人性本善相關作文20篇

人性本在 篇8

記敘文 ,955字

“計算機是否會代替人類？”

—這是目前計算機專家們的爭論熱點，也是許多老百姓關注的問題。

很多專家表示，在如今科技飛速發展的時代，這將無疑成為21世紀大危機。而我曾讀到過一位專家的分析，覺得頗有深意。他是這麼說的：“人類無法被計算機代替，因為至少目前擁有自主意識的計算機還未能被創造。”他認為“自主意識”是人類征服計算機的重要因素。

“自我意識”，雖然我沒有認真研究過，但對這四個字印象頗深。它們帶有一些哲學意味，讓我時常思索。

記得那是一個陽光明媚的初春，許久沒有感受這種暖意的我打破了平時足不出戶的習慣，去街上晒了一天的太陽，直至旁晚還賴在夕陽的餘暉裡戀戀不捨。晚上在家當我正愉快地哼著小曲回味著白天的好興致，突然被地板上一刻不停工作的掃地機吸引了視線。看著它忙忙碌碌地來回奔波，我心中感慨“它對今日的暖暖春意有所感知嗎？它能在感到愉悅的時候哼個小曲表達情緒嗎？

肯定是不能的。而這或許就是那所謂的“自主意識”。機器人的行動模式永遠單調而重複，無非是按照既定的程式在接收指令和完成指令中切換。人類卻不同。我們會接受指令後通過我們的意識進行判斷和調整，根據自身的狀況採取不同的方式去完成指令。

步入現代快節奏社會，人類的思考方式正被轉變和扭曲。強烈的目的性導致了逐漸程式化的生活方式。

我曾經看到過這樣一個故事，講的是一位旅行者在火車鐵軌上碰到一位修剪雜草的老人。老人告訴他，自己不知道鐵軌通向何處，讓他清理軌道的公司也有五十年沒給他訊息，這五十年他一直在外工作未回過家，他一直堅信只要工作，公司就會打錢給家中的妻兒。告別了老人，旅行者繼續向前走，又碰上了另一位老人，令人驚訝的是這位老人和剛才那位老人的話如出一轍，只不過，他是被公司派來跟在前一位老人後頭拆軌道的。

也許，這就是當人類的思維愈來愈趨近於模式化時社會可悲的樣子。是誰將人類帶往這種處境？從不是那些計算機和機器人。

找回被丟棄再角落裡的“自我意識”吧，給予自己一些關注，偶爾閒情逸致當一回民間藝術家，給予自己空間吧，靜靜冥想，清楚自己究竟該做什麼，或是學學古代文人直抒胸臆，激揚文字。—這些不正是人性的表現形式嗎？

我相信計算機不會代替人類，也相信人類能牢牢抓住“自我意識”這份上帝給予人類的珍寶。我始終相信：人性本在。

人性的善良 篇9

國小五年級作文 ,805字

關於人性本來如何，一直是一個恆久的話題；人們是否應該秉持善念，也是當下社會持久不衰的熱門議題。親愛的讀者，當你面對這個問題，會作何感想？

前幾天我看到過一則新聞，內容大致如下——

有一位老太太乘公交車下車時落腳不穩，險些摔倒，幸好旁邊一個小夥子扶了她一把。老太太道了聲謝謝便離開了，戲劇性的事情發生在第二天。

第二天，老太太的家人和老太太居然找到了這個小夥子。他們表示，小夥子推了老太太一把，然後不知是出於什麼原因，又扶了一下老太太，老太太骨頭因此受傷。他們要求小夥子出3萬塊醫藥費，小夥子不答應，老太太家人直接把小夥子告上了法庭。

過了十幾天，小夥子和老太太在法庭上相見了。法官聽了老太太的話語，認為老人作為弱勢群體，小夥子理該為此事負責。這個結果讓很多人沉默了，這件事傷了很多善良人的心。

剛聽到這個新聞時，我第一個念頭，不是痛恨老太太與她的家人，也不是痛罵那個法官的草率，而是對現代社會無比的惋惜。這究竟是人性的扭曲，還是道德的淪喪？現在道德水平低下的人已經越來越常見，更有甚者，近年來還出現了專門碰瓷的人，他們利用人性的善良，去達到無恥的騙錢目的。這些踐踏愛心的人，是最令人不恥的害蟲。他們危害了我們綠色健康的家園，誰也不知道，因為他們的醜惡內心，有多少人遭受了無端的非議與譴責！

然而，黑暗存在的同時，肯定有光明伴生。有人因為害蟲的毒害而痛心不已時，卻依然有人在力所能及的情況下，用心地幫助他人。善良的人雖然少，但是善心卻與日月一同長存於世間、深深刻在每一個有良知的人的心裡！

希望越來越多的壞人洗淨汙點，讓自己變得善良。我想，只要我們用自己的行動去呼籲、去號召身邊的人去幫助他人，哪怕只是一個溫暖的眼神，都是一份沉甸甸的愛心！

好人一定比壞人多。我們一定要通過自身的努力去做更多有意義的事，讓社會綻放人性的光芒。願不久的將來，山更青，天更藍，社會更加和諧，家園更加美好！

生氣——人的本性 篇10

高一作文 ,835字

生氣是人的一種本能反應，它生來便存在於我們每個人身上。有些人十分敏感，一些瑣碎的小事就能引起他的怒火，而有些人則包容大度，能夠將怒火澆滅在內心中。

有人認為生氣是對他人錯誤的一種警告和提醒，人們有必要在適當的時機發洩怒火，並以此來迫使對方改正錯誤。然而，有些人則認為生氣只會使自己受到更大的傷害，不如放鬆心態，樂觀面對事件。這兩種觀點雖然對立，卻又是互補的。因此，我們需要做的不是盲目傾向一種觀點，而是兩者結合，合理控制怒火。

在我們的生活中，有很多事足以引發一個人或者大多數人的怒火，但有些事我們需要壓制火氣，而有些則有必要為之生氣。孔子曾經說過，小不忍，則亂大謀。在我們為一個大的目標而努力奮鬥時，面對小的挫折，要能忍耐，此時生氣只能讓自己亂了陣腳，功虧一簣。只有冷靜思考，樂觀面對，才能有所突破。往小的方面來講，當我們考試時，常常會碰到難題擋住去路。看著時間一點點流逝，本能下我們會急躁不安，甚至生氣。這時候，應該學會控制火氣，合理分配時間，而不是一氣之下把所有時間用來鑽研這道難題，導致最後更加失敗。

忍耐是一方面，另一方面，該發洩怒火是就要發洩出來。

我們常聽到一句話，人的忍耐是有限度的。沒錯，如果一件事情超過了我們的忍耐底線，那麼怒火就必須要發洩出來，否則便成了縱容。就拿古代的暴秦統治來說，百姓們受夠了嚴酷的刑法，通過一次次起義來發洩怒火，並給與統治者警告。然而統治者沒有吸取教訓，最終快速滅亡。生活中有些時候我們必須能放出自己的怒火，不僅僅是為了發洩，最重要的是為了警告犯錯誤的人，讓其加以改正。

當然，我們也需要學會適時的控制和發洩怒火。

生活中我們常常會與他人產生摩擦，使得我們內心不愉快，破壞了一天的好心情。這時候，我們便需要忍耐，抑制住生氣的情緒，和平的解決一些矛盾。這樣對自己對他人都有好處。但當面對一些過分的舉動時，生氣是必要的。總之，要合理分析情勢和後果，讓生氣變為一種好的情緒。

生氣是人的本性，因此合理的控制怒火才是有快樂生活的關鍵。

人性之本 篇11

國二作文 ,692字

“人之初，性本善”每個人自出生的那一刻起，對整個世界都是充滿憧憬與嚮往的。在那潔淨的小小心田中繪滿了夢想的鴻途，此刻的我沒將單純、美好作為標籤，播種下希望送去遠方。

然而，世界上沒有什麼是一成不變的，在社會的風暴磨礪之下，幼時透徹、純淨的內心逐漸被侵蝕，顯露出的則是人性最深處的腐朽。這類人在黑暗的世界中迷失了自我，盲目的追名逐利，因此將他人感受棄之事外。那麼，這類人已失去了本性。

本性，是做人的根本。在大千世界中，有人被世人唾棄，有人被高捧在上，被千萬人加以排擠的人，無疑是失去了本性，所謂失去的人的本性正是人類的思維邏輯被機械化，從而遺失最基礎的價值觀和同情心。盲目跟風、盲目追求，一味地為了迎合而隱藏自我，這些人所面對的不僅是本性的缺失，更將跌入黑暗世界的無盡深淵之中。

獲得本性，是釋放自我。排除外界的干擾，在紛紛擾擾的世界中開拓出屬於自己的獨特道路。在此基礎上，不忘保持最初的那顆溫暖的心。在保護好自己的同時對他人的感受加以呵護。不因自己利益而被遮住雙眼，以致忽視了價值觀與同情心。真正的人性不是簡單明確的利弊之分，應加以關懷，酌情考慮的大度胸懷。這種大而無畏的精神，是人性的最好詮釋。

機械化的思考，是冷酷的，不帶一絲溫度的，它只有嚴苟的執行方式，一味的接受命令，不苟的完成任務，將溫情棄之於外。人性本身是包含溫度的，它沒有死板的明文規定，只有心中的衡定標準。它不為去迎合，只為內心的那份安定。在為他人送去希望的同時，也在自己心田上種下一顆燦爛的種子。

心中有愛，保含熱心，這是人性。冷酷無情，終而復始，這是機械。人生漫漫長路，為了那抹多彩的印跡，請保持本性，傳播愛心。

共享時代與人性之根本 篇12

記敘文 ,935字

隨著共享概念的普及，人們的生活越來越便利。但是，這其中的弊端又是什麼呢？我想，這似乎與人性之根本有著千絲萬縷的關係。

孔子說：“人之初性本善”，而荀子則說：“人之初性本惡”我們無法去判斷到底那個為是，那個為非，一千人心中有一千個哈姆雷特，每個人都會有不同的想法，每個人也會有隻屬於自己的所謂正確的觀念，這是毋庸置疑的。而在我的心中，人性最初似乎就存在一種惡念——自私。

說回“共享”，這無疑是人類邁向新世紀的里程碑式重大的成就。人們可以一起使用同一樣物品，虛化了往常“僅為己用”的固有觀念，看似還能弱化人類自私的本性。可是，這真的是事實嗎？

以共享單車為例，這種新形式的交通方式一經面試，便引起了一波熱潮，人們的生活潛移默化間便發生了翻天覆地的變化，隨處可見的單車、輕鬆便捷的提取方式讓人們的出行更加方便。同時也讓外國的吃瓜群眾們萬分豔羨。如在美國，他們其實同樣也有“共享單車”的概念，只不過他們單車停放在規定的站點，而兩個站點之間往往距離非常遙遠，加上使用費用較為昂貴，美國群眾覺得這似乎並沒有起到便捷交通的作用。然而，滿街遍是的單車真的就十全十美了嗎？我想答案必定為“不”，而這正又是因為人類的本性——自私。

由於共享概念的不斷普及，這些共享資源早已融入了我們的生活之中。在此同時，人們的自私本性也開始作祟了。‘既然還有那麼多，而且又沒人盯著我還回去，我為什麼不能把他變為我的私有財產呢？’相信很多人都是這麼想的。拒絕歸還、自行上鎖，這種強行將公共資源變為私有財產的行為層出不窮，共享資源的管理越來越艱難。同時很多新的共享產業不敢面市的原因是什麼？這又是因為人的自私。

本意為給人類帶來方便的“共享”變成了“專有”，共享資源的被破壞與建少讓共享時代的發展處於一個尷尬不已的處境，人性的自私難道終將是整個人類時代的進步終止不前嗎？我想這是每個人都不願看到的。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，只是一年之差，就可能影響一個時代的發展，“為”與“不為”始終掌握在我們手中，讓人性之善良代替人性之自私，讓每個人的行為和2態度改變一個時代的未來，讓整個中國的未來因我們而閃耀，你，我，每個人，難道不應該義不容辭的“為之”嗎！

生命之光與人性之本 篇13

國一作文 ,937字

隨著人工智慧的飛速發展，“Alphago”、百度無人車，甚至是能作詩的小冰等一系列機器人的相繼問世，人們開始擔憂計算機像人類一樣思考的後果，但蘋果公司總裁庫克的觀點更值得人們思考警惕，當人類像計算機一樣思考，失支了價值觀和同情心，那麼人類又將何去何從？

輸入，執行，反饋，是計算機機械化的思維。思考，採納，亦或是拒絕，是人們自身的獨立思考。自我的獨立思想明確了我們自己人生的價值觀。冰冷，客觀，無情，是計算機的機械化情感。激情，感性，同情，是人們內心的柔情，我們有情感，有惻隱之心，有對生命的同情心。

但如今，人們缺少獨立思想。處於越來越便捷的網際網路時代，我們每天都置身於紛繁的資訊中，我們也越來越容易受到他人思想的影響，我們在被迫瞭解他人生活的過程中，會逐漸迷失自我，我們很難不忘初心，明確自己的價值觀。而當今時代的另一大特徵又是“自我”意識的極端化——極致的利己主義者，使我們以自身利益為先，漸漸對於事不關已的情形擺出冷漠和迴避，失卻同情心。而後果，似乎歷史上血的教訓已向我們擺明。

為什麼唐莊宗會失天下最終身死國滅？僅僅是因為寵溺伶官而誤國的嗎？並不是。因為他沒有自己的價值觀，他的三矢之志是來源於他的父親，他沒有勵精圖志的獨立思考，他根本沒有明確自身的價值意義，最終消沉墮落，可以說他就是他父親指令的執行計算機。

為什麼如今提倡世界和平的今天仍戰火紛亂？因為戰爭的發起國的市民和軍隊的冷漠，沒有同情心。龍應臺在《阿拉伯芥》中指明瞭人們的心理，起初人們會因同情心而反對戰爭，但當政府表明不發起戰爭會喪國時，市民沉默了。士兵同樣為了表明自己的忠心而執行上級的指令，可怕是最終淪為了殺人武器。人們在自身利益為重時，無意間喪失了人性之本，他們一心為已而極易受他人的控制，沒有了獨立思想，淪為了他人思想的傀儡，淪為了沒有思想的計算機！

當務之急，就是讓人們有獨立思想的意識，這樣才不會受外界因素的控制，才能明確自身的價值觀，才能從人性的角度重新審視自我，意識到喪失同情心所作所為是多麼可怕無情。價值觀是生命之光，照亮人生，而同情心是人性之本，溫暖心靈。讓我們用心靈的溫暖來溫暖本是冰冷的科技時代吧！

善良是做人根本 篇14

國小五年級作文 ,569字

有一次，我在讀書時，發現了一個故事。這個故事深深感動了我。

從前，有個男人，他失業了，只有他的妻子做服務員，掙的很少。不僅如此，他的妻子還懷孕了。

有一位老奶奶，她很富有，滿身都是珠寶。有一次老奶奶開著車在荒郊野嶺。突然，老奶奶一不小心把車開翻了，好在損失不大，只要把車翻過來就能繼續開。可是老奶奶怎能把車翻過來呢？

忽然，有一個男人從迷霧中走出來，沒錯，他就是我之前說的男人。老奶奶看著他很恐懼：“這個人會不會是強盜？”她想。而男人卻沒偷老奶奶的東西，而是費了九牛二虎之力把車翻了過來。

老奶奶看到了，很是感激地對他說：“你要多少錢？開個價！”而他卻說：“不用了，我只求你幫助下一個有困難的人。”

他回家了，妻子看著他，滿臉喜悅地對他說：“看！這是什麼？”男從只見一大把鈔票在他眼前晃動。他很驚訝地問：“這是從哪裡來的？”妻子說：“我幹完活，看到桌子上有一大把錢，還有一封信，就把它們拿走了。”說著把信遞給他，信上說：“小姑娘，我受到過一個人的幫助，他不求回報，只求我幫助下一個有困難的人，而你就是那個有困難的人。”

善良是做人根本。世界多一點善良，就會多一份愛。

善良人性伴我們前行 篇15

國三作文 ,761字

對於人性的闡釋，古有三字經的“百善孝為先”，今有社會主義核心價值觀的“誠信”、“友善”等，我們之所以與動物不同，不僅僅是因為我們會直立行走，更重要的是有細膩豐富的情感，有高尚的思想。

在當今社會，一些人把自己的善良人性給妖魔化了，他們利用別人人性的善良，謀取自己的利益。我們不乏在新聞上看到某女士扶倒地老人，卻被老人誣陷是其推倒，把責任轉嫁給善良者，還索取大量的金錢。試問，長此下去，全社會那些有善心的人，還會有人去扶那些倒地老人，還願意對弱小者施以援助之手嗎？就如同《威尼斯商人》中夏洛克所說“沒人願意給毒蛇咬兩次”。一朝被蛇咬，十年怕井繩，這話說的一點也不假。

但我們就真的可以做到視而不見嗎？答案是否定的，我們不能因噎廢食。十個事例裡也許有九個是假的，但一定有一個是真的，我們為什麼要為了那九個假的而放棄一個真的呢？即使我們知道那可能是碰瓷，也要上前扶一把，這一扶扶的是善良，是美好品德，而不扶你失去的可能是寶貴的人生財富。

儘管生活中有許多不如意的事情，然而生活中還是有很多美好的事物，有很多道亮麗的風景。記得上次下著大雨，我沒有辦法聯絡到媽媽，看著磅礴大雨，我心一橫，就要衝向雨裡，還沒等雨水淋到我的臉頰，我就被人狠狠的拉了回去，“你怎麼就這麼跑出去了？”同桌沒好氣地說。雖然是訓斥的話，臉上卻充滿了關心，她把手裡的雨傘遞給我，你急著走那就先回去吧，我可以慢慢等！看著她，我突然有些感動！我和她也只是同桌而已，她卻可以放棄自己的便利，如此關心我，那全是出於她的善良本性啊！

像這樣不值一提的小事，人世間還有很多很多，讓我們重新拾起，把被遺忘的善良人性重新記起，讓它伴隨著我們走向完滿人生！

人性 篇16

抒情作文 ,519字

生而為人，性為之本。

人性說起來是人生存在這個世界上最基本的東西，一個沒有人性的人是會被社會唾棄甚至是毀滅的。

有的人開玩笑喜歡說：“你到底有沒有人性啊？”一般我們都會幽默的回一句“沒有。”殊不知生而為人，怎可無性（此性非彼性）。每一天我們都在晃晃中度日，每一年我們都在無為中過活，生活之於我們，我們之於生活不過是短暫繫上的繩索，不會永久，終會離去。

有人說：“一個人若沒有人性，那麼他和畜生又有什麼區別？”所以區別動物和人之間最大的不同就是獸性和人性，所以想想你的周圍有沒有人經常罵的一句話：“你還是不是人啊？”以此來衡量所謂一切，其實這不就是變相的把人性和獸性拿來對比，在傳統觀念裡，獸性是和人性有很大區分的，因為你具備了人的一切美德，所有才和動物區分開來，而不是你簡單的具備了人的外形你就是人了，外形只是你成為人的一個附加條件，真正決定你成為人亦或是獸的決定性因素就是一個性字。

曾幾何時看到過很多的人在外面爭吵，那場面至今仍是記憶猶新，那時候見識了各種人的醜態，種種之類云云。

人性是一個虛構的東西，沒有實體，有的僅僅是一個人外在的展現罷了，不是嗎？故人性這種東西不是我等凡夫俗子能輕易界定的，是需要我們在生活中慢慢摸索、探求的。

道德是做人之本 篇17

國小六年級作文 ,706字

德謨克利特曾說過：“應該有熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。”是啊！道德，是我們每個人該擁有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每個人該有的品質。

我看到過這樣一個故事：“在某個藥廠，廠長為了吸引外國人來進行投資，特地引進最新的裝置。一位歐洲來的外商參觀了藥廠，聽了廠長的彙報，看到了工廠的技術，特別滿意。這時候，這個廠長看見了歐洲商人滿意的表情。廠長見大功將要告成，正準備要與他籤合同。這時，廠長心裡一得意，隨口咳嗽了一聲，把一口痰吐在了乾淨的地毯上，這一個十分小的動作，被歐洲那位商人看到了，連連擺手，搖搖頭，拒絕與這個廠長籤合同。這個商人心想：連廠長都不講衛生，不講一點社會道德，這個廠裡生產出來的藥品能夠符合衛生標準嗎？劉備說的那句話很對：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”別看壞事情雖小，但是不能去做，別看好事情不大，但是做一點兒是一點兒也是要去做的。

我曾親眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街買菜。突然看見一些人圍成一圈在那裡，聽著有一些爭吵的聲音，我和姥姥湊上前去看，原來是一箇中年婦女和買菜的老大娘吵了起來。一開始我也不知道原因是什麼，後來聽了她們激烈的爭吵中才知道，那個買菜的老大娘買完菜回家，發現少稱一些，價格算錯了，來找這個中年婦女，而這個婦女堅決不承認。於是，她們因這幾塊錢的事爭吵起來，還說了一些不好聽的話，像罵大街似的。姥姥拉著我說：“品質不好，雖然我們也不知道誰對誰錯，反正有一個人是錯的，那麼那個人的道德修養肯定是不好的。”

從這幾件事情中，我知道了，我們要講道德，不要讓不好的行為在我們人生的道路上留下汙點，因為道德始終是我們的做人之本。

責任是為人之本 篇18

國三作文 ,844字

人活在世上總要承擔責任，對父母、老師、同學的責任；對自己、國家、社會的責任。責任是為人之本。

然而生活中卻有些人對責任不屑一顧，認為責任可有可無。現在報紙、週刊上少年跳樓，少女自殺的新聞日益漸增，著實讓人感到心痛。這就是一種不負責任的行為，對自己不負責，對父母親人不負責。不知他們跳樓自殺時是否想過責任，對自己生命最起碼的一份責任，如果對自己生命他們都可以不負責，那他們枉稱為人。試問一個對自己生命都不負責任的人，又如何能承擔起作為一個“人”的責任呢？對比與那些不負責任的人，負責人的人，從來都珍惜自己的生命。

海倫凯勒一歲半的時候就因為疾病變成了集聾盲啞為一身的殘疾人，然而她沒有放棄生命，反而是珍惜生命，奮發圖強，燃燒了自己的生命，點燃了自己的人生。貝多芬雙耳失聰，這對這位視音樂為生命的藝術家無疑是一個天大的打擊，貝多芬選擇了珍惜生命，才創造出眾多音樂史上的不朽名篇。海倫凯勒和貝多芬是對自己的生命負責的，證明有殘缺的生命照樣能釋放出光和熱。劉易斯說過：“儘管責任有時令人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。”是的，一個人活在世上若不承擔責任，那他的生存就失去了意義。對於貝多芬和海倫凯勒來說，承擔“活著”這份責任是痛苦的，但他們沒有怯懦，他們承擔起了這份責任，成就了他們生命的意義。責任，是生命的本質。

沒有名人的偉大事蹟，生活中有責任感的人和事也是屢見不鮮。路旁清掃著垃圾的清潔工人，正是因為他們的負責，城市才能維持清潔；馬路上指揮交通的交警，正是因為他們的負責，道路才能保證暢通；節假日依然維持在工作崗位的工作人員，正是因為他們的負責，我們才能舒適地安享假日。社會是一個大家庭，唯有自覺承擔起彼此的責任，才能讓整個社會和諧向上的發展，責任是為人之本，是人人都應當具備的。

責任是為人之本，“能夠負責是人類存在最重要的本質”。責任決定個人的成敗，社會的繁榮，國家的興旺。讓我們學會承擔責任，敢於承擔責任，做一個有責任感的人！

詩人淚，人性之水 篇19

散文 ,767字

每一個詩人筆下的世界都是一個美妙的、神奇的世界，他們用自己的血淚寫下了不朽的詩篇。詩人海子，用自己敏感的、細膩的筆調勾畫了一幅又一幅感人的“圖畫”；詩人顧城，用自己純潔的、孩童的視角勾勒了一張又一張純淨的世界……他們時而悲鳴，時而歡笑；他們的心中時常飽含淚水，他們用詩意的筆調寫下了人性的歌聲，他們的淚，飽含深情。

顧城是一個被叫做孩子的詩人，他筆下的世界是純粹的、乾淨的，所以他才會遠離人群，跑到紐西蘭島上去生活，可是他卻失望了，是啊世界本就是這般的現實而又殘忍，孩子的顧城是做不到來順承這個世界的，所以他註定是孤獨的。也許我們不知道的是他曾無數次在黑夜落下了淚水，這淚水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允許有淚水的，只有孩子可以，詩人可以，所以顧城在他的詩裡是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜裡無數次的淚水繪成了詩歌的精靈。有時候我在想現在的人會因為顧城的殺妻，然後自殺而不能理解他嗎？就像海子的臥軌自殺一樣也不會不被世人理解嗎？多少次我都在想。後來一次機緣巧合，看到了一本書，這才明白原來大家一直都是理解顧城的，就像理解海子一樣的理解，因為他們都是詩人，也只是因為他們都是詩人。

詩人的眼光是細膩的，所以他們都容不下塵世的汙穢，死亡也許就是他們所能夠選擇的最好的方式，是對靈魂的祭奠，也是對心靈的朝聖。

我不是一個虔誠的朝聖者，所以我做不了詩人，儘管我也曾經幻想過有朝一日我也能像顧城和海子一樣留下人性之水，可是我也知道這是不可能的，因為我不是他們，我也不可能是他們，不僅僅是因為慧根不夠，還有就是我有牽掛，我在這個混濁的世界裡生活了太久，也浸染了太久，最後也走不出來了，我到不了他們的那種境界，因為我是一個俗人。

詩人的淚水，不僅僅是情感的表達，還閃爍著人性的光芒。他們的淚，浸染著人性，也彰顯著人性。

銷煙中怒放的人性之花——讀《安妮日記》有感 篇20

讀後感 ,1034字

第二次世界大戰的陰霾已逐漸淡出我們的心靈，但在這期間，猶太少女安妮弗蘭克創作的《安妮日記》仍經久不衰。這本日記到底記載了怎樣的生活？懷著一顆好奇心，我走入了安妮的世界。

安妮弗蘭克出生在一個猶太家庭，因為受到納粹的迫害不得不與家人躲入了一棟辦公樓內的密室裡，開始了長達25個月的祕密生活。對於只有13歲的安妮來說，沒有光明、自由的生活是灰暗不堪的，所以，寫日記成為了她日常生活的一部分，她的日記本忠實地記錄了她這段非凡的生活。

在安妮日記中，我看到了那個時局動盪的社會下猶太人的悲哀，“不準出入任何娛樂場所，不準在8點之後出現在街上，不準使用任何代步工具，只能步行”，這些在如今看似荒誕的條約在當時卻束縛著一群無辜的人們對自由與美好的嚮往，“胸襟上繡著的恥辱的黃星星”是那個時代納粹對猶太人的犯罪象徵，也是納粹在他們身上烙下的邪惡印跡。

我可以想象出那時的猶太孩子們是多麼渴望摘下“猶太人”的標籤，但安妮卻從未怨恨過自己的身份。對於她而言，“猶太人”是上天賜予她的勳章，哪怕是面臨被送往集中營受盡慘無人道的折磨的命運，她也一直堅定地信仰著自己的民族，並在這如此危急的情況下仍為其他未躲開納粹屠殺的猶太人擔憂，這種偉大的民族精神讓我歎為觀止。

“我患了感冒，老想打噴嚏，媽媽每次都緊緊捂住我的嘴，生怕我弄出聲響……”這是讓我最為之動容的一段文字，因為安妮的躲藏身份，她作為猶太人連一點打噴嚏的權力都無法獲及，可是她由衷地感謝上帝，讓她遇見密室裡那些“可愛卻憂愁”的人們。當安妮聽見廣播裡傳來同胞被殺害的噩耗時，她強忍淚水寫下的“這真是一個奇蹟，至今我還堅持我的信仰，儘管人們都有這樣那樣的荒謬和缺陷，但我堅信人們內心的最深處都是真正善良而美好的”更是讓我震撼不已。安妮因被迫藏匿，所處的密室裡時常斷電斷水、一日三餐都是腐臭的剩菜，甚至從不被允許拉開簾子窺視陽光，但她始終相信人性的深處仍是可以用愛喚醒的。安妮骨子裡的剛毅與勇氣我們無法想象：在炮火連天的屋外，她獨自一人死守在密室門前放哨，防止有人趁火打劫；在昏暗幽狹的密室裡，她完成了16萬字的讀書卡片以及各種課程的學習筆記……從《安妮日記》中我可以感受到，安妮如同一朵在銷煙中默默盛開的花，當銷煙散去，她散發出的人性的芬芳將讓世界為之感動，也會讓人們驚豔於她那怒放的姿態！

《安妮日記》不僅是納粹對猶太人迫害的鐵證，還顯示出了一個少女在苦難中頑強生長的人性之美，她的精神將永遠激勵世人前行！