不要成為懦夫相關作文20篇
不要成為懦夫 篇1
高一作文 ,967字每個人都在不斷的成長，成長到不同的階段就會有相應的責任和義務。當這些責任和義務需要我們來擔當時，當義無反顧。
1903年諾貝爾文學獎獲得者班斯騰？班生說：“一個人越敢於擔當大任，他的意氣就越風發”。居里夫婦從1898年開始便在一間極簡陋的房子裡從事提煉鐳的工作。又小又破舊的實驗室裡，鐵屑四濺，化學成分的氣味燻人。而患有結核病的居里夫婦不畏艱難、勇於擔當，在實驗室裡從早忙到晚、廢寢忘食。經過三年零九個月的努力，終於從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學藥品和800噸水中，提煉出1克純鐳。這項偉大科學實驗的成功，震動了世界，居里夫婦公佈說：“我們不要勳章，也不賣專利，技術公開。”居里夫人作為一名科學家，這就是她的擔當。
替父從軍的花木蘭，這是眾所周知的歷史故事。花木蘭聽到年邁的父親要征戰沙場，寢食難安，最終決定披上戎裝代父從軍。在戰場上，雖為女兒身，卻絲毫不輸於男子，誓死保衛自己的國家。作為子女，花木蘭的擔當是為父親承擔保家衛國的責任；作為戰士，花木蘭的擔當是保衛國土免遭外族侵略的責任。
我國也根據人民需要承擔的責任制定了相關的法律，列出了人民應盡的責任和必須履行的義務。此外道德、情感之類的義務是靠我們自覺履行的。不管我們在社會上扮演著何種角色，或處在哪個年齡段中，我們都有不同的擔當。作為學生，我們就要按照國家的義務教育法完成九年義務教育，好好學習，堅定為中華之崛起而讀書。作為子女，我們就應該孝敬、體諒父母；作為社會公民，我們就要遵紀守法；作為職員，我們就要遵守單位規定，為工作努力、恪盡職守。職業不論大小，我們都要腳踏實地做好每一件事，不要逃避責任。古人云：“大事難事看擔當”。
我現在是一名學生，我的擔當是努力學習，積累知識，為了以後成為優秀教師而勤奮攻讀；我的擔當是積極參加學校組織的比賽，為班集體、學校爭光；我的擔當是團結同學、互幫互助、尊師敬長，培養高尚的道德思想。我將來是一名人民教師，我的擔當是傳道、授業、解惑，為學生的未來負責；我的擔當是與國家統一戰線、服從安排，教育出最優秀的學生；我的擔當是教育創新和改革，為提供給學生更生動有趣的課堂；我的擔當是與同事和睦、與學生平等相處，為了營造一個民主、和諧的學習氛圍。
不論我們扮演的角色渺小或是偉大，我們都要擔當起那份責任。懦夫永遠是逃避責任的，不要成為懦夫！
不要成為“鐵片人” 篇2
記敘文 ,1128字柏拉圖在《饗宴篇》中曾經講過一個神話故事。相傳，在遠古時代，人類還不是現在的男性或女性。當時的人分為三種：純陽性、純陰性、和陰陽人。後來人類觸怒了天神，天神就把所有人類劈成兩半，從此人類每天都在尋找本屬於自己的另一部分，渴望回到“完整”的自己。
人類帶著七情六慾找尋另一半的“自己”，在這過程中不斷被對方的人格所吸引，就像鑰匙和鎖彼此契合，而我們的思維、情感和價值觀就是鎖孔裡的紋路。正是有了這些紋路的存在，我們才成為了與眾不同的個體。如果拋開這些僅用機械式的精密思考，我們就成了光滑的鐵片—雖然可以開啟所有的鎖，卻也再沒有機會找到獨屬於自己的那一個。
失去了價值觀和人的情感，就像變成了一塊冰冷而無趣的鐵片，僅僅依靠著客觀的正確與否做出行動，在遇到事件時只計算利益得失，我們所生活的環境就無疑成為了被“鐵片人”佔領的灰色世界，而儒家所歌頌的一切有如同情心、寬容心、慈悲心等，都將不復存在。屆時，人類將不是亡於當下熱議的人工智慧，而是逐漸消失在與我們擁有相同外表的鐵片人之中。
因此，我們不應成為鐵片人。
最直觀的來說，如果你是一位網球選手，在你前往參加一個重要比賽的途中，突然發現一位孕婦在天橋的樓梯上快要跌倒，但去幫助她就可能導致你的手腕扭傷而無法參賽，你會怎麼做？
鐵片人會選擇假裝沒有見到，或撥打１２０急救卻不上前攙扶一把。因為在他們計算機一樣的思考中，這是他們義務之外且有可能損害到自己利益的事。他們不會“愚蠢”地去做出一個吃力不討好的行為。
可作為一個被碳、氫、氧等元素構成的活生生的人，我們不應該並且不可能像電腦一樣只計算１、２、３、４或利益得失。古人說“惻隱之心人皆有之”，我們的同情心和道德觀會促使我們感性地作出計算機看來不明智，但符合良心的判斷和行動。正是這些計算體系之外的東西造就了我們現在所處社會的溫暖與關懷。
而，成為鐵片人則會奪走這些我們本來擁有的東西。
不是說理性的判斷不可取，在很多問題上我們都需要客觀的判定，但僅僅擁有理性則會使人和計算機成為相同的事物。都說人類之所以是自然界最高等的生物，是因為人擁有智慧和思想，可我認為不單單是這樣。人的情感和價值觀在我看來擁有和智力同等的重要性。理性的思維固然必不可少，但偶爾的衝動和感性才是讓我們被稱之為“人”的點睛之筆。
在過去的悠長歲月中，我們從猿類進化成人類，可是在這個科技高速發展的資訊時代，難道我們就該“進化”成精密的儀器嗎？答案一定是否定的。
在這個人類越來越漠視主觀情感的趨勢下，我們是不是該警醒，是不是應該掐滅成為“鐵片人”的勢頭，重新成為一把花紋繁複的鑰匙。想必天神在劈開人類的時候，必定不想看到人變成了毫無趣味的鐵片，反而去和那些合成電路一較高下了。
不要成為低頭族 篇3
國小四年級作文 ,599字漫畫給我的印象向來是令人開懷大笑的，可這幅漫畫卻能令人深思……
寒冬臘月的一天，北風呼呼地颳著，路邊的小樹被颳得左搖右擺，大街上的行人都把頭縮排高高的衣領裡，都想早點回到溫暖的家，迎接那豐盛的晚餐。
“咦？怎麼就只有一個面容憔悴的老母親在端菜呢？她的家人們呢？哦！他們就是現在所說的--低頭族。”
一位零零後的女孩穿著時尚，正在自拍準備發朋友圈；心想：近期許多人晒美照，我也來拍幾張發朋友圈。坐在女孩對面的男人，正沉迷於遊戲之中，心想：最後一關，加油！耶！勝利了！無法自拔；坐在這位男人旁邊的人，身材微胖，頭上還塗了髮膠，他身穿華麗的衣服，一看就像某個公司的老闆，他坐在那兒，一副不屑一顧的樣子，好像是理所當然，看著就讓人生氣，低著頭，目不轉睛的看著電腦，好像在談一筆大生意似的；他想：又有一筆錢到賬上了，利潤還不小呢！這位老闆對面的現任（沒有工作），看起來悠閒地很，不知道在和什麼人聊天……
而坐在正中央的老父親，唉聲嘆氣，心裡肯定在想：我怎麼養了這麼一群不孝子，真是倒了八輩子的黴。端菜的老母親和他們的老父親一樣唉聲嘆氣，好好地一次家庭聚會，就被他們幾個給弄毀了！
看到這兒，我不由得想說：“親友相聚時，請放下手機，看看久別重逢的親人、朋友、家人，敞開心扉，面對面地聊一聊、談一談。看看他們的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光煥發了？聽聽他們講講自己的境遇，給他們一個溫暖的擁抱，進行心靈的交流。”
長大後我也要成為“它” 篇4
國一作文 ,635字以前的我，總有著許許多多的理想：當英雄、發明家、動畫中的主人公、機器人……一次隨母親爬山，我便確定了那個理想。
那個春天的早上，太陽剛升起，母親便帶我上山。走在崎嶇不平、靜悄悄的山路上，耳畔時不時能聽見遠處傳來的“沙沙”聲，我心中有點忐忑不安，有點想往回走。可母親卻偏偏與我作對，一個勁地拉著我往沙沙聲那邊走去。我不滿地問：“這是要去幹嗎？”母親笑著說：“等會就知道了。”
一路上，為了讓我高興，母親一直與我談些我感興趣的話題。就這樣，不知不覺地，我們來到了那裡。母親拉著我到了一個穿著一身淡白淡綠的衣服，長著尖尖的臉的植物面前，便蹲下身子挖長在地上的它。好奇的我正要問這是什麼東西時，母親似乎已明白了我的疑惑，早已在我問之前告訴我說，它是春筍。
“春筍？那它為什麼要長在地上呢？”
“因為它也要‘冬眠’呀！一到冬天它就睡覺，等到溫暖的春天時，它便在厚實的地底下鑽出來。它破土而出的時候，要經歷種種磨難，經過一段時間的努力才能從土裡鑽出來。”母親笑著回答說。
聽了母親的話，我點了點頭。對母親說：“既然春筍長出來那麼不容易，我們就不要挖它吧……”母親伸出溫暖的手，摸了摸我的頭，慈祥地說：“傻孩子，它的作用大著呢，它不僅可以食用還可以藥用，它可以為我們做貢獻。為什麼不呢？”我似懂非懂地笑了，蹲下身和母親一起挖春筍，並在心裡暗暗地說：長大後，我也要像春筍一樣—為大家作貢獻。
太陽升得老高了，我和母親挖了不少的春筍，伴著悅耳的鳥鳴聲，我們高高興興地往家走去。
長大後我要成為你 篇5
國小五年級作文 ,510字每個人都有自己的理想，都有自己敬佩的人，你的理想是什麼呢？你敬佩的人是誰呢？我的理想是長大了做一名優秀的人民教師。因為我要去教育那些祖國的花朵，把他們一個個哺養成人。我敬佩的人就是我那正在當幼兒教師的好媽媽。
在我的這一生裡。媽媽那大公無私的精神經常教育我做一位象她那樣的好老師。
那天我走在放學的路上，突然聽見一個沙啞的嗓子在叫一個小同學的名字，我跑向那邊一看，讓我驚奇的是，是媽媽在叫。我跑去一打聽才知道媽媽班上的一個小同學不見了，那時媽媽很著急，我卻向媽媽說：“媽媽走回家去吧！那個小學自己會回來的。”我本以媽媽為會聽我的話回家去。沒想到媽媽更加生氣的說：“要想做個好老師，就要對自己的學生負責。”媽媽的這些話讓我感到愧疚，是呀，對學生不負責怎麼能做一名優秀的老師呢？
媽媽對自己的學生要求嚴格，她要求同學們下課按時完成作業，對那些沒有完成作業的學生，媽媽不會打罵他們的，只叫他們把沒做起的做起，媽媽還經常上活動課，對那些成績差的同學媽媽不會不理他們。而是叫他們把不懂的題多讀幾遍，實在做不來的媽媽就要給他們講到聽懂為止。
所以我長大了一定要成為媽媽這樣的好老師，去教育千千萬萬的個花朵，讓他們成為千千萬萬個人才。
長大後我要成為像他那樣的男人 篇6
國二作文 ,607字枯樹一樣的身形，枯樹葉一樣的焦黃偏黑的面板，枯樹枝一樣乾枯粗糙的雙手，即使幼時，我的爸爸也不是我的偶像。但我還是決定，長大後我要成為像他那樣的男人。
爸爸很和藹，從不強詞奪理，與人交談總是微笑，他習慣將最好的留給別人。爸爸常在外地，一星期回來一次。每天都能聽到媽媽給爸爸打電話，爸爸的不順和趣事，時常讓媽媽高興或焦急。就算再晚回家，就算他再勞累，他也總是面帶笑容，輕鬆地走進家門，好像沒有什麼能難到他。只有他在不經意的時候，才會嘆氣。這樣溫和的爸爸，好。
爸爸的工作很多、很忙，也很重要。他放棄了固定工資，選擇了按次數計算的工資，比其他人忙了不少，別人都在笑他，但他不在乎。對於工作，他不在乎什麼累不累，他真正在乎的是我們這個家，他有三張嘴的負擔，他要讓我們幸福起來。他是家裡的頂樑柱，他從沒穿過超過100元的衣服。這樣顧家的爸爸，真好。
爸爸對一切都很負責。幾天前爸爸被砸斷了腿，血肉模糊，檢查完才知道腳趾頭有兩根接不上，媽媽嚇壞了，大家都很傷心。爸爸卻反過來安慰我們，臉上還是一如既往的笑容，說著一些玩笑話。安頓在病床上了，爸爸先給公司打電話，問是否有人接替他的工作，問有沒有需要他傳授經驗的地方，說他可以分擔不需要跑腿的工作，說只要能下床了就回公司工作。直到他確定工作移交併打理好了，才昏沉沉地睡下。這樣堅韌的爸爸，真的很好。
等我長大了，我也會工作，也會當父親，我希望，到那時，我能成為一個像他那樣的男人。
不能成為“計算機” 篇7
國一作文 ,901字隨著科技的高度發展，越來越多的人擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。但蘋果公司總裁庫克則更擔憂人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。在我眼中，價值觀和同情心於我們毫無疑問是重要的，我們不能成為“計算機”，也無法真正成為“計算機”。
世界觀在政治中被闡述為：人們對世界及人與世界關係的根本看法。通俗來說“我認為XX。”是一種主觀的感性思考。而價值觀則是建立在個人的世界觀之上，存在與長久以來的觀念之中的，它是人們做事的依據。比如說最近國家頒佈的“社會主義核心價值觀”和“七不規範”等。“愛國，敬業，誠信……”它培養了我們作為一個普通公民的基本素養。若無價值觀，那麼不就可以燒殺搶掠，無所不為了嗎？有了價值觀，才能建立文明社會。
價值觀，是人們基本判斷對錯的能力；同情心，則是造就民族凝聚力的根本原因。
有了同情心，就有了互相包容，也就有了團結。尊老愛幼、扶老人過馬路、讓座，大到敬老院以及慈善機構，這些都是同情心的體現。不僅僅只有對人，對動物，對環境，對自己的物品，對公共財物，甚至對國家，我們也可以去愛護，去關懷。這些美好的品德經過歷史的沉澱，便成了一股強大的凝聚力，足以在大危難之時共同抵抗危機。可以說是，同情心造就了一個美好的社會。
人腦是高度化的物質系統，可以說是隻要是個人，他便會思考，會體悟，會有自己的想法，會去做自己認為對的事情。那麼人則永遠不能完全摒棄感性的想法，去真正的像“計算機”一樣，正確計算自己的得失，也無法像動物一樣，只憑自己的感性去生活。如若真的像“計算機”一樣“冷酷”，無法感受到人情的溫暖，那時候，“你”還能真正算是“人”嗎？因此，我們無法，也不能成為“計算機”。
也許在不久的將來，人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，那時他們也有自己的價值觀，有對人們的同情心，也有對生活的追求。即使會出現一些“恐怖”份子，但也一定會有正義的“警察”來制約他們的。
總之，處於如今的城市之中，我們所能做的也只是竭盡所能地享受生活—享受工作，學習帶來的壓力與收穫，享受家人，朋友相處時的愉快時光，更享受今天的空氣和陽光。同時也要記住，我們不能像計算機那樣思考。
“共享”不應成為一出“鬧劇” 篇8
國三作文 ,1175字起初，我對共享單車的印象只停留在電視上誇張又搞笑的廣告上，但漸漸地，街頭上開始出現一批又一批的“小黃車”、“小綠車”。自此，我開始重新審視其“共享單車”這個新東西。
共享單車即是大家在付了押金後，可按時付款租賃的自行車。這是一個來自一群大學生的點子，而在他們投放單車並運興後，便迅速風靡了全國。街頭上，本來日漸稀少甚至都快消失的自行車，又再次迸發出了新的活力。共享單車不僅勾起了一代人的情懷，更是為減少環境汙染與交通堵塞情況貢獻了一份微薄的力。由此看來，共享單車的流行也在情理之中。
隨著共享單車的風靡，“共享”一詞也開始成為一種潮流。各式各樣的共享資源開始出現在我們的生活中，如共享書店、共享雨傘、共享籃球等。聰明的商家在追隨潮流的同時，深入瞭解了人們日常生活中的各類需要，在賺錢的同時也為人們提供了便利。
可是否所有的東西都可共享？
有一日我走在街上，竟發現了一家“共享麻辣燙”。麻辣燙該如何共享？我絞盡腦汁，想得腦仁疼都想不出來。於是懷著好奇心，我走進了那家“共享麻辣燙”，可結果卻讓我大為失望，這僅僅只是一家打著“共享”名頭的普通麻辣燙罷了。東西的味道並未出色多少，可店裡的人倒是不少，比普通的麻辣燙店多了一倍不止。想必有一半人都是像我一樣，因著“共享”的名頭而被騙了進來。
這便是愚蠢的商家。他們不會深挖“共享”一詞的真正內涵，只是因著潮流而硬將“共享”套在了他的商品前面，真是可悲又可氣。
當這類不良商家越來越多後，真正的“共享”又應如何自處呢？我們這些平民百姓又應用怎樣的態度看待“共享”呢？“共享”正在成為一出鬧劇，而瞭解它的真正意義與深刻內涵便成了刻不容緩的要事。
“共享”即是共同享有，主語是有需要的平民百姓，賓語是被需要且能迴圈使用的物品。光是將“共享”一詞補充完整，便能排除掉一大堆的“不合格品”，而像“共享麻辣燙”一類的更是成了挑樑小丑。諸如“共享單車”、“共享雨傘”之類的，之所以能大獲成功，不僅因為賓語符合條件，更是因為作為主語的我們在日常生活中的的確確很多時候需要它們。交通堵塞又怕上班遲到，共享單車幫你；雨天沒帶傘，共享雨傘幫你；突然想和朋友打球又沒有球時，共享籃球幫你……深入生活來幫助大家，這才是共享產品的真正意義之所在。
“共享”不僅是產品的字首詞，它更能引申為一種新型的生活理念。生活在人均享有量低的中國，一個大家能夠共同迴圈使用的物品無疑解決了許多問題。如今人們在想著“我是否要買xx”時，可以優先想著，如果我的使用頻率沒有那麼頻繁，那我是不是可以用“共享xx”來代替獨自擁有使用？在許多資源日益減少又無法再生的地球上，這點微小的改變卻顯得意義重大。
如此有幫助而又契合時代的“共享”，若真被那些不良商家完成了“鬧劇”，我想那可能就成了“本世紀最大遺憾”了吧！
在這個共享時代，請別讓“共享”成為一出鬧劇。
我不願成為“機器人” 篇9
國小六年級作文 ,1060字狄更斯說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”當人類正驚異於科技給世界帶來的巨大改變之時，也未能倖免於被其同化。從電腦到手機，人工智慧正一步步成為我們身體的一部分，以其強大的改造功能，在人類體外鍍上一層隱形的金屬軀殼。
當我們還在杞人憂天般害怕著人工智慧顛覆世界之時，人類的思考、價值觀已經成為這個時代的犧牲品。又有多少人會勇敢地拒絕這樣的改變呢？或許我們早已有了答案。無論是什麼改變，世界最終都能接受，無論是哪種站慄，世界也都能承擔，只要能找到它的配方。但即使改掉一個壞習慣無比艱難，我們也應該努力，不讓自己成為那個冰冷的“機器人”。
人類的天性，本不該被外物定義。我們能格式化機器，卻無法格式化情感。類似《見字如面》一類的綜藝之興起，人類對情感開始重新珍視。我們敬佩“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；我們感嘆林徽因在面對理智與情感時存的那份放得下、失得起的灑脫；我們為蔡琴寫給去世丈夫的字字珠璣潸然淚下……惠書敬悉，情意拳拳；見字如面，見信如唔。我們不願成為“機器人”；我們，無法割捨酸甜苦辣，人生百味。
恩格斯把人類的意識譽為“地球上最美的花朵”。然而在隨意翻動朋友圈、習慣性點贊、下意識傳送表情包的時候，我們親手摺斷了這些“花朵”。碎片化時代的時弊遠遠不可估量。我們的同情心，本不該被冰凍。在一條條實時熱搜下，無數人隱匿於虛無的使用者名稱之後不分青紅皁白地抨擊社會、貶低他人。不論事件本身，只求自己罵得痛快，藉此抬高自我、站在道德制高點批評他人“思想疾病”—此正所謂以小人之心度君子之腹。壓制他人之後，才能凸顯出自己的存在；或者壓制他人之後，才能安慰自己的無能；抑或汙衊他人之後，才能滿足自己的卑下。有人說，這是“問題時代”，但那些自以為標新立異，實際毫無價值觀可言的機械問題，過猶不及。
或許，我們真的缺少張可久閒看雲捲雲舒的雅緻；東坡“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的哲學思考。對於固化思想的重新解封，對於價值觀的重新安裝以及對於情感的再次珍視。這之中，還有一段很長的路要走。
“生活碎片化”，“思想虛無化”，“文化快餐化”，是當今時代的標籤。正如撕下貼上已久的標籤一樣，我們的改變需要經歷痛苦的過程。但禪師能在多次被蜇以後救起落水的蠍子，因為其天性本善，他不願被外物更改自己的天性，我們也不能。世界需要勇於創新、不忘初心的人去改變，我們不願成為機器人，我們一定會改變。
總有一天，我們會發現，那份“人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果”的擔心，只是庸人自擾、杞人憂天罷了。
機器，永遠不會成為人 篇10
國一作文 ,922字隨著時代的變遷，數不盡的技術，高新機器人正飛速發展，打著“人工智慧”、像人類一樣思考的名號走入人們的視線。而現代社會，愈發追名逐利、高壓、快節奏的環境中，很多人漸漸丟失了那人類最特有的優勢，思想和情感。那些人驀地成為了機器人那般：只求達成自己的目標，全然不顧過程中其他的一切，開始變得如機器般冰冷，只知道遵循指令與程式。然而，這些人從開始時就已失敗地徹徹底底。情感與思想，是立根之本，世上一切都無可取代！
思想，使人類從萬千物種中脫穎而出。為何世間何其多的物種，卻最終人類成為了如今地球的主宰？人是最強壯的嗎？人是生命週期最長久的嗎？人是最能適應生存環境的嗎？顯然，都不是。可當人類祖先發現狩獵的困難與不永續性時，人類進行了思考，最終發展出了圈養；幹活勞作時，吃力又低效率，人類又進行了思考，學會了製造工具。而如今人類卻在某種程度上，發生了微妙的變化！為了追求速度與應付日復一日機械的過程，人們在工作中開始不加思考，一切按部就班，無論遇到何種不同尋常的情況，也無絲毫察覺。如此般的失去了人的一大制高點，後果可想而知！
情感，使人類社會漫布著色彩，迸發著無盡的能量！一位英國物理學家在接受專訪時，曾堅定地表示，無論技術如何發展，機器人都永遠無法像人一般有情感地與人交流！的確，機器人永遠的一大劣勢便是它們只是能夠一次次重複跟循預先儲備的指令與程式。它們能儲存資訊，卻不能夠真正地掌握一門語言，它們能夠回答人的問題，可卻永遠只是通過程式機械地得到所謂的答案。而反觀人類在這方面完全而永久地凌駕於機器之上！當人的同情心機制開始發揮作用之時，人會毫不猶豫地伸出手給予援助，而機器卻只能繼續執行程式。等人類最根本的情感—愛情噴湧時，分居兩處的愛人能衝破時間、空間的阻攔，做到千古傳誦且看似不可能的事，機器又何嘗能做到？正是情感的光輝，使人世間漫步光亮與色彩，使人們為了愛而共同合作，創造非凡，使人類為了美好的情感去執著地追求，實現那一個個看似不可能的願望。如此這般的感情人類怎能失去！
機器的存在永遠將是人類的完成思想，付諸情感過程中的幫手。人類的這兩樣立根之本是我們永遠的利器。只與有情感的思想永伴，我們才能真正繼續創造屬於人類的無限可能！