做上等之人相關作文20篇
做上等之人 篇1
議論文 ,990字眼因飽含淚水，而愈顯清明。心因飽經憂患而愈益穩厚。上等之人之所以為上等。這是因為承受住了無盡的委屈。像一池清水般恢巨集方正。任憑傾入多少他物，也只是默默容納。做一個上等人。承受他人所不能承受的生命之重。方得以讓生命如大海般壯闊。
做上等之人需要一份理解。
我們要胸中有江海，要理解他人的打罵，只是因為真誠，理解逆耳只是因為忠言。理解他人的指責，可以成就更完美的自我。理解委屈，可以磨礪心性。唐代宗正因為理解諫淨於國泰民安之益，才能廣開言路。成就貞觀之治。梅蘭芳正因理解改正錯誤於藝術進步之益，才能將臺下大叫不好的觀眾接回家中虛心請教。呂岱正因理解聽取他人意見之益。才能在位高權重時仍虛心接納徐厚看似狂妄的意見。君子厚德。用一份理解擔起委屈與心酸，方可不讓自己的心靈破碎。在她人的言語打壓中方可不讓自己的夢想之花在未盛開時已零落成泥。
做上等之人需要一份包容。
學會包容，包容你所遭遇的傷害，折磨委屈，痛苦。你就會感到生命這一經長途。荊棘固然有。但更多的是花香，做上等之人學會包容。便是在委屈面前。還是泰然處之。在磨礪中不斷成長，在風吹雨打中守望荷塘的盛衰。在那段令人驚奇的中國知識分子傷害史中死中已經有無數的優秀靈魂，為我們展現了海洋天空一樣廣闊的心胸。沈從文清黃永玉。到這邊來看荷花。楊絳在斗室中精心佈置。等待與錢鍾書的重逢。汪曾祺品茶飲酒。尋找樂趣……他們包容了委屈的生命質地。包容了不公的生存境界。方等到後來的天海城澈，千秋光明。
做上等之人需要一份含忍。
平庸之人之所以平庸。便是因為他們太容易被蜚短流長掩埋了身軀。被冷言冷語凝結了前行的腳步。真正上等之人往往內心強大。攜一份含忍上路。面對他人的輕慢侮辱，冷嘲熱諷。而巋然不動。方得以從委屈中崛起。宋濂受先達之呵斥，色愈恭，禮愈止。藺相如被廉頗罵做賤人，便引車避匿。袁隆平被國內專家看作湘西泥巴地裡滾出來的土老帽，但仍堅守稻田。你那一份含忍，他們化飛沙走石為花雨漫天。宋濂終成一位大儒，藺相如留下將相和之佳話，袁隆平被稱為雜交水稻之父。每個人都是被上帝咬過一口的蘋果。每種生活都是避免不了委屈。但由於含忍，由於承受生命才不至於暗淡。方能為人類留下耀眼的弧光。
人生就像一根彈簧。只有承受一定的委屈，附加必須的重量。才能給予生命更高更遠的位置。上等之人。自會攜一份理解，包容和含忍。去到達花開的彼岸。為生命添一份曠然與豁達。
做有備之人 篇2
高二作文 ,958字臺上一分鐘，臺下十年功。成功只喜歡與有準備的人做朋友。一直以來，通向成功的方法的確有許多，但唯一不變的是成功只留給有準備的人。
沒有準備的人，成功與他擦肩而過。在美國有一個天才協會，裡面全部都是些高智商、有背景的人才。每逢考試他們只需看看書，就能取得很好的成績。人們都非常羨慕他們。但是一到高校人學考試，他們大都以失敗收場，原因很簡單：他們在平時養成“臨時挖井”的習慣，以為自己十竅通了九竅，而面對高校考試時卻是一竅不通。平時不做知識、技能的準備，遇上機會也無法掌握和勝任，成功自然就離他而去了。
想要成功，理應做好充分的準備。我國“水稻之父”袁隆平，是一位不折不扣的民族英雄。他一生致力於水稻研究，有效地解決人們基本的溫飽問題，用世界7%的土地養活了世界20%的人口。他的這一偉大突破，全因他在這一顆種子中所下的準備功夫。我們不要小看這一顆種子，裡面包含著的是一位偉人對自己理想的執著追求而傾注的一生的心血和汗水。如果沒有袁隆平三十年如一日的專注準備，就不會有1139公斤的畝產。袁隆平是有準備的，他準備了為解決人們溫飽問題長期作戰的思想準備，他在研究實驗中也做好的“失敗乃成功之母”的準備，一步一步地積累實驗成果，一步一步推進，最終取得成功。我們理應向他學習，學習他永不言敗、長期堅持的秉性。
成為有準備的人，從現在做起。給自己設下一個目標，我要成為一名又準備的人，帶著準備向成功的彼岸大步走去。我們知道滴水可以穿石。水在遇到頑石時，它知道頑石的堅韌，但它做好準備日復一日去衝擊。水滴能看清現狀，有準備有計劃地向頑石進行衝擊。最終，我們看到水滴衝破頑石的阻撓，奔向了大海。一滴水的力量是微弱的，但千千萬萬滴水的力量是無窮的。
人，總會有惰性的。我們對自己的承諾總能說得堅不可摧，但到了真正實現承諾的時候，我們所說的話往往顯得蒼白無力。有時衝動帶給我們許多動力，但是衝動過後，我們會打回原形，真不想就這樣半途而廢，難道以往的不懈努力、流下的辛勤汗水到頭來換來的是失敗過後的後悔莫及？不，我要打破這種局面，我要將成功帶到我面前。
我們都知道，要成功是需要做好許多細小的事情的；小事情看似簡單，但成功就是要將這些簡單事一一做好。我要學習袁隆平的百折不撓，我要學習滴水的秉性，我要做一名有準備的人，向成功發出無限次衝擊！
做誠信之人 篇3
國小三年級作文 ,553字一個人只要有了誠信就代表著她有一個誠實的大腦和美好的心靈。
那天夜晚傳來了爸爸的“聖旨”，明天上午去培訓班，下午去凌老師家學數學，晚上回來做練習。我做了一本又一本，終於，我離“終點”只差一步之遙，可最後一步的“關卡”是我有史以來都無法破解的“弱點”。我凝視著這題，遲遲下不了手，時間像停滯一樣。我抬頭望了望樓下—已經空無一人了，只有路燈還在寂寞的亮著，我一次下了一個大膽的決定—偷看答案！我踮起腳尖躡手躡腳地向“救星”走過去……第二天早上，我走向培訓班的路上，心裡像揣著一千隻小兔子一樣咚咚的亂跳—因為我昨天晚上……
好不容易熬到下午，我來到凌老師家，仔細聆聽凌老師的講解，不懂就問老師，不會做的題目虛心向同學請教，決不看同學的答案。一個下午來，凌老師摸著我的頭笑眯眯地說：“你今天表現不錯，上課舉手的次數比平常多了整整兩倍，再接再厲，照這樣下去的話，你的數學肯定能有很大的進步！”到了晚上，我誠心誠意向爸爸道歉：“爸爸，對不起，我欺騙了你，昨晚是我不對，我不應該看答案，我對天發誓，一定好好學數學，做一個誠實的人！”我握著拳頭說。爸爸站在一旁欣慰地笑了。
誠信兩個字看起來很簡單，實踐起來卻很困難，我下定決心：一定要做誠信之人！絕對不能丟失我的本份—誠信！
做文明之人 篇4
國小五年級作文 ,693字“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”如何做人？我們要像陶行知提出的那樣，對自己“每天四問”。我們應該經常思考，我們正在做什麼，做得怎麼樣，以後要成為什麼樣的人。我，想做一個有教養的文明人。
人無德不立，國無德不興。由此可見，行為無論是對人，對國家，都十分重要。我們必須要有良好的文明禮儀。文明是什麼？就是路上看見行人時的微笑，就是同學遇到困難時的熱心幫助，就是平時自覺將垃圾放入垃圾箱的小舉動，就是不小心撞到別人時的一聲“對不起”，就是見到老師時的一聲問好，就是平時與同學相處時的親切……
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”文明，是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事，再簡單點說就是要懂禮貌。文明比一切的學問都重要，禮貌經常可以替代最珍貴的情感。同學與同學之間要有禮貌，這樣不僅能避免口舌之爭還能增進友誼。同學與老師之間也離不開禮，尊師重道，和諧師生關係。與人相處時，如果有矛盾，因進行自我反省，互相理解，學會站在別人的角度去思考問題。將大事化小，小事化了。
我們在學校生活的時間很長，校園禮儀也十分重要，在教室或宿舍，決不能大聲喧譁、亂跑亂跳。預備鈴聲響後要迅速進入教室，端正好態度，課堂上要認真聽講，積極發言。下課後的休息時間裡，不能亂扔果皮紙屑，如果看到同學亂扔的話要立刻上前制止。上學或放學時看到老師要問聲好，不能像沒看見一樣。你的文明禮儀會讓老師對你留下深刻的印象。相信，這樣的我們走出校園也能贏得別人的認可和尊重。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活中，就在我們的身邊。做文明之人，做受人尊敬之人，這應當是我們一生的追求！
上等的人上等的心態 篇5
高二作文 ,891字能夠承受風雨的吹打。樹木才能木秀於林。直指蒼天。能夠熬過黑暗的幽靈。沙粒才能成為珍珠。光芒奪目。能夠忍受狂風的磨礪。雄鷹才能搏擊長空。笑傲蒼穹。自然風物如此。只有擁有。不畏艱難，笑對批評的上等心態。才能成為上等的人，登上人心的巔峰。
上等心態使人笑對批評。將其化為進步的良藥。批評能助人發現自己的弱點與缺陷。使人們能夠加以修正和改進。進而完善自己。拒絕批評絕非自尊。而是自負。是拒絕承認自己的錯誤與缺陷。只會止步不前一無所獲。因為笑對批評所以曹孟德能寬恕罵他祖宗三代的陳琳。進而招賢納士成為一代梟雄。因為笑對批評，所以唐太宗能容納不給他留面子的魏徵。進而勵精圖治，開創貞觀盛世。這便是一代梟雄的胸襟，這便是一代明君的氣度。正因此，紛爭亂世，他們能統領群英。清平治世他們能興邦定國。更因此，上等人笑對批評。
上等心態使人直面挫折，不屈不撓地活出人生的精彩。挫折與困難是人生道路上最常見的。兩頭攔路之虎。千方百計阻止人們的腳步。如果是懼而後退他們會成為人生路上。永遠跨不過去的坎。讓前進成為痴人說夢。如果直面並前進他們終將被跨越。成為寶貴的經驗與回憶。遷居蜀地是一個挫折，但劉邦能夠直面它，最終暗渡陳倉開創大漢王朝。宮刑受辱是一個挫折，但司馬遷能夠直面，它最終寫下史記留下不朽著作。五出祁山而不勝是一個挫折，但諸葛亮能直面它，一生鞠躬盡瘁，留得千古美名。因此，上等心態。笑對挫折。奮勇前進，所以上等人直面挫折。
上等心態使人發現弱點。藉此改正達成人生的健全。承認自己的弱點，並不是簡簡單單就能夠做到的事情。這需要人們具備良好的心態。不僅有發現弱點的敏銳。還要有直面挫折的勇氣。近乎癱瘓是一個巨大的缺陷，但霍金不在乎。所以才有了物理泰斗的奮鬥神話。同時聾啞是一種殘酷的處境。但海倫不害怕。所以才有了黑暗中的高潔心靈。高位截肢是一種可怕的限制，但約翰庫緹斯不服輸。這才有徒手環，遊美國的人間傳奇。弱點並不可怕，它需要承認。承認弱點的。也就是直面自我，因此上等人承認弱點。
人格的等級無關於地位。財富，它只由人心態界定。擁有上等心態。自然就能成為上等人。平凡的一生。就成了人所稱頌的康莊大道。
人和機器不可能劃上等號 篇6
國二作文 ,1649字隨著人工智慧時代的到來，很多人擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，甚至有一天會取代人類，但你是否想過，人類會不會像計算機一樣思考呢？蘋果公司總裁庫克便有這樣的隱憂，他說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
這樣的擔憂確實有一定的道理。在工業化和市場經濟浪潮的席捲之下，功利主義盛行，工具理性氾濫，人們對金錢和物質的過度追求，使得一些人被物化，淪為物質的奴隸。在功利主義思想的指導下，人們以金錢和物質為最終目的，為達成目的，罔顧與目的有關的一切情感與價值，罔顧後果，從而失去了價值觀和同情心，把人當成手段加以利用，在追逐名利的過程中，使人性蒙上了灰。地溝油、童工、以環境為代價發展經濟等都是典型的事例。
但我們也可以避免這類現象的發生，堅守人的內在價值。孟子主張性善論，他認為，人的本性是可以形成善良的，惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之。一些人沒有形成善良的原因，就在於“求則得之，舍則失之”，他們長期不追求自己本性的善良，便漸漸地把本性掩埋起來，而表現出了惡。但同時追求善又是很容易的，求則得之，因此同情心等人類本身具有的情感，既是本性，只要人們發揮主觀能動性去追求，去堅守，並且遵守康德所說的：“人是目的，不是手段。”就能擁有。當人們都充分發揮了人性中的善以後，社會就會形成一種風氣，惡的人便會“近朱者赤“，受到環境風氣的影響，發揮人性中的善，漸漸地也會萌發同情心。
在價值多元的時代，堅守正確的價值觀尤為重要。自媒體時代的到來，使得各類資訊層出不窮，各種價值觀互動碰撞，如若不能辯別和判斷，就會導致價值觀的缺失和錯誤價值觀的滲透。對此我們要培養批判性思維，對各種價值觀進行質疑，並在矛盾衝突中形成自己的價值觀。我們還需獨立思考的能力，不盲目，不從眾，不做尼采所謂的“駱駝”，接受一切外在加諸於自身的價值觀；不做馬爾庫塞所謂的“單向度的人”，對社會沒有任何批判，對自身沒有任何追求；不做漢娜阿倫特所謂的“平庸之惡”，勒龐所謂的“烏合之眾”，喪失了自己的價值觀，與社會同流合汙；更不能做第歐根尼所謂的“犬儒主義”，擁有正確的價值觀而不付諸實踐，是“永遠也叫不醒的人”。面對各種價值，應採用尼采所謂的“重估一切價值”，對一切價值保有懷疑批判的態度，重估價值，從而使價值觀更為堅定。如此便不會喪失價值觀。
由此進一步思考，我認為，防止人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心的關鍵在於對自己人生意義的堅守和對社會的責任感。很多人之所以像計算機一樣思考，失去價值觀，是因為對自己人生的意義尚未明確，只有明確了自己要什麼，人生應當怎麼過，自己應當做一個怎樣的人，才能逐步建立自己的價值觀，才能真正知道什麼才是真正的價值。蘇格拉底說過：“未經省察的人生是不值得過的。”在省察人生的過程中，便在建立價值觀。有了對人生意義的堅守，便不會喪失價值觀。
沒有同情心，既是對自身道德建設的忽視，也是對社會的缺乏責任。羅素在《我為什麼活著》一文中說過：“三種純潔而又無比強烈的激情支配著我的人生，那就是對愛情的渴望，對知識的渴求和對人類苦難痛徹心扉的憐憫。”這種“對人類苦難痛徹心扉的憐憫”，便是同情心的表現，是人類純潔而又無比強烈的激情。而這種激情既來源於人的本性，也來源於社會責任感。擁有了社會責任感，便會同情弱勢群體，並竭盡全力去幫助他們。相反，一個只關心自己的人，看到的都是與己相關的，自然不會看到別人的苦難併產生惻隱之心。擁有社會責任感是從馮友蘭先生所謂的“功利境界”上升到“道德境界”的必要條件。
擁有對自己人生意義的堅守和對社會責任感的人，才會從“修身””齊家”一步步走到“治國”“平天下”，這樣的人才是活生生的人，是有感情，有思想的人，而不是冷冰冰的機器。
機器和人永遠不可能劃上等號，只要人類依然堅守自身的價值，對人生有所思考有所省察，對社會有責任感，便不會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。
做個持之以恆的人 篇7
國小三年級作文 ,661字在我的學習、生活中，常常會給自己立下一個目標，但總是還沒有達到目標就退縮了，所以我想做個持之以恆的人。
中國著名的舞蹈家楊麗萍，從小熱愛跳舞，即使沒有條件上舞蹈學校，但她依然沒有放棄舞蹈夢想。她用她觀察力，觀察大自然那些動物的習性，如：孔雀開屏的樣子，雲朵怎麼變化、蜻蜓怎麼點水……最後再把這些習性的美加入到舞蹈中，經過持之以恆、堅持不懈，終於成為了舉世聞名的舞蹈家。
在戰國時期，儒家學派代表人物孟子小的時候，母親送他到學堂裡讀書。剛開始孟子還懂得用功，後來就漸漸學會偷懶、貪玩，不肯用功讀書了。有一天，他竟然逃學回家。母親此時正在家中織布，一看見他逃學回來，就拿起剪刀把織布機上織了一半的線剪斷了。孟子很惶恐地跪下，問母親為何要把線剪斷，母親責備說：“求學跟織布的道理是一樣的，必須一絲絲不斷積累，才能織成有用的布料，如果中途把它剪斷了，那就會前功盡棄，成為一堆廢料。求學更是要不斷地用功，最後才會有所成就，而你現在卻偷懶逃學，不肯用功讀書，這樣自我墮落，如何能成就學業？”孟子聽了母親這番話，非常慚愧，立刻向母親認錯，從此發奮向上，經過長年累月的努力，終於成就了自己的道德學問。
通過讀上面兩個故事讓我體會到堅持不懈、持之以恆的重要性。我覺得孟子小時候和我現在差不多，貪玩，沒有用功讀書，可我不敢逃學，所以玩也要有個度，合理安排作息時間，用功讀書。這時讓我想到了本學期學的語文課裡有一句話“目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢”。
做文明國人 篇8
高一作文 ,704字從小被教育：說話要講文明，做人要講道德，要樂於助人，尊老愛幼。不知從什麼時候開始，這些早已被我們”可愛”的國人拋在腦後。
從“三聚氰胺”毒奶粉，到瘦肉精，再到塑化劑，人們可以吃到的東西似乎已經不多了。這種只追求經濟利益而損害公眾身心道德問題我們也早已見怪不怪了。又或許，我們早已經麻木了，我們忘記了中華民族五千年來的優秀傳統，忘記了我們的公眾道德文明。
“中國式過馬路”“小悅悅事件”一次次的考驗著國人的耐心，不知道是什麼力量讓成群的國人有勇氣一起闖紅燈，無視身邊的車輛，不知道是什麼力量讓十個八個路人對倒在血泊中的女孩熟視無睹，投以冰冷的目光。《論語》中說：“志於道，據於德。”一個沒有道德和不講文明的人是不會有所成就的。同樣，我也覺得一個沒有道德，不講文明的國家，民族是不可能強大，不可能繁榮的！
我們只有做一個講文明的，有道德人，國家才有希望，社會才能發展。歌德說：“許多思想是從一定的文化修養之上產生出來的，就如同幼芽長在綠枝上一樣。”也充分體現了文化修養對於一個民族的發展的重要性。
文明其實很簡單，在公共場所不吸菸，不隨地吐痰，不隨收扔垃圾，這就是文明。當你看到老人或孩子摔倒時，你不是做個看者，而是將他扶起來，這就是文明。當你看到別人有困難時，做一些自己力所能及的小事，上前幫一把，這就是文明。當做公交車的時候，發現身邊有老人過馬路的時候，給他們一個座位，這就是文明。
文明其實很簡單，每個人都可以做到，而每個人也最容易忽視，因為他們沒有別人的監督，只有靠自己自覺，沒有文明、道德國家是無可依賴的，講文明，講道德的國家是受人尊重的。因此，敞開心扉，用心靈最柔軟的地方關心他人，做一個文明的國人吧
學會做一個匠人 篇9
高二作文 ,853字這是個需要匠人的時代。
匠人不同於工人，他們有自己的作坊，他們有自己的獨創的思想，他們對自己的“產品”負有全部的責任，他們需要用十分的激情與熱情與這個世界碰撞，他們在用生命去完成一件又一件偉大的傑作。
後工業化時代已經離去，網際網路時代已然到來。新的時代，正需要這種熱情、負責、堅持、創新的匠人精神，而我們也只有學會做一個匠人，才能登上人生的制高點，在這個紛繁錯雜的世界中立於不敗之地。
喬布斯曾說：“只有那些瘋狂到認為自己能改變世界的人，才能真正改變世界、”他的確用一個啃了一口的蘋果改變了世界，這一切都源於他對產品無限的熱情，嚴謹的態度以及對美學、人文、科技完美融合的“苛求”。他曾經因為字型不理想而將所有程式全部改寫，他曾經將工廠全部塗成白色僅僅為了美觀。他也曾經將一批成品電腦外殼全部打回工廠重做。他不會得過且過，而是力求完美。有人說，喬布斯不懂電路板，亦不是一個工程師，他只是一個營銷天才與美學大師。而我覺得，他只是一個匠人，他用他的匠人精神征服了世界，改變了世界。
真正的匠人，耐得住寂寞，受得了孤獨。他們在通往真理的道路上默默耕耘。
達爾文，他在海上漂泊五年後回到了倫敦。那時的他早已將全部的熱情與心血轉化成了豐富的標本與資料。但他沒有急於寫出《物種起源》，而是選擇了沉寂二十年。究其原因，只因他是一個匠人，他要對自己的“產品”負責任。一個雄性孔雀為什麼長有尾屏的問題足以推翻他所有的假說。於是，他選擇了用二十年來想明白這個問題。在他回國的第二十一個年頭，僅用了一年時間，便寫出了這部生物學的皇皇鉅著《物種起源》。
李時珍跋山涉水，親嘗百草，凝畢生心血終成《本草綱目》；英國木匠哈里森三十年間，不畏艱辛，製成航海鍾；司馬遷忍辱負重、堅韌不拔，用生命寫成了《史記》。
這便是匠人，他們用匠人精神照耀著整個時代，推動了社會前進的齒輪，造就一個又一個輝煌。
學會做一個匠人，時代便是我們的作坊，人生就是我們的產品，負責任地過好每一天，讓生命之花承載著匠人精神，開得那樣絢爛，那樣芬芳。
學長征精神做紅色傳人 篇10
國小四年級作文 ,988字“沒有共產黨，就沒有新中國”，這首歌詞時不時的在我腦海中浮現出來。是呀！要不是有戰士們的英勇奮戰，也就不會有我們現在的幸福生活。
1934年10月16日傍晚，八萬中央紅軍由於第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行，開始了“紅軍不怕長征難，萬水千山只等閒”的長征。其中我最瞭解的一個是《金色的魚鉤》。紅軍進入了草地，由於三個小同志得了腸胃病的關係，三個病號一天只走了二十里路，到了宿營地，班長就到處挖草根，和著青稞面給他們做飯。不到半個月，青稞面全吃光了。飢餓威脅著他們。雖然班長到處找野草、挖樹根，可光吃這些怎麼能吃飽呢？班長眼看著他們瘦了下去，整夜整夜的合不攏眼。有一天，班長在河邊洗衣服，忽然看見了一條魚躍出水面，他急忙找出一根縫衣針，彎成了個鉤，讓三個同志吃上了新鮮的魚，喝上了魚湯。可有一位小同志注意到在他們吃魚的時候，班長從來不吃東西。後來，這位小同志發現班長在吃他們吃剩下的魚骨，眼淚就禁不住流了下來。眼看就要走出草地了，班長卻餓暈過去了，三個小同志急忙去釣魚、做湯，可班長還是為了他們而犧牲了。長征中，這樣的事情幾乎天天都有，然而隊伍每天都在頑強地向前，向前。最後紅軍二萬五千里長徵的勝利結束後，紅軍八萬人只剩下了三萬人。同學們，當你沉溺於網路遊戲，失去自我的時候；當你追求名牌，不思進取的時候；當你吃著肯德基，為超女瘋狂的時候……想一想長征吧，那些為革命無私奉獻的革命先烈！
昔日中國的女排姑娘們是何等的神勇，“五連冠”不知使多少中國人為之振奮。然而在一次次的勝利之後，在郎平等一些老隊員相繼退役後，中國的女排是何處境？或許真是應了那句老話“暢及則衰”在飽嘗了勝利和輝煌之後，中國女排開始了它從未有過的失敗。昔日的世界霸主竟在一瞬間敗下陣來。頃刻間，舉國上下焦慮萬分，人們不禁懷疑起那支曾令他們無比自豪的強隊，究竟能走多遠？如今，中國女排面對堅不可摧的對手，她們再次展現出了動人心魄的女排精神，終於又一次拿回了她們期待已久的“世界冠軍”。讓國人振奮不已，淚流滿面。
今年是長征勝利80週年，我們現在有和平、溫暖幸福的家，有好的條件讓我們讀書學習，能過上快樂的日子；這一切都是用戰士們的生命和鮮血換來的。我要真心的感謝那些偉大的戰士們，感謝他們為我們留下了一筆可貴的精神財富—堅持到底，永恆的長征精神。讓我們發揚長征精神，好好學習，努力奮鬥，迎接新的長征。
花之人生 篇11
高二作文 ,692字攥住手中的花朵，人生才不會迷茫。
—題記
桃花理想
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”桃花的綻放，預示了春天的到來。春天的到來，正是我們樹立理想，蓄勢待發的時刻，正是我們拓展人生的時刻。
每個人心中都應該有一個屬於自己的桃花源，那是我們不斷奮鬥，孜孜追求後所獲得的回報，是我們的理想之岸。攥住手中的桃花，堅持心中的理想，才能乘風破浪，撥雲見月。
蓮花君子
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”恪守心中君子的品性，才能避免受到塵世的汙染，讓心中有一片清靜之地。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。心存君子品質，才能拒絕世上的種種誘惑，把握住君子行徑，做到從容自如，避免陷入慾望的泥淖。“中通外直，不蔓不枝”。時刻保持高潔，這也是為了可以徑直朝心中的志向邁進。攥住手中的蓮花，才能獲得它的清香。內修君子之品性，外施君子之言行。
菊花淡泊
“菊，花之隱逸者也。”閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒，淡泊讓花兒燦爛，讓雲層飄逸，讓渴望自由的心遠離世俗的束縛，脫離燈紅酒綠的牢籠。淡泊如菊花，久久回味，淡泊如美酒，愈發香醇。淡泊以修身。淡泊讓你以淡素為食，以陋室為家。“不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤。”淡泊讓你拋開物慾，追求“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的傳統士大夫境界，只因淡泊，心才能灑脫和豁達。
梅花谦虛
“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”低調做人，高標做事，一心只為心中信念而努力。“俏也不爭春”。不攀比，堅持自我，堅守心中的底線和原則。
攥緊手中的四朵花，讓自己行得更穩，飛得更高，讓光明始終相伴，讓人生無悔無憾。
當死神遇上好心人 篇12
國一作文 ,623字死神，是神，家庭的破壞者，痛苦的製造者，生活在天上。好心人，是人，愛心的傳播者，感恩的發言人，生活在凡間。一個老態龍鍾的好心人，遇到無惡不作的死神，會撞出怎麼樣的火花呢？
他是一個好心人，小時候就孝敬父母，中年時感恩戴德，老年時還堅持做善事，早已功德圓滿，按理說可以立地成佛。但是，在上帝創造人的那一天，不知怎麼回事，人不小心觸怒了上帝最喜愛的小天使，所以被趕下凡間，不僅如此，還被下了一條：永不能上天堂的符咒。所以，他不能成神。
他是個死神，小時候就一手血腥兒，少年時，連父母都不放過，青年時心血如蠍毒，硬的刀槍不入。就是放下屠刀也不可能再立地成佛了。
好心人的大去之日以不遠，被好心人救濟過的人一圈一圈地圍坐在老人的身邊，以好心人為圓心，形成一個同心圓，直徑可以繞地球三圈之多。每個人都泣不成聲，這個驚天動地的聲音驚動了天上的死神，死神得知了原委，立即率領這大群的怨鬼打算去收了這好心人。
死神提取出了好心人的靈魂，想把它黑化成怨鬼的時候，死神發現自己根本沒有辦法去觸控到這靈魂，面對這純潔無暇，完美無疵的靈魂，死神腿腳發軟，好像天斤重的威壓壓到了自己的身上，竟心生畏懼，有了下跪的衝動。這可是特級天使才有的威壓啊！上帝得知此事，打發了死神，並把好心人的靈魂本質再經過濾，提升了一個檔次，升為天使，有了神詆！
後來死神也得以教訓，反省了自己，終於放下了屠刀，拼命積攢功德，成為了逍遙神仙。
好人有好報，死神遇上好心人會由惡變善，人成神的變化。
懷出世之心做入世之事 篇13
高二作文 ,995字著名作家鄭淵潔發表博文，宣佈退出中國作協。理由有兩個，一是作協管理水平下降，一是自覺受到排擠。這位讓我從小就敬愛的作家之舉，著實讓我不解了一陣。
當然，鄭淵潔先後兩次退出作協，肯定有他不得已的苦衷，實屬無可厚非。但是我認為，做人處事，更多的應該是包容，應該懷出世之心，做入世之事。躲避鋒芒，獨善其身固然可選，但是人類要發展，社會要進步，積極的入世之舉，更值得提倡。
提起遁世隱居，人們往往想起了一個陶淵明，卻忘記了一個諸葛亮。為避戰亂，諸葛孔明隱居於南陽，在家中遍觀聖賢之書，自給自得，安然自在。此時，他那種超然出世的心態，說他是一位隱士毫不為過。而當劉備三顧茅廬請他入世時，他卻毅然決然的選擇了入世，“救黎民於水火中”。我相信，以他的智慧，絕不會看不出當時劉備實力的弱小，復興漢室，一統天下的艱難。但他仍然想要用自己的智慧救天下蒼生於水火，儘管最終“出師未捷身先死”，但是“長使英雄淚滿襟”，功雖未成，其情可表！他用自己精彩的一生告訴世人，退，要能超然出世，進，要能積極入世。
春秋戰國時期的墨家學派創始人墨翟，也同樣懷著一顆出世的心做入世的事。他雖能做出巨大的戰爭武器雲梯，但他提倡非攻，不願意讓天下生靈受到戰爭的創傷。他雖然未能抵抗歷史的必然性，但他所提倡的和平、尊重人性等精神仍一代代地傳到了我們的心中。
同樣，作為一名政治家的韓國新任女總統樸謹惠女士也是如此。她作為前任總統的女兒，在父親被刺身亡後，她承受了來自公眾的近乎瘋狂的指責和謾罵。面對這種情況，她本可以一走了之，遠離政壇的是是非非。但是她選擇了留下來，坦然面對公眾的攻擊，並在家讀書學習修身養性。在蟄伏了數十年後，重新回到了政壇。打著“為父親未完成的事業盡一點兒力”的標語，一路高歌猛進，最終回到了青瓦臺。
在被公眾所抨擊時，她選擇了暫時的退避隱居，然而，心懷入世之心的她並沒有選擇銷聲匿跡，而是靜靜地蓄積力量，最後以最好的姿態進入公眾視野。正如她自己所說，為父親未完成的事業盡一點兒力。
比爾蓋茨曾經說過，世界本來就有很多不公平的，你要去適應世界。高考制度一直被公眾批評，但是我們能因為這而逃避它，不參加高考嗎？恐怕不能。前輩說過，只有經歷了高考你才有資格評價它。人生在世，不如意十有八九，面臨不順心的事情要豁達超然一些，積極面對，只有懷出世之心，認真做好屬於我們的入世之事，才能讓自己慢慢變好，讓我們的世界慢慢變好。
做個有心人 篇14
國三作文 ,960字也許你有過這種感受，當你細心觀察身邊的事物時，你會從中獲得很大的樂趣，或者說會受到一些啟示。留心叢中翩蝶飛舞追逐，你會從它們的翩翩足跡中找到淳樸的自然美；欣賞瓦礫間的草蜢打鬥，你會從中領略到王者爭霸的壯觀場面；駐足在熙熙攘攘的鬧市，觀看來往行人，你也會從中發現世界的多彩繽紛……這些事物在常人們眼中看來是多麼的平凡和微不足道，可是當你用心深入其中，體會微小事物的奧妙，你就會獲得超然物外的樂趣。因此，我想說：“做生活的有心人，你會發現生活的美好和人生的樂趣。”
清代文學家沈復憶起童年生活時，曾說：“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時物外之趣。”少年的他在留心生活這方面做得很好。正如他所說的那樣，他常常觀察素帳中的夏蚊，私擬作群鶴舞於空中，也常視土牆花臺為自然森林，因此他在這些事物中獲得很大的樂趣，以至於為他的童年生活留下了美好的回憶。
有句諺語說道：“處處留心皆學問。”細細想來它說的確有道理，做個有心人，你會發現生活是一個大課堂，在這課堂上，你會領會到人生的真諦，體驗到自然的美好，更時不時會有意外的收穫。在這方面，有許多的偉人都做了很好的榜樣，著名科學家牛頓在樹下留心觀察蘋果落地的情景時得到啟發，後來創立萬有引力學說；義大利科學家伽利略在教室做祈禱時看到教堂上時鐘擺動的規律，發現了“擺的等時性”的規律。可見留心觀察對成功是很重要的。他們都是生活的有心人，因此他們才在學術研究上取得不朽的成績。
生物學家達爾文說：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智，只是在覺察那些稍縱即逝的事物並對其進行觀察理解這方面，我的能力可在眾人之上。”正因為他有留心身邊事物的這一優勢，《物種起源》這部鉅著才會誕生於世，另一位與他有相同成功經歷的科學家法布林的鉅作《昆蟲記》也是在此基礎上誕生的。正因為這樣，我們才會對大自然有了更深一步的瞭解。
斯邁爾斯曾說：“對微小事物仔細觀察是事業、藝術、科學以及生命中各方面的成功祕決。”然而，做生活中的有心人，不僅需要用我們的眼睛去看，還需要我們用心去感受。如果僅僅將一些現象收入眼底，遊走於表象而不加思考，便無法探知現象之後的本質。因此，我們在留心身邊事物時，更應對其做深入思考，總而言之，做個有心人，將會對我們的學習有很大的幫助，更有助於我們走向成功。
世界上每個人都是一座孤島 篇15
高二作文 ,1102字世界上每個人都是一座孤島，彼此相望卻難以靠近，偶爾因為板塊移動碰撞在一起卻難長久。
—引言
人世間的溫情有很多種，但以前的我一直覺得，這個社會充斥著冷漠，鋼筋水泥、擁擠的車輛已成為城市貧瘠的血液，是沒有多少溫情存在的。走走停停，笑看世間繁華，感受人性殘酷，能感受到一絲溫情便變得極為困難而可貴了。
今年的國慶，迎來了祖國六十五歲生日，父親匆匆放下行李，便帶我們去了購物中心。炫目的燈光，琳琅滿目的櫃檯幾乎迷暈了我的眼睛。從一樓逛起，慢慢吞吞地來到了六樓。一上六樓便看見圍成一圈的人群，我好奇地拉著弟弟，擠了進去。仔細一看，原來是溜冰場，一輛紅色的小車在場內繞著圈，一圈兩圈，漸漸的轉完了，人們的心情也愈發激動。買票的人排成了長龍，弟弟帶著期盼的眼神來到我和父親面前，拉了拉我的衣袖，說：“姐姐，我想去溜冰。”我特別討厭排隊，所以顯得很猶豫。就把他一拽，說：“有什麼好滑的！走，帶你去買冰淇凌。”吃完了冰淇淋，他還是沒有打消溜冰的念頭。父親表情無奈地問：“你會滑嗎？不然浪費錢。”弟弟十分堅定地點了點頭。於是爸爸買了票。一進準備室，看到很多家長在溜冰場外給孩子照相，或者蹲在地上給孩子繫鞋帶。我幫弟弟處理好一切後，他就像脫韁的野馬一般飛馳在溜冰場中。看著他摔倒，爬起，臉和手都弄紅了，卻依舊傻乎乎地笑。我不由得心裡泛酸，我覺得年長他好幾歲的我這麼無知，差點束縛了一個孩子天真活潑的靈魂。這樣的我跟文學作品裡的那些封建老頑固有什麼區別！同時我有些埋怨爸爸，沒時間陪我們，只知道忙於工作。
正想著這些，我轉過頭看看爸爸，卻突然看見他佝僂著背，頭向下低著，手往下垂著，眼睛緊閉，明顯睡著了。歲月不饒人，這些年他為了生活而勞碌，終於風霜還是印在了他的臉上。我為自己剛才的閃念而慚愧。是啊，這世上有多少不能與孩子相陪的父母，而又有哪個父母不疼愛自己的孩子？溜冰場周圍人聲鼎沸，到處都是寵愛的眼光，疼愛的呵斥。哪裡感受不到父母對孩兒的愛？有時候，人如螻蟻，在這浩瀚的宇宙中微不足道，如果不能長長相伴，那麼，我們能做的只有努力維持心中牽掛的那事那物，不求圓滿，但求愛常在，情長存。想到這裡，我釋然了。
回家的路上，爸爸問我會不會恨他，我笑了笑。怎麼會恨呢，以前是我錯把愛變成恨。
愛的深厚有很多人無法理解，我們有時被一層迷霧遮住了眼睛，看不見陽光，感受不到溫暖。但撥開那層迷霧後，你會發現陽光如此明媚，歲月如此動人。
縱使陪伴的時間如此的短，但我對爸爸的理解又深了許多。我相信距離阻隔不了血肉親情。同時，對弟弟這個小傢伙，我還是要多點“蹲下去”的姿態和耐心。世界上每一個人都是一座孤島，但是我們同在一片汪洋。
當老規矩遇上年輕人 篇16
高二作文 ,871字年輕，充滿活力，充滿著希望，有著自己獨特的想法，不喜歡被約束，總感覺身上被鎖上了鎖鏈，就想掙脫，時代在進步，思想也在進步，但從老一輩傳下來的規矩還是沒有變，當老規矩遇上不想被約束的年輕人又會發生什麼？
在飯桌上，老規矩講究左手端碗，右手執筷，吃飯時就要規規矩矩的坐在飯桌上，不能端著碗到處跑，吃飯不要玩手機，看電視，長輩沒坐下小孩子不可以先吃等等許多規矩，而年輕人，在吃飯是，喜歡刷刷朋友圈，在吃飯前先拍個照，上傳朋友圈先炫耀一下，不然吃完發現沒拍照就感覺這頓飯“白吃”了，遇上喜歡的電視劇正在播出，也會端著個碗移到電視機前一邊吃飯一邊看，每當這個時候，父母長輩總會開口說教兩句。
在生活中，以前的女子講究“笑不露齒”，女子要文靜，淑女，而現在的年輕人，微笑時露出潔白的牙齒，有時甚至哈哈大笑，怎麼放肆就怎麼笑。從小被父母教導，要站就要有站的樣子，坐就要有坐的樣子，“坐如鐘，立如鬆”就要有精氣神，而年輕人，怎麼舒服怎麼坐，在家橫躺在沙發上，每當這個時候，父母長輩又會開口說教兩句。
那父母長輩到底說教什麼呢？無非就是一些語重心長的話，告訴我們一些做人遇事的道理，哪些不能做，哪些事情應該做等等。
但是，這只是其中的一方面，另一方面，在工作學習上，按照老規矩來做事的話，一板一眼，順理成章，沒有年輕一代人的創新，那大概就沒用現在這種高科技的時代了，時代在進步，思想也在進步，按照老式做法的話就很難成功了，年輕人有思想，有自己的想法，能夠放手大膽的去做，有著大膽創新的精神，而按老式的規矩來的話就沒有那麼好的效果了！
當老規矩遇上了年輕人，有碰撞，有火花，有互斥，也有融合，也有各自的優點，也有各自的缺點，並不是完美的群體，老規矩有老規矩的好，能規範年輕人的言行舉止，樹立良好的習慣，在生活中不馬虎，食不言寢不語等等。年輕人也有年輕人的優點，年輕人愛拼，愛動，有活力，有創造力，儘管是這樣，也有缺點，缺點與優點結合，才能創造出更好的未來。當老規矩遇上年輕人，只有互相融合，互相讓步，讓各自的優點結合在一起，才能創造出新的能為社會做出貢獻的事物。
人生路上引路人 篇17
國小三年級作文 ,961字您，一頭乾淨利落的短髮，明亮而犀利的眼睛，小巧的鼻子下，是一張能說會道的嘴巴，那就是您，我們親愛的老師。
老師，您不僅教給我們書本上的知識，更為我們準備更多的課外精神糧食。每一次的課堂上，您的幽默風趣，就像磁石般吸住每個人的耳朵，每個人的心。您說，我們的進步，就是您最大的欣慰。只要我們專心，課堂上永遠是歡聲笑語，好不活潑熱鬧。
一年級時，您親自帶著我們打掃教室，親手給我們打飯菜，更別說一個一個拼音地教我們讀，一筆一筆地教我們寫了……老師，一天天，一月月，您從不說累，您的臉上永遠洋溢著陽光般燦爛的微笑。
二年級時，您帶著我們從寫句子到寫日記，從六一文藝匯演到廣播體操，您，付出了多少的心血！您帶領我們佈置一個美麗、溫馨的教室，創造一個舒適的學習環境……一點一滴，一言一行，您教會我們“世上無難事，只怕有心人”。
三年級到了，您手把手教我們寫作文，做手抄報，還帶著全班同學開展驚險又有趣的“護蛋行動”，寫“護蛋”日記……您總是鼓勵我們團結一心，共同為班級爭光！每一次我們獲得榮譽，你總說，是同學們努力的結果。而如果有失敗，您就和我們一起尋找原因，並安慰我們說，努力就是絕倫。
老師，謝謝您，您是我們成長道路上的引路人，您不僅教我們做事，更教我們做人。
在您的眼裡，沒有笨學生，只有懶學生？，您從不放棄任何一個同學，也絕不偏愛任何一個孩子。您總說，尺有所短，寸有所長，在您那裡，我們得到的是公平的愛與要求。
記得那次，您最喜愛的大班長犯錯，您加倍懲罰了她，她淚流滿面，而您的眼裡，也泛著晶瑩的淚花……
也記得那次，班上最調皮的孩子，撿到一臺手機，毫不猶豫地交到學校，您滿臉欣喜，在全班慎重地表揚了他，還號召全班同學向他學習……
老師，每當我們哭泣時，您如同一位慈愛的母親，替我們擦去淚水，使我們變得更加堅強；而每當我們犯錯時，您卻像一位嚴厲的父親，對我們加以深刻的教導，讓我們認識錯誤；您那一句句語重心長的話語，總能激起千層之浪，深深留在我們的心底……
老師，您不是演員，卻吸引了我們對知識渴望的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌謠。
無垠的夜空，群星閃耀，迷人的月光，灑滿大地……老師，您常說我們就是那些最璀璨的未來之星，可在我們的心中，您就是那皎潔的月亮，因為您有一顆最樸實無華，最關愛我們的心！
柔中之水之人 篇18
高一作文 ,781字執一筆，畫眾生。聲淚過天，他總是無法從這世間的情與淚中全身而退。夜深千帳燈，他曾是曹雪芹筆下的“賈寶玉”原型；壚邊人似月，他又是妻子盧氏眼中的柔情丈夫；皓腕凝霜雪，他則是思家思國的重情之人。
他是滿清詩人納蘭性德，往往是那個未聞其名，先頌其詩的人。
安意如，那個寫盡風華絕代的女性，偏偏在他身上用盡柔美再三措辭。他的細膩，他的心思彷彿皓月當空的飛燕而過；彷彿對鏡淺笑的女子的朦朧；彷彿隻身單飛的鷓鴣的淒涼；彷彿初次淺嘗咖啡豆的苦澀。他將如數的幾多感情埋藏在心裡。家庭沒有帶給他一絲安寧的恬淡生活，而是讓他嚐盡了落魄的苦；貴族沒有帶給他想象中的快樂，而是失去的絞痛在生活中烙印；他的愛情沒有帶給他一點點安慰，而是每一次生死之間難捨難分的決絕。他這輩子或許是太苦了，如同夏末開的最後一株荷花，連認真“把玩”的人都沒有。他這一輩子或許是幸福的了，執筆研墨間寫下的感情讓不少人的感情為之動容。
“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”是他對亡妻的絲絲回憶，引得他對趙明誠與李清照舉案齊眉的羨慕。思如風輕，念如月明，彷彿他揮一揮衣袖就帶走了每一個人內心最最隱處的感情；“聒碎鄉心夢不成，夜深千帳燈”一曲寫盡他的執念，對家，對國的執念；“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”是他對生活和友情失去的情緒。在那樣的日子，彷彿單單憑藉他的詩，便可以慰藉最乾涸的心靈。
作者彷彿太難以措辭，只能用無端的許多感情來慢慢烘托，又或許他太難以捉摸，她只能用深深的難以自拔的詩詞一遍遍的誦讀他的精彩，彷彿一輩子也道不盡這緣去緣由。
書中全篇貫穿著如水的詩詞，不用作者講，我們便與詩人融化在一起，所有的華麗都說不盡他的一字一句。
他沒有回眸百媚生的容顏，卻將回字千百轉的人生寫進了永恆的歷史裡。曾幾何時，夜沉著的時候，他幾番輪迴的感念自己，我想在一切歸於零的時候，他的夢和他的情，也在那一瞬間成為永恆。
傳承工匠精神爭做行者達人 篇19
高一作文 ,1110字工匠遠非機械重複的工作者，工匠具有更深遠的意思。它代表著一個時代的氣質、堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家，但成功的企業家身上都有工匠精神。
工作成為一種修行，將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？需要什麼精神支撐才能做到呢？“一旦你決定好職業，你必須全身心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣，也是讓人家敬重的關鍵”。這就是工匠們的心聲。
工匠精神在歐洲，是象徵著瑞士鐘錶的品質，德國工匠的嚴謹與準確；工匠精神在中國，表示了航天精神，女排精神，乃至“非遺傳承”。
當今社會，“浮躁氣”濃重，追求“快餐式”的工作、生活方式，所以，很多企業都在追求做大，做強，而不想做“小事”。試問：什麼是真正的大，什麼是真正的小？小的事業做到極致並一直去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”；我們全方位的去考量“馬桶蓋”、“電飯煲”案例的時候，不難發現正是我們缺乏工匠精神所致；也同樣，由於我們的工匠精神才有了中國航天事業的輝煌。
《工匠精神》這本書，教給我們的也不正是：專注產品、重視積澱、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業的執著。
對於我們學生來說，如何樹立正確的工作觀呢？首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的？還是選貴的？這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結的問題。
工作不僅僅使我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺。“明確目標，把夢想當做信仰”。這句話很對，我們需要尋找方法，達成目標，實現夢想。
工匠精神的價值在於精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業、專注、一絲不苟且孜孜不倦。這就是工匠精神對我們的工作、學習的要求。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態，才能讓你的生命沉澱下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪慾，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。這也是我校行者文化的體現吧。
讓我們一起開始“真修實行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細，嚴謹的將工作做到極致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長、取得的成績。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠，去實現價值，去創造財富，去創造更燦爛的華夏文明。讓社會明白，褪去鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的執著。
做燒餅的人 篇20
高三作文 ,883字清晨的霧氣氤氳了小鎮，縷縷酥香喚醒了肚中的饞蟲，估計那爐早已點燃，爐中的火也早已跳動了吧！
披上外套，輕步走出家門，薄薄的霧氣迷住了雙眼。細細打量著，花兒草兒，樹兒鳥兒都在似有似無中。惟有一處我辨得格外清晰，便是那透著暖香的爐，和不停手在勞作的他。
他的攤後便是他的家，四十多歲了，過著不鹹不淡的生活，因為是街鄰便從小喚他大爺。從我有記憶起，他便一直在爐邊打轉，直到面案上的面都賣完，才停住了帶有傷疤的手。
輕聲地喚了句：“大爺，早啊！”他便抬頭，咧開嘴巴邊笑邊答：“唉，早。”不多會兒，一爐貼完就與我聊了幾句：“今兒不上學，不多睡會嗎？”我故意嘟起嘴：“還不是被你那燒餅饞的嗎？”他也便爽朗大笑，更加專注了。到如今，才真正有機會目睹做餅的流程和審視做餅的他。
手背是幹皺的，手指泛白，大概是洗得太淨的緣故，與他極不相稱的是兩手上紅紅的傷疤，讓人觸目驚心。起初，只認為是胎記。後來偶然提了一句才知是燒傷的。他說年輕時剛學著做，貼不好只能在爐內多停些時間。一次不小心，火燒大了，燒餅糊了，手背只覺得熱，不成想是火，後來一陣陣鑽心的疼才提醒了他。他說當時疼得哇哇直叫，好了後就成了疤。也從那時起，發奮練就了今天的手藝。
他將麵糰揉成長長的細圓柱形，不停地拍打，直到很筋道；接著兩手提起兩端，拽得老長，不薄不厚；接下來，就用刀切去邊角，在面上劃出花紋，或褶皺或裂紋或用模子印上一朵朵桃花，好看極了。最後就是讓人不忍直視但又在內心歡呼雀躍的環節—貼！手上浸過水，左手把餅貼在壁上，右手隨即拍牢，一貼一拍，身體總會彎出一種曲線，是最美的弧線。
我頓時來興致，吵嚷著要貼，他執意不肯，拗不過我只好讓我貼一塊。我只好將手放入爐中一小會兒，餅還沒來得及貼，早已縮回了，直聲喊“痛”。他把我的手放入冷水中，依舊是爽朗的笑道：“貼餅不是說幹就能幹的，痛肯定難免，牙一咬，手一抽出來就過去了，多練練，不會痛一輩子。只是痛一陣子罷了！”我羞紅了臉，拿著酥香的燒餅似乎悟出了什麼。
當時痛，要去改變它，征服它，終究不會痛了一輩子，這便是堅強，更是智慧。口中滿是酥香，心中滿是溫暖。