人機公敵相關作文20篇
人機公敵 篇1
國一作文 ,854字隨著科技的高速發展，人工智慧的技術日趨精湛，也越來越走近人類的生活中。人類一邊享受著人工智慧帶來的便利，一邊又害怕人工智慧將會讓計算機統治人類，而失去主宰……
近幾年來最引人注目的人工智慧之一—“阿爾法go”。它對於圍棋的技術瞭解深入，掌握程度高到令人髮指的地步。幾連勝了各國的圍棋大師，幾近使人“崩潰”。人工智慧的時代真的來臨了，並且力量不容小覷……
有些人類為什麼會選擇一心鑽研圍棋而不是其他的職業？我想，不僅僅是興趣所在。當地位越爬越高的時候，它也顯得越發重要。世界第一隻有一位，而“棋王”也只有一位。也不可能只是為了地位吧，人類的生存方式與機器不同，我們有父母、好友以及我們是數億中的一個。大家對你抱有如此大的希望，你的內心不可能沒有波動。
人工智慧則不同。它的“腦”中只有人類為它輸入的一條條公式、棋譜。它的團隊對它說：“你是我們的希望，加油啊！”它根本聽不見……這個時候人們的擔心也來了：如果它可感受到呢？
如果它們如人類一般：會有自己的朋友、有野心……它們會對地球進行侵略嗎？答案誰又知道呢？不過，若是它們真的像人類一樣思考，充滿了感性，而機器與人最大的不同是：我們有同情心。當機器也有同情心，我們又何須擔心與它們為敵呢？而當它們毫不仁慈的時候，“反叛者”終會出現，暴政是永遠無法統治住人類的！
反過來想，當人類失去同情心與價值觀時，由於一臺冷冰冰的機器又何區別？每天只有機械般的背棋譜與推算公式，你又怎知不會戰勝人工智慧呢？
不要與人工智慧為敵，而應為友。它們彌補了我們的不足，我們應心存感激，而怎麼會時時想著抵抗呢？所以對於蘋果公司總裁庫克索認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考、失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”我持贊同。
人類同時也是會害怕的生物啊，所以才會生此擔心。但其實，人機應該站同一戰線，不是為敵，而是為友；不是全民公敵，而是人機公敵。人機的公敵不是機，而是失去了價值觀和同情心，否則毀滅人類的也不是計算機，而是人類自己……
最感人的公交車司機 篇2
國小三年級作文 ,456字天空中的星星，總有最亮的那一顆；花園裡的鮮花，總有最香的那一朵；盒子裡的糖果，總有最甜的那一顆；生活中的事情，總有最感人的那一幕。我就給大家講述那感人的一幕。
他是一個最普通不過的公交車司機。有一次，他開公交車上橋，突然感覺肚子裡翻江倒海的，全身無力，昏昏欲睡……原來他得了腦出血。這時，他馬上又振作起來，因為作為一個老司機，他知道現在停車會有什麼後果，全車的人都會有危險，所以他必須振作！
為了這一車的人，他靠毅力堅持著，緊咬牙，用力踩油門，吃力地把握方向，費力地按喇叭……臉上露出痛苦的表情，心裡全都是跟病魔鬥爭的情景。汽車在喇叭的催促下飛快前進。100米、75米、50米、25米……到了！汽車停下它的腳步。那位老司機用最後一絲力氣開啟前後門，開啟了警示燈，拔下了車鑰匙。這位老司機安心地閉上了眼睛，臉上仍然留著那一絲微笑。
我雖然不知道這位老司機的名字，但他的事蹟永遠讓我們感動。一個平凡的人，卻做出了一件不平凡的事！
龍江人民公園 篇3
國小三年級作文 ,485字我的家鄉在龍江，我自己最喜歡龍江的龍江人民公園。
一進人民公園就聞到一陣陣清香，有各種各樣的花、草、樹、木，一眼望去，有一輛輛車，表示很多人們都喜歡來龍江人民公園玩！也喜歡過來做運動！
停車場旁邊還有一個巨大的休閒廣場，廣場旁邊還有一個個涼亭，廣場的中間還有一棵高大、粗壯的紫荊花樹，強大的樹根，紫荊花樹上有許許多多的紫荊花，一朵又一朵的姿勢，有的像正在飛行的蝴蝶、有的像唱歌的小鳥，還有的紫荊花挨挨擠擠的，好像在說：“這是我的位置，你別過來。”涼亭上有一堆堆人在玩撲克牌。
一直上去就是我們的巨大寬闊的操場，操場的周圍有花、草、樹、木也迎來一陣陣清香，在操場上的人們越來越多，有的小朋友們在玩耍、有的在那兒打籃球、有的在踢足球、還有的在做運動、跑步。
公園頂端有一座巨大的假山造成的小山林，假山是用水泥做成的，假山之間還架有天橋。假山形態各異，一座座屹立在路的旁邊，像守門員一樣歡迎我們的到來。假山的兩旁還種著白玉蘭樹，走進裡面，就是人們休息的地方，旁邊有許多小石頭鋪成的石頭路，人們喜歡脫掉鞋子在石頭路慢慢地行走，這樣可以讓身體血液迴圈。
我愛大自然的龍江人民公園。
毒品，我們人類的敵人 篇4
國小六年級作文 ,755字毒品，這兩個字眼是多麼的熟悉，為什麼熟悉呢？因為很多青少年都是它的‘犧牲品’。電視上，報紙上，電腦上都有刊登。這些毒品的危害很大，種類葉很多：例如海洛因，冰毒，K粉，搖頭丸等。毒品使得多少青少年的生命因此做出犧牲。它用它可怕的“魔爪”控制了許多人的大腦。為此，走上了犯罪的道路。
阿霞，阿敏，小燕子等人就是被毒品控制了大腦的人。阿霞，阿敏為了吸毒，不顧生命危險去拿雞蛋碰“石頭”。所謂“碰石頭”就是過馬路的時候，故意擋在車前面，讓車碰自己。然後跟司機索要錢財。小燕子為了吸毒而去做肉體上的交易。最後導致懷上了寶寶。本以為她有了寶寶能過上正常人的生活。可是，讓人意想不到的是，她竟然把剛出生的寶寶以2000元的價格賣掉了！多麼無辜的孩子啊！多麼弱小的生命啊，她還沒睜開眼睛看看自己的媽媽，就被送走了。
毒品，是全世界的災難，是我們人類的敵人。它讓無數個原本幸福美滿的家庭毀於一旦，什麼親情，友情，愛情這些變得在毒品面前不堪一擊。有人被弄得妻離子散，有人付出寶貴的生命，還有的事業也沒了。毒品，是多麼可惡，多麼的可怕呀！
現在，社會上出現行為不良的少年。他們都是被毒品控制了大腦的人。他們為了吸毒，去偷，去搶，甚至去殺人，放火。他們的生命就像剛剛綻放的花朵，剛剛綻放，卻又要面臨凋謝的痛苦。吸了毒，不是進監獄，就是進地獄。就像我國的名人林則徐老爺爺說的一句話“毒海無涯，回頭是岸”。
我們是21世界的青少年。我們要幫助吸毒人員把毒戒掉。讓他們從地獄走向天堂，從痛苦中走出來。毒品可以讓人從高高的懸崖頂端摔倒深深的谷底。讓你無比的痛苦，忍受極大的煎熬。所以，我們座位祖國未來的棟樑，一定要讓中國成為永遠的無毒國，讓世界天天都是無毒日。努力創造出幸福的家庭，和諧的社會，平安的世界！
毒品，世界的災難，我們人類的敵人！
走進人民公園 篇5
國小五年級作文 ,852字來到人民公園門口，就只見四個金光閃閃的“人民公園”大字出現在我的眼前，這可是我們姜堰人引以為傲的著名畫家曹俊書寫的，剛勁有力，龍飛鳳舞，讓人讚不絕口。
一進入園內，抬頭就看見一個名叫水一方的大橋，橋兩端各雕刻著一個張著血盆大口的老虎頭，天氣熱的時候，它們的大嘴裡就會源源不斷地噴出水來，讓人看了都會覺得清涼萬分。再朝前右走，就會看到一個名叫“樂舫”的石船，一陣微風吹來，傳來聲聲清脆悅耳的聲響，我情不自禁地朝上看去，原來樂舫上的四個角上，各掛著一個銅做的鈴鐺，聲音動聽，果然名副其實。
信步走到空竹場地，我看見有一位老人，拿看空竹，用繩子一拉，一拋，空竹像一隻動作靈活的蛟龍，上下翻動。兩邊的綵帶飛舞，又變成了一位亭亭玉立的仙女，跳著優美的舞蹈，扭動著曼妙的身材，真使人陶醉其中。接著往右走，越過“淼橋”就來到一個高大假山上，山上樹木茂盛，有一個亭子，名叫“清風亭”。站在上面，公園裡的風景一覽無餘，每個遊人都成了螞蟻一樣小，這種情景真是“會當眾絕頂，一覽眾山小”呀！
從假山上下來，我來到了“碧湖金沙”，由於水位變高，原本在最遠的石頭旁的湖水，一直漲到了在寫了碧湖金沙的石頭前面。湖水輕輕拍打著沙灘，我踩著那無比舒服的沙子，心情是那麼暢快。水就像一個調皮的小孩子，不停地跑上跑下，但卻是那麼惹人喜愛。
沙灘的旁邊是高二適紀念館。高二適是我國傑出的草書的書法家。走進裡面，雖然只是初春，但是裡面的幾十株山茶全部盛開了。一個個張開明媚的笑臉，在爭先恐後地比美呢！紅撲撲的臉龐，嫵媚動人。旁邊的羊腸小道上，有一棵桃樹，桃花全部盛開，五瓣花瓣，顏色是有變化的，最靠近花蕊的地方顏色最淡，在邊緣的地方顏色最深，正因為這個深淺過渡自然，令人時不時會扭頭看一看。桃樹旁邊有一個亭子，雖然舊了，但看上去古色古香，更增添了一些魅力。可惜高二適故居的門鎖了，但我相信，高二適爺爺的物品能在這麼優美的地方展出，一定會含笑九泉的。
人民公園真美，她毫不遜於我去過的蘇州園林，更不落伍於其他風景名勝，真不愧是我們姜堰的名信片啊！
人民公園遊記 篇6
敘事作文 ,406字今天我來到了人民公園，一進公園我就停下了腳步，迎面有一棵高大的槐樹，深深地吸引了我。可令我震撼不是因為這顆樹的高大，而是它悠久的歷史，它已經存活活了1326年了，可它還是依舊常青，陽光揮灑在翠綠的枝葉上，為千年古樹增加了不少活潑可愛。
接著映入眼簾的是許多娛樂專案。比如，激流勇進，水上滾車，還有那豐富多彩的街機遊戲，伴隨著腳步，我來到了更為幽靜的歇腳地，座椅旁的花朵一朵接著一朵，促成了紅色的花海，有的燦爛像火，有的則是像害羞少女一樣的花骨朵兒，看起來美極了。
之後我又來到了一個小魚塘，魚塘中種植了許多荷花與小魚相呼應。簡直就像一幅美麗的水墨畫。接著我就去釣魚了，剛開始，因為不熟練，所以我的動作十分笨拙。後來，有幾個愛好釣魚的老人紛紛指點。不一會兒，小魚一個一個被我釣進了桶中，伴隨著滿滿的收穫，我出了公園門。
可惜歡樂的時光總是那麼短暫，值得人們去珍惜，我依依不捨的離開了公園。
人民公園，我還會再來的！
美麗的人民公園 篇7
國小五年級作文 ,467字下午，天空灰濛濛的，突然下起小雨，但仍然阻擋不住我遊覽人民公園的熱情。
走進公園大門前，大門兩側鬱鬱蔥蔥的樹木，葉子被雨水洗刷得嫩綠嫩綠的，根本不像進入了秋天，而像春天一樣充滿著勃勃生機。
走過幾百米長的林蔭道，一個大蓮花池呈現在眼前。雖然有少許並蒂蓮的葉子已經枯萎了，但是仍有不少並蒂蓮的花朵還在小雨中展現著它們的美麗。含苞欲放的花骨朵兒好像一個個優雅的小姑娘，跳著婀娜多姿的舞蹈。
沿著一條綠蔭小道，走到一汪小湖旁，湖上有小亭子。湖面波光粼粼，雨點打在湖面上，形成了一圈圈的漣漪。路旁兩岸，樹木茂盛。松柏一棵棵地立在那裡，好像一個個巨人。旁邊的樹木也不甘示弱，它們貪婪地吸吮著甘甜的雨水，想讓自己也快快長高。
越往深處走，小道越窄。我覺得自己好像來到了深山小溪旁一樣，從來都沒有來過這麼安靜的公園。原來在喧鬧的城市裡也有這麼安靜的地方。安靜得都能聽到泉水細流的聲音。小道兩旁，鮮花盛開，一簇簇竹子在雨水下茁壯成長。
雨停了，太陽又露出了燦爛的笑臉。小花在陽光下頻頻點頭，大樹在陽光下顯得更加蒼翠了。雨後的人民公園彷彿變得更美麗了。
家鄉的人民公園 篇8
國小四年級作文 ,546字我的家鄉在開平，在樑金山腳下東興大道旁有一座山水相依、環境優美的人民公園，它是開平一道亮麗的風景線。
站在人民公園大門口，首先映入眼簾的是三座由紅色鋼架構建的藝術形狀的入口牌坊。這三個大門並排相連，非常豪華大氣。
入口牌坊右側是一個園林。綠草如茵的草坪，遠看像一塊綠地毯。草地上有一塊大石頭，上面寫著“開平市人民公園”七個醒目的大字。周圍綠樹成陰，高大挺拔的樹就像士兵一樣日夜守衛著人民公園。
走進大門，就是公園的主廣場。那裡有許多美麗的花壇，各種各樣的花爭奇鬥豔，紅的似火、黃的似金、白的似雲，遠遠望去猶如一片五光十色的花海。成群結隊的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，蜜蜂正忙著採蜜，它們為花壇增添了許多生機。
經過主廣場，向北面走去，就看見一個人工湖。人工湖的水真清呀！清得可以看見湖中的沙石；人工湖的水真靜呀！靜得像一面鏡子，倒映著垂柳和遊船。成群結隊的魚在水裡快活地游來游去，它們有的身子是全金色的，有的是黑白相間的，有的是火紅色的……它們有時吐泡泡，有時你追我趕，那歡樂的身影可愛極了。人工湖中央還有乘客坐船，小船一劃，使湖面泛起微波，一個接著一個，像一群淘氣的娃娃在追逐。真是“舟行碧波上，人在畫中游呀！”
啊！人民公園真美，不愧是開平最大、最漂亮的公園，令人流連忘返。我愛家鄉的人民公園。
人機有別 篇9
國三作文 ,1540字近年來，人工智慧成為了非常熱門的社會話題，特別是“阿爾法狗”在圍棋對局中戰勝了多位人類高手後，人們對於人工智慧這個半新不舊的高科技又多了一些莫須有的恐懼—這種恐懼是源自內心的，是人類對於或許能威脅到自身的事物的本能恐懼。
人工智慧是否會讓計算機如人類般思考，賦予計算機以人的天性，進而推翻自己的創造者？這個問題被科技外行們津津樂道了許久。但是，內行者如庫克—蘋果公司總裁，卻對此毫不擔心，真正令他擔心的卻是人類是否會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，乃至成為非人？
芸芸眾生不會如庫克那樣擔憂這類問題，秉著“晝短苦夜長，何不秉燭遊”的做人原則，這類關乎整個人類種群的問題似乎應該是聖人們所要擔心的，和一般人並無關係。但奈何人類不是蟻群，社會的風尚、價值觀、道德觀等等，並非聖人一言就能更改的。如果我們置身事外，卻逐漸成為了滿腦子功名、利益的“計算人”，而他人為了自保也逐漸放棄了幻想轉而成為冰冷無情的“計算人”，在社會的風尚的推動下，終將讓人類與計算機兩個概念模糊起來，在不知不覺間社會規則如同黑暗森林一般，淘汰所有抱著“無用”人性而拒絕利益者，讓“計算主義”大行其道，以致人機不分。
人類“計算機化”不是沒有預兆的。當今社會，浮躁流於表面，內裡充斥功利，字裡行間盡是“錢權”二字。為了房產兄弟姐妹可以反目，因為計算機沒有血緣；多少戀人因父母一句“可有車房？”而分離，因為計算機沒有愛情；共同奮鬥的好友背後捅刀，因為計算機沒有忠義！計算機哪怕再智慧，終非人也，因為人機有別，計算機沒有人性。同樣的，急功近利至極，我稱為“計算人”者，也喪失了人性，也就成為“非人”了。
人機有別，且不論是誰造就了誰，也不論孰為主孰為僕，只說“表達”方式，人有悲歡離合、喜怒哀樂，而計算機呢？唯二，非零即一。計算機的二進位制讓它的一切計算都具有確定性，是或否，別無他選。為了選擇，計算機也就只好將一切量化，一千萬現金與一句對友人的承諾孰輕孰重？我不知道，人類不知道，畢竟一千人眼中有一千個哈姆雷特，這便是人的價值觀。
但計算機知道，它必須知道，它的意義就是計算，也只是計算而已。
那人類呢？嚴重不確定的人腦又比電腦高明到哪兒去呢？人類並不高明，也正是因為人類不夠高明，才能譜寫出這曲數千年傳承的讚歌，這篇絕妙的史詩。因為愛情不是方程式，總能算出有解無解，所以我們才能左捧《鳳求凰》右捧《白頭吟》，感嘆愛情之美；因為戰爭不是四則運算，總能比較出大小，所以我們才能一次次抵禦強敵，保家衛國，將生命犧牲在不知結果的戰場上；因為未來不是函式影象，總能看出趨勢走向，所以我們才能滿懷信心，攜手共迎未來，相信著“明天會更好”。
倘若人腦真的成了計算機，那人類的未來就已經結束了，人失去人性後的世界，沒有美醜，沒有善惡，沒有正邪，文學、藝術、哲學都走向末路—在計算機的觀念裡，它們沒有意義。然而這些還不是最可怕的，那種世界的一切都是確定的，大到人類怎麼滅亡，小到第二天你穿什麼衣服，都是經計算後可以確定的。
曾讀過劉慈欣先生的短篇《詩云》，其中的高技術文明以漢字型檔為基礎，以星系為載體，通過最簡單的組合排列，“計算”出了所有可以被作出的詩詞，妄圖以此證明人類的詩詞並沒什麼了不起。但最終，可以隨手熄滅太陽的它們卻落荒而逃，只留下一句話—“我們計算出了所有的詩，但我們無法計算出用於檢索優於李白的詩的程式，我們無法戰勝李白。”
原先還不能把握劉慈欣先生的用意，今天一番自語，倒是讓自己有些明悟。人機的確有別，但不是說人一定優於計算機，只有人的有些領域，是憑再強大的計算機都企及不到的，那些才是人的核心。人為何不應如計算機一般思考，就是為了不讓這些核心之物丟失啊！
人機 篇10
國一作文 ,846字科技時代的到來，使得時代發展的速度愈發加速，人工智慧也越加成熟，我們更多地開始擔憂AI的發展會危及到人類的存在，於是有了很多這類題材的科技災難片。
蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類向計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
對於機械時代，我們的擔心是計算機擁有了自主意識，他們不再聽命於人類輸入的指令，他們會擁有自己的想法，他們便也不再存在於控制之下。但若是人類像計算機一樣思考，我們將不再擁有自己的價值觀和同情心，我們變成了冰冷的指令，條條框框地將我們的生活變成了真正的程式碼，不得容許一丁點差錯，內部執行的，也只有0和1的二進位制。
人機之間，最大的差別便在於同情心。憐憫是上帝賜予人類的一項禮物，因為有了憐憫，有了同情，我們會感同身受，我們學會了換位思考，因而，我們懂得通情達理，沒有了這些，便有了奧斯辛威集中營的慘案，成千上百萬的人被用來作活體實驗，婦女們的器官被填塞著水銀，失去研究價值後便割下器官再丟入毒氣營，所謂的犯人之家，也從未有人活著逃離，高聳的鐵絲網和日夜運作的焚屍爐扼住了人們生的希望。孩子們被迫與父母分開，兩三個月後便因疾病與飢餓倒下，再度送入毒氣營再被焚化。血淋淋的歷史向我們揭示瞭如機器般冰冷無情的德國人的慘絕人寰。沒有了同情心的人類，像是打開了潘多拉的魔盒，各種利益，權利誘惑著我們互相迫害，那便是我們真正走向機器時代，被人工智慧統領的滅亡。
這況且只是失去了同情心，若是人類也失去了價值觀，那又和傀儡有何異處呢？我們不再擁有思想，我們也不再是高階靈長類動物，我們可以被任意支配，整個世界陷入了一片金屬色的死寂，不再有書本與言論，再也不存在覺解。
若是那樣的一天真正來臨，又會是什麼導致的呢？或許是我們碎片化的生活使我們失去了靜下心來沉靜思考的能力，放慢生活的步調，停止機械的生活，用富含同情心的眼光去發現生活中不冰冷的條約。
人機的時代，可以是人類合理運用機器來改善生活，而絕不會也不能是人機同化的時代。
機器人，“機器”人 篇11
國一作文 ,819字李世石大戰AlphaGo，讓“人機大戰”和“人工智慧”一下子成為人們熱議的話題；而柯潔再戰AlphaGo，更讓世界驚呼：這個出自人類之手的“圍棋狗”已經所向披靡、無人能敵了！
21世紀發展最迅速的，一個是網際網路，一個就是人工智慧了。從幼時動畫片裡的機器貓，到如今各式各樣智慧的機器人真真正正地出現在我們眼前，它們已經在無形中改變了我們的生活。掃地機器人、機器人送餐員，乃至無人機、無人駕駛技術為我們提供了很大的便利。與此同時，超智慧、高靈敏度的機器人自動化生產線能夠大大提高生產效率和質量，更可以用來製造飛機、航母所需要的高精度部件……
機器人的“智商”和能力已經遠超人類水平，而科學家們對於機器人的研發才剛剛起步。在不久的將來，人類社會將真正進入機器人時代，越來越多的職位會被機器人取代。那麼機器人會代替人類嗎？顯然不會，因為它們沒有情感、無法思考。
蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”的確，雖然現在有根據使用者回答做出相應反應的機器人，那也只是機械地在執行開發者輸入的一系列程式指令，它並不會真正地擁有、表達某種情感。然而，不容忽視的是，現代人的內心似乎有向機器靠近的趨勢，人們似乎比以前更冷漠了。現代人更喜歡對著螢幕敲打鍵盤，而不是與人面對面地交流；當一些事情發生時，人們首先想到的是拍照、錄影、上傳到網路上並發表自己的看法。
庫克顯然是注意到了這些現象，才會提出這樣的擔憂。但是，我認為“機器”人並不會真的出現。人們或許已經變得比從前冷漠一些，但絕不會變得冷酷、冷血，至少大部分人是這樣。在每年的感動中國十大人物頒獎典禮上，我們總能看到一個個感人肺腑的故事。獲獎者或是支教山區，或是火場救人，或是為國獻身……這些無不是人間真情的體現，也無不體現著人與機器的區別。
人類創造機器人，人類利用機器人，但人類絕不會、也絕不能變成“機器”人。
人·機器·思想 篇12
國一作文 ,1079字近幾年網路的流行，科技的迅速發展，使我們的生活變得愈發便捷，同時也給我們的生活增添了新得能量—人工智慧。
人工智慧在現代生活中的方方面面都有體現，例如家中的掃地機器人，出行時車子上的智慧導航，或是遠端遙控家中電器的開與關。這些諸多的科技產物正是人工智慧的種種體現。伴隨著機器人的誕生與市場上機器人身上人工智慧這一賣點，使不少人家中都有一個“似人缺非人”的小傢伙。在這同時，社會中卻有些人士表示擔憂，他們擔心人工智慧會使計算機像人一樣思考，擁有人的思想，會對人類日後的工作生活有一定的威脅。
實則不然，我認為機器永遠是機器。它們就算擁有人的思想，像人一樣去思考問題，但它們並不會擁有隻有活物—有血有肉的活物身上的東西，那就是—情！
不知道大家是否還記得九月一日播出的《開學第一課》？其中講述了老外隊中國漢字文化的情愫以及淵源。讓我記憶最為深刻的事“漢字爺爺”。他與一位他的中國朋友一起建立了一個漢字網站。在他講述自己的故事時，我感受到的是一種隊漢字的痴迷與熱愛，而當我看到他在美國治療的中國朋友為他送來的祝福的時候，我感受的是那種真摯的友情，那是一種有血，有肉的情感！讓我體會到了人與人之間溫熱的聯絡，以及人對夢想追尋的腳步。一步步堅定的步伐踏在他隊目標的漫漫長路上，更踏在我原本平靜的心中，喚醒我原本木訥的思維，和麻木的感情。在之後的人與機器人的鋼琴比賽讓我震驚。並不是因為那音樂有多美妙，音色有多洪亮，音律的節拍踩得多準，而是因為郎朗的一句點評—義大利的機器人彈得很完美沒有錯音，但它彈一千遍，一萬遍都是不變的。是啊！機器人時冰冷木訥的，是機械的，而人是有血有肉的，有思想，有感情的。縱然是天才，他彈出來的每一遍都是不同的，可能有錯音，可能因為不同的情感而導致曲調的上升或者下沉。這樣的不同展現的是人的思想是鮮活的，人的感情是豐富的。這樣的情是人不能夠賦予它的，這樣的情是隨心境而變化的。
但在當今社會上，為人們前段時間津津樂道的問題：扶與不扶？隨著時間的推移，早已淡出人們的視線了。可如今，我想問問，現在有位老人躺在地上，你是扶還是不扶呢？呵！回答有遲疑的，有肯定的！
有人說機器有思想會影響到我們正常的生活。確實一個新事物的產生總有一段磨合期，不可能完全為人們所接受。但在許多社會問題不斷曝光，與媒體不斷髮酵之下，使人們逐漸失去思想，失去感情，這才是人們最大的威脅！
我認為機器人的冰冷與機械並不會因為擁有思想而佔據人們的發展之道，擔若是人們因為失去了自身獨有的血性與感情，才是這個世界上人們最大的危機！
人“機”對弈 篇13
國二作文 ,1009字耳畔隱約傳來機械齒輪轉動聲，規律地執行，完美地輪轉。灰黑色的天空下，被格式化的人們信仰“算式既定結果”，在一條可由計算預知的軌跡上規矩地行走，過著非黑即白的生活。
這是一幅何等灰暗的畫面？又存在於多少憂慮者的心間？若當計算機主宰世界，人類又會如何行動去應對這自身一手創造出來的考驗？
我們把智慧賦予人工智慧，但不能把靈魂也拱手相讓。
生而為人，比動物多了思考的能力，我們因此創造了計算機；生而為人，比計算機多了份真實的感情，可體悟心頭冷暖，我們因此是有血有肉的生命。
前些時候，人工智慧機器人與韓國圍棋世界第一的李世石的棋局對弈受到廣泛關注。最終的結局是“韓國李”慘敗給了“智慧機”。
一時間，大眾譁然。
如此真實而又懸殊的比分差距給人們迎頭一擊，使我們不禁懷疑人工智慧水平是否已經能超越人腦？也許人類第一次有了切身的危機感，而對弈過程中李世石由於情緒不穩，導致多次失誤的這一小細節也使我們開始質疑自己，質疑“情”是我們進步的階梯，還是發展前進路上的絆腳石？
相反，在我看來，李世石情緒的起伏、情感的變換才是值得令人欣慰之處。他的情緒低靡，是在巨大壓力下，面對嚴峻考驗時的本能，也正因此，他會變得小心謹慎、如履薄冰、瞻前顧後，在迷宮中尋找出路，順應形勢改變自己。發展之路前進與曲折並存。他的情緒高昂，使自己充滿信心，在廣闊疆域內大展身手，出“棋”不意，不被束縛、自由創造。改變，需要天馬行空的創意。
儘管最後，李世石輸了。賽場上的他，對著鏡頭，淚目。然而一邊的AI，紋絲不動，冰冷依舊。
也許有的人看到的是失敗，而我看到的則是希望。人類的偉大，在淚水中湧現。
計算，可以得出一個非對即錯得結果，一個直截了當的答案。可是人生不同，若沒有那一次次衝破對錯，聽從內心指引的奮力一搏，人生怎會成就理想之精彩？
人工智慧可以說出“愛國”，卻永遠無法感受到滿腔激情的民族使命；人工智慧可以說出“友善”，卻永遠無法體悟到“贈人玫瑰，手有餘香”的歡喜。
人類創造人工智慧，是為造福社會，而非磨滅本性。
在對弈的漫漫長途中，我們要不忘初心。何謂“初心”？就是在每一刻我們心臟為之搏動的一切，每一瞬間你感到的苦甜冷暖，是你降臨在這大千世界時就擁有的感動與被感動的能力。
人類的道德與價值觀是立於對錯之上的，不為公式所改變的鐵則。人心從來不是冰冷的，即使是殺人不眨眼的劊子手，也總有熱烈盈眶的時刻。
人“機”對弈，我們可以選擇執黑還是執白。
古有華夷之辨，今有人機之別 篇14
國二作文 ,1147字庫克覺得，若計算機如同人一般思考，則無所懼，人如同計算機一般思考才可怖。如果我們想理清思路，就得先區分兩個概念，即何為“如人一般思考”，以及何為“如計算機一般思考”。
如今人們所憂慮的，說著是“像人一般思考的計算機”，但實際上人們所懼怕的情況，無非是“計算機在擁有自主意識與自我進步的能力之後脫離人類的控制並且對人類造成傷害”而已。在我看來，能做到這一點距“像人一樣思考”依舊有相當的差距。人類的思考中，總有一些東西會高於單純的利益，例如對於自由的嚮往，對於生活的熱愛，對於其它人的同情等等。如“捨生取義”，“君子愛財，取之有道”等言論，都是在凌駕於利益之上的這些思想感情的主導下產生，且獲得了廣泛的認可。
反之，如果沒有獲得這些感情，只知道單純的利益，無論其思考如何精細都無法被稱為“如人一般思考”，只能歸入“計算機一般的思考”中。
如果計算機真的能像人一般思考，那邊意味著其並不是無法交流的物件，如果產生矛盾，人類完全可以通過外交的手段與其進行商榷，並不一定要通過兵戎相見來解決人機之間的爭端。
但是如果是一個人，拋棄了生死，榮辱，是非，心中僅存得失，那他所做的事，與那些人們想象之中與人類開戰的機器人何異？
如人一般思考的計算機，應該更像能與人對等交流變形金剛，而非毫無道理可講的終結者。
總得來說，是否會對人造成威脅，並不取決於其種族，而是取決於其思想，思想有情，那其存在亦有情，思想無情，同種同族也會帶來彌天禍患。
這與中國古時的“華夷之辨”何其相似？古人說，入華則為華，入夷則為夷。心懷中國所認可的價值觀的人，就是實實在在的華人，若是心中不存道義，不心向中華，便是再純淨的血統傍身，也是夷人無疑。
想北宋時，折家替北宋朝廷鎮守北疆，北宋政府亦不曾以其党項血統對摺家加以指責。
是否接受如人一般思考的計算機，也在於人類的氣度與自信。人類的恐懼源自於未知，在這一方面的，人類的未知在於，我們從沒有過“與其他種族對峙”的經驗。但是，如果我們直接講“如人一般思考的計算機”當成人來看待，那如此對峙便也有先例故事可循了。宋時，中國曾在長時間中，先後無遼、夏、金、蒙古對峙，而歐洲也有英法百年戰爭這樣的歷史。都不是沒有經驗的新手，我們何須懼怕？
相比之下，那些恐怖分子一般的人物，才更叫人頭疼。
換一個方面想，人類為什麼不能與計算機共同發展進步呢？說不定在日後的社會中，人將與計算機共存，甚至可能相愛，雖然種族隔離令其無法生育後代讓人頗為惋惜。
古時的華夷之辨，今時的人機之別，都在說明，思想才是決定一個“人”的關鍵，若是計算機如人一般思考，那麼以待人之法待之便可，真正需要我們防備的，是不要讓自己變得如同機器一般沒有感情，只知得失的東西。
那是，我們便沒有資格再被稱為人了，只是一個生物而已。
人機，思考，價值觀 篇15
國一作文 ,912字隨著現代科技的發展，人工智慧的勢頭越來越猛，許多智慧化機器都趨近於完善，給人類帶來極大的便利。與此同時，越來越多的人開始擔心人工智慧給人類造成的潛在隱患，多數人認為，如果計算機像人類一樣思考，將會對人類造成威脅。而相反的，研究計算機的專業人士如蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧，會讓計算機像人類一樣的思考。我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”本來就應當這樣。
計算機的“思考”，是直接且線性的，大都是不顧後果的。在真正意義上，計算機沒有自己的思考，他們行動的來源是外在的，來自於人類編寫的程式和指令。人類的思考是具有選擇性的，人們行動的原因是自我的意志，而不是他人的指點。同時，人類思考時是具有情感的，正如庫克所說，這其中包含的價值觀和同情心。有些情感是與生俱來的，甚至別的動物也具有，這是生物在進化中，為了更好的生存而存在的，比如討厭，喜歡，同情等。有些情感是後天從教育和經驗中得到的，比如判斷對與錯，有利或有害，正確的價值觀。這些是我們生活在社會上需要具備的最基本的素質，而計算機思考的模式並不適合這種具有情感的思維，所以不必過分擔心計算機在不久的將來，會能夠和人類一樣思考，因為那是通過長久的時間才能完成。
而庫克所擔心的，正是現今社會需要被關注，被擔心的事情。由於計算機的“思維”嚴密又迅速，許多人希望甚至刻意去追求計算機的思考模式。的確，如果人們以快速又精確的計算機思維思考，做事的效率會提高數倍，但同時人們也就喪失了最基本的價值觀和同情心，變成一具沒有情感的機器。而計算機思維，不是經過長時間演化而來的，它缺乏完整性和可持續性，如果人類都像計算機一樣思考，就無法維持人際關係與社會的平衡，造成嚴重的後果。所以，人類思考方式的改變，才是我們真正應該擔心的。
在這個高度發展的社會裡，更需要的不是計算機般高速的思考，而是正確的價值觀和基本的感情。因此，國家也提出社會主義核心價值觀，表現對人類價值觀的高度重視。而作為中學生的我們不能一味追求如同機器般的思維，而是應當落實人類基本的情感和價值觀，在推進科技進步時不忘記作為人類的意義和感情，合理利用人工智慧，來建設更和諧的社會氛圍。
人機器 篇16
國小六年級作文 ,930字隨著科技的進步，人工智慧越來越廣泛的出現在我們的生活中，人們開始擔心計算機像人類一樣思考最後會給人類帶來危險，但蘋果公司總裁庫克認為更值得擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心，這些人類所獨有的，同時也是人類最珍貴的東西，變成一臺冷血的機器不顧後果。
漸漸的，我們的大腦越來越像一臺機器，輸入關鍵詞自動跳轉相關頁面，沒有了思考，有的僅僅是反應。曾在網路上看到這樣一則新聞“一男一女兩位留學生深夜寶馬車內身亡”，第一反應是什麼？留學生、深夜、寶馬車內，這幾個平凡無奇的詞聯絡起來，我們大腦跳轉的頁面可謂是精彩絕倫，比晚間8點檔的電視劇都有過之而無不及，不出所料，下面的評論一片譁然，各種各樣難聽的詞語，惡俗的言論，全然不顧這些言論會給當事人的親友帶來多大的傷害。但是關注點不應該是身亡嗎？怎麼可以因為標題黨的擾亂就失去我們自己對於事實的思考呢？
事實是寶馬是男生辛苦打工賺錢買下的二手車，之所以深夜是因為女生在實驗室工作到很晚，身亡是因為遭到了槍擊。是不是與我們之前想象的相差甚遠？我們是有思考可以進行主觀判斷的人啊！怎麼可以像臺機器一樣僅憑几個關鍵詞，就輕易判定孰是孰非，而全然不管背後的真相，也沒有了最基本的同情心了呢？還有釋出言論的媒體，怎麼能夠為了像機器人那樣的效率，為了博眼球，追求更高的點選率，去犧牲自己的價值觀、同情心，不顧自己身為媒體人一言一行帶來的巨大公眾影響。
如果說那些像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的網民是殺手，那麼釋出報道，誤導民眾的媒體便是買凶的僱主，對此必須要加強法律的監管，多傳播正能量，正確的引導民眾的價值取向和同情。
人之所以為人，是因為人類不同於其他物種，我們可以有自己的思考和思維，我們擁有價值觀和同情心，會考慮自己的行為帶來的後果。但是在當下越來越多的人卻因為追求效率而像計算機一樣，不會思考也沒有了同情，這樣的人還能稱之為人嗎？我想只能稱他們為機器，像機器一樣的人。世界上可以多一些機器人，但不能多一個人機器，失去了價值觀就失去了愛國、敬業、誠信、友善的品質，失去了同情心就難以在人類社會與人相處，罔顧後果更會給自己給社會帶來難以預期的災難……
朋友們讓我們像人類一樣思考吧！關心身邊事也關愛身邊人……
人機器和機器人 篇17
想象作文 ,1078字在這個以人工智慧為熱潮的資訊化時代，越來越多人開始擔憂計算機的日益完善時對人類前景的影響。誠然，正如近來大受追捧的各科幻小說、電影描繪的那樣：本身擁有諸多優於人類能力的計算機一旦獲得自主思考能力的金鑰匙，成為真正的機器人，人類還有什麼存在價值？然而，一些走在科技前沿的人卻發出了不一樣的聲音。蘋果公司總裁庫克便認為，相比於“計算機像人類一樣思考”，更可怕的是“人類像計算機一樣思考”。那麼，人機器比機器人更令人擔憂的是什麼呢？
為了比照“機器人”，我擬定了“人機器”一詞來形容用計算機式思維進行思考的人類。何謂計算機式思維？即通過既定程式對輸入程式進行整理、計算、儲存等步驟，最後輸出資訊的思維模式。換言之，只要輸入的內容一樣，輸出的結果必然沒有任何差別。這樣思考的人類，會變成什麼模樣呢？
首先，人類將喪失感受愛的能力。人是血肉之軀，和堅硬冰冷的機器不一樣，需要感情的澆灌。一旦人類像計算機一樣思考，我們引以為傲的感性判斷便不再有行動力。設想，當你在秋夜的大街上看到一隻瑟瑟發抖的流浪貓，並用計算機式思維審視它時，大腦只會反饋給你它的顏色、形狀、種類等客觀描述詞以及一句“它不是我的貓”，於是你必定不再猶豫，毫不留情地離開它，任它哆嗦，憑它哀鳴，心裡半點漣漪也無。這樣一個沒有同情心的人，在對其他事物作殘忍判斷的同時，對自己的定義也一定很清楚吧？你一定明明白白地知道，你在別人心中也只是一串客觀描述詞，頂多再貼上“同學”、“家人”之類的標籤。人從此為自己而活，人與人之間不再有羈絆。這樣以獨立個體為單位，中間不以愛為紐帶的社會難道會安定嗎？這樣獨自遊走於世間的人類難道還會遵守什麼法規、條約嗎？不、不會！沒有愛的世界，是暗淡無光的，只要人類良心未泯，便決不會適宜在此居住。
其次，人類將喪失感知美的能力。羅曼羅蘭說：“世界上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而計算機式思維必定會使發現美的眼睛失明。梵高從此只是個愛畫向日葵的男人，李白從此只是個喝醉酒叫囂著不求功名利祿的傻瓜，貝多芬從此只是個失聰了硬要玩弄樂器的糊塗蛋。那些詩情畫意的意向，那些難能可貴的精神，從此在人類歷史中沒有了意義。這些，難道不令人害怕嗎？看山不止於山，故人得以為人。看山只是山，那代表著靈魂枯萎了。
像計算機一樣思考，人類還將失去許多許多，沒有了面對問題時千迴百轉的心情，人類便只會留下與機器人一樣堅硬冰冷的軀殼，這樣的人機器，我想任誰都不願成為。
最後回到文首的問題：為何人機器比機器人更可怕？因為機器人引發機器與人的戰爭，人機器是人類毀滅自己的集體性屠殺。但願人類不亡於人類。
人機之差 篇18
國一作文 ,927字隨著科技發展，如今人工智慧已成為人們生想活中必不可少的部分，但就如蘋果公司總裁庫克所言，人工智慧可像人類一般思考，但人絕不可像人工智慧一樣思考。
我們人類應增加閱歷，多豐富自身學識，樹立正確且明確的價值觀並堅持。如今，在網路上隨處可見那些價值觀扭曲的人，或是盲目跟風的人，他們如同人工智慧一般思考，別人說什麼他們就便認為是什麼，而那些價值觀扭曲的人就如同一臺一開始就輸入錯誤資訊的人工智慧機器。人擁有思考的能力，擁有接觸外界和吸收知識的條件，而人工智慧則是按照程式按部就班，所以在這種程度上人應該比人工智慧更擁有智慧，能獨立判斷可以自己樹立明確的價值觀並且去堅持，並且能吸收知識和其外界人們的規則，所以能夠擁有正確價值觀。正確且明確的價值觀是人必備的，如果失去或扭曲，那麼也就丟失了身為人的思考中的一部分。
我們要真情實意地待人，保持人的同情心，幫助那些需要幫助的人。我們一直可以看到電視新聞或網路新聞上報道老人摔倒卻無人扶起的事件，有人說是因為怕被訛，但其實除了這個因素，還有一個因素，那就是人擁有了如同人工智慧一樣犯了一次就不犯第二次的思考方式，正所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。在此類事件中，訛人的老人未有真情實意地待人，他們如同機器，只要達到目的即可，早就丟失了人的同情心，他們不會同情扶他們起來的好心人，而這些好心人思考方式也變得和機器一樣，不再有同情心去再一次伸出援手。我們人類不該如此，老人與好心人都不該丟失同情心和真情。這是人類被稱為人類最主要的原因，人有情感，丟失了同情心和真情的人，就是一臺冷冰冰的的肉體機器。
我們人做事要深思熟慮，三思而後行，不要罔顧後果，衝動行事。現今因為衝動而造成嚴重後果的事層出不窮。人可以思考，但人工智慧不行，他們只能按程式進行，這就是人與人工智慧的差異。人工智慧不會考慮後果，只為達到目的，而人則可為達到目的的手段進行再三思考和判斷是否可行，所以我們要體現出我們的優勢，遇事不可衝動，要考慮後果的嚴重性，最後做出決定和行動。失去考慮後果的人與獸無異。
人的明確且正確的價值觀，同情心與真情，考慮後果能力是人擁有的獨特的天性，一些人工智慧本就是模仿人類而創造的，並不完備，我們人類又怎可模仿它思考變殘缺呢？
人機思之有別 篇19
記敘文 ,960字在這個科技飛速發展的時代，人工智慧作為科學技術的新產物，正不斷進行優化更新，服務於人們的生活起居。蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機變得更像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”可見，人機有別。
計算機的思考方式愈發接近於人，這是時代的趨勢。隨著生活水平的提高，在人類對於消費發展的需求下，人工智慧應運而生，它為人們的生活提供了極大的便利。當你驅車出行時，開啟手機的語音智慧系統，說出目的地，該系統就能夠開啟導航，為你選擇一條最優路線，讓你不用雙手操作即能正確搜尋到自己想要獲得的資訊。於是，人們為享受人工智慧帶來的便利，正不斷使其更智慧，更貼合人們的主觀需求。
作家丹布朗在《天使與惡魔》中寫道：“人類頭腦的完善速度遠不如科技發展來得快。”人工智慧當道，人類像計算機一樣思考卻是萬萬不可的，那將造成人性的缺失。
計算機是由人創造的，由程式碼編寫的程式組成，它具有邏輯。而人是理性與感性融合存在的動物。從哲學的角度看，意識是人腦獨有的。通常情況下，我們稱之為人性。
人性的缺失，必將導致社會秩序的混亂。假設，人們像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，人與人之間的聯絡將被不停地斬斷：人們變得只以自己的利益得失為目的，不再考慮道德與情感，不再為他人著想。他們的面容不再存有柔情與愁思，取而代之的是一副冷冰冰的、如死水般沉寂的面無表情與一顆只顧己利的猙獰的、不再存有滿腔熱血的心。於是人與人之間的傷害與殘殺不斷深化，社會終將失去法律的束縛，變得暗無天日。
榮格說：一切文化最終都將沉澱為人格。作為文化的表現形式，人性的缺失也意味著文化的沉淪甚至毀滅。倘若人像計算機一般思考，變得唯利是圖、人性扭曲，那麼休閒時間所做出的練字、讀書等修身養性的行為終將失去意義，他們不再主觀地不斷完善自己，而是僅以固有的目標，按被編寫好的程式度過餘生。民族的品質精神、文學與藝術的意境都將成為固有的設定，甚至放入回收站，不再有存在的意義。於是文化也就被人類遺忘在廢墟之間，與同情心、價值觀一起被塵土掩埋。
因此，我們人類應發揮主觀能動性，樹立正確的世界觀，以表現“獨立之精神，自由之思想”。
人工智慧當道，切勿被機器奪去了人性。
機思如人，固然有益；人思如機，萬萬不可也。
人機大不同 篇20
記敘文 ,1161字如今，在這個現代化的時代，人工智慧大行其道，它具有方便，快捷等特點，無疑是人類科技的一個重大進步，然而，人類在坐享其成之時，也懂得居安思危，一系列關於機器人統治地球的電影，文學作品層出不窮，當中它又被貼上殘暴狡猾等標籤，這也無意間給普通群眾帶來了恐慌，倘若有一天機器人像人類一樣思考，懂得爭取自己的利益，人類該如何是好？
我們暫且將這個問題拋在一邊，為什麼要拋在一邊呢？就這個恐慌本身，時代的先驅者—蘋果公司總裁庫克認為，他並不擔心這類問題的發生，他為什麼不擔心？他更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀與同情心，罔顧後果。
這就引申出來一個新設想，人類像計算機一樣思考會怎樣？人類的計算不會出現差錯，工作效率大大提高，利益能夠最大化，這無疑能大大促進人類文明的發展，何樂不為呢？為何庫克對此具有擔心，莫不是他墨守成規？作為一個主打高科技產品的公司總裁，顯然不會如此。不如我們先來看看人類與計算機有何不同。
計算機固然準確，人類常有疏忽，但是我們具有更加天馬行空的想象力，我們能用畫筆描繪各式各樣的世界，能用語言講出一個生動有趣的故事，試想一下，當沒有人為夢想添上翅膀，沒有人將希望化作光芒，沒有人將人生標上方向，這個世界將黯然無光，所有人心中只剩無盡的淒涼。
計算機效率固然很高，人類也會懶惰甚至拖延，但也正是如此，一系列促使我們提速的發明應運而生，汽車讓我們跑得更快，蒸汽機引發了一場為時代加速的工業革命，就連計算機本身也是為此而生，失去了這種創造力，我們與低階動物也就沒了差別。
計算機固然能為事事考慮，追求最大利益，人類常常會不顧後果，變得冒失，衝動，但正是有了這種衝動才會有戰士們不顧生命奮勇殺敵，才會有“人生自古誰無能，留取丹心照汗青”的蕩氣迴腸，失去了這種性格，人類的精神將會無法得到昇華，時代也會放慢腳步，停滯不前。
人們對於計算機的能力無比嚮往，但在我看來，有些人卻早已擁有這樣的能力。在面對躺在地上，孤獨無助的老人時，有多少人腦海中蹦出的是一串賠償金額的數字；一些腐敗分子，在其位，卻不謀其職，無時無刻不想著如何在光天化日之下謀取利益。這些人一瞬間的念想，正如計算機一樣，迅速，準確，但都只是從自身利益出發，有的甚至觸及法律的底線，倘若人人如此，這樣的社會無疑是黑暗的，可悲的。
說到底，人類真正渴望的是計算機一樣的計算能力，然而思考不僅僅包含計算，正是人類獨特的思考能力使我們顯得如此與眾不同，究其原因，就是人類擁有一顆心。它可以是同情心，善心，愛心，也可是嫉妒心，黑心，粗心。計算機代表的完美主義令人嚮往，但也正是人心的不完善造就了各式各樣的人，造就如今的社會，才會使時代擁有一次次突破限制的進步，思想得到一次次的昇華。
有人說人心是最可怕的，但是在我看來失去這顆心，才是最令人恐懼的。