願你我知行合一相關作文20篇

願你我知行合一 篇1

高一作文 ,826字

李白曾道:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”卻又有人讚揚秋日裡低頭的麥子所蘊含著的成熟的謙遜。我思忖,我們該如何取捨?

當大秦帝國的太子扶蘇因與父皇的政治主張不合,不願屈服而被罰守邊疆領兵打仗;當柳永多次進京考取功名未果時,寫下“忍把浮名,換做淺斟低唱”,從此流連青樓;當百日維新失敗時,“維新六君子”不願屈服強大的帝國主義,英勇就義;當……一位位令人熱血沸騰的歷史人物,他們的思想是成熟的,是堅定的,他們堅持內心的選擇,即使為此付出了生命的代價。我彷彿明白了,一個成熟了人,他們會擁有自己獨立的思想,並永不屈服於世人,昂首挺胸的活下去。

可是,當“明朝三大才子”之首的解縉剛做官時為民仗義執言,卻最終落了個貶官回家,而後屈膝卻成了朱棣身邊的紅人;當解放軍進行平津戰役時,傅作義為保住滿城百姓和價值連城的文物,接受了和平改編,為我們子孫後代留下了更多精神文化;當……一位位屈於時勢的人物,他們也許只是為了自己的前途,卻也有為更大的利益而屈膝的人,我又迷茫了,一個成熟的人,應該永遠低著頭麼?

直到我知道了王守仁的思想,理解了張居正的生平,我才豁然開朗。張居正,天資聰慧,是當地有名的神童。二十左右便考取了進士,進京為官。但當時權傾朝野的內閣首輔高拱,一個害死了他父親等一系列正直的人,被朝廷大臣所不齒。而張居正,卻為他辦理大大小小的事務,被朝廷孤立。然而最後,張居正卻推翻了這位禍害朝廷多年的內閣首輔。我詫異了,毋庸置疑,他內心不可能忘記了殺父之仇,卻以異於常人的毅力容忍了下來,一點點學習,一點點成長,一點點明白朝廷的爾虞我詐的“遊戲規則”。哦,我懂了,我們為人處世也要能屈能伸。當一個人隨意蔑視你時,你應該暗自蓄積力量,等你強於對方時,有些蔑視,也就不攻自破了。“小不忍則亂大謀”啊!心中對於成熟的疑惑也漸漸消失了。

當有人在問我,“一切成熟了的,都必須低垂著頭麼?”我可以微笑著,“不,我們既要學會昂首挺胸,亦要學會容忍,願你我知行合一。”

以古為鏡,知行合一 篇2

國三作文 ,1034字

唐太宗李世民曾經說過:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。”在徹頭徹尾的觀看了比賽後,我發現,只有把古人的一言一行當作自身的鏡子,才能在社會上颳起一股謙謙君子之風。

比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻,他們對詩詞有著強大的儲備量,對風俗古蹟的瞭解也頗為深刻,但最吸引我的是節目組最後設定的對選手知行合一的考察。通過飯桌上的禮讓,就餐的行為習慣,充分體現了選手的個人素養。有的選手禮讓長輩,為大家端茶倒水,有的選手卻坐姿不端,舉止不雅。面對六人五個雞蛋,他們互相謙讓,儘管每個人都有不足之處,但都有美德與素養的體現。

中華民族的傳統美德是什麼?是孔子的“三人行,必有我師焉”,是孟子的“沒有規矩,不成方圓”,是李白的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,是老子的“千里之行始於足下”,更是教師張麗莉的捨己為人,的哥的拾金不昧,黃麗芬的助人為樂。前有智者先賢的字字珠璣,後有博愛之人的身體力行,以古為鏡,知行合一的好人為整個社會做出了良好的表率。

而山東省實行的光碟行動,雖然在全省獲得了積極的響應,但仔細觀察之下又不免會發現仍然有些人意識薄弱,看著糧食被浪費不為所動。一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恆念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚,一隻蝦,但積少成多,後果又會如何呢?我們都是獨生子女,在家裡就是小公主、小王子,面對無法平均分配的時候,又是否會把自己的那一份禮讓給他人呢?在團聚就餐時,是否會讓長輩先入座,等長輩吃過再動筷呢?這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。

賽場上的選手不論輸贏都始終保持快樂的笑容。對於他們來說,友誼第一,比賽第二,失敗並不可惜,成長與收穫最重要。正如諺語所說:“失敗得教訓,成功獲經驗。”失敗為我們積累下了一份又一份的經驗,鋪墊了通向成功的捷徑,是必須珍惜的良師益友。

而生活中的我們,無一例外的得失心重。我們看重成敗,往往因為輸掉一點點傷心一整天而忽略了自己所收穫所學到的,經常為自己諸多的小差錯找藉口,卻忘了孔子所說的“君子求諸己,小人求諸人。”失敗是成功之母,在山東這孔孟之鄉,自幼學習先賢經典的我們更應該知曉這其中的道理,“不怨天,不尤人。”要想獲得成功,首先應從修身養性開始,只有調整自己的心態,才能在今後的學習生活中獲得更大的成功啊。

我們要明白“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”“行有餘力,則以學文。不做“啃老族”,“手機控”而是努力成為“光碟族”,“學文控”,以古為鏡,行知合一,用經典充實我們的心靈。

知行合一 篇3

國二作文 ,1413字

今天我們就來咬文嚼字,說一說我比較喜歡的一個思想:知行合一。

最早的這個思想,是明朝的王守仁先生提出的。從字面意思上來看,什麼是知行合一?答:知與行的合一。評:廢話。在我看來,這個思想有兩層不同的含義。

第一層。如果我們把這四個字拆開,就會發現它的意思很簡單:知,就是知識;行,就是行動;合一,就是合為一體。這樣看,它想表達的意思是:知識和實踐要合為一體。在現代社會中,很多人往往都會注重於知識的學習,而忽略了生活上的運用。其實不然。我們應該把兩者結合起來,知中有行,行中有知。一個人的理論知識學得再好,結果一碰到難題就不知所措,因為他只知道知識,卻不知道如何去靈活地運用它。現在社會大多是這樣的人,一些博士呀,研究生呀,在學校把一些大道理,大知識背的滾瓜爛熟,一進入社會,就傻了眼。一些看似簡單的事情,想運用知識來完成它,思來想去卻只能講一些大道理,一些空話;讓他舉個例子,卻一個都舉不出來。因為他根本就沒有經歷過這種事,沒有親身的體會,是無法真正地感受到其中的道理。所以說,有些事情只有你自己去實踐,才能領悟它。

那有的人就會問:“是不是我只實踐就行了呢?”

也不是。因為知識是實踐的基礎,實踐是知識的體現。兩者是互為表裡的。王守仁曾經說過:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。”如果只有知而無行,則不是,不是真知,而是妄想;如果只有行而無知,則不是篤行,而是冥行。

第二層。則是知行合一的延伸。首先,我們要了解這個社會的本質—利益。他還有一個對手,叫做原則。從古至今,兩肋插刀,舍人取義這類的道德是存在的,可惜這東西的代價太大,估計你要首富王健林來都不一定願意。除了個別一根經的,大多數人都不願做。但為什麼犯罪的人卻這麼多呢,它不是比其他的更危險嗎?歸根結底,還是利益。只要有足夠大的利益,就有驅動人的能力。犯罪說起來很危險,利益卻高,還能收穫刺激。這就是這個世界的真面目,異常殘酷,卻格外真實。在這個殘酷的現實前,你要明白,想真正的實現偉大的理想,又不放棄原則,就要懂得兩個字—變通。只有變通,才可能在社會上立足,適應這個千變萬化的世界。然而,隨著應試教育的強力發展,中國的大學生在這方面做得極其差勁。他們自以為學到了知識,拿到了學位,就可以備受矚目,大展拳腳。其實仔細想想就可以發現,全國每年至少有幾百萬大學生,博士生畢業,全國省份不過23個,城市加起來才200多個,其中還包括一些偏遠山區,加上生長在大都市的傲嬌學生,機遇實在是少之又少。這時候就會分成三部分,一部分人就會放棄原則,為了利益不顧一切。這種人往往只能取得暫時的利益,因為它們的手段往往不能見光,努力半輩子,到頭來一事無成。另外一部分人,是隻遵守原則,不會變通。在他們的眼中,只有正反兩面,不是正,就是反。這種過於絕對的人,自以為看到的本質,結局往往是被人賣了還幫著數錢。最後一類人,也是最少的一部分人,他們則看透了社會的本質,不僅知道社會的背後是什麼,還知道自己在社會上的地位,甚至還知道自己該如何融入並改變這個社會。這種人,往往才能掌控全域性。

在現在這個發雜的社會,每一寸土地下,都可能是洪波暗湧,稍有不慎就會萬劫不復。我們只有先融入社會,瞭解社會,才能一步一步往上爬,並取得人生的巔峰。但要記住,巔峰前方,是萬丈深淵。人生何必追求完美呢?有時想想,失敗的人生會感到傷心,卻不會遺憾。這何嘗不是一種變通。

知行合一文明常在 篇4

國二作文 ,1217字

中國是世界文明的發源地之一,素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱於世,具有悠久的傳統美德。文明禮貌處處可見,生活小事彰顯文明美德。

我偶爾乘坐公交車,外出遊玩,這天時值十一國慶節,我要到街裡書店買書。我照例在等公交車,一輛又一輛公交車飛馳而去,而我遲遲坐不上車。節假日人很多,等待許久的我終於乘坐了一輛人還不算擁擠的公交車,駛向街裡。上車一看,座位上全都坐滿了人,無一空位,我只好站著,由於我不經常坐車,我在車上站不穩,左搖右晃得。旁邊座位上的阿姨看見之後,站了起來,把座位讓給我坐。我以為阿姨要下車,便心安理得地坐下。眼看要到站了,阿姨卻沒有下車,我這才明白怎麼回事,不好意思地對阿姨笑了笑,說了聲謝謝,阿姨也會送了我一個微笑,很甜美,很迷人,讓人回味。

原來,一個甜美的微笑,關愛般的謙讓,慰籍人心的寬容,也為我在文明筆錄中填上絢麗的一筆。事雖小,卻彰顯了文明美德,同時也讓我們感到溫暖。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,不就是這個道理嗎?每當下過雨後,空氣溼潤清新,這時,我總會看見疑問年邁的老奶奶站在路燈杆下清除小廣告,看著老奶奶辛勤的樣子,我不禁感想,若人人都有這樣愛護環境的文明思想,世界該多麼美好啊!

我記憶中曾有過兩幅漫畫,畫意大概是這樣:漫畫一:在公交車上,一名乘客不小心踩了他人的腳當他意識到之後,馬上向那個被踩得人道歉了,被踩的人說沒關係,兩人很友好。漫畫二:同樣的事件在再次上演,兩人互相爭執,直到最後竟然互相打了起來。同一件事情,卻全然兩個結果,到底為什麼,不由讓我們深思。事情很簡單,一個人禮貌,另一個人寬容,事情就得以解決。事實表明,為人處事都要學會寬容待人,文明做事。

寬容是理解的體現,只有理解別人,才能寬容別人。當同學無意中觸犯了你,瀟灑一笑是寬容的表現;當家長疲憊時一句責罵,換位思考體諒父母,才是應該有的態度。生活難免會有磕磕碰碰的時候,寬容面對事情往往很快就解決了。學會寬容會讓我們活的輕鬆。

從文明古國到泱泱大國,數千年的文化傳承至今,文明美德仍牢記在人們心中。古有君臣之間的跪拜之禮,今有人與人之間相處的文明禮儀。如今,到了我們著一代素質高,有教養的青年人,更應該傳承這種優良品德,把它發揚光大。

明代學者王守仁壽:“知是性的主意,性是知的功夫;知是行之始,行是知之成,知和行是一個本體,一個功夫,知而不行,只是

未知。”知行合一,才能做到文明行動,只說不做,或光說不練,人人都會。只有說到做到,才是一個人文明的體現。不要讓別人稱我們是“語言的巨人,行動的矮人。”

人可以沒有金錢,也可以沒有名利,但不可以失去文明美德。因為錢沒有了可以靠我們自己的能力去賺,名利也只是滿足人們的虛榮心,但文明是體現一個人的素質,甚至可以反映一個國家的素質,它可以使我們交更多的朋友,擁有更多的精神財富,可以說,擁有了文明就擁有了最高的讚許。

知行合一,文明常在。讓文明變成一種時尚,讓文明之風席捲全球各地。

知行合一 篇5

國二作文 ,959字

我獨自在五龍山腳徘徊,低吟著:“莫道面前無寶鏡,一輪明月照夫人。” 陽光晴好,望著夫人峰,此時,此詩此境真是妙不可言啊!

仰望夫人峰,薈萃著各種綠。隱蔽而成熟的墨綠,明麗如金屬色的翠綠,故作矜持的淡綠……都被陽光的碎片連起,和諧地相互交織卻又色彩分明,密密地簇擁著那位情深又堅韌的“夫人”,似乎想溫暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢,山頂應美妙如斯吧:仰面伸手可摘一抹雲彩,彎腰俯身可聽滄海桑田的一場絮語,貼身撫摸可感千年夫人那熾熱的一腔痴情……我的心已飄到山頂了,腳下生風,望著夫人峰往上衝。但腳越來越沉,終於在半山腰停住了。

也罷也罷,讓自己陷入無盡的疲勞中只為看風景,這些景色圖片網上都有,值得上去嗎?不如就這麼幻想,滿足一下偶發的詩人情調吧!

停步仰面,發現自己的雙眸怎麼也不能從五龍山之巔移開。心裡有一種聲音告訴我:向山頂衝去……我要去看看這山這水!多少文人人生得意的時候,走向自然,向山山水水、一草一木,笑談自己的萬丈豪情。在仕途失意的時候,到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣,去伸一伸他們被壓垮了的腰桿,在山水中尋找心靈的歸依和心智的獨立。對,我要爬上山頂,去領略《醉翁亭記》《岳陽樓記》《小石潭記》中的至情至性,去感受山水中承載著的一顆顆高尚的靈魂,一種種光耀千年的情懷……終於,我拖著酸意滲滿骨骼的雙腿,靜立在山巔,任風吹蕩起一身單衣,洗滌著心靈。似乎靈魂被這一片廣茂的大地稀釋成淡淡一綹,飄搖在天地之間。突然,心如止水,彷彿有空山無人,水流花開,一朝風月,萬古長空之感。

多虧了“行”,讓我有這番“天人合一”之感!只知道景美又不攀爬領略,又怎會有“此景只應天上有”的震撼!

我笑了,這不正是王陽明苦苦徘徊思考十九年的結晶麼?知行合一!只是知道道理,用筆或極其虛偽的聲音誇誇其談的人太多了,可這有什麼用?“知而不行,則為無知”。誠然,我們需要有一種判斷是非的觀念,也需要可以鼓舞心靈的道理,但不將其付諸行動,只是一味地幻想,不就是最荒唐可笑的玩笑麼?多少人在一味地空想中迷失自己;多少人懷著雄心壯志迎接初日,卻碌碌一天;多少人知行不一,徘徊在人生的十字路口……與其做語言的巨人,不如讓自己因行動而變得強大,用“行”實現每一個“知”。

五龍山巔,我悟到了,“心學”最燦爛的精髓—知行合一。

知法守法知行合一 篇6

國二作文 ,874字

法律是一把利劍,在我們的合法權益受到不法侵害時,它便給敵人致命一擊。而觸犯法律的人,永遠也逃不出法網。

作為青少年,應如何增強自我保護意識?《預防未成年人犯罪法》對青少年提出了明確的自我保護要求是:應當遵守法律、法規及社會公共道德規範,樹立“三自意識”,即自尊、自律、自強意識,增強辨別是非和自我保護能力,自覺抵制各種不良行為及違法犯罪行為的引誘和侵害。具體來說,自尊,也稱自尊心,是一種自己尊敬自己,並期望得到他人、集體和社會尊重的心理。無論在什麼場合,做什麼事情,都要保護自己的人格尊嚴。自律,就是學會自己約束自己,以正確的標準和行為規範指導自己的言行。自強,就是樹立自信心,絕不屈服於艱難困苦的打擊,珍愛生命,熱愛生活,以自請不息的精神來幹好自己的事情,使自己成為社會有用的人。

除此之外,作為青少年,我們更應加強思想道德建設。要認真學習,全面理解基本內容,自覺遵守《綱要》規定的公民道德。要在社會實踐中加強道德修養,從小抓起,從小事做起,時時處處培養自己遵守規範的自覺性。要學會養成自己管好自己,自己約束自己的能力,哪怕是小的微不足道的不道德行為都要防止發生,哪怕是沒有人監督,沒有人知道的情況下都不去幹不道德的事情。要從嚴把關,“防微杜漸”、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為之”,應成為青少年道德修養的座右銘。

當然,法律不會因為你是未成年人而不處罰。《預防未成年人犯罪法》中低三十五條規定,對有本法規定嚴重不良行為的未成年人,其父母或者其他監護人和學校應當相互配合,採取措施嚴加管教,及時予以制止,也可以送工讀學校進行矯治和接受教育。按照《治安管理處罰法》的規定,構成違反治安管理行為的,由公安機關依法予以治安處罰。未成年人因不滿週歲的不予處罰,責令他的父母或者其他監護人嚴加管教。

俗話說“無以規矩不成方圓”,法律就是我們身邊的規矩,時時刻刻約束著我們的思想行為。雖然現在很多的青少年都懂得法律的重要性,但更為重要的是要做到知行合一!

知行合一 篇7

國一作文 ,903字

縱觀華夏千年之史,可謂人才輩出,自春秋起至明清,各種學說都發展得極為迅速。從哲學入手,大致有四人被公認為代表,為孔、孟、朱、王,四人所論各有千秋,但在我看來,近代影響最大的則是王學。

對於王學,褒貶不一,有人說這影響了中華近代史的程序,也有人表示,正是王學使得明朝滅亡。但總而言之,王學,的確影響了數個時代,其之精髓,即為知行合一。

知者,即為理;行者,即為動;合一,歸納也。從理出發,與行相合,這種思考方式,於為人處世上極為變通。

王陽明一生貫徹知行合一的思想,其人前期哲學思想並未完善,帶著一股天不怕地不怕的勁頭,做事難免衝動,帶著書生的思維僵性,但在被劉瑾貶到龍場,悟道後,王陽明的思想明顯轉變。所以在日後生活中,仕途要順利得多,在日後的幾次戰爭,不難看出他運兵之巧,打破尋常思維僵局,實際上正是知行合一的思想於中貫徹。

對於王陽明而言,他的學說在後世爭議極大,卻並未被人理解。海瑞在中國歷史上尚有公正廉明之稱,但從哲學思想上,海瑞的存在是個不折不扣的悲劇,海瑞雖清廉,思想上卻有些可悲,也許是受到幼年影響,在他眼裡貪官之行,當罰,故有了一系列轟轟烈烈的行動。實際上,在皇帝與重臣看來,海瑞只是一個花瓶,一個擺設,他的思想太過腐朽,與當時時政相悖,所以海瑞終其一生,最後也未得大任,只是將其派往南京,養老罷了,海瑞的悲劇之根源,便在其雖信王學,但未能做到知行合一,知是有了,但卻未能與行相連。時代會變化,海瑞曾提出過依朱元璋在時法律來處罰,即貪汙60兩以上處決,實際上,不論是經濟還是社會,這種行為完全無法實現,這是海瑞的悲,而緣由正是沒能理解知行合一。

相對海瑞而言,王陽明的另一個門生徐階對於知行合一理解得相當透徹,他在和嚴嵩相爭的時候,抱著穩坐釣魚臺的想法,以退為進。在此途中夏言被殺,徐階的表現也僅僅是稍有不滿罷了,他的學生張居正曾向他質疑,對此不解。但這實際上才是知行合一的真意,通俗說就是知道自己要幹什麼,道理是什麼,現實情況是什麼,再借機將此實現,留得青山在不愁沒柴燒。

所以說,知行合一不但是王學的核心思想,更是一種思考的方式,唯有理行相合,才能在人生裡順風順水。此便為知行合一。

一路上你我同行 篇8

國一作文 ,766字

有人問過我:“幸福是什麼?”我想,幸福應該是蘇軾“但願人長久,千里共嬋娟”的美好祝福;是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的無私奉獻;是李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫贈我情”的深厚友誼。

剛步入小學,望著那一張張陌生的面孔,讓我不知所措。我坐在角落裡,像一位旁觀者呆望著這本不屬於我的班級,感到孤獨極了。我一個人來來往往,只有偶爾吹來的微風與我同行。一天,我如往常一樣坐在課桌前,滿臉漠然。“我們能一起玩嗎?”一個甜蜜的聲音響在耳畔,如烈火一般,燃燒盡了我心頭的冰,我毫不猶豫地答應了。就這樣,我們一起走過了一個個春夏秋冬,理所當然得成了六年的好朋友。

升入初一,已準備好和你分別的我,在班級名單上居然找到了熟悉的名字。失落,悲傷瞬間隨風而去,留下的只有喜悅、興奮。操場上有你我並肩同行的身影,班級裡有你我互幫互助的畫面,宿舍裡有你我互相寒暄的話語,都如操場上的腳印一一地烙在我的心上。

還記得,那次在食堂裡吃著飯並回憶著老師所說的那一段話。也許老師說得對,吃飯時說話要是噎著怎麼辦?突然,一股熱溫從後背傳來,我幾乎同時“啊”了一聲。聲音很小,但你還是聽見了,熱心地尋問我有沒有燙傷,一邊拿衛生紙幫我擦,一邊狠狠得瞪著那撒在我身上湯,已遠去的男生的背影,殊不知背後老師投來的那束目光,但我看見了。出食堂後跟你說這一情況,你卻說特殊情況,好朋友被欺負了,誰能不說話?老師會理解的。雖然已落葉紛飛,但我的身上還是湧起一股暖流。

花開花謝,四季輪迴,周而復始。河水一如既往地靜靜流淌,萬物的枯榮衰盛,風霜雪雨,都一一映照了出來。就算時過境遷,滄海桑田,但你我的友誼一定像太陽那樣永恆。

一路上你我同行 篇9

國一作文 ,760字

有人問過我:“幸福是什麼?”我想,幸福應該是蘇軾“但願人長久,千里共嬋娟”的美好祝福;是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的無私奉獻;是李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫贈我情”的深厚友誼。

剛步入小學,望著那一張張陌生的面孔,讓我不知所措。我坐在角落裡,像一位旁觀者呆望著這本不屬於我的班級,感到孤獨極了。我一個人來來往往,只有偶爾吹來的微風與我同行。一天,我如常一般坐在課桌前,滿臉漠然。“我們能一起玩嗎?”一個甜蜜的聲音響在耳畔,如烈火一般,燃燒盡了我心頭的冰,我毫不猶豫地答應了。就這樣,我們一起走過了一個個春夏秋冬,理所當然得成了六年的好朋友。

升入初一,已準備好和你分別的我,在班級名單上居然找到了熟悉的名字。失落,悲傷瞬間隨風而去,留下的只有喜悅、興奮。操場上有你我並肩同行的身影,班級裡有你我互幫互助的畫面,宿舍裡有你我互相寒暄的話語,都如操場上的腳印一一地烙在我的心上。

還記得,那次在食堂裡吃著飯並回憶著老師所說的那一段話,也許老師說的對,吃飯時說話要是噎著怎麼辦?突然,一股熱溫從後背傳來,我幾乎同時“啊”了一聲。聲音很小,但你還是聽見了,熱心地尋問我有沒有燙傷,一邊拿衛生紙幫我擦,一邊狠狠得瞪著那撒在我身上湯,已遠去的男生的背影,殊不知背後老師投來的那束目光,但我看見了。出食堂後跟她說,她說特殊情況,好朋友被欺負了,誰能不說話?老師會理解的。雖然已落葉紛飛,但我的身上還是湧起一股暖流。

花開花謝,四季輪迴,周而復始。河水一如既往地靜靜流淌,萬物的枯榮衰盛,風霜雪雨,都一一映照了出來。就算時過境遷,滄海桑田,但你我的友誼一定像太陽那樣永恆。

綠色家園,你我同行 篇10

國二作文 ,499字

前不久,我們學校開展了關於環保的活動,使我有了許多感觸。

環境是我們人類賴以生存的基本條件,如果我們破壞了環境,這等於摧毀了我們賴以生存的最基本條件。目前,生態環境日益惡劣,對我們影響最大的就是水資源、空氣和食品等都不同程度地受到了汙染。

在我們日常生活中,一條條清澈見底的小溪被汙染,變成了臭氣熏天的臭水溝,一株株美麗的花草樹木被汙染,變得黑乎乎的即將凋謝,一棵棵高大的大樹在一陣隆隆的機器聲中倒下……這些殘酷的畫面,就是人類可惡的“傑作”!

此時,我有一個久置心中的疑惑:一個動物活在世上,都會愛自己的家園,珍惜自己的家園。而一個人—這樣的高階動物,為何卻對所處的環境如此不屑呢?如果大家都缺乏環保意識,不重視環境問題,那我們的家園還會美麗嗎?

環保,是否困擾著你、我、他?不是的,因為環保是每個人應盡的責任,而不是很難做到的事情。只要拒絕使用一次性製成品,減少白色垃圾的產生,不亂丟生活垃圾,按環保要求分類存放;不要向水中拋灑汙染物,節約用電、水、煤等資源。

“環保”是一種舉手之勞,也是必須的人類生存的舉動,所以我們要拉起手來,共同創造一個綠色而美好的家園。綠色家園,你我同行!