人生的命題相關作文20篇
人生的命題 篇1
高三作文 ,807字其實許多人的面目都是模糊的，他們生活在社會的有機體之內，又跳不出體制的窠臼，慢慢地也就泯然眾人矣。
在《成長的痕跡》一書中，席慕蓉這樣寫道：“人的一生應該為自己而活，應該喜歡自己，也不要太在意別人怎麼看我，或者別人怎麼想我。其實，別人如何衡量你，也全在於你自己如何衡量你自己。”
我們總是想活得出眾、出彩，無論是身居廟堂之高，還是身居江湖之遠，我們總想活成自己所願的樣子。而非為了別人而活，使歡快的日子成為苦演戲子的煎熬。可你一旦與大眾不同，就會有人報以另類的眼光，報以敬而遠之的態度。他們在逼迫你，適應他們的集體。那些所謂的集體狂歡，明知是孤單的無奈出演，也會被迫加入。
當然，也有人如《月亮與六便士》中的一樣：“他心智平庸，卻孜孜不倦追求高尚嫻雅，因而從他眼中望出去的所有事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓模糊不清，結果就顯得比實際的形象大些。”他們認為自己超然物外，卻不知是自己的無所事事。他們欺騙自己，滿口糊話，在撒謊，卻不知道自己在撒謊。當一個謊言被點破時，他又說謊言是美的，他是一個理想主義者。他的人生變得虛無縹緲，矯揉造作，不承認自己的無能，卻做著最無能者的舉動。
無為並不可怕，但隨波逐流式的被動忙碌，卻還認為平庸偉大才是可怕的。
那如何不平庸呢？一定要有所追求。周國平的《願生命從容》中寫著這樣一段話：“因為不知道自己要什麼，然後看看別人，他有我沒有，就焦慮了。一個知道自己要什麼的人，他要的一定符合自己的性情、秉性，追求這些東西，他才會平靜，從容。”有所求，有所欲，為之奮鬥，不懈努力才稱之為人生，追求刻畫你面目上的每一筆稜角，將你的面龐勾勒出脫離大眾模糊的清秀。
不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多麼崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。人生的命題要自己追求書寫，不平庸，不無為，方能為生命畫上圓滿的休止符。
人生的命運 篇2
國小六年級作文 ,573字在一條街上，有花花綠綠的金魚和慢吞吞的小烏龜。
在走過地毯時三條小魚透過玻璃缸，它們看見了，一個小男孩付了錢給攤主。這時，三條小魚驚慌失措的跳來跳去。
男孩拿起了魚缸，小心翼翼的從擁擠的人群穿過，他要到哪裡去呢？誰也不知道！
我跟著他的腳步來到路邊。一條小魚好像很開心，一下子跳出了魚缸，被亂哄哄的人群踩死了。小男孩沒有發現！
這時小男孩在萍水畔走著走著，這才發現有一條魚不見了，他不停地左看看，右看看。想知道是不是掉在旁邊了沒有。
可只有在魚缸裡的魚看到了同伴的慘狀，嚇得瑟瑟發抖。
走到了萍水河的時候，小男孩在哪兒等車。這時一隻魚已望見近在咫尺的河水。畢竟是魚，對於水，它們有著不可思議的敏感與親近。它們知道、河的盡頭就是海，那是它們一生都夢想的地方！
第二條魚看準時機毫不猶豫的縱身躍了出去，劃出一道漂亮的弧線，落入萍水河中。獲得了自由，遊向遠方……
而第三條魚，就不這麼幸運了。它只猶豫了一下，就是這一下，使他失去了這個千載難逢的機會那小男孩看到時，捂住了缸口，並迅速遠離了萍水河……
是的！其實人生就是這樣的。如果機會來臨時你不能及時把握，哪怕僅僅是那麼一丁點的猶豫，那麼，你就只能像第三隻金魚那樣，永遠地生活在不那隻小小的魚缸裡了；同樣，就算具備了縱身一躍的勇氣，但也一定要先看好時機，否則，盲目一跳，其實結局也不會比第一條魚好多少。
艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊——讀《名人傳》有感 篇3
讀後感 ,1051字說起《名人傳》，你一定對貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事不陌生的吧！沒錯，他們就是《名人傳》此書的主人公。《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家羅曼罗蘭所創作的傳記作品。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。他們分別是貝多芬是一位偉大的音樂家，米開朗琪羅是義大利畫家和雕塑家，托爾斯泰是著名的作家和思想家，是他們印證艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊。
這本書主要寫的是他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭著。閱讀了《名人傳》這本書之後，我對貝多芬這位偉大的名人的故事特有感觸。其實我之前也聽說過他的一些遭遇的事情，也就對他感到了欽佩，但只知其一不知其二。這本書作者不僅講述了貝多芬光輝的一生，以耳聾、愛情、挫折為線索，寫出了他小時候收父親的打罵、十七歲喪母、16歲聽力減弱、老年耳朵失聰等等。他的痛苦，以及對命運的反抗的精神。我都特別深刻，經過閱讀此書，我不僅對貝多芬有更深一層的瞭解，而且還了解到了另外兩位也非常著名的人物，同樣的也讓人敬佩。即使貝多芬一生坎坷，但是孤寂的生活比沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的封建復辟的年代裡，依然堅守“自由、平等、博愛”的政治信念。通過言論和作品，反映了當時資產階級反封建爭民主的革命熱情。
在這本書裡，作者是以多側面地表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對種種苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命激情。苦難對傳主的折磨和傳主對苦難抗爭都是《名人傳》的主要內容，而苦難在各人身上又表現為種種不同的形式。
閱讀完這本書後，我讀懂得了他們那種與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。我情不自禁感嘆：是多麼偉大的人物啊！他們那種面對苦難永不低頭，對命運不息抗爭的精神感染著我們，鼓舞著我們，這同時也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊！
其實這三位名人都是很平凡的人，可他們卻比常人遭遇到很多難以想象的磨難和挫折。同樣的在日常生活中，往往我們都有遇到困難和挫折的時候，但有很多人都有不同面對的態度。比如有的人第一時間就請求他人的幫助，不願勇敢地面對困難；也有的人總是逃避，也不願正面的面對它。這都不是我們應該學習的態度，就拿《名人傳》裡的三位名人來說，他們遭遇的事比我們常人還多還艱苦和折磨，難道我們就這麼容易就被打敗了嗎？
“故天將大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……增益其所不能”，要成就大業，就必需勇敢接受艱難和挫折的磨練。
以人生的紗線為題作文 篇4
話題作文 ,3507字【篇一：以人生的紗線為題作文】
世界上沒有十全十美的人，也就沒有完美無缺的人生。當我們在用紗線來編織自己的人生時，更要清楚地認識這一點。
德國在二戰時的元首希特勒，一直以來被人們視為一個魔鬼般可怕的人，專制獨裁，奪取了無數猶太人的生命。當我們對他進行口誅筆伐的同時，我們也必須認識到，希特勒也曾經是一個熱心幫助鄰居的少年，也曾經給處於近經濟危機中的德國民眾帶來了相對穩定的生存環境。至於為什麼日後會成長為一個臭名昭著的戰爭狂人，我想，他大概是沒有正確分佈用來編織人生的紗線。取捨不當，必然會造成嚴重的後果。
漢娜阿倫特在探討猶太人屠殺時有一個獨特的說法，叫做“庸常的邪惡”，她大膽提出了這樣一個觀點：惡隱藏在自以為的平常行為中。
當我們審視自己的生活時，往往更熱衷於給自己貼上“善良”“正直”等正面標籤，而不會把自己和所謂的“惡”聯絡在一起，認為即使自己有了錯誤，也只著眼於眼前的小事，並不會帶來什麼長遠的影響。然而，人生的紗線並不是單一的，善和惡往往相伴而生，共同作用於我們的思想和行為。
因此，選好人生的紗線，也就顯得尤為重要。
我們往往抱怨社會，抱怨體制，卻常常忘記，我們每個人都是這個體制中的一部分，我們的一舉一動往往影響著體制發展的程序，若是我們都用那些善的紗線覆蓋住惡的紗線，各類令人痛心的社會現象又怎麼會層出不窮？
貪圖安逸和富貴是人性中無法抹殺的因素，也是構成人心隔的細線最本質的元素。徹底拔除他們是不現實的也是不可能的。正如帕斯卡爾所說：“人是被罷黜的國王，否則也不會因為失去王位而感到悲哀了。”我們所能做的，是儘量減少利益的追逐而產生的所謂“庸常”的惡的心理，用善的細線纏繞著那些少量的惡的細線，讓人生這塊布料豐富而又閃現著善的光輝。
細線的性質我們不能改變，但我們卻可選擇，讓人生變得美好。
【篇二：以人生的紗線為題作文】
上帝造人說：每個人都有兩個隱形的口袋，一個叫善，一個叫惡。善掛在胸前而惡掛在胸後。因此，人們總是看到自己的善行而看不到自己的惡行。
於我看來，善惡猶如沙漏兩極的沙：可相生，可相融。
常說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。然而，人生百年，如白駒過隙。誰又不會犯錯。華盛頓尚有幼年折了父親的櫻桃，毛澤東還有十年文革之變。可見，為與不為，不以惡小善小為標準。李贄曾自稱異端，號召不以孔子之標準為標準。如今看來，也不能不說是一句哲理。人們常說：“世上沒有大奸大惡的人，亦沒有大聖大善的人。”又說：“沒有惡的襯托哪裡彰顯善的存在。”可見，善惡如雙生子一樣。有善必有惡，善惡同行。而人生中的惡與善也必定如同紗線，交錯而行，織成人生中的錦繡。
佛偈：知錯能改，善莫大焉。可見，善與惡又是可相融的。張三偷了李四家的梨，此必是惡行。然而，若張三有愧又將梨送還，此必是善行。
鄙人是史科出身，對於善惡之事，惡善之分倒也是感慨良多。
秦始皇是個值得解剖的例子。說他惡不可否認，修建阿房宮的怨氣到今天也沒有消去，不是仍有人指著他的鼻子叫嚷著暴君麼。那麼一統六國又怎麼說呢，小國諸侯叫著不侵犯他人，還不是連年戰火不絕，倒真是苦了百姓，臨淵羨魚之舉，可始皇退而結網，一口氣解決了小打小鬧問題不是嗎？
再說長城，更是個令人爭議的話題。說它當初如何勞民傷財，如今呢，不佇在地球上好幾千年了。還成了世界八大奇蹟。於當時百姓來說無疑是一件惡行，可是於今天的人來說卻是一件有功勞帶來榮耀的善舉。
可見，善惡是可相融的。人是一個個體卻也能從個體中看到群體。早好幾千年前的皇帝都已經用行動告訴我們這個理了。
最後，人生如錦繡，錦繡中的針法有好有壞，一如人生中的品行，有善有惡。
【篇三：以人生的紗線為題作文】
周國平曾在《妞妞—一個父親的札記》中發出疑問：“一個嬰兒，未出生多久就夭折了。我們是該嘆息他生命的短暫還是為他免受漫長人生中的苦楚而欣慰？”
我想，周國平的疑惑也是今之眾人心中的疑惑。人生所經歷的種種，到頭來究竟是豐盛的回憶還是沉沉的負累，大抵沒有人能夠逐條分析出個頭緒來，卻鮮少有人會得出：活著之所以會有那麼些的起伏跌宕，正是因為這樣的高低交織、善惡相錯才構成了人生。
幼時極其熱愛大圓臉盤的向日葵，瞧著那黃燦燦的黃瓣想象著它們釀出葵花籽兒的樣子便愈發欣喜。小孩子總是討厭黑暗的，每每到了夜晚總是輾轉難眠，也抗拒去陰暗的角落。直到有一天，我發現陽光投在葵花葉子上，反面留下的便是一片陰影。於是人生中第一次懵懵懂懂地發現，陽光與黑暗本就是一體的。
我曾翻閱書籍以求得一個答案，卻沒有哪位先哲對於生命這個浩大的選題給出過詳盡的解答，然而也總是有無數人的求索和實踐，給我們留下過諸多線索。
正如伍爾芙一直都在孤獨地尋找生命和靈魂的核心一樣，梭羅也在追求人生最核心的奧義。只不過一個只是看徹了歲月長河裡無盡的苦難和罪惡，在某天有露水的清晨，穿上裝滿石子的外套沉入了家門前的小河；另一個卻獨自搬去了瓦爾登湖畔過了十多年漁樵耕讀的日子。
生命只有短短几十載，我不敢說妄自放棄是愚蠢的行為，但畢竟黑暗與罪惡的存在總有其合理性。所謂“存在即真理”，如果沒有了陰冷冰溼的暗，又如何能襯托出光明的珍貴呢？
魯迅有言：人的第一是生活，只有生活著，愛才有所附麗。對我而言，這樣的愛裡包含的不僅僅是對美好和光明的嚮往，也有著對陰暗和不平等的寬容。也正是因了這一份慈悲心，人才會獲得最終的釋懷，將人生善與惡的紗線織就一幅美好的錦緞。
什麼才是人生呢？我總在思量。
是帕格尼尼琴絃上反覆吟頌的才思嗎？是伍爾芙憂傷而疲累地去赴死嗎？是海子臥在山海關的那根鐵軌嗎？是張愛玲開在塵埃裡的花朵嗎？是整個整個世界反覆做夢又在夢境中沉睡的囈言嗎？
我想都不是吧。它們都是人生的一種形式卻又不是常態。
人生，是老者村婦手中，用歲月扎染出來的，一匹白布。有辛酸的紋路和歡愉的線頭，最後鋪就的，是對生活的釋懷。兩者的結合，才是人生的紗線。
【篇四：以人生的紗線為題作文】
“我曾經七次鄙視我的靈魂”。
如此駭目的一行字。
每當我在書桌前看到自己抄下的這首短詩，剛讀到第一句，便一陣顫慄。也唯有那一刻，我拷問過自己的靈魂是否該被鄙視。而也是這一句，讓人洞望出一代文豪紀伯倫對自己的拷問。那短短的八句詩，彷彿其人生沾滿罪行的紗線，赫然昭顯於人生的布帛上。
惡，是人生來的本領。慾望、懶惰、過失……都是凡人無法抗拒的深淵。如果說每個人都如同一名織工般辛勤地編制人生的布匹，那麼人性之惡便如經線一般與“善”之緯線相生相滅。沒有一匹布只以緯線而立，亦沒有一段人生只與善行相伴。靈魂如同卡爾維諾筆下那分成兩半的子爵，永遠無法善惡獨行。
然而，是惡將人類引向絕望。戰爭是“惡之花”。一戰之後西方的集體絕望情緒驚吼出“世界滅亡”的哀嘆。廢墟之中，總有人期盼天使的福佑—善。
但是，真正的善並非他人的施捨，而是自我對惡的救贖。魯迅大聲呼喊著“反抗絕望”便是對人生之惡的主動懺悔。聖經中有對凡人的寬恕，並不在於上帝的寬容，而在於凡人對於人生虔誠的悔悟。我們無權選擇經線緯線，卻有權選擇經緯的佈局與紗線的顏色。亦如紀伯倫在回首人生時，將那七根匿於布中惡的紗線挑出潤上更鮮明的色彩，用懺悔將原本暗淡紗線迴歸人生原始的色澤。
懺悔是善的迴歸，是對人生的忠誠。錦上添花，也許不在於提亮原本已光鮮的紗線，而在於予黯淡的紗線以重生的光輝，人生的本色，也許往往綻放於陰暗。
木心說，我是丹麥人，《皇帝的新裝》中的小孩。他是勇於扯開透明的虛偽尋求真實的人。我們不懼怕赤裸，我們只懼怕虛無。再美的華服，也許其下終是爬滿蛀蟲。再殘破的褸服，卻終可以遮風避雨。人生的紗線，需密密地縫實每一個針腳，一針不落。
莎士比亞說，人生像一匹用善與惡兩種紗線交錯織成的布。是人生的本態：有善，有惡；有絕望，有希望。但最要緊的是如羅素所云：熱愛生活，忠於生活。
同樣，熱愛人生，忠於人生。
但現在的我們又怎樣忠於人生，認真地對待人生中的每一根紗線呢？範曾因同行一針見血之譏鬧至法庭；馮小剛因有觀《唐山大地震》之害不流淚而罵其沒有良心……當他們人生中那一根根惡之紗線被人抓住時，竟一撒手，不肯執守不變的真實。
龐德因一首《地鐵站上》成為無數人心中詩界的泰斗，而我卻不曾多有幾分尊奉。只因他至死都不願承認其支援法西斯的過失。那一根紗線被他扯掉，卻再也立不起一塊完整的布。
卻始終願意在每天離開書桌前多眷顧一眼紀伯倫的小詩。也許他總被湮沒在泰戈爾的光輝下，但我總在他那裡看到一個至高的靈魂。
—那個曾被鄙視七次的靈魂。
—那七根奪目的人生的紗線。
人生的題目我要自己書寫 篇5
國小四年級作文 ,734字我望著一塊塊碎石從假山上掉下來，重重地撞擊著地面，濺起紛亂的塵土，灰濛濛的一片。那一個場面深深吸引住了我，我情不自禁地在這充斥著塵土的空間駐足，因為有些東西在一瞬間照亮了我的眼睛，啟迪了我的心靈。
兩個年過半百的老爺爺側身頂著石塊，雙腳找了一個落腳點就踩上去，半傾斜的身體顫抖地靠著，用胳膊不自然地轉著，用手扒著土塊，雙腳叉開，勉強支撐著，脖子緊挨著石頭，拼命騰出兩隻手來敲石頭，腳上的軍綠色布鞋因為太用力而撐破了，打了幾個補丁，看上去灰溼溼的，在霧氣中增添了絲絲可憐之意。一月初的天氣，那些潑辣的寒風，早已鑽進人們發著熱氣的身體中，風的苗子，上下躥動著撕開的白綢緞，一下子掠過地面，帶起一陣陣小沙土，忽又俯衝向天，轉而又可憐兮兮地停止了，彷彿匯聚了冰冷之勢，一不小心撩開了人的頭髮，額頭早已是一層層薄薄的冰霜。
看著他們，我的心情久久不能平復，看著他們如此賣力，為了那一份血汗錢，我的腳步躊躇了，或許是被風刺傷了臉頰，其中一位鑿石的老爺爺用那雙滿是灰塵的手抹了一把寒風中枯瘦的臉，石灰子嵌在他臉上的道道深紋裡面，那灰黑色的臉龐失去了原本應該安享晚年共享天倫的笑容，摻雜著滿是點點星星的灰土，你知道這是什麼嗎？是辛酸。
我看那臉龐早已感知不到痛，是木訥，是麻木……我的心裡第一次泛著陣陣刺痛，除了對老爺爺們的敬佩、尊重和同情外，我還想了很多。社會的底層大概就是這樣的吧，我不希望在我到了這個年紀的時候，在冬天還得出來做這麼勞苦的工作。這一次駐足，給我的人生一個告誡，人一定要選擇年輕的時候拼搏，要學會吃苦，如果你為自己的人生畫了很淺的吃苦路線，那麼就不要妄圖跨越幸福極限。自己的命運掌握在自己的手上，別在最需要奮鬥的時候選擇了安逸。
回過頭來，鼓起信心大踏步向前走去。
以人生為話題的作文 篇6
國二作文 ,1221字人生是一條終會走到盡頭的路。
—題記
每個人於嚶嚶啼哭中來到了這個世界，開始了他們的人生。
嬰孩時，他們不知煩惱，不知憂愁，笑得開懷，哭得傷心。一切都遵循最本能的反應，沒那麼多彎彎繞繞，如一張白紙般純淨。
他們慢慢長大。要上學了，於懵懂間上了人生的第一堂課。他們進入了一個陌生的環境。父母不會時時在身邊了。他們學會了適應。
隨著時間飛速流逝，他們在學校裡度過了小學，初中，高中。長高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢想，學會了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個美好的時光，那是一個美好的年紀，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志願，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風發，年少輕狂，有自己的偶像，會因為心中信仰讓自己變得更好，為了遇上更好的人。他們會經歷人生一個重要的轉折點—高考，來驗收十幾年的成果。所以，為了不白費十年寒窗苦讀，他們愈發刻苦，只為那幾天。高考完後，幾家歡樂幾家愁。
他們將要上大學了，也成年了；可能要離開故土赴往異鄉，去度過這四年，也仍要好好學習，仍是為了往後的生活。人一生數十載，多少用在了學習上，又有多少人不負這些光陰。人不能不甘墮落卻又不思進取。在這些日子裡，他們在學習，也在成長；受傷過，張揚過，有過真摯的友情，也有過令人豔羨的愛情。他們以為自己已經飽受世間苦痛，以為自己已經長大了，成熟了……
畢業了，他們要進入社會，要找工作了。在一次次碰壁中，見識到了生活的無情與殘酷，才想到：原來，上學的日子那麼好啊。可時光不會為誰而停留。它驅趕著人們往前走，哪怕無路也要走出一條路來，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺得這樣含含糊糊過下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢想”的種子。於是就這樣平凡地過了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到後來他們做了成年人，娶了親；在他們心裡增滿憂愁的時候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來。
他們的時間愈來愈短，終於要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說，人會死三次，第一次是他斷氣的時候，從生物學上他死了；第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然後在社會上他死了；第三次是最後一個記得他的人把他忘記時，那時他才是真正死了。
而時間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是芸芸眾生的一個，在世間，早已與黃土，飄散於天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經歷了波折坎坷，經歷了喜怒哀樂，悲歡離合……
這只是我想象的一生，這只是千萬人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂迴，並不能一眼望到盡頭，需要一步步走過去才知道。
我們現在還有大把時光，更應當努力，奮鬥，不負青春年少，記住：每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
終有一天，我們也會兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽西下，看歸鳥入林，希望那時回想一生，沒有太多遺憾，無愧於自己的初心。
以人生為話題的作文 篇7
國三作文 ,829字生活中，我們常常被自己打敗，敗在了自己的慾望、自私、嫉妒、仇恨當中。我們可能對此不甚自知，認為只要活的瀟灑自在就好，因此率性而為。這實際上是放縱了自己心靈，放縱了自己的人生，讓人生像野馬一樣奔跑。一旦遇到懸崖絕壁，就算即時懸崖勒馬，也難免墜入深淵的命運。
最典型的也是最人盡皆知的是唐玄宗李隆基的故事。毛澤東這樣評價他：唐明皇不會做皇帝，前半輩會做，後半輩不會做。他前半輩自我約束，勵精圖治，打造了一個“開元盛世”，但是後半輩子自我放縱，聲色犬馬，“親小人，遠賢臣”，任命戀權好妒的李林甫當宰相，信任外表諂媚實際狼子野心的的安祿山，直接導致了安史之亂的爆發，險些斷送了大唐的命脈。全因他自己的放縱。
你可能會說，我又不是皇帝，自己隨性地生活，沒有什麼大的影響。就算你是一個普通人，當你放縱任性時，你也隨時落盡放縱的深坑。唐朝名詩人溫庭筠一生鬱郁不得志，與他藐視規則，狂妄自大離不開關係，他曾因挖苦皇上而被貶成縣尉，這便是他放縱的後果；1998年的諾貝爾文學獎因為評委之一的卡塔琳娜·弗羅斯滕鬆的丈夫阿爾諾的醜聞導致瑞典文學院的六個院士辭職，2018年諾貝爾文學獎停頒。
相反的，如果你為自己“套上轡頭”，“繫好韁繩”，為自己的行為劃上一條底線，明白自己該做什麼，不該做什麼，才能獲得成功。相傳大唐名將郭子儀“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”，就是因為他在官場上的自律豁達，知道自己不得碰天子的禁忌，才能兒孫滿堂，功德一生。恰如其分地做事，用道德與法律擋住自己的放縱，才能使自己的人生終得圓滿。
“出來混，總是要還的。”正如這句流行語，那些隨性不羈的人常以一時放縱換來長久的禁錮，而真正有底線來規束自己行為的人，才能有所成就。與小說動漫裡塑造的人物不同，在現實生活中，沒有誰的人生是可以放縱的。
做好人生的選擇題 篇8
國一作文 ,529字恍恍惚惚，在不知不覺中，時間漸漸地走遠了，它為我們留下了什麼？我需要好好去整理一下腦海這個記憶倉庫。
時間這個東西，有人想抓住它，但是它太調皮，總能從指間溜走。我無時無刻不在想，人生，怎樣才算完美？它給了我太多回答，讓我應接不暇。
人生路上，我們大多數人都在忙碌，有時候卻也是碌碌無為。少年時代，我們忙著玩；初中時期我們忙著學習，但是顯得盲目；高中時期忙著高考；大學時期忙著交際；畢業後又忙著工作、結婚、生子……大多的事例，讓我明白，每個人的一生都是一樣的，只是有的人輝煌，有的人平淡，有人在生命的最後畫上了句號，而有的人是逗號，因為他們選擇了不同的走。
人生路上跌跌撞撞，誰不會摔倒，只要我們勇敢地站起來，從頭再來，一切都會是好的開始。也許這個過程中，你會大汗淋漓，但是到後來你會發現，王子手中的那雙水晶鞋，就是你丟失的，你最終還是會得到它。
有些東西它是我們的就是我們的，我們要得到的經過努力始終也會擁有。一個人不可能一勞永逸，只有不斷地努力，上天總是眷顧那些勤勞的人。
時間是一個不可數名詞，但是人的生命是有限的，想讓我們的生命得到好的收成，就應該從這一刻開始耕地、播種，也許剛開始有些困難，但是你要相信這是最好的選擇。
人生的選擇題 篇9
國二作文 ,910字如果說堅持不懈是通往成功的大巴車，那麼選擇無疑就是大巴車上的方向盤。
在人生的道路上，會有許許多多的選擇題，問題看似一致，可答案卻是豐富多彩的。
我曾聽過這樣一個故事，一隻狼在飽食之後，安逸的臥倒在草叢裡，卻看到另一隻狼氣喘吁吁的從身邊跑過，驚奇之餘它問：“小傢伙，你幹嘛呢？”“聽說獅子要來了”“獅子不是我們的朋友嗎？你怕什麼？”說著它哼了幾聲，安然的睡去。後來，獅子果然來了。由於它的到來，整個草原上的羚羊奔跑的速度變得極快，這隻狼不再那麼容易得到食物，不久便餓死了。而另一隻狼由於之前的勤練而得以生存。
它們，一個選擇了一陣子的安逸而毀掉自己的一輩子，另一個選擇了一陣子的艱苦而獲得了餘生的幸福。
那一隻愚笨的狼在面對敵人的時候並沒有選擇搏鬥而是選擇無動於衷，它的下場難道不應該嗎？
其實在我們的身邊也有許許多多的同學扮演著那隻狼的角色，同時也上演著那隻狼的悲劇。
許多同學在學習中總是以應付的態度對待，不認真學好每個知識點，在考試前仍然不好好複習，卻還想取得好成績，卻還想得到老師家長的獎勵。而在我看來那就是在白日做夢，因為我也有過這樣的錯誤。
自從上了初中後，我便越發的自大了，總是自我感覺良好。得到一點小小的表揚就沾沾自喜，在學習中也不用功了。正是因為這種態度，我的成績跌入到萬丈深淵，可慶幸的是我及時的意識到這個z“左”的錯誤，及時的拉住正要走向狹小彎路的自己，為後面的學習做出了正確的選擇——刻苦，認真。
通過自己的不斷努力，終於是功夫不負有心人，在初二第二學期第一次月考中取得了令自己滿意的成績，心裡的陰影也逐漸消失了。
當面臨考試的失利，我並沒有自暴自棄，而是選擇拼搏。現在，我可以證明我的選擇是正確的。我為自己喝彩。那麼，假如時光倒轉，那個人是你，你將如何選擇？
朋友，如果你選擇努力，你必定會收穫成功的果實；如果你選擇墮落，那麼你必定會失敗。如今我終於明白了選擇怎樣的種子，就會結出怎樣的果實。
朋友，時間一去不復返，從現在開始務必做出正確的選擇，不要給自己留下任何遺憾！
人生的選擇 篇10
國三作文 ,754字時光太瘦，指縫太寬。人生匆匆數十年，轉瞬即逝，然而就是這匆匆數十年的時光，卻充滿了挫折，充滿了選擇。—題記
選擇，決定了你要走怎樣的道路，決定了你要遇見怎樣的磨難，決定了你要創造怎樣的輝煌。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這是魯迅對他的評價，也是對他的肯定。他，就是司馬遷！一朝為他人辯解，他鋃鐺入獄。遭受宮中極刑，生不如死。但他未曾放棄，他選擇了振作。憑殘軀書寫歷史傳奇，用筆墨勾勒朝代更替。一幕幕拋頭顱，灑熱血的場面在眼前呈現：一個個拼性命，為家國的男兒在腦海中清晰。這是司馬遷用他的一生，帶給我們的《史記》。因為他選擇了振作，所以他選擇了輝煌。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”伶仃洋裡的振臂一喊，響徹在歷史的長河中。面對國破家亡，敵國入侵。他選擇了征戰：面對被捕，他選擇了忠義：面對高官厚祿的誘惑，他選擇了默然：面對生與死，他選擇了捨生取義。他壯烈就義後，敵國首領曾驚歎“如此乃真男兒，可惜可惜。"於是下令將他厚葬。他就是文天祥！因為他選擇了捨生取義，所以造就了他的流芳百世。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”他，用自己的力量喚醒了愛國志士的覺醒。他就是林則徐！恨外國軍隊侵略，嘆清朝政府無能。鴉片的成噸流入，國人的日漸消瘦。使他明白：必須要進行反抗，否則國將破已。於是便產生了歷史上著名的“虎門銷煙”。他隨百姓一起抬鴉片，與士兵一起毀鴉片。那一箱箱鴉片的銷燬，便是國人一個個民族意識的喚醒。他在仕途與國運之間，毅然決然的選擇了子集所忠所愛的祖國。因為他選擇了國家，所以他的形象在國人心中永不泯滅。
歷史千年，我們無法見證；祖國未來，我們共創輝煌。
他們用選擇告訴我們，人生處處有磨難；他們用選擇告訴我們，無畏挫折，勇往直前；他們用選擇告訴我們，選擇了怎樣的道路，便選擇了怎樣的人生。