人之三境相關作文20篇

運動會之三人四足 篇6

國小四年級作文 ,398字

中國有句古話說的好?“團結就是力量。”意思是方得團結起來才能成功。三人四足這個比賽正是要靠團結二字，唯有團結起來一定可以成功。

下午，廣播裡說?“請三人四足的比賽選手到比賽地點集合。”陳馳、範惺科、竺瑞燾三人放下手中的牌，飛奔似的跑到操場。我和我的好基友?傻恆、劉森一起下樓去觀看。

只見陳馳、範惺科、竺瑞燾一邊活動筋骨，一邊用帶子綁住腿。一切準備就緒以後，他們三人躍躍欲試，隨時投入後面的“戰鬥”。“篤”一聲哨響，所有的選手飛一般衝了出去，只見陳馳他們步調一致，漸漸地，他們越跑越快，越衝越猛好似三位將軍在戰場上殺敵。他們離終點越來越近，大家都以為他們勢在必得，突然殺出一組“程咬金”超上了他們，衝過了終點。

比賽的尾聲在我們不知不覺中悄悄來到，我們便去觀看別的比賽了。

立於巨人之肩痛並快樂 篇7

高三作文 ,924字

豪放的唐人寫下“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，宋人亦寫下如“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢雄渾；放達的唐人寫下“海記憶體知己，天涯若比鄰”，宋人亦寫下如“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的灑脫自在；多情的唐人寫下“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，宋人亦寫下“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”的纏綿悱惻。立於唐朝文學巨匠之肩，令宋人觸控到更高遠的天空。

“我之所以成功是因為我站在巨人的肩上”。立於巨人之肩，令我們的視野更加寬闊，也令我們認識到自己的渺小，向上天空近在眼前，而向下卻是萬丈的深淵。以巨人為榜樣，雖給我們以壓力，亦激勵我們向更高處翱翔。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠幸運而亦不幸地出生在那麼一個巨人林立的時代，他位於唐宋兩代巨人肩上，領略著旁人無法欣賞的景色，亦欣賞的景色亦遭受著高處不勝寒的苦楚。仕途不順的他，欲同前人那樣寄情山水，棲身市井，卻悲哀的發現，那裡的每一個角落都被先人積澱下的才情充滿，全無自己的立足之地，而他的榜樣的事蹟卻又告訴他“天生我材必有用，千金散盡還復來”。他潛心研究先人那些流傳千古的佳作，含英咀華終於吐露出屬於自己的芳華，終開元曲之宗派，位列元曲四大家之首，在巨人肩上，成為另一巨人。

位於巨人之肩，痛並快樂，痛，自己的每條出路上都已立有一高峰，標誌著成功的高度；樂，每一座高峰都激勵著自己去攀登，成就屬於自己的高度。

他，叫玻爾。他的老師是質子的發現者、原子核式結構的提出者、諾貝爾獎得主道爾頓。能做這樣的巨人的學生是幸運的，也是令人驕傲的，但是要在老師的耀眼的光環下發出屬於自己的光芒，又是何其困難！於是他默默地研究著老師所研究的，吸收著老師所發現的。他也曾沮喪著自己的渺小，羨慕著老師的偉大，雖立於巨人之肩，卻使自己的每一個腳步都變得拘謹異常，生怕有絲毫閃失。但望著近在咫尺的成功，他又更加努力。經過日夜的鑽研與反覆的實驗，老師的體系中最大的缺陷終於被他所提出的震爍古今的三條理論補充完整。他，成為了繼牛頓之後最偉大的物理學家，物理界中頂天立地的巨人。

立於巨人之肩，雖要承受高處帶來的沁骨嚴寒，卻又給我們以最好的起點，迎著太陽，順風翱翔。

道德是做人之本 篇8

國小六年級作文 ,706字

德謨克利特曾說過：“應該有熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。”是啊！道德，是我們每個人該擁有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每個人該有的品質。

我看到過這樣一個故事：“在某個藥廠，廠長為了吸引外國人來進行投資，特地引進最新的裝置。一位歐洲來的外商參觀了藥廠，聽了廠長的彙報，看到了工廠的技術，特別滿意。這時候，這個廠長看見了歐洲商人滿意的表情。廠長見大功將要告成，正準備要與他籤合同。這時，廠長心裡一得意，隨口咳嗽了一聲，把一口痰吐在了乾淨的地毯上，這一個十分小的動作，被歐洲那位商人看到了，連連擺手，搖搖頭，拒絕與這個廠長籤合同。這個商人心想：連廠長都不講衛生，不講一點社會道德，這個廠裡生產出來的藥品能夠符合衛生標準嗎？劉備說的那句話很對：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”別看壞事情雖小，但是不能去做，別看好事情不大，但是做一點兒是一點兒也是要去做的。

我曾親眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街買菜。突然看見一些人圍成一圈在那裡，聽著有一些爭吵的聲音，我和姥姥湊上前去看，原來是一箇中年婦女和買菜的老大娘吵了起來。一開始我也不知道原因是什麼，後來聽了她們激烈的爭吵中才知道，那個買菜的老大娘買完菜回家，發現少稱一些，價格算錯了，來找這個中年婦女，而這個婦女堅決不承認。於是，她們因這幾塊錢的事爭吵起來，還說了一些不好聽的話，像罵大街似的。姥姥拉著我說：“品質不好，雖然我們也不知道誰對誰錯，反正有一個人是錯的，那麼那個人的道德修養肯定是不好的。”

從這幾件事情中，我知道了，我們要講道德，不要讓不好的行為在我們人生的道路上留下汙點，因為道德始終是我們的做人之本。

做人之根本——道德 篇9

國小六年級作文 ,480字

道德是做人的根本。

道德，社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用。但是，社會上一些人卻無視道德的存在，自私，粗鄙，庸俗。

說到這兒，我就不得不說說我們兗州的護城河了，聽長輩們說，以前的護城河清澈見底，那時候可以在裡面洗衣服，捉小魚。可現在的護城河臭氣熏天，河裡面隨處可見垃圾和廢物。那麼今天這個樣子是怎樣造成的呢？我百思不得其解。把這個疑惑告訴了媽媽，媽媽告訴我，這是由於往河裡扔垃圾，扔髒東西，更有甚者還在河裡大小便。日積月累，我們的護城河想不髒不臭都難。

聽了這些，大家是不是覺得那些往河裡扔垃圾的人太不講道德了呢？為了自己的一己之私，不惜把屬於大家的護城河給毀掉，這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢？難道他們喜歡每天走到護城河的時候就掩鼻而行嗎？

所以說，做人，道德是第一位的。是根本，一個人假若沒有道德的話，那麼他不管做什麼事都一定不會好，但是這個人如果有道德的話，那麼他做的事情肯定是有道理的，做出來的事也是好的。

如果社會上每個人都講道德的話，那麼世界將會變得美好，和諧，平安。

責任是為人之本 篇10

國三作文 ,844字

人活在世上總要承擔責任，對父母、老師、同學的責任；對自己、國家、社會的責任。責任是為人之本。

然而生活中卻有些人對責任不屑一顧，認為責任可有可無。現在報紙、週刊上少年跳樓，少女自殺的新聞日益漸增，著實讓人感到心痛。這就是一種不負責任的行為，對自己不負責，對父母親人不負責。不知他們跳樓自殺時是否想過責任，對自己生命最起碼的一份責任，如果對自己生命他們都可以不負責，那他們枉稱為人。試問一個對自己生命都不負責任的人，又如何能承擔起作為一個“人”的責任呢？對比與那些不負責任的人，負責人的人，從來都珍惜自己的生命。

海倫凯勒一歲半的時候就因為疾病變成了集聾盲啞為一身的殘疾人，然而她沒有放棄生命，反而是珍惜生命，奮發圖強，燃燒了自己的生命，點燃了自己的人生。貝多芬雙耳失聰，這對這位視音樂為生命的藝術家無疑是一個天大的打擊，貝多芬選擇了珍惜生命，才創造出眾多音樂史上的不朽名篇。海倫凯勒和貝多芬是對自己的生命負責的，證明有殘缺的生命照樣能釋放出光和熱。劉易斯說過：“儘管責任有時令人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。”是的，一個人活在世上若不承擔責任，那他的生存就失去了意義。對於貝多芬和海倫凯勒來說，承擔“活著”這份責任是痛苦的，但他們沒有怯懦，他們承擔起了這份責任，成就了他們生命的意義。責任，是生命的本質。

沒有名人的偉大事蹟，生活中有責任感的人和事也是屢見不鮮。路旁清掃著垃圾的清潔工人，正是因為他們的負責，城市才能維持清潔；馬路上指揮交通的交警，正是因為他們的負責，道路才能保證暢通；節假日依然維持在工作崗位的工作人員，正是因為他們的負責，我們才能舒適地安享假日。社會是一個大家庭，唯有自覺承擔起彼此的責任，才能讓整個社會和諧向上的發展，責任是為人之本，是人人都應當具備的。

責任是為人之本，“能夠負責是人類存在最重要的本質”。責任決定個人的成敗，社會的繁榮，國家的興旺。讓我們學會承擔責任，敢於承擔責任，做一個有責任感的人！

人之初，性本善 篇11

高一作文 ,847字

“人之初，性本善；性相近……”我彷彿看到了童子們在夫子的帶領下大聲朗讀著。思緒百千，夢迴現實，不僅為現代社會開始擔憂，善良將會被泯滅嗎？不，善良是人的本性，是無論如何也不會被泯滅的！

時光流轉，縱使再多東西隨風而逝，人的本性也世代傳承。遠古時期的人們雖不懂得什麼大道理，但當寒冬臘月時，當看到一個人被凍得瑟瑟發抖時，他們會本能的過去與他相擁，不為其他，只為不忍！亂世之代，群雄紛爭，一大批俠義之士總會在此時挺身而出，遊說列國，止戰平亂，不為揚名立萬，只為不讓百姓流離失所。人們的善良不須刻意而學。刻意而為，他們會本能的做出反應，併為了這種本能而努力的去幫助他人。

本性使然，善良不應該為利變了質！善良之舉並不是為了搏的好名，也勿利用善良之心去坑蒙拐騙。這不是聰明，也不是證明你的手段，而是一個人道德的失守和人格的破裂。當身著髒衣爛布的乞丐背後是華麗的別墅和名貴的跑車時，人們開始懷疑善良之舉的意義。當好心扶起歪倒在地的老人而被訛錢是，人們開始遠離善良之舉，把衝動深埋在自己的內心深處。當真的有人流離失所為乞丐時，當真的有老人跌倒在地時，卻等不來一個人的幫助，他們開始感覺刀世界的冷酷和無情，認為這個世界已經泯失了善良。可善良真的泯失了嗎！當然沒有，只不過是人們強壓下自己的憐憫之心，強迫自己遠離，因為他們不想嚐到被騙的滋味。那些坑蒙拐騙的人吶，收起你那自認為的聰明吧！那可恥的行為，恐怕內心深處的另一個你也感到內疚吧！

善良就存在於我們的內心，莫要把它強制壓下。萬事都需領頭人，當所有人都把心頭的那抹善意強壓下去之後，那怎麼會不感到世界的冷酷和無情呢。縱然存在著欺騙，但更多的是真實。幫助那些需要幫助的人吧，給他們一絲溫情，讓他們擁有生的希望，莫讓你表面的無情潑冷了他們的心。

當你生下來的時候，你會感到這是一個美好的世界。當你逐漸長大之後，你會發現，這個世界也存在著黑暗和欺騙，後來，你也許會發現，世界縱然黑暗，可更多的還是光明與溫暖。

其實，兜兜轉轉，你會發現，善良從未被泯滅，他一直存在！

人之初，性本善 篇12

國一作文 ,715字

古往今來，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對的。正方會問：“如果人性本惡，為甚麼社會上會有人行善呢？”反方也會問：“如果人性本善，為甚麼會有犯罪現象發生呢？”

其實這兩個問題並未深究到人性這個層面，它們僅僅是對人後天表現的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響，但絕對不會是決定性因素。也就是說，人性本善並不代表著人在後天的表現都是善良的，也並不代表著人不會犯罪。反而言之，人性本惡並不意味著人在後天的表現都是邪惡的，更不能說明人不會棄惡揚善。

這個時候答案就顯而易見了：人性善惡與否並不重要，重要的是我們在後天的學習中能否成為一個善良的人。

聽說過“狼孩”的故事嗎？一個生命，為了能儲存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環境與其他生命。這就是動物的劣根性，這就是成長環境的威力。

行為科學研究的結果表明，動物生活的周圍環境和生活方式對動物的成長髮育影響很大，有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園裡圈養的老虎，幾代下來看見活雞都害怕，再也當不了獸中之王了。為甚麼？後天的生活環境變了，習性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛髮用的，現在改為熟食盲腸退化，只剩下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環境、接受的教育、受到的感染，都會對人產生影響，形成人的習氣，習氣日久形成一種習性，習性一代代積累並遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習性會使人的動物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說：“苟不教，性乃遷”。

現代人要注重教育，假以時日，必能使“人之初，效能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關懷和友誼更是具有智慧進化的現代人的特徵之一。

人之“常”情 篇13

國一作文 ,683字

每個人心中都會有一些記憶，在某個夜深人靜的時刻，便會翻湧而出—那些追念一生都不會泯滅的感情……

仰望浩瀚宇宙，俯瞰蒼茫大地，懷想那些已逝的生命，凝眸芸芸眾生，您會發現：感情，是維持著每一個生命的根本。特別是愛情、親情、友情這三種情感常常縈繞在我們的心間，支撐著我們的生命。

親情，像一根綿長的細絲，貫穿著我們整個的人生。當我們還是孩童時，親情看守在我們聲旁，呵護著我們稚嫩的心和弱小的軀體；當我們背起行囊，走出家門，滿懷信心的踏上征程時，不會忘了帶上慈母“臨行密密縫”的外衣；當我們“獨在異鄉為異客”時，總會“每逢佳節倍思親”；當我們的生命漸漸褪去鮮亮的色彩，隱約望見生命的盡頭時，若是“親朋無一字”，恐怕就只能寂寞以終老……

愛情，像一杯淡淡的酒，他的醇香讓人迷醉。是什麼讓人“簾卷西風”，瘦比黃花，是什麼讓人“衣帶漸寬”憔悴不堪？是什麼讓本是最喜歡妝飾顏容的女子“日晚倦梳頭”？又是什麼“無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”？是愛情！愛情，若如絲，人便成了春蠶，“到死絲方盡”；愛情，若如火，人便成了蠟炬，“成灰淚始幹”……

友情，是人生中一把不可或缺的傘。當你遭遇暴風雨時，他能為你遮風擋雨；當你沉溺在成功的光環裡，迷失了自我時，他能讓你及時清醒。友情有多深，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。擁有友情，世界就小了，“天涯若比鄰”；暫別友人，便覺“孤帆遠影碧空盡。惟見長江天際流”；再遇友人，雖“花徑不曾緣客掃”，但“蓬門今始為君開”……

不敢想象，人生若沒有這些美好的情感，這個世界會變成什麼樣子？是寂寞，還是頹廢；是透心的涼，還是刺入骨髓的冷……

故人之思 篇14

高二作文 ,916字

看著窗外淅淅瀝瀝的雨點，思緒又飄回到小時候。雖然事隔多年，但你高大的身影卻時常出現在我的腦海裡。

彷彿一切都回到了小時候，你寬大而溫暖的大手牽著我的小手，帶我去看廟會、逛街，去看村頭那棵古老的榕樹，還陪著我數螞蟻，可是一切都已經回不去了……

爺爺，你在天國過得還好嗎？你的小孫女很想念你。

又想起你為我做的那個鞦韆，彷彿我還是坐在鞦韆上一臉純真的笑容的模樣，你在一旁慈祥地注視著我，嘴角掛著滿足的笑容。

忽然，屋裡響起了爺爺的鼻鼾聲。於是我和姐姐經奶奶的“調教”下，拿作案工具—扎辮子的橡膠圈、鹽和辣椒。姐姐個兒高，負責幫爺爺把那撮最具特色的頭髮紮成一個小辮子，而我則負責把鹽和辣椒放到爺爺打鼾時微張的嘴巴中。這不，作案都還沒完成爺爺就醒來了，個小、腿短的我當然跑不快了，才剛邁開幾步，爺爺的大手一撈我就被拎小雞似的拎回來了他面前了，對於我們的小把戲，爺爺從來都不會生氣。爺爺一邊笑呵呵地一邊用短短的鬍鬚扎我的臉蛋，霎時間，笑語盈室。我忽而抬手摸摸臉頰，但卻沒人再願意用短短的鬍渣子來扎我的臉蛋兒了。

爺爺還養了一頭小黃牛。這小黃牛的脾氣也像爺爺那般善良、溫順。爺爺放牛回來時，兜裡總會裝滿各種美味的野果，自己總捨不得吃，都拿回來分給我和哥哥姐姐們。

冬天的時候，我總喜歡跑去和爺爺睡覺，雖然爺爺不會唱歌謠，但他卻會講他小時候的事、甚至是爸爸和伯父的糗事來哄我入睡。爺爺還會用他寬厚的胸懷儘可能地給予我溫暖，不讓我冷著。我那時覺得，爺爺的胸懷是世界上最溫暖闊大的，直到現在我還是這麼認為。

據說爺爺小時候不愛上學，太爺爺讓他去上學，他卻跑去看船。爺爺雖不識字兒，但是他卻認識很多大道理；他沒讀過書，但他卻讓我認真學習，誰拿了獎，他還會給我們鼓勵。

爺爺很善良，也樂於助人。鄉鄰鄉里有求必應，從不會以各種藉口推託。能幫助得到的盡心盡力，不能幫助的也會感到愧疚。

不是說好人一生平安嗎？可是為什麼讓我爺爺這樣的好人去世那麼早？上天你是否聽信了病魔的讒言讓它奪走了我爺爺的生命？

爺爺，很抱歉清明節那天我也沒能趕回去給你上一炷香和添上你最愛喝的一杯茶。家裡的一切都好呢，你放心吧，你的小孫女如今也長大了。

斯人已逝，親情永在！

讀《父親的為人之道》有感 篇15

讀後感 ,713字

讀畢全文，我的眼睛泛起淚光，似哭非哭。我被文中的父親所感動了！雖然，父親很愛布克，作者也很愛布克，作者一家甚至把布克當成了家中一員！雖然布克只是一條狗，但僅因為它是一條狗，所以才更引起我們的注意！

相信不少人都養過寵物。可在養之前，可否有人曾想過，在你面前的是怎樣的一價責任，你將會肩負著一份怎樣的責任？！你是否知道，一但你養了它們，你把它們接回家之後就要好好照顧它，給它養老送終，要知道，在你手中的是一條活生生的生命。你總不能說想不要它就不要它吧！是否有想過，有一天你也“淪落”到要人贍養的地步，別人也要將你“置諸死”的話，你怎麼辦？！你會開心嗎？！我想，世界上不會有哪個人會願意被人遺棄的！當然，文中父親遇到他的發友克萊格特乞求他把布克賣給他時，他也堅決不同意。但是，當克萊格特說了這麼一句話的時候，父親並沒猶豫便毫無條件地把狗送給他了。當時，克萊格特對比爾說“我們愛這隻狗。每晚，我妻子在孩子的臥室中給它放了張床。我們會給它養老送終的。我給你多少錢都行，比爾。”為什麼之前克萊格特這麼乞求父親，而父親都不肯把克買給他呢？而卻因為一句話而沒多想便答應把狗送給他？是因為父親很愛布克，但是，他知道有人比他更有愛布克！可是，換成是自己的話，我們能如此“偉大”嗎？可能很多人不但不會，而且很可能會為此爭個你死我活！

記著，我們不能如此“霸道”！在世界上不能把一個生活永遠握住不放，除非愛它併為它工作，如果自己不能做到的話，那麼這樣東西就應屬於比我們更愛它的人！同時，從父親身上我學會了很重要的東西—逝去的教訓比什麼都重要。在倒黴的時候，作為一個人應當肯於努力、犧牲、胸懷寬廣；並且，珍視最珍貴的東西並保護你愛的人們。

誠信乃做人之本 篇16

國一作文 ,587字

我國古代著名文學家博玄曾說過：“禍莫大於無信”；文學著作《論語》曾說過：“言必信，行必果。”

華盛頓是美國一任總統，他從小就培養了誠實守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛的一棵櫻桃樹。華盛頓最後還是和父親說明了真相，坦白了事實。他的父親說：“做人首先要誠實，我為你的誠實感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹還寶貴。由此可見，誠實守信乃做人之本，全體社會成員都應該做到這一點。這不僅是對別人的尊重，也是對自己人格的保證。

但與此同時，社會上還是有許多不良行為的發生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國的花朵，祖國的未來承擔在我們的肩上，所以，我們必須堅持“誠實守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！

相傳，古代時有個富翁落水了，他大喊如果誰救了他給那個人100兩黃金，正好一個漁夫路過，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說出同樣的話，正好是一個年輕人打算救他時，昨天那個漁夫說：“小夥子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個富翁最後被淹死了。由此可見，不誠實守信的人是令人垂棄的。

誠實守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠實守信伴隨我們成長，讓誠實守信一代又一代地傳承下去，讓誠實守信成為我們中華民族共和國的傳統美德吧！

人在逆境中書寫未來 篇17

高二作文 ,787字

世人皆活在世上，要想如老套的祝福一般萬事如意、一帆風順，這是妄言。人生十有八九都是不如意的事，一個人在逆境時的表現往往決定了自己的人生走向。

面對逆境，有些人把逆境當作絆腳石，茫然無措、焦頭爛額。從而使自己的人生暗淡，平平凡凡，甚至帶著悲觀跌下無底深淵，不能挺起；而有些人人努力奮爭，百折不撓，不僅憑藉此樹立人生信念，下定拼搏決心，還大踏步向著逆境挺進，戰敗逆境。多少事實證明，順境易於成才，但未必真能成才；逆境對成才不利，但能磨鍊人的意志，能促使人去奮鬥、去拼搏，《報任安書》中那眾多的例子，如屈原既放於江潭，因而著《離騷》；孔子困於原野從此作《春秋》；孫臏短足，《兵法》得而撰寫；韓非被囚於秦國，才寫了《說難》、《孤憤》。甚至於作者司馬遷自己，都忍辱負重，留下“無韻之離騷”。從個體出發，有相仿教育背景的同學，數年之後，就會發生很大的差異。

一個才華橫溢的人，如果無慾無求，最終只能一事無成，抑或其才不被人瞭解。而有著強烈成功慾望的人，如果沒有才能做基礎，也不會有什麼成就。你要成就大業，首要的是培養忍受逆境的能力。把逆境看作是一種機遇，找出扭轉逆境的辦法。當逆境出現時，相信自己能夠掌握自我命運，能夠從逆境中走出去，在善對一個個逆境中獲得健康的心理、知識與活力。永遠不要為了階段性的困境而放棄目標，不要奢望目標立馬就能實現，要嘗試為自己的大目標分階段地設定多個小目標，這樣就可以在陷入困景時，不至於盲目而不知所措，用小目標的實現來鼓勵自己堅持到終點。

面對強大的競爭與挑戰所帶來的“逆境”，要把它作為一種機遇，並且善待它，就可能就是你超出一般人的條件。這個世界沒有免費的晚餐，你想得到什麼，就要付出相應的代價。奧斯特洛夫斯基說：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”只有面對和忍受逆境的痛苦，學會堅強，學會抗爭，個人成功的機遇才能表現出來。

人生的境界 篇18

高一作文 ,766字

看見的/熄滅了/消失的/記住了/我站在海角天涯/看見土壤萌芽/等待曇花再開/把芬芳留給年華……

有人說，這就是人生的境界—就是不斷擁有和尋覓的過程。

曾經有個圓，在旅途的過程中不小心從山上摔了下來，只剩下了半圓。於是它又站起來，向前爬去，尋找自己丟失的另一半。在一路尋尋覓覓的過程中，這隻聰明的圓一邊欣賞沿途的美景：春天的花草是那麼的生機勃勃。夏天的菊花是那麼的可愛紛芳，秋天的落葉紛紛揚揚飄下，也別有一番風味，還有那銀妝素裹的冬天，也是如此妖嬈。在一路的尋尋覓覓之後，半圓又變成了一個完整的圓，而且也欣賞到了沿途的美景……

在尋尋覓覓中學會擁有、欣賞、享受，這是一種智慧，是人生的一種境界。

曾經，美國有個心理學家做了一個這樣的實驗：他找來了十幾個差不多十歲的孩子，把他們放進一片桃林裡，讓他們沿著路一路向前走去，要在樹林裡找到一顆最好、最大的桃子，但前提是：不能走回頭路。後來，孩子們從林子裡出來的時候，每個人都摘了一個桃子，教授問道：“你們認為你們所摘的桃子是最大最好的嗎？”孩子們不約而同的搖頭答道：“不是！”教授問其中的一個孩子，“你為什麼不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我剛開始一路走來的時候發現越往前的桃子越大，在中點的時候，我看到了一個很大很好的，本來想摘的，卻又想著前面或許有更好的吧！哪知一路走來，再沒看到比那更好的了，無奈就隨手摘了一個……

現實生活中，有很多這樣的人，他們只是一路匆匆忙忙向前尋尋覓覓，到了終點才發現自己的行囊裡一無所有，本來擁有的東西卻也失去了。

泰戈爾曾說過：生命本來就是一段行走的過程，生命的原本目的，在於尋覓途中的美景，然後在尋尋覓覓中學會欣賞、學會擁有、學會珍藏。

曾經在幽幽暗暗反反覆覆中尋尋覓覓，才知道平平淡淡從從容容才是真，再回首，恍然如夢；再回首，我心依舊……

暑期拾憶之三峽大瀑布之旅 篇19

國二作文 ,935字

這個暑假，我過得格外有意義。我去過古潮音洞，細細聆聽了溶洞中奇幻的漲潮之音；去過金逸珠江國際影城觀看《捉妖記》，我的心靈得到了洗滌；去過了車溪，感受到了一番別樣的土家風情……這個暑假，我收穫了太多，感觸也太多，但令我記憶猶新的仍要數三峽大瀑布之旅了。

那天，我懷著一顆激動不已的心情，踏上了前往三峽大瀑布的路。大約三個多小時的車程後，我們便到達了目的地。停車場裡停滿了車，售票廳擠滿了人。據說三峽大瀑布是中國十大名瀑之一，在全國享有盛譽，因此全國許多遊客莫名而來。年卡檢驗過後，我們便徒步上行了。走了大約十幾分鍾後，我們終於來到了景區內。景區內空氣較清新，彷彿是一個天然氧吧。裡面的景點也數不勝數，有野人谷、水車樂園、水袈裟，每個景點都讓我嘖嘖稱歎，但是讓我難以忘懷的要數“歡樂穿瀑”了。

在離三峽大瀑布還有一段距離時，便聽見一陣又一陣的尖叫聲，歡呼聲，笑聲。好像是一陣魔音，牽動著我的每一根神經。我迫不及待地跑到了大瀑布附近。大瀑布旁的欄杆邊站了不少人，每個人都急急忙忙的披上了雨衣，準備向大瀑布進發。大瀑布的水飛濺而下，我們站得那樣遠，都能聽到隆隆的巨響，身上也有水汽，渾身上下涼颼颼的。每個穿過瀑布的人臉上都洋溢著笑容，我更加期待了，連忙穿上雨衣，不管三七二十一，就向瀑布奔去。如暴雨般的瀑布水瘋狂的傾瀉而下，瀑布外的景色都朦朧、模糊在一片水花中，好像隔了一層毛玻璃一般。我彷彿覺得，歷年來，無數文人墨客感嘆於大瀑布的奇景，而不是驚歎於水花擊打在身上刺激的一剎那的感覺，而是透過水瀑看世界更有一番別樣的感受。記得一個作家曾說過：“當我們以一種模糊不清的眼光去打量這個世界，我們看見的不再是物質上的，而是精神上的。”說得多好啊！當我透過瀑布看的時候，我心裡有種神聖的感覺，心好像被洗禮了，心中更明亮了。這都是大自然給予我們的恩賜。誠然，這世間處處是繁花似錦，人們不免變得貪婪和狹隘，但或許只有來到這山水間，聽鳥語、品花香、賞飛瀑，才能褪去繁華，洗掉媚俗。走過飛瀑，我沒有吶喊，也沒有尖叫，我彷彿被醍醐灌頂一般，一瞬間明白了很多。望著飛濺的水花，我沉醉地閉上眼，細細諦聽世間最純粹的聲音。

別了，瀑布！別了，暑假！我相信我們必能重逢，whenIseeyouagain！

人之初，本無私 篇20

高三作文 ,816字

自然是無私的，它賦予每個人同等的生命，又將自己的一切獻給了世上的一切生靈。人是聰明的，所以早早地領會了大自然的旨意，於是有了“人之初，性本善”。我認為“善”即“無私”，所謂“上善若水”，水將自己化為一切生靈，讓綠草如茵，讓繁花似錦。

當與災難不期而遇，與選擇狹路相逢，我想任何人都會像那位新婚丈夫一樣，將人的本性一展無餘。無私是人本性中的最耀眼的光，如春天普降的甘霖，如夏天盛開的芬芳，如秋天纏綿的落葉，如冬天潔淨的雪花。一切都那麼自然，那麼隨心，因為無私是人性的基點。當汶川地震激起了人們心中揪心的牽掛，還是有那些忙著救人至於沒空去看看自己的老母和年幼的孩子是否逃出來了的志願者，他們用行動闡釋了生命的無私。

雖說無私是本性，但隨著傷痛的遠去，利益的壓迫，無數人的本性被私慾佔據。為了一已私慾，無良商販在豬肉中新增瘦肉精；為了一已私慾，無良商家在奶粉中新增三聚氰氨；為了一已私慾，無良老闆在白酒中偷換用塑化劑。一幕幕，一條條新聞，讓人扼腕，讓人憤慨。在無數次破口大罵也無濟於事後，我們不得不反思，我們的社會怎麼了，我們的人性在哪裡。

有人說過：“生活如逆水行舟。”生活如水，水能載舟亦能覆舟。無私的本性在生活中會被不斷地衝刷，磨洗，如果沒有一顆堅定的心，無私遲早會被沖洗得面目全非。無私是自然賦予人類的珍寶，那麼，我們應該怎樣儲存它呢？那就是要有一顆堅守無私的心，不讓世上種種狹隘和自私沾染了它潔白的肌膚。徐本禹，放棄了考研究生的機會，來到一個貧窮的山林，用知識去澆灌那裡貧脊的土地。他的堅守，讓無私在一瞬間被世人窺見，讓人為之動容。

在出生的一剎那，人們都是一張白紙。有人說它空虛，要在上面塗塗寫寫；有人說它自然，要放進櫥窗儲存起來；我卻說，它豐富而古樸，經過無數道精細的工序，它來到這個世界。所以，我要為它畫上美麗的邊框，讓它更加美好。正比無私的美德，本是天生，卻又必須小心守護，防止被玷汙。

人之初，本無私，堅守之，切勿忘。