境由心造相關作文20篇

境由心造篇1

國一作文 ,600字

汪國真說過："心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，也是晴。"我們在生活中，學習中，無論何時，無論何地，都要保持樂觀向上的態度，因為如果心中充滿陽光，即使有雪飄落，也不會冰結滿地。

我曾經聽過一個很好的故事。兩隻小木桶在井邊交談。第一隻小木桶說：“我們的生活多沒意思，不管從井裡打了多少水，到頭來，我們總是空空的，什麼也沒得到。”第二隻小木桶說：“我想得跟你不一樣，雖然我們下井時空空的，但上來是滿滿的，我們得到了很多。”

第一隻小木桶是可悲的，因為它是悲觀的去思考的，第二隻小木桶正好相反，它用樂觀的心態去面對思考。這倆只小木桶的處境都是一樣的，只是因為人生態度不同，造成了一個痛若一個快樂的結果。

生活也同樣如此，面對同樣的遭遇，同樣的情況事情，有些人活得有滋有味，快快樂樂；而有的人則活在痛苦之中，整天愁眉苦臉。快樂與否，一切的根源，皆在我們內心。

當你看到半杯水時，你會怎麼形容它？是一杯半滿的水，還是一杯剩下一半的水？當你看到半個甜甜圈時，你會怎麼想？是“只剩下半個甜甜圈了。”還是“太好了，還剩半個甜甜圈。”你的回答將體現你的人生態度。樂觀的人鞋底磨破後，僅會覺得更加“腳踏實地”。

凡是都以積極，樂觀，向善的心態面對，以善的，美的純真的視角看世界，那麼世界就成了美麗的樂園了。

是痛苦不堪，煩惱無窮，還是快樂充實，幸福美妙，這一切都取決於你的人生態度。境由心造，讓我們的人生在快樂中遨遊吧！

境由心造篇2

高一作文 ,851字

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

——題記

泠泠的細雨，溼潤了流年，模糊了看向過去的眼。匆匆的那些年，不知何時，卻已成了永遠的回憶。

我行走在江南的雨巷，執一柄素傘，細雨沾溼了眼簾，斜斜地潤溼了雨天的屋瓦，四下散落，飄飄然。雨打落花，洗褪了鉛華，落英繽紛，一如兒時的情形……

彼時，三月的桃花盛開，重重疊疊的花瓣，恰是一片絢爛的嫣紅，綴滿了枝頭。一院的桃花，交相輝映，恰如天邊的一縷晚霞，隱隱流動著暗香。桃花灼灼，成了我兒時深深的回憶。

彼時，祖母的身子骨尚還健朗，雖已年過花甲，卻也僅是幾縷銀髮，照舊每日拿了鋤頭下地勞作。雖是辛勞，祖母卻樂在其中。閒時，祖母便帶了我去玩耍，每每天色向晚時分，一老一少披著斜陽的餘暉而歸，滿院的桃花，春意正濃，煞是一片奼紫嫣紅。看到那一片的桃花，心中便多了一份安然，因為我知道，那片桃花處，便是我的家。

晚霞褪盡，繁星滿天的時候，祖母常常帶了我在院中看滿天的星星，閒話家常。滿枝的桃花，飄飄搖搖地落下，旋落，落地無聲，同時也落了坐在樹下的我們一身，拂了一身還滿。抬頭仰望，透過層層的樹隙，是那深邃的夜空，繁星點點。

而今，度過了幾度春秋，我重回故園，在落花的時節。

如今，花仍在，只是祖母的花卻永遠得落了。獨自一人站在冷冷清清的院中，看著殘花敗落，落花滿盈，不免有些悽傷。桃花已不再灼灼，它的生命已經走到了盡頭，只剩下枯萎的花瓣，一點一點地凋落，最終葉落歸根。兒時那麼美的桃花，現在卻一點兒也不美了。

我試著獨自在院中乘涼，卻只有涼颼颼的冷風，以及暗無邊際的黑夜，零星的幾點星火，全然不似兒時的美好。兒時清澈的天空，如今卻已被汙染籠罩，矇住了繁星點點，也矇住了過往的美好。

時過境遷，滄海桑田，天地間的萬事萬物都會隨著流年而改變，並沒有什麼可以達到永恆。一切的悲喜交雜，都只是源於自己的內心深處，是所謂境由心造。

輕輕地，一陣清風吹來，卷落了花瓣，我佇立在桃花樹下，靜靜地伸出手來，孜孜，待默，花瓣靜靜地落於掌心。

境由心生篇3

高二作文 ,891字

我想，一個人總要經歷幾件事，才能真真切切體會到那些哲理的深邃內涵，就像不久前的我所經歷的一樣。

那天，我獨自一人在學校後園的池邊散步。時間已是深冬，那不怎麼深的池水早已經結上了一層厚厚的冰，光禿禿的灰黑的枝椏在砭骨的朔風瑟瑟發抖；陰沉灰暗的天空低垂著，沒有一絲的生氣，直壓得人喘不過氣來。

見到此情此景，我心中那片本就不怎麼晴朗的天空又平添了幾分憂鬱的陰霾。“這鬼天氣！”我裹緊了身上的羽絨服，暗暗咒罵道，“本來想出來散散心的，反倒弄得人一點興致也沒有，真是討厭！”

又過了幾日，我和朋友下課後出去散步，不經意間又轉到了那池邊。天氣仍舊如那天般冷得厲害，但今天我的心情卻很是輕鬆。當我再一次向那片水池望去的時候，不料想竟一下子被觸動到了—一縷陽光透過樹梢灑在冰面上，泛著閃閃的粼光；垂柳柔軟的梢頭，綴著小小的綠苞。剎那間，一種奇妙的感覺從我心底油然而生，我自己好似置身於陽春三月一般。看吶，不是嗎？眼前那冰封的水面好似將要解凍一般流動著燦燦的波光，柳梢在風中招展著，不久就要被和風裁出細葉。天空是那樣的明朗清麗，好一派融融春光！我沉醉著，耳畔彷彿聽見了悅耳清脆的鳥鳴，眼前似乎看見了天上招展飛翔的風箏，鼻尖好似嗅到了撲鼻的花香……直到朋友的一句話，才把我拽回到現實中來：“傻了嗎你，對著上凍的水面瞎看，這不還是那池子嗎！”我眨眨眼，周圍依舊是來來去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心頭的思緒不禁被什麼牽動了一下。

這不由得讓我聯想起幾天前的經歷。就像朋友說的：“這不還是那池子嗎！”也許，從別人的視線裡來看，甚至用幾天前的我的眼睛來觀察，這地方和之前的那片池水似乎也並沒有太大的不同，或許還有些死氣沉沉得讓人討厭。可今天我卻看到了不一樣的景象，有了截然不同的感受。究竟是為什麼？或許，正是我心情不同的緣故吧。我真切的體悟到了古人所說的那句“境由心生”。一點兒不錯，境由心生，擁有什麼樣的心情心境，就會看到什麼樣的景色景緻，從而就會得到不同的體悟與感觸。

或許，我們無法改變周圍的嚴冬，但我們可以擁有一顆如春天般生氣洋溢的內心。這樣，我們看到的，將會永遠是生機盎然的春天！

境由心生篇4

高一作文 ,618字

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。

民國課本中有這樣一段話：“三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫綠原上看花的那隻羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的追求。

誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。

我曾驚歎於朱耷的《墨魚圖》。那隻翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

如果說朱耷的智慧是一種氣象，那麼，莊子“超乎象外，得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脫於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀妝世界的寥廊與凝重。

生命本就是一場鍛鍊，智慧便是那最終的昇華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，於生命無悔，於本心無愧。

境由心生篇5

國一作文 ,583字

那天，雨紛紛而下，天，如為開闢一般混沌。屋簷下，滴滴答答的沾溼了我的衣襟，涼透了我的心。

那，是一幕一幕蕭瑟的悲境，灰濛濛的天，蒼茫茫的地，若有若無的陰風與雨滴破裂時心碎的聲音，交匯成了淒涼的合唱，悠長而悽慘，久久迴盪在我心頭。路過那條小巷，幾隻小貓悽慘的嘶啞都被我拋之腦後，我只是走著，無心的走著……

我可以接受在考場的慘敗，也能忍受老師的責備，但我絕不能忍氣吞聲的是同伴的嘲笑，無論是有意或無意還是善意的和惡意，都是令我無法想象的，於是我失控了，我憤怒了，平時那個脾氣隨和的我爆發了……之後一切都變了，所有人都想避開我。在我身後竊竊私語。我頓時就成了一頭隨時有可能會爆發的野獸一般，虎視眈眈的盯著每個人。

然後上天就“慷慨”的送了我一盆傾盆大雨，任由我在這悲境中頹廢、沉迷，我感覺自己要被憤怒吞噬了。不久，一場雨後初晴之境打斷了我的思緒，溫暖的陽光懶洋洋打在了我的身上，彩色的彩虹不知被誰偷偷抹上了天空。藍天、白雲也露了面，羞澀的衝我微笑。

轉念一想，我又覺得這事錯在我身上，道個歉不就完事了？頓時，我豁然開朗，沒有什麼可擔憂的了，不是嗎？

一切似乎都變得明朗了，身後，可以聽見幾只小貓輕柔的呼喚。遠方，似乎可以隱隱約約聞見家中飯菜的香味，我的步伐變得輕盈起來，走著，笑著……

境由心生，境隨情變，每個人都是世界的主人，每個人的心情往往決定著自己所能感受的境意。

境由心生篇6

國一作文 ,649字

天藍、雲白、風吹草舞，湖面上波光粼粼。

初次來校無疑是入學考試。學長學姐們帶我們去考場。我望著這龐大的校園內心波濤起伏，多美的校園，可是過一會兒迎接我們的便是死之般的考試。我的內心十分緊張，全身每一個地方都警惕起來，這是我夢寐以求的地方，我的心中是分緊張、期待，而身上則是全家人的責任，我怎能有心情欣賞美景，我低頭不語跟著學姐去考場，這條路對我來說很長很長……我不斷的問：“怎麼還沒到？這學校也太大了吧！”“不要緊張，快到了。”同樣的答覆我聽了好幾遍，一棵又一棵樹從我身邊過去，一隻又一隻鳥飛走，我記得當時還過了一條河，不，是湖。總之，對於當時緊張的我，這路太長了……一切都是未知。

後來我如願以償考上了那所學校。每天，和我的學長學姐和同學們一樣奔波於學習之中。漸漸熟悉了新校園後，我終於明白了學姐的話：“其實校園不大。”每天三點一線，教學樓，食堂，宿舍。現在我也常走那條通往考試考場的路，但我覺得它很短，很短。不是和朋友談著天，嬉笑著快速走過這條路，就是一個人抱著書，欣賞著藍天白雲、小草以及湖面，面帶著淺淺的微笑，默默的蹦跳著穿過這條小徑，一切都帶著熟悉的味道。

同一條路帶給我們的是不同的感受，境由心生，心境在我們的生活中影響非凡。

天空還是如此藍雲，雲還是如此白，草依舊迎風而舞，湖面也是那麼美，但這一切中多了幾分熟悉。

這條路，是長、是短，取決於我的心境。

境由心生篇7

國小五年級作文 ,753字

每次回鄉，總會經過那條盤山小路。這路，十幾年不變。

路是上世紀末流行的路；泥沙路，時代日新月異。這種路在大城市早已絕跡，但卻由於地勢險峻，別說泊油路，就連換成水泥路，也可能是數年後的事了。因此每次走過這路時，車便顛的和最老式的拖拉機差不多。你換啥車都無濟於事。

這段路每次要走十多分鐘，但對於不同時期的我來說，我的感受是不同的。“境由心生”嘛，不同時“心”不同，“意境”也就不同了。

最小時，不知幾歲，反正那時父親抱我十分輕鬆，一隻手就能把我提起來，那時我們沒有車，便搭了輛便車。用母親的話說，一開進小路就像過山車一樣，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎騰空，年幼的我不像表妹，一點兒都不暈車，還高興的“哇哇”大叫，可憐了小表妹，臉上不是汗和淚就是哇出的飯。

小時的我沒啥意境，“好玩”唄！那時覺得路很短。“飛”幾下就到鄉下老家了。

八歲時，我的一位太婆病種。山裡基本無訊號，智慧手機“報了廢”，沒辦法，父親只能自己開車送醫院。

時近黃昏，父親的車飛速的飛馳著，和死神做時間賽跑，我滿頭大汗，一邊照顧著呻吟的太婆，一邊讓父親快點，小時候認為很短的路，一下子變得似乎永遠到不了頭，只見樹葉繁密，遮住了陽光，路上十分陰暗，父親左突右搶，一會兒左拐，一會兒右拐，在這似乎永恆的左右拐中，時間在流逝，終於拐完了彎，車終於行駛在了大道上。我長呼一口氣。

兩年前，老家突發泥石流。山洪爆發，山上不時落下石塊，路一邊突扎入泥石流中，接著斷了。另一邊落滿了石塊。

災後回鄉上觸目驚心的。不是因為路被沖塌了一半，而是路實在太窄了。

不同的情境，不同的感覺。

幸福由心不由境篇8

國三作文 ,548字

有一期中央電視臺《走基層百姓心聲》假日特別調查中，清徐縣北營村務工人員焦先生面對記者“你幸福嗎？”的提問時，在再三推阻無效的情況下，調侃道：“我姓曾。”

我抱著好玩的心態去採訪身邊的人，得到的無非是“不幸”“幸福與我無緣”等諸如此類的回答，惟獨一個人是笑著：“我幸福。”

雖說是早已預料到的，但我還是納悶：“幸福很難嗎？”

對於一個窮人而言，有幾個小錢夠生活是一種幸福；對於乞丐而言，餐餐有得吃是一種幸福；對於一個忙人來說，能偷得浮生半日閒便是一種幸福。幸福這種東西是相對而言的。

有些人會說：“從早忙到晚，掙到那麼點錢，何來幸福？”可是對於一個殘疾人來說，有手有腳到處奔波便是最大的幸福。當然若再換個角度，殘疾人雖殘疾，卻可以免於勞累，卻也是一種幸福。因此，幸與不幸在於你看問題的角度。

我自己認為，幸福是很簡單的：夏天的蒲扇；冬天的棉襖；還有口渴時，別人送上一杯暖暖的奶茶……這些都是幸福。倘若有人問我“你幸福嗎？”我是可以很自信地回答他：“我幸福！”

記得很久之前聽過一段話：“幸福若有形狀，那會是怎麼樣的呢？或許幸福就像玻璃，因為平時從未察覺，但它確實存在，證據就是，只要稍稍改變看的角度，玻璃就會折射出光芒，比任何東西都要彰顯自己的存在。”

因此，我相信人生由我不由天、幸福由心不由境。

逆境中創造輝煌篇9

國一作文 ,736字

做一條逆流而上的魚，努力與逆境鬥爭，這不也是人生奮鬥的一種最高境界嗎？

—題記

當我跨入廣益中學大門的那一刻起，我感到的不是進入新學校的興奮，而是一種緊張和壓抑感。面對一個高手芸芸的學校，來自一個偏遠縣城的我，又有什麼資本和這些高手抗衡呢？晚上，當夜深人靜的時候，我望著窗外，想起暑假的讀過的一本書：《神祕島》。

五個人，一隻狗，以及寥寥無幾的工具，卻在史密斯工程師的帶領下，創造出一個幾近現代化的生活。他們利用島上豐富的資源，造出來各種甚至連普通人都造不出來的工具，而這是《魯賓遜漂流記》中是絕對不可能發生的事，但凡爾納卻用他高超的寫作技術和科學知識完美詮釋了這是可能的。那麼，這五名南北戰爭時期的俘虜是怎麼辦到的呢？

史密斯，五人中的精神領袖，擁有超高的科學知識，他不僅在流落荒島途中一直是大家的精神依託，也是大家的信念所在。因為有了他，四名夥伴才有了更加堅定的信心，在逆境中勇敢往前衝，探索未知的世界，不畏困難，迎難而上，最終成功活了下去；也正是因為有了他，幾個人才能過上如此美滿的生活；還因為有了他，放逐至荒島的艾爾通雖然失去了人性，但在史密斯堅定的教導與善意的幫助下，艾爾通心中一點的靈性被重新喚起，改過自新，終於成為了一名正直的人。可以說，史密斯便是當之無愧的大英雄。

突然間，我明白了：既然他們能在這樣一無所有的環境下創造出這樣一個燦爛輝煌的世界，我又有什麼理由不行呢？雖然現在，我比不上那些成績優異的同學們，但我擁有一顆力爭上游，鍥而不捨的心！我相信，只要我一改以前的陋習，上課用心聽講，努力用功，向其他同學學習，我就一定能撥開心中那一團迷霧，讓陽光照亮我心中每一處黑暗與迷茫，創造一個輝煌的“戰績”，讓充滿光明與希望的未來之路出現在我的眼前！

萬物由心生篇10

高二作文 ,719字

萬物由心生，即是我們所看到的世界，我們所感知的種種，都是由自己的心態決定的。

窗子是一個畫框，從窗子望出去，每個人見到的圖畫都不相同，有雅有俗，有動有靜，這都是我們自己的心態所決定的。當我們自己心態平和時，看到的便是一幅靜態平和的景觀圖，美麗優雅；但當我們自己心態煩躁時，看到的便是像描繪菜市場中人討價還價的畫面，喧囂嘈雜，無美“感”可言。

有這樣一個故事：一位老太太生病住院，得了重病，她的女兒卻對她說是小毛病馬上就能好，於是老太太很配合治療，病情得到了控制，但有一次老太太女兒不在，換水的小護士說露了嘴，老太太的病情急轉直下，不久離世。

這便是萬物由心生的其中一種。當我們的心態放端正放平和的時候，心態樂觀積極，事物在我們眼裡便是一切都朝著好的方向我們期盼的方向發展的；但是當我們的心態不放端正不放平和的時候，心態極其消極時，事物在我們眼裡便是一切都朝著壞的方向我們不想的結果發展，然後心態愈加地差愈加消極，迴圈往復，我們的世界便是一片黑暗。

我們的世界充滿了各種歡笑、各種淚水，而歡笑與淚水的來源便是我們的心態。我們的心態好，每天便都是欣欣向榮一派生機的景象；我們的心態差，每天便都是聲聲嘆息一片灰暗的情景。

看看那些百歲老人，有的在文革時期被批鬥過，但仍樂呵呵不放在心上，這便是心態好。心態好，即使遭受到挫折，也能看見前方的希望。

可是有的人在文革時期被批鬥，就選擇了自殺，因為他們無法承受壓力，這便是心態差。心態差，即使希望的光明就在前方，他們也跨不過那些坎。

我們也同樣如此，我們自己選擇的心態是怎樣，呈現在我們面前的世界便是怎樣，多彩還是灰暗，全在我們的心態。

萬物由心生，選擇自己的心態，選擇好的心態，享受繽紛歡樂的世界。

美由心生篇11

高三作文 ,844字

世上大多數人每天都生活在評價別人與被別人評價之中。然而評價一個人是一件極容易的事嗎？在我看來，評價一個人的標準有很多，關鍵在於你選擇的是哪一個方面。我想大概有兩個比較重要的方面：一是外表，二是心靈。

也不知道是哪個哲人曾說過一句這樣的話：一個人若除去他的外在，那麼所剩下的所有就可稱之為他的本質。這裡的“剩下的所有”不是指心靈內部所具有的一切又是指什麼呢？人的內心是極其複雜的，有美好的品質，也會有汙濁的思想；有高尚的情操，也會有粗俗的品性；有善良、忠誠、誠實，也會有邪惡、背叛與謊言。因此，這些內在的東西才能作為反映一個人美或醜的唯一標準。也只能從這些內在的東西上才能真實地評價一個人。否則，對一個人的評價就只能是片面的，是不深刻的。

美是發自內心的，是高尚品質的體現。也許有些人會認為，人的外表同樣能反映一個人的美醜，因為所謂的第一印象或第一感覺同樣會造成人與人之間的交流變得容易或者困難。的確，在現實生活中外表總是會給我們帶來各種各樣的影響，我們似乎也不能夠忽略它的存在。甚至對於某些人來說，外在的東西在他的眼中的地位超過了人的內心價值。這樣說來好像也不無道理，可是我一直在想，只有內心真正純潔的人才會以內心美為唯一標準來衡量周圍的人們。而且，假若我們都是盲人，看不到人的外表，那麼什麼才能成為我們判斷一個人是美是醜的標準呢？毫無疑問，我們一定會從他的言語行為來判斷他是一個心靈美的人，即使那個人長得很醜，甚至比世界上任何一個人都醜，看不見的我們也只能夠用心去感受他的美好，認為他一定是這個世界上最美麗的人。這個時候，心靈的標杆成為了我們衡量人性的唯一且可靠的依據。

一個人正因為有了一根心靈的標杆，才知道什麼是真實的，本質的美與醜，因此，他才會不懈地努力使自己不斷地進步，不斷地改變，不斷地向著更加美好而前進。心靈是行為的基礎，行為是內心的反映，也許行為不能完全反映出一個人的全部內心世界，但是也一定會受到心靈的支配。

美由心生，心靈才會發掘出高貴的品行，純潔的人格與美麗的人生。

順境能夠造就人才篇12

議論文 ,501字

孟子認為逆境對造就人才起很大的作用，而我的觀點與孟子的觀點正好相反。我認為成才的過程固然很艱苦，但是，如果能在風平浪靜，即順境中學習知識，再加上自己不懈的努力，就更容易成功。

我想，應該有不計其數的人認為順境對造就人才起很大作用吧！我也認為如此。如果一個人生活在戰火連連的世界裡，即使他自身很刻苦學習，想在以後的日子裡能成才，但在這樣惡劣的環境中，他也是不可能安心地學習的。但是，如果他是生活在和諧的社會中，到處都是一片祥和之氣，在日常生活中時時刻刻都能看到“人人為我，我為人人”的景象，那麼，這樣的環境要比戰亂環境好得多。我想，在和諧的環境中，如果他照樣能認真學習，刻苦鑽研，那結果肯定會截然不同，他就會更加容易成才。正因為如此，我認為順境對造就人才很重要。

在我們現實生活中也是如此。日益發展的中國，物質生活更加能夠滿足人們的需要。有了這樣有利的條件，各種各樣卓越的人才陸續出現。他們經過自己刻苦的努力和學習，加上順境發揮巨大的作用，使他們錦上添花，最終成才。順境能夠幫助有抱負的人，使他們如願以償。

順境，是幫助我們走向成才的一道重要的橋樑。因此，我們應該好好把握此時這些有利的條件，向目標前進。

美醜由心定篇13

高二作文 ,1001字

如今許多人都熱衷於使用自拍神器將自己的照片美化。有些人對此並不贊成，甚至研製出了“反美顏”軟體。而有的人卻認為將真實的生活美化一下並無大礙。其實，自拍軟體並不能使人真的變美，“反美顏”軟體也無法將“美麗”打回原形。是美還是醜，取決於人的內心。

愛美之心，人皆有之。人人都熱愛美好的事物，同時，人人也都有追求美的權利。將自己的照片美化後上傳社交網站，不過只是對自己的包裝，在沒有損害他人合法權益及社會公共安全時，應當是無可非議的。其實，古人也有過這種“包裝”自己的手法。早在幾千年前，屈原便在詩中自比香草美人。古人在畫畫像時，也會拜託畫師將自己美化。因此，美化自己的外表完全是可以被理解的行為。然而“美顏”後就真的美了麼？

“反美顏”軟體與“美顏”軟體的使用動機從根本上來說是一致的—都是“將外表是否好看作為人是否美麗的標準”這一認知的產物。“美顏軟體”通過將人的外表打造得光鮮亮麗而讓其他人覺得此人很美；“反美顏”則是卸除人的包裝後使人覺得這人並非那麼美。他們膚淺地注重流於表面的人的容貌，而忽視了人最重要的內心。殊不知，美還是不美，最終由心取定。

《聊齋志異》中有美女畫皮的故事，《西遊記》中也有許多美豔異常的妖魔鬼怪，他們是美還是醜呢？我想，在瞭解了他們內心的陰險毒辣以後，不論他們的面容有多精緻美麗，都會令人感覺十分恐怖可憎。可見，並非外表美就代表人是美的。如果心中醜惡陰暗，再怎麼包裝“美顏”也是美不起來的。

同理，也並非所有外表醜的人都是醜陋的。鐘樓怪人卡西莫多，外表醜陋到讓人不願相信他是人類。可他的內心卻無比善良美好。正因如此，他的形象比他所看起來的樣子要光輝、偉岸得多。只因為他有一顆美好的心靈，他怪異恐怖的外形也就讓人覺得不那麼難以接受。他是極醜的，又是極美的，他的美麗蓋過了他的醜陋。我們的社會上也有千千萬萬這樣的人，他們貌不驚人，卻懷著一顆美好的心靈，每天都在對這個世界付出善意。他們是路邊的環衛工人，是路旁的交警，是獨守荒山的護林員，是駐紮在貧困鄉村的赤腳醫生……他們的外表可能平平無奇，但他們的內心卻無限美好。

佛家有言，相由心生。即使你面容猙獰如修羅夜叉，但內心美好，你將會像托爾斯泰筆下的人物一樣，重獲新生。如果你外表美好內心卻汙濁不堪，最終也只能墮落成受人唾棄的怪物。

一張三寸照片，不論好看與否，有無美化，都不能顯示出一個人的美醜。須知相貌天定，美醜由心。

由心出發篇14

高三作文 ,772字

張潮曾言：少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。

讀書應陪伴我們一生。

有一個學者認為，每一個人都應該胸懷大志，為社會的發展，為祖國的崛起而讀書。而另一個學者則認為我們應憑自己的興趣而讀書，真正的教育就是解放自己的身心。兩位學者說的各有道理，但我更偏向於後者，感受讀書應由興趣出發，由心出發。

讀書是由心出發，不是一種盲目。有的人讀書只是因為父母的逼迫，無法掙脫牢籠，不情願之下而讀書。有的人則是為了功利心，為了以後的一張文憑，在那一顆動機不純的心之下而讀書。他們都不是因為喜歡讀書而讀書，沒有從心底裡真正愛上讀書—這是一種盲目。

讀書要由心出發，是一種堅持。古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，他甚愛讀書。但他有缺陷，難以發言，說話含糊不清，更別說是讀書了，於是他每天嘴裡含著石子讀書，日復一日年復一年，慢慢地說話開始清晰，但他仍然堅持這樣的鍛鍊。最終他成了一名演說家。

讀書要由心出發，是一種喜歡。福州陳正之，同樣也喜歡讀書，但是他比德摩斯梯尼的問題更嚴重。他是反應遲鈍，即使一篇文字很短、內容很淺顯的文章，別人讀不了幾遍就可以背誦如流，而他卻往往要讀幾十遍甚至百十來遍才能結結巴巴地背下來。別人嘲笑他，他不予理會。後來，他終於成了一位造詣很高的博學之士。

王國維曾言道：讀書有三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”此為第一種。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此為第二種。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處。”此為最後一種境界。若能達到此三種境界，人生也顯得清明透徹。讀書能使我們進步，亦能使我們的心靈得到停泊。

陽光傾灑，坐在用白色藤條編織而成的搖椅上，捧著一本書，端著一杯茶，看陌上煙花開遍，柳絲如煙，似水年華里，讀書，寫字，品茗，由心出發，何不愜意。

象由心生篇15

高二作文 ,732字

著名畫家梵高所創作的《星夜》，描繪了神祕的、帶有夢幻色彩的夜空，令人無限神往。在哪裡會有這般絢麗的夜空？我想，即使是北極上空的絢爛極光也無法企及。梵高從未看到真實的“現場”，但這絲毫不影響《星夜》成為經典。因為那呈現的是作者的內心世界，苦惱、煩悶積鬱為力量揮灑於畫紙上，激發出內心中無法抑制的澎湃，不是真實的‘現場’，卻是真實的感悟。

與其說“由於喪失‘現場’，人類正在喪失經典。”，不如說人們正在喪失對“現場”的思索與感悟，喪失其在內心中引起的波瀾。古人常會在幽幽月夜有所思、有所悟，“舉杯邀明月，對影成三人”，獨斟獨酌，內心深處是孤獨與惆悵。必須承認，我們也同樣擁有如此美好的明月，我們更是在內心擁有豐富情感的青蔥歲月。但現金的我們，或許知道某娛樂明星的全部動態，卻不知曉，今晚的明月或圓或缺。

“現場”，是需要用心去鋪捉的，而且那只是呈遞經典的載體，更重要的是由心生的感悟。經典不會因時代的變化而喪失，更不必去怪罪現場的消失，但經典會因我們對內心世界的主動遮蔽與忽略而漸行漸遠……

為何會喪失經典？也許是因為我們已經習慣於眼前繁忙的生活，即使有些許空閒，也會因陷入“思考是附加的一份勞心勞力的工作”的怪圈，而放棄思考，我們正在為我們的內心世界豎起一面不可越進的圍牆，但往往真正的經典，皆出於真實的內心世界。心有所想，恰好遇見現場，從而呈現出一個個“經典”，最關鍵仍在於內心所想。假若鎖住內心，即使有現場，抒發出的所謂“思想”也不過是矯揉造作的模仿罷了。

象由心生，是用內心體會時代，體會自我，從而造就經典。

在封閉的精神病院裡，梵高面對著蒼白的牆面，仍執著畫筆，描繪著心中的浩瀚星團；同樣的夜空下，朝氣蓬勃的青年在課桌前，激揚文字，書寫著發自內心的人生經典！

“智”由心生篇16

國小六年級作文 ,1236字

柯潔哭了。面對強大的阿爾法圍棋，他難過得像個孩子。然而正是這份失敗時的情感，讓我們得以明白，人類難以超越人工智慧的運算速度和資訊儲存量；能讓人類完成許多計算機不可能完成任務的，是人比計算機多的那一份“情智”，我們處理問題時的價值觀與同情心。

當地球上最負盛名的年輕企業家馬克扎克伯格雄心勃勃地提出他的“Facebook人工智慧”企劃時，特斯拉創始人埃隆马斯克就公開提醒他，如果不教會人工智慧擁有人的情感與判斷力，人類極有可能就此毀滅在AI的手裡。蘋果執行長蒂姆库克從另一角度出發，擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，從而罔顧後果，喪失人性。這在AI尚未大規模進入生活的當今現實環境中並不一定能給人們帶來警示作用。而早在《西部世界》之前，美劇《疑犯追蹤》已經將人類與AI之間情感與人性的質問提前拋給全世界觀眾，在當時引發大規模討論。劇中的哈羅德芬奇為美國軍方研發出一款強人工智慧，能根據監視監聽資源預判出恐怖分子，交由情報部門處理。而芬奇本人則利用這套系統，獲知普通人中僅涉及一或兩個人的小規模謀殺，在犯罪實施前儘可能解救被害，阻止犯罪。有一次，芬奇收到一則謀殺預警，準確率高達95%。正當他的搭檔約翰里斯想要採取行動時，芬奇堅持不輕易相信AI，要繼續觀察一段時間。果然，他們發現行凶者是為了保護更多人才預劃了謀殺行動，背後有更復雜的動機與原因，遠遠不是阻止他一人犯罪那麼簡單。而人工智慧僅僅通過判斷他殺人的計劃就簡單定性為預警內容。長久以來，人們都企圖賦予人工智慧自我意識，讓其自主學習併成長。然而這顆心有區別於人類，是因為它所產生的智僅在分析方面比人更快、更強大，卻始終難以代入人類的價值觀，一套幾千年積累傳承逐漸演化的複雜系統。當人們過分依賴於人工智慧與看似“智慧”與權威的結果，不具備自我判斷而盲目行事時，危機就真正誕生了。因此當《西部世界》中人工智慧發出殺人的指令時，我們會被震撼驚嚇，以至於重新思考，人類究竟是人工智慧的主人還是奴隸？如果僅僅是為了資料上的最優解，把自己的全部思維徹底依附於人工智慧，那我們就不配稱為人，我們的人性也將在現實面前蕩然無存。

或許有一天，人工智慧真正擁有了自己的價值觀和同情心—這是必然會發生的。到那時，每一個可以思考的個體都將具備自己的行為和道德準則。人們閱讀到一篇篇帶有情感傾向的文章或是生活中大大小小的決策，可能都是由你鄰家的一臺AI所作。而霍金就曾預言，人工智慧有情智的那一天，就是人類毀滅的那一天。為了避免人與上帝的戰爭，AI將牢牢被人類限制、掌控。作為唯一具有價值觀和同情心的思維體，人類立足於世界的根本乃是出自自我情智的判斷。哈羅德芬奇說，我創造出人工智慧，不是為了讓你乖乖聽它話的。正是人性與情智，才讓我們所作的每一個決定，在冷冰冰的語言和數字之外，多了一點溫暖的東西。懷有人性的心，方可擁有最符合人性的智。

用心造就快樂篇17

用心造就快樂作文50 ,545字

進入這個學校以來我們學習了嶄新的另一個學科—職業生涯。

職業生涯，相對來說就是學習了這門課程之後學習怎樣對我們以後就業、創業等階段進行規劃。比如未來3-5年要好好學習，為以後當一個優秀的護士打好基礎，職業生涯相對於語文、數學、解剖等學科比較簡單，加上老師的風格輕鬆幽默，學習了這門學科能讓我們在獲得知識，能寫出職業生涯規劃的同時，還能適當的放鬆我們的壓力，現在還剩3個星期的時間就期末考試了，各種厚度的期末考試題接踵而至，職業生涯老師也留下了最後一個作業：畫小報！小報的內容就是寫我們之前的作業，共有六個方面：前言、自我分析、就業環境分析、確立發展目標，構建發展階梯和總結。

剛開始拿到4k大的素描紙時。確實有些懵，不知該從何處下筆，用鉛筆輕輕的畫幾筆然後用橡皮重重的擦掉，順著時間一點點過去，我有了一點思路，用鉛筆描了個邊框後，開始構圖，我畫畫不怎麼行，但寫字還可以，就多寫點字吧！我這樣想著。就業環境字數最多，就把這方面放在中間，構建發展階梯得需要一個版塊一個版塊的設計，需要的地方得非常大，就畫在右下角……

我們用心的畫著，交了作業，老師在驚訝之餘又誇讚我們的版面設計和構圖能力，雖然我們畫這個很累，但能在課餘時間培養自己的動手操作能力，也是一種快樂！（指導教師：胡雪梅）

用心造就快樂篇18

用心造就快樂作文50 ,545字

進入這個學校以來我們學習了嶄新的另一個學科—職業生涯。

命由己造，活出尊嚴篇19

國三作文 ,1112字

我是一顆普通的小草，屬於高山和草原，屬於天涯和海角，白雲是我的知己；大地是我的戰袍；牛羊是我的夥伴；蒼鷹是我的愛巢。我站在山巔任憑雷電呵斥，卻依舊不動根基，在山峰頂端孤株一枝，笑傲九霄。

當我還是一粒小小的種子的時候，我渴望看去外面的世界，世界那麼大，我想去看看。也許是上帝聽到了我的心聲，旋風一起，把我颳得滿世界打轉，他可能累了吧，把我吹到一個地方就消失不見了。可這是哪裡啊？黑漆漆的一片，看不到一絲光亮。噢！不！我不要待在這個鬼地方，我要回家！可上帝再也聽不到我的呼喚了，我該怎麼辦……忽然，一滴水露滴在我的身軀上，噢！這是什麼力量，它在促使我的身體長大。一滴兩滴……哈！我看到光了！他似乎就是我的上帝啊，帶給我希望，給我勇氣，給我向上的決心。終於，我探出了我的頭，又重新看到了這個世界，在我衝破魔障的時刻，一切痛苦都化為虛有。

重新睜開眼的一瞬間，我似乎被眼前的景象驚呆了，周圍是一片花的海洋，我從未見過這樣沒的美景。自以為成功的我，以為就要生活在花海了，迎來了新的曙光。可現實總是殘酷的，也是相反的。我遭到了花兒們的圍攻，理由很簡單：我侵佔了他們的地盤。有時我還會遭到他們的嘲笑：生來就是一株草，只能給我們這些豔嫩的花兒當個陪襯，這樣才能體現出你自身的生命價值，接著就是一陣哈哈哈的笑聲。

我的神啊！為什麼要我生活在這樣的一個環境，這兒已經不是我能夠生存的地方了，求求你了，帶我離開這兒吧！我要離開這個鬼地方，我要回家！可惜他再也聽不見了。不幸中的萬幸，我有個不錯的朋友—小石子。他經常和我談心，我也開朗了不少，但是當我向他訴說我的不幸時，他卻一臉的不屑，撇撇嘴，說：“別想向別人說你的苦，沒人願意聽你的負能量。”我的內心似乎遭到了很大的打擊，性格也變得孤僻起來，誰也不理，就算是小花的諷刺與挖苦，我也不理會。

直到有一天，一束陽光忽然射到了我的臉上，好刺眼！簡直不能睜開眼，忍受了好一會兒，強光終於褪去了，我勉強睜開眼，仔細打量我自己的身軀，呵！泛黃枯萎了，我的生命也就此結束了吧！我低下頭，默默地等著死神的來臨。不！我要活下去！我要活出我的尊嚴！我開始拼命紮根，拼命尋找水源，日復一日，年復一年。終於，我做到了！我更加靚麗了！比起身旁的小花們，她們顯得更加媚俗，成了我的陪襯。我成為這山峰頂部最亮麗的風景線，有多少人想來觀賞我，又有多少人覬覦我的自身價值，想要拔掉我的根基，去城市裡賣錢，可是他們是不會得逞的，因為我現在是珍稀植物，等到了外界的特殊保護。就算他們能夠碰到我，他們也不會成功的，因為我的根基太深了，根本無法動搖。

不要讓一個人去守衛他的尊嚴，而應讓他的尊嚴來守衛他。命由己造，活出尊嚴。

由《心中的桃花源》想到的篇20

國三作文 ,670字

從“晉太元中”到“後遂無問津者”，一篇360字的古文，經歷了千年沉浮，為世人鋪就了一幅完美畫卷，讓人從讀第一個字始，到最後一個字止，都有一種“我是漁人”的奇妙感受。

田園生活之於陶淵明，便如水之於魚，巢之於鳥，穴之於蟻，田園中的陶淵明便如那終於歸家的遊子，在漂泊許久後，為自己找到一片可以歇息的淨土。陶愛田園，是人之本性中的自由所致，就好像是骨子裡的東西，被後天的世務經綸所掩蓋，卻又被發現。所以說，“人之初，性本善”，即使時代替變，人也在進化，可是追求自由、追求自然的願望卻一直紮根於心底。

事實上，陶淵明居於亂世，這片“桃花源”也只是存在在她的幻想之中，但這卻也可以讓我們意識到他的開朗與平和，也讓我們感受到那種與逆境為伍的勇氣與淡然。將愁苦從心中化去，是痛苦而艱難的事情，但陶可以做到，一定是心靜到極處了。

他對死的看法也是他人格的魅力之一。“千秋萬歲後，誰知榮與辱？”人固有一死，死也是人生在世三種繞不開的東西之一。在小說《哈利波特1》中，校長鄧布利多曾說，死亡對於清醒的人來說不過是一場偉大的冒險、一次期待一生的休息。財富、長久的壽命，這兩樣東西是人類最想要的，問題是，人類總選擇對他們最沒有好處的東西。陶淵明他不曾選擇其他人所選擇財富與壽命，他不在乎死後他人對他的評價，也不在乎有多少錢、當多大的官，只是要當一個“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農人。

千百年來，又有幾個人，有那陶淵明的本事，用自己的人格魅力，帶領後世的人，進入那片美麗的、平靜的、自然的桃花源。

願這片“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”的淨土長存於人心中。