冬天會有雪的！“我啞口無言，我怎麼忍心打破他對冬天美好的幻想，殘忍的告訴他雪花已經離開了這個世界呢？失去了靈魂的冬天連孩子都不認得了啊！
望著圖片上那個歡樂的自己，複雜的情感攢聚在了我的心頭，令我喘不過氣來。
雪走了，獨留霜在玻璃窗上勾畫著冬的足跡，孤寂的修飾著這個遺憾的冬天，這個在時間旅途中不小心丟失了靈魂的冬天。
生活——一場靈魂與儀式的碰撞 篇3
記敘文 ,1104字或許某一天你向生活提問“儀式是什麼？”會有這樣一個人告訴你“它就是每一天於其他的日子不同，是某一時刻與其他時刻不同。”
儀式感，聽起來似乎是一個被賦予了莊重、肅穆等形象的詞語，很難被融入每個人的日常生活，但事實上，儀式感在你面對生命的苦難之時，給人以沉悶的命運帷幕上投上希望的色彩斑斕，產生靈魂的碰撞。
舉行一場儀式，在你踏足別人的心靈之時。
想起很久以前，身邊的一個有人寫了關於自己親人的一篇文章與我分享，說到感情至深之處，似乎帶著一種對已故之人的懷念和尊敬，把所有的思緒擰成一股由愁緒編織而成的線，然後在一旁聆聽的我聽見了晶瑩的淚滴在上面滑落的聲音。這一刻，我的心中油然而生一股溫情，似乎成為了一個沉浸在回憶中的幼小靈魂的依靠，踏進了她的故事和經歷裡。帶著推崇的心理，舉行一場儀式，為那些被掩埋在快節奏生活和愈發冷漠的社會底下獨自掙扎，卻依然不放棄對曾經深愛過自己同時自己深愛的人的懷念之心而向我敞開心扉，將兩個原本獨行的靈魂牽連在一起。踏足了別人的生命，一份儀式感增添於生命的本色之上，升騰起人間的煙火氣息，純真而又熱忱。
舉行一場儀式，在你面對生活的苟且之時。
“儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。”這句話說得的確在理。生存，活下去，這樣的字眼背後揹負著一個人全部的力量和信仰，但當生活沒有了樂趣，那麼這些力量就將在無盡的風塵中被消磨殆盡。生活需要儀式感，靈魂更是如此。在生活的苦難中苟延殘喘之餘，給自己的靈魂一個喘息的時間。你是否留意過黃昏時的街景，遠處的天邊的緋紅色蔓延到每一個角落，似乎在審視這一天的足跡後悄悄隱沒進繁星的懷裡，此時的一個抬頭，就足以給原本灰色的生活添上濃墨重彩的一筆，至少今天的你，感受到了樂趣。回到家後，開啟電視發現裡面正在播放自己喜歡的電影，心情倍加的你可以久違地為自己煮一杯咖啡然後放進幾塊放糖溶解生活的苦澀。拋棄了速溶咖啡的隨意，拋棄了回到家後的無限埋怨，去關心下可能因為匆忙而失去照料的的花草，拉開因為無暇顧及而掩蓋的窗簾，即使是孤身一人，也可以為生活染上一片光亮。生活間艱難嗎？毫無疑問是艱難的，生活疲憊嗎？毋庸置疑是疲憊的，你的靈魂被壓抑了太久，沒有得到幸福感的滋養，而這一點點幸福的來源，就是對於生活的儀式感。我們需要這種儀式，來和自己說一聲“最近辛苦了，但不要放棄。”生活的儀式感，讓這樣一個傍晚變得與眾不同，體悟到生活本質中小小的不易被髮掘的樂趣，永遠相信美好的事情即將發生。
儀式感是對生命的一種尊重和感恩，是一種對靈魂的慰藉和感悟，不要讓生活愧對了別人，更不要使它辜負了自己，當你對這一切抱有儀式感，就如同在茫茫人海中尋得了靈魂伴侶，被幸福籠罩。
如果動物有了靈魂作文 篇4
國小四年級作文 ,4561字【馬戲團】
王元涵
“滴答，滴答……”原以為是那透澈的水聲，我打了一個哈欠：“啊，吵極了，我要去找吃的！”我一睜開眼，發現我被關在籠子裡了。誰把我的手掛起來了？風帶著黑暗與孤寂把慕布掀開了，繁星織成的花園，皎潔的月亮將它的所有光輝灑在了大地，這一切讓我覺得是一場夢，可這一切都是真的。這裡有蛋糕，有明亮的燈光，有華麗的服裝，有可愛的布偶……這一切讓我覺得很新奇。我輕輕地推開鐵門，聞著花香，吃著水果，我到了天堂嗎？馬兒的天堂。“小傢伙，吃飽喝足睡夠了，該活動活動了。”
一個陌生人走了進來，他拿著鞭子，先是與我友善的問好，之後又騎在我背上。“駕！”我立刻變成脫疆的野馬，奔跑著、撕吼著。我跑出了幕布。
掌聲，歡呼聲蓋過了音樂聲，我在舞臺欄舞臺中心，燈光照在我身上，這一切讓我呆滯了，還未反應過來，我又被那個人騎了起來。我飛快地跑著，絕望地吼著。我在舞臺上繞著圈跑，一圈、二圈、三圈……
回到後臺，我正為我的精彩首秀而激動不己。“啪——”我好痛，那個人說：“這就是你的首秀？差極了！不是一般的差！”之後老闆對那個打我的人說：“你的工資扣五百元！”
剛跑了圈，我又被那冷酷、疼痛的鞭子打了一下、二下、三下……“好疼啊，住手！”我呻吟著。突然一道光穿過我的身體，我感覺自己的身體被某個東西附體了，我開始反擊，將那個人推倒。
我拿出了那個人身上的鑰匙，開啟所有籠子，動物們回到鳥兒鳴唱，柳樹跳舞的森林。
【黑暗中的森林】
施曉涵
在無盡的黑暗中，陣陣慘叫聲向我逼近。我拖著沉重的身軀，費力地站了起來。
這時，一道刺眼的光劃破了黑暗的寧靜——兩個高大的人影出現在眼前，他們將我們的籠子開啟，我們小心翼翼地走出籠子，來到了一個有許多大型器材的空曠場地。記得剛到這兒時，覺得這裡的一切都好新奇。但卻不知苦難已悄悄降臨。“啪——”疼痛瞬間湧了上來，我對著他們大吼，可那兩個人似乎什麼都沒發生似的，只是每個人都跟在一隻動物後面，日復一日的凶殘訓練悄無聲息地開始了……
每天我們都要重複訓練相同的幾個動作：跳火圈，在球上走來走去，套呼啦圈等，每次沒有做好一個動作時，都要被訓練師打罵，一天不能吃飯。我的命運大概就是這樣每天忙碌地訓練和演出了吧。
在一次出去演出的途中，我和我的動物朋友們被一個個籠子囚禁住，裝進了車中。
“嘣——”一聲巨響，卡車的門被撞開了，一些動物的籠鎖也被撞開了。當我看著一個個夥伴“逃獄成功”時，心裡不禁感到羨慕。這時，我的籠門竟然打開了，我低頭一看，原來是兔子傑森幫我打開了門，我感激地望著它。
我們集合了一個大部隊，向森林走去。流淌的小溪宛如一條透明的綢帶，盤繞在森林的環抱中，一陣微風吹去，水面上漾起陣陣漣漪，樹木的葉子輕輕搖動，一切是那麼的靜謐美好。
這……這不就是我以前居住的那片森林嗎？我——百獸之王終於回來了！
森林中充滿了歡聲笑語。
【在馬戲團裡】
楊承霖
夜晚的冷風呼呼地吹著，雨水滴答滴答地落下來，聲音格外響亮。我甦醒在一個冰冷的鐵籠子裡，觀察四周，這是一個陌生的地方。
周圍異常漆黑，伸手不見五指。啊！我的手怎麼毛絨絨的？再往身上一看，我竟然變成了一隻獅子！我嚇得頭暈眼花，不一會兒，就昏倒了。
第二天早晨，我被一個全身疙瘩肉、面板老黑的壯漢叫醒了，他給了我一塊肉，我連忙說謝謝，但不知怎麼，他突然開始用鞭子抽我。雖然肉的香氣一直在誘惑我吃了它，但這又大又醜還渾身帶毛的身體實在讓我吃不消。
沒多久功夫，壯漢就帶我來到一個明亮、寬闊的棚子裡，我發現有許多和我一樣的動物在這裡做著精彩的表演。和我一起來的海豹哥對我說：“你是不是腦袋被人給打了，還跟他說謝謝？”“向別人表達謝意本來就是所有生物都做的事啊。”我疑惑地說。接著，它又說道：“是，向別人致謝是對的，但你說的話只有動物才聽得懂，對於他來說，你是在亂叫。”這時我才明白，原來人類是聽不懂動物說的話的。
那位壯漢好像叫傑克，是專門管理猛獸的，他對我情有獨鍾。他經常會多給我幾塊肉，有時候還會來單獨對我進行訓練。在我表現好時，也會摸摸我的頭，抱抱我龐大的身軀，我也會將他擁入我的懷抱。漸漸的，我把他當成了我的親人，我的“爸爸”。
但另外一位馴獸師就不如此了，他很年輕，也很英俊，我曾經以為他比我“爸爸”還要好，但後來我才發現是我想太多了。他是我“爸爸”的徒弟，平時表現一般，表面看起來風度翩翩，但傑克不在時，他就露出“狐狸尾巴”了。他的表現與之前迥然不同，甚至表現出不肯和我們在一起，還經常用鞭子、鐵棍打我們，引得猛獸紛紛抗議，見到他就吼叫。最後因業績太差被辭退。
一轉眼，時間過去半年，我也因出演過大大小小的演出而成名。在一次重要演出時，我因失誤從高空掉下……
陽光透過窗子，陽光射到我的眼睛上，我猛然驚醒……還好，這只是一場夢……
【丟失的部分】
楊萌萌
“滴答，滴答……”我在黑暗中醒來。“去給那個廢物餵食。”飼養員抱著食物緩緩向我們走來。“爸爸”們在鐵籠外叫著，我託著沉重的身子向鐵籠外爬去，在我的記憶中，有大半年是在這個鐵籠中度過的，狹窄而又惡臭的環境使我感到疲倦不堪。
我是一隻自由的非洲象，我住在馬戲團裡。馬戲團的工作枯燥乏味，表演後得到食物，我們才得以存活，這也是動物們唯一可以活下去的動力。曾經我以為我一出生，就生活在這裡。直到那天，我在表演時不小心摔倒，被指揮人員無情地懲罰，一瞬間，腦海深處的記憶如潮水般湧來。
那是一個灰暗的早晨，被抓去時，我甚至還沒有記住母親的樣子。記憶中，離開時只看到一隻無牙的半邊臉的象倒在血泊之中……
我有比人類更長的記憶，以至於後幾年的悲慘遭遇如噩夢一般折磨著我。剛開始，我被關在一個狹小的鐵籠中，如果反抗，得到的就是鞭打。“我做錯了什麼？”我無數次問自己。難道我就要在這裡了此餘生了嗎？
……
直到那群人的出現，給我們帶來了新生。那天，我們像往常一樣在籠子裡等待著殘酷訓練的到來。突然遠處傳來叫喊聲，只見一群身穿藍色制服的人手握棍棒，“氣勢洶洶”地衝進馬戲團，將關在鐵籠裡的我和其他動物陸續放到車上，車子向著我們未知的地方駛去。
“他們要帶我們去哪？他們會殺了我們嗎？”我們在忐忑不安中等待最後一刻的來臨。
走了很久很久，車停下來了。隨著車門的開啟，我才發現我們被帶到了野外，喧鬧的城市變成了寧靜的森林。那群人打開了鐵路，用手勢示意我們離開這裡，到森林裡面去。動物們呆呆地站在那裡，以為這只是新一輪的玩笑，我試探性地走出了鐵籠，懷著興奮與好奇看著這全新的世界……
翠綠的樹木，清澈的湖水。和以前的生活環境截然不同，這才是我真正的家園，這才是真正的自由。
我開心得像一個頑皮的孩子，奔跑進我的家園。
我的命運終於由此而改變……
【“家”】
賈夢蓮
清晨，一輪紅日從東方冉冉升起，大海媽媽被耀眼的太陽照醒了，她揉了揉睡眼朦朧的眼睛，輕輕地喚醒了她的浪花孩子。浪花你追我趕的，與我一起玩耍，不停地旋轉，我感到無窮的樂趣與活力。
夜晚，天藍得發黑，群星璀璨，多麼迷人的夜景啊！你聽海水浪花奏出了一曲曲動人心絃，優美的旋律。海水聲如同鋼琴曲，時而急得抑揚頓挫，時而緩的柔聲細語。我與我的家人自由，無慮，愉悅地遊蕩，感受一切美好。
有一天，湛藍的天空不再像平時一樣清澈，而是灰色，籠罩著一切；海水的聲音不再像平時一樣歡快，不再像平時一樣開心，反而像是痛苦，無盡的呻吟，這使我與我的家人感到不安……
來了來了，他們來了！穿著潛水服帶著炸彈、飛機、快艇、大網的人類來了。他們急速向我們衝來，我們整個家族快速的遊動，拼盡所有力氣遊，因為他們是惡魔，他們是死神，被抓去將萬劫不復……我的長輩們早已熟知這些人類最想捕捉的是像我這樣年幼的虎鯨，他們捕捉過許多次了。我的媽媽與阿姨們帶著我們年幼的虎鯨往南遊去，爸爸與叔叔們卻向東邊的死衚衕游去，為我們打掩護。
我們儘量都憋著氣，不想讓上方的飛機發現我們的痕跡，可還是憋不住了，頭露出水面換氣了，另幾個快艇再次追上了我們，一切都前功盡棄了！人類將圍網撒下海洋，我們無一漏網。我不斷掙扎，用力擺脫，發出痛苦地呻吟，可都無濟於事。我被一張大網吊了起來，脫離了大海，脫離了家族，我的家人都在船邊，一直不停地呼喚我，用絕望，傷心的眼神看著我，我流下了眼淚！
之後我被送到一個水族館，每天訓練，若是訓練不好會被抽打，讓我與其他的虎鯨捱餓。我的身上佈滿了傷痕，在觀眾前，我活潑可愛，乖巧，可在觀眾後我傷痕累累。我心裡極度憤怒，不甘。在一次訓練中，我一口咬住訓練員的腳，將他拉到水底，搖擺，重複了好多次，我終於停下了，訓練員立馬游到岸邊。我看見訓練員大口喘氣與其他人驚慌的表情，我有些懊悔，我並不是存心的。正當我在擔心，在等待著懲罰抽打的時候，卻發現訓練員停住了。訓練員並沒有抽打我，而是注視著我……
到了晚上，我一個人在水裡呆著，想著今天發生的事。突然，一陣腳步聲漸漸的越來越近，我想一定有人來了。我立馬躲進水底，很害怕是有人要打我。忽然間，一聲熟悉的哨聲響起，我知道是訓練員，便立馬游上去。看見訓練員頭上的傷，我很自責，訓練員見狀輕輕地撫摸著我，安慰我……這天晚上訓練員對我說了好多話，我終於開始與訓練員親近了。
從那天之後，我與訓練員成為了一對親密的朋友，我常常與訓練員玩耍……不知過了多久，有一天訓練員突然對我說了一個訊息：“你要回你原本的家——海洋了，你開心嗎？你可以離開這裡了……”我聽到這個訊息，先是愣了愣，隨後回過神來開心地吐了吐舌頭，訓練員蹲在我的面前與我緊緊相擁。
我回到了海洋，一切是如此熟悉，海水在歌唱，鳥兒在舞蹈，一切是那麼美好！
思考——與靈魂悄悄地對話 篇5
高三作文 ,770字輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生永珍。若像寓言裡的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思後行，那麼它永遠找不到人生的方向。
思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經割肉喂鷹捨身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分痴迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們如羊走迷，個人偏行己路。如果我們學會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內心深處的意願，那麼走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘裡開出花來，不慌不忙的剛強並芬芳。
思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閒的人生軌跡輾轉，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”裡兜兜轉轉，既不敢鬥爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手裡，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎麼走下去。最刻骨銘心的思考，只屬於一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。
思考，是一段不為人知的永嘆調，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這裡與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想症。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸控靈魂，扣問內心，方能尋得內心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。
孤獨是與自己靈魂的對話 篇6
高三作文 ,803字孤獨像黑夜裡唱起的不眠之歌，我認識到自己的卑微和渺小；孤獨像河流中漂泊無助的稻草，我感到無奈的迷茫；孤獨像洗練靈魂的熔爐，在那裡我聆聽到了自己和靈魂的對話。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這是林和靖在孤獨中與自己的對話。他隱居於西湖二十年，不娶，無子，因而有“梅妻鶴子”之稱。而他的最愛，便是一直陪伴他左右的高潔的代表—梅花。在孤獨的山居歸隱生活中，他每天嚮往的生活不過是：夕陽西下，光影清淺，歲月靜好，他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤獨作為良藥，他的人格在那些詩詞佳句的陶冶中得到了昇華。
“何可一日無此君！”這是王子猷在孤獨中與自己的對話。王子猷身性愛竹，直到了難分難捨的地步。獨居期間，他命人在屋後種竹，被問及原因時便這樣答道。孤獨映照出了他真實的內心—就像竹一樣。他和竹都是謙謙君子，所以在孤獨中他們從對方身上看到了彼此，不離不棄。
張九齡內心是孤獨的，他厭倦了與李林甫的勾心鬥角，嘆“繡戶時雙入，華堂幾日回”，已不屑去辯解。孤獨中透露著他的高潔；屈原是孤獨的，在那樣一個“天下攘攘，皆為利往”的時代，他毅然決然以身殉國。孤獨中透露著他的忠誠。徐志摩是孤獨的，茫茫人海中他將“尋找自己唯一的人生伴侶”，可也只有他，能坦然說出“得之，我幸；不得，我命”之語。孤獨中顯示著他的豁達。
我們作為莘莘學子的一份子，又何嘗不是如此？在無數個挑燈夜戰的晚上，在許多次考試失利後的悔恨，在面對父母的勞苦感到難以言表的心痛，我們是否也該在孤獨、反省中砥礪自己、提升自己？耐得住寂寞和孤獨是對我們人格、毅力的一次考驗，只有在孤獨中看清自己，勉勵自己，才能在孤獨中崛起。
《菜根譚》有言：“棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。”做人也是如此，棲守著孤獨，或許就發現了一個更真實的自己。因為，你觸及到了自己的靈魂。
生命與靈魂 篇7
國二作文 ,799字麥粒，使公雞生命的必需品，沒了它就沒有了活下去的可能。珍珠，是虛幻的裝飾，沒了它，也能活下去。
現實的麥粒就像是生命，而珍珠就像是精神上的追求。而關鍵在於到底是要生命還是要靈魂。泰戈爾說過：生命誠可貴愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。可沒有生命，何來這些追求呢？就好像先有蛋還是先有雞，英雄造時勢，還是時勢造英雄的問題。
可我覺得“珍珠”重要。因為不會有人想成為植物人那樣只存在生命現象的人。歷史上也有無數為自由，信仰、愛情、真理拋棄生命的人，他們不想空虛地活著，要有意義，要有存在的價值，這才是我們的追求。正如瞎了的保爾。柯察金，他沒有選擇終日享樂，吃了睡睡了吃，而是堅持寫作，以自己百分百的精力去充實自己的生活，詮釋著生命的意義。
生命雖是精神世界的基礎，可精神世界卻是生命的體現。就好像你不會用沒有了墨水的鋼筆，它們是相輔相成的。只不過，沒有了生命的精神世界較為繽紛多彩，而沒有了靈魂的生命卻是那麼的無趣乏味以致無人在意。廢寢忘食不會是永久的，他遲早要吃飯，不會真讀書讀死了，要是真的話，那他就讀書讀得太死了。
人士要變通的，最好的結果當然是戴著珍珠吃麥粒。在現在，我們不能只追求已項，舉個例子就是玩電腦玩死人的那種。那些為靈魂上的正義而犧牲的人並非不重視生命，而是為了後人能享受到生命和靈魂兼得的待遇。他們是英雄，他們行為打個比方就是在飯桌旁放了本書，希望你能延續這種傳統。至於那些因事業受挫，感情不順而自殺的人，我只能表示惋惜，他們沒有做到兩者兼得，於是便拋棄了兩者，其實是很愚蠢的。困難是開啟更好的門的鑰匙，也就是對生命和靈魂的升級，應該高興，不要因為門醜陋就丟了鑰匙。
對於這隻雞的行為，其實和為了生存而放棄追求的行為是一樣的。本質上說，並非是好事，當它吃飽了或許會撿起來，因為它有能力追求兩者了。雖說人是貪婪的，但這也是驅使我們奮力拼搏的動力，所以從現實角度來說，這隻雞是明智的。
與靈魂相遇在路上 篇8
國二作文 ,978字有這樣一本書，放在我書櫃的最底層，多年不曾變換過位置，卻纖塵不染—《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》，我最喜愛的一本書。多少次拿書時，指尖觸碰到它，卻只是摩挲。不是不願看，只是害怕翻開後衝動會再次帶著我，踏著作者遊過的路，和靈魂一起旅行。
它是一本簡單的遊記。記錄著作者旅途上的一點一滴：聽朋友講述“山妖”與其家鄉的傳說；在丹麥的商店對著銷售大媽不停比劃，只為賣一個獨腿的錫兵；讚歎政績出色卻得不到認可的帶著假鬍子的女法老……。
總有人說這本書的內容不深刻，文字本就不多的書頁上寫的只是些無關緊要的瑣事，毫無樂趣可言。我卻覺得在如今這個忙碌地令人看不透的社會裡，這樣的不深刻才是真正應該被所人推崇的。我喜歡它的不深刻。
小時候，我們曾坐在奶奶身邊的板凳上，小手搖著竹扇，聽她講大灰狼的故事，一坐就是幾小時；長大後，我們牽著爸爸媽媽的手，嘴裡塞得滿滿的是糖果，走過一個又一個的景點，每逢假期我們就出發；後來啊，我們習慣於捧著書，坐在樹蔭底下，周圍總有蟲蠅的嗡鳴聲，等待夜幕的降臨。
而現在，伴隨著太陽升起的不再是雄雞的鳴叫，而是手機的鬧鈴聲。我們學會了與時間賽跑，因為想要的東西太多，害怕失去的東西更多，所以我們緊緊繃著神經，連呼吸都是急促的。我們不停地奔跑，沿路的風景都在視線裡漸漸模糊。
“給自己一段柔軟的時光，讓靈魂安靜的綻放。”這句話被安排在書的封面，那時不愛看，只覺得它滿滿的都是矯情—只是用幾個被形容的比較有深度的詞拼接起來的，毫無意義的句子罷了。而如今拾起它，卻又多了幾分說不清的味道：
我們都太忙碌，也太拘束。為著生存，我們收斂了自己所有的野心和希望，我們把生活看做一個絢麗中淬著毒的舞臺劇，我們帶著面具，自以為的演繹著生活，卻不知生活早已離我們遠去。我們想著長遠的未來，卻遺忘了享受現在這一刻；我們為著明天而憂愁，卻遺忘了今日的歡愉。還有多少人，能像作者一樣趁著年輕，越過山巒，走過田野。
何時我們才能慢下步伐，在“要駐紮在行程的空隙中，和靈魂會合”；何時我們才能在夜晚相聚，像小時候一樣，靜靜的坐幾小時—只為了數清天上的星星；何時我們才能邁出那一步，真正的品味生活。
我終是選擇了再拿起這本書，和作者一起旅行，去尋找自己在塵世間奔波的靈魂。然後在這個節奏忙碌的世界裡慢下來，只為欣賞一朵花從盛開到掉落……
學會表達，莫讓思考與認知的靈魂溜走 篇9
國一作文 ,962字當今社會，人工智慧層出不窮，不少人開始擔心人工智慧是否在未來的某一天內，像人類一樣有自己的思想。但在我看來，人類首先最應該擔心的，是人類是否會在將來某一天內，如機器人一般，失去了思考與認知的靈魂。
蘋果公司庫克說道：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。”那他擔心的是什麼呢？他擔心的，是人類像計算機一樣思考，失去了自己的思想與認知。而這，不正在一天天地潛滋暗長嗎？
作為人類，我們要保持思考的能力。如今，為了應付考試，不少老師讓學生背作文，以便遇上合適的題材可以套用上去。看似為學生著想，而實際卻剝奪了學生自己思考的能力。日復一日，學生逐漸淪為“機器人”，不再思考，只是一味地如機器人般“運作”。試問，這是我們想看到的局面嗎？“應試教育”真的適合孩子嗎？如果一味的套題，那高考中迎來的，將是可怕的後果。而這後果，又誰來承擔呢？所以說，人類需要有自己的思考過程，在這一過程中人才會得到鍛鍊，社會才能進步。思想就如一顆種子，若在它最需要營養之時不給於施捨，那又怎麼成為參天大樹呢？
別人的價值觀不等於你自身的價值觀。在當代，我們總會聽聞他人對於社會或是世界的認知。因此總有人把他人的價值觀當作自己的價值觀。這就好比一個人偷了一塊手錶，能說這手錶是自己的嗎？每人的思考不同，價值觀也不同，因此這世上每個人的認知都是不同的。我們要學會在生活過程中形成自己的價值觀，那才是最值錢的。因此，不想讓自己成為一個機器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的價值觀與認知吧！
情感是人類獨有的特點。人類之所以能稱之為人類，是因為他們有自身的情感可以表達。而現在，不少學生在當今教育之下，變成了名副其實的“書呆子”。他們不懂溝通，不會表達自身情感。換句話說，就是情商低的表現。他們聰明嗎？聰明。但他們有情感嗎？他們的情感在多年的教育下，已經麻木。如今的他們，和機器人相比，有什麼區別呢？因此，教育應全方面教育。北大校長說過“如果你嫌教育的成本太高，那就試試無知的後果。”切記，情感是人類的標誌，莫因眼前利益而拋棄，得不償失。
思考、價值觀與情感是區別人與機器人的標誌。作為人類，我們千萬不要丟棄。否則，今後的人與機器又有什麼分別？社會到底是進步了，還是退化了呢？
莫讓思考與認知的靈魂遛走，牢牢抓住情感的表達。否則，其後果難以估測。
智慧與靈魂 篇10
記敘文 ,865字蘋果公司庫克所擔心德莫過於人類失去本性，在資訊化時代的驅動下逐漸泯滅了人類唯一區別於其它生靈的靈魂。古人常言花草樹木皆有生命卻未曾給予他們靈魂一詞。人類將電腦在內的器具歸於冰冷的金屬，即使它們能夠以最快的速度處理人類所無法處理的資料。
人工智慧可類自出生寄形於天地而受氣於陰陽，同日月星辰山川草木生生不息。而人類得以在萬物聖靈中立於不敗之地經久不衰，則依賴於天地賦予人類德饋贈—靈魂。能讓計算器如同人類一樣思考，卻會受制於人類的思維。而當人類失去了判斷力價值觀與同情心，受制於如同電腦資料組成的束縛中，於是無異於草木。人類將自身以外的一切生物對外界的反應歸於應激反省，卻僅賦予自己靈魂二字，聽起來頗為自負。恰恰是這種自負賦予人類察言觀色的能力，受困時的明辨是非，生存時不至於“不撞南牆不回頭”。而當人類如同計算器一樣思考，只認定了結果便一條道走到黑。無論自身行為是否恰當，自我的決定是否有誤差或偏見，只以為執行自我被灌輸的思想，固執己見，行事魯莽偏執。那麼世界將會是怎樣？宋代文豪蘇東坡開始因支援舊黨而遭到排擠，官復原職以後回想自己在被貶謫期間的見聞悟出新政的益處，卻最終被舊黨所不容因此一貶再貶。他以他明辨是非的能力與價值去考量對於百姓最有利的政策，若他以如同機械的思考方式，一味偏執於擁護舊黨排斥新政，即使如此他能獲得榮華富貴卻也失去了他的價值觀與靈魂。
鋼琴曲如果有人類演奏，便可以有許多種演繹的方式。樂府中流淌的情緒因人而異，靈魂當與音樂融為一體，相得益彰。若由機器彈奏，縱然是有百十臺機械，只需要輸入資料便能毫不費力的演奏。人工智慧縱然精米，說到底也只不過是資料的堆砌。而靈魂操控的是人的意志，成為人性倫理情感的枷鎖。
計算器的思考受制於人的學識，人的思考則受制於人的意識，如蘋果總裁所言，如果人類的思考一塵不變，世界也無異於一個程式。
二十一世紀無疑是資訊高度發達的時代，人工智慧也日趨成熟，人類得益於科技也逐漸依賴於科技，這種本能開始殘食人類的思維。而真正可以避免這種趨勢的方式，只能靠人類本身克服惰性。