人文素養相關作文20篇
語文素養提升 篇1
國小六年級作文 ,755字在生活不斷呈上升趨勢的現在，我們的語文知識與素養煙消雲散了。我們現在無論在課內還是課外，都應該注重語文素養。
在課堂上也擁有語文素養，我們在課堂上交流四大名著，注重語文的讀後感，這些不都是語文素養的提升嗎？在課上交流四大名著大家各抒己見，一會兒說《三國演義》的人物重情重義，一會兒說《紅樓夢》的王熙鳳潑辣，語文素養包含在其中。感受大千世界中的唐詩宋詞，體會歷史人物的可貴精神。李大釗同志拋頭顱、灑熱血的精神深深感動著我。語文素養的提升從課堂開始，不斷研究語文的博大精深，語文素養的提升靠它們。
在課外閱讀包含語文素養的書籍，例如《世說新語》；閱讀外國書籍，更能讓你受益匪淺，例如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流》等。閱讀《世說新語》的同時，能深刻體會到語文素養的魅力，能把人帶入文學素養的大千世界，其中的文言文，深深體現了中華國文的內涵，這本書讓我感到無比奇妙。落落大方、幽默風趣的語言，無不體現出語文的素養，我們怎能不多讀一些這樣的書籍。還有《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》等，膾炙人口的四大名著，其實也有許多語文素養。
其實語文素養處處有，在生活中也有。
比如：一週一次的班會，甚至是古詩詞朗誦比賽，也包含了許多語文素養，大家在經過不斷努力後，成功上臺朗誦古詩詞。還有語文文言文反編，大家編的各具特色，在文言文中是那樣充滿語文素養。大家那文言文寫的都各具特色，大家已有了一種大家的風範，內心是那樣充滿成就感。這也是一種語文素養的提升。
還有熱火朝天的辯論會，甲方的咄咄逼人，乙方旁徵博引，甲方出口成章，乙方力裡句爭。甲方說：“善意的謊言能幫助他人”，已方說：“真實的語言才是真理”，這難道不是語文的素養嗎？
這些都是語文素養的一種提升，語文素養就像海水，我們像魚兒，我們不能沒有語文素養要不斷提升。
提升語文素養 篇2
高一作文 ,969字知識是海洋中的一葉小舟，文史理工是船槳，情感智慧是風帆，人是知識的孩子。語文學習關係到一個人的終生髮展，因為語文，我們思維活躍，因為語文，我們目光遠大，志存高遠，也正是因為語文，我們的翅膀飛翔，情感綻放。我們中學生，提高語文素養極其重要。要提升語文素養，我們從三方面入手：課堂有效學習，課外大量閱讀和社會生活實踐。
首先，課堂有效學習是提升語文素養的基礎。所謂有效學習，就是在課堂上學與問，這是學習語文的基礎途徑。正所謂：人非生而知之者，孰能無惑？每個人都會有疑問，都需要學習，課堂就提供了這麼一個學習途徑。在課堂上我們可以學到前人總結下來的很多經驗，學習到很多理論知識。對於某些不懂得理論知識在課堂上也可以向老師同學請教，在大家的討論中得到解決，習得知識。課堂上的學習為大家提升語文素養提供了一個途徑，課堂上學與問是提升語文素養的關鍵，所以說，課堂有效學習是提升語文素養的基礎。
其次，課外大量閱讀可以開拓眼界，豐富視野，提升語文素養。在語文學習中，我們利用課餘時間多讀一些有益的課外書籍，有助於補充和豐富知識，開拓視野。讀《西遊記》，我們能學習孫悟空的疾惡如仇的品質，讀《紅樓夢》，讓我們明白到封建大家庭衰落的必然性，讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采，讀《水滸傳》，我們可以知道梁山一百零八位好漢的事蹟。這些書籍都為我們的語文學習增添了色彩，豐富我們的語文知識，彌補了課文缺少的內容，使得我們的語文素養不斷提升。
最後，社會生活實踐是提高語文素養的關鍵。社會生活實踐有利於從實際出發來檢驗我們的語文素養，讓我們積累更多的社會生活經驗。就像孟子周遊列國去宣傳自己的主張，不斷用自己的知識去創新知識，為大家所用。《西遊記》的唐僧去西天取經，久經八十一難終得真經，這都毫無疑問說明了社會生活實踐的重要，它是我們語文素養體現與提升的關鍵，沒有社會生活實踐，就沒有語文素養，只有做到取之社會，用之社會，語文素養才會有所提升，任何的知識與能力素養，最終都是由實踐來體現，實踐才會出真知。
語文學習關係到一個人的終身發展，要提升語文素養，我們要重視課堂有效學習這個基礎性工程，只有基礎打得好，路才會堅固；要養成課外大量閱讀的習慣，豐富我們的內涵，路才回走得遠；進行社會生活實踐活動，我們的語文素養才會變成能力，讓生活更加精彩。
民族復興與公民素養作文 篇3
高二作文 ,6304字【篇一：公民素養是民族復興的基石】
中國一直以禮儀之邦聞名，無論是古代各民族之間的昭君出塞、文成公主進藏；亦或是現代各國之間的乒乓外交、和平共處五項原則，無不證明中國是名副其實的禮儀之邦。
那麼為什麼我們會成為禮儀之邦呢？我認為是因為公民的素養，公民素養是一個國家、一個民族強大的基石。“四書五經”一直是古代文人的最基本教科書，其中就包括《禮記》，一本就詳細講了“禮儀”方面問題的書。禮儀作為多數人必須掌握的一個方面使公民素養得到了明顯的提升，這也是漢成為中華大地第一個盛世的重要原因之一。唐代的“開元盛世”也是一樣，上到君王，下到貧民百姓，禮儀素養滲入每個家庭裡，併發揮著重要作用。“康乾盛世”的時候，不說士大夫貴族，就是田野裡的放牛兒郎，都在嘴裡吟誦著從學堂聽來的“三字經”。
如此可見，公民的素養是國家強大最重要的因素。你可能不需要滿腹經綸但一定要有禮貌、有素養，待人處事體現家教，體現一個家庭的素養。成龍演唱的《國家》裡有一句歌詞“家是最小國，國是千萬家。”因此，每個家庭的素養提高了，國家的實力也定會有一個顯著的提升，民族的復興也是指日可待的事情了。
從幾年前中國孩子在金字塔上刻字，到2016年中國球迷出國看球自覺收拾自己位置上的垃圾；從大學生扶跌倒老人被訛錢，到洪水中好心路人撈起被沖走的嬰兒；從對跳樓者的起鬨，到勇敢接住墜樓的孩子；從冷血旁觀，到理性分析；表面上是公民素養的提高，背後是中國國力的提升和中華民族的復興。
中華民族在歷史的長河中經歷了一個公民素質的低谷時期，而這個時期是在我們經歷了西方不懷好意的侵略以後。文人學者帶著傳統的、中華的素養去友好地對待外來者，卻發現不僅沒有被以禮相待反而還讓那些外來侵略者得寸進尺，所以多數人乾脆拋棄原來的傳統，使公民的素養到達了一個低谷，之後的文化大革命是對傳統素養的又一次更大規模的破壞，使我們的公民素養達到了一個谷底。實際上，國力的衰弱並非是因為傳統素養的束縛，而是因為“閉關鎖國”與世隔絕，沒有開拓眼界，才造成與世界脫軌的情況。因此我們既要保持自己優良的傳統，也不要籠統排外，要吸收外國的優良文化。
我相信，只要我們的公民素養不斷地提高，我們中華民族的復興不過是水到渠成。
【篇二：民族復興與公民素養作文】
身為一個有著亞洲人的黃色面板，有著炎黃血脈的華夏兒女，我那樣驕傲。
我為能作為一個有著五千年曆史古國的公民而驕傲，我為我國曾有大唐那般繁榮昌盛而驕傲；我因那面五星紅旗風中飄蕩的氣魄驕傲，我為那句“前進，進”的英勇氣概而驕傲；我為中國驕傲。
中國是一個飽經風霜的古堡，它也曾一度被人作為摧毀的物件，它被侵略者用炮轟開了大門，也曾軟弱無力地被列強踐踏，侮辱，分割，它被欺辱地體無完膚卻流淌著血站了起來。
有那樣一群偉大的領袖引領中國走出了“落後就要捱打”的陰影，他們在黑暗中摸索著，前進著，走出了一條屬於自己的發展之路，他們讓中國從侵略者腳下站起來拍著胸脯喊道“這就是中國。”
中國的復興是我看過的比任何一個一種死而復生還稱得上有奇蹟的奇蹟，深圳的城市化發展為中國指明瞭前進的道路，上海浦東的摩天大廈成為代表性的中國明珠；改革開放尋發展，一國兩制助統一；到如今的，量子衛星成功發射，女排時隔12年再獲佳績。我一次次的領略了中國人的智慧，炎黃子孫骨子裡那種不服輸的氣質，世界各國也一次次領略了那蘊藏在這些舉世矚目的成就中的中國範。
如今習近平主席實行反腐倡廉來掃除障礙的同時帶領我國穩步發展。將眼光投向國際，商人出身的美國新任總統特朗普上臺，意外地頒佈了“禁穆令”，此舉在全球掀起了軒然大波，日本首相也多次訪美探討南海問題，此番對中國來說既是挑戰，又是機會。我們不惹事但也絕不怕事，對於日美的多次政治和軍事挑釁，我國不可能無動於衷，而最有力的反擊就是強大自己，而守國衛國，強國富國的責任無疑是要落在我們-中國公民的肩上。
打天下不易，守天下更難。作為中國公民，我們要心存祖國，心懷感恩，在沐浴著民主政策和法律保護的恩典時，撐起祖國和平的藍天，用13億顆心相連築起護城河。幾十年前我們從大戰中遍體鱗傷也挺過來了，如今高速發展的中國更值得我們用科技與創新打造的更加堅實、強大。
愛國，敬業，誠信，友善這八個字便是公民要遵守的基本準則，愛國便是護國，敬業便是富國，誠信塑造美德，友善打造祥和，若每個公民做到如此，何求中國不會強大。作為青少年的我們，走出國門，肩負凸顯中國文明氣質的責任。決不能再讓亂扔垃圾，隨意刻下“到此一遊”成為外人恥笑我們的話題，我們要讓別人誇讚“這個國家的公民素質普遍較高。”不再成為夢想。當下，學習是我們的首要任務，人生理想不是非要求我們獲得幾個諾貝爾獎，取得幾塊金牌便是為國爭光，每一個人都做好自己的本職工作，這個國家就一定弱不了。13億股小的力量凝聚起來不就是一股強大的洪荒之力嗎？
科技飛速發展，我們不能從中嚐到甜頭便一味消沉下去，不能在別的國家都利用科技謀發展時讓“低頭族”風氣拖國家後腿，國際競爭的壓力很大，要讓自己的國家強大，既要喊響口號更要付諸行動，拿出當年那種誓死衛國，一小寸國土也決不拱手讓人的氣勢讓中國在國際舞臺上站得更穩，更有氣魄。
中國公民，我們肩負傳承中華文化並讓它引導中國民族復興的使命，我們不懈怠，中國便不懈怠；我們努力，國家便努力；我們強大，祖國才會強大。希望有朝一日，我國的綜合國力能讓全世界人心服口服的承認：“厲害了，中國！”
【篇三：民族復興與公民素養作文】
文景之治，繁華盛唐，都曾是昔日中華民族的榮光。俠士豪傑，各領風騷，是他們創造了盛世的繁華。自古以來，民族復興與公民素養息息相關。今天，我們要實現中華民族的偉大復興也需要提升公民素養。
夢迴唐朝，那時的詩詞歌賦，內政外交，無一不興，大唐上下繁華一片。貞觀之治、開元盛世層出不窮。是什麼造就了這繁華？是公民素養。唐朝將科舉制發展完善後，一時間士人讀書學習的風氣廣為流行。就連貧苦人家也咬緊牙關掙錢供子讀書，雖只是惠及男兒但這也大大提升了公民素養，芸芸眾生中才華橫溢的人給唐朝披錦著秀，讓盛世再現唐朝。
盛世的車輪前行不久，駛近了清朝。康熙在位時，曾在朝堂之上痛罷當朝大學士，而被罷的幾位都是國之棟樑或皇親國戚，他之所以懷著壯士斷腕的心情痛下此手，是因為他深知，臣正則民正，上優則下優。清後期慈禧獨斷專行，外有列強入侵，內有弱民揭竿。此時舉國上下混亂不堪，世人自顧不暇，故大清朝前盛後衰。國民素養難以提升，民族復興又從何談起！
21世紀的今天，民族復興已成為國人的話題中心。要實現民族復興絕非易事。我們要關注大政方針也要重視細枝末節。古語云千里之堤潰於蟻穴，就是提醒我們要重視小事。小事做好了大事自然成功。眼下很多小事我們做的並不完美。比如中國的足球事業發展不理想，國人大多抱怨球員素質差能力低。其實不然，試看國家在積極倡導足球運動的同時中國足協某些高層又在幹嘛：拖欠球員薪水，逼球員踢假球……足球本是一種遊戲、健身運動，卻被某些高層變成了盈利專案，唯利是圖。個別高層的素養如此何談整支球隊的發展！如果件件小事如此，中華民族的偉大復興只能是痴人說夢。
公民素養是實現民族復興的基石，民族復興在於每一箇中國人！復興之路雖漫漫且看今朝風流輩！
【篇四：民族復興與公民素養作文】
浮躁的辭藻腐蝕了的語言，無形的殺手侵蝕了舉止。精緻的糖下流下悲慟的淚水，沉香的美德沉默著消失。是誰，埋葬了他們的光華，斷了五千年的傳承，只留下一聲聲嘆息。
處於偉大復興程序中的中國，時刻銘記著，“國家不富強，就會被人欺辱；民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。”這一道理，時刻秉持著，強國才能富民，強國也是為了富民，沒有人民的富裕和幸福，復興不能止步的理念。在中國夢的帶領下，在中華民族自強不息的不竭動力的推動下。堅定的邁動著中國砥礪前進的腳步。
如今，歷史的接力棒已然交到了我們手中，是奮力前進，還是止步不前，決定權在於我們。
國家的強盛，民族的復興與每個公民的利益是脣齒相依的。人們總說，公民做事是有法可依的。法律法規為何而制，其中一項，就是為了保護公民的利益。法律規定，公民享有各種權利。國家也尊重和保障人權。在種種美好權利的背後，人們往往忘記了，公民依法履行義務這一重任。
不僅國家富強，要為民。公民做事更要為國，說到公民素養這個詞，大多數人想到的可能會是社會公德。而又有誰會將它與民族復興聯絡在一起呢？
公民有良好的素質，擁有良好的道德與能力，那麼每一份凝聚而成的能量將是無法估量的。然而，今天的中國仍然沒有建立一個完整的公民素質教育體系。公民素質，不只是推動社會發展，更會決定一個國家未來的新力量。
在中國正在經歷的社會變革與民族復興的道路上，我們迎接了太多的新奇與陌生。就如我們幾乎沒有在青少年時期接受到有關公民素質的教育，卻迎來了需要藉助每個公民的力量，實現中華民族的偉大復興任務一樣。我們需要重新審視自我。日益增強我們的力量卓越我們的見識，開拓我們的思維，增大我們的心力，修正我們的行為偏差，發揮我們這個時代，每個青少年應有的創造力，承擔起民族復興的重任。
時間的指標，輕劃年輪。每一個時代，都有為民族崛起而奮鬥的人兒。如今，新的時代已經到來，也重視，我們該為之奮鬥的時期。
【篇五：民族復興與公民素養作文】
習近平總書記指出，實現中華民族偉大復興，需要物質文明極大發展，也需要精神文明極大發展。而精神文明極大發展離不開公民素養，公民素養高低關係著國家和民族的復興與發展。因此，實現民族復興的中國夢，提高我國公民素養是必要的。公民素養是民族的靈魂，國家的根本。
我國是最大的發展中國家，也是人口大國，社會經濟和人民生活水平發展極不平衡。古人云：“修身，齊家，治國，平天下”，“修身”即是培育公民素養，如果我國公民素養普遍不高，就無法對自己、家庭和社會負責任，又何談治國平天下？
隨著中國的強大，人民生活水平的提高，社會上也出現了許多問題：貪汙腐敗顯現，潛規則盛行，社會正義不彰，人們功利浮躁、道德滑坡、價值追求低俗，環境汙染，食品不安全越發嚴重……，十八大召開之後，國家領導人提出了實現民族復興的中國夢，而上述問題無不對實現偉大復興夢造成很大的阻礙。當前，公民素養低下已經成為制約我國經濟社會發展的瓶頸。
全面推進依法治國，充分體現了黨中央全面打擊貪腐的決心，對提高公民素養，增強我國綜合國力邁出了重要的一步。提高公民素養，還表現在個人素質方面。“百年大計，教育為本。”要重視教育對公民素養培育的重要性，在全社會營造尊師重教的氛圍。
公民素養的培育要從中華優秀傳統文化中汲取營養。例如，中央一臺的中國詩詞大會就是中華優秀傳統文化傳承的一次創新性嘗試。中華優秀傳統文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，烙印著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養和精神動力，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢。傳承中華優秀傳統文化是文化強國的重大戰略任務，對延續中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。
公民素養的培育也要從發達國家的發展歷史中吸取經驗。眾所周知，古老的猶太民族曾在漫長的歷史時期內喪失家園、四海漂泊，二戰期間又慘遭納粹法西斯種族滅絕性的集體屠殺。然而，即使命運悲慘，也未能阻止這個民族取得人類文明史上光輝燦爛的精神成果和文化成就，箇中奧祕就在於這個偉大民族擁有獨特的民族文化和深厚的公民素養根基。二戰的兩個主要戰敗國—德國和日本，之所以能在戰後的一片瓦礫和廢墟之上，只用很短時間就迅速恢復元氣，重新崛起，成為世界上舉重輕重的大國，根本原因也就在於其深深根植於社會基層的較高公民素養。
公民素養的培育還要充分發揮道德模範的榜樣引領作用。在全社會推動形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風尚；切實加強青少年思想道德建設，努力培養中國特色社會主義事業建設者和接班人；大力推動創新，不斷增強公民素養培育的針對性和實效性。
公民素養的培育更要從人人抓起。只有提高公民素養，貫徹落實社會主義核心價值觀，才能增強我國綜合國力，才能領先於世界發達國家，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供堅強而有力的保障，最終達到共同富裕和實現共產主義。
讓我們攜起手來，為提高公民素養共同努力，這是全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的思想道德基礎和強大精神力量。
【篇六：民族復興與公民素養作文】
自中國共產黨第十八次全國代表大會召開以來，習總書記提出了“中國夢”，而且把它定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。
何為民族復興？中華民族在五千年的歲月長河中不斷的爭渡，爭渡，從一葉扁舟，到舳艫千里，從浩浩蕩蕩的鄭和艦隊，到威武霸氣的航空母艦。全國人民用智慧和勞動創造了傲人的成績，震懾了虎視眈眈的敵人，對友國人民慷慨相助。回望歷史，我們有18個世紀領先於世界，而現在我們要盡全力去創造第19個世紀。當我們深入實際生活思考時，卻遇到“攔路虎”。
就在中考結束後，順應“旅遊熱”的浪潮，我和爸爸去了貴州省。聽聞那是一個山青水秀，令人放鬆的好地方。那裡有句俗話“天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀”，真是一字不差！乘著大巴，一路顛簸之中欣賞著窗外的美景，連綿起伏的蒼翠的群山在一片雲霧繚繞之中更顯得朦朧而神祕，似有瀑布，看不真切，只能看清一條條小溪曲曲折折的來，於是空間彷彿被前後拉長，一派身臨仙境的感覺。
到了景區也是人山人海，撐著素傘，看著雨滴順著鋪滿烏瓦的屋簷緩緩滑下，敲打在石板上，一滴一滴，奏成絕美的樂章，低沉的人群的嗚咽成了和音，一切都融在畫面裡，無比協調，好似絕世的畫師調和的顏色，不禁覺得景區外的景色也是如此的討喜愛，更加激起了我對裡面景色的幻想與期待，一時之間排隊好像也不再那麼悶人了。
忽地在清新的水汽中我嗅到了一絲不和諧的氣味，四下望去，我便看到了那個大大的紅色的牌子，那幾個似乎更大的紅紅的大字—禁止吸菸，以及那繚繞在周圍的搔首弄姿的煙，以及在它正下方的大叔，還有什麼比這更令人髮指的呢？此時此景，好比在津津有味的品嚐美食，卻因為一隻偷吃的老鼠，大煞風景！
中國，是眾所周知的禮儀之邦。但當我們引以為傲的禮儀輸給被我們一直奉為野蠻人的英法聯軍甚至日本人的時候，當世界兩大古文明—埃及和中國，以“到此一遊”的方式見面時，是誰最尷尬呢？日本國際地位的提高很大程度上受益於他們的國民素質。我們無疑都想實現復興夢，而在新階段，“素質”無疑成了“攔路虎”，而素質則是一個國家“軟實力”的體現，我國要提高素質，關鍵靠素質教育。這也是我國近年來的改革重點。而素質的提高離不開我們每個人的努力，只有賦予實踐才能使中國的文化源遠流長。
在歷史的長河中，我們也曾經歷過“狂風暴雨”的時候，尤其是以鴉片戰爭為開端的近代史。但我們無一例外，都挺了過去。於是我們看到1971年“喬的笑”，有了1991年的APEC，有了2001年的WTO，有了2008年的奧運會……民族復興，是一個民族由盛而衰，再由衰落中重新崛起，躋身世界現代化前列的歷史程序。
在新的一學期，我們不僅要好好學習，更要注重素質的學習，不是在有人看著你的時候，而是在每時每刻，讓禮貌內化成為一種習慣。我相信素質是一個民族發展的基石。
“謙謙君子，溫潤如玉”，讓我們向古人學習，向世界學習，為禮儀之邦正名，為了中華之崛起而讀書！
公民素養作文 篇4
高一作文 ,5312字【篇一：公民素養作文】
泱泱華夏五千年，厚重的歷史裡不乏盛極一時的輝煌也不乏風雨飄搖的沒落。在這個日新月異飛速發展的新時代裡，站起來的中國人並沒完全擺脫掉落後的腳步。民族復興之大業末完，對我們普通公民，提高素養就是為復興大業增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子裡，中華錦繡山河在一片紛亂戰火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈塗炭，中國人在列強眼中只是低等無能的東亞病夫。跨過當年血風煙雨，如今是世界第二大國屹立於東方，獲得各界欽羨與讚揚。然而公民素養與經濟騰飛並不成正比。中國人在西方的偏見並未消失，那用漢字寫的公告牌，那時時爆出的諷刺言論提醒著我們還有很長一段路要走。貪小便宜、斤斤計較，不守秩序是當代國人頭上未摘下的偏見帽子。
復興大業不僅是經濟繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國人整體素質，文化軟實力。種種舊時代中積攢的陋習積攢至今，阻礙著社會前進的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟私；買東西怕搶不著好的，隨手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數就形成可怕的社會亂象，破壞了多少和諧的風景和舒適的心情。心理學家武志紅在《巨嬰國》一書中用“巨嬰”來剖析亂象背後的心理，成熟的身體中靈魂還未長大，沒有充盈。這正是我們人人要面對的課題，提高素養，修身養德。
如今的我們，需要回首傳統經典，將溫良恭儉讓時時銘記在心，拒絕庸俗自私和無序，培養獨立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個積極溫暖的社會；小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會成為社會發展的動力，成為復興之路上一個個堅實的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著心中的美好家園闊步前行。從“最美司機”到身邊的好人好事都譜寫著溫暖人性的光輝篇章；各行各業，從科學家到小小工人中者不乏兢兢業業無私奉獻的有志匠人，越來越多的人有了良好的教養，規則意識日入人心。
公民素養是國家的標牌是社會進步的源源動力，是復興大業之基石，更是我們每一個人努力的方向。
【篇二：公民素養作文】
翻開厚重的書卷，我彷彿聽到了“秩秩斯干”的清鳴，我看到農人“七月流火”的忙碌，耳畔迴盪著“抑抑威儀”的稱頌，品讀《詩經》，令我欲罷不能。
這些文字就像是來自兩千多年前的箭簇，穿越歷史的長河，令今人領略到古典文字的魅力，這部中國最早的詩集，這部儒家的經典之作，曾一次次地被時代的泥沙淹沒，又一次次地被髮倔，被傳頌，兩千年後的今天，我們仍能捧起《詩經》的書卷，咀嚼那千年前的文字，實屬不易。它是中華文化的精髓，它能穿越歷史的時空和我們的心靈邂逅，猶如時代不息的火種，為我們點亮智慧的燈。
再一次重返春秋，耳畔有一陣呢喃細語，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”那是思婦的耳語麼，采葛的君子，為什麼還不回來？又一陣清風，吹來故人的離愁“綠兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾無憂兮”今日的短松岡，昨日的小軒窗，哪一個不令人愁！一曲悼亡妻之詞，以頗有幾分明月夜，短松岡之悲愴。“維天之命，淤穆不已！”伴隨著神聖的祭祀開始，人們虔誠的膜拜著無上的王，祈求來年五風十雨。這些簡譜的語言，將內心單純而美好的心情表達的令人不讚一詞，何須長篇累牘的訴說？寥寥幾筆便可流傳千古。從詩經裡，我看到了古人內心的質樸與單純。
劉勰在《文心雕龍》中有云：“詩者，持也。持人情性。……人稟七情，應物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源於自然，千百年來也是一脈相承。《詩經》反映了那個時代多層的現實生活，身處兩千年後的我們，也能從中領悟許多道理，譬如為政者要寬以待民，百姓只有勤苦勞作才能有所收穫；不要背叛自己的戀人等等，在如今的社會仍然適用。
如今的我們，在享受現代文明的同時，難免會被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我們流傳了千百年的古典文化，與古代的聖人剪燭共語，訴盡今生不平事，會使自己不被時代左右。民族復興的進一步發展，不僅需要先進的科技支撐，更需要古代文化的經驗來引領。
【篇三：公民素養作文】
耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時，枕上已盡溼，英烈忠魂，尚佑疆國。
圓明園的炮火一閃而過，過江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今後的富強少不了我們的素養。公民素養並不高高在上，它其實體現在日常的方方面面。
曾經，素養只是一個人有禮貌的象徵，是受家庭薰陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質低下，常有使人羞愧的事情發生，不能不說是公民素養低下的一個體現。
現如今的世界複雜形勢多變。於是對公民素養也提出了更高的要求。愛國決不是義憤填膺之餘的打砸破壞，也絕不應是撲天蓋地的各種辱罵，愛國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責，兩者雖然有些相似，實際卻是天南海北的素養對比。試想，一個只知道一味謾罵，衝動大於理智的民族。何談復興，何談傲立於世界民族之林。
君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠裡擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的詩情畫意，反而是隨處可見的“到此一遊”。民族的復興，是民族重新擁有那近百年來受損的骨氣，鐵血錚錚，讓人豔羨這廣袤土地。
如今呢，萬里錦繡山河，千古波譎底蘊，卻只能讓外人恥笑，問題不在於是否足夠強大，而在於我們的素養能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養，配不上這泱泱大國的風範。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應該努力提高我們的素養。
我們要學會禮貌，謙虛待人接事，體現我中華禮儀之邦的傳統。我們要學會理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學會欣賞，獨具隻眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。
我們的祖國走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬里，毫無疲態、仍舊一馬向前，我們的民族歷經幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚鞭。只為一箇中國夢，只為中華民族的偉大復興！
等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質能夠與這繁榮比肩。這時候，我們才真正實現民族復興。
我相信，終有一天，沉睡的雄獅會真正地甦醒！拭目以待。
【篇四：公民素養作文】
中共中央總書記、國家主席、國家軍委主席習近平說：”中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”習主席對中華人民都帶有殷切的期望和囑託：實現中國夢必須走中國特色道路，必須弘揚中國傳統，必須凝聚公民力量！
1922年，蘇聯合併成社會主義國家，是當時世界上國土面積最大，人口第三多的國家。二戰結束，成為超級大國，導致了冷戰發生。然而，這個國家早已解體，其滅亡的重要原因就是戈爾巴喬夫，葉利欽等總統的政治改革背離了社會主義制度，影響了國民的思想，使其國民失去彼此認同的核心。縱然，原蘇聯加盟的共和國全部獨立，但作為一個整體國家早已湮滅。可見，文化—存亡之根本。民族文化是一個民族所共有的，是物質和精神的結合體，給予族人基本的特徵形象，是產生民族認同感的源頭，是民族的脊樑和魂魄。無論天行健，君子以自強不息的精神，還是百善孝為先的私情，亦或是求同存異的博大胸懷，都在潛移默化的改變著我們的思想行為，是中華名族的精神支柱。
但，現代生活中不少人正步入“香蕉人”的行列，顧名思義外表是黃種人，而生活方式、審美情趣、價值觀念向西看齊。從節日中表現著文化流失：情人節、聖誕節鋪天蓋地，七夕節、中秋節卻悄無聲息。從工業也能看出精神流失，作為GDP全國第二的製造業大國，相比島國日本的百年企業，中國少的可憐，其原因就是國務院總理李克強在兩會上提出的工匠精神沒有得到有效的傳承。那什麼是工匠精神？其主要表現在5個方面：執著專注、作風嚴謹、精益求精、敬業守信、推陳出新，這不都是中華精神文化嗎？！中華文化蘊含著寶貴的資源和崇高的價值追求，是中華人民生於廝長於廝的深厚土壤。現在，中華文化面臨著前所未有的嚴峻挑戰，我們的文化正慢慢流失，嚴重者，文化意義上的華夏民族必然不復存在，甚至導致民族滅亡。
莊子《逍遙遊》中：“且夫水之積也不厚，其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟也；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。”意思是說，水會積不深，就沒有浮載大船的力量。倒杯水在庭堂低窪處，就只能浮起芥草那樣的船，放只杯子就擱淺了，因為水太淺船太大。風聚積不大，就沒有負載翅膀的力量。現在的中國就像即將遠航的巨輪，她需要的不是一窪淺水，而是足以浮載這艘復興之輪的汪洋大海，是能夠負載這隻蓬勃巨鷹的呼嘯狂風，那就是厚積五千年的中華文化，是勁吹五千年的華夏精神。建黨九十五週年習主席發表重要講話時說：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”而文化自信就是來自五千多年的優秀傳統文化。
明末清初著名思想家顧炎武在《日知錄》中所說，保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。作為當代之青年肩負歷史使命，承擔社會責任，踏上民族崛起之路。“勿忘初心，繼續前進”，“中國夢”的偉構想定會成為現實！
【篇五：公民素養作文】
熒熒橋上路邊火，故壘西邊歸古國。
烽火延綿屍骨旁，紙醉金迷王宮上。
歌女怎得思故鄉，兒女情長扮閨房。
黃髻不為喪國傷，墳塋牆頭焚紙香。
悠悠五千年，漫漫黃河間。在東方這片土地上，一個國家巍立於此。她雄厚寬巨集，她瑰美壯麗；她使人魂牽夢繞，她讓人流連忘返。
它就是中國。
中國。於此延綿幾千年的土地上，盤桓著一種使人忘我的力量。她有著傳統的光環，為她的的體現者—萬千炎黃子孫們所暈出一圈圈的光輝，皆是傳承萬年的夢。
她就是中華民族精神。
遙想黃帝古期源長，人類初始天地見雲日時，那股精神，中華民族的精神便已滋生於此。它生長在人民種植的一株株稻穀中；她繁殖在人民編織的一匹匹布里；她寄託在人民敘述的一個個神話內，向更遠更遠的時期流蕩。姬氏週期，是古代精神的又一次高潮，一尊尊青銅記錄了民族的興起與精神的蘊育。再到春秋戰國，秦漢三國魏蜀吳，民族的覺醒伴隨著一場場戰爭，文明的號角吹起先鋒。愈是激烈便愈是繁榮，愈是繁華便愈是和平。源源不斷的精神邁邁不減的文明，在這一次又一次朝代的更換中衰落，復興……
時間軸過了隋唐，過了五代十國，過了宋元，在一個歷史的缺口處卡住了。
明清，不同於漢族的民族所建立的政權。他們來自遼遠無邊的天際，在流落於山間的草甸徘徊。牲畜的脾性讓他們有了爽快利落的性格，白雲藍天綠草的三色構造讓他們有了寬廣的統治者—漢族半分。他們用簡單明瞭的手段、極度集權的機構，建立起民族融合的封建大帝國。這裡繁華，民族融為一家，卻犯了致命性的錯誤—閉關鎖國。
卡住的齒輪開始滾動，彷彿要將這文明、這精神碾壓殆盡似的，一輪輪攻擊指向了民族。中華民族精神，首次遭到此等嚴重的打擊。她的子孫們呀，張開雙臂向天祈禱，為求一神一佛來使其脫離苦境。中華精神啊！民族精神啊！此時便都埋沒於人民對死亡、對列強的恐懼中，愈來愈深，但卻始終未消失。八一五、九一八、七七……往日來取中華文明成果的鄰國友人把炮火對準了我們；鴉片戰爭、二鴉、八國聯軍……往日與中華文明友好貿易的商人把毒箭射向了我們。炎黃子孫們哪，整日整夜的祈禱，整日整夜的哀嚎，千年文明成果毀於一旦，民族危機迫在眉睫。
終於，漫漫長夜中曙光微現，於深不見底的淵澗，那一絲微亮便是民族全部的希望。民族的興起運動喚出人民心底那一絲最原始的概念—民族。文明、科學、民主……一個個新的詞彙重新整理著民族的表層，但其底蘊卻依舊凝聚如山。
這便是中華民族。這便是中華文明！
我那萬畝邊疆上的兄弟同胞啊！你們請傾聽，當民族文明終於再次建立時的興奮與喜悅之音，當國家新發展新建設於世界前茅時的激動與嗚咽之樂。悲愴的、悲悲切切的，亦或是由未知名樂器奏出的，那些記憶中悲傷又熟悉的調子慢慢遠去，前方矗立巨人。
是人民的素養。
在遙遠的土地上，在跨海的那頭，你還記得你的“本”嗎？你於此生成，心中懷著的，是一顆鮮紅的赤子之心。她銘刻著千百年來中華傳統，文明精神，還有人的素養。古時便崇尚文人雅客，閨秀大家，風姿翩翩。注重的，便是素養。從古傳承下的優良美德，怎能使她因為幾絲戰火紛擾而斷掉？不亂扔垃圾，不亂塗亂畫，不隨地吐痰……便是在哪幼稚園就領會的東西，在成人之後卻置之腦後，這又是為何呢？
啊！我同一絲明火，在歷史中沉淪。在黑暗的道路上摸索，同我前行的，便是中華文明精神與人民素養。科技化時代，用具的更新使生活簡便，而人民的思維同被資料化一般，變得冷漠。人與人，間隔的不只是骨頭與血肉。公交車上，青年人們低著頭不轉睛的盯著手中手機，卻沒有人為上車的老人扶一把，讓個座；子女間只懂爭奪財產的所有，而對老人的贍養卻退避三舍。
為什麼呢？
啊！我的同胞們啊，立足於同一片土地的十三億同胞們啊，你們難道沒有覺著羞恥嗎？中華文明踐踏於此？談何成功？談何發展？談何復興？那默默落淚的，是被時空撕裂的中華精神，飄零流落。
我是一絲明火，如今，依舊在歷史的黑暗中沉淪。
文明即素養 篇5
話題作文 ,972字無論是在網路上還是現實生活中，總能看到這樣一些文明標語，“花草皆有情，下足請留情”“講文明，樹新風”“相互多禮讓，社會更和諧”等等。它們的出現是社會現實的反映，有人覺得這些標語是對我們的要求，我覺得更是一種請求。讓我們明白什麼是換位思考，將心比心。
文明，是是人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為的集合。早在兩千多年前，大教育家孔子就提出了“克己復禮為仁”的說法，可見文明禮儀的重要性。我們都知道城市讓生活更美好，可什麼讓城市更美好呢？沒錯，就是我們文明的言談舉止，不僅讓城市更美好，還讓社會更和諧。
“文明之月”我個人覺得不應該對文明加以時間限定，文明體現的不僅是個人素質，更會暴露整個家庭的素養，它是對我們行為時時刻刻的一種提醒和規範，是對自我的要求。
今年九月，我們搬到了新校區，偌大的校園一眼望不到盡頭，可依舊給人感覺神清氣爽。我們之所以每天起床就能看到乾淨如初的校園，正是因為有那些辛勤勞動的環衛工人。每次去食堂吃飯，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下頓卻煥然一新，還是食堂的叔叔阿姨不辭辛苦的打掃。所以，與人方便就是與自己方便。你可以隨手把垃圾扔進垃圾桶，也可以吃完飯把碗放在收盤處，一切都只是舉手之勞。
文明，它不是某個國家的問題，而是世界性的問題。不管是古今，還是中外，都是統治者對國人自身素質的要求。當你走出家門的時候，你的言談舉止就代表著你的家庭的素養，在走出國門之後，你的行為就代表著整個國家和民族。而你不文明的行為不僅會遭到別人的嘲笑，還會讓你的國家被人恥笑和謾罵。我想，作為一箇中國人，我們有錚錚鐵骨的名字氣節，有自強不息的民族精神，有自尊心，有羞恥心。在有關國家榮辱的大事上，絕不拖後腿，絕不能讓別人看不起。
中國是世界大國，不僅經濟，科技高速發展，人文素養和國民教育也是同社會共同進步，緊跟時代的腳步。
在我國古代，這樣文明禮儀的典故也是數不勝數，其中孔融讓梨的故事最為經典，四歲的孔融就懂得了相互禮讓，相互幫助的道理。因此得以流傳千古。我個人認為雷鋒精神才是對孔融讓梨深度的思考和昇華，雷鋒用他的所作所為充分詮釋了什麼叫先人後己，全心全意為人民服務，平凡而偉大。
不管是在學校，還是以後進入社會，我們都應該約束自己的行為，讓家人放心，讓別人舒心，讓自己問心無愧。最後，構建文明和諧學院，從改變自己開始！
文明素養 篇6
國小六年級作文 ,841字門其實是一個典型的“測躁器”，你有沒有這樣的經驗？當你心情平靜時，你是輕輕地關門，而當你受刺激時，卻是霸氣地甩門出去。看似普通的一扇門，卻可以真真切切地反映出關、開門者的素養、氣質、精神狀態。
有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一聲“咯吱咯吱——嘭！”的聲音打破了寂靜，接著又是“噔”“噔”兩聲，最後又是一聲“咚”，我被這一連串的聲響驚醒，就連隔壁的嬰兒也啼哭起來。從這裡，你肯定感受到了這位夜歸者全身上下的暴脾氣了……
如果有一天，你和幾位朋友在房間裡閒聊，聊到高潮處，其中一位朋友突然“噔”的一聲站起，雙手按在桌子上，椅子踢出去老長一段距離，興沖沖地說：“我想起東西放哪了，我去拿”，便甩門離去。門大敞開著，在空中顫巍巍地搖晃著。這時，在門外某個角落傳來了拉開抽屜，翻找東西，吵嚷嘈雜的聲音……在這裡，這位朋友急性子、浮躁的性格就暴露無遺了。
一天中午，妹妹正在房間裡睡覺，姐姐準備看書，結果發現書本還在妹妹房間裡，她便脫下拖鞋，打赤腳，悄悄開啟門，踮著腳尖，躡手躡腳地走進去，從書架上抽下書，臨走前，還幫妹妹蓋好被子，才悄悄關好門……小小的細節，卻讓我們看到了一位寬容體貼的好姐姐。
或許夜歸者心情不好，只想睡覺；或許這位朋友迫切地想找到那件物品；或許姐姐也十分想看書。但是，是什麼樣的心理，讓他們的行為出現瞭如此大的反差呢？夜歸者和朋友之所以會做出顧己不顧人的事，是因為他們心中沒有裝著他人，只想著自己。而姐姐心中住著妹妹，才會幫妹妹蓋好被子，愛的力量是強大的……
門——勿躁，你天天開門關門，有沒有做到舉止文明，讓人感受到你的素養與文明呢？
讓文明成為一種素養 篇7
國小六年級作文 ,1316字我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，素有“禮儀之邦”之美譽。文明禮貌的風尚源遠流長，從“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動”開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，也因此，“文明”被人們擺在了一個重要的位置。
但文明究竟是什麼呢？
其實文明就在我們身邊，文明是路遇行人時的點頭微笑，是見到師長時的一聲問好，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的和善友好……
而如今，作為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，卻變得如此遙遠。走在公共場所，“禁止、不許”這樣的字眼比比皆是，如校園裡：課間、午間禁止學生在樓梯上瘋打吵鬧；禁止學生從樓上向下拋撒一切物體；嚴禁學生在樓梯上，轉彎處打鬧、做遊戲等。這些簡單的日常注意事項，我們都做到了嗎？不論高年級還是低年級都做到了嗎？以我們學校為例，每次做完廣播體操，各班排隊上樓回教室時，那個畫面就彷彿是上班高峰期的重點擁擠路段，實在是不能僅僅用一個“堵”字來形容，一列又一列的同學幾乎是肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟，比肩繼踵。
記得有一次，我不知被誰一推，也被捲入了“風暴”中。原本整齊的隊伍變得異常零亂，七零八散。我邁著艱難的步子向上走去，既怕踩到前面同學的腳，又怕後面的同學推，我想我這次算是體會到了什麼叫“進退兩難”了。
這看似簡單的一件事，一旦嚴重起來，導致“踩踏事件”那後果真是不堪設想。據調查，世界上最嚴重的踩踏事件有1426人死亡，多麼觸目驚心的數字啊！其中校園踩踏事件不佔少數，那麼產生這一系列事件的幕後黑手是什麼呢？那就是——不文明！
校園不文明現象，除了體現在上下樓梯問題，還有很多，比如餐桌禮儀，食堂用餐時總有一些同學大聲喧譁，談笑風生，這樣既有被嚥著的安全隱患，口水濺到別人餐盤裡還不衛生。所以我們要“食不言”。用餐完畢不少同學總是會砸下去，這樣既影響了吃飯的氛圍，又讓別人覺得很沒素養。
當然校園裡還是有不少同學隨時攜帶著文明種子，讓它隨時開放出文明之花。比如有的同學見到老師總是說一句親切“老師好！”這時，他身上已在盛開了文明之花；上下樓梯靠右行，擁擠時等別人過去了，再輕聲慢步地下樓；見到垃圾主動彎彎腰，並帶動其他同學。只有從最普通的事情做好，才能讓文明之花更加美麗！
文明是一種品質，是一種素養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。在古代學說中，大多都以禮為天下先，“人有禮則安，無禮則危”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等，這些名言都證實了這一點。古人尚以文明為首，而我們作為不斷進步著的一代更應該去傳承好，發揚好。從現在做起，從一點一滴做起，不但要自己做到，還要呼籲更多的人時時處處文明，時時刻刻文明。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，讓文明之花開遍校園，讓文明成為一種素養！
文明養狗利己利人 篇8
國小五年級作文 ,732字小狗可愛、乖巧、馴良，十分惹人喜愛！它們有的被當作家庭寵物，有的則成了看家護院的“小戰士”，還有的是警察叔叔的好夥伴、是為人民服務的“警衛員”呢！不管如何，小狗都是我們的親人、朋友！可是，近年來不文明養狗的新聞頻發，而狗咬人的事件也讓人心驚膽戰。那麼，我們到底應該如何文明養狗呢？對此，小記者採訪了身邊養狗的同學、鄰居。
鄰居陳阿姨：以前小區裡經常看到小狗隨意大小便，我們一不留神就會踩到“地雷”。管理處也接到很多投訴，但他們總是置之不理，後來把事情鬧大了，才貼了幾張告示牌。但這種現象只是消停了一陣子，就又重蹈覆轍了。後來政府出臺了相關的罰款條理，這種現象才真正消失。
鄰居何叔叔：狗咬人很可怕，但更可惡的是狗的主人推卸責任。
養狗的黃媽媽：小狗很有靈性。有一次，我生病了，躺了一天。它就在我的房間門口守了一天，不吵不鬧。所以，我們養狗的人，既然把它當做家人，就要像養孩子的一樣，訓練小狗養成良好的生活習慣，確實不能影響他人。
在採訪中，養狗的主人們提醒了記者不少養狗常識：
1、主動避讓。當遇到怕狗的人時，應主動避讓。在電梯裡遇到怕狗的人時，在時間不趕情況下，應主動退出。若時間趕，則應該讓狗狗與他人有一定的距離。若對方驚怕，就應及時道歉。
2、承擔責任。遛狗時，小狗的大便要及時清理；小狗若破壞了公共物品，主動道歉並賠款。這樣做不僅是不給他人帶來麻煩，還是一種文明教養。
雖然新聞時有報道小狗“作惡”事件，但是“忠犬”的故事也同樣感動我們。文明養狗，利己利人。願你我都能做文明的“養狗人”，一起打造美好的家園！
一個人的修養 篇9
國小六年級作文 ,815字“人不能像走獸一樣活著，應該追求知識與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規則的基礎，一個合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準則，規範。它表現一個人的品格好壞。
生活中發生的一些事，時時檢測著我們的道德。
有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的大樹，邁步在這種環境中，真是享受，我心中快樂極了，整個身心放鬆下來。就在這時，我看到有幾個叔叔在一起走著，其中有一個看起來很有修養的很年輕的叔叔，他乾咳了一聲，緊接著突出了一口極為噁心的痰，我立刻把頭扭了過來，心中的快樂也隨之消逝。頓時，我散步的心情也沒有了。我回到家後，心中想起那個叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來斯斯文文的，很有修養的樣子，可怎麼做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎？不知道道德的重要性嗎？他吐痰時怎麼不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什麼嗎？如果人人都這樣做，那麼這個世界會成為什麼樣子？世界還會和諧，美麗嗎？
還有一次，我在公園遊玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上繫著一個紅領巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什麼也沒說，只是看了一下那位阿姨，接著就走了。頓時，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那麼世界一定會鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學生，有了它，同學與同學之間交往的會變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個美麗的、鳥語花香的環境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。
我們每一個人不要空談道德，重要的是要去做，去實踐，不要以為光說說道德就表明我們是個有修養的人。不要讓自己成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個人的修養。
德以養人，德以養校 篇10
高三作文 ,808字俗話說得好“子不教，父之責”。自己的子女沒有教育好，是父親長輩們的責任，而德則是最能體現教養的一種底蘊。學校，正在“霧霾、灰塵”的籠罩之下；德，也正飽受著它們的襲擊。
大氣中飄浮著各式各樣的顆粒物，白衣“天使”便攜式垃圾盡情穿梭；穿著校服的人兒慵懶地扶著被灰塵侵蝕的扶手，一步一步地爬上那座“無人之城”。天吶！這還是一所教書育人的學校嗎？不，這只是一座教書卻沒有育人的建築物罷了。正因為德的缺失，所以造就了智高德低的人生活於學校之中；正因為德的缺失，所以致使學校困於霧霾的籠罩下；正因為德的缺失，所以導致學校的環境每況愈下，汙染愈來愈嚴重。
古人三立之中，立德為先，由此觀之，古人最重視的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“長”出青松的人，才能像山峰一樣屹立不倒。更何況，我們是中學生，作為祖國的未來，怎能無德？那麼，又該怎麼修德呢？
我認為可以從“儉以養德”入手，勤儉節約是中國的優良傳統美德。作為中學生，又怎能讓這一種美德缺失？把穿白衣的行動式垃圾摒棄，換成便當盒，迴圈利用，節約資源，又能避免汙染，還能做到“儉以養德”，我們又何樂而不為呢？我認為可以樹立“我勞動，我光榮”的思想。撣去灰塵一次，灰塵照樣能夠回到原來的地方一次。為何不主動打掃，擦去塵埃，保持環境的清潔衛生。為何要讓自己處於霧霾、灰塵的籠罩之下？為何不讓自己成為一個有德之人呢？
德，是一個人的組合零件之一。清華大學校訓中，就有“厚德載物”這一條。“潔淨”所能，“潔淨”我校，此乃有“德”也。有德，讓成長和成績更有意義；有德，使學校生活更美好；有德，終使社會更安定！
我們可以選擇繼續生活於霧霾、灰塵之中，也可以主動擔起驅散它們的責任；我們可以選擇繼續做一個“缺”德的人，也可以做一個有德、有擔當的人。
我們一起做有“德”之人，承擔起驅散它們的這份責任。守住學校的潔淨，守住自己道德的潔淨。
那兒半命題作文素材 篇11
國三作文 ,3162字【篇一：那兒，充滿陽光】
當灰暗的天空露出魚肚白，漏出點點金黃，清風和著陽光席捲城市，這又是新的一天。
早晨，窗外響起清脆的鳥叫聲，陽光稀稀疏疏的投進房間。想必爸爸又在練書法了吧。陽光繞過棟棟高樓，給陽臺帶來縷縷溫暖。在那溫暖下，爸爸正揮舞他手中的毛筆，輕輕勾勒幾筆，一道道墨痕滲透進白紙上。那滿是墨跡的紙上頓時佈滿金色的光，有種淡淡的光暈圍繞在旁。還記得，從前爸爸就是在陽臺教我練書法。大到字型結構，小到拿筆姿勢，都不得馬虎。大手包住小手，小手握著毛筆；陽光包圍著爸爸，而我則在爸爸懷中。—多麼溫暖的畫面，如今想來似乎耳畔還還縈繞著爸爸對我的叮囑：“練書法講究的是靜，靜下心來寫就是修心養性；若是浮躁而書，則書多無益。”記憶的畫面與眼前重疊，爸爸的臉龐在陽光裡熠熠生輝，令我回味……
太陽升高，陽光射下火辣一片，讓人昏昏欲睡。只見那陽光灑在窗臺上，不停地舞動身姿，像在跳著一曲熱烈的舞。小時候，這舞再熱烈也難讓我入睡，媽媽便得哄我睡覺。童話故事是媽媽的不二選擇，可這些故事在我聽來就像是一首首催眠曲，須臾之間，我便進入夢鄉。中午的陽光洋洋灑灑，有些慵懶。當它灌滿全身，是一種極為愜意的享受。媽媽的故事，讓閒靜的中午時光有了不一樣的溫暖。
轉眼已到下午，這種午後初醒的時間適合看看書。陽光影射在書房的牆上，淡黃的樣子顯出斑駁的模樣。拿一本書，沉入書香古韻之中；席地而坐，享受午後陽光帶來的舒服溫度；手中執筆，記錄下書中讓自己心動的點滴言語。細細品，深深藏。
時間流逝，幾近黃昏，遠處的天空仍留有微光不散，灑落大地。那些有溫陽相伴的時光，總在不經意間流逝。將剪碎了的時光碎片拼湊起來，連成一卷卷時光膠片，變成回憶。
自轉總有一次日落，但陽光已經灑滿家的角落；自轉總有一次日升，讓你用愛灑滿家的角落。
那兒，灑滿陽光。那兒，便是家。
【篇二：那兒，滿載著回憶】
每次回到小時候住的老房子，心裡總有說不出的感覺，那兒，滿載著回憶。
那日，天又下起了綿綿細雨，微微溼潤的空氣，涼爽的風，讓人們的心情也變得愉悅。帶著複雜的心情，我又回到了這裡。
車子一拐彎眼前便出現了那條小小的熟悉的路。還是那些熟悉的商鋪，熟悉的人，滿滿的回憶伴著微風撲面而來。
瞧！那家窄窄的理髮店，那個留著短髮的阿姨曾經把我塑造成一個完美的假小子。那家擺滿水果的店鋪，那誘人的香氣曾經使我魂牽夢繞。還有那家腸粉店，那獨特的味道，筋道的米皮，至今仍是我最愛的味道，再多的山珍海味也比過不它。
沿著這條路一直走，過了一家小雜貨鋪左拐便到了老房子所在小區。小區前本是一條泥濘的小路，一到了下雨天就變得坑坑窪窪。路的兩旁本是土黃色的牆。記憶中，牆根上每到春天就會冒出一朵朵紫色的牽牛花，把黃色的牆襯得更有韻味。小時候，媽媽常拉著我的小手，踏過這條泥濘的路去市場買菜。媽媽總會緊緊拉著我怕我跌倒，我卻一跳一跳地想去摘些牽牛花，想到這，我不覺莞爾。可是如今，土牆已被推翻，取而代之的是灰白的水泥牆。那白色是那麼刺眼，讓我立刻收起笑容。
小區裡那群熟悉的小狗已經長得很大了，又或許這已是他們的後代。回到老房子，我徑直就跑到後窗去了。雨仍紛紛地下著，鐵製的窗簷發出熟悉的清脆的聲響。後窗望下去是一大片綠色的草叢，沒有人去打理，沒有人去澆水，他們卻年復一年茁壯地長著。那鮮嫩的綠色在雨中更顯晶瑩剔透。我呆呆地站著，望著白的發亮的天空，心中滿是回憶。
待了一會兒，我們就要回家了。車窗上的水滴慢慢匯聚，滑落。它們把窗外的景色分成一點一點，像散落的拼圖般拼湊不起。車子越開越遠，離老房子也越來越遠，但滿滿的回憶還在我心中揮之不去。
就算有一天，那兒建起了高樓大廈，我再也找不到老房子，找不到那些路，回憶會永存我心中。就像他們從未消失，就像我從未離開。
那兒，滿載著回憶。
【篇三：那兒，潮韻悠揚作文】
潮韻悠揚，千百年來的沉澱，已形成獨具一格的魅力與風姿。
恍惚間，我聽到遠方傳來的空靈嘹亮的歌聲。循聲走去，我看見了小時候的自己，正搬著一張凳子努力地擠到篷臺的前排，瞪大眼睛望著臺上的人。臺上的他們穿著花花綠綠的衣服，臉上塗著五顏六色的顏料，頭戴金冠，嵌著兩翎。底下的小孩興奮地跳著，老人們在臺下襬上桌子和凳子，慢慢悠悠地泡著茶，臉上是止不住的，快要溢位來的笑意。倏地想起，哦，那兒，是故鄉嗎？故鄉的節日裡，平地上搭起戲篷，臺下便圍滿了觀眾。戲腔一開，整個鄉村便潮韻悠揚……
曾聽過京劇，高亢激揚，跌宕起伏，更具北方特有的激情。可潮劇卻是獨有自己的一番風格，它具有江南水鄉獨有的柔美，柔婉輕俏卻又不失抑揚頓挫，可謂是剛柔並濟。戲子的身段婀娜多姿、優柔俏麗，舞姿流動自如。仔細咀嚼回味，韻味濃郁。
如今，那悠揚的節奏已被如繁弦急管的忙碌所替代。奶奶為了不影響我學習，已經漸漸不聽潮劇了。想來，是該有多久沒聽過潮劇了？也是，如今都已初三，哪裡還有什麼時間去聽這冗長而拖沓的潮劇？然而，在一個夏意濃濃的午後，我不經意間翻出已佈滿灰塵的唱片，鬼使神差的放進DVD機裡，那陌生而熟悉的歌聲頃刻灑滿整間房。時間似乎又回到了小時候。那兒，破舊的篷臺，熙熙攘攘的人群，臺上的戲子，臺下的老人小孩，形成了雖喧嚷仍其樂融融的熱鬧場面。歌聲如水，細膩，飄逸瀟灑，餘音繞樑，三日不絕。有時急促如鼓點，鏗鏘有力而富有節奏感；有時卻輕柔如清風撫面；有時悽美婉轉直擾人心絃……如風格迥異的牡丹與茉莉，慢悠悠的潮劇不同於快節奏的都市生活，它自有自己獨領風騷的神韻。才發現浮躁的不是這個世界，而是自己的心。靜，靜下來讓自己的心沉澱，才能發現路途不一樣的風景。
如今物是人非，故鄉那兒卻依舊潮韻悠揚，年年歲歲永不消逝。
【篇四：那兒，朝顏花正美】
“你知道嗎，喇叭花啊，還有個名字，叫朝顏。”清晨，池塘反射的粼粼陽光，被木架上垂下的喇叭花藤切成一塊塊變幻莫測的圖案，映上外婆佈滿笑意的臉。花藤上的紫色花朵開得燦爛。
外婆是當地有名的老中醫，每天第一聲雞鳴便與清晨初放的喇叭花一同醒來，或是清掃店面，或是整理藥材。印象裡，外婆似乎什麼病都治，不僅是人的疑難雜症，還是家畜的病患，都是藥到病除，加上價格公道，便更受鄰里鄉親的愛戴。
外婆不僅在大人中受歡迎，在我們這些孩子眼裡也分外可親。路過店面的孩子們都會跟外婆討點糖，那是外婆自己釀的麥芽糖，微微的甜，卻一路甜到心底。
夏天外婆的店面前總是很熱鬧，外婆種下的喇叭花長了幾年，重重垂下，形成一道天然的帷幕，擋掉了所有暑氣。店前有一片不大的池塘，雖小卻不單調，長滿了粉嫩的荷花。人們總喜歡坐在花藤下，喝著茶，看著搖曳的花兒，感受微風帶來的水汽與花香，與周圍人談些瑣事。無人光顧時，外婆就靜靜坐著，看那些嬉鬧的孩子，看那些綻放的花朵，偶爾與外公說上幾句話，卻也並不無聊。
外婆生病了。小小的感冒卻讓她戴上了呼吸器，桌上的藥多到放不下。外婆甚至連動一下都困難。儘管如此，她仍努力笑著。或許是我不知道一場感冒對身體孱弱的外婆而言意味著什麼，也或許是心頭的那抹害怕，我堅信一切都會好起來。
外婆還是走了。沒有一點徵兆。她在生命中的最後時刻仍是笑著的，滿屋子人的挽留不能換得她的一刻呼吸。
直到葬禮結束，直到她的靈柩被下葬，直到看到店面上貼著的“旺鋪轉讓”，我還是沒能相信這個事實。
花藤依舊隨著微風搖曳，凋落的淡紫色花瓣在空中旋轉，翻騰，於那年盛夏的最後時光，掏空生命般決然，舞得傾國傾城。花瓣紛飛中一個人影漸漸清晰，如以往一樣輕搖著蒲扇，溫聲講述著過去，“那會兒啊，生活還沒這麼好，你媽和你大伯三人就只吃一小碟菜”“你大伯那會兒特別皮，記得有次啊……”“你知道嗎，喇叭花啊，還有個名字，叫朝顏。”
那兒，夕陽西下時的陽光，斜斜透過花藤照亮地面，藤上的花朝著陽光開得燦爛。
這是我的舞臺作文素材 篇12
國三作文 ,3624字【篇一：這就是我的舞臺】
我是一片枯黃褶皺的樹葉，秋天無情地帶走了我的水分，我全身都乾巴巴的，再也不像以前那樣嫩綠飽滿。秋姑娘撅起櫻桃小嘴，“呼—呼”使勁地吹，我的身體也跟著劇烈地晃動起來，險些要鬆開了抓住大樹媽媽的手。我知道我終將飄落，但我不願讓自己平凡的生命就這樣凋零，只得緊緊抓住大樹媽媽的手拼命掙扎著。
可是秋姑娘不樂意了，調皮的她使足了吃奶的力吹，決心要把我們都吹落，還試圖掰開我們緊緊抓住大樹枝幹的手。我和同伴們都驚聲尖叫，彼此之間身體相互碰撞、摩擦，發出“沙沙”的聲音。甚至有些同伴經受不住這攻勢，被迫鬆開抓住大樹媽媽的手，墜落了。我大聲地呼喊著他們，可是也已經無力迴天了。
望著他們飄落的身影，最後輕輕地躺在地上，意味著永遠地凋零，我不禁有些傷感。生命，就是這麼容易逝去。我們樹葉的生命就是如此平凡、卑微，還未欣賞多久的春天，還未感受到大自然的美妙，現在就要面臨獨自凋零的命運。難道我們就沒有一個可以展現自己的舞臺嗎？
“咳—咳”，大樹媽媽的咳嗽聲將我從沉思中拉了回來。“大樹媽媽，您還好嗎？”我輕聲問道。“沒事兒，只是我體內的水分也在逐漸流失，恐怕也不能保護你們多久了。”大樹是我們最溫暖的港灣，大樹媽媽一直為我們遮風擋雨，給予我們充足的水分和營養，如今看她這樣憔悴，卻不能為她做些什麼，真是有些難受。這時，秋姑娘埋怨道：“你們怎麼這麼頑固？到了秋天，樹葉本就該離開大樹，這是為了保住大樹的水分。你們怎麼能違背自然規律呢？”
哦！原來我們的凋零是要保住大樹媽媽的水分，所以我們同伴的犧牲都是有意義的！看著大樹媽媽憔悴的神情，我心想：是時候為他人、為自己這平凡的生命做些有意義的事了！
於是，我輕輕放開了自己緊緊抓住大樹枝幹的手，讓秋風吹著我飄落。我放鬆了自己的身體，在空中飄啊飄，就像搖籃一樣在空中搖啊搖。秋姑娘在我表面拂過，我感受到了生命的氣息，就讓我這片落葉獨自凋零，為大樹媽媽保住水分吧！
突然，遠處有人喊道：“看！那片落葉飄落得多好看呀！”我看見他正指著我的方向。我會心一笑，我為大樹媽媽做出了貢獻，完成了自己作為落葉的使命，成了別人眼中的一道風景，使自己平凡的生命變得有意義。這鋪滿落葉的大地，就是我的舞臺！
【篇二：這就是我的舞臺】
我的舞臺，沒有一直耀眼的燈光，也不是無人問津之地。它在風雨中雖暗淡但仍有微光，它在汗水的洗刷中日漸璀璨，它在耀眼陽光下綻放異彩。我的舞臺，見證著我的奮鬥。
操場上，喘著氣走出跑道，當聽到“32。7”時，劇烈運動後的心臟猛地一沉，伴隨在耳畔的，是其他人或得瑟或哀嘆的聲音。仰望天空，一副山雨欲來的樣子。回到家，雨如期而至，窗臺的長春花正經受暴雨的洗禮，風雨在它的舞臺上肆虐著。關上窗，卻任雨聲敲打在心頭。
第二天，學校走廊上，情緒有些許低落的我，緩緩地走著，聽到一聲呼喊，轉身，望見了好友那一張嬉皮笑臉。他對我說：“你呀你，不就是考不好，比我弱了幾個檔次嘛……”大概是瞄見了我黑如炭的臉色，識相改口道：“不用太傷心，時間還長，慢慢練，記住啊，我們可是要成為28秒的男人。”拉著我走向嬉笑的同學，他手心的溫度，伴著朝陽的光輝，暖進了心裡，鬱悶的心情有些許鬆動。
回到家，瞥到了窗臺的長春花，暴雨過後，竟冒出了幼苗，一派生機，那一刻，夕陽在它的舞臺上灑下餘暉，似告訴我：要重新振作。
從那以後，傍晚的河邊，總會出現了一個瘦弱的身影，那就是我。快步地奔跑，汗水順著臉頰，不斷下流；因疲憊而放緩的步伐，一次又一次地迸出力量，提起速度。夕陽漸落，晚風漸起，吹起河邊的樹葉，沙沙作響。在燈火闌珊處，在屬於我的舞臺上，我日復一日揮灑汗水，追逐著前方那一片璀璨。
每次回到家，習慣地看向窗臺，長春花更顯枝繁葉茂，頂頭淡紫色的花骨朵點綴著它的舞臺，似告訴我：成功就在眼前。
三月已過。人群湧動的操場，到處充滿歡呼和感嘆。輪到我了，抬頭，陽光明媚，樹枝搖動，還有，依舊鮮紅的跑道。“預備，跑！”聲落，身體若離弦之箭，迸射而出，肌肉迸緊，拳頭緊握，目光堅定地望向前方。最後50米，風的呼嘯，人的呼喊，被心中的怒吼掩蓋，衝過終點—“28。9。”這一聲傳出，佩服，肯定，還有好友的誇讚，傳入耳畔，揚起笑容，向著準備考試的好友，先聲奪人：“我也是28秒的男人。”
回家，快步上樓，長春花早已綻放的嬌豔的花朵，那一刻，驕陽在它的舞臺上跳躍著，耀眼動人，似在訴說成功的喜悅。
我的舞臺，不是常青樹，也不是枯敗木。它會暗淡，也會耀眼，它就是我的奮鬥之路，這就是我的舞臺。
【篇三：這就是我的舞臺作文】
在茫茫人海中，或許我們只是細小的塵埃，但只要我們努力地讓自己發光、發亮，我們也可以變成小小星辰，在浩瀚的星空中擁有自己的舞臺。
—題記
初一
初一的新生在這所初中顯得有些稚嫩，但初一的新生同樣可以攀上自己的舞臺。
在藝術節中，我自告奮勇地參加了長卷繪畫專案。
五月，夏至未至。陰晴不定的天有些悶熱，但這並不妨礙我們的熱情。在鋪開的一席白布上，我握著畫筆，彷彿在舞臺上上演一部圓舞曲。一筆、一劃，像極了優雅的舞姿。晶瑩的汗珠滴答滴答地掉落，像是優美的伴奏。五彩斑斕的調色盤，像縫紉機般一點一點地裁出五顏六色的長裙，讓舞者在舞臺上以最美的姿態，旋轉。
這就是我的舞臺，用畫筆勾勒出的舞臺。
初二
初二或許是最耀眼的時候吧。褪去了初一的青澀，還未有初三的壓力。在舞臺上大顯身手，樂享青春。
在運動會上，我們邁開堅實有力的步伐，像是舞臺上天鵝湖交響曲，開場時空中那道優美的弧線。
在藝術節上，我們團結一致，協助初一的新生把藝術節辦得多姿多彩，像舞臺上一隻只天鵝高貴優雅地站成一條直線，潔白無瑕的羽毛令人賞心悅目。
在會考中，我們在答卷上塗上一個個深思熟慮後的答案。黑白鮮明的答題卡，像我們在初二的舞臺上的完美謝幕。
這就是我的舞臺，用活力展現出的舞臺。
初三
初三的教室在教學樓的最高層。安靜緊張的學習氛圍營造出了一個精緻高貴的舞臺。
發舊的風扇毫不鬆懈地運轉著，黑板被結潔白的公式填滿，課本被初三學子翻得發皺。一切都是那麼緊張，像一部命運交響曲在舞臺上演奏著，波瀾起伏、心潮澎湃。
今年六月，初三學子將登上自己親手搭建了三年的舞臺，用盡自己的力氣，留下最華麗最難忘的舞姿。
這就是我的舞臺，一個蓄勢待發的舞臺。
每個人都會有自己的舞臺。因此，你需要去盡情舞動。
【篇四：這就是我的舞臺】
窗外，蟬鳴聒聒。
黑板上，一道並不難解的數學題，老師殷切的目光遊移不定，希望捕捉到某份同樣殷切的目光。
筆尖在紙上沙沙地移動著，很快，紙上便出現了一串數字，與同桌校對後，答案已經確定，沒有異議。
我輕籲一口氣，一抬頭，卻正好與老師四目相對。老師微微一笑，目光中滿是期待，而我卻心亂如麻，看了看答案，又望了望老師，輕輕搖了搖頭。
老師眼中的希望消失了，只剩下失望。我心中有苦難言，思緒又飄回到了三年前。
那時，數學課還是我展現自我的舞臺，我喜歡聽到老師對我的讚許及同學對我的肯定。但是，在那節數學課後，情況卻截然不同了。
一樣的蟬鳴，一樣的午後，一樣簡單的題，我自信滿滿地舉起了手，響亮地念出了自己的答案。出乎我的意料，我收穫的不是同學對我的肯定，而是一片不屑的嘲笑：“這麼簡單都不會。”“就是，我以為多厲害呢！”……眼淚不聽話地奪眶而出，滴溼了草稿紙。那個錯誤的答案，雖被淚水模糊了，但它給我的傷害，卻如此清晰地烙在我的腦海裡，也讓我從一個自信的女孩變為一個自卑的學生，從此課堂上也少了一雙積極舉起的手。
窗外的蟬鳴，將我從回憶中扯了回來。
教室裡依舊很安靜，也依舊沒有舉手回答。
也好，就讓這道題像往常的無解題一樣，淹沒在題海中，不起半點波瀾。
可是我心中有個聲音在反抗：不是已經算出答案了嗎？為什麼沒有勇氣再舉一次手？何必拘謹，舉個手，真的難於上青天嗎？
是啊，舉個手並不難。我開始動搖了，但那段痛苦的回憶又不合時宜地蹦了出來，那片嘲笑聲彷彿還在耳邊，正一點一點吞噬掉我僅有的自信。
窗外，蟬鳴聒聒。
腦海中這時蹦出另一個故事：傳說蚊子妒忌蟬的歌聲，便欺騙蟬說宙斯極其反感蟬的聲音，想使蟬停止歌唱。誰知蟬的聲音依舊在夏日響起。問其原因，蟬回答：“只要我堅信自己的歌聲是美妙的，就沒有什麼能阻止我繼續歌唱！”
蟬亦如此自信，更何況人呢？
我心中的答案逐漸明朗。於是，我大膽地舉手，在眾人詫異的目光下，響亮地說出了哽在喉中許久的答案。再次換回了老師那久違的讚許的目光。
但是，這一次，是我用自己的自信，重新拉開了舞臺的幕布。這就是我的舞臺，這一直是我的舞臺，只是曾經的我因缺少自信，不敢拉開那看似厚重的幕布。人生亦如此，假如在面對困難時，連對自己的自信都沒有，就不可能勇敢地直面困難，就不可能邁出至關重要的第一步，更不可能戰勝困難。其實，只要有自信，那裡都是自己的舞臺。
窗外，蟬鳴聒聒。
科技與人文齊飛 篇13
高二作文 ,767字20世紀結束的鐘聲已經敲響，人類從此邁進了千變萬化，不可預知的21世紀的長廊，如何面對這紛繁複雜又飛速發展的新世紀？我們人類應如何操控自己未來的命運？這一系列嚴峻的問題值得我們當代人深思。
人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技和人文。從最早的鑽木取火到刻石鑿壁，到現今的計算機技術和日益發達的人文科學和人類文化，人們從中不斷受益，並藉著這兩件武器產生了強大的助動力，從茹毛飲血來到資訊時代，兩者的作用不言而喻，而兩者的關係也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可，尤其對於現今嚴峻的形式來說，科技與人文的比翼齊飛更為重要。
科學技術的發展是加速當今時代發展的必然前提和需要。當今時代，科學技術給我們後代提供了更多的發展機會和更廣的發展空間，給人民的生活帶來了極大的好處。現今，科學發展到一個相當的高度：計算機網路和資訊科技、人類基因組工程、資源的保護和利用、各種頑疾的治療等等，這所有的進步都是當今科技發展的體現，給人類以無窮的希望和無盡的生存動力。但是科學技術帶來好處的同時也帶來了不好的影響，科學技術的飛速發展使人與人之間的關係越來越疏遠，使越來越多的人面臨失業，也給人類的價值觀和倫理道德帶來了巨大的衝擊，基因科技會否被濫用而帶來巨大的災難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。因此，我們在享受科技帶來的好處的同時不應忽略它的不足。正確對待運用科學技術就可以富國強兵。
人文科學的發展提高全人類素質的必然需要。我們生活的這個大千世界究其本源就是人與人之間的有機結合，為了世界的和平和發展，個人的作用是不可估量的，個人的素質也有待進一步的提高，從而帶動全人類素質的提高，這樣的任務對於我們這些發展中國家尤其嚴峻，這也就要求我們人類要做到科技和人文一脈相承，相輔相承。
只有做到科技和人文齊飛，我們生活的這個大千世界才會變得更加美好。
健康素養 篇14
國小六年級作文 ,606字對於健康和素養，我的認識並不是太深刻。但是，當一些不良的行為習慣出現在我身邊時，我才深刻體會到健康素養的重要性。
如今已是現代化社會，電腦也在飛速普及於各家各戶。隨著電腦的普及，又有一個日漸嚴重的問題出現了，那就是泡網咖。
現在的網咖，因為疏於管理，或因為想盈利，讓許多中小學生在網咖裡上網。中小學生的自控能力差，上網上了癮，便天天都想著怎麼去上網，既浪費時間、金錢，又會荒廢學業；而且網上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最後將前途都荒廢了。
現在出現了許多在網咖裡玩死的中小學生，中學生尤其多。在2011年，有一位13歲的中學生就在某家網咖裡玩死了。由此可見，沉迷於網路對我們的生命的影響有多大！
不僅如此，還有一個問題也很嚴重：也有很多中小學生喜歡在外購買“三無”產品。那些食品的包裝劣質，沒有生產地址，沒有生產日期，沒有保質期，可見那些製作食品的商家多麼見不得光啊！可仍然有不少同學喜歡購買，這對身體的健康是一個多麼嚴峻的考驗啊！
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那裡一個攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來後便引起了“霍亂恐慌”。假如當時，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學生很快便會傳染上霍亂！這多麼可怕！這無疑對生命是一個巨大的挑戰！由上面兩個事例可以清楚地看出，不良的行為習慣和生活方式可使一個人逐漸走向死亡！所以，我們要改正不良的行為習慣和生活方式，讓我們的前途更加光明！
我們的素養 篇15
國二作文 ,876字廈門是一個旅遊城市，風景如畫的環島路，美輪美奐的鼓浪嶼，廈門特色的曾厝??……個個都吸引人。只有久居廈門的人才知道，這些著名景點不大一樣了。隨著廈門海內外遊客數量的增多，不文明現象也隨之增加。
今年初，我去植物園參觀了鬱金香展覽。鬱金香嬌豔欲滴，香遠益清，楚楚動人，那可謂“可遠觀而不可褻玩焉”。但去參觀的人哪會疼惜它們。遊客為了拍到更好的照片，發到微信朋友群上炫耀炫耀。靠邊的鬱金香卻倒了黴，它們的夭折，為這些不文明的遊客留下證據。他們的不文明行為讓後面的遊客紛紛效仿。為何不是讓步，或另選角度呢？一張美麗的照片難道一定要建立在不文明行為上嗎？
植物園如此，曾厝??也如此。這裡最著名的小吃街像是白紙上的一個最大的汙點。在這裡開店的老闆賺了大把的鈔票，卻丟了大把的文明。燒烤店的竹籤，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的紙巾，這兒的地上都有。甚至有些商家直接將剩菜剩飯堆積在路旁。惡臭的垃圾把遊客驅散走，彷彿在說：“有我在，你們休想去裡面玩。”垃圾笑了，廈門文明卻哭了，如果人人都能把一點點不文明帶走，那景觀就應該截然不同了吧。美麗的環境難道不是我們希望看到的嗎？
現在全廈門人最關注的事情是什麼？當屬鼓浪嶼能否“申遺”成功。
未見其地，先聞其聲。鼓浪嶼的美名早已傳遍大江南北。外人對它的印象是什麼？是水天相接的美景；是燈火輝煌的夜景；是餘音繞樑的詩景。隨著知名度的提高，絡繹不絕的遊客紛紛來島上游玩，聒噪的聲音蓋過悠揚的琴聲。島上的環境也是大不如前些年了。近兩年，政府的疏導管理，情況有所改善，但我認為如果每個上島的遊客都能自覺減少噪音，能自覺控制自己的不文明行為，這不是為“申遺”出一份自己的力量嗎？
那麼，明年九月的金磚會議該如何向友國展示我們的風采呢？
在社會主義核心價值觀中，“富強”是全人民的目標，“民主”體現官者的清廉，“文明”則體現我們的素養。我們出門在外，文明是首要的。沒有了文明，不論到哪都會給人留下不好的形象。你有了文明，就有了素養，大家都注意自己的素養，那我們文明將會向前邁一大步。讓我們一起期待明年的金磚會議，一起期待廈門人民的文明。
品讀人文經典實踐城市精神徵文 篇16
品讀人文經典實踐城市 ,5562字【篇一：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
我生活的這座城市，有著如詩如畫的外灘，高聳入雲的環球金融中心，雄偉寬闊的人民廣場……它就是中國第一大城市—上海。
上海是個移民城市，有著獨具一格的海派文化，自明朝以來，就有好多來自於五湖四海的人們來到上海，也就是現在人們常說的“新上海人”，於是就有了東西南北的地域文化，鴉片戰爭後西方文化的引入和本土文化的相結合，讓這種海派文化成為了上海的文化元素。
以前的上海默默無聞，封閉，落後。腦力勞動不被重視，住房困難，出行也不方便，自從改革開放以來，一座座高樓拔地而起，地鐵、高鐵、磁懸浮、國際金融城等等都見證了城市正在向高階前進。2010年的世博會更是讓上海的經濟進入了一個飛躍。
“上善若水，海納百川”。“上善若水”出自《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”放眼望去，現在的上海已經成了一個東方大都會、金融中心，我每天都在感受著上海的變化，正因為它的“海納百川”，讓它成為了迄今為止發展最快，最繁華的一座城市。現在的上海已經跟國際接軌，萬世矚目，令人嚮往。一座城市的精神也體現了生活在這座城市裡的人的精神，它不在高樓大廈裡，也不在工業產值裡，而是通過人們的精神和氣質表現出來的，多少人把理想寄託在這裡，把一腔激情融化在這裡。看來我也要加快我的腳步，以至於不被這個快節奏的城市所淘汰。
上海是個文明的城市，時不時能看到微笑的面容，聽到充滿愛心的話語，一方有難大家幫的事情也是在不停的報道，雖然還有好多不好的事情發生，但至少這座城市是可親的。在我周圍也有好多的活雷鋒，“上海市十大傑出志願者”中58歲的桂建明已經義務為民理髮34年，達到15000人次，開洗衣店的劉俊堂一直堅持著拾金不昧的原則，王繼仁還在興致勃勃的做著他為民的零星修理……顯然，這些都體現了這座城市的精神文明。
社會在不斷的進步，城市在繼續發展，作為學生的我們，要好好珍惜現在的這一切，努力學習，和城市一起共同創造美好的未來。
【篇二：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
當我們一味地追求成績的高低的同時，往往在比賽結束後，未細細品味經歷的這個過程；當人們盲目地追隨城市快生活時，卻忘記了應該停下腳步，駐足欣賞一下沿途的風景。猶記得諸葛亮在54歲給兒子的《誡子書》中寫道，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠…”，我就記住了“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，開始只因為大人常說有印象，直到那一次我才真正領悟到它背後的真諦。
夏日的一天，我待在房間裡苦惱一篇作文的選材，時間一分一秒的過去，可作文紙上還是空白的一片，面對一個未知的題目，腦海裡設想了許多思路，可始終覺得某一個地方與主題不夠完全貼切，會影響比賽成績。感覺渾身有一捆亂麻糾結在一起，把我的思緒也隨之禁錮。突然想起這幾天池塘內正盛開的荷花，正是賞荷花的季節，我便放下筆，打算放鬆一下身心。
進入公園，一直往前走，池塘已在眼前，果然，映入眼簾的幾抹粉色，水中的荷花嬌豔欲滴，含苞待放，吸引著人們的目光，將這個池塘點綴的恰到好處。可旁邊的釣魚老人卻引起了我的注意。
我走到他身邊，他雙手握著釣竿，閉著眼睛，靜靜的站在池邊，等待著魚兒上鉤的機會。令人奇怪的是，他的身旁竟沒有擺放裝魚的水桶。我疑惑地望著他，但卻不想打擾這片刻的沉寂，便學著他的樣子閉上眼，沉默著。
好像過了很久，我睜開眼再把目光投向他時，他笑著看著我。我問道：老爺爺，您為什麼拿著魚竿卻不釣魚呢？別人都拿著水桶，爭著比賽誰釣的魚數量多，相比之下，您的行為太奇怪了。老人放下魚竿，凝望著清澈見底的湖面，說：我只是在享受這個釣魚的過程，魚的數量並不重要，重要的是在這個過程中，整個心是沉靜的，好像完全與整個世界分隔開來，這份閒適在城市的喧囂中是永遠體會不到的。”聽著老人的一席話，我彷彿頓時茅塞頓開。是啊，結果並不重要，為什麼要將無形的壓力強加在自己身上呢？我思考著。
“我一直銘記著一句話，淡泊明志，寧靜致遠。那些世俗之物只會給你帶來表面上的光鮮亮麗，更重要的是心靈的充實，安逸。有些人一輩子為了財富匆匆向前趕路，所有的靜心都在逐漸消失殆盡，到離開這個世界的最後一刻，回頭看自己忙碌的一生，卻沒有值得留戀和懷念的事。我一直是以釣魚的方式過嚮往的閒適生活，我覺得我的生活很平淡，但我過的很快樂。”老人的一番話點醒了“睡夢中”的我，我不禁對老人的生活態度肅然起敬，心中的謎題也有了答案……
與老人的對話讓我對“淡泊明志，寧靜致遠”有了更深的體悟，諸葛亮用這句話告誡兒子的原因就是不想讓他拘泥於世俗之中，而是看淡名利明確自己的志向，保持內心的平靜達到自己嚮往的精神境界。
回頭看我自己，只知道看重作文最後的成績，卻忽略了享受寫作的過程，使自己陷入糾結之中，我要學習那位老人的生活態度，明確自己志向，追求精神境界，心靈的充實。
回家路上，我感慨萬千，隨著城市的快速發展，人們盲目追求經濟利益，為生活中各種瑣碎的事煩惱，他們是否忘記了應停下來休息一會，欣賞沿途的風景呢？淡泊明志是人生的最高境界，是一種超然，成熟。如果我們以一種淡泊如水的態度看待生活，就會充滿詩意般的閒趣，讓自己的靈魂安然入夢。
現在我真切的體會到周敦頤，陶淵明等不與世俗同流合汙的人生態度。品讀人文經典，能帶給我很多感悟和啟示，讓我在這個城市中平靜的生活。
我想我的生活將會是寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒！
【篇三：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
“人之初，性本善；性相近，習相遠。”我記得小時候，父母便會帶著我念《三字經》。那時候一空下來我就會像念兒歌似的來來回回地念這幾句話，覺得很是朗朗上口。
前幾天理書架時，又發現了這本塵封已久的《三字經》。用手輕輕拂過封面的灰塵，不由自主地翻閱起來。“人之初，性本善；性相近，習相遠。”我輕輕嘟囔著。才發現，這本如此的經典的儒家著作是那麼偉大，那麼成功。
“幼不學，老何為”告訴我們現在要勤奮好學，不恥下問，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”，求知無坦途，學問無捷徑。“玉不琢，不成器，”我們從現在起腳踏實地，努力學習，才能成為國家的棟樑。
“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。”這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的祕訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮鬥的結合，那麼我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
而近日，山東省教育廳發出通知，要求規範傳統文化課程教學，各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》《神童詩》等內容，要“取其精華，去其糟粕”。通知一出，引起熱議。面對這個問題，我們不妨給傳統文化多點包容。也許如今的社會形勢與書中的不盡相同，但是傳承的優秀傳統文化的本質是沒有變的，著並不妨礙我們去學習和理解傳統文化。多一些包容，那麼也許就會雨過天晴。
而上海的城市精神不就是“公正，包容，責任，誠信”嗎？上海是一個移民城市，自明朝開埠以來，來自於五湖四海的“新上海人”，不僅參與構築了日趨繁榮的上海城市，隨之也帶來了東西南北的地域文化。鴉片戰爭以後，西方列強的洋槍洋炮轟開了清王朝閉關自守的園門，給上海帶來了血和淚的屈辱，另一方面，客觀上也給上海帶來了新科技、新理念。全國各地的地域文化，西方外來文化跟土生土長的本地文化，互相碰撞和融會，形成了獨具一格的海派文化。海派文化的核心品格，就是“海納百川”。改革開放又賦予了海派文化新的內涵，新海派文化的核心，就是“海納百川，追求卓越”。開放的上海，在引領長三角，輻射全國，走向世界中定位，弘揚新海派文化，上海不僅要在物質生產方面，而且要從精神文化生產方面造就更多的國內國際品牌，展示彰顯“上海製造”“上海產品”“阿拉上海人”的實力、活力和獨特的魅力。
讓我們一起品讀人文經典，從身邊的小事做起實踐城市精神，那麼上海一定可以吸引更多國內外優秀的人才，成為國際化的都市！
【篇四：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
從蘇州河畔的燈影槳聲，到黃浦江上的百舸爭流，再到通江達海的璀璨東方明珠，上海—這座擁有七百多年曆史的老城，隨著日月經天，江河行地，四季輪迴，生命依舊不息！同時，上海的城市精神在這星移斗轉的時空變化中代代相傳。當我們用心靈去聆聽它的呼吸，去撫摸它的脈搏，就會觸及到這它最核心的城市精神實質：海納百川，追求卓越。
上海，這座歷經了幾百年的風雨滄桑，幾百年的榮辱興衰，幾百年的奮發圖強的城市，令它在百家爭鳴的世界之都中享有“東方曼哈頓”的美譽，同時也塑造了它那獨一無二的城市精神。讓我們品讀人文經典，穿過歷史轉動的齒輪，感受這座城市斑駁的年輪和它獨有的精神氣息。
追述歷史，清同治四年，江海關道丁日昌奉兩江總督李鴻章之命，買下位於上海虹口地區的美商旗記鐵工廠的全部裝置以及庫存材料及工具。李鴻章以此為基礎，成立江南機器製造總局。這便是上海這座城市早期的歷史記憶。這一充滿機遇和挑戰的歷史之舉，讓處在閉關鎖國時期的中國人隱約觸及到西洋文化，也開啟了上海這座城市最初的繁華。當近代還未掀開歷史的那一頁，當中國人民還依舊困頓在緊鎖國門的愚昧中時，李鴻章就已為兼收幷包、海納百川的城市精神作了最早的註腳，引領了最早的啟程。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”寓意為要像大海能容納無數江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。可見，以“人文為翼”的上海充斥著多元的文學流派就足以顯示秉承了這樣的精神。當歷史翻過動盪的一頁後，張愛玲用她的別緻溫婉，造就了屬於旗袍和復古留聲機的歲月，這是屬於這座城的記憶，如同顏料般一滴滴浸染在上海文化之中。當王安憶的《長恨歌》將里弄風情烙印於上海文化中，當小資派作家陳丹燕把她雅雋秀逸的“上海三步曲”定基調於上海文化時，海派文化無一不將她們“兼收幷蓄”。而在上海“人文為翼”的今天，我們感受到了周國平的生命探索、林語堂的閒適幽默、龍應臺的縱橫遒勁……在“海納百川，有容乃大”的秉承下，上海文化綻放了百家爭鳴之景！
隨著城市的變遷和發展，隨著科學技術的日益進步，致力於實踐科學技術、提高國際大都市形象的上海則更將“海納百川，追求卓越”的精神實質作了進一步詮釋。磁懸浮列車的運營，不正是兼收德國技術，並蓄上海智慧的結晶嗎？上海科技館對外開放的創意不是參考了國外的成功先例嗎？2010年有242個國家和國際組織參加上海世博會，以“城市，讓生活更美好”為主題的世博會舉辦得如此成功、精彩、難忘，不正是上海具有展開雙臂，接納世界文化饕餮的雄心大氣嗎？同時，上海建成航運中心，貿易中心，金融中心，服務業中心，旅遊中心五個中心也秉承“海納百川，追求卓越”的城市精神在不斷髮展。
上海城市的脈搏一直在跳動著，它是一個強健有力的生命，是溫暖的初生的太陽。在我們用雙手共同托起城市明天的憧憬中，我們始終能感受到這座匯聚著古老和時尚、文明和自由、包容和進步的氣息在緩緩流淌。
【篇五：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
人文經典，可以解釋為由人的本性而做出的讓人稱讚的事情；城市精神，可以理解為一個城市整體所體現出來的一種給別人的形象與感受。只要我們有一雙善於發現美與善的眼睛，人文經典和城市精神其實就無處不在。
人文經典與城市精神在古代就有，例如漢朝的陳??。他家裡很窮，還來了一個小偷。陳??發現了這個小偷，但卻沒有報警（大概那時候也沒有警察），也沒有去刻意地捉住他或是懲罰他。出人意料的是，他只是叫醒了自己的家人，然後旁敲側擊地對自己的家人也是對這個小偷進行了一番教育，告訴他們人的本性為善，雖然有人因為各種外界的環境因素而破掩蓋了本性，但我們要潔身自愛。這一席話感動了小偷，使小偷跳出來叩頭認罪。陳??原諒了他，並把家裡僅有的兩尺細絹送給了他。從此以後的很長時間，這個地區都沒有小偷出現。這就是陳??所創造的人文經典，實踐了一種寬容的城市精神。
從古代轉回現代，更容易找到這一類的例子。
“最美媽媽”吳菊萍，在用自己的雙手去接住那個僅僅兩歲的小女孩的時候，她的心中，一定沒有過多的念頭，只有城市精神—救人，在支撐著她在完成這項人文經典。吳菊萍雖然最後手臂被摔成了粉碎性骨折，但我相信，她的這一舉動，一定感動了知道這件事的所有人，也會或多或少的改變一些人，改變一些人對生活的認識，更多地實踐起城市精神來，創造更多的人文經典。
不僅僅是正面例子，負面的例子中也可見人文經典和城市精神。
在大多數人的心中，“小悅悅事件”是一個負面的影響。但如果換一個角度看，暫且忽視那些視而不見的前十八個人的話，那麼那第十九個勇敢冒著那些大量輿論而義無反顧的救了小悅悅的清潔工大娘，就是創造了人文經典，她所做的，即救起了那個奄奄一息的小女孩，就是在實踐著城市精神。雖然前十八個路人給我們帶來了很多不好的影響，但當我們停止一昧的對前面這些路人的關注，開始注意那位清潔工的時候，我們就開始品讀人文經典；當我們開始摒棄輿論的雜音，拋開對被訛詐的擔憂，一點一點地向那位清潔工學習時，我們就開始實踐城市精神了。
人文經典和城市精神都是由我們不經意或刻意地一點一點的創造出來，積累形成的。只要我們從身邊的每一件小事做起，盡力變得更真、更善、更美，給別人多帶取一分陽光，多帶去一份溫暖，就是在形成一種城市精神。說不定在那一天的一件小事中，你也創造了一個人文經典。而這個人文經典，只是源於你平日中默默實踐的城市精神。
用古詩文培養祖國花朵 篇17
高一作文 ,743字源遠流長的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊深厚的古詩文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。
面對工業化的發展，資訊化的普及，傳統文化向全體中華兒女發出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒了手寫的影子，央視曾做過一個有趣但又令人十分悲傷的調查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請教有些字如何寫，可除了學生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態。面對這樣的教訓，我們決不能讓古詩文重蹈覆轍。
俗話說：少年強，則國強。青少年作為中國的明天、祖國的棟樑，擔起傳承古詩文的任務是我們義不容辭的責任與盡忠報國的赤誠。
隨大流、報興趣班等各種強迫症般的手段並不是古詩文的正確開啟方式，但卻極有可能引發其自毀程式，使其像許多古文明一樣隕落。通過《中國詩詞大會》等電視節目的熱播，為我們學習古詩文營造了良好的社會氛圍。
教育要從小抓起，花朵要從播種做起。
作為學生，汲取知識最完美的地方便是校園。通過老師的教學，與同學的討論，自己的理解。既學習了中國的傳統文化，又活躍了自己的思維方式，更領略了傳統文化冰山一角的壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個個熟悉的不熟悉的名字，真是“各領風騷數百年”。因為他們的傳承才有了傳統文化的今天。
孔孟的仁孝、屈原的愛國、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達，這都是正確開啟中華古詩文的方式。我們學習的並不只是學習文章的詞句，更重要的是作者通過文章所表達出來的精神力量。家長望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢苟同。學知識是學做人，知識並不能幫每個人都功成名就，但每個人都要學做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠學會做人，至少可以稱得上是社會大學合格的畢業生。
用古詩文培養祖國花朵，讓祖國花朵弘揚古詩文。
挫折是人生的養分 篇18
國一作文 ,670字挫折，這一詞。相當於一塊給人考驗的的磨刀石；它把真正的強者磨練得更加堅強，相反，它也會把弱者磨得更加脆弱。挫折，是冷漠的、是無情的。人人經歷過挫折，而挫折也困倒人人。當好一個“強者”這肯定就是最強大的考驗了吧？這要看你接受接受不了挫折的考驗。
現在的我們，大概全社會都一樣，隨著生活條件越來越好；我們也養出了一種“公主病”，經不起無情挫折的考驗，連應對挫折的勇氣都沒有，拿什麼去令自己成功呢？
我就是一個如此活生生的例子，對於我面對挫折的第一反應懵了，隨之很沮喪，也不想學，也不想再考了。我從小就會騎自行車，我考過滿分，得過這個獎那個獎，可我是真的贏了嗎？小小的一個挫折就會將我跌到谷底？不，我會爬起來。這事之餘，我想到了越王勾踐臥薪嚐膽的故事；是啊，要想成功，得像前看。越王勾踐當初國家滅亡，可他依舊下定決心要重新立國，他每日都拿出生苦膽來嘗，以記往仇恨。重振成功。日復一日，年復一年，他做到了，成功了。歷史上有這樣一個面對挫折不俱怕的人，我為什麼要懼怕挫折，我要勇敢地繼續前進，成功才屬於我。
從古至今，這般活生生的事例難道還少嗎？
“腦白金”的創始人從曾經的“億萬“負”翁”變成如今的“億萬富翁”經歷了多少風雨。“腦白金”這一品牌已是家喻戶曉；誰又能看見他為自己的夢想用嘔心瀝血，千辛萬苦來迎對挫折。他以前被債主逼得寢不安席，過年都回不了家。還有什麼理由俱怕挫折。向前輩看齊，迎對挫折，面對挫折。
樹兒只有盡歷風雨的洗禮才能紮根扎得深。如果將挫折轉化為養分，那必然是人生的一大收穫！面對挫折！迎對挫折！
挫折—人生的養分。
素養 篇19
議論文 ,489字現在科技與經濟的飛速發展，而我們的素質卻在瘋狂的後退。
現在人們的生活水平有了很大的提高，早就已經滿足了人們的溫飽問題，世界也算和平，在這個和平又安穩的時代裡，我們的素質為什麼並沒有跟隨時代的發展提上去呢，人們的思想水平與時代發展的方向成反比。
人們的綜合素養往往會出現偏差，真是因為這些偏差才導致了這個社會的殘酷，原本無意的事，卻被人扭歪事實的本性，我們是在讚歎這世界的美好還是為這世上人的素質擔憂。
一個人的言行舉止都透露著個人的素養，我們在無意間的話，都折射出你個人品行與為人，對待人的方式也會大略不同，有教養的人都會和諧相處，而那些素質差的人處處處心積慮的想壞陰謀。和平發展是當今世界的主題，而完成這一主題需要我們提高自身的素養，當今社會沒有素養真不是一個健全的社會，所以提高素養是當今社會的一大問題。
在法律管不到的地方就可以胡作非為？就沒有約束力？就沒有一點自律性，想讓法律來約束你生活的全部？恐怕那時候這個世界早就一點自由也沒有，想讓我們自覺一點呢，還是法律嚴一點呢，我希望是前者。
讓這世界多一份溫暖，少一份冷漠，多一份熱情，就多一份希望，這才是當今社會需要的。
傾聽也是一種素養 篇20
國三作文 ,875字我洗淨耳朵，只為聽見美好的聲音。
我聽見聲音，只為平息浮躁的心靈。
我供養心靈，只為聽見更美的聲音。 聽見歡呼。是一從失敗中走出來的人發出的勝利呼喊，跌跌撞撞在路上，只為尋求最初的夢想，十年如一日從不懈怠，日夜風雨兼程。這謎一樣的生活鋒利如刀，一次次將我重傷，我知道我想要那種自由，是在那片更高更大的天空。下雨時，我會開啟窗，等待陽光的到來，然而讓我始料未及的是暴雨狂雷霹靂，使我被困在雨中措手不及，天灰茫茫，我伸手不見不敢想象。可是人生不僅僅是雨天，也會偶爾出現晴天。我擋住陽光在太陽底下行走，我可以清晰地看見我的影子，我知道我從來都不是一個人走在這條路上，即使陪同我一起的只是一個沒有表情的影子，我也慶幸看到一路上還有一個影子，使我對晴天充滿憧憬。因為在日光下，至少我有一個默默守護我的摯友—我的影子。
聽見幻滅。想起了一句廣為人知的俗語：人最大的敵人是自己。但是在我的身上我卻總結出另外一句話：人最好的朋友是自己。一個人走著一個人幻想著，有時會在半夢半醒之間將自己判若兩人，夢境似真似假，醒來滿頭大汗腦子裡重複著夢裡的情節，走到窗前望著山尖皎潔的圓月，那白光像是夢境裡的一個情節，卻有著疑惑想不明白。
聽見感動。行走在熱鬧的街道，匆忙的行人來來往往，看著一張又一張陌生卻又祥和的面孔，擁擠時彼此之間的一個讓步，闊寬一個世界兩顆心的融洽。沒有因為雞毛蒜皮的小費而爭吵，更多的是你謙我讓的融洽；沒有因為缺斤少兩而爭吵，更多的是彼此理解包容；也沒有因為道路的擁擠弄得頭破血流，更多的是相互攙扶。
聽見世界。我以雄心壯志親臨天下，雖然我不能決定這個世界的好壞，但我可以改變自己，決定自己做一個怎樣的人。沒有人時時充當我的對手，也沒有人時時為我打分，在今天和昨天之間，只有我自己知道自己的輸贏。
聽見腳步。我終於領悟到那句話的含義：你不可能認識每一個人，但是你可以讓每一個人都認識你。走在人群中也會被一些陌生的人呼喊我的名字，聽到真是挺好的！有時累了，我也願意回頭看看那些我不認識的人，也許他們能夠給我另一種安慰。
我知道，傾聽也是一種素養。