何必勞財又費力相關作文20篇

何必勞財又費力篇1

國二作文 ,1022字

曾看過這樣的一份報告，說中美建交後不久，兩國就派出了教育專家組成的團隊去對方國家考察教育制度，以便互相學習，共同進步。

美國專家回國後做了這樣的報告：“在中國，無論是中學、小學還是幼兒園，所有的學生都將手背在後面，身子坐得繃直，細心地聽老師講課，並且他們的學習時間和努力程度是世界上任何一個國家無法相比的。”

中國專家回國後也做了一份報告：在美國，教育制度很差，無論幾年級的學生都橫七豎八地坐著，並且無視課堂紀律，有的人在下面議論紛紛，甚至還有人在上課時隨意到飲水機那裡接水喝。

後來，中美兩國都做了一次預言，內容是那麼驚人地相似，那就是：20年後，無論是在科技教育方面，還是經濟文化方面，中國都必將把美國遠遠地甩在後面。

20年過去了，讓我們睜開眼看看現狀吧！這20年中，美國的教育並沒有變，但他們並沒有落後，而培養出了眾多的諾貝爾獎獲得者、無數的億萬富翁。那中國怎麼樣了呢？中國不但沒有驕傲，反而更加努力，學生更守紀律，學習更加刻苦，知識更加豐富，可是，放眼望去，佔全世界五分之一人口的中國人中，出了幾個諾貝爾獎獲得者？一個也沒有！出了幾個億萬富翁？沒有幾個。

這是為什麼呢？因為美國人知道，唸書不是唯一的出路，並且在教育中，他們十分注重學生個性的培養和綜合素質的提高，而中國人似乎只知道“唸書是最好的出路”，拼了命地讓孩子越來越早地接受文化教育，越來越多地參加各種補習班，而越來越少地關心孩子的內心世界，越來越晚地讓孩子步入社會進行鍛鍊。

你想讓你的孩子成為李嘉誠，甚至成為世界首富比爾盖茨嗎？先聽一下他們的成才歷程吧。李嘉誠上完初中就不念書了，轉而去香港打工，後來，他憑藉自己的高貴品質，得到別人的幫助。自己創業後，他沒有完全靠知識，仍是以自己的個性與品質成功的。比爾盖茨呢？是的，他念書了，並且唸到了美國的最高學府—哈弗大學，可這期間他並沒有一味“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，而是一直保持著自己對計算機的濃厚興趣，並且，哈弗大學他沒念完一年就退學去創業了，後來締造了富可敵國“微軟帝國”。

對了，還有韓寒、郭敬明……

要想孩子成功，何必勞財又費力做“孩奴”呢？我們要做的是讓孩子依自己的興趣，潛心地發展和提高自己。

可是現實很令人不安，各種教育收費水漲船高，可父母們仍樂此不疲，真是勞了財，費了力，坑了孩子啊！如果龔自珍還在世，我想他所建的“病梅館”一定不夠用吧，他老人家又要傷心哭泣了。

今不努力，明後悔何必？篇2

週記 ,939字

它往上，想明白那陽光，也往下，想守護著土壤。可惜的是它沒有堅持。它說，堅持太累，執著怕傷。後來河流不再笑著流淌，花也不再香。當天空不再湛藍如洗，最後只剩下一片片樹葉枯黃，落地聲響，只留有曾經淡綠的憂傷……

在孤寂的黑夜，無人聽到它一聲接一聲的嘆息。它在回憶，回憶幼時青蔥綠葉間的夢想；它在後悔，後悔不珍惜往昔的時光，如今只空有一具軀囊，苟延殘喘地活著！它遙想著曾經走過的歲月，點點回憶如漩渦般盤旋在枝丫間。陽春三月，它擁有如新生嬰兒般稚嫩的小芽，親親喚醒了沉眠一冬的大地，褪去它的銀裝素裹，換上點點新綠點綴的衣裙。於是，當大地復甦之際，它的心中便埋下一顆夢想的種子，它要當春的使者維持大地的生機，它要努力向上，去領悟陽光的真諦；它要向下，傾聽土壤的細語。

理想固然美好，但現實總是殘酷的。很快它便放棄了。因為迎接暴風雨太艱難，努力紮根太辛苦，就連陽光的和煦照耀都變得如此難熬，它忍受不了。它想，算了吧，我可是樹啊！樹的生命悠久不老，又何必那麼努力呢？就這樣它荒廢了時間，茫然地度過了夏天。轉眼秋天到了。秋總是這樣悄無聲息地來臨，於是自然而然的命運最終對它選擇了放棄。

它的後悔不長，一場突如其來的暴雨，讓它最終倒在了煙雨小巷，甚至連早晨的第一縷陽光它都沒有見到，就這樣，結束它平凡而又短暫的一生。

可悲可嘆！它不明白沒有努力成功是不會臨幸，它不懂為何生活在羅布泊的胡楊能過屹立不倒地生存至今，是啊，它當然不懂。荒涼的戈壁，沙和卵石鋪成的廣袤世界，那兒沒有生命的跡象，只有地表的熱浪在推湧、搖晃。它不懂的生命其實很短暫，只有去尋找永恆的信念才是真的死而不滅。只可惜，它再也不能明白，因為已經落葉歸根。

如今，我已明瞭，已有些許參透那蘊含生命的本質。拼搏，人生難得一搏，不拼盡全力怎可？現在的我還年輕，正值年少，擁有青春的資本，現在不努力難道等到年過花甲再捶足頓胸，後悔當初嗎？不！今不努力，明後悔何必？道路還長，風景還美。人生的馬拉松怎能中途放棄，我要慢慢跑，拼盡全力跑，跑向那開滿鮮花的彼岸！

正如那句話：船的命運在於漂泊；帆的命運在於逐浪；人生的命運在於把握。把握人生，把握當下，方能青春無悔！像汪曾國說的，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程！

何必求年輕篇3

高一作文 ,438字

蝴蝶為了追求年輕走上了燈光蒼涼的手術檯，孰不知成熟也是一種美。

成熟者散發自信光華。諸葛孔明能指點江山，是因為他兵法計策的嫻熟；魯迅能夠以筆代槍，挖黑暗掘封建是因為他筆墨文采的成熟；哥倫布能夠駛入大洋的彼岸，是因為他航海知識的豐富。他們因成熟而自信，因自信而成功，成熟者也是成功者。

成熟是凋零後的涅??。秋霜染紅了楓葉，風瑟瑟，繁花凋零葉飄落。千古以來無數的詩人悲秋詠懷，可在那行行淡墨之間，在那宣紙古卷之間，是秋葉後壓彎了枝頭的果實，是縈繞在大氣中成熟的芳香。成熟使人蒼涼，可也如浴火的鳳凰劃破人生的黑暗。

成熟是那脫了稚氣的新篇章。當你揮別了時光，童年成夢，風聲疏狂，人間倉皇，從驚蟄一路走到霜降，裙裾間不經意沾上的荷香消散，池中當日隨風飄搖的荷花已褪變成了蓮蓬，蟬聲仍陪行雲流浪，脫了稚氣的你有那利劍的鋒芒。

人如美酒，沉澱千古不怕深巷；人如璞玉，經歲月雕琢才如虹之美麗；人如珍珠，藏於蚌中千年才成那鮫人之淚；人如利劍，經千錘百煉才陪英雄攻下萬里江山。

人何必求年輕？

何必諂媚篇4

勵志作文 ,1185字

人生的太多痛苦和不幸，都是因為想要活成別人那樣，而不是自己這樣。

剛上學那會兒，可以說是毫無樂趣的，沒有朋友也沒有歡樂。其他人都是幾個幾個圍在一起聊天，唯獨我是一個人。於是，我屁顛屁顛地走過去聽他們在聊些什麼，找準機會就擠進去說：“哎，對！對！對！那個我知道就是那…”什麼什麼的。然後巴拉巴拉說了一大堆。我心想：“我做到了，我成功地融進去了。話音剛落，根本沒有一個人鳥我，各說各的。當時我就在想，那時候哪怕是尷尬一下，我也覺得那一下你們是有在聽我講的，然後並沒有。那一刻，我頓時覺得我小小的心靈遭受到了無法癒合的創傷……

我沒有放棄，既然這樣你們沒有注意到我，那我就換種方式讓你記住我。記得有一次，我替班上參加比賽的人遞瓶裝水，我特別清楚地記得，那時候在我身後邊有人特大聲地喊：“哎，那個，那個，嗯，對！就叫巴拉拉的，給我來一瓶水，謝謝！

後來我發現，你總以為相處在一個小圈子裡，大家都是認識你的，可是不然，有些人壓根就不知道你是誰，甚至說，用你的時候才把你當成朋友，因此，我沒有用諂媚換朋友，以後的以後也不會用。

記得那時候我們班有一個老好人，老好人知道嗎？就是常常為別人著想，不擅長於拒絕別人，怕得罪人，內心其實很孤獨，只是害怕被人排斥。其實，人本身是沒有問題的，特別好，經常會幫助一些同學。就是因為人太好。有時候我們是不是應該考慮用不用靜下心來重新審視自己。一次選班委的時候，老好人表現得非常自信，他沒有往小紙條寫上自己的名字，他相信同學會選擇他，投票結果出來的時候，他整個臉都是紅的，全班除了我，沒有一個人選他。之後我問了班裡的一些同學，我說：“他不是幫助過你嗎？你怎麼不選他呢？而他們的回答是：他是老好人，你不選他，他不會對你生氣，如果你不選擇小人，他就會弄死你！不是有句話叫“寧可得罪好人也不得罪小人嘛。”

所以說，當你去討好一個人的時候，別人未必會去討好你。這跟你的人品並沒有直接關係。

為什麼說現在的人都很怕得罪人，因為得罪人之後，你收不了場，只是怕收不了場。當你把自己的性格發揮到極致，你就會敢得罪人了，前提是不把把柄落在別人手中。

當你特別在意一件事的時候，你就會很緊張，尤其是女生。比如說，有個女孩稍微胖點，就有人特欠揍的說：“哎，幾天不見，你怎麼變胖了？女孩會這樣說：“你才胖，你全家都胖，我面積大，吃你家米了？蹭你家飯了？擋你家wifi啦？我小時候就是這個樣子。群毆某人倒不至於，吃我兩拳再說……靜下心來想想，其實當你生活在沒有人去傷害你的地方，你就會發現，你並不在乎你的容顏、形體和外界對你的評判，在意的而是別人知道了你的缺點而後對你的評價。因為在乎，所以不安……

我想告訴你的是：人生不需要諂媚，諂媚過後，你會堅持不了原味的自己，那樣不值得。人生本是一場旅途，在這個過程中，我們何必用一顆不平的心去看待人和事，既作賤了自己，又辜負了歲月……

何必感傷離別篇5

國二作文 ,753字

離別，是一次對生活的考驗，考驗著一個人對生活的信心；離別，是一個生活中的轉折點，它是考驗的開始更可以說是一種結束；離別，是為人們之間的美好感情再添絢麗色彩，它加深著人們之間的情誼。離別是一次美好的經歷，何必感傷離別呢？

面對離別，生活中只有兩種場景。在哭泣中分別。當在車站或其他地方與朋友親人分別時，彼此緊牽著對方的手，眼淚沾滿了臉頰。泣不成聲的叮囑著將要離去的人。我們不能說這種方式不正確，但我們可以給它稍作改正。當在車站或其他地方與朋友親人分別時，彼此緊牽著對方的手，說幾句鼓勵的話語，彼此心裡都牽掛著對方，盼望著再相見的那一天。兩種做法，第一種對離別充滿感傷之情，第二種卻坦然面對，心中滿懷期望。雖然各有各的情義，但誰能不說第二種更恰當一些。

感傷的哭泣，雖能宣洩自己心中對即將離別的人的感情，但更會帶來一些心理上的負擔，。舉個小小的例子，當你外出進行幾十天的旅行時，滿懷著信心與希望出發。父母到車站去送你坐車，當汽車緩緩的開到面前時，年邁的父母突然哭了。在這凝固的空氣裡，你有什麼感覺？面對父母叮囑的話語，你心中會作何感想？當汽車緩緩的開動時，透過車窗你依然望見父母顫巍巍地站在寒風中向你搖晃著那蒼老的手，你的心情還會是一份高興嗎？父母的感傷，的確是一種愛孩子的表現，可是，他們卻忘了孩子此情此景下的心。感傷的離別，不見的是表達情意的最好方式。相反，當我們遠行時，父母在車站微笑著看我們離去。當車門緩緩的開啟時，叮囑幾句鼓勵的話。我們會更有信心面對以後的生活。

古人云“天下無不散之筵席”。生活中，離別是常有的。離別在人們心中雖是一件悲傷的事，但我們還是應笑著面對。在車站，面對那些久久不肯離去的人，心中不禁劃了一個問號“何必感傷離別”。

“海記憶體知己，天涯若比鄰”何必感傷離別，它是重逢的開始。

勤勞，賜予我力量篇6

國二作文 ,972字

朱熹詩曰：“萬紫千紅總是春”。如果花兒不敢開出自己的特色，無力發出獨有的芳香，那麼，它還能立身於爛漫春光之中嗎？當然，我有自己的特長—勤奮。他賜於了我在“爛漫春光”中的生存的力量。

21世紀是人才的競爭，誰不想有一手技術，搞一番事業？有的人當了科學、有的人當了手工業能手、有的人成為商業上的“飛龍”，我自己也有特長，這也使我自己引以為豪，別人也佩服我，那就是勤勞的我。

這也可能是父母培養的，我出生於一個農村種植戶的家裡，當時我家很窮，因此，父母耕了很多地，四五歲我就自覺得給他們送水送茶，長大以後我自覺幫他們幹負擔輕的農活。這樣我有了一個強壯的身軀和優秀的品質—勤奮。農村的其他人都在父母面前說我勤奮，體諒父母，長大一定是孝子。我也聽說這句話。我也會像鄉鄰所說的孝子。

不但勤奮使我在鄉鄰心目中很好，在學習中他也幫了我大忙，他像一把直靠勝利海岸的梯子，我順著它爬得很高很高。在初二時，在別人學時，我在學，別人沒有學，我也在學。這也有點像愛迪生一樣用十倍的時間完成別人一倍時間做的事。我成績很優秀。我統算了一下，每天我休息時間只有7小時，但我們班一些尖子生休息時間多得多，但他們白天還在教室的“池塘”裡“釣魚”。老師為此責罰過他們。我呢，休息時間少，可從嚴“釣魚”，米偉一些“釣魚派”都對我的這些情況感嘆：“聖亞君，你真是一個睡不著的老虎”。我想這都是我的勤奮使我這樣。其實，什麼事情都要鍛鍊，我休息時間短，卻不“釣魚”，這也是長時間這樣，已形成了定式。

勤奮使我在三年級的“名聲”大起來了。每當同學們都在談笑時，我在專心致志的做我該做的作業，由於時間抓得緊，造成這樣的現象：老師不叫做時，我做完了，老師給時間做，我沒有事做了；同學不做時，我在做，同學在做時，我卻悠閒得像阿Q。在臨近考試時，我有晚睡覺之前總把當天背過，做過的東西像放電影一樣，簡略過一遍，可完成後，寢室的同學們都像小豬豬昏昏入夢鄉，這樣，兩個大考，我在全班佔第一句，我和父母、爺奶都很高興。在吳店二中許多爛漫之花中放出最耀眼的光彩。

勤奮，是他賜於我無窮的力量，使我有信心奮鬥，攀登這把梯子的最高峰，爬到世界的屋脊。我也會認識到如果失去了“勤奮”我會從高山上摔下來，所以我把他作為我的特長，繼續培養，使自己更優秀，我堅信，這是我能做到的，一定能做到的。

何必遠方篇7

國三作文 ,776字

初春時節，細雨朦朧中，那座小鎮，點點星光映出的一片繁榮，便是我的家鄉—綏寧。

她沒有城市的喧囂，只有小鎮的清靜。她沒有華麗的外表，卻有內在的溫暖。她沒有燈紅酒綠，沒有百尺危樓，宮闕儼然，卻帶給我如畫的山水，正如朱自清所言“酣眠固不可少，小睡也別有風味的。”

春節已至，靜坐窗前，各家各戶門前都掛著大紅燈籠。“噼裡啪啦”的炮聲從早晨起就一直從未斷絕。但走上街後卻驚異於街面的潔淨。街道兩旁草坪的花兒盡態極妍，迷了路人的眼。人們正忙於走家串戶，嘴角也都因快樂而上揚。空氣中飄浮著滿是酒與臘肉的香味。

太陽漸漸的落了下去，連綿的群山被淡淡的晚霞映著，那麼淡，那麼渺茫，卻別有一番韻味。夜幕緩緩降下，路邊卻仍亮如白晝，白天剛剛結束，夜市也緊跟著來了，廣場是跳廣場舞大媽的天地，電影院也座無虛席，正上演著一出好戲，觀眾連連叫絕，我也常常忙裡偷閒去新華書店看看書，不加快些步子，可就沒地方站腳了。

回家的時候，路燈還亮著，遠方卻只有一座燈塔正發出明亮的光，我不由自主向它走去。披著繁星，我走上了滿頂界。拾階而上，聽的見鳥兒驚枝，風與葉子的細語，和遠方水流的潺潺。不知不覺來到頂上，前路的熱鬧與現在一比真是恍若隔世。我俯瞰整個綏寧，一般自豪感油然而生。抬頭細數天上的星星，我彷彿看到小王子在他的小小星球陪著他的玫瑰花，坐在火山口，向我微笑，正如我坐在我的故鄉的山頂上向他微笑。耳畔傳來嗩吶的聲音，那麼淳樸，正如淡淡的茶香，愈久愈濃。我記得新開發的黃桑，六鵝洞，曲幽谷，神龍洞，一起過的四八姑娘節。下山後尋著回家的路走到橋邊，向四周一望，卻像有兩個綏寧，一個在水中，一個在岸上，有一人乘一葉扁舟，入景隨風，好一幅生動的水墨畫。

回至家中，今日之景在腦海久久不能忘懷。我的故鄉眨眼間，已不再是那個偏遠落後的小山村。是文明美麗和諧的小鎮。

美好如此，何必遠方。

既已錯過何必留戀篇8

高三作文 ,717字

當你因為錯過一朵曇花的開放而黯然神傷時，花園裡那片嬌豔的玫瑰正在悄然綻放；當你因為錯過一顆流星劃破夜空的景象而懊悔嗟嘆時，身後那片夢幻神祕的極光正在靜靜閃動；當你因為錯過生命中的一份美好而止步不前，捶胸頓足時，未來那數不盡的幸福正在等待你的來臨。

也許那朵綻放的曇花會令你怦然心動，也許那顆劃過的流星令你心馳神往，也許那份錯過的美好讓你心靈昇華、靈魂乾淨。但，那已成為過去，成為一種無法重來的瞬間。與其在錯過的時光裡猶豫徘徊，何不換一種心態去尋找多彩的未來？

錯過的，不必去留戀。有所失必有所得。昔日劉備曾寄身於荊州劉表處，劉表自知德才皆不如備，欲將荊州讓之，可備因與表同宗只故，堅決不受。後諸葛亮言若得天下，必先以荊州為本，備乃猶豫不決，最終荊州被曹操以奸計所得。眾將感嘆錯失取荊州之時機。備卻說：“吾雖然錯失一城，但終不義於天下。”眾將皆服。後取荊州，收二川，百姓夾道歡迎。自此西蜀之地物阜民豐，與魏、吳形成三國鼎立之勢，皆因劉備之仁德也。

所謂“塞翁失馬，焉知非福”？試想，如果屈原因錯過仁君明主而沉淪，又何來“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的警世之言？如果李白因錯過高官厚祿而嘆息，又何來“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的豁達心胸？如果魯迅因錯過太平盛世而頹廢，又何來“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的驚天一吼？

錯過，不意味著結束，而昭示著另一個開始。因為錯過了日出東方的磅礴之美我們可用日落西山的蒼茫之意而代之；因為錯過了登泰山而小天下的豪邁之美，我們可用面向大海春暖花開的恬淡之意而代之；因為錯過了人生中的一次美好瞬間，我們可以用積極向上的生活態度而代之。

人生的錯過會有很多，但我始終記得：既已錯過，便不再留戀。

何必盡善盡美篇9

高一作文 ,892字

落花浮塵，你為花開花落低眉。丹桂飄香，你為奼紫嫣紅陶醉。金黃滿天，你為一株綠穗心累，不曾知曉，何必盡善盡美。

古來今往，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，生活何來萬全之說。如水人生，冷冽放蕩，流過潺潺的溪流，淌過飛湍的瀑布，不那麼一馬平川，卻又意味深長。驍勇善戰的項羽，亦有烏江邊霸王別姬。仁心治天下的劉備，也曾有白帝託孤的慘烈。流芳百世的蘇軾，也有過深受離亂的悽傷。英雄豪傑如此，何況今人。

古有孟子以德服人，今又何不知足而謀幸福。正如一位農人，豐收之季，為稻田的一株青穗而等待，錯過了農收的時令，唯能痴望落地殘穗垂淚罷了。何不放棄一株青穗，一株青穗的價值，微不足道。收得一年的勞碌，不亦美哉。生活便是如此，少了十全十美，唯有知足常樂者，方能自娛。這般的人，並非偉人，看似碌碌無為，實則用汗水澆灌生命之花，不貪婪，不放縱，享受如期而至的饋贈。

何為盡善盡美，由你個人勾勒。古有陶淵明不為五斗米折腰，便有了採菊東籬下的恬適，多了戶庭無塵雜的安寧，少了紅塵喧囂的紛擾，在安貧樂道的日子裡，飲酒賦詩，賞菊耕種。生活委實清苦，如這般隱士，高尚者也。陶淵明的盡善盡美，不是城堡的冠冕堂皇，不是後宮佳麗三千的驕奢淫逸。不過一杯濁酒，一處草屋，一叢菊簇罷了。活在自己勾勒的境遇中，尋心所向，隨形所往。一生無字天書，一人執筆寫華章。

何必盡善盡美，不是頹廢，是人性的理智。形形色色的人，擁一顆流浪的心，習慣了隨波逐流，一面感慨極樂世界的虛無縹緲，一面憂愁現實世界的不公待遇。難料世事，當你對晚餐的口感不那麼滿意時，還有人為如何果腹而犯愁。當你對身上的粗布衣裳而嫌棄時，亦有人奢望一件溫暖的殘絮。你我，沒有那麼卓爾不凡，只是一個庸人，而命運的規則卻是如何笑著活著。雨果說：“動物生存。人類生活。”曾經一位賣羊肉米粉的老夫婦，兢兢業業餘生，一家不起眼的小店在大都市中閃爍。冬日的暖陽裡，一位衣著亮麗的粉黛，玩笑般戲說到：“今天的羊肉卻有些許羶味。”“而它總能給你帶來溫暖。”“就像這生活。”

曉風殘月，你為楊柳依依傾心。春江花月，你為水盈碧波難寐。忽南柯一夢，夢囈一位老者，他說，何必盡善盡美。

就像這生活。

何必解釋篇10

抒情作文 ,622字

解釋是一個很沒有情趣的東西。解釋是對於別人來說有時只是沒必要的語言，但你的重點是要看，這個人是誰？值不值得你像他解釋，或者是說，你覺得你應該不應該向對方解釋。

與d爭吵是很少的事情，我們倆的感情可以說是，對方心裡想著什麼，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我們之間莫名出現了一次很大的戰爭。雖然不在面前，只是隔著手機屏，但是已經互相感覺到了彼此的戰火。“你回家了沒有？”這是d給我說的第一句話，但是準確的的來說這是d的資訊中第一百加的資訊。這時候的他估計內心早已對我不滿，但還是問了我一句回家了沒有。這個時候的我並沒有理他的一百多條資訊，而是隻回了他一句話。沒有，不想回去，熱。然後他就冷冷的給我說了句，那就就在那裡好好待著吧！當時的我沒有過多的解釋給他，我就想何必忙著要去解釋呢？這不是很正常嗎？放假了去見幾個朋友，沒去理他的廢話。當然對於他來說，是真心真意的給我發的資訊，而不是我所說的廢話。但是我也不能和別人聊天，拿著手機一直看吧。到了晚上十一點，我都沒去理他，我覺得他可以懂我。不會那麼小心眼。但是到了十一點他都沒理我，知道十二點，他終於發過來訊息。問我睡了沒有。我怎麼可能睡著，他問我有什麼像他解釋的沒有。我就直接給他回覆。何必要去解釋，有些事情。但是這僅僅是我的想法，也許解釋對於他來說，很想聽到的。但是我並沒有，何必解釋呢！我覺得我沒錯。

但對於一些人來說，解釋可以是給對方一個安慰，給對方一個安穩的心，但對於我來說，何必忙著去解釋。

何必哭，笑一笑去面對篇11

抒情作文 ,424字

有的時候覺得自己是個很活潑開朗的女孩兒，最起碼這是我給別人製造的假象。在別人的眼裡我就是一個只會傻笑，從不懂哭泣是什麼感覺的那種人。可是我只想說，天下有這種沒有任何煩惱的人嗎？我覺得應該很少，最起碼我也不是那種一直不考慮很多事情的人。

每次看到她們因為每件事情哭泣的時候，我真的很無助，因為我也不知道自己該做什麼？自己該說什麼？我只好默默遞上一張紙，靜靜的看著對方哭泣。有很多人對我說，真的很羨慕你。每天都沒有煩惱，就像一個勵志姐一樣。但是又有誰知道我也曾經悄悄的在某個角落由於一些事情大哭。只是哭完自己把眼淚抹去，再也不去想這些事情。內心告訴自己，真的一切都很無所謂，為什麼要哭個死去活來的呢？這只是一個過去公式罷了。我們要面對的是以後，而不是去一直停留在過去。

我的內心也是極其脆弱的，也不是傻到只會笑的，只是有的事情我感覺根本不值得，一些事情已經成定局。或者根本不可能，那又有什麼意思呢？又何必去死死糾結這種事情呢？這也許就是我自己的想法吧！

人生，“何必見戴” 篇12

國一作文 ,1029字

如今，有那麼新出現的一群人，他們津津樂道於各種繁瑣複雜的資料，往復迴旋的曲線，開口“目的”，閉口“得失”。當有人說寫詩是獲得青睞的途徑，於是他們寫詩；當有人說文章是步上青雲的捷徑，於是他們雕琢文章，但若真有人慾認真從這些辭藻堆砌的詩與文章中窺得些共感，他便會驚奇地發現，構成這些詩文的依舊是“目的”與“得失”，只不過文字成了“資料”與“曲線”的替代品，文章成了“經營”與“算計”的附庸罷了。

於是那觀者徹底地疑惑了。“情動於中，而形於言。言之不足，故嗟嘆之。”情感，它承載著太多說不清道不明的思緒，從一個人的心中來，又終究會到一個人的心中去，不知道它的起點源自何方，更不知道它的終點歸去何處。若它成了算計的另一種籌碼，若它成了經營的另一種附庸，那是否意味著它已失去了原來的意義，淪為達成目的的工具了！人生之路，目的，得失，真的如此重要？情感，真的不值一提，連棲身的文字都要不存了嗎？

晉時王子猷曾雪夜訪戴安道，一路上經山過水，一葉扁舟順流而下。然而至戴安道門前他卻輒回返。人問其故，他便道：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴！”若說訪戴是他啟程時的目的，那麼可以說在終點時他早已不再在意這個目的。他曾未拘泥於這個唯一的目的，而是將眼界放寬，寄情飛鳥，吟嘯山川，將這一場旅途藝術化，所以最終的得失也顯得無足輕重了。其實，人生也無非如此，拘泥於超脫也是一念之差，當你看淡表面上的得與失，你便獲得了另一種實現人生意義的途徑。

晉時的另一位人物，王戎，他的幼子病逝。有人勸他莫太過悲慟，然而他只是掩面而泣答道：“聖人無情，最下不及情。情之所鍾，正在我輩。”情感絕非不值一提，相反，它確立了我們每個人對於自身社會位置的認同。因為他是王戎，因為他是一位父親，因為他是我輩中人，所以他才被賦予了一個父親的悲痛，一個有情人的傷感，一個我輩中人的哭泣的權利。若一切都成算計，若一切淪為資料，那身在世俗的我們，又如何使我們篤信自身有別於草木蟲石，生而為一個不可代替的人呢？

庫克看到，已有許多人像計算機一般思考，執著於功利的目的，囿於算計的牢籠而忘記了人生本來不過就是一場旅行，輾轉際遇如乘著時間的河流順流而下，悲歡離合無非一時的陰晴風雨，是否在最終如王子猷一般扣開了戴安道的門，達成了最初的目的並不重要，重要的是訪戴的過程中，情與性是否在你的身上得到了不加矯飾的體現，你是否是作為一個完整的，真摯的生命留在時間的長河裡。所以，人生，本就乘興而來，興盡而返，盡情則已，何必見戴！

何必擔心“人類像計算機一樣思考”？篇13

國一作文 ,896字

我並不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧後果。人類適當地像計算機一樣思考，反而於人類社會有益。

眾所周知，計算機的思考方式，是根據其被輸入的二進位制數碼指令作單調判斷，只有“是”與“否”，絕對理智。縱觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態復仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關統一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。

除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推匯出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推匯出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程式執行步驟，將每種輸出結果推導一遍，哪怕許多人因此唯結果、利益驅動，社會便能減少許多衝動、短時帶來的禍患。

換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助於培養價值觀和同情心，更明確自己每個行為的後果。

事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；後者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學生從課內至課外逐步培養應用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結論完備的意義，更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

當然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現象吧？

總而言之，“人類像計算機一樣思考”並沒有那麼可怕，何妨任其自然，又何必擔憂呢？

面對碎片化生活，何必慌張？篇14

國三作文 ,1387字

“砰！”宇宙大爆炸，炸出的碎片成就了人類！

“砰！”資訊大爆炸，炸出的碎片卻嚇壞了人類？

在平常生活中總是能看見一些文章類似於“碎片化時代到來，人類迷茫”“碎片化時代到來，我們失去了什麼”……這一類很明顯的批判“碎片化”的言論。可這些的言論的焦點總是在於“閱讀”“思考”這幾個關鍵詞上，我並不是想否認他們，但在內心，我不禁要發問：他們真的瞭解何為“碎片化”嗎？

我估計，那些在網路上，雞湯雜誌上風靡一時的文章的立足點頂多在於淺顯的，表面上的所謂的“時間，閱讀和資訊的碎片化”上。其實，碎片化這一概念早在上世紀八十年代早已出現，在政治，經濟等領域中也多有用到，只不過隨著時間的推移，網際網路時代到來，在大資料的支援下，碎片化瀰漫到社會。各個領域，各個階層，甚至什麼都可以碎片化。現今，21世紀的開放現代的見多識廣的人們，卻在到處遊說碎片化弊端無處不在，令人深思。

的確，現在人們離不開手機，熱衷於在網際網路上社交，瞭解社會時事等等，大部分時間也卻是“花費”在了這些事情上，但這絕對不是“浪費”！有人說，碎片化無法造就價值觀，碎片化讓人失去了思考的能力，還有人抱怨資訊太多，不可思議！對於過去落後時代的介紹總是“那個資訊匱乏的時代”，現今資訊多了，還是要遭人嫌棄，那可真是委屈極了！莫非是妨礙了某些人的利益，這不得而知。

當今時代，不論做任何方面的調查或研究，查詢資料相對而言不是一件難事。過去人們需要去圖書館，找上一堆堆磚頭厚的書，全部看完，可能也只能摘錄到一兩句對研究有用的資料，可現在，資訊社會將知識碎片化，我們需要什麼，可能在點選滑鼠的剎那間，知識將會被送到眼前。閒暇時刻，即使時間短暫，隨手開啟一個APP購物消費也是一件易事。更不要說微信微博這些社交工具，將我們的時間充分利用起來，時事熱點，趣聞分享，交友聊天，便捷高效。

再說回碎片化閱讀，這個飽受爭議的焦點。誠然，現今人們閱讀的質量在下降，但這歸結於碎片化嗎？我想，不是的。碎片化生活其實只是為我們提供了更多的可能性，閱讀當然包括在內。至於閱讀什麼，其實選擇權一直在人們自己手中。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”選擇面變廣，只是人們不知如何選擇罷了。再加上社會中浮躁之風不止，人們沒有耐心再去閱讀一些傳統意義上的著作，因而形成了現在閱讀低階，短淺的問題。若真是想讀，會讀，能讀，充分利用碎片化，也未必沒有其益處啊。現在連時間都碎片化了，不採取碎片化閱讀，根本難以跟上社會快節奏的步伐。況且，像人民日報時評，羅輯思維等眾多迎合碎片化時代的閱讀材料也是不亞於長篇書籍的能夠為我們帶來思考，思想，價值觀的優秀作品。這時，問題的關鍵就是我們要學會如何選擇，而非抱怨選項太多。

面對碎片化，質疑之聲的出現實屬正常。因為人們還沒有做好準備，還不知以怎樣的心態來面對它，但不知不覺中發現自己已完全“被碎片化”後的認知，給人以一種無措感，故而抗拒。實際上，物質社會發展到一定階段後，碎片化的出現是必然的。抗拒，只會讓自己成為社會大部隊的旁觀者。若真是有志於淡泊出世，那也未必不可。否則，這恐怕也是一種悲劇吧！

面對碎片化生活，何必慌張？馬雲等眾多商界大咖正抓緊時代機遇在碎片化潮流中把握商機創造財富。對於我們而言，走在時代潮流的頂端難度太大，對於思想先進性的要求也過高，但是樹立好了自己的價值觀，跟緊了時代的步伐，我們又何必慌張！

沒有夢想何必遠方篇15

國一作文 ,532字

倚仗著拼搏與汗水，懷揣著滿腔熱血，一步一個腳印，向著一個鏡花水月的地方進發。人們稱它為—夢想。

那些吮著糖果的孩子，他們望著纖雲不染的蒼穹中的一星半點—噢，是風箏。那澄澈的雙眸，散發出無與倫比的渴望。他們渴望同風箏一般，穿梭在藍天白雲間，與太陽肩並肩，最後落在地上。誠然，他們只能遠遠觀望，什麼也做不了。只是在風箏放飛的剎那，連同他們稚嫩的心也一起翱翔罷了。

夢想，是孩子扶搖直上九萬里的純真。亦是虛幻。

那些在陽光下大汗淋漓的少年，用青春的翅膀承載起沉澱的夢想。他們自由的奔跑，在紺碧的草地；他們繁瑣的爬起，在跌倒的地方；他們無畏的闖蕩，在人生的道路。他們被埋葬在書海，走向一條叫做“前途”的道路。若是給他們一次抉擇的權力，卻依舊會奔向那條最初的道路。這是他們擁有的最寶貴的東西，叫做堅持。

夢想，是少年盡心竭力的回報父母回報社會的美麗。亦是迷茫。

那些坐在電腦桌前的人啊，用雙手撐起整個家。也許，只有他們，才是真正為夢想奮鬥的人吧。他們為之拼搏的並非金錢，而是一個交代，一個家。夢想需要的，不是本錢，不是地位，是熱血，是汗水，是精益求精。夢想啊，它成為他們披荊斬棘，乘風破浪，一往無前的資本。

夢想，是成人凌晨的疲憊，是勤奮。亦是滿足。

人生在世，何必抱怨篇16

話題作文 ,480字

我們在平常的生活中，總是能夠在各種地方聽到不同人的抱怨聲，有的人是抱怨別人的成功，有的是在抱怨生活的艱難，我們能夠聽到最多的抱怨恐怕就是很多人在抱怨命運的不公。人生在世，我們什麼時候變成了那種只會抱怨的無聊之人？

馬雲曾說：“永遠不要跟別人比幸運，我從來沒有想過我比別人幸運，我也許比他們更有毅力，在最困難的時候，他們熬不住了，我可以多熬一秒鐘、兩秒鐘。”我們應該像馬雲那樣，不要整天去抱怨命運的不公平，也不要去說為何自己這麼倒黴。其實你抱怨的也沒錯，上天就是不公平的，它總是會很青睞一個人，想把所有的優點都給他，但似乎又會很厭煩某個人，讓他滿身看起來都是缺點。但是這並非我們能夠改變的，你抱怨，難道它就能改變了嗎？

只有庸人才會成天自怨自艾，偉人只會向前看，用自己的努力試圖去改變上天的不公。馬雲在長相上可以說令無數人吐槽，但是他在商業上做出的成就又有幾個人能夠和他企及？他用自己的努力創造了屬於自己的阿里巴巴帝國，因為他有夢想，有信念，他從不抱怨，反而在那些常人經常抱怨的地方找到了契機，這才是成功的人。

人生在世，你又何必抱怨，堅定夢想，勇敢追逐就是了。

沒有夢想，何必遠方篇17

國二作文 ,1120字

莫問前程吉凶，但求落幕無悔—題記

在寫下這個題記的時候，我坐在充盈著暖黃色燈光的書房。中央空調的暖氣還在蔓延著，令我昏昏欲睡。窗外沒有月亮，只有幾顆少得可憐的星星吝嗇地發著微弱的光。

題目是一句歌詞，當時正在聽電臺猛然捕捉到的八個字。我心中為之一跳，立馬想到了汪國真的詩句：

“既然選擇了夢想，便只顧風雨兼程。”

小時候總覺得，`夢想這個詞是不是有些太遙遠了。如今細細想來，它也可以很微小，也可以離我很近。

它可以很大，例如做哪一國的總統；它也可以很小，例如去拍一套COS片。

有段時間我非常迷茫，不知道自己的未來該由什麼來主宰，或者是走到哪裡，往哪裡走。沒有人告訴我什麼，甚至沒有事物啟示我。我就在自己的迷霧中東奔西跑，毫無頭緒。

身邊常常有這樣的聲音：“你看那位哥哥搞攝影搞得多成功，你以後也去搞這個吧。”“你文筆不錯，以後可以去當作家。”“你不是喜歡服裝設計嗎，長大了去當設計師也不是不可以。”

長久以來我都被這樣的聲音環繞。而直接導致的，是我對夢想這個詞的定義頻繁變換。

他們發表見解發表得很開心，不得不承認。

後來我躺在床上想了一整晚，耳機裡隨機播放著音樂，直到太陽靦腆地爬上山頭，我腦中才靈光乍現。

你要的，是他！就是他！

音樂人。

在思考的過程中我不停地變換角色，思慮著每一個設定實現的可能性與我的感興趣程度。慢慢地，我開始想：

你自己究竟要做什麼？

果然，我給了我答案。

“世界已經太吵，你更需聽聽自己。”

確定了，然後呢？

走吧，奔向遠方。

所以是“作為一箇中學生要好好學習天天向上”嗎

不，不是這樣的。

就像創作《歲月神偷》的李玟歧，小學三年級時給自己的答案。“長大要做一個歌手。”

他做出了這個決定，得到了家長的反對。然後就離家出走—毅然決然地去了朝陽。李玟歧開始用一年的時間寫歌，晝夜不分，寫出一百多首她個人認為“還很稚嫩”的作品。

隨著時間的推移，她漸漸步上正軌，開始成為幕後音樂人，於是有了創作瓶頸。

她碰見了同類。李宗盛提醒了她，“不如寫自己想寫的，相信這個世界上有同類。”

她開始了唯心主義，聽自己的。在2015年，夢想成真。拿到實體專輯，簽了六百多張預售。

而我又能怎麼辦呢？

我目前能做的，只有打好音樂基礎，只有這樣了吧。

經歷了這麼多，看過了這麼多，我最終得到了一個結論：無論身邊多麼嘈雜，也要聽自己心中最真實的聲音。無論目標定的多遠，也要一步一步地走好腳下的路，勇敢地開拓。

大道理想必每個人都聽了許多，可依舊實現不了夢想。

我始終相信“念念不忘必有迴響”，小時候就開始的夢想，一直在堅持，至少以後我不會後悔。

莫問前程吉凶，但求落幕無悔。

我們走吧。

我們的征途是星辰大海。

早知今日，何必當初篇18

議論文 ,974字

人生沒有彩排，現場直播，無法中斷，人生無法倒流，流走的水不會再回，因此每個人都要對自己的所作所為負起責任，去承擔相應的後果。近日，一起慘烈的交通事故引起了人們的廣泛關注，肇事者用盡各種方法想要逃過一切。卻還是無法逃出法網，縱使追悔莫及也是無用，及時擔起自己的責任去承擔相應的後果，才是每位公民應該做的事情。

近年來，類似的肇事事件時有發生，任何事物都有自己的兩面性，經濟的快速發展，改善了人們的生活。隨之而來的是那些副產物，人心開始狂躁，人們開始在燈紅酒綠中迷失自我，在物慾橫流的世界裡，濫用權力，甚至還懷著僥倖心理期待逃過法律的懲罰。從風靡網路的我爸是李剛到杭州的寶馬連環撞車案再到今日期待的逃過一劫，肇事者他們無一不是這快速發展的副產物，他們的舉止與言論實在是令人為之扼腕嘆息。

類似事件的發生會影響社會良好風氣的形成，社會是我家，文明靠大家。多年前的這句宣傳語至今仍在許多人的腦海，可是這些肇事者的卻頻頻出現擾亂了家之和諧，試想。倘若事件中的警方未能查明事實真相，讓肇事者及他的朋友逍遙法外，公眾之心將會如何安撫？良好的社會風氣將會如何形成？

肇事者的行為背後體現了一些人的僥倖心理，極其不負責任的態度。面對自己，放範下的錯誤，肇事者選擇的不是及時施救承擔責任，而是依靠一位在當地頗有影響力的朋友製作偽證。妄想逃過一劫，很想知道如果這樣的悲劇發生在自己的家庭，肇事者會作何感想？是他的僥倖心理釀成了今日的大禍，是他不負責任的態度，將自己家人打入了萬丈深淵。

對自己犯下了錯誤，要勇於承擔，為自己及他人負起責任。切不可逃避推脫，天網恢恢，疏而不漏，上天是公平的，他不會給品行端正的好人們致命一擊，卻一定會給心懷僥倖的惡人們懲罰。人非聖賢，孰能無過，與其費盡心力為自己開脫。在即將收緊的法律之網中不停掙扎，倒不如勇敢的站起承認自己當初犯的錯誤。要為自己所範的錯誤承擔責任之後問心無愧地站起來。開始一段全新的自己，早知落得個身敗名裂的下場，當初為何非要如此選擇。反省認識到自己的錯誤，從而更好地前行。你的承擔，擔起的不僅是自己，還有家人的命運。

薩鬆曾說，一個真正成長了的人是能為自己所為負起責任的人，肇事者的行為應當引起我們的思考，面對那些讓人感慨早知今日，何必當初的錯誤，我們要做的事情，挺起自己的脊樑承擔責任與後果，去做頂天立地的，大寫的人。

何必等到來年花開篇19

國二作文 ,1059字

花是被賦予了許多含義的。承載著人世間的真情和美好。春天為何普遍被認為是萬物欣欣向榮的時節，我想，應該是因為春天是百花齊放的節令，是萬物復甦的開始。

在春天開放的花，大多是柔弱氣的。它們需要溫和的溫度，溼潤的泥土。它們承受不住暴雨的侵蝕和烈日的荼毒。因為它們已經習慣在春天被綠葉呵護。

而我最喜歡的花，是開放在冬日的梅花。

寒冬臘月，春天花兒的種子大多還在土壤中長眠，而梅花的種子卻悄然萌出了芽。那一點點蒼翠的綠色，衝撞著深厚的凍土和千斤重的雪，正在地面上大口大口呼吸著新鮮的空氣。它努力地把根鬚伸得很長很長，它努力汲取一點供它繼續向上的能量。它卑微卻又堅強地，在一個個空蕩的長夜和四下無人的雪地用力地生長，它知道這是它和惡劣環境的抗爭中，唯一勝利的希望。

終於，在一個無人知曉的夜晚，它用自己終於攢夠的養分，開出了第一朵梅花，這時，它才真正算得上一枝“梅”。

此時人們終於發現，原來那不起眼的角落，竟一夜之間開出了這樣的尤物。

說梅花是“尤物”，應該沒有人會反對。梅花的顏色是嬌豔的紅色，但它的氣質卻是古典而優雅，不像玫瑰一般多情。它給人的感覺是惹人憐愛，卻不像櫻花一吹就散般嬌弱。

不管是古代，近代還是當代，詠梅的詩永遠不在少數。人們讚美梅花孤高傲世的氣節和逆境中頑強生長的堅強。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”梅花精神已經滲透到我們現代人的生活中。

梅花選擇在冬天生長，而不等到來年春天，和其他花一起，沐浴春日暖陽，享受春雨滋潤愜意地生長。它的一生彷彿都在告訴我們：因為不想被世俗淹沒，所以我選擇了一條更艱難的道路。

從古到今，我覺得花木蘭是最像梅花的一個生動例子。

花木蘭是女兒身，古代人對女性是十分苛求的，他們認為女人不應該拋頭露面，早早找個人嫁了，與柴米油鹽相伴就是女人最好的歸宿。但當木蘭選擇替父從軍的那一刻，她的人生就註定不同於平常女人。在軍隊中奮勇殺敵屢立戰功，回鄉後，戰友“不知木蘭是女郎”可以看出她在戰場上多麼拼命，也讓人不由心疼，一個女孩吃這麼多苦，不管是年幼時習武，還是替父從軍過程中一次次戰鬥，木蘭一生戎馬相伴。這與古代人傳統觀念中女人的定位完全相悖。但木蘭成為了家喻戶曉的英雄，甚至數千年後到我們這個時代，無人不知花木蘭。

花木蘭告訴我：即使我不生在適合我的年代，我也要按著我的目標，我的理想，我的追求去度過我的一生。我就是我，是不一樣的煙火。

何必等到來年花開，我一個人綻放就很璀璨。