喧中求靜相關作文20篇
喧中求靜 篇1
高一作文 ,895字周國平說世界越來越喧鬧，他卻越來越喜歡安靜。莫言說社會本就是喧囂的，也不完全是負面的。在這個高速發展轉動執行的世界裡，我想，在喧囂中求得自身的寧靜，才是最重要的。
喧中求靜，求的是一份平和的屬性。仍有大多數人將安靜與寧靜混為一談。安靜只是表象，稍稍一絲搖鈴，便可如墨汁進入清水般攪亂，旋轉，浮躍。而寧靜不同，從內而外散發出來的氣息是堅不可摧的，因為那已經成了自身的屬性了。位於法國巴黎的盧浮宮內的鎮館之寶之一的《蒙娜麗莎的微笑》，每天從它面前閃去的人多達幾百上千。可它面前好似有一道屏障，外界與它無關，它只用微笑。若是世間有人能如蒙娜麗莎般這樣微笑，我想，此人便是已做到喧中求靜了。
喧中求靜，求的是一份淡然的心態。“採菊東籬下，悠然見南山。”這兩句被世人傳唱的詩句便是來自陶淵明那遠離塵世，不為五斗米折腰的心。“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”如此的生活態度在如今喧囂社會中也是難得可求。這樣的態是一種感染力，返璞歸真的無形之力，是身與心的高度契合，是心靈至深處開闢的一條道路。遠離喧囂，但不畏懼喧囂，只求心中一份靜。
喧中求靜，求的是一份最終的成就。只有摒棄內心的浮躁，在喧市中求得安寧，才能專注於學術研究與自我創造。季羨林老先生生前請求辭去自己頭上“國學大師、學界泰斗、國寶”三個光環，潛心鑽研學術。這樣的行為不正是欲去除內外干擾，求得心中一片清靜之地供予自己的研究嗎？為的不正是最終的花開或是愈加奔放豔麗的盛開嗎？
那麼我們又該如何在喧市中求靜呢？明代畫家唐伯虎一日在家中作畫，一群紈絝子弟聒噪不停，唐伯虎為了使他們安靜下來便在一張白紙上塗了一團墨留下猜出字謎便贈書畫的字語便回房作畫了。當紈絝子弟摸不著頭腦時，祝枝山來了看了一會便明瞭，說“墨團，即黑、大、點，加起來便是一個默字。”眾人省悟後隨即離去。雖說如玩笑一般的故事但也教導了我們如何求靜。做到自身的平和安詳，身形周圍便會不自主地有了一條界線，他人的無意闖入機妙化解便可。
在喧囂中求得寧靜，最重要的是求得平和與淡然。在這個瞬息萬變的世間裡，保持自我，達到“天地間唯有我”的境界，最終你會獲得許多。
靜中求索靜中前行 篇2
高一作文 ,831字蝴蝶在寂靜的繭中努力掙脫，終能破繭而出，翩躚起舞；種子在寂靜的土壤中努力衝破，終能破土而生，長成參天大樹。
物猶此，人亦然。熱鬧非凡中，心靈往往會失去思考進步的能力。唯有在靜中，心靈之燈才會點亮，人方能前行。
寂靜的環境，使大文豪雨果在文學之路上快步前行。雨果成名後，曾有很多人登門造訪，或是請他講座，或是帶他去聚會，或是向他引薦社會名流。沒有了安靜平和的創作環境，雨果寫不出優秀的作品。於是，他剃掉了自己的半邊頭髮，刮掉了自己的半邊鬍子，使自己丑陋不堪，無法出門接客，為的就是尋求一份平靜，一心撲在寫作之中。終於，名著一部接一部地被創作出來。安靜，使雨果的才華淋漓盡致地發揮出來，使世人得以盡情地感受文學的魅力。
同樣是舉世聞名的文學家，普希金的結果卻與雨果截然相反。他成名後花盡心思娶到了漂亮的名模。婚後的生活讓他苦不堪言。妻子總是拉著他去各種社交場所，他根本沒有時間去寫作。在燈紅酒綠、熱鬧非凡之中，心靈之燈熄滅了，創作之門關閉了。他卻沒有試圖去改變現狀，而是繼續奢靡下去，再也沒有寫出過任何東西，甚至最後還和妻子的外遇決鬥而死。一代文學巨星這樣隕落了，不禁讓人嘆息，但同時也給了我們一個啟示：寂靜之中，方能有所成就，方能穩步前行。
縱觀古今，但凡成大事者，無不與靜緊密相連。司馬遷身陷囹圄之中，雖然心有恥辱，但卻平靜；曹雪芹家道中落，雖然生活清貧，但卻安靜；孔明輕搖鵝毛扇，雖然身處戰火硝煙，但卻冷靜；毛澤東鬧市間讀書，雖然吵鬧，但卻心靜。因為靜，而名垂千古；因為靜，而永載史冊。
人生就像登山，成功是山峰，失敗是山谷，沒有一座山是一直向上的，都是由山峰和山谷交替而成。因此，成功失敗並不重要，重要的是我們可以平靜地面對，安靜地行走。倘若一路上歌舞昇平，熱鬧非凡，你永遠爬不到頂峰。
作為一名高中生，靜同樣是最重要的。學習環境要安靜，面對困難要冷靜，投入學習要心靜，唯有這樣，才能取得優異的成績。
朋友，請不要在熱鬧中迷失了自己。在靜中求索，在靜中前行。
鬧中取靜，靜中取鬧 篇3
高二作文 ,851字當現代生活的熱氣向我們撲面湧來時，我們是該追求追求內心的寧靜，隱居“山林”：還是該勇敢搏擊與現實來一場“大鬧天宮”呢？我的回答是：“鬧中取靜，靜中取鬧。”只有將這兩者融合貫通，才能站穩時代腳步，在人生的珠穆朗瑪峰頂插上最耀眼的旗。
鬧中取靜是一種心靈的洗滌，靜中取鬧則是把心靈?n成精華。莫言，中國當代文壇無可置疑的頂尖人物，將魔幻現實主義和中國北方特色生活習俗用喧囂和寧靜的針無縫織成一部部人性鉅作。這樣的成功與他的人生態度有著巨大的聯絡。1988年，《紅高粱》電影走出國門，橫掃各項世界大獎。而他的原著作者卻仍然在山東農村過著安靜的日子，在喧器的塵世中保持著本直的寧靜，眾多的思想與文字也在他的腦海中靜下來，然而，也喧器著。九兒的那份渴望衝破世俗的愛的決心，餘佔鰲的那份勇於追求的生命力，張俊傑的那份堅持正義的智慧，淑嫻的那份善良寬容的愛心。他們安靜的生活在書中的十八里坡，但他們都是喧器的，這是一種人格與精神上的喧器，這是種喧器給以人們力量，讓人性得到完美的綻放的喧囂。
鬧中取靜，莫言拋棄繁華，走向清澈空明；靜中取鬧，莫言用靜默文字，給人以喧器人生的力量。
鬧中取靜是一場對自由的放牧，靜中取鬧是一次對人生的狂歡。有時候你想把一個道理講給一萬個人聽，結果只有一個人懂了。從“三重門”裡走出來的“80後公知”韓寒，高二綴學，專心寫作，在世人的輕視眼光中默默行走，在這個滿眼功名繁華的世界堅持自己的理想。在一個人的“靜”中堅持不懈地行走。然而，當他可以講完一個道理就可以讓一萬個人理解時，他選擇從沉靜中掙脫出來。賽車的激情，攝影的艱辛，導演的迷茫，他一次次戰勝了世俗喧器帶給他的磨難，他將自己在靜與鬧中磨礪成一顆萬眾矚目的金子，將自己的人生綻放的無怨無悔。
鬧中取靜，韓寒傾盡名利，追逐人生理想：靜中取鬧，韓寒在平凡寧靜中，與喧器來了一次響亮的碰杯。
那些希望閃爍光芒的請以安靜忍耐；那些希望躲避世俗的請以喧器熱愛。
鬧中取靜，靜中取靜。握緊安靜的方向盤，發動喧囂的車輪，一路熱情地開向漫漫人生路！
鬧中取靜寧靜致遠 篇4
高二作文 ,856字常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態浮躁，生活節奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態，人心常態。
有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對於真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。
心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱於市，小隱隱於野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數一勝數，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場並沒有玷汙他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，並能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱於市”境界者，才是拋離了浮躁心態，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁複雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響後世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起雲湧中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的遊客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含著濃厚的鄉土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎後的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那麼謙虛，立下了繼續靜心創作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負在的。”正確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語云：非寧靜無經致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。
心中寧靜物物都美 篇5
高二作文 ,588字在喧囂的城市生活久了，偶爾停下腳步，望一望周圍的風景，便會感覺輕鬆許多。
風景自然有很多種，但因人的品位不同，所看見的風景也各不相同。
有些人覺得，風景是高山，是闊海，是廣袤的草原，是藍藍的天空……的確，大自然的鬼斧神工所形成的美景，大至雄偉壯麗，直插青雲；小至玲瓏剔透，精美至極。
也有人認為，我們身邊的一人一物一事便是最美的風景。繁華的街道或簡單的小巷，傍晚的夕陽和靜夜的月亮，無一不是靚麗的風景。
其實，若是有心，處處皆美景。
現在人人都愛刷微博、逛朋友圈，透過網際網路看世界，長了知識，開了眼界，可照片中那美麗風景滋潤過的清爽感覺，又有幾人真正享受過？我們看見了許多崇山峻嶺的雄偉氣勢，可登山後的興奮歡喜，又有幾人真正體會過？照片不過是一種留念，重要的是心情。社會競爭壓力大，人們要旅遊放鬆，但是莫名其妙地在旅遊時引起另一番誰去的景點最有名、誰去的景點最貴的爭議，實在是令人不解。
這種“雜念”真的影響了太多人，他們在世俗與自我中迷失了，忘了平靜下來回望過去、展望未來。竟有人比照片中的風景事物，怎麼就沒有人比旅遊後的心得呢？在我看來，懂得更多才是令人敬佩的。世俗成了我們的牽絆，何不痛快地截斷它，還大家一個自由？
心靜，物則美。當你不再煩躁，所有平凡的事物都美好了，並不需要去追求什麼最美，最美的事物總會有變醜的一天，永恆的是心靈的美，心無“雜念”，事事皆順心美好。
從生本中求知 篇6
國三作文 ,691字進入了初中，一切都變了。家長們不斷訴說著初中的恐怖之處：成堆的作業，緊張的學習壓力，一次次的排名……我楞是被嚇得想再讀一遍小學。更是講了一門最難學的生物，據說要背的昏天黑地。
記得那是星期三，上第一節生物課。我當時就想：這生物這麼難學，又是背又是做題目的，真暈啊！我趴在桌子上等待老師來上課。
歐陽老師走入了教室，和同學們說完了入學寄語後。歐陽老師說：“在上課之前，我們將有一個‘生物知識樹’，大家可以來展示生物知識。”聽到這兒我來勁了，我平常非常喜歡讀科普書籍。在這之後我常常上臺展示，就這樣我對生物的牴觸感漸漸沒了，甚至喜歡了這門學科，也不覺的乏味了。
在生物課上大家充滿了活力，同學們都積極舉手發言，有的問問題，有的答問題，更有同學質疑老師提出了新問題……課堂氣氛相當活躍。在學習“細菌”和“真菌”中，歐陽老師讓我們去桃李園採集真菌和細菌。我們組拿著棉籤在桃李園中搜尋著，這時一位同學發現了桃樹上樹幹上一團團晶瑩剔透的東西，我們用手輕輕地碰了碰，軟軟的，粘乎乎的，可愛極了。
“我們在這坨東西上採集菌落吧！”組長提議道。
“好，也問問歐陽老師這坨黃粑巴是什麼？”
於是我們一個人小心翼翼地舉著那根棉籤，一個人用紙包裹著那坨桃樹分泌物回到了教室。
教室裡，歐陽老師告訴我們，這是桃油，它是桃樹用來殺菌的。大家對這桃油很感興趣，有同學還特意上網查了資料。過了一星期，我們拿回了培養皿，觀察著裡面的東西，但裡面什麼也沒有，只有一些稀疏的細菌菌落，並沒有真菌菌落，果真可以殺菌呢。就這樣桃油的模樣、作用在我腦中銘記下來，久久不會忘記。
在生本課堂中，我們正在探索中求知，在發現中求知。
尋找心中的靜 篇7
國二作文 ,1240字整天生活在城市，聽著吵鬧的汽車鳴笛聲、看著大街上來來往往的人匆匆地趕路，每個人都很著急，不知在追趕著什麼。我們都想靜一靜，去年暑假，爸爸帶我們全家去了一個海上的小島。
去小島的船三四天才發一次，我們特別幸運，去的那天剛好有去小島的船。登上船，船上的人特別多。我想，這麼多人去，會安靜嗎？隨著船慢慢駛離碼頭，我在船上看著大海，望不到邊。四十分鐘過去了，終於看到一個小島，可是，不是我們要去的小島。在這個地方，很多人下去了，船上一下空了很多。我靜靜地坐在船頭，夕陽下的大海特別美。不知不覺兩個小時過去了，我們到達目的地。
下了船，看到碼頭上沒有幾個人。爸爸拉著行李箱，我和媽媽揹著旅行包，順著沿海路走著，看到兩三個漁民在他們的小房子裡織網，遠處幾艘小船正在駛進，原來是打魚的船回來了。我很好奇，從來沒有見過大海，順海邊走著，有像大圓盤一樣的海蜇，伸縮著觸角，一點一點在海中游著，很是悠閒。天漸漸暗了下來，除了燈塔，別的也慢慢看不到了。由於爸爸提前已經網上預定住宿，我們就這樣慢慢走著，十來分鐘後，就來到了住宿的小院。店主熱情地招呼我們，已經安排好了房間。洗漱完畢，我來到小院，天上的星星那麼亮，耳畔傳來蛐蛐兒的叫聲，我靜靜坐在小凳上，海風吹來，有一些鹹鹹的味道，我在想，這裡的人們該多幸福啊！
第二天早上，我們早早起來去散步。路上稀稀疏疏幾個人在跑步。吹著海風，呼吸著海的清新的味道，人整個都精神起來。聽說有一個山頭上是這座小島的最高點。我們一起走著去。先是走過一段轉圈的沿海路，然後緩緩向上走，走著說著，來到一段爬坡路，遇見三五個人，看來與我們一樣，遊客。我們一塊向上爬，路的兩旁傳來海鳥的叫聲，望過去，鳥在海面盤旋。不知不覺，我們來到最高點，環顧四周，真美呀。整個小島四面環海，向下望去，星星點點的房子嵌在下面。遠處，一些漁船已經駛出港口，開始了一天的勞作。我在拍照，總覺得拍不完，一切都是那麼美。爸爸拍的照片中的我也美了起來，笑容那麼燦爛。沒有人趕著做什麼，我拍拍照片，采采野花，沒想到海島上的花，顏色這麼豔麗，沒被打擾過吧。時間就這麼緩緩的流過，肚子咕嚕，提醒我餓了。下山去，經過一個小小的集市，說是集市，就是路邊七八個漁民，兜售自家剛打的蝦、海魚，活蹦亂跳地。我餓了，我們加快腳步，回到小院。店主已經準備好飯菜，有一盤小魚，不知什麼名字，我拿起就吃，真好吃啊。店主叔叔告訴我，海魚不需要什麼調料，直接蒸著吃，很鮮。我在家就沒有吃過這麼好吃的魚。吃過飯，休息了會，我們就去海邊游泳。來到海灘，也是稀疏三五個人，一眼望到水裡，能看到小魚在游來游去，還有彩色的海星在淺水處擱淺了。多麼舒暢，我們遊了一中午，沒有人打擾。追著海浪，撿著鵝卵石，偶爾撈個小魚，又溜走了，累了，找塊避光的地方躺著，時間在這個小島上好像停止了。
就這樣，在這個小島上，我們呆了四天，每天都在悠閒中度過，沒有催促做作業的聲音，沒有催促睡覺的聲音，不用聽著鬧鐘起床。心也安靜了下來，靜靜聆聽大海傳遞給我的資訊。
碎中求全 篇8
碎中求全作文1000 ,985字人們處在網際網路資訊生活高度發達的背景下，生活被各種科技與事物所撕碎。他們的時間，他們的閱讀，他們的購物以及社交，皆被一一碎片化。碎片化的生活已成為一種社會發展的趨勢，它無時無刻不影響著我們的行為與心態。
為什麼人們會陷入碎片化的生活？我們今天生活在資訊科技較為發達的時代，手機、電腦等電子裝置充斥著我們的生活，這些科技改變了我們的通訊、支付、出行、娛樂等方面的手段，也因此為我們的生活提供了巨大便利，但與此同時，我們也常常被各種事物、訊息所打攪，實現變得單一而凌亂無序，所因此被撕碎、打亂。
碎片生活有其貢獻，但它給我們帶來的弊端是顯而易見的。首先，碎片化是往往使人分心，無法集中注意力。人們有時會有這樣的感受；有時一件事沒做完就會去做另一件事，在生活中處處被打斷。這樣會使人們的目的性不明確，無法專注於完成一個任務，缺乏條理性於邏輯性，起危害不言而喻。《孟子》中說道：“今夫弈之為數，小數也；不專心致志；則不得也。”連下棋這樣的小技術都需要用心專注才能掌握，在面對諸多事務時，不專心致志，又怎能高效率，高質量地完成？因此，碎片中求全需要專心致志。
碎中求全需要專心致志，但弈秋的那位學生專注於空中飛過的鴻鵠，而非下棋，又如何能學好下棋技術。有些學生做作業時手機放在一旁，不斷髮出聊天提示音，自制力差的人便會迫不及待地去回覆，卻忘卻了自己手中的任務，思緒遭遇碎片化，最終一事無成。越王勾踐遭遇滅國之災，若沒有強大的自制力，臥薪嚐膽，在隱忍中提醒自我，積蓄力量，又如何造就“三個越甲可吞吳”的歷史，反觀劉禪，昏庸無能，甘心為虜，不思復國，令人驚愕。皆說明自制力的重要意義。在碎片化的生活中，我們需克服種種因素與誘惑，不被碎片化生活的不利因素所影響，更不能因碎片化生活而迷失了自我。
碎片化生活已成為社會的發展趨勢，這是不可迴避，也不是個體所能改變的。在泥沙俱下的時代潮流中，我們要堅守自己的準則，做那些對自己真正有益之事。在碎片化生活中做一個“完整”的人固然困難，但我認為碎中求全是最有必要的，它讓我們明辨是非，使思想得到昇華，在處處是“碎片”的時代中，擁有著自己的立場與觀念，而不是被這碎片化生活所控制。
碎中求全的道路雖然難走，但它使我們受益匪淺，有著獨一無二的價值。所以我們應當堅定不移地走碎中求全道路，要有碎中求全的專注力與自制力，真正做到碎中求全，使自己受益。
在碎片中求全 篇9
在碎片中求全作文10 ,1018字在移動網際網路大為發展的今天，我們的生活逐漸都被碎片化了。正因為新裝置的普及，新技術的研發，新應用的推廣，我們獲得了許多便利及閒暇。
這些閒暇是短暫、不完整的，是從種種等公交、等客戶的“忙”裡節省出來的。人們拾起魯迅先生“時間就像海綿裡的水”的訓誡，對此格外珍惜。珍惜的表現即充分利用，隨時隨地瀏覽幾篇短文，為心儀之物支付賬單，與新朋舊友隔空攀談……無數資料在封閉的個體間來回紛飛。
人們感受到思想的豐盛，感受到物質的滿足，更重要的，是感受到了自身的存在。這些感受不過發生區區幾分鐘的彈指揮間。
於是人們沾沾自喜，自認是一個見多識廣的忙碌人士，將碎片鑲嵌進他們生活的所有空隙。
我們做任何事都表示出心不在焉，可又說不上來心在何處。心浮氣躁地翻弄電子書籍，玩世不恭地在對話方塊裡你來我往，這些最終將把完整的人生—包括情感，包括事業—全都割裂。成為碎片的不止是時間。
實際上，忙碌並不意味著高效，比大口吞食更緊要的，是消化，吸收和反饋，只有經歷這些過程，資訊才能被有效轉化為生產力。當時間被分裂，思考被割據，生活被碎片化，看似滿當的日程裡，根本尋找不出一段完整的資訊加工的容納所。
試想大量冗餘且無條理的資訊一時湧入大腦中，它們彼此傾軋佔據，像被貓爪無情撥弄後的毛線團。人們的記憶體會不足，情緒會疲憊，心態會失常，奔波在亢奮與失落間。如此反覆拉扯愈發迷信碎片化的力量，勢必會陷入惡性迴圈。從而人們獲取不了完整的認知，分辨不了事情的真偽與價值，遑論做出正確判斷。待到這一步，我們只有束手無策任由碎片宰割。
理想的生活方式應當是整散兼具的，像一首朗朗的詩歌，通暢連貫的同時，斟酌推敲。無論表面如何堆砌，都要注重生活基調的平實完整，要有統一的生活目的，上面的所有裝飾浮雕都是向這一目的邁進。
將生活碎片化的目的是使之得以擴充，而非阻塞。因此我們要合理分配用以碎片的額度，在一定範圍內享用網際網路的便捷和多元來豐富自己。大量迅速的獲取，徹底縝密的思考，做到“博觀而約取，厚積而薄發”。使我們的思維有了足夠的空間保持它的整體性和連貫性。就好比擁有了豐足的原料，又能在資訊錯綜複雜時，準確無誤地拽出它的“線頭”，絲絲縷縷平順服帖。
碎片化是一種濃縮型的積攢，復原才是生產的必經之道。所以，孜孜不倦地收集，靜心務實地思索，方能把握住碎片的主動權，方能使碎片組成星月夜的拼圖，而非散落一地的水晶。
方能使生活因遇上碎片化，而更美好。
在碎片化生活中求異 篇10
在碎片化生活中求異作 ,1204字“碎片時間”、“碎片資訊”、“碎片式學習”……越來越多的關於碎片化的新名詞不斷地出現不斷地被表現。原來看上去十分完整具有規律性的生活在被切碎成無數個微小的元之後看上去是那麼複雜，然而，在這複雜的碎片化生活的變遷中，人們得要學會求異。
對於碎片化生活的看法，輿聲褒貶不一。有人說，碎片化生活中的閱讀方式向人們普及了閱讀，有人說，碎片化生活中的新媒體容易造成輿論的誤解容易造成人們分辨真偽能力的退卻。然而我想說的是，碎片化生活是一種從簡單到複雜的進步，是一種社會發展的必然性，是一種從表面到本質的演變過程，但進步性總是和曲折性是統一的。其實我們可以很輕鬆地舉出這樣的例子，數學中從自然數到極限再到微分，是初等數學向高等數學最明顯的轉折點；化學中從巨集觀的物質到微觀的物質再引申到巨集觀性研究。人們總是從事物的表面現象入手到分割成的本質再以其去演變、改造現象。於數字、原子來說是這樣，那麼於一個人的生活、一個群體的生活、整個社會的生活也該是如此了。我們便如同一幅拼圖一般，想要變成一幅更精妙絕倫的圖畫，必須拆掉、裁剪成更小的塊，再重組，當然我不能否定這是具有一定的風險性的，可這無法阻止人類追求理想和美好的腳步。
那麼當我們知道碎片化的生活方式儼然成為一種社會時代進步的必然了之後，我們該去如何面對它，我們該去如何適應它，我們該去如何在這副被裁剪的拼圖中立足呢。我的答案是，我們必須要從碎片化生活中求異。
若想求異，必定要先存異。我們一定要儘自己的所有努力，去精於一門之長。這是基礎，更代表了未來。再這副被打散重裁的拼圖中，你所具有的拼圖必須要夠結實，在拼圖組合為正確的情況下，每塊拼圖之間的聯絡一定要緊密，這樣它才能承受住更多的拼圖。或者我們換一種更形象的說法，只有一個原子它的核電荷數夠多，它才能吸引住更多的自由電子。通俗點講，我們要有賴以為生的一技之長，然後才能在這之上去補充，去變化。這一技之長小可以是為人處世的一套邏輯原則，大可以是自己多年苦練出來專精的學科技藝。
在有了一技之長之後，我們要懂得取捨、懂得選擇。在面對這個資訊大爆炸的時代，我們要學會如何去辨別。引用古人的一句話來說，我們要“取其精華去其糟粕”。以一技之長取百家之長，以百家之長合於我之長，這樣的碎片迴圈利用才是適應時代的一種發展方式。
對於個人來說，求異是十分重要的，對於社會、對於國家來說，在這碎片化時代中的處理更是十分重要的。便如習總書記訪問上海時所說的：城市管理要像繡花一般精細。由一生二，以元組元，靈活應變，於國家而言，具有科學化的碎片化思想，便是精細，便是可以以不變應萬變，而這，就是進步。
存異求異，是我們在時代的夾縫中可以選擇的生活方式之一。社會的碎片化生活已成必然性，我們要做的不光光是適應他，更要推動它。從一個人的求異，到一整個社會的求異，精細處理碎片化時間，高效利用隨便化資訊，碎片化的時代，是科學化時代的一個伏筆。
學在苦中求 篇11
國小四年級作文 ,380字“吃得苦中苦，方為人上人。”古人認為，懂得吃苦，敢於吃苦的人才會有所成就。這種苦比甜好的思想近來悄然淌進我的心田，滋潤著我夢想的幼苗。
有一次，老師把生字作業本發下來，我滿懷期待地開啟一看，卻發現因為自己寫字太潦草而只得了七十五分，我傷心地低下了頭。老師看見了，語重心長地說：“要想寫好字，得下苦功才行！”老師的話讓我茅塞頓開，我暗下決心要把字練好。
從那以後，我每天都堅持練字，即使手再累也從不偷懶。
每當下課，同學們在操場開開心心的玩耍，或者在教室裡一起聊天時，我心裡癢癢的，但有句話說得好“言必信，行必果”，我既然下了練好字的決心，就一定要將計劃進行到底。
當老師再次佈置生字作業時，我按練字的心得與方法認認真真地寫。功夫不負有心人，這一次生字作業我不僅得了一百分，老師還在班上表揚了我。
這件事使我明白：學在苦中求，藝在勤中練。不怕學問淺，就怕志氣短。
鬧中取靜 篇12
國三作文 ,827字世間喧鬧嘈雜，紛紛擾擾，唯此處，獨擁安謐靜好。
——題記
“嗶嗶——”“嘩啦啦——”“唉，快來買啊！”……
我不耐地皺起眉，抬手關上了窗。又來了，每次都是這樣。我平庸的家只承擔得起這種廉價的出租屋，自然，也就只能享受這樣低廉的生活。樓下本就狹小的街道因過分熱情的小販們顯得更加雜亂不堪，更別說容納下急於上班的電動車一族了。樓上總在不知疲倦地洗衣服、澆花，那些不甘擁擠的水滴們便爭先恐後地撲到我家的晾衣架上，龐大的家族似乎也十分喜歡在陽臺上落腳，無聊時造訪我家的每一處牆壁。我煩透了，這雜亂的鬧市！
“你看見她了吧？那個剛轉來的女的，成天擺清高，也不照照鏡子，好好瞧瞧自己那副窮酸樣兒！”“就是，土包子一個，拽什麼拽！”
我沉默地趴下，把頭深深地埋進臂彎裡。又來了，每次都是這樣。也許，我孤僻的性格、註定會造就這樣的結果。沒有朋友，有的只是無盡的白眼和恥笑。她們的嘴裡，也同樣充斥著各式各樣的八卦和辱罵。我受夠了，這鬧心的惱悶！
到處都在鬧。
……
那處純淨彷彿在召喚我。
我走近，觸及是冰涼，也是沁人的泉。哦，是什麼，讓我的心如此安定、如此平和？是那優美婉約的詞句？還是那精彩紛呈的情節？抑或是，那使人徹悟的箴言？不可說，不可說……我已迷醉於這片寧靜的海，許久都不願抽身。一旦進入，就感到世間的一切都被隔絕在外，再沒有那些喧鬧、那些嘈雜、那些紛擾。如果可以，我願長醉於此，不論何處，都是觸手可及的安寧與祥和。
合上書頁，思緒恍然，而心仍是沉靜如斯。我會好好守護那片靜，因為它正似一葉扁舟，載著我，安坐於那片沉浮的鬧中。
書中的世界，無他，惟靜一字。
鬧中取靜，原來這樣簡單。
留住心中的靜 篇13
國三作文 ,1623字生活百味，可當你品嚐過了那些百酒雜陳後，才知清水至味；人生百態，可當你經歷了種種新奇刺激後，才知靜的可貴。
你可曾在高速節奏的生活中餘出一個清晨，遠離喧囂，讓陽光輕柔的將你喚醒，讓它化作精靈就著你的睫毛跳躍。享受這片靜謐的美好與安寧，享受開啟窗戶和自己撞個滿懷的微風與花香呢？
我，做不到，但那是之前的我，現在的我就因那次回鄉，學會了享受內心的寧靜。
和父母驅車回鄉，陽光從外斜射入車窗內鋪滿我的身子，我的半身就氤氳在這暖暖的夕陽中，臉上也是柔柔暖暖的，我很不耐煩地低下頭，將眼睛煩躁地眯起，試圖避開一點兒，可一低頭，就發現無處不在的光正在我的髮絲上舞蹈，像為頭髮鍍上了一層薄金。我內心的煩躁立刻蓬勃而起。我“噝”了一聲，挪起左腳，微一用力，就將身子滑至了另一邊，殊不知錯過了夕陽映照下路旁的繁星點點。
到了鄉下，我越來越受不了鄉下的無聊以及死一般的寂靜，我本打算陪父母到鄉下送給老外公所需的物品拍拍屁股走人就可以，可父母卻執意要多呆一會，這麼無聊的地方，呆啥啊！我被焦躁衝昏了頭腦，堵氣就往外走，鄉下的老宅外，出了門就是一條小河，小河的水靜悄悄的，像一位美麗的女孩抱著心愛的娃娃甜睡般靜止般美好，有那麼一縷浮游散開，我順勢望去，一個紅色浮標在水面時沉時落，魚杆上旋轉著陳舊的被泥土鑲嵌著的花紋，杆柄上，是一隻指甲中嵌著泥的，棕紅色的佈滿深紋的大手，那手上的細紋，如蛇皮一般緊湊，卻並無那蛇皮的無力，再順上去，一隻袖子，被洗衣得發白的衣服依晰可見軍大衣的樣子。一位老人，自在的坐在河岸的泥土上鉤著魚，那憨肥的背影與身邊的小野花相互掩映，是那麼自得，悠閒安靜。
我走近，腳下是花草被踩下所發出的清脆聲，我做什麼事都浮躁得很，走路也是，從不慢絲條理，老人顯然聽到了，極輕極輕地蹙了一下眉，可在我看來，似睡著了一般。可怎麼有人是笑著睡覺的，我滿懷好奇的湊到老人臉前去看，身旁只有小河流水及風兒在耳葉間穿梭的聲音。老人揚起的嘴角伴著皺紋微微嵌進梨窩，梨窩旁的深紋更是如花苞般保護著在老年人臉上少見的梨窩。那淺淺的笑似比花還芳香，一下就勾進我的心裡，忍不住輕碰一下，嵌進的手指邊，一圈一圈的年輪輔散開。可一點也不顯老，反而更有魅力，老人的眼皮在那一刻微動了動，可在0。1秒後又歸復平靜，夕陽在他臉上安靜地沉睡著，像個乖孩子，一切都那麼安靜，老人的心也是，魚兒咬鉤時，老人一定會睜開眼睛興致勃勃抓鉤的吧！我想，可事實不會，好半天了，老人桶中一條魚，連一個蝦米也沒有，我定睛一瞧，才發現老人身旁都卸下的魚鉤，原來，他只是享受一下，這份溫暖的寧靜罷了。
有著姜太公般興致高雅的人，真不多見，內心如此平靜安寧的人，更不多見。我回去問了外公後，才更加驚愕，那個老人，命還悲苦，早年喪妻，中年喪母，晚年喪子，之前體檢查出得了癌症，可沒去醫院，就呆在鄉下，這兩年好像沒啥事了，村裡人都喚他老神仙。回憶他波瀾不驚的笑，那眉窩垂下的長眉毛，我心絃微顫，內心的平靜，竟有這麼大的力量。它能讓你在遭遇絕望時不迷失方向，讓你在生病時迴歸自然。心靜，竟如此神奇！可從古至今，遠至孔子，近至自己，都認為內心的平靜是最難留住也是最難保持的。一瞬，千百萬個問號都湧進大腦，可當我衝回那畔河窪邊，老人已不知何時走了，靜悄悄的，不留痕跡，只留下那與小野花交相輝映著的平靜與美好。
我看到，鄉下人家在後門口搬著個小凳子篩糧食，篩子的聲音在夕陽下格外動人，每一片草葉，每一朵花瓣似乎都在告訴你內心的平靜所帶來的快樂高於太陽，高於一切，因為它能為你帶來一顆處事不驚、平和坦然的心，一雙善於發現小美好的眼，一對敏捷捕捉快樂之聲的耳朵。那時，你才會發覺，靜的美好。
現在的我，學會了用平靜的心去看待一切，一切，也就都變得美好安寧，清晨的陽光，鋪滿我房間，夕陽的餘暉落在我肩頭，我只願自己可以保持這樣一份內心的平靜，不忘初心，長享快樂。你只有擁有內心的恬靜，才能品到清水至味。
生活中的靜之美 篇14
國三作文 ,753字靜是什麼？
靜是時間流逝中自然萬物無聲而又執著的輪迴更替；是暮冬時節望著皚皚白雪面對新的一年的冷靜與從容；是喧囂時刻世俗煩擾時“心遠地自偏”的悠然與愜意。
靜，應該是圖書館的那份安謐。大門上高高懸掛的標識“入室即靜”，提醒步入其中的人們，守護著這一片寧靜。鐘錶嘀嗒嘀嗒的聲音，並非表示著時間，它記錄著莘莘學子一點一滴的收穫。一位同學將眼神抬離一本書望向窗外，是被書中的某個人物某個情節某句話所打動了吧，那眸子中傳達的是思考，是聯想，是深深的感悟。
靜，應該是考場上的雲淡風輕，心平氣和。在考場進行考試時，這時的靜應該是我們自己內心的平靜。在遇到不會做的題時，要讓自己靜下心來，多讀幾遍題，以平靜的心對待每一道難題，讓自己的心在題海中暢遊，難的題爭取多得分，簡單的題也要仔細作答，不能因為自滿而丟分。
靜，應該是生活的平平淡淡。清晨，午後，抑或飄著白雪的時候，一杯冒著熱氣，泛著香氣的茶水，吹散塵世的喧囂。夜晚的客廳裡，兒女膝前，笑語盈盈，緩緩微風吹來夜的暗香。慵懶之時，一本閒翻的書，塑造了淡泊的心靜，讓人沉浸在優美的文字中。生活帶來的重重回憶，往事的酸甜苦辣，在靜中無聲表達，暗暗消逝，隨之而來的是寧靜祥和，平淡卻又美好的生活。
靜，應是大自然的神奇。一棵大樹從幼嫩細苗到枯葉朽木的生命過程，暗示著生命的有限；細雨霏霏時一片似有似無的草色萌發著春日的無盡生機；明月升起時，山澗中不時迴盪的鳥鳴傳遞著生命的愉悅。自然，展開一幅又一幅幅祥和的畫卷，用時間的筆勾勒出生命的奇蹟，用四季的顏料塗抹靜中的輪迴。
不用說，“靜”在天地間無處不在，它的美質樸而自然，有些平平淡淡，卻又那樣美好，發現它，欣賞它，如飲甘泉，讓平凡的生活芳香四溢。
喧囂之浪中取寧靜之水 篇15
高二作文 ,865字“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。狂風驟雨，阻擋不了我們安然徐行，喧囂駭浪，我們只採擷那寧靜之水留存心中。
外界風雲變換，我們心中波瀾不驚，周遭人聲嘈雜，我們獨守內心安寧，潛心滋育內心的成長，那可否是一種睿智？
十年文革，十年浩蕩，有多少人在這喧囂的十年中焦躁瘋狂？又有多少人在這喧鬧的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，內心的安寧沒有片刻被環境打擾。冷靜地觀察，沉默地思索，他的思想翻飛昇華，他的文字內斂深沉。於喧囂中追求內心的寧靜，讓汪曾琪老人在動盪中淨化自己的靈魂，也能讓我們喧鬧中哺育內心的成長，難道稱不上是一種睿智的選擇嗎？
追求寧靜，不屑那喧囂的紙醉金迷，是一種曠達的氣魄，是一種高尚的品質。
為何大浪淘沙，古今多少風流皆是雨打風吹去？為何悠悠歲月，唯有這貧苦之歌得以餘音繞樑，千年不絕？“採菊東籬下，悠然見南山”是他陶淵明對那尊榮富貴，但暗流湧動，喧鬧嘈雜的官場生活的不屑一顧，亦是他對平靜生活，寧靜內心的不懈追求。不求富貴，不理喧囂，只願堅守本心，寧靜致遠是他曠達灑脫的氣魄。品德的高尚讓滔滔歷史長流沖刷不去他的熠熠閃光，如若一棵勁鬆屹立在精神世界的巔峰，巋然不動，引領後人攀登。
喧囂的大浪不斷在我們身旁激盪，我們守住內心的寧靜，守住內心的追求。時代的駭浪洶湧澎湃，亦需要那麼一群人，做那時代駭浪中的中流砥柱守護民族的寧靜與振興。
原不懂錢學森為何放棄一切，只求為國獻力；原不諳鄧稼先為何為兩彈一星執著追求；原不解黃旭華為何默默為中國核潛艇奉獻青春，原不懂林俊德院士為何鞠躬聚萃，為祖國工作到生命的最後一刻。後來，我明瞭，歷史的車輪滾滾向前，他們是默默地推動者；到處是時代的驚濤駭浪，金錢與名利的喧囂之浪不知讓多少人沉醉，也不知讓多少人迷惘，可我現在眼前看見的是他們留存心中的寧靜之水，耳畔邊是他們為祖國奉獻的鐵骨錚錚作響，腦海中浮現的是他們堅守本心，為民族振興而不懈奮鬥的身影。
無論外界喧囂的巨浪如何肆虐，希望你能不被揚起的風沙塵土矇蔽了雙眼，只取那寧靜之水，堅守本心，即使是世界風雲變幻，我們也能笑對花開。
在安靜中追求純淨 篇16
高二作文 ,783字在安靜中追求純淨，像一杯清茶，一聲沉吟，一首慢歌，是在沙沙蟲鳴中享受“採菊東籬下”的悠然；是於寂寞深夜裡靜品“三杯兩盞淡酒”的淺愁；更是歷經歲月洗禮，雖不能仗劍策馬行遍天涯路，也可以月下獨酌對影成三人的逍遙。
陶淵明嚮往著山水田園的閒情逸致，無論為官還是退隱，他始終淡然坦蕩，不驚波瀾。“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？”，他從心所欲，寧願捨棄富貴榮華的“寶馬雕車香滿路”，也要選擇“心遠地自偏”的田園生活。雖然“久在樊籠裡，復得返自然”，可他的大喜大悲仍是含在溫和淺淡的笑意中，像超脫世俗的仙人，于山水間流連忘返，在庭院中“引壺觴以自酌”。
趙雷用他沉靜溫和的嗓音，簡單質樸的方式演唱著充滿詩意的《成都》，“和我在成都的街頭走一走，等到所有的燈都熄滅了也不停留，你會挽著我的衣袖，我會把手揣進褲兜……”，悠揚綿長的曲調，樸素淡雅的歌詞，沒有華麗非凡的辭藻，只用“一把吉他一首歌”叩擊著人們的心靈；武亦姝懷揣著對詩詞的滿腔熱愛，醉心柔情繾綣的唐詩宋詞，鍾愛別有韻致的楚辭漢賦，心生歡喜，不驕不躁的沉澱，“腹有詩書氣自華”，將詩情畫意的氣質刻在了骨子裡，在《中國詩詞大會》的舞臺上綻放最絢麗奪目的光華。
因參加《我是歌手》而走進大眾視線的李健，被稱為“音樂詩人”，他不追求電子產品的豐富高階，不渴望鎂光燈下的光芒萬丈，在舒緩放鬆的節奏中享受獨自一人的清歡。他把溫柔似水的詩意寫進《貝加爾湖畔》，沐浴在陽光中，低聲吟唱著婉轉動聽的旋律，找尋精神的歸屬。他以寵辱不驚的個性，在浮華迷離的娛樂圈中，像出淤泥而不染的芙蓉，安安靜靜的做自己，沉澱，昇華，追尋心靈極致的純淨。
縱然置身繁華，也永遠淡然而坦蕩，“任庭前花開花落，望天空雲捲雲舒”。在安靜中追求純淨的人，能在柴米油鹽中也活得仙風道骨，能在繁華的大千世界裡保持善意，溫和，能即使單槍匹馬，也勇敢無畏，綻放最精彩的自己。
在安靜中追求著純淨 篇17
高二作文 ,604字趙雷用一把吉他，給人以感化和撫慰，民謠並沒有華麗的辭藻，音樂趨於平淡，卻能夠打動人心，這正是安靜中的純淨，喧囂中的一股清流。
在《中國詩詞大會》上大放異彩，一鳴驚人的除了武藝姝，同樣引人注目的還有主持人董卿。古人云，腹有詩書氣自華，董卿喜愛讀書，每天堅持閱讀已成習慣。歲月從不敗美人，董卿在時間的沉澱中愈見知性、優雅、氣質非凡，董卿自有自己的內心世界，沉浸在自己的那片淨土才能不為外物所動，不被娛樂圈的浮躁所擾，追求內心的純淨，毫不沾染塵世的汙穢。
音樂詩人李健因在春晚上的《風吹麥浪》《傳奇》走進了大眾視野，紅遍大江南北，但他卻內心沉靜，不急功近利，洗腦歌曲能讓藝人一夜成名，純淨的民謠卻更打動人心，李健在《我是歌手》節目的紛爭中不急不躁，一首《十點半的地鐵》唱出了夜晚的寧靜，用娓娓道來的方式將情感直擊人們的內心深處，李健是一位儒雅的紳士，用歌聲守住了心中的一片淨土，在紛擾世界中不隨波逐流，永遠保持初心，追隨夢想而行。
現如今，越來越多的人沉浸於罪惡的貪婪與金錢和名利之中，在這泥濘的沼澤之中陷得越多越深，並逐漸被吞噬，這都是貪婪而失去初心的結果。諸葛亮告誡兒子：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，一個人要淡泊名利，方可有明確的志向，要尋得寂寞，清靜才能達到深遠的境界，人身處亂世之中，本應如此。和我在成都的街頭走一走，直到所有的燈都熄滅了也不停留，於無聲處聽驚雷，離開紛擾的亂世在寧靜中感受純粹的本心。
安靜中的追求 篇18
高二作文 ,671字一首《成都》撥動了多少人的心絃，詩詞大會上的沉積與穩重，讓多少人為之敬佩。趙雷和武亦姝都在安靜中追求，不斷髮展自己的才華。
他，是隱逸之宗，不幸來到朝廷，無奈的是＂誤落塵網中，一去三十年。＂他有個性，不為五斗米折腰，離開了黑暗的官場。來到田園，獨享一份安靜。那真正的日夕，飛鳥，菊花，才是他的追求。他在安靜中展現著自己的才華，出筆落文章，淡定從容決定了他的成功。因為在安靜中追求，才有＂採菊東籬下，悠然見南山。＂的快樂生活。他不爭不奪，或許，他有了最好的歸宿。官場並不是唯一，田園才是他的世界。最終，他有了屬於自己的成功。
他，就是陶淵明。
她，出生在一個戰火紛飛的時代，卻成了時代中的一股清流。她出身名門，從不張揚，淡泊名利。晚年時，創辦了《水》這本雜誌。她如水一般，涓涓細流，在安靜中不斷沉積。終有一日，她名字流傳在世間。她有了自己的歸宿，不論世人怎樣評說，信任還是不信任，她不急不躁，是真正的名門之後，淡定從容地追求文學，她成功了。她，就是張允和。
陶淵明和張允和都在安靜中追求，像一朵迎春花，淡定從容地追求著，沉積著，最終迎來了明媚的春天。也許，如今我們被攪亂得沒有希望，為什麼不在安靜中追求純淨和自然呢？每個人都有夢想，但沒有進入自己的世界，不也很可悲嗎？
因為淡定從容，安靜沉穩，世間萬物才顯示出生機。我們終是凡人，但安靜淡然是我們永遠的追求。
真正的智者可以看透世界的本質，看破世間的浮躁，追求所喜所愛。繁華固然美好，但是淡定從容難以描繪。因為這是一種心態。追求夢想，實現夢想，需要安靜，需要從容。
在安靜中追求，自有一番收穫。
在安靜中追求著純淨 篇19
高二作文 ,707字趙雷的一首民謠，彈出了多少人的心聲；武亦姝的一次次正確的回答，讓多少人看出她對詩間的積澱；竹林七賢人中嵇康的一曲廣陵散，表達了自己清靜空靈的內心。我們在這疲憊的生活中領教了這個世間的凶險與頑劣，但摒棄雜念後去追求自己的內心，那種至臻的完美，就是一種沉靜。
安靜，不只是沉默不語，更是內心的不以物喜，不以己悲的風情雲淡。內心的沉靜是什麼？那是一種不為外物所動，不為環境所擾，在暄鬧的城市生活中仍然就守住自己的心靈家園，在複雜的人際關係中還可順心而為的逍遙自在。
安靜是一種能力。在日本有一個耄耋老人，他夢想為孩子拍攝一部電影，可在他傳出這個訊息時，迎面而來的是鋪天蓋地的非議與排斥。可他只懷著“為孩子”的夢想，在40年的風雨歷程中，日復一日研究攝影技巧。他的努力沒有白費，他真正導演出了讓孩子喜歡的電影《奧特曼》、《哥斯拉》等。他就是被譽為日本特攝片的圓谷英二導演。
比外表安靜更加可貴的是內心的沉靜。哲學家王陽明，平生酷愛傳道，也正是為了傳道他走遍神州大地，興建了“龍崗書院”等百餘所書院。而我最喜歡他一句話：“我心光明，亦復何言”這是一個心學大師在心靈沉靜之時的體悟，他心裡只有一個目標—“教出立德立言於一身，成就冠名一代”的學生。
在漫漫塵路之上，有著在身心俱靜安樂時的門捷列夫，迸發出將元素拼接成元素週期表的靈感火花；有著看到封建王朝沒落的曹雪芹，十年寒苦終創“丹心紅樓”；有著“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜工部，夢想著天下百姓能幸福生活；有著“忘懷得失，以此自終”的五柳先生，他心中獨一無二的是那片祥和、安定、富足的桃花源。
“非寧靜無以致遠”，想要達到你心中的遠方，先去做一個內心安靜的人吧！
喧囂中的寧靜 篇20
國一作文 ,847字“上有天堂，下有蘇杭。”
“蘇杭”中最有名的就是蘇州園林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北賈亭西”間的風景了。
去時正值炎夏，雖沒有《錢塘湖春行》裡初春的生機盎然，但映入眼簾的荷花也使我感覺到了夏日裡的一份清涼。
我們先慢慢往前走，人很多，天氣很熱，但湖的綠樹成蔭為遊客們帶來了一份清涼，我們的熱情絲毫沒有減少。
到了坐船的地方，我們匆匆地上了船，我挑了一個旁邊的位置，看著湖面上的風景，靜靜地聽船上的導遊講解。我們首先看到了《白娘子傳奇》裡的“斷橋”，它原來不是斷橋，是杭州在冬天下雪之後，雪融化之前會變成黑灰色，從遠處望去就成了“斷橋”。船漸行漸遠，我們看到了三潭映月，相傳是蘇東坡在杭州西湖時所創設，並且這三座石塔是塔腹中空，球面體上排列著五個距離相等的圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月假月十分難分辨。雖然我沒有親眼見到這一景象，但也十分佩服這樣的設計。
亂花漸欲迷人眼，下了船，我們走上了一座橋，鳥瞰西湖的美景。湖邊的花朵的確為西湖增添了幾分色彩，原來在山水之中也不只有藍色和綠色，加上了彩色花朵的點綴也真是別一番韻味呀！看著船下脈脈的流水，還不時地從船尾冒出一圈圈起伏的波紋，隨後就散開了，不見了，只留下一條條水痕，在陽光的照耀下波光粼粼。
下了橋，看厭了湖中的水，便凝視遠方。天氣很好，但因薄薄的白霧看上去有點兒陰，薄霧浮在湖面上，靜靜地瀰漫在遠山近嶺和這西湖之間。
接著，天空突然下起了雨，雨大，但只下了十幾分鍾，雨後的空氣泛著甜潤的味道，波色瀲豔的湖面。夕陽終於趕在暮色蔓延之前掙脫出雲層，在湖面上灑下一片斑駁。湖畔的垂柳掩映著在夕陽下浮光躍金的湖面。如煙般的綠色與夕陽的金色相互交織，如夢如幻。
雖然“最愛湖東行不足”，但圍著西湖走了一圈，我們也必須要回去了，後來，我也常常會翻看杭州地圖，看著西湖，彷彿自己又身處在這個只待了兩天的城市之中，也依稀記得西湖的美景。在一個大城市中，它的寧靜、美好，我永遠都忘不掉。