龍圖騰相關作文20篇
龍圖騰 篇1
國二作文 ,696字龍，乃天選之子，九五至尊，獨立崑崙，縱橫三山五嶽，遨遊九州四海。
蒼穹之下，雲霄之間，領略龍的英姿，龍身來回舞動，雄偉壯麗，欲遮蔽整個天空，給人以排山倒海的江河奔湧之感，雲層透出縷縷金光，片片金鱗光彩照人，錯落有致，予人以陽光普照的大地之受。澄而不罔，神而不黯，其目亦如此，讓人感受那氣吞山河般的氣勢礴然，如沭春風般心曠神怡而又不乏莊重與威嚴。
龍吟九嘯，震天撼地，改天換日。只消片刻，萬獸來朝，莫敢不從，盡顯其王者風範與氣宇，豈是土雞瓦狗之輩可攀比？
龍騰萬里，居臨崑崙之巔，縱橫三山，遨遊九州，卒彰顯其風識之廣闊。不若井底之蛙，坐井而觀天，所見天之甚小，龍則遊歷於五湖四海，腳踏實地地去理解這個世界。
龍獨一無二，處身立世，皆為自立，不似鳥雀離了夥伴，便無法生存。龍能上九天，能潛深淵，朝氣蓬勃，奮發向上，一往無前，勢不可當，積極進取。
龍的文化，是中國上下五千年薰陶出的，是中國古代勞動人民智慧的結晶和凝結，是中國文化突出的符號。龍，也是我們中華民族的圖騰象徵，龍文化是一脈相承的情懷，是一種延續千年的血源，一段寄託精神的意緒，它讓我們中國人為之而驕傲，為之而奮發，為之而自豪。
因為，我們是“炎黃子孫”，是“龍的傳人”。
從遠古走來的龍是我們中國人、我們華夏民族、我們九州大地所滋養的中華，它的精神與文化是一段不可湮滅的傳奇，是一首中國人所要傳承的史詩。
龍，它平凡而不平凡，它平凡如葉，僅僅是為人所幻想的泡影，但它卻鑄就了五千年的輝煌，因為它那不甘平凡的意氣與奮發，將它從泡影中拉了出來，成為了民族的圖騰，譜寫了不平凡的龍的一生！
動物的呼聲——讀《狼圖騰——小狼小狼》有感 篇2
讀後感 ,719字坐在餐廳裡巨大的落地窗旁，我靜靜地看著窗外的小雨下個不停，哈一口氣，默默地用冰冷的手指在窗戶上畫了一隻可愛的小狼。這時，弟弟跑到我面前，問：“姐姐，你眼中的狼是什麼樣子的呢？”我正想說“陰險狡詐”這個詞時，李倩把一本厚厚的書遞到我面前，微笑著說：“在回答這個問題之前，先看看這本書吧！”
以前我也讀過不少關於狼的故事，一直覺得狼是一種非常陰險狡詐的動物，令人厭惡，成語狼狽為奸、狼心狗肺也證實了這一點。直到那本書讓我對狼的看法發生了360°的大轉變—《狼圖騰—小狼小狼》。
《狼圖騰—小狼小狼》這本書講了一群青年來到蒙古大草原，他們以初生牛犢不怕死的精神不顧長輩的反對去活捉了一窩小狼崽。其中有一隻小狼崽歷經坎坷，在不知道多少生死磨難中以超乎想象的毅力和韌勁存活了下來，雖然不可以享受天倫之樂，但它永不放棄，一次又一次想逃走。雖然小狼最終還是沒有成功，投入了死神的懷抱，但它絕不向命運低頭的品質和不屈不撓的精神，則把我完全征服了，讓我留下了感動的淚水。
曾記得小時候，我讓爺爺奶奶給我買了兩隻超萌的小兔子。剛開始還好，無論給它們吃什麼，它們都照單全收。但好景不長，過了幾天，它們就再也不吃不喝，整日朝著門外的草坪看，這不，過了兩天，它們就變成兩具冰冷的屍體了。現在想起來，白兔不需要衣食無憂的生活，只是希望能得到應有的自由，離開這冰冷的“囚籠”，回到碧綠的草地，仰望藍天白雲，一隻兔，靜靜地，幸福地發呆……
當我合上這本引人入勝的書後，心中不由得為小狼不服，既然人類和狼都生活在同一片藍天下，狼為什麼不能和我們共享美好的生活呢？每個生命都有它生存的權力，只是因為不瞭解，就奪走了它們生存的權力，這對嗎？
《狼圖騰》讀後感 篇3
讀後感 ,892字《狼圖騰》這本書，我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完後，我心中思緒萬千。這，才是真正的精神盛宴。
我認為，中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西—狼的精神。長期以來人們對狼有誤解，它在人們心中一直是陰險狡詐的負面形象，就連字典裡也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語。不過，這本書卻徹底改變了我曾經有些愚昧的想法。
在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和體能，聰明與智慧，忠誠與狡詐等一系列完美的結合。這個古老的種族，在千萬年的演變中不斷完善自己，因而得以在惡劣的環境中生存，成為草原霸主。我彷彿穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團。
可以說，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強的性格，狼的團隊精神和家族責任感造就了不可一世的蒙古騎兵，造就了“一代天驕”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國家。蒙古人在長期的與狼鬥智鬥勇的過程中近乎完美地學到了狼的精神，這也是蒙古族及其他少數民族為何文化水平低下，卻在戰爭中所向披靡，創造了一個又一個傳奇的原因。《孫子兵法》享譽世界，但孫武也許不知道，其實狼幾萬年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰術運用到實戰中。
中原華夏民族信仰的是保佑大地風調雨順的龍圖騰。長期的耕作，使我們逐漸喪失了狼性，喪失了血性，變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒，清政府如此腐敗無能的原因。縱觀歷朝歷代，但凡明君，無一不喜歡打獵，唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養“狼性”。即使在高度資訊化的現代戰爭中，一個民族的精神才是決定成敗的關鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰，那麼我們也許不會有那段屈辱的歷史……
狼是草原上不可缺少的物種，是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數量，保證了草原生態的平衡，是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑，產生了世界聞名的馬種，亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進入草原，草原狼的精神喚醒了我沉睡的心。現在，儘管一望無際的草原不復存在，草原狼已日益稀少，面對這曾經輝煌的歷史曾經破碎的山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內心的狼性。
讀《狼圖騰》有感 篇4
讀後感 ,1025字這是一本由衷地讚揚蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強悍品質的書；這是一本深刻的揭露遊牧民族百戰百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農耕民族軟弱性、妥協性的書—《狼圖騰》。
—題記
在短短一個月的時間內，這本近五十萬言的曠世奇書，已經被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會聞到人狼大戰那動人心絃的腥風血雨；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那複雜微妙的深厚情感。
這本鉅著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊，在長達11年的歲月中，一次次的人狼大戰不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鑽過狼窩，掏過狼崽，甚至養過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達了狼圖騰深處的精神世界—狡黠、智慧、頑強、不屈、尊嚴。
《狼圖騰》給我的啟示實在太多了，多的三節車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。
一、增強危機意識。在危機四伏的草原上，必須時刻保持警惕，有洞的動物還好說，天黑可以鑽進洞裡安穩的睡覺，可沒有洞的動物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時候耳朵都支楞著，一有風吹草動，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但並不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
二、發揚團隊精神。據蒙古老人說，蒙古草原上曾經也有老虎、獅子，可為什麼看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動物，其戰鬥力當然在老虎、獅子之上了，有時候狼王一聲長嚎能調集幾百條狼打圍殲戰，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者—人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現代人幾乎一點也不懂得團結，大企業把小企業吞掉的情況已屢見不鮮，其實那些小企業只要聯合其他小企業，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒，看著自己的企業被吞掉只能乾著急。
在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識、發揚團隊精神才能贏得一席之地，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作為這個強國的接班人，我們更需要以狼的精神，衝破阻撓、戰勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立於世界之林！
狼·自然·人——《狼圖騰》讀後感 篇5
讀後感 ,700字《狼圖騰》是一部蕩氣迴腸的奇書，在蒼茫的草原深處，挖掘自然所隱藏的，生命最原始的對視。隨著沉穩的文字，讀者逐漸找到血液中所暗含的天性，也找到了別一個窗戶帶來看世界看待世界。
狼與自然
額侖草原的狼是令人興奮的存在。它不同於漢人筆下的那般喪盡天良，而是整個自然的守護者。狼控制著自身和其他物種的繁殖速度。以維持草原生態的穩定。文中的狼英勇無畏，足智多謀，狼不同於老虎，獅子，能在遼闊無邊的大草原上，佔得自己的一席之地。在漢族典籍中，狼是狡詐，凶殘和貪婪的象徵，可是我們也不能忽略，狼生活在險象叢生的草原而不是已經被人類治理的太平原，為了生存狼必須處處提防，處處算計，以減小自身的損失；為了生存，狼必須冷靜甚至冷酷無情，以換取大局的有利地位及籌碼；為了生存，狼必須珍惜一切有利於自己的東西，以提升自身的實力。人們只看到了狼身上與所提倡首先準的不符合，卻忽視了狼身上那珍貴的精神力量，也遺忘了自然對於任何生物的底線—生存。
狼與自然與人
很顯然人類的行為早已越過了那條底線，以享樂為目的，對其他生物的侵害，就算用再多優美正直的字眼也無法粉飾，自然終究會對人類做出一個裁決，讓人類在悄然大悟中接受懲罰。而狼則不同，書中有段話這樣說“狼圖騰是以一當十，當百，當千，當萬的強大精神力量。狼圖騰是捍衛草原大命的圖騰……要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是乘下一條狼了得鬥下去。相信物級必反的自然規律吧，騰格里是會替草原報仇的。”狼與人兩相對比之下，人類是否應該好好反思，該把自然置於何種地位呢？
額侖草原的故事只是一個縮影，那日黑夜裡的隱隱綠光，是否早已反映了那滿天的黃沙呢？
飄在騰格里上空的狼雲——電影《狼圖騰》觀後感 篇6
觀後感 ,871字“藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑。”這是我們印象中的大草原。今天，我看了一部電影《狼圖騰》，讓我對草原上的狼與人的關係有了全新的認識。
故事發生在一九六七年，陳陣和楊克為了響應上山下鄉的號召，從北京來到內蒙古大草原插隊做知青。在這裡，他們結識了蒙族老人畢力格一家。有一次，陳陣見到了草原上最神祕的動物：狼。從那以後，陳陣對狼充滿了強烈的好奇心。冬天，草原上黃羊隊伍逐漸擴大，把草吃得一乾二淨。飢餓的狼群在精心佈陣後發動突然襲擊，一舉殲滅了黃羊。狼群吃飽後，把剩下的黃羊埋在雪地裡，作為過冬的儲備。但是，它們的黃羊卻被追蹤而至的牧民給偷走了。後來，牧場場長包順貴帶人去掏狼崽，陳陣在參與的過程中偷偷抱養了一隻狼崽，他想做科學實驗，想用它給狼狗配種並且馴養它。人們不知道，狼群把人們所做的一點一滴都看在眼裡。雖然有人反對包順貴所做的事情，但是事實已無法改變。狼群被人類的舉動徹底激怒了，它們開始實施瘋狂的報復，牧民的牲畜損失慘重。但是，包順貴不知道，發生的這一切，都是由於人類破壞了草原的生態平衡，他領導牧民開展了一場聲勢浩大的滅狼行動。很短的時間內，草原上的狼就所剩無幾了。影片的結局不用我多說，大家也想象得到，由於食物鏈的破壞，草原受到了難以修復的創傷。最後，草原上空那一朵狼型的雲，讓我潸然淚下。
影片結束了，可是我的心還在影片中盪漾。這部影片給我的感悟就是：這一切的一切，歸根結底都是人類造成的。人的貪婪，人的無知，讓整個草原的生態系統遭受重創。草、羊、狼，缺少哪個環節，這條食物鏈都會因失衡而斷裂，而這恰恰是草原生態系統得以維持的關鍵。我既為狼的處境感到同情和悲憤，又為牧民的做法感到無奈和悲哀。
這部影片也讓我看到了與先前我從別人口中得知的不一樣的狼的形象，它們重情重義，聰明機智，富有團隊精神，並且有自尊心，跟人們所傳的卑鄙無恥的形象完全不符。我想，這就如老子所說，凡事都有對立面吧。
我認為這部影片是一部不可多得的佳作。它讓我重新認識了狼，學習了狼的可貴品質，同時也認識到了生態系統的重要性。
狼，願你做蒙族人民心中永遠的圖騰！
狼圖騰，草原魂——讀《狼圖騰》有感 篇7
讀後感 ,1398字暑假期間拜讀了姜戎的一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書《狼圖騰》，給我的內心帶來了極大的振奮，更讓我從一個新的角度去認識狼，感知狼。感受狼帶給我一次又一次心靈的撞擊。
狼在我的記憶中是凶猛殘暴的肉食動物，狼外婆的童話伴隨了我度過了美好的童年時代。即使是在成語中，狼也在無時不刻扮演著一個凶殘惡毒的形象：狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。我們所受到的教育以及自身對狼性的不瞭解而迫使我們對狼有太多的誤解與偏見。
狼並不像我們想象中的凶猛可怕，在狼的身上有很多優秀的品質值得我們人類研究和學習。
狼性品質的基本特徵在於它們的桀驁不訓，正因為狼生來就有桀驁不訓的性格，它們才會把尊嚴和自由看得和生命一樣重要。它們渴望自由，捍衛尊嚴，與智慧共存。《狼圖騰》中有幾個情節使我記憶猶新，主人公陳陣飼養了一匹小狼，對於喜愛的食物，小狼先是仔細觀察，找準時機，看準部位，再發起突襲；對於烈日的暴晒，小狼能想出背對陽光挖掘地洞的方法享受清涼；對於束縛自由的搬遷，小狼寧死不屈，堅決的與馬車抗爭到底……這一幕幕畫面，一次次閃現在我的腦海裡。對於野性十足的小狼，我的敬意與憐愛之情油然而生。
蒙古草原狼的桀驁不馴衍生出的強烈的責任心、嚴明的紀律性、緊密的團隊精神、頑強的戰鬥作風、不畏任何強悍對手的氣質，共同鑄就了它們強者風範。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰鬥力。草原牧民稱狼為“戰神”，尊狼為民族的精神“圖騰”，“騰格里”的象徵，他們與狼共舞，共同創造了草原帝國的神話。
《狼圖騰》中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面巨集大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裡的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最後一語道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。深深的震撼了我的靈魂。
書中介紹到，狼是陸地動物的強者，草原上的霸主。狼之所以成為狼，是因為它一生下來就強烈地意識到“我要吃肉”，並傾盡全力去吃肉，從而磨礪出了鋒利的牙齒，練就了高超的生存技能和強健的體魄。它們在險惡中抗爭，在競爭中成長，在它們自信的眼神裡永遠洋溢著捨我其誰的霸氣。真正的強者應該像狼那樣具備在任何艱難環境下獨立生存的能力、頑強的拼搏精神、承受挫折考驗的能力和永不停歇的進取精神；應該像狼那樣堅持“我要吃肉”，而不是像羊一樣安於現狀，滿足於“吃草”。
可是，蒙古草原狼的結局是悲慘的，當一些自命不凡的人們駕著大馬力的吉普車，帶著射程極遠的步槍來到蒙古草原上的時候，當他們肆意捕殺狼群的時候，當一匹大狼被吉普車追趕甚遠終究帶著不屈的眼神轟然倒地的時候，我的靈魂被觸動了。這時，狼成為了草原的英雄，人卻成為了破壞草原生態平衡的卑劣的動物！
現在，我的生命裡，已經到處充滿了對蒙古草原狼的深深地敬佩之情，我的靈魂裡，蒙古草原狼也將成為指導我走向成功道路的一站永久不滅的燈！
為蒙古草原狼高歌！為草原文明高歌！為“騰格里”高歌！
《狼圖騰》讀後感 篇8
讀後感 ,871字《狼圖騰》是一部反映遊牧民族生存哲學的大書，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來。
中國人的奴性毫無疑問是世界上最大的，這是小農經濟和農耕文明下歷史的必然。陸遜先生說過：“人＋狼性=西洋人，人＋羊性（畜生性）=某一種人。”這連魯迅先生都不願意說的某一種人是什麼？我可以肯定地認為某一種人約略等於大多數中國人。其實《狼圖騰》與《醜陋的中國人》在內容上是有相通性的，都指出了中國人的奴性亦或是羊性之深。有學者曾說：“中國人就像豬，平時只顧埋頭吃飯，周圍不管發生了什麼事都事不關己；觸犯到自己的利益了，才仰起頭大聲叫，叫得比誰都慘；叫得人煩了，扔個白饅頭，立馬不出聲了別人叫的時候他還是隻顧埋頭吃。”這個“豬”與“羊”在本質上是相同的，也是中國人在長期腐朽殘暴統治下仍能苟延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主，因為生活在地獄裡的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國人是絕不會主動反抗的。
既然有羊性就會有狼性，羊性民族註定要被狼性民族統治。從有歷史記載開始，由遊牧民族的首領皇帝打敗農耕民族的炎帝以來，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱之為“夷”的遊牧少數民族建立的。為什麼？因為：他們都繼承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。
民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格有可以反作用於民族的存在，主動果敢地為自己民族建立起更加強悍先進的民族存在，強化民族性格。強者為王。
讀了《狼圖騰》覺得狼有很多難以置信的戰法值得借鑑。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二，最佳時機出擊，儲存實力，麻痺對手，在其最不易跑動時，置對方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對手不管在哪裡都是最可怕的。
只有抽調中華龍圖騰裡的封建帝王專制精神，中國巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開拓更廣闊的生存空間。
尋找生命的圖騰 篇9
國一作文 ,866字如流星劃過了天際般，我來到了人間，滿眼的迷茫令我不知所措，冥冥中有種力量告訴我，去尋生命的圖騰，讓自己的情感有所寄託，於是我上路了。
不知不覺走進了先賢的天堂我知道在這裡我會得到幫助，我輕輕地走近莊周，走近伯牙，走近太白，感受的是深深的震撼，品味到的是無盡的芬芳。
蝴蝶是莊子的最愛。在夢裡，他化作一隻蝴蝶輕盈地穿梭於美麗的花叢，與花兒共舞，與陽光嬉戲。他正如你那狂放不羈的品性，只有自然才會理解你的思想，欣賞你的夢想。世俗的喧囂塵雜會玷汙你的翅膀，汙濁你的眼睛。於是你飛走了，飛向了原野，飛向了心中的聖地。你可以邊草鞋，寧可受累受苦也不到諸侯面前要為乞食，你是一切功名利祿為糞土，諸子百家如同塵埃。世間的一切在你眼中都黯然失色，而你則躺在曠野中將自己的一切寄寓在這可愛的生靈，寄寓在這無邊的宇宙，成為後人瞻仰的物件。
一曲高山流水將我的思緒帶到了綠水青山中。伯牙縱情地彈著，心中的所有抑鬱悲切都從指尖流出逝去。你再等誰？知音。一個令你魂牽夢繞的詞，一個令你傷心欲覺的詞。為什麼沒有人能理解自己？理解自己的琴聲？直到，直到子期走進你的生活，你才有了真正的歡樂，你才有了真正的暢快。一曲曲美妙的樂章令你們如痴如醉，一次次的縱懷大笑讓你們彼此相知。高山流水見證了你們的友誼，見證了你們的超凡，你們將自己寄寓到這高山流水中，寄寓在這廣闊的天地間，成就了那段感天動地的友誼。
是誰在揮劍狂舞？太白。你是否有沉醉於酒中，將自己的一肚怨氣揮發在這劍上，你還是那麼痛苦嗎？你曾擁有無盡的雄志，“安得倚天劍，跨海斬長鯨”，要將自己的才智展現在別人面前，要讓自己名垂青史。可是官場的昏暗遮住了你心中的陽光，“拔劍四顧心茫然”，你掙扎，呼喊，但是沒人理會！於是你狂笑一聲走出了官宦仕途，走出了破碎的夢幻。將自己寄寓在這冰冷的長劍上，讓它的寒光去斬斷所有的不平事。寄寓於劍，你走向了文化的巔峰。
先賢教會了和很多，人生的漫漫征程上為自己的感情找一個寄託，將自己的理想寄寓於它。為自己尋找生命的圖騰。生命的圖騰會時時激勵你，時時安慰你。有了它，你不再孤獨。
草原狼，草原人——我讀《狼圖騰》有感 篇10
讀後感 ,72字“食”者——《狼圖騰》讀後感 篇11
讀後感 ,1233字珍饈美味，饕餮佳餚，這是你的罪。然而，沾滿油膩而又半摻著血腥的脣，咀嚼獸骨而又磨挫著膾炙的齒。慾望，永遠存在，永世不休。來吧，莫追也莫問，我的盤中餐，我的俎上肉。當狼食人已成為床頭哄騙小兒的笑談，人食狼，這一誕生於想象之中的駭人聽聞，也便務實於口舌之上。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”魯迅先生面對人類文明前進史中衍生出的封建禮教制度食人的慘狀，以筆為矛，痛斥如是。人，從原始森林到群居成舍，從取火狩獵到同類攻伐，一路走來，慾望也如影相隨地膨脹式擴張，終於，華夏大地走向了因君王一己之慾便可伏屍百萬，流血漂杵的封建專制。於是，制度便也可以食人，魯迅先生希望自己的文章速朽，引申為期望這種慘狀可以速朽於大光之世。然而，事與願違。人依舊在走，百載旅途中，只是刀劍棍棒換成了槍林彈雨、只是良弩器械換成了核能電子，只是不同的人拿上了不同的工具。依舊在殺，依舊在食。始終沒能閉上欲壑難平的嘴。一如愛因斯坦所言：我不知道第三次世界大戰用什麼武器，但是第四次世界大戰人們將只會用木棒和石頭打仗了。”
在以文革時期為背景的《狼圖騰》中：人，可以殺狼取其崽，可以為皮炸癩洞，可以用疾馳的飛車讓狼橫屍荒野，亦可以用機槍炸藥將狼趕盡殺絕。當鋼刃刺入狼的胸膛換來咬死刀身不鬆口的血恨眼神，獵人並沒有放下手中的刀而是進而剝下它的皮，設下封喉的毒，佈下鋼齒的夾，舉起硝煙的槍。貴婦肩上的絨，名流腳下的毯。所謂的價值不菲換來殘暴嗜血的行為對於人而言早已是數見不鮮。羊和狼，虎與豹，草原與海，其實最大的天敵是人類。然而，做絕了一切，殺狼，食狼，用狼的人對於狼刻畫於碑文史冊之上的，讓我印象最深的也只莫過於聊齋志異中那兩隻盯著屠戶的骨頭，形象貪婪狡詐的“違章動物”了。狼之血腥，狼之貪婪，狼之凶狠確實如人所言不假，然而這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗湧也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。人，沒有理由去冠之惡名昭著之詞描述為生存而戰的狼群。相反，撿起了自然饋贈之物將其製成武器的人又豈是虎狼之殘暴所能及？只不過蒙古人敬畏狼卻鮮有文字，中原人憎惡狼且曲其本貌。不管怎樣，人還是在走，依舊在殺。
人的慾望，褪去了良田耕地，建起了聳立高樓，吞噬了豐腴草原。當昔日共處的生靈萬物被人屠殺殆盡，腳下踩著的地球是否又能容忍嘴角抹著鮮血的人呢？或許人對廣袤無際的天空與深邃無底的海洋發自內心深處的畏懼與恐慌，是魔鬼在人心中對人劃下的最後界限。慾望，究竟會蔓延幾時，多遠，何長……
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”（《狂人日記》）
心中的圖騰 篇12
國一作文 ,904字曾在電視畫面中，真切地看到過你精靈般的身姿。你奔走於茫茫草原之上，用你無聲的誓言，證明著生存的奇蹟。你，是我心中的神明。你的體魄是健壯的，你的身段是優美的，你的毛色灰暗卻夾雜著亮白，你尖銳的牙齒和指爪伴隨著那雙威懾而寒冷的眼睛，你強大的生命和力量凸顯出你孤傲的靈魂。羔羊哪裡是你的對手？只怕見到你就嚇得屁滾尿流了吧！你怎麼肯屈服於人類？你的堅韌與執著在人類面前是如此強大。因為，你是自由的精靈。
你雖與狗同為犬類，但狗對於人類過於服從，以至於變得愚鈍；豬隻是一味享受人類給予它的食物，到後來只會招來被殺的命運；馬雖然身材高挑、智力較高，但最終屈服在人類的胯下，失去了本性；獅子雖凶猛善戰，但還是不得不敗在獵槍的鋒芒之下；大象雖身強體壯，卻被人類利用成為表演的玩物。只有你，即使是被囚禁在重重牢籠之中，也不會失去你那高傲的靈魂。
你即使頭破血流，也不屈服，即使面臨死亡，也不膽怯。在獵槍的瞄準之下，你會勇猛地撲上去用你的牙咬住敵人死死不放，在鞭子的抽打之下，你會齜著牙，死也不為人類所用。
但你的耳朵是柔軟的，你會為了族群而犧牲自己，你會為了下一代而奮不顧身。你具有崇高的團體主義精神和毅力，這恰恰是大多數人類所恐懼且無法參透的。人們說你貪婪說你邪惡，而如今到底是誰貪婪誰邪惡呢？羊吃草，你吃羊。天經地義的事，而人們卻不理解你，大量捕殺你和你的族群。有誰能夠想到你吃羊是為了保護草原呢？是啊，因為，你是草原的精靈。
為了保護族群，你憤怒了，你咬死了人類的牲畜，堆成小山。即便是吃不了這麼多，也要這樣做，有誰能想到你這樣做還不是為人類所逼？真可謂“人惟憐羊，狼獨悲愴；人心難測，世情如霜。”
潛意識裡，你在維護大自然的秩序。也正是這樣，你用實際行動與人類作鬥爭。因為，你是自然的精靈。
不得不驚歎你的智慧。甚至不禁要問一句：“難道你讀過人類歷史上所有偉大的兵書嗎？”“知己知彼，百戰不殆”和“甕中捉鱉”被你運用得活靈活現，就連“游擊戰術”也被你巧妙地借鑑過來，人類在你眼中好似烏合之眾，敵不過，戰不贏，大自然給予了你無窮的力量。
但最終你落入人類的圈套，在槍口火光閃爍的剎那間，你帶著你的榮譽與自由，魂歸騰格里。
狼圖騰讀後感 篇13
讀後感 ,816字信仰如燈
信仰如燈，永耀我心。
一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情。看到了嗎？那千里萬里綿延不盡的草場，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎？阿爸眼中流下的淚珠。合上書本，不及回味壯闊的美景，可愛的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸一個垂暮的老人。
起初不懂，可當我再次回味的時候，我明白了這個老人的眼淚，明白了他的無奈，明白了他的淒涼。他所痛心的，是源於他的信仰。他始終堅守著“老祖宗的規矩”，看著子孫對草原無盡的索取，他無能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說的話“天神不會收我了，他不會原諒我了，我要向他請罪。”他輕輕的囈語，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問：“我是否有信仰？我能否視它如生命？”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終於在新的角落裡看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房？
“一個沒有信仰的民族是沒有希望的。”人也一樣，沒有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找併為之堅守一輩子的東西。
為什麼會有“小悅悅”事件？為什麼老人摔倒在地無人敢扶？看到這些新聞的時候，我不禁想問，你們的信仰在哪裡？是什麼讓你們失去自我？你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎？可同樣，因為信仰的呼喚，那個“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什麼讓巨痛來臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車？是信仰！不曾泯滅的信仰！即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個人的臉龐，彷彿是一場接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎？這個世界是暖的，它充滿了鳥語花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個人的世界！它是愛、是暖、是漆黑大地上的點點星光。
每個人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進的方向！
信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。
每棵樹都是自己的圖騰 篇14
高二作文 ,922字人生，需要瘋狂，否則無所謂生活，一個人沒有真正瘋狂過，就不算有過血性的活過。
放眼望去，從古至今哪次變革不是經歷過血雨腥風，汗雨淋漓，我們如今的安逸生活可是“赤裸裸”地踩著先輩們的血肉之軀過來的。幸福嗎？答案是肯定的，但怎麼覺得這麼不幸福呢？恐怕是過得太安逸，大多數的青年們早已失去拼搏的精神了吧。回想起來，誰說不是呢？記得之前看過一部教育宣傳片，講的是一個個無所畏懼，奮勇向前的動人故事，令人刻骨銘心。
長征，估計大部分國人以及華僑都不陌生吧。長達兩萬五千裡的路程，說路程太長恐怕有些不恰當，哪是現在安逸生活的人走的路啊，那是一處處鐵索橋，沼澤地，雪山草地，不，那是想都不敢想的鬼門關，穿著破破爛爛的草鞋，有些同志估計是光著腳在坑坑窪窪的地上走著走著……沒有實物，少有水源，無住所，無衣物的，就這樣漫長的走著走著……
這種毫無概念的生活，不僅僅只是為了生存，更是為了新中國衝破萬般困境而活著，這並非是如今常人能承受的吧。即使在這般環境中，同樣也發生讓人感動滴淚的故事，一個個小團隊，至今也無法正確統計有多少個，但他們就活生生的真實存在著，像一個個小家庭一樣，互相扶持，互相幫助，離開了誰都不可以，沒有誰是誰的包袱累贅，就這樣團結的走下去，一直走下去，不離不棄。
在這漫長的征途中，人們憧憬著偉大祖國的美好未來，為了讓人們更好的生活下去，即使面對死亡，也從未退縮逃避，有多少同志在死亡的邊緣掙扎著。即使沒有醫用器材基本麻藥的前提下，只要有那麼一點點生的希望，他們也會忍受著萬般痛楚與死神戰鬥，用頑強的毅力超人的存活下來。
百戰穿金甲，每個國家自古以來的興盛衰敗少不了戰爭與流血，但中國依舊風華不改，以至如今在世界上有不可動搖的地位，我們的國防力量特別是我們的紅軍戰士功不可沒，保得住江山，鬥得過敵人，拼得過死神，只為祖國擁有更好的未來，人民幸福安康，像一棵棵大樹屹立在祖國的大好河山上。
只有登臨過峰頂傲視蒼生的人，才會體會淪落谷底不斷掙扎過的人，才會迸發尊嚴的光；只有曾經經歷過瘋狂年少的人，才能徹悟是非糾紛背後的本質。
希望如今的青少年們能夠像國防戰士和紅軍一樣，在學習上不畏艱難，勇攀高峰，爭做國家的棟樑，讓當年的紅軍戰士在九泉之下瞑目。
狼圖騰讀後感 篇15
讀後感 ,809字與狼共舞
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學期生活。這本書講述的是一些知識青年在蒙古草原上的經歷。
在我閱讀這本書的時候，曾經想過一個問題：既然是寫人的經歷，為何要起名“狼圖騰”呢？讀完之後，我才明瞭，它不只是講人的經歷，同時也談論了“狼性”。
《狼圖騰》徹底顛覆了我對狼的看法。
記得有這樣一則新聞：藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達草原放生了6387頭羊。結果會是怎樣呢？針對此事，四川省色達縣環境保護局工作人員對媒體表示，如此大規模的放生在當地還未曾有過，該縣以畜牧業為主，而目前當地的牛羊數量已接近飽和，6000多頭羊同時放養至色達草原，會對當地草原生態造成較大壓力，同時當地即將進入冬季，這麼多羊也難以管理。是啊，當草原上牛羊成群，而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動物的大量減少，牛羊成群豈不成了草原上的噩夢！
陳陣—本書的主人公，正是這一噩夢的經歷者！文中淳厚朴實的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。他們憎恨著狼，因為狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼，因為狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物—黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是—狼圖騰！
陳陣和他的來自於北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是他們也親眼目睹了草原生態的破壞—大肆捕殺驅趕草原狼，讓大片的草原置於食草動物腹中，甚至由於草原鼠的橫行，大片草原沙化，曾經綠草如茵的草原不再存在，沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復存在！因為人與自然的和諧共處已經被嚴重破壞，狼圖騰代表的是自由、獨立、頑強、勇敢的精神，是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！
我慶幸自己讀了這麼一本好書，狼圖騰精神，會在我的心中紮根，逐漸成長，讓我“與狼共舞”！
狼圖騰讀後感 篇16
讀後感 ,1098字這幾天，老媽給我買了一本書，名叫《狼圖騰》。在剛剛看到這本書的題目時，我的目光就被它吸引了。狼不是一種很凶惡的動物嗎？怎麼會是一種圖騰呢？我翻開書，來見識這本書怎麼將狼變成圖騰。
這本書的主人公叫做陳陣，他是一名北京知青，同時，他也是一名漢族人。在草原上，有著無數蒙古人，他們都是信奉以及崇拜狼的。因為蒙古人認為，狼擁有的那種勇猛善戰、悍不畏死的精神正是他們遊牧民族所需要的。在這本書中，改變了原本對狼的看法，原本，他認為狼是凶惡無比的。但是，陳陣在一次又一次與狼打交道的過程中，迷上了草原狼。陳陣甚至還養了一隻從狼窩陶出來的小狼崽！他在草原上發生了一件件有趣的事情：他與蒙古人一起熱熱鬧鬧打獵，殺狼，吃狼狩獵的地方的食物，一起掏狼崽……看到這裡，我明白了為什麼成吉思汗當年能統一中國，為什麼把狼當做他們的圖騰與信仰！那是因為遊牧名族擁有和狼一樣的膽識和勇氣，不畏懼死亡。而我們漢族屬於農耕民族，並不像遊牧民族一樣驍勇善戰。我們漢族人也應該擁有狼一樣的勇氣，去戰勝我們所面臨的一切困難，勇往直前！
我按捺住心中的激動，接著往下看：在書中，漢族人幹部開始對狼實施大規模的殺掠行動，因為他們只看見了狼的壞處，狼群吃羊，吃馬，還傷害人！他們沒有看見狼吃那些兔子，黃羊這些大面積毀壞草原的動物。！於是漢族人使用了大量槍械，沒有幾天，狼群們便被人們趕出了草原。轉眼間，幾十年後，原本一望無際的大草原變得光禿禿的，砂石遍地，塵土飛揚，只有僅存的幾塊草地，上面還有一些人在放這稀稀少少的羊。幾十年後的陳陣和他的朋友回到了他們當年來過的地方，嘆息了一聲，離開了這塊已經荒廢的大草原。
通過這本書上最後大草原變得枯黃，很少有一絲翠綠的情況，讓我想起了三年級時學的一篇課文《鹿》。在無數鹿生活的樹林中，時不時有著狼去吃鹿。人們對狼非常憎恨，於是，人們發動了一場對狼的戰爭，終於，所有狼都被消滅了。人們都認為這個森林不會再有什麼破壞，可是，人們沒有想到，因為沒有狼對鹿繁衍的約束，導致鹿的數量一再增加，鹿群的數量已從當年的幾千只變成了幾十萬只。整個森林很快就被無數鹿群給啃光了，疾病蔓延在鹿群中，人們被迫離開森林，離開這個原本美麗的家園。這個血淋淋的慘況又在蒙古大草原上發生了！草被啃得精光，很少有草的存在。這兩個可怕的教訓不知道還會不會發生，這兩件事情都是在告誡人們，不要因為喜歡某種動物，或討厭某種動物就去破壞大自然的生態平衡，只有每個物種都存在這世界上，這個世界才能安全的延續下去。
這本書以樸實的語言描述了蒙古大草原上發生的種種事情，讓人百看不厭，每看一遍都能從中學到知識，獲得感悟，希望大家也來看看這本好書！
狼圖騰讀後感 篇17
讀後感 ,903字茫茫草地，繁星點點，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構成美麗的額侖草原，也構成了《狼圖騰》這本書的主旨背景。
蒙古遊牧民族終日與狼作戰，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個問題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對狼簡直到了痴迷的程度。老人曾帶他觀看過“狼群打圍戰，”他親眼看到了狼群的團結精神和令人難以置信的戰術；他還在“軍馬場事故”中見識到了狼巨大的殺傷力；狼群神出鬼沒，來無影去無蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個大膽的念頭—養一匹小狼。一天，他幸運地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬於自己的小狼。陳陣在飼養小狼的日子裡，學到了許多從書本上學不到的關於狼的知識，但是小狼長大後，因為受不住“囚徒”般的待遇，終於充滿“狼性”的死去。額侖草原也被農區來的“盲流”和幹部整成了沙地。
本書從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收場：陳陣的小狼死了，畢利格老人去世了，狼群被趕跑了，額侖草原也淪為沙地。《狼圖騰》告訴了我們保護環境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無知把草原整成沙地的人。所以，從現在開始，我們必須保護環境，保護我們身邊的每一絲綠色。
本書還對人性進行了深掘。為什麼蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數就打垮了宋朝的大隊人馬，統治中國近一個世紀？這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來與狼的長期對抗與鬥爭中訓練出來的能以一當十、以一當百的“狼性。”而漢人早已是農耕民族，習慣了安逸的生活，沒有了戰鬥力，有一種“羊性。”漢人講究以和為貴，不主張戰爭，但是，如果一個民族失去了戰鬥能力，甚至失去了自我保護的能力，那將是十分危險的，甚至會被毀滅。此外，狼具有非常團結的精神，也是值得我們人類學習的。
還有一點，狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死，它們也感覺毫不足惜。故事中陳陣飼養的小狼就是這樣。這種自強不息、奮鬥不止的精神是狼身上特有的，它們從不會向任何人、任何困難低頭。
只可惜，這一切已經成為過去，成為人們永遠的回憶。雖然額侖草原變為沙地，狼圖騰在每一個蒙古人心裡已經成為永恆。靜默裡，只見那藍藍的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……
讀《狼圖騰小狼小狼》有感 篇18
讀後感 ,806字讀了《狼圖騰小狼小狼》讓我受益匪淺。讓我明白了戰爭時狼煙四起的狼煙不是用狼糞做燃料來燒起來的，而是乾柴加溼柴再加油脂，點上火燒起來的；而所謂的狼煙，時膽小的華夏民族自己嚇自己的說法。也讓我明白了華夏名族恨狼，恨到把狼的本領都恨丟了。
讀了這本書我要學習畢利格老人和陳陣，還有狼的精神，排斥道爾基。
首先，我要排斥道爾基。原因是：道爾基貪圖一時之利，當上了全團的打狼參謀，打頭帶全團成員去打狼，把狼基本都打光了，讓狼無法在草原繼續生存下去。要知道：“狼雖然經常襲擊遊牧民族的羊群，但是卻是在維護生態的平衡；狼吃掉一些食草動物後，食草動物的數量就控制在了一定範圍之內，草原就得到了有效的保護。一旦狼都死光了，像野兔、草原鼠、野馬等狼的天敵就會大量繁殖，讓草原失去平衡。”而道爾基卻無節制地打狼，還引進高科技無氣味的毒藥毒狼。打完狼後又引進一批打獺子專用的鳥槍，把獺子都打得快要滅絕了。我們應當保護動物，維護生態平衡，不貪圖一時之利。
而畢利格老人卻不一樣，不貪圖一時之利。讓他帶頭去找狼，為了草原的利益，故意把打狼的人帶到沒狼的地方。當道爾基在舊營盤下無氣味毒藥毒狼的時候，就把毒藥氣味及明顯的毒藥灑了上去；這樣做雖然不能救所有狼，但是可以把年輕的大公狼都救活，只有老弱病殘的狼會被毒死。我要學習他為草原、為大眾著想的精神。
我也要學習狼的精神。狼非常珍愛生命，即使被陳陣抓住了，也不自殘，反而吃飽喝足一直等待時機逃跑，從來沒有放棄過。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。吃東西時，什麼都能吃下去。我應該珍愛生命，什麼食物都能吃下去。
陳陣也可敬可佩，認真聽取畢利格老人的教誨，和畢利格老人一起去救狼。套到獺子了，如果中間有懷孕的母獺或未成年的小獺子，就把它放了，讓獺子不輕易滅絕。我應該保護動物。
讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書讓我受益匪淺，以上只是其中一部分而已。
讀《狼圖騰》有感 篇19
讀後感 ,893字人，是需要尊重和自由的，而作為同樣生命個體的動物，也不例外，更準確的說，動物比我們人類更渴望自由。在《狼圖騰》中，主人公陳陣因為自己的一已私慾，不顧蒙古人民的勸阻養了一隻小狼。他雖然給予了小狼無微不至的關懷和照顧，但當小狼需要自由時，卻給它拴上了鐵鏈，又拔斷了它的牙齒，最後小狼在囚禁的煎熬中飛向了騰格里……
讀完全篇，在對小狼悲慘命運無比同情的同時，也深深的影響著我。因為我也有對待小動物類似的經歷，因為我的自私，差一點葬送了一隻無辜的小生命。
有一天，我在市場看到一隻只可愛的小烏龜，看到它們呆萌可愛的樣子，一定吵著要媽媽買一隻回來，媽媽提醒我說，烏龜我們養不好的，可我一定堅持，媽媽拗不過我，只好答應。回家後，我馬上給它買了很大號的魚缸，這樣足以讓它能儘量自由的遊動。又從網上精挑細選了好幾個賣烏龜飼料的店鋪，一下買了夠小烏龜一年的口糧，心裡想著，一定要給小烏龜最好的條件，讓它自由快樂的成長。可是過了不久，小烏龜好像不開心了，每天在偌大的魚缸裡，不怎麼遊動了，對待美味的食物，好像也提不起興趣。我在想，難道是我照顧的不好嗎？是不是不喜歡吃我買的飼料？我又趕緊四處打聽，聽說烏龜更喜歡吃活的蝦。於是，我和媽媽又去市場買了蝦回來給它吃，一下子，小烏龜好像又活躍起來了，我頓時興奮的差點要跳起來，可是好景不長，好了幾天，小烏龜又開始悶悶不樂起來，我一下子又像霜打的茄子焉了下來。苦思冥想找不到原因，這時媽媽提醒了我，是不是小烏龜不喜歡我們這個環境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你這樣整天圈著它，它能開心嗎？我頓時醍醐灌頂，是啊，就像《狼圖騰》中的陳陣一樣，他以他自己的方式愛著小狼，可殊不知，小狼並不喜歡這份沉重的愛，後來只能悲傷的結局收場。如今，如果我再不放了小烏龜，那我不是一樣和陳陣一樣自私了嗎？
第二天，我帶著小烏龜來到家附近的小河，將小烏龜輕輕的放入河水中，儘管有太多的不捨，但看到它在河水中暢遊的一剎那，我的心裡頓時無比欣慰起來。
感謝《狼圖騰》這本書，她讓我更加深刻的體會到了，對於每一個生命我們都應該給予尊重和愛護，這樣才能讓我們大自然的環境更加的和諧，美好！
我心中的《狼圖騰》 篇20
國小六年級作文 ,705字那一陣陣縈繞在蒼茫的草原夜空中的嚎叫聲，那一個個衝進羊群叼住一隻羊羔瞬間就消失了的身影，是什麼？是什麼？它就是蒙古草原民族頂禮膜拜的圖騰—狼。
沒有看姜戎爺爺的《狼圖騰：小狼小狼》之前，我覺得狼是十惡不赦的大壞蛋，就像過街老鼠—人人喊打，但我看過之後，狼以前在我心目中的形象完全被顛覆了，原來狼是如此獨立、堅忍、強悍，而又有智慧，有尊嚴。書中的小狼生下來才二十幾天，就被陳陣和楊克帶回了家，他們讓小狼吃狗奶慢慢長大。餵了三個月的狗奶後，他們就天天用羊肉喂小狼，並對它進行強化訓練，讓它成為一匹真正的蒙古草原狼。雖然小狼曾因獸性大發咬過陳陣兩次，但陳陣沒有罵它，更沒有打它，就因為他被它身上的蒙古狼的精神所深深震撼。
該書其中講述了一個關於“飛狼”的傳說。狼群在深夜偷襲羊圈時，面對一、兩個人高的石圈，狼群採取集體作戰，以搭跳板的方式進入羊圈，飽食後就蹬著羊梯“飛”走。他們靠的就是團結協助精神。
狼不僅有團隊意識，而且有毅力、有耐心，為了捕到食物捨得耗時間。狼在抓黃羊時，白天就早早盯上它，但不驚動它，只是悄悄地跟著它，等到天黑，黃羊會找一個背風的地方睡覺。這時，狼也不去抓黃羊，因為它雖然睡了，但是鼻子和耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就會跑，狼是跑不過羊的。只有天快亮了，黃羊憋了一夜的尿，尿泡憋脹了，狼就猛衝上去。黃羊跑時撒不出尿，沒跑多遠，尿泡就顛破了，再也跑不動了，狼就叼著黃羊，回去喂小狼崽。
雖然這只是書中的兩個小故事，但足可以看出狼的團隊合作精神以及超強的智慧和耐心。其實書中還有很多精彩的故事讓人過目不忘，讓人深受啟迪，大家都來認真閱讀姜戎爺爺的《狼圖騰：小狼小狼》吧！