喧囂裡獨處相關作文20篇
喧囂裡獨處 篇1
高三作文 ,787字作家周國平曾經說過：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。”在當今社會，與人交往的喧囂不可避免，所以，我們應當學會在喧囂裡獨處。
獨處，顧名思義，獨自相處，分為物理上的和精神上的，前者是行為，後者是目的。古代隱士逃離喧鬧的俗世，在山野中獨處，為的就是精神上的獨處，在心靈的寧靜中尋找自己的內心。然而，這並不意味著喧囂裡不能獨處。所以人們常說：“大隱隱於市。”
獨處，是自己與自己之間永恆的對話。將浮躁沉澱，從而使心靈達到新的高度。梭羅築屋於瓦爾登湖畔，沐浴在柔和的曉風中，氤氳在夢幻的晨霧裡，靜謐的湖面如同他靜謐的心。《瓦爾登湖》就這樣從他心底裡流了出來。波德萊爾說：“我想在黑夜的寂靜與孤獨之中贖回己聲，品味自己的驕傲。”他站在漆黑的天穹下，審視著世間的醜惡與自己的內心，《惡之花》於獨處中綻放。桓溫的挑釁下，殷浩堅守自己的本心，不為所動：“我與我周旋久，寧作我。”（《世說新語》）鏗鏘之語，振聾發聵。獨處者以其獨守心靈之姿，讓精神得以昇華。
反觀時下，多少人在網路喧囂裡“迷了眼”，在現代資訊中“失了志”。面對網路資訊，多少人不加思考，人云亦云，動輒捶胸頓足，義正辭嚴地隨大流的批評。真相大白，事件反轉後又一面倒地讚美，紛紛如矮人看戲般隨著他人話短長，於喧囂之中失了本心，失了思察。
但獨處並不意味著與世隔絕，這顯然是不現實的。適當地與人交流則更能啟發心智，碰撞出思想的火花。錢鍾書先生有言：“大抵學問是荒江野老屋中，二三素心人商量培養之事。”你看，獨處與交流，一個也能不少。
然而我今日談在喧囂中獨處，並不是否認交流的重要性，而是因為獨處更為稀缺，我們都應該“在黑暗中醒著”！
那麼該如何在喧囂中獨處，引蘇軾《墨君堂記》中的一句話作為回答：“群居不倚，獨立不懼。”
是的，群居不倚，獨立不懼，在喧囂中獨處！
獨處也是一種享受 篇2
國二作文 ,649字春天，雨霧綿綿，獨自一人坐在自己房中的大理石窗臺上，抱著毛絨絨的娃娃靠在牆上，欣賞著窗外自由奔放、從天而降的雨珠，小雨點打在窗上，又像小魚兒樣遊走了，發出“滴滴答答”的清脆聲，奏出一曲歡快的雨點交響曲。
很快進入了夢鄉，我成了那一片雨簾中的一員，從雲媽媽的懷抱中因為長大了而落下。在半空中，和兄弟姐妹們嬉戲、打鬧，一陣陣無憂無慮、爽朗的笑聲在空中傳響。
落到枝頭，獨自一人從樹頂上坐著葉子滑梯順流而下，落到地上綻出一朵水花，滲入土中。自由快樂的一生便結束。
我含笑地醒來，繼續享受這雨的歌舞。
夏天，烈日炎炎，獨自一人來到家中後花園的搖椅上，兩棵大樹斂去炎日的威風，伴著身後水池的流水，一片清涼。
低下頭，陽光透過葉間的縫隙，在鵝卵石地上投下星星點點的亮光，然而一陣風吹過，星星點點的光隨處飄移，伴隨流水嘩嘩聲，樹葉沙沙聲，就如來到了世外桃源，四周綠樹成蔭，赤腳走在小溪裡，踏在鵝卵石上，小魚兒繞著我的腳，歡樂遊戲。直至夕陽照射，才依依不捨地緩步而歸。
我抿脣帶笑，抬頭回味，享受這世外桃源的獨處滋味。
秋天，落葉紛紛，坐在桂花園中，聞著桂花的清香，吃著可口的甜點，愜意油然而生。不經意中抬頭，一行大雁掠過天空，那整齊的人字形隊伍和嘹亮的鳴叫，帶給我無限的遐想。
低頭看向甜點，享受在姨媽家獨處的特別。
冬天，半夜起身，站在哈爾濱賓館窗前，開窗，一陣寒風襲來，清醒了；伸手，捧著雪花融成的水，獨自觀賞半夜雪景，享受寒風的親吻。
曾經的我，在家，在姨媽家，在哈爾濱，享受自然之趣，自由之樂，獨處之美。
感悟生活——獨處，也是一種享受 篇3
國三作文 ,1047字暑假的到來，讓我迎來了休息的機會，然而也同時讓我面對著一個問題—獨處，獨自一人在家。
歲歲年年中，我們面對著各種狀況，不過就我個人來說，是一個極喜歡熱鬧的人，按道理說，我這人是很怕寂寞，很怕獨處的，但是慢慢的我卻發現一個有意思的事實，有時獨處，也是一種享受。
我喜歡在一個陽光的下午，躲進自己的小屋裡，開啟電腦聽聽音樂，最好能在炎熱的夏天裡，開啟空調，邊舔著可愛的冰淇淋邊寫著作業，享受那寬鬆，寬敞，寬容的下午，寫到即興之處，還能隨著音樂哼兩聲小曲，感受著那沒人打擾沒事煩憂的下午時光。
獨處，總是帶給我一片自由的思考天地。當我獨自望向那藍藍的天空，耳邊傳來窗外樹上的鳥鳴聲，思想的細胞便不由自主的動了起來，或許在平常不願問津的麻煩問題也在當時迎刃而解，在平時怎麼也想不明白的問題卻也突然豁然開朗。此時的我，不禁要衝那藍天微微一笑，感謝那寧靜平和的環境帶給了我一塊最好最純淨的思考天地。
獨處，帶給我從一塊未有過的寧靜平原。自己泡上一杯茶，彷彿自己被環繞在群山之中，眼前沒有煩惱，沒有瑣事，沒有失敗，沒有功利，只有一望神怡的青山翠鳥，只有微風掃過的點點綠葉。或許有時大腦裡沒東西是那麼開心的一件事，暫時放下一切，眼前只有美麗的景色，腦袋裡也只有兒時的點點有趣記憶，或許想到開心處，自己本是緊抿的雙脣會突然放開，笑出聲呢。或許有人會說那是痴了，但是在我看來那是從靈魂深處的放鬆與釋懷。
習慣於熱鬧的我，從來是最討厭寂寞的，看著滿世界都是人，卻沒有人能與我說說話，解解悶，這似乎是我最怕的一種情緒，寂寞，使我焦躁，使我失去了好心情，然而人是需要調節自己的寂寞的，獨處，成了我抵禦寂寞最好的聯絡場景。不一定要與人去交流，獨處時突然讓我明白，其實世界上的萬物都是有自己的語言的，用心去與樹與鳥與水交流，又有何能讓你寂寞呢？
獨處，還給了我一片心靈的自由。只有一個人的地方，我不必偽裝，不必裝得很堅強，可以想笑就仰天長嘯，想哭就可以哭他個酣暢，還原到最原始的自己，這難道不好嗎？感受著最原始的自己，感受著自己獨處的暢快，不必顧慮他人的言語，不必揣測著別人的想法，不必顧慮這不幹自己事情的一切一切！或許這時你才能看清真實的自己，自由的自己。
如果你不能在人群中做到心如止水，那麼請試試獨處吧，你會看到最平和的自己。因為獨處，讓你的內心沒有了爭端，沒有的掙扎。
有人說獨處是孤獨的，但是我卻認為不是的，正是因為獨處，才帶給我一種不一樣的享受，沒有喧囂，沒有爭吵，沒有顧慮。
只有一派寧靜。
寧靜。
走出喧囂 篇4
高二作文 ,677字現代人的生活總是太快，無論是上班族還是上學黨，鍾鈴一響，就機械似得從窩裡爬起，邁著疲憊沉重而又急促腳步，穿梭在高樓大廈之間，迂迴在通向五湖四海的公路上。
古人飲酒，賞花醉月，流觴曲水，吟詩作對；而在如今的酒宴上，卻不見雅緻，只見一堆大漢喝醉划拳，呼聲四起，孩童喧譁，實為喧囂。如今有多少人喜歡這喧囂的燈紅酒綠？又有多少人願意走出這喧囂呢？
走出喧囂，就要把摩肩接踵的街市、紛亂嘈雜的聲浪，都棄諸腦後。山一彎，水一道，小河上的鴨子靜靜地漂。陶淵明棄官避世，攜妻帶子走向田園般詩意的生活。他選擇了“種豆南山下”的生活，告別了塵世繁雜的喧囂，享受著“採菊東籬下，悠然見南山”的逸緻。也許陶淵明所鍾情與嚮往的是山間紫竹與足下清流。
走出喧囂，別讓繁花迷亂了眼，別讓兩個小錢累彎了腰。李太白曾經進京，希望能用滿腹詩書謀得一官半職，卻遭天妒英才。於是李太白帶著一身詩氣和傲氣，以酒為友，以地為席，以天為蓋，以大江南北為家，以錦繡山川為情，留下了“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的壯麗山水畫，譜寫了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友人送別情。
走出喧囂，要從沼澤中尋找真理，從芬芳中捕獲詩意。世人在河邊釣的是魚，而莊子垂釣，釣的是景緻，是智慧。即使世人滿載而歸，但內心也是空虛的；莊子雖空手而返，但內心卻充實。世人收穫的是一份喜悅，但莊子收穫的，卻是十分美妙。
現代生活總是太現實太急促，匆匆的腳步讓我們錯過太多。夢想和現實像旋渦一樣纏繞著你和我，不妨放慢些腳步，聆聽來自心靈內心深處的聲音，告別繁雜的事務，走出喧囂，尋找屬於自己的極樂淨土，尋找精神上的伊甸園。
為“喧囂”正名 篇5
高二作文 ,796字提及“喧囂”，被所謂真理洗腦的人便會自動引申到浮誇、聒噪和令人髮指。然而我想說，所謂安靜不過是厭世之人自以為的烏托邦，而所謂喧囂只是思想上的啞巴對偉人的嫉妒。
都說喧囂是當代社會的時弊。然而存在即合理，任何事物的存在都有它的意義，任何事物都是前進的、上升的，就像是原始社會安靜是缺乏語言的結果；封建社會安靜是君主專制的產物，也是文明程度不足教育不普及導致的無話可說。而現代社會喧囂是因為這個社會正以前所未有的速度發展著，在發展過程中免不了交流、思維碰撞，也就是所謂的“喧囂”。
沒錯這個社會是輕浮的，但輕浮的並不是喧囂。
常見到一些鍼砭時弊的文章大談特談社會輕浮現象，卻打著喧囂的旗號，造就一出聲名狼藉。我當然贊同社會輕浮說，現在的精神生活跟不上物質生活的步伐，因此社會輕浮，但輕浮和喧囂是兩個概念，作者能誇誇其談卻犯了偷換概念的錯誤這是可悲的。自此為喧囂正名，還它清名一世。
喧囂是思維的碰撞，是社會的發展和上升。
君子和而不同，人們對事物的認識總會受到主客觀條件的限制，不同環境下不同的人所持不同觀點總會有可取的一面和片面的一面，因此社會需要思維的碰撞來客觀分析觀點中的精華與糟粕，從而使自己的觀點得到優化，這一過程便是喧囂。
不是喧囂賜予你智慧，而是喧囂壓低了其他聲音，讓你聽清真正的智慧之聲。
北歐神話中報喪女妖常發出淒厲的尖叫來預知死神的動向，這種能力不是尖叫帶來的力量，而是她要通過尖叫來壓低身邊的雜音，從而聽清千里外死神微弱的腳步。喧囂也是如此，社會上蠢人太多。自以為是的蠢人更多，清華或北大的教授提出令人啼笑皆非的主張早已成為茶餘飯後的談資，前段時間一清華教授竟提出窮人家的孩子就沒必要讀書這種反人類的觀點，網民們也發出“尖叫”來斥責這種行為，這個社會需要這種喧囂，這個社會讓我如何不喧囂？
喧囂是有思想的表現。喧囂是社會發展的產物。面對時弊從未沉默的人才是強者。為喧囂正名！
喧囂之浪中取寧靜之水 篇6
高二作文 ,865字“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。狂風驟雨，阻擋不了我們安然徐行，喧囂駭浪，我們只採擷那寧靜之水留存心中。
外界風雲變換，我們心中波瀾不驚，周遭人聲嘈雜，我們獨守內心安寧，潛心滋育內心的成長，那可否是一種睿智？
十年文革，十年浩蕩，有多少人在這喧囂的十年中焦躁瘋狂？又有多少人在這喧鬧的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，內心的安寧沒有片刻被環境打擾。冷靜地觀察，沉默地思索，他的思想翻飛昇華，他的文字內斂深沉。於喧囂中追求內心的寧靜，讓汪曾琪老人在動盪中淨化自己的靈魂，也能讓我們喧鬧中哺育內心的成長，難道稱不上是一種睿智的選擇嗎？
追求寧靜，不屑那喧囂的紙醉金迷，是一種曠達的氣魄，是一種高尚的品質。
為何大浪淘沙，古今多少風流皆是雨打風吹去？為何悠悠歲月，唯有這貧苦之歌得以餘音繞樑，千年不絕？“採菊東籬下，悠然見南山”是他陶淵明對那尊榮富貴，但暗流湧動，喧鬧嘈雜的官場生活的不屑一顧，亦是他對平靜生活，寧靜內心的不懈追求。不求富貴，不理喧囂，只願堅守本心，寧靜致遠是他曠達灑脫的氣魄。品德的高尚讓滔滔歷史長流沖刷不去他的熠熠閃光，如若一棵勁鬆屹立在精神世界的巔峰，巋然不動，引領後人攀登。
喧囂的大浪不斷在我們身旁激盪，我們守住內心的寧靜，守住內心的追求。時代的駭浪洶湧澎湃，亦需要那麼一群人，做那時代駭浪中的中流砥柱守護民族的寧靜與振興。
原不懂錢學森為何放棄一切，只求為國獻力；原不諳鄧稼先為何為兩彈一星執著追求；原不解黃旭華為何默默為中國核潛艇奉獻青春，原不懂林俊德院士為何鞠躬聚萃，為祖國工作到生命的最後一刻。後來，我明瞭，歷史的車輪滾滾向前，他們是默默地推動者；到處是時代的驚濤駭浪，金錢與名利的喧囂之浪不知讓多少人沉醉，也不知讓多少人迷惘，可我現在眼前看見的是他們留存心中的寧靜之水，耳畔邊是他們為祖國奉獻的鐵骨錚錚作響，腦海中浮現的是他們堅守本心，為民族振興而不懈奮鬥的身影。
無論外界喧囂的巨浪如何肆虐，希望你能不被揚起的風沙塵土矇蔽了雙眼，只取那寧靜之水，堅守本心，即使是世界風雲變幻，我們也能笑對花開。
安靜的浪漫與喧囂的現實 篇7
高二作文 ,766字周國平厭惡喧鬧的世界，莫言卻坦然面對喧囂，甚至認為喧囂有可取之處。對於以上兩種觀點，我不置可否，他們只是代表了兩種不同的人生觀。喧囂與安靜本只是外物，堅守內心，你便是整個宇宙。
周國平其實代表了一類空靈派的淡泊文人學者形象，看破紅產，自命清高，對於社會的一些醜惡現象不願瞭解，每日安靜地在自家小院裡品一兩杯清茗，閒了就掃掃落葉，順道思考一下人生，萌發出“生命本無名”的感慨。這樣的日子頗有些爛漫主義的色彩，沒有那些物慾橫流，少了勾心鬥角，平日裡過過這樣的日子，也是一種調劑。
此時的世界沒有靜與鬧之分，我與自然渾然一體，我靜，月光便也成了霜。
只是這樣的生活太過理想化，我等凡夫俗子似乎無法達到這種境界，倒是莫言的現實主義的人生態度更為實用些。
喧囂的世界已是必然，好好利用它，倒是能轉化為一種前進的動力。
毛澤東年輕時最愛在鬧市讀書，越鬧的地方越能鍛煉出一種處變不驚的品質，面臨危難，方能無所懼。一種是在安靜的小樓裡修身齊家，一種是在喧鬧的人世治國平天下。
喧囂其實無可懼，要相信內心能滌盪雜質。
也正是有了喧囂和各種凡物，才推動了整個社會的發展和完善。喧囂作為一種經濟發展的產物，刺激人們產生了功利主義和“向錢看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技產品、精美工藝品和人性化服務為滿足人們的需要也就應運而生了，倘若沒有這種觀念，人人淡泊名利，社會也許就要停滯不前了。
另一方面，喧囂象徵一種謬誤的存在，是可以隨歷史發展為真理的。出現了喧囂帶來的冷漠化等問題，就必然會推動人們去解決它，而正是這樣，我們的社會才會越來越完善，越來越成熟。
莫言作為現實主義作家的代表，展現的是原始的人性，喧囂也是人性的一種表現。我們的生活做不到完全清淨無物，選擇莫言的生活態度，坦蕩地融入到現實生活中去，釋放本性，表現出對物的熱愛，也是個不錯的選擇。
從喧囂中獲益 篇8
高二作文 ,776字隨著社會的發展，人們的社會生活的確變得日益喧囂，許多人也曾公開表示對寧靜的嚮往。但是在我看來，喧囂也並不只是帶給人們負面的影響，人們也能從喧囂中獲益。
社會的喧器意味著訊息更快地傳遞。最近網上訊息指出，一位民工在夜間工作時不慎從六樓摔下，但在空中他喊的不是“救命”而是“都躲開”，這一則訊息引發了許多人的關注和評論。試想在過去，這樣一則訊息要在全國傳遍幾乎是不可能的事，而如今只需一夜便可讓國人皆知，人們能夠越來越快地獲悉諸如此類的“見義勇為”，訊息的流通速度的加快讓人們找到更多值得感動的地方。
社會的喧囂意味著更多的機遇。在古代，一匹千里馬要是沒有遇到伯樂，它永遠只會被當作普通的馬。而在當今社會，人們若是真有才能，出頭的機會很多。去年選秀節目“中國好聲音”的冠軍李琦和“快男”，冠軍華晨宇等人在選秀節目以前都只是平庸之輩，不為他人的所識，而當他們在舞臺上一展歌喉，讓人們驚歎後，他們的才能得到認可，成功也向著他們走來。因此，社會生活的喧囂其實給我們提供了無數的平臺，只要我們能在萬眾矚目之下展現自我的才能，我們便能一舉成名。
社會的喧囂意味著更公正的評判。古時候的冤案很多，究其原因，往往在於一件案子只由一人說了算，難免會有誤判和錯判。而在當今社會中，無論是高官富豪，還是平民百姓，都會對社會上所發生的事進行評判，在公眾的壓力下，一件案子往往都會以最公正的方式被解決。最近復旦大學的投毒案引發了國人的關注，不僅僅是法庭上的法官、律師“，平常百姓也都表達了自己對這件案子的看法，在這種情況下，法院就不會因一時的疏忽而將案子判錯。由此可見，社會的喧囂使社會中的種種事件更為公開，也讓公平更容易實現。
因此，喧囂是社會生活的一個方面，也可以說是它的一種性質，在這樣的環境下，我們要學會去利用這種喧囂，從中找到對我們有益的方面，真正做到從喧囂的社會獲益！
喧囂的盡頭是寂靜 篇9
高一作文 ,803字鳳凰很鬧，從早到晚。深夜仍會有從遠處酒吧傳來的歌聲，不知哪個賓館中大叫的醉漢，河邊大聲喊出願望的文青……酒吧中更甚，五光十色的燈光，震耳欲聾的嗨歌，聲嘶力竭的DJ，砰砰作響的酒瓶，還有，搖頭晃腦的人們。
昨晚在酒吧待了將近三個小時，現在頭痛不已，同伴還沒起，看看時間，是很早，卻也睡不著，倒不如出去走走罷了。
一個人漫步在沱江邊，路邊的攤販終於得以休息了，早上終於感覺鳳凰能稍微安靜一點。猛地看見路邊小巷裡一個苗族阿媽擺著攤，走進，發現只有一口鍋、一個爐子和一個大布袋，還有零星幾把椅子。那鍋很舊了，鍋身還有很多黑斑，見有人來了，阿媽只隨意說一句，“白米粥”這就算招待了，再無別的語言，又低下頭擺弄手上的那塊布了。早晨的江邊有點涼意，喝口粥暖暖身子也是好的。“來一碗吧”只見她整整齊齊不急不緩地將布摺好放進口袋中，從大布袋中拿出一個瓷碗，已有些泛黃，還有一點小缺口。緩緩開啟鍋蓋，白嫩的米粒浸在乳白乳白的汁水中，翻滾著，冒著一個一個可愛的小氣泡，她隨意盛起一碗，遞給我，一嘗，竟沒有任何口味，我問詢是否有糖，她搖搖頭，不再管我。只能就這樣喝了。我慢慢地抿一口，很燙，只有一點點的米湯味，不過順著身體漸漸流進肚子，很暖。再一口，漸漸體會出大米的潤滑與柔軟，在口中多停留一會，清甜也漸漸體會出來，深吸一口，唔，大米好香啊！
一整碗竟很快就喝完，付了錢，時間還早，繼續往前走。不知不覺走到上次來鳳凰和好友偶遇的地方，上次遇見是傍晚，正是鳳凰車水馬龍人潮攢動的時候，我就站在那路邊店鋪門口，他就走在路中間，手上還拿著羊肉串，那時我們都還小，臉上的天真爛漫還清晰可見，那麼多人，摩肩接踵揮汗成雨，可我就是一眼就看到他，就那一眼，感覺周遭都安靜了。可現在，拿著羊肉串的少年已去，也只有站在路邊的少女依舊等待。
鳳凰很鬧，從早到晚，可喧囂的盡頭還是會寂靜的。你看，清晨的粥比深夜的酒好喝，成熟的夫還是比年少的郎伴你長久。
獨處 篇10
高二作文 ,929字記得徐志摩曾說過：“有時這世間不值留戀。”是沒錯的，回過頭來看自己輕輕淺淺十幾年，不足在這世間刻下筆畫，卻是喧鬧著，浮沉著，看萬人如海。不如自己寧靜。
可越是知道這世間的紛雜就越想看清自己，如何看清？獨處片刻。
朱自清愛熱鬧，卻也享受獨處。眾人亦如是。世界在笑的時候我們合群，深夜燈紅酒綠中人人都有一張喧囂的面具，無人知面具下的自己敏感又孤獨。
獨處，只求一壺清甜花果茶或濃苦蕎，一把搖晃起來吱呀作響的老藤椅，一本語言深沉至晦澀的書。待茶香氤氳覆滿陽臺，在晨曦微露或暖陽午後亦可是星空之下，輕闔雙眼。
獨處時思想不受拘束，不曾會被打斷。你可以肆意馳騁在思想的原野，你會是鮮衣怒馬的少年或俊逸的書生；你會是隱匿在山林之中自由的獅豹；你會是高空中俯視眾生的蒼鷹；你亦會是清流急湍中的游魚。你獨處的世界有數不盡的好風光，它有和煦的微風拂過臉龐，也有沁人的花香撲鼻而來，風中有清甜的氣息縈繞你指尖，若恰好你真實的世界中有鳥啼蟬鳴，便可一併融入，為你獨處的境地增色。
而你一方小小陽臺下的車水馬龍，人聲聒噪，就早已被你獨處的那堵無形的牆，推開，隔絕，不透一絲罅隙。
這是你的世界。
可獨處就註定“獨”嗎？你創造的世界裡若只有一個人，未免有時也會被孤獨措不及防地擊中。你的世界也是可以容納更多的，於是一回頭之間，你身後多出了你中意的鄰家姑娘或每日經過你窗前的少年，還有你一直深愛著的卻無法開口言明的父母，他們沒有蹙起的眉頭，取而代之的是溫柔的笑靨，你看著熟悉，就像……對，就像幼童時他們注視你的表情，柔情似水。遠處還有一個有些佝僂的老人，慈眉善目，微笑著望著你，你驚詫一番，那便是你懷念的祖母啊，她跨越了時空，終於又來到你面前，與你微笑相視，你眼簾中盡是氤氳，鼻尖發酸。再遠一些還有向你走來的一些人，有你難忘的老師、同學和久別的好友，還有很多，很多不屬於現實的人和事。
你忽然心中湧起一陣熱浪，你在你的世界中吶喊：“這世間都值得留戀！”
沒錯的，你就是我，我就是這俗世間太過於相同的一份子。
或許這世間值得留念的真的太少，可我們又是深愛著這一切，所以註定流連忘返。
獨處，在於讓人明晰事理，讓自己感動，讓自己心安。
流光過境，萬籟俱寂，只剩下一片白茫茫大地，乾淨如明鏡。
享受喧囂擁抱寧靜 篇11
高一作文 ,790字有人騎一頭青牛自在而行，飄逸而去，那是老子；有人放棄高官厚祿，寧願在水邊欣賞游魚搖曳，烏龜擺尾，那是莊子；有人放棄人世閒職，採菊東籬，悠然賞景，那是陶淵明；有人覺得世界越來越喧囂，而他喜歡過安靜的日子，那是周國平……難道喧囂與安靜必定是一對天生的仇敵？必定要爭個你死我活？
古人云：大隱隱於市，小隱隱於野。晴耕雨讀、隱逸山林的隱士在古人看來只是“小隱”，而身處鬧市，卻能固守心中一方淨土之人才算是“大隱”。在我看來，喧囂與安靜不必對立，一個人既可以享受人來人往、沸反盈天，也可以獨處一室，擁抱自己世界裡的安靜。就如蘇軾，既可以修築堤壩，為民造福，也可以夜遊赤壁，感慨人生，傷懷往事。
莫言說，社會生活本來就是喧囂的，但喧囂也不完全是負面的。喧囂不全來自與我們毫不相關的陌生人，它也來自我們的親朋好友。一個人要是為了安靜，割斷自己同親友間的聯絡，天地之大，卻孑然一身，又有何樂趣可言？歐陽修曾任滁州太守，他曾邀請城中百姓一起遊覽醉翁亭。可能有人認為，與其和他人一起遊玩，飲酒吟詩，投壺射覆，喧鬧之聲驚擾山中飛禽，倒不如獨自一人，攜一壺酒，靜靜欣賞野芳佳木，鳴聲上下。但這是兩種截然不同的心境。獨自欣賞這幽美的景色，會心生悲涼之感。而有眾人陪伴時，便感覺不到孤獨，只留記憶中把臂同遊的歡樂。
雨果曾經為了創作《巴黎聖母院》，拒絕了所有的社交活動，他把華麗的衣飾鎖在衣櫃裡，然後把鑰匙丟進了湖水中。為了激發靈感，他需要獨自一人的安靜。在安靜中，人往往會任思維恣意馳騁，文思便如泉湧，在字裡行間流淌。而這並不妨礙他在完成作品後重返生活舞臺，享受和他人在一起的樂趣。
有時，我們需要絕對安靜，在自己的內心世界裡沉浸，享受孤獨帶來的樂趣；而有時我們又會對繁華的世界心生嚮往，渴望社會生活中的喧囂，這並不矛盾。一個人本來就可以是多種思維的綜合體現。我們既可以享受喧囂，也可以擁抱心中固守的安靜。
獨處時刻 篇12
國二作文 ,611字誰說生活一定要熱熱鬧鬧的？繁忙的都市也有寂靜的時候，美麗的天空也有孤獨的時候，樂曲總是有大聲，小聲的變化才生動，戲劇總是有人多，人少的區分才精彩，人總得有安靜，獨處的時刻，才能想到從前想不到的事情。
掛鐘敲了十二下，家人都已熟睡，忙碌的一天結束了，對我來說，卻是另一個開始，翻開日記本，將心底的祕密，透過筆尖，一筆一畫的記上去，把喜怒哀樂毫不隱瞞地宣洩出來，薄薄幾張紙，載滿了我的心情故事，雖然翻到前幾頁，幼稚的筆記會令我會心一笑，歪歪斜斜的筆畫，倒使童心躍然紙上，我在字裡行間，由從前的我帶領，回味過去，藉著寫日記，看日記，我重新認識自己。
我喜歡寫作，但要完成一篇文章，往往會遇到一些用詞，用句的問題，這時候，我會騎著我的車到馬路上轉悠，繞著草地騎個三四圈，邊騎邊想，微風拂過我的頭髮，陽光親吻我的臉頰……。這一切的一切都讓我心曠神怡，“啊哈！我想到了！”許多靈感，就這樣產生了。
心情不好時，我會一個人坐在小山坡上，用盡全身的力氣，把心裡的不愉快聚集到嗓子裡，大聲叫出來，有時還會產生迴音，久了，沒力氣了，漸漸地緩下來，我的心情也得以平靜。
每天下午，我都會到河邊，望著波光粼粼的水面，我反省今天的所作所為，並且計劃明天要做的事，每天的反省，使漫長的學習生活過的充實又有意義。
獨處的時候，安靜能使我冷靜下來，因為它給我另一個遼闊的天地，讓我想的更遠，做的更好。
誰說生活一定要熱熱鬧鬧的？有時候，孤獨也是一種享受！
學會獨處 篇13
高二作文 ,559字人生旅途上，能帶給我心境平和的，思維敏捷的不是單純的事抑或是物，而是一種說不清道不明的精神狀態—獨處。
人行走的時間長了，便渴望有個落腳的地方，渴望有個溫暖的港灣，於是人有了一個小小的家。人的心疲倦了，也渴望有個舒適、安靜的去處，於是便有了自己的精神家園。
生活中，身邊有許多過從甚密的朋友，可我仍要去尋找一個人可以獨處的時光。
喜歡在陽光的沐浴下，展開嶄新的紙，寫下內心的獨語；喜歡在深夜躺在床上，翻著精彩的文章，拿起親切的筆，寫下心靈的感悟；喜歡在春雨洗過後的晴朗天氣，捧著冒著熱氣的茶，靜享一個人的快樂，品味著生命的簡單純淨。我喜歡獨處。
在快節奏的城市中，我們忙碌拼搏，有時甚至忘了自己為何要拼搏，為何要奮鬥，只是別人不停的推擠著你，環境不時的提醒著你。在現實的空氣中，我似乎總是惶惶然不知所歸，總是跟著大多數人的步伐漫無目的的前進著，就像丟失了船漿的船，只能在波浪推動下“隨波逐流”，迷失了自己的道路去往未知的方向。
在忙碌的現實生活中、每個人都像一匹正在忙著追趕春天的烈馬，哪顧得上其蹄聲是否抑揚頓挫呢？不管是華爾茲、倫巴、還是探戈，所有的節拍對於他們來說都是沉重的枷鎖，他們就像永不停歇的機器，無止境的執行著，沒有方向，只是習慣。
我想擁有獨處，像家一樣包圍著我，那種舒暢與愜意，輕鬆與簡單。
面對喧囂作文 篇14
高三作文 ,1740字【篇一：面對喧囂作文】
我討厭這樣的生活，平淡的沒有一點色彩，可不可以盡力的安靜下來，安靜地聽不到一絲聲音。
我覺得自己強大得要死，但是無論我說話多麼謹慎，總有人扭曲我的意思。實際上我的脾氣比你看到的要糟很多，但是我不想對無關緊要的人訴說。我覺得快不快樂完全是因為自己，就好比檸檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶爾我只是收斂著，唯恐做錯事，小心翼翼的。
突然，我對我不喜歡的事不再隨聲附和。既然我覺得不重要了，我又何必委曲求全，順其自然便可。在安靜的時候會有一種說不出來的心情。或許該換種方式讓自己存活下去。我本不是嬌滴滴的人，不需要被保護，一個人也可以很好。天塌下來也沒關係，大不了我自己扛，本來堅持過完自己不想要的生活就能過上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上聽，聽樓上走路拖鞋碰到地板的聲音，聽樓下小女孩哭的撕心裂肺，聽到好像有人撬開我家的門鎖，聽到有人開啟廁所的水龍頭，我怕聽到這些聲音。其實我怕我一個人待在家裡，更怕我一個人生活。
我越來越搞不懂自己。有時候最瞭解自己的人是自己，最不瞭解自己的人也是自己。就如海是倒過來的天，天是倒過來的海。我真心覺得自己不堪一擊，但卻成了許多人口中的女漢子，但我也是個姑娘，總會有那麼一兩件讓我很害怕的事。
在喧囂的城市中，我怎麼如此沉穩，但畢竟那樣的字眼讓我原本平靜的心久久不能平靜。畢業生就像一群呆在林子裡的鳥，獵人的一聲槍響，全都撲騰著翅膀四處飛。這樣要分別的場景又出現在我面前，即使前方翻雲覆雨，我也安靜地幻想著。
看著黃昏慢慢落下帷幕，安靜得像不曾出現過，這是我幻想中的場景。事實上，我沒有一秒是安靜的。正如我喜歡摔倒，為什麼我也不知道，走著走著就摔倒了，以為是被什麼東西絆了一跤。可是扭過頭去，腳下根本沒有什麼東西。我情願在陌生人面前摔倒無數次，我也不願意在熟悉的人面前摔倒一次。在陌生人面前摔倒我可以自己站起來，而在熟悉的人面前摔倒，他們看笑話扶都不扶一下，這樣比摔倒更痛。
我願意讓喧囂一直在，比起這個處處冷人情的生活中，我更多的喜歡吵鬧的生活。沒有空餘時間的生活，讓自己沉澱在裡面，欣賞著另一種喧囂！
【篇二：面對喧囂作文】
放棄了本屬於我的，而選擇了我想追求的，最後，只剩我一個人。
—題記
翠鬱的樹木，潺潺的流水，時不時幾聲鳥啼，足以讓人沉醉於其中，不能自拔。
一塊石子和他的夥伴時代生活在這裡，愜意的生活讓他們陶醉，而又的卻感到無聊，甚至想走出這裡，去看看外面的城市。
一天，這裡來了一輛大卡車，來運山裡的石頭去城市修築。看著同伴們一個個被帶走，他心癢癢了。努力的拱了拱自己的身子，企圖自己也能被帶走。如他所願，當自己在大卡車廂內時，內心充滿的激動與對城市的嚮往，期待。卡車發動了，“終於要離開這個愜意，舒適的家園了。向外面的大世界出發！”他高喊道。
然而，不幸的發生了，一路顛簸，當卡車駛過繁華的大街時，身心疲憊的它滑落下來，掉到地上，又經人們一腳，一腳的踩，一腳一腳的踢，滾到了路邊。“這份見面禮真不薄啊！”被踢的暈頭轉向的它，不禁的抱怨道。
路邊的生活真悲慘，不多久，它便滿身灰塵，骯髒不堪。喧囂的城市生活帶來了太多噪音，太多低俗的文化侵染著它純淨的心靈。夾雜著煤油味，垃圾腐敗味的空氣竄進它的身體，腐蝕著它堅硬的骨架，行人匆匆地從它頭頂跨過，一股皮革味撲面而來。
同伴們被和著水泥，沙子鋪成了大路，鑲嵌著城市的繁華，獨留自己，被遺棄在路邊。觀賞者心中嚮往的城市生活，繁華的大街，喧囂的生活以及來去匆忙的人們，這些都與自己格格不入，當夜深人靜時，留它獨賞繁華背後的腐敗與寂寞，同樣是夜晚，與家鄉相比，簡直是天壤之別。“我不屬於這裡。”它感慨到。它想家了，想那個孕育著大自然純正氣息的家了；想那裡流水的歌唱聲了，想翠鳥啼鳴了，想月光灑在樹上投下斑駁的影子了，想那一份靜謐了。
上天是憐憫它的。一輛小車碾過時，它被夾在車輪上，帶回了小山裡。“啊。”它大呼一口氣，讓山裡純淨的空氣洗滌它那被汙染的身體，它歡快地滾動著，展示著它對家裡的想念。對重新回到大自然感到欣慰與激動。“嗨，樹大哥，嗨，流水妹妹。”它親切地打著招呼。再也不要回到那兒了，當繁華沒落，獨留自己欣賞那殘敗的風景，這種寂寞，它受不起。
獨處的靈魂 篇15
高三作文 ,804字美國大法官威廉道格拉斯這樣說過：“讓人獨處的權利是一切自由的開端。”對此，我深以為然卻不敢苟同。
前不久，翻閱那些陳書舊報時，偶見一則微小說，說的是一位女生不敢獨處，必須圈定好幾位“廁友”“飯友”“室友”，而各位“友”則是對該女生的這種行為感到不爽，她們覺得這樣的友多了，會少了自由。思及此，我不由想到，友必然是要的，但自由也是必不可少的，所以，把與友相處的時間與獨處的時間相對劃分，又有何不可？
我也有喜歡拖著我去做好多事的朋友，她從不覺得一個人應該要學會獨處，甚至是獨處的人是孤獨的。然而，就這樣兩個人糾纏在一起，我當然會覺得倒不如一個人獨處來得自由些；而當自己一個人吃飯，一個人逛街，一個人看電影，一個人就醫的獨處日子久了，也會覺得身邊是該有個朋友的。
如是想，但覺得道格拉斯的話與自己的想法還是有出入的。
關於獨處，周國平也發表過他的看法：“獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。”
多想為這句話打上一個大大的感嘆號！
獨處的確是個可以檢測自己的好方法，偶爾地，我也會脫離開群體，只做一隻縮在自己的殼裡的蝸牛，靜靜地反思，靜靜地思考。獨處的時候，最能看到自己的內心；獨處的時候，最能聽到心靈的聲音；獨處的時候，最能感受靈魂的深度。
在一個個閉關獨處的日夜裡，我思考過自己的人生，一路上，有風雨兼程的勞累，有和風細雨的平淡，有陽光燦爛的歡快……我走過這一路，我享受這一路，我回味這一路，我可以聆聽自己，我可以感悟自己。獨處中的我，靈魂昇華；獨處中的我，檢驗了深度，測出了自我的感受。
獨處之於我，是生命的一部分，是身體的組成成分，它不是全部，可它卻能帶給我很多思考與感悟。
偶爾的獨處勝過長期的相處，偶爾的獨處，積澱了人生，昇華了靈魂，回味了歷程。
在獨處中，靜悟人生；在相處中，頓悟生活。學會獨處，學會感悟自己；學會獨處，學會看透自己靈魂的深度。
面對喧囂 篇16
國三作文 ,684字當這個世界開始人聲鼎沸，當你的人生開始色彩斑駁，當你的生命變的絢爛，這個宇宙已不再真空一樣充滯著寧靜，有的人生於喧囂燦爛，有的人沉於寧靜平淡。
一山又一山，撥開雲霧只得月，多少樓臺煙雨中，尋常巷陌裡，粉黛萬里又有多少人同她一樣守著一段冗長時光。
一樓臺，一銅鏡，一佳人，幾扇舟，一段情帶走了她的豆蔻年華，卻不知物是人非事事休，漂游而去的舟兒更是撥動了她的心絃，掠過了幾片已落盡的愁涼。謝花，夕陽西下，不曾駐入心房的人兒卻欲語淚先流，只是滄海桑田，而面對喧囂和紛亂，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飛帶走思念，只求在深巷中獨鎖清秋。也罷，也許這就是她面對喧囂的態度吧！
良辰美景奈何天，為誰辛苦為誰甜。一明月，一菊田婉轉一聲便是一夢田，外界的紛亂嘈雜，化為陣陣清風一眼萬里處處也都留下了情。他那不羈的臉，像天色將晚，他蓬亂的發，像心中火焰。又如青春盛宴。那貪婪的歲月，已被樸華償還，驕似的心性，霎那間煙消雲散，非也，也許這就是他面對喧囂的人生境界吧！
世人只知都護鐵衣冷難著，只知牧羊武者心難歸，卻不知流著血撐著淚的人們該如何面對人間冷酷。
沒有朋友，沒有愛人，就連與他靈魂對接的雙腿也無情的背離了他，唯一無怨無言陪伴他一生，破繭重生的只有那風華早已散去的地壇。在這裡沒有喧囂，沒有哭鬧，沒有暖心語，沒有貼心話，只是與寂寞為鄰。越安靜，越只能認清自己，越孤寂，時光越待人安好。曾經的幾千傷疤，如今想想也是幾度浮誇。也許這便是他歸於平靜，安度人生的方式吧！
紛亂社會，多彩人生，也早該明白平平淡淡從從容容才是真，轟轟烈烈都不如平靜，回首時我們會發現，歲月靜好，待我溫柔如初。
賞自己一次獨處 篇17
國一作文 ,778字愛獨處，獨自坐在窗前，讓微風吹拂著自己的雙頰，笑著望著屋外那片陽光，望著時兒飛過的鳥兒，笑。賞自己一次獨處，讓心靈飛揚，讓寂靜與歡樂洋溢於腦海中。
坐在書桌前望著那屋外的那一輪明月，看著手頭那一張97分的試卷，嘴角洋溢位一絲絲的微笑。此時，沒有別人，唯有自己坐在書桌前，呼吸聲在耳邊傳著，雙手托腮，讓月光透過窗子，灑在試卷上，心中如吃了蜜一般，甜甜的、美美的。伸手去抓那已經剝好了的瓜子仁，一邊咬，一邊往嘴裡倒進一些可樂，自由的氣息穿過，從肺到胃處處都是。獨處，憶起往日的酸甜苦辣。
曾幾何時，在書桌前，望著那一摞摞的書，練習卷，母親坐在桌邊，時而大聲呵斥：“你上課怎麼聽的！這麼簡單的題都會做錯！”心中自然是酸的，眼睛被淚水擋住了視線，很模糊，哽咽了，卻不知該如何是好。那時，面對這麼多的練習題，感到像是一艘小船在大海上航行，對彼岸可望不可及，奮筆疾書，手有鑽心的疼，火辣辣的，卻依舊毫無怨言，奮鬥，心中僅存那“一分耕耘，一分收穫”的希望。如今，獨處時，伴隨著的是這一份全班第一的試卷，往日的疲倦與痛苦都早已一掃而光，興奮著，讓心隨著那皎潔的圓月，飛揚著，漂浮著。
沒有打擾，心是靜的，是快樂的，心飛到大街小巷，想起往日勾肩搭背的夥伴；心飛到田野，想到那碩果累累的果樹；心飛到跑道，便想起只有付出才有收穫。
不知不覺走出門，穿過那漆黑的羊腸小道，獨自坐在那個石凳上，望著大街上川流不息的汽車，偶爾傳來“滴—滴—”的喇叭聲，打斷了千萬縷思緒，卻意猶未盡。
偶爾抬起頭，無聊地數一數星星，不時望望月亮，偶憶起：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”亦或“床前明月光，疑是地上霜。”獨處總讓我浮想聯篇，獨處是愉快的，是自由的。
賞自己一次獨處，讓心隨風飛揚，讓心自由一會，讓自己回憶起那美好的時刻。
賞自己一次獨處，歡樂，愉快，自由，輕鬆……
學會獨處 篇18
國小六年級作文 ,553字人生這條路很長，我們獨行時間也不會很短，所以我們要學會獨處。無論何時、何地，面對任何困難和挫折，我們首先想到的應該是冷靜。讓自己心情冷靜下來，學會與自己做朋友，學會與自己談心，問問自己是否快樂？是否孤單？這樣，我想人生路上，你我都不會孤單、無聊、寂寞了。
記得八年級下學期時，我很消沉，整天悶悶不樂，總覺得像失去了什麼似的。認為和我形影不離的朋友變得很拽，她的表情像要全世界的人都圍著她轉一樣，這讓我很反感，很厭惡她。她的一舉一動又令我心酸，可在她看來好像什麼也沒有，也許是我太在乎她了，所以我所有的一切都照著她的做，彷彿我已經失去了自我，看到的和的聽到的都與她有關，覺得自己是行屍走肉。
現在，我終於認識到了，天下沒有不散的宴席，自己也不應該為了迎合別人而失去了自我，要做好自己，學會獨處，做現在的我。
現在，我已成熟。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音符，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴控告的冷靜。獨處是一種不理會死理取鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需藉故伸張的厚實，一種世人皆醉我獨醒的高度。
世界並不陌生，人間自有真情。會獨處是一種鬧中取靜的成熟，是一種風平浪靜後的寧靜，是三思而後行的前奏，是心靈的昇華，是成熟的標誌。
朋友，學會獨處，一路好走。
享受獨處 篇19
高三作文 ,1176字不知從什麼時候起，悄悄習慣於也喜歡上獨處，與聖人的敏事訥言、修身自省無關。只是單純的一個人用安靜和自己相處，一個人用沉默和自己對話談心。
《小王子》裡說：“使沙漠顯得美麗的，是它在什麼地方藏著一口水井。”我相信獨處就是人生沙漠中這樣一口水井。井水清澈、甘甜，明晰的照出自己的影子。心中藏著這永不枯竭的一口源泉，即便是最荒涼的沙漠，也能化作最美的風景。
一個人的閒暇時光裡，讀幾行文字，聽一段音樂，品一幅丹青，內心便充盈一種淡淡的感覺。那種心情和感動，一如潮裡濤聲、秋日碧空、掌間陽光或是燦爛笑容，悠遠、淡致、無形。沒有相知的人和朋友陪在身邊，便自己做自己的知己，那感覺也很美，很好。
獨處的時候，喧囂浮躁退潮，只剩光陰緩緩流動。可以在春天靜待融雪和歸來的候鳥，在秋天眺望落葉和收割的莊稼，在四季的年輪裡，看歲月靜好。塵世間有心便有愛，萬物有靈且美。
獨處能讓人感到淡淡的溫暖，有時也有淺淺的寂寞。就像是冬夜一個人坐在火爐邊手捧一杯香茗細細品味。當我們擁有獨處的機會時，也許它的功效並不比一杯熱茶更顯著。但當我們忙碌起來，失去獨處的時間時，就會發現，我們的靈魂漸漸枯萎，整個世界漸漸荒蕪。
獨處亦為我們撫平內心深處深深淺淺的傷痕提供契機。人的一生會受到無數傷害，來自厭惡的人、深愛的人、相關的人、不相關的人。多數傷害我們無法避免，只能在獨處時自舐傷口，讓生命在傷疤裡厚重起來，長出那種被贊為成熟和寬容的美德。也有一種傷害，原罪起於自己內心的柔軟—那種對周遭的敏感知省。若是有什麼東西觸到這份柔軟，定會留下或深或淺的印痕，那印痕會有時很快就消失不見，有時消失得很慢，抑或有時終生與己相隨相伴。這種柔軟常常會在意想不到的時間地點帶來意想不到的傷痛。那痛如雨，急驟細慢來去，皆由不得心和願。雨絲驟至，在無措中驀然知覺了那痛，卻無人可訴，無人可以責怪。雨中只有自己。可以做的，也只有在雨裡撐開一把沉默的傘，然後安靜地走到一邊，仍是獨處。
多數的時候，可以用心和文字為自己築起一個遮風擋雨的高臺。但也有的時候，也許是心緒太過繁雜，高臺也只是殘垣斷壁而無法遮斷幽境，只得任由那隱隱痛的心事淡進地老天荒的時間裡，留下一方遙遠。彼岸，古渡煙柳，一痕碧色流動，幾多無序凌亂。此岸，悵然環顧，也只見山色凌亂、水色凌亂、文色凌亂、塵色凌亂，終歸一個眸色凌亂。凌亂處，無人能解，解鈴還須繫鈴人，仍是獨處。
好在，天地很大也很寬，相信總能挑起一片無雨無傷的天。讓心扉半掩，立一闕青苔石階，存幾縷淡陽溫暖。翻撿舊箋陳封，提筆重燃新語，故事隱於壁，漫漫。
舉目紅塵，多少繁華熱鬧轉眼便成了?g土，多少歡愛轉瞬便化作了雲煙，可寄深情的大約只有獨處了。我在獨處的一片天地中，看看世界的一歲一枯榮，聽聽別人的故事，想想自己的心事。就這樣，與浮躁喧囂保持點點遠意，做個清涼的女子。
獨處 篇20
高三作文 ,1128字捧一杯新沏的香茗，倚一簾朦朧煙雨，任一冊半合的紅樓在身側繾綣地舒展，用一整個午後的靜謐換取窗前梧桐葉上一縷薄雲幻化而成的、搖搖欲墜的清冷。於是時間的概念在手心變成模糊的晨霧，只隨指尖的輕拂戀戀不捨地流轉，不似尋常日子裡似箭般飛逝而去。
這似乎是許多人的夢想，於是古往今來，不可勝數的文人墨客在坎坷仕途的壓迫下義無反顧地跳出沉浮宦海，遠離汶汶俗世，而向竹枝掩映的禪房花木，或苔痕上階的陋室間尋求獨處的寬慰，情願折桃換酒自命為仙，甘心採菊東籬帶月荷鋤。然而，這表面的隱逸之下隱匿了多少未愈的傷口又有幾人知曉？並非所有隱者都是忘情于山水的陶淵明，他們尋求的獨處更多的是藉著風雅之名堂而皇之的逃避。正如一遇艱險便投身僧廬的蘇曼殊，“恨不相逢未剃時”的託辭固然冠冕堂皇，也終不過是畏懼責任的藉口，是為維護懦弱的自身而倉促搭建的紙圍牆，他人不忍捅破便也罷了，自己又怎堪用這既負如來又負卿，既違背道義又摧毀本心的誑語自欺欺人？身的獨處是對過去的拋棄與對未來的彷徨交織成的脆弱的繭，雖足以將傷痛埋藏卻易使孱弱的心靈在絕望中日漸空洞，漸趨衰亡。如此這般，縱使尋得自己的青山古城，縱使盡享賭書潑茶的悠閒情致，內心的空虛又如何得以填滿？
若將身的獨處比作深谷絕塵的幽蘭，心得獨處便是屋簷下潔淨的茉莉，對外在的環境少了幾分苛求，對內在的寧靜多了幾分期許。即使身處於嘈雜人世、滾滾紅塵間，仍可摒除外物的侵染，保全己身的純淨。心的獨處，與孤獨無關，與傲物更無聯絡，只是長久斡旋於接踵而至的苦痛以後，暫且迴歸本心、自我省視的方式。川端康成說，“凌晨四點，看海棠花未眠”，這便深得心之獨處的精髓。在凌晨四點的殘星之下，老人眼中所見又豈止是未眠的海棠？或許他將海棠化為心得寓所，將幾日來的閒雜瑣事凝成幾縷愁思、一片溫情，默默融如海棠棉柔的的芬芳之中；又或者他將海棠看作知己，心中並無他想，只靜靜與之促膝，共享黎明之時喧囂塵俗間罕有的靜謐。心之獨處講求心靜，講求以思想之泉注滿心湖，忘卻外界的驟雨狂風，保持心湖的波瀾不起，讓一池心蓮自在生長。於是眼眸亦隨之澄澈起來，柔軟的心多了幾分敏銳。捧一杯香茗，便可從縷縷清香中洞悉塵世；拈一朵薔薇，便足以從蓓蕾間窺得生命的奧義。心得獨處，是即使置r，寧葬身魚腹亦不願令皓皓之身蒙受汶汶外物的玷汙。而嵇康即便舉目示意便可獲釋，卻仍毅然選擇用脆弱的生命演繹一曲滌盪人心的《廣陵散》，不惜拋灑一腔熱血以警醒麻木於塵世間的勞苦民眾。雖殞身，然其獨立之精神、自由之思想又何以不流傳千古於世？精神的獨處化平凡草芥為照兩世間的啟明星。
我願如握緊腳下一片淨土的小草那般精心守護獨處的心，更願如怒放的夏花般奉獻全部的色彩，只為用獨處精神的絢爛為人間帶來一分一秒的溫暖。