人類迷失之後相關作文20篇
人類迷失之後 篇1
國三作文 ,924字300年後，人類科技水平極其發達。拿中國舉例，城市中廣佈全自動智慧住宅。但這個時代的人只熱衷於現代化的技術與藝術，那些祖宗留下的傳統竟再無人問津。
我出生在這高科技的時代，從小被灌輸現代人的思維方式，也根本未注意過那些傳統。直到有一日，我偶然在網上見到一張圖片，圖片上的人梳著新奇的髮式，身著一種陌生的衣裳。查詢後，我才知道，原來這是漢服，是我們的祖宗從古就在穿的傳統服飾。不只漢服，像琴棋書畫，更比如一些古籍經典，都是中國傳統文化中的一部分。但就像漢服，現在早已沒有人穿了，就別說瞭解它的穿著方式、款式了，體會它其中蘊藏的文化底蘊和歷史積澱就更別提了。我心中不禁充滿了悲痛與疑惑：這些都是中國人自己的根源，明明應當傳承下去，為什麼當今世人棄之而不顧？
幾年後，中國為了開拓土地修築智慧建築，竟準備將中國那些傳統建築全部拆毀。雄偉的長城—那是中國人的錚錚鐵骨，也代表著中國人愛好和平的性情。尊貴的紫禁城—見證了幾代王朝的興衰，訴說了多少歷史的輪迴；天壇—那是帝王敬神祈福的地方，多麼莊嚴肅穆，包含了怎樣一種敬畏之情！這些匯聚了古代人們智慧結晶的建築，轉眼變成了一片片廢墟。看著人們眼中的興奮，我感到十分失望。人們怎還未悔悟，竟撒手放棄了自己本源！
失去了文化的土地是沒有靈魂的，放棄了根源的社會是不必再留戀的。我準備起身，帶上我辛苦得來的幾十身漢服，一起前往一顆剛發現的宜居星球。人們貪戀智慧，無人願意去那兒。準備中，我發現原來還存在著和我有著相同志向的人。有守護著經典古籍的藏書家，有一直堅持戲曲的梨園子弟。我們約定一同離開。臨行前，我們用縮小裝置將我們全部有關傳統文化的東西帶走。因為人們也不會再拾起它了。
祖宗留下來的東西，是一個文明的歷史，傳統讓一族人有源可尋，這些傳統文化能流傳至今，一定是因為其中有我們值得學習的東西。像繁華的唐朝，唐太宗以禮法治國、外交，引五湖四海使臣來朝，被尊為“天可汗”。中華文化傳入各地，中國因此被尊為上邦。正因如此，我們才更不會放棄這些傳統，這些是中國的精髓，還是國人的本源。人是不能忘本的，而現在的人早已迷失在現代化中了。
我望著天上的明星，總有一顆會成為繁盛的禮儀之邦。
《人類未解之謎》讀後感 篇2
讀後感 ,505字翻開這本《人類未解之謎》裡面的故事使我震驚，這本書由六十八個小故事組成，並且說了各種各樣的神奇故事，看完它後，才知道世界上還有許許多多的謎沒有解開，有的無法解釋，有的原因複雜，有的奇妙無比，有的撲朔迷離，有的……
《人類未解之謎》是一部科學著作，也是一部教育精品，裡面介紹了各種奇人、各種目前還存在的怪物和現實生活中存在的科學理念、科學發現，大家可以學著做一做，在毛骨悚然中體會到科學的神奇和威力吧！
我愛看這本書不僅是他的神奇讓我愛不釋手，還有就是他的封面色彩豔麗，插圖美輪美奐，緊緊的抓住了我的好奇心。神奇的故事，發現往往要比解答容易的多。比如說，茫茫宇宙是否存在著智慧生物？恐龍是怎樣滅絕的？人類失蹤之謎，人體自燃現象等。這些謎在很早以前就已被發現，不過現在也尚不能從科學的角度來判斷它，所以我們不但要在眾說紛紜的科學界裡進行大膽探索，更要給未解之謎們畫上一個圓滿的句號，走進向我們敞開的奧祕之門。
作為21世紀的接班人，我們要從小好好學習，勵志在不久的將來可以通過自己的努力為這個社會做出自己的綿薄之力；從小我們也要多讀書，多看有益書籍，多做筆記，為我們的將來創造不凡，讓智慧和知識一直伴著我們成長吧！
人類消失後的世界觀後感 篇3
觀後感 ,693字今天我看了一部紀錄片，紀錄片的名字叫《人類消失後的世界》。這部紀錄片裡，主要講的是突然有一天，地球上的人類全部都從地球上消失了。留在地球上的有動植物；有人類建造的各種建築，平房、高樓、大壩、橋樑、核電站等等；還有人類發明生產的各種需要電或其它能源的物品，各種照明裝置、汽車、飛機、輪船、發電站、衛星、太空站等等。
圈養的動物失去人類照顧之後，面臨著弱肉強食的生存環境。各種建築物失去了人類的日常維護之後，要面臨著風沙酸雨的侵蝕，隨著時間推移，所有的建築都變成了一堆廢墟。而那些需要電或其它能源的物品，在人類消失之後，由於能源不能得到及時的補給，整個地球回到晝夜分明的時代，依靠能源來工作的物品都停止了工作，在地球引力的作用下空中的物品都墜回到了地球的懷抱，世界各地的核電站也發生了嚴重的洩露……看到這裡，所有的這一切，讓我感覺到地球就要毀滅了。
然而，隨著時間的流逝，5年，15年，50年，100年，300年，600年……人類在地球上的痕跡被抹去，綠色植物和野生動物“侵蝕”著人類家園，最終成為人類離開後地球的新主人。看到這裡，我為地球的新生感到高興，同時也非常佩服這些動植物生命力的強大。
我特別喜歡電影裡最後一句話——“沒有人類，地球完全可以生存。但沒有了地球，人類只能走向滅亡。”雖然地球有自我修復能力，一直包容著人類的各種行為，可人類還是要有愛護地球的責任心，這樣人類才能與地球和諧相處，紀錄片中的“人類消失”也不會發生。
哇哦，人類消失啦 篇4
想象作文 ,803字3020年，機器人已經完全融入了人類社會，大街小巷、工廠學校，到處都是機器人的身影。而人類呢，只需要整天宅在家裡，坐在電動椅上，不用動腦子思考，只需要操作機器人，一切都能搞定。餓了，會有機器人做好飯，電動座椅伸出兩隻手拿到跟前；困了，電動座椅自動放平伸展，馬上變成一張舒適的大床；萬一想出門，電動座椅可以變成汽車飛機，一步路都不用走，目的地就到了。而工作呢，自然只要機器人搞定，人只需要動動手指操縱一下即可；孩子們也不用上學做作業，機器人能做所有的事情，孩子們還需要學什麼本領呢？家裡隨時可以變成一片公園，朋友之間也不用約好了一起去戶外活動，大家只要坐在家裡視訊交流就可以了。
3021年3月，外星生物帶著病菌，闖入了地球。這種病菌外星人已經研究出來了很久，是專門對付人類的，直到現在才終於等到了合適的時機，來投放到地球上。它的傳播能力非常強，只要有一個人染上，方圓100平方公里的人都會被傳染。這種病菌到人身上之後，會先吞噬你的精神，如果你的精神沒有那麼強大，抵抗不住，它會馬上吞噬你的智慧，然後吞噬你的肉體，最終人會因為沒有肉體、沒有精神、沒有思想而死去。
開始，人類並沒有把它放在心上，反正機器人什麼都會，叫機器人去控制它們，去研發治療和抵抗的方法，自己卻不做任何事。可是這次機器人卻幫不了人類了，病菌傳染越來越廣、越來越快，越來越多的人感染上了病菌，人們才醒悟過來，可是卻為時已晚。這樣的病菌，也許對於千年前的人們來說不值一提，甚至連個噴嚏都不會打，可是現在的人類呢，由於長時間的依賴機器人，大腦和四肢都已經嚴重退化，本來就脆弱的不堪一擊，怎麼能抵抗得了這樣的病菌呢？
很快，人類的數量便開始急劇地減少。2031年5月，最後一位存活的人類也死了。外星生物終於如願以償坐上了“地球之主”的寶座。大街上依然都是機器人在活動，唯一不同的是，操作這些機器人的，不再是人類，而是入侵的外星物種。
人類消失了！
塗改帶丟失之後 篇5
國小五年級作文 ,520字春遊前，我把新買的塗改帶放在衣服的口袋裡，春遊之後，那個塗改帶卻不見了！
我像一頭憤怒的公牛，見誰都眼紅地衝上去問：“你有沒有拿我的塗改帶？是不是你拿了我的塗改帶？”可是，誰都沒有見過我的塗改帶。正當我有點洩氣時，卻突然發現一個人正在狂撕著我的塗改帶晶片呢！我氣急了，大聲吼道：“你還我塗改帶！”他看見了我，卻裝成一副可憐無辜的樣子，好像我冤枉了他一樣。我氣得大喊：“別裝了！假惺惺！”並且一把搶回了我的塗改帶，卻發現我的塗改帶晶片已經所剩無幾了，連用都用不了了。我隨手把塗改帶丟進了垃圾桶，眼睛像著火了一樣的紅：“這個塗改帶我今天剛買的！你憑什麼不經過我的同意就拿走我的塗改帶，還把它弄壞了！”他翻了一個白眼，衝我做了一個鬼臉，像是在說：我就弄壞了怎麼著？你管得著嗎你？
我氣得要打他，卻還是忍了下來告訴了班長。班長問他的時候，他卻否認自己拿了我的塗改帶，眼睛朝我向下翻了一下，好像在說：就算是我拿的，我也不會還給你，看那你能怎麼樣？班長無可奈何，他就更無法無天了，還跳著眉毛舞，好像在說：你們算個什麼東西？老師都不管我，你還敢管我？看誰管得了我！我們氣得發抖，卻拿他沒有辦法。
雖然我們拿他沒辦法，他抵死不肯招供，但他的眼睛卻出賣了他。
迷路之後 篇6
國小五年級作文 ,408字一個寧靜的下午，放學了。校園裡充滿了孩子們的歡笑聲。而我卻在一條街道上打轉，東瞅瞅，西看看。因為我迷路了。
本應該像平常那樣自己安安靜靜地回家，可是我的好奇心出賣了我，把我帶到了一個陌生的地方。我心裡比較害怕。
要說我迷路了我還可以找人幫忙，可是這裡一個人也沒有，“有人嗎？”我邊走邊喊，渴望有人能夠幫助我。我很失望，後悔我會好奇來到這裡。
三十分鐘過去了，媽媽一定很著急，這裡除了我仍然空無一人。這是我迷迷糊糊看到了一個人，在遠方，他似乎看見了我，便像我跑來。“請問有什麼需要幫助的嗎？”那個陌生人問到。我我反問到：“請問，XX小區怎麼走？”“啊，那裡離這挺遠呢，我送你吧。”我看他也不像壞人，於是我便跟他走了。終於到家了。我把事情的經過告訴了媽媽，我和媽媽都很感激他，媽媽要給他錢，被好心人友情的拒絕了說：“這都是我該做的。”然後走了。
我希望我們的社會能夠有更多的好心人，這樣社會將變得更加美好！
人類簡史讀後感 篇7
讀後感 ,1141字世界上本來就沒有神，但可別告訴我的僕人，免得他半夜偷偷把我宰了。—伏爾泰
人類之所以優於動物，是因為人類擁有想象的能力，並用以構建共同的“想象”。
初讀此書，這個觀點就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個以色列新銳歷史學家，對現今人類社會的解讀。
這個觀點乍看無理，但卻是本書的靈魂，隨著文章的推進，跟著作者思想的腳步，一點點逐步清晰，讓人一時間有種恍然大悟的感覺。人類社會所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對其的相信，百分百的相信。
從認知革命開始，人們就開始想象，他們製作並不存在的事物的雕像，並崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開始。人們因一個共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個個部落，過著採集狩獵的生活。到了農業革命，人類似乎開始從居無定所的生活中走出，開始馴化種種能為人類所用的植物與動物，有了更加穩定的生活保障，更是形成了一個個村落。現今，歷史學家們發現一些歷史遺蹟，也與人類農業革命有著密不可分的關係。雖然作者明確的表示了他對農業社會的不推崇，並將農業革命形容為“史上最大的騙局”，但從現在來看，這仍舊是歷史的必然，是人類發展的開始。就在這人類發展的源頭，人們也在為了一個共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年，一個個國家產生，世界上第一部法典出現，社會上也有了階級劃分，人們相信惡人有惡報，而奴隸生來就身份低微。從這時，人們的“想象”似乎並不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發生了變化，各大宗教的分歧使得神學爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國家與國家也不停交戰，互不相讓時，他們對對方手中的錢幣可沒有任何牴觸的情緒：一種新的互信系統產生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統。比起任何國家、法律、等級或是宗教，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這裡，稍一思考，就發現作者的用意，從始至終在文字裡透出來的，都是對人類社會夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個詞彙，他頻繁的使用”智人“，這個生物學意義的詞彙。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象裡點醒，告訴人類其實他們不過是“一種也沒什麼特別的動物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當今的現代社會，使之達到了現在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎麼使用這些力量。
“從動物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個問題在我心中已有了答案。
放下書，腦海裡浮現的卻是作者在寫農業革命時寫下的一句話：
“人類以為自己馴化了植物，但其實早是植物馴化了智人。”
假如人類消失 篇8
國小六年級作文 ,880字今天，我透過窗戶看著大街小巷裡不計其數的人們來來往往，突然，我腦海中冒出一個奇葩的想法。假如人類突然消失，地球會變成什麼樣？
首先就是全球停電，因為沒了人類在發電廠工作，所以無法給城市供電，從而導致全球停電的現象。核電廠也沒人維修，因此核電站也發生了大爆炸，天空中頓時出現了許多蘑菇雲，而且因為連鎖反應，全球所有的核武器和上百座核電廠接二連三地爆炸，威力更是不堪設想。而且，幾乎全球都充滿了核輻射，海底生物也遭殃了，一條條魚陸續浮上海面，一動不動。太空中的衛星也因為沒了人類的控制，從太空中掉了下來，像流星一般衝進海洋。過了許多年後，建築沒了人類的維護也慢慢地倒了下來，有的建築還扛著生鏽的身體堅持著。最終，所有的建築都倒在了地上，就連哈利法塔、上海中心大廈還有埃菲爾鐵塔也沒能逃過這一劫。
數年後，整個地球終於恢復了原樣，而且植物也開始瘋狂蔓延。因為沒了人類的砍伐，也沒了工廠和汽車的排放，地球上的空氣變得更加清新，風景也變得格外美麗，所以在這種美好的世界中，還誕生了許多新品種植物。地球上的生物也越來越多，就像回到了原始世界一般。最重要的是，沒了人類的捕殺，許多瀕臨物種終於回到了正常數量。這時，原來的繁華城市，已經消失了，現在整個地球都被動物佔領了。地球又回到了正軌，正在向現在的生活靠近。再過幾萬年後，我們的生活就會和現在一模一樣。當新的智慧生物出現後，就會像人類一樣，發明網際網路，探索宇宙。直到他們登上月球，看到上面的月球車，才知道人類的出現，然後……
我在腦海中一直想象著，如果人類突然消失，地球將會是怎樣？不曾想著一個問題竟讓我展開了如此多的聯想，如果人類真的有一天突然消失了，到底會發生怎樣還是一個謎團。不過，這都只是猜想而已，人類怎麼可能突然就消失呢？我嘴角上揚，情不自禁地笑了起來，我的目光又看向了窗外大街小巷的人們，看著他們各司其職，忙碌的樣子真是太讓人歡樂了，苦中作樂。
這次聯想，讓我明白了，我們每一個人都在忙碌著，各司其職，少了哪一個都不行，這樣才能讓我們的生活越來越好，也永遠不會像我幻想的那樣。
人類失蹤之謎讀後感 篇9
讀後感 ,1210字有時候，世界上會發生一些我們所無法理解的事，就好像上帝在開我們的玩笑。
有的是成千上萬年前的歷史，或許已被人所淡忘；有的是幾年或幾十年前的謎團，還被人們津津樂道。它們能使懦弱者膽戰心驚，也能誘惑勇敢者不顧一切去冒險。只不過，至今無人能發現他們的祕密……即使已有人付出了生命的代價。
《人類失蹤之謎》就記載了這樣的事，這些看似最不可信的事，卻是最真實的。在這些謎團中，有古代發生的類似於世界末日的毀滅性劫難，也有近代發生的不解之惑。海難之後，遇難地點離海岸只有一里，為什麼那些水性嫻熟的船員一個也沒游到岸邊？遇難的飛機為何會發出“天空打開了”的訊號？在妻子面前行走的丈夫為什麼突然間消失得無影無蹤？“沙漠之狐”把財寶藏在了哪裡？從機場起飛的飛機，為何消失了35年後才降落？20世紀，席捲全球的瘟疫是怎樣發生的？……如此多的問號，令人眼花繚亂。
其中，我印象最深的還是“法老王的詛咒”。的確，這與當代科學完全是背道而馳，不太使人信服，但情節卻令人膛目結舌。圖坦卡蒙（一位法老王）的咒語有兩則，一則鐫刻在墓室外一塊陶瓷碑上：“誰擾亂了這位法老的安寧，死神將展翅在他頭上降臨”。另一則繪在主墓的一尊神像背面：“我是圖坦卡蒙陵墓的保護者，是我用沙漠之火驅趕那些盜墓賊”。咒語的第一位犧牲者是英國人卡納馮爵士，他的死因是敗血症，患此症的原因是不小心割破了頭上一個腫塊，而腫塊是在圖坦卡蒙陵墓裡，不知被什麼所蜇的。極富戲劇性的是，在接下來的時間裡，凡是進過陵墓的人，以及他們的家人，都莫名奇妙的死了。儘管科學家們都提出了五花八門的想法，還是未能揭示“法老咒語”的祕密。
讀完這本書，我重新審視了一下人類科學的發展歷程。從《日心說》到《相對論》，從“鈾物質的發現”到“第一顆核彈爆炸”，人類前進的歷史是伴隨著無數個問號，並沿著這些問號被解答的路向前延伸的。在這前進的過程中，湧現出一大批像愛因斯坦、富蘭克林這樣偉大的科學家，為我們的科學事業做出了傑出貢獻。而今天，世界已經以日新月異的速度發展了一個新的高峰。掌握了高科技手段的人類，正不斷走向未知領域，對我們的歷史、未來提出了一個又一個質疑。其中，像外星人、多維空間、時間隧道、神祕生物乃至神靈，無疑對當代科學來說，是一個不小的挑戰。不可否認的，只有攻克了這些難關，人類科學才能前進的更快。
這本書也讓我意識到了科學的重要性。它並不只可以讓我們生活更方便，還可以使我們的生命安全免受侵害。就好比上面提到的“法老王的詛咒”，我相信，即使它有多麼真實，也不會有人相信的，可是它卻時時刻刻威脅著人們的生命。同時，事到如今我想我們也無法否認外星人或神祕生物的存在，可他們動不動就把人抓去做實驗。我認為，只有我們的科學發展到一定程度，才能徹底杜絕“法老王的詛咒”，擁有與外星人或神祕生物對抗的能力！
而這個重擔，在不久的將來便會落到我們身上。
讓我們努力學習，積累知識吧，科學的世界會需要我們的！
失語之後人的未來 篇10
國二作文 ,1641字“我看見我們這一代中最傑出的大腦毀於瘋狂。”半個世紀前，艾倫金斯堡在大洋彼岸的美國寫下《嚎叫》詩集，掀起了垮掉一代的狂潮。今天呢？我們這一代人呢？成長在資訊時代高度的繁華與虛空之間，沐浴著網路的爆炸和電子裝置的輝煌，比起垮掉一派的“瘋狂”，今天更讓我默然的其實是在資訊狂歡背後一種思想的空白——失語。
怎樣是一種失語？隨著自媒體和手機文化的興起，難倒不正有越來越多的聲音湧現？難倒這不是一場對話權的重新革命？有聲音，但不意味著存在思考；有話語，但不意味著擁有交流。看加繆的《局外人》，默爾索的形象既是對當時文壇的一種離經叛道，又反映出了在戰爭動盪格局下一種缺少價值無動於衷的社會畫面。默爾索在審判法庭上市失語的，這又何嘗不是我們此刻的現狀？人類就像計算機一樣思考，從本質上來說，正是由於一種對人性的拋棄和所求無度，而喪失了作為人的最寶貴的人道主義精神。
可以說，每個時代都有所謂的失語，也都有針對此的反思，社會秩序不就是在一場場狂歡和暴亂後逐步構建的嗎？二十世紀初《沒有個性的人》尖銳地指出了德國人之所以輕易被納粹鼓動，正是由於在軍國主義的推進中喪失了作為個人的獨立思考的能力，從而一步步墮入虛無，成為了一代“沒有個性的人”。從這個角度來說，我們難道不都是狄更斯筆下飽受工業革命折磨而茫然不知所措的霧都孤兒嗎。然而，之所以說援引了歷史是一種逃避，正是因為社會秩序作為主體是在不斷衍化的；我們這一代人的“失語”之後是直接關係到下一個社會秩序的建立。福柯些《規訓與懲罰》時將人放進了馴良肉體的秩序網路，而今天的失語，我想又能放進龐大精密的資訊網路中探討，才不會淪為一種時代的逃避。
為什麼不擔心賦予人工智慧像人一樣思考而反著眼於人像計算機一樣思考？在討論了人像計算機一樣思考的後果——即失語之後，只有從環環相扣的資訊之需網路出發，我們才能夠理解人工智慧和人，兩者所掌握權力的本質不同。
人工智慧是這個時代的呼聲，是我們從未遇到過的嶄新議題，但是，當被科學技術半推半就著前行，這張資訊之需網路仍處於一篇混亂之中。波拿巴反對龐德的“只有一個世界”，試圖找到一個更“細節的世界”，從當今的科技水平來看，這個在電磁波與燈光之間的“美麗新世界”已然被發現。在這個世界裡，真實的邊界得以模糊化，在科技一遍遍挑戰人類本質訴求的同時，是什麼，使得人成為人？
薩特在1946年發表《存在主義是一種人道主義》時稱“人是人的未來”，我想對於此刻的中國，在一次次的對於過去和未來的資源的不斷榨取中，失語不再是一代人的精神狀態之結果，而更是一種虛無迷亂的狀態，而在這像計算機一樣思考的表現之後，是對人為何成為人的一次存在主義的有力詰問。
就拿當今中國的電影市場為例，我不想重複說些票房泡沫化、逐利拜金的套話，值得我玩味的是在於電影作為文化產物沉澱和娛樂傾向、資本湧動等多方面因素的衝擊，正像是當代中國處在一個巨大轉型期的縮影了。而在此現象之後，一個龐大而沒有個性的“計算機一代”，我們將何去何從呢？
我對時代並沒有悲觀傾向，反而認為在資訊時代的“失語”算不上是一種對人的侵蝕，而是一種社會秩序變更的必然性，甚至更可以是新的一代對於存在主義詰問的嶄新探索。陀思妥耶夫斯基在《地下室手記》開篇就稱自己是一個病人，狄更斯在《倫敦夜行記》中更是細緻入微地描畫了當時的精神虛無主義的“幹腐病”。正是在這些瘋癲背後我們構築了文明，也正是在一次次地失語之後，使人類又一次次地成為“人的未來”。
就像法國詩人蘭波所說，即便這個時代有如此多的行屍走肉，也不能放棄希望。乘一醉舟，嚮明日航行！