碎片是殺小？相關作文20篇
碎片，是好？是壞？ 篇1
碎片，是好？是壞？作 ,704字在數字化時代的今天，一切都變得簡單又迅速。資訊傳遞的便利，交通的發達，人們的生活節奏越來越快，人們步履匆匆卻忽略了最初的生活。微博，微信等等這一系列網路技術，徹徹底底地改變了人們的生活方式
在過去，我們從報紙上，廣播，電視上獲取資訊，有開頭，有起因，有經過，有結果，總的來說，是一個完整的故事鏈條
而當下，資訊變成了碎片式的。誠然，只要我們可以隨時隨地地獲取到各種各樣的資訊，卻難以呈現出一件事的全貌，真相，往往我們自以為是的認為掌控了所有，其實如同抓住了一把沙，零零落落不知失去了多少。
作為學生，閱讀必然是不可或缺的一部分，生活的碎片化也給閱讀帶來了巨大沖擊。面對著實體的圖書，手指間殘留著紙張的特殊質感，鼻息間還殘留著陣陣墨香，就好像直面作者一樣，從中尋找作者心中的彼岸，空閒時翻起，就如同老朋友相聚，那種感情不言而喻。而碎片化閱讀卻多了一種生分感和冰冷，讓人閱讀時彷彿在走馬觀花，不知多雲，草草翻閱後，留在腦子裡的有多少也說不清楚。
但碎片化生活也不是一無是處，隨便開啟螢幕，海量的資訊撲面而來，我們只需要學素師及若干核心觀點，就立刻被激發了靈感。
我們還可以將碎片化的時間加以利用，比如說擠出一點點時間背幾個單詞，讀幾首詩。我們一天被碎片化的世界至少有三個小時，如果我們能合理利用他們，一年後我們就會比別人多學習一千多個小時，碎片化的時間看起來微不足道，但日積月累，會成為我們的財富。
當然有一個大前提，就是你必須擁有篩選辨別資訊的能力和自我管理的能力。總而言之，生活在這個碎片化的時代是我們的不幸，也是我們的幸運。
碎片的生活可以消磨，也可以利用，生活永遠是客觀的，用來改變生活的行動才是主觀的。
“碎片”是否萬能？ 篇2
“碎片”是否萬能？作 ,509字現在，科技越來越發達，在移動網際網路大為發展的今天，我們的生活都被碎片化了，碎片化的社交，閱讀，購物等等。但是，如果我們或許也可以好好利用一下原本不屬於你的碎片化時間去為自己做一點事情呢。所謂碎片化時間，卻是把我們曾經的大塊時間不自覺地切成了小塊時間。
所謂的碎片化閱讀，就是每天閱讀一部分，幾天就可以看完幾本書。碎片化閱讀讓個人感覺不那麼孤立，通過手機；微博等聯接；會擁有一個虛擬社群空間。獲得心理上的支撐感。自己也能參與到資訊傳播的過程中。
碎片化閱讀之所以能成為大眾閱讀的趨勢。首先是因為科技進步與資訊科技覆蓋全球而產生的。其次是當今社會競爭如此激烈的環境下產生的。想騰出時間來細細閱讀一本書，其實是一種奢望。大多數碎片式閱讀與看報有大多相同的特點，內容都會選取趕得上潮流，追的上時事的新穎內容。這讓讀者被新事物所迷，因此愛上了碎片式閱讀。只要堅持下去，積累各式各樣，奇聞異事，傳記文學，當今時事，也能築建每個人的閱讀大樓。
雖然碎片式閱讀已經融入我們的生活，體驗片面知識，但是我們不允許碎片式的閱讀充當主流，那樣我們就無法領悟到其中的奧妙，少了一種領悟的過程，也就少了一種豁然開朗的喜悅，失去了閱讀原本的意義。
碎片是資訊時代的一種趨勢 篇3
碎片是資訊時代的一種 ,857字138億年前宇宙大爆炸後，有了空間碎片，而今天移動網際網路的發展使得得手機、電腦、電視機穿梭於人們日常生活時間，碎片化地衝擊著當代人的生活……
在很久以前，人們獲得資訊的渠道很單一，也很緩慢，大家不需要那麼急躁，“秀才不出門，便知天下事”，當時的秀才沒有現代化的手機和電視，獲得資訊的來源便是飽讀詩書。
在爺爺奶奶的習慣裡，他們通過報紙來獲取資訊，發生了什麼事情，一張報紙從頭到尾讀上一讀，差不多算是能掌握國事家事身邊事，後來，隨著電視，手機和各種智慧裝置的出現，每個人都是一個發聲體，我們不需要再守在電視機前等著某個事件的報道，為了博人眼球和點選量，各種媒體絞盡腦汁，有些甚至會通過誇大或者炒作的方式，來吸引大家的注意。
於是人們越來越被這些所謂的資訊吸引，隨著來源的多樣性，我們的時間被這些碎片化的資訊分割，而碎片化的資訊，讓我們渴望瞭解更多更新鮮的資訊，也讓我們逐漸失去了思考和判斷的能力。
在餐廳裡，在路上，在我們生活的各個角落都不難發現，隨著手機的普及，大家都慢慢成了低頭族，吃飯時候看手機，在家裡面玩手機，走路玩手機，乘車玩手機，手機帶給了我們跟外界接觸的樂趣和資訊量，也漸漸的在撕裂我們與親人和朋友的感情，甚至在一些餐館裡面，會掛出：放下手機，和身邊的人好好吃飯的標語。
我們也不只在百貨店買日常所需，各類網購足以成為一種生活習慣，我們與人的交流大多時候僅限於指尖輸出的資訊，現代人的寂寞指數隨之增高。
而我們也不要被碎片化所嚇倒，碎片化是資訊高速發展的一個必然趨勢，只要我們培養出自己的判斷能力，懂得思考，多讀書，懂的在浮躁和快速發展中沉澱心緒，慢慢掌握在爆炸的資訊中找出對我們有用的資訊來，以為我們所用。
在生活中，我們也可以充分利用碎片化，比如利用碎片化的時間來充實自己，比如我們可以利用關鍵字在網路上迅速查詢到需要的內容，方便、快捷。合理的利用加上持之以恆，相信，我們能夠成長為更加有判斷力和視野的人。
不要被碎片化嚇倒，既然我們生活和生長在資訊時代，我們就要適應這個時代的一切，並加以利用。
小心“碎片”劃傷你 篇4
國二作文 ,969字“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”這是高爾基先生所說的一句名言。可是，在網際網路發展極為迅速的今天，大家的生活都被碎片化了。大家都很少再能有時間去幹自己想要做的事，更別說抽出時間來讀書了。“碎片化閱讀”並不是什麼憑空出世的詞語，而是有根有據的。
當今社會上，人手都有一部手機，玩遊戲，網購……只要有一部智慧手機，一個WiFi，幾乎就能夠走遍天下了。雖說網際網路給大家帶來了許多方便：休閒娛樂、送餐外賣，足不出戶就可以幹很多事情。但是現在，也只不過就是手機上無時無刻不跳出來一條什麼千奇百怪的新聞或者廣告，隨時叫你是否“點選閱讀”。隨著螢幕一亮，匆匆翻閱一下，螢幕又一黑這種每天都無限死迴圈的動作，人們也就算“讀”過書了，從不去深入品味、思考。
或許你們會知道“時間就像海綿裡的水，擠一擠總會有的。”這句名言是魯迅先生所說的，可是你們可能連魯迅的真名叫做“周樹人”都不知道。前不久，剛學了魯迅的《從百草園到三味書屋》於是遍便順口問了一個很愛在手機上看小說的叔叔：“叔叔，你知道魯迅的真名叫什麼嗎？”本以為他知識淵博，不料，他卻一臉茫然：“魯迅？魯迅不就是叫魯迅嗎？還有什麼真名的說法？”我無奈地搖了搖頭……
當人們匆匆吃完早飯，匆匆瀏覽新聞，再匆匆地去工作；當他們晚上匆匆吃完晚飯，睡前又匆匆地刷個朋友圈……當我們的閱讀被“撕”成了碎片，或許人們都已經忘了讀書的快樂，人生當中也就只有“匆匆”二字了。
看吧，這種碎片化的閱讀方式使你只是一知而半解，何不在奔往美好前程的路上停下來，讀一讀書呢？如果長期不去拿起一本書，放一杯茶在旁，使自己的思想在書海里暢遊，那麼就真的或許會“溺死在腐臭的泥潭了”。因為碎片化它正如其名，像破碎的玻璃，一不小心就會深深地劃傷我們的思想，長期下來，傷痕累累。我們會過於依賴網際網路的幫助，而忘記了思考的快樂。
“真讀書”，就是要理解，要分析，把讀到的東西放在自己腦子裡。而不是像碎片化閱讀一樣粗粗看一遍就行了，從不去品味、思考。
願大家都能儘量離開手機，減少碎片化的閱讀，使自己能夠“真讀書”，讓自己的“腦瓜子”更加“飽滿”。因為“書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。
碎片化生活是福是禍 篇5
記敘文 ,1073字在這資訊爆炸的時代，時間也被炸成了碎片。學生每天早早起床，爭分奪秒地趕去學校。上班族每天起早貪黑，風風火火地趕去上班。同樣的時間，做同樣的事。有的人每天能夠收穫滿滿，有的人每天卻碌碌無為。
碎片化生活是福是禍？還得看你怎麼掌握。
A同學他的媽媽每天早上都會叫他起床。但他老是磨磨蹭蹭的，賴床十幾分鍾才肯勉強睜開他的惺忪睡眼。匆匆洗漱過後，他在等待媽媽做早餐的間隙裡，拿起了手機，饒有興致地翻看著。不緊不慢地吃完早飯，再起身去學校。可他耽誤了太多時間，時間快來不及了，不得不跑去學校。他飛奔著，好像這周圍的一切與他無關：汽車在路上疾馳著，行人疾步向前走去，連天上的雲都加快了腳步。時間像飛馬一樣快速地過去了。他總算是及時到了教室，“剛好8點。”他一邊氣喘吁吁，一遍慶幸地說，“可算是沒遲到！”到了教室，他沒有時間複習，只是自顧自地忙著。
B同學每天早上鬧鐘一響，他就準時起床。洗漱後，利用早餐的空隙，他複習好了要背的單詞。與媽媽道過別，他就向學校走去。路邊的樹上又冒出了新的嫩芽兒，張大爺又早起晨跑了，鳥兒在樹上打著哈欠。對他來說，這是一個平凡而又美妙的早晨。他一邊走路，一邊喃喃自語揹著古詩，嘴角揚起了一抹自信的微笑。早早到了學校，離上課還早。他便拿出書來開始早讀。
A同學早上急急忙忙，什麼事也沒做好。B同學悠然自得地做好了所有事。
放學過後，A同學急忙趕回家，連路邊新綻放的小花他也不捨得多瞧一眼。到了家，喘口氣，喝杯水，看看電視就快要吃飯了。吃過飯後，他才開始做作業。在學校上課時偷偷開小差的是他，容易犯困的也是他，所以許多重要知識點都沒聽到，作業很多都不會。而他做作業時還聽著音樂，時不時翻看翻看手機，效率也很低。夜深了，打著哈欠的他才完成作業。
B同學回到家後，簡單地休息調整後便開始做作業。上課時，他積極主動發言與之互動，老師教的知識他都能夠熟練掌握。做起作業來“下筆如有神”。到了吃晚飯的時候，他的作業已經完成了大半。專心致志地做完該做的事情後，就是屬於他自己的閒暇時光了。他喜歡彈鋼琴，聆聽著一個個美妙的音符從黑白相間的琴鍵中躍出，手指靈活跳動著，優美的曲調迴盪在屋子裡，迴旋在城市裡，飄蕩在夜空中……伴隨著悠揚的樂聲，這一天結束了。在夢裡，有小矮人和仙子在跳舞，也有他對明天的期待與嚮往。
A、B同學對時間的掌握度不同，生活方式也是截然不同的。
我們既然生活在這碎片式的時代，掌握好碎片時間是必不可少的。珍惜生活中的每一分每一秒，讓這零零碎碎的小時光，發揮出它們最大的光亮。把一筆一畫連線起來，構成一幅美麗的圖畫。生活亦是如此。
碎片化生活，是好是壞 篇6
碎片化生活，是好是壞 ,825字“碎片化”，這個詞大家可能並不常用，但事實上，在我國，生活中許多形形色色的事都可以用這個詞來形容。
當今，生活本身，就是碎片化的。就拿我們高學生群體作為例子，由於學業壓力重，時間少，內容多等等緣故，我們會抓緊一切時間去學習，去從書本中不斷地獲取資訊：一天早上，你在公交車上，一邊啃著饅頭，一邊複習英語默寫的內容：課件，你拿出一本習題，不斷地尋找解題方式：又或者，晚上就寢前，你躺在床上，腦中不斷地回憶課堂的內容和新的知識點……學生平時的上課時間都是整段的，稱不上是什麼碎片化，但在有些時候我們總能抽出一些時間，五分鐘，十分鐘，一刻鐘，來進行學習任務。再拿社會人士作為例子，工作的人或許會在短暫的休息時間拿出手機，刷刷微博，看看新聞等等。在當今這樣繁忙的節奏中，我們不得不將一些事情碎片化來進行處理，這是有好處的，這能大大地利用整段整段“任務時間”間的小小間隙，但隨之而來的問題也有很多，當中最大的問題就是，要在這麼短的時間裡獲取那麼大量的資訊，這件事是好是壞。
由這個問題引出的就是碎片化的資訊了。在現在大資訊流的社會裡，單一而詳細地獲取一件事的資訊有時是不可取的，這時候就要選擇資訊的量，而質要放在第二位。做到這一點，那只有提煉資訊最重要的幾個點，並對其進行概括。比如網路上的新聞，我們並不需要了解得非常透徹，需要的是僅僅是“知道這件事”這種程度，那我們就需要儘可能地大量地讓精簡的資訊流入腦中，而不是整塊整塊的事件。但隨之而來的是弊端。精簡的資訊有它的好處，但最明顯的問題是再精煉的語言總是會捨去一些有用的資訊，大資料，但並不準確。反之，整塊資訊雖然需要大量時間去閱讀但可以讓人留下較深印象並對事情經過有更加透徹的瞭解。
綜上兩點，碎片化生活是有好處的，它讓我們節約了很多的時間並且在極短的時間內獲取了大量的資訊，但他帶給我們的東西往往有一部分是不準確的，有誤差的，因此，我認為，在快節奏生活中在適當的地方對事件進行碎片的處理，才是最恰當的做法。
碎片化的是生活還是思想？ 篇7
碎片化的是生活還是思 ,1025字在這個高科技發展的時代，網際網路已然離不開我們，人們開始樂而不疲地選用碎片化的方式開始生活。
簡單的讀書，方式也與以前大相徑庭。如今只要開啟百度手指輕輕一點，便會得到成千上萬的連結，我們只需要看看哪些閱讀量比較高、點贊人數比較多，就可以毫不費力地開啟它們，擷取其中碎片化的資訊資料。回憶過往，孔子有翻閱《周易》韋編三絕，蘇軾有讀《阿房宮賦》撒然不倦，平生寫了不少佳文。就算近代文學家也沒有單單一個不翻閱經典著作卻只一味靠拼接採用那些碎片化的資料寫成大作的。
可為什麼人們寧願擷取這碎片化的資料也不願花時間去看看經典，為什麼人們寧願咀嚼這“碎渣”也不願在“大餐”面前逗留止步。
碎片化的資訊給人們帶來滿足感和快感，人們只要動動手指，大把大把“資料”便到手了，靠著稀散的資訊沾沾自喜完成了“大作”，在順手給發帖人一個贊一個好評，使得越來越多的人無條件相信那乾癟沒營養的內容，而那些實實在在的大著作卻無人賞識，甚至被人惡意改編用不少網路語成低俗的東西卻受到不少人的青睞。人們越來越傾向那些拼的支離破碎的東西。
資訊時代也少不了不少app的參與，許多社交軟體就例如微博微信，不少人離不開它們，無論社會上有什麼風吹草動人們第一時間得知一定是在這些軟體上而不是看新聞看報紙。我曾經親身目睹過一件事，前段時間網上瘋傳著一段兒子打父親視訊，不少人發表著自己的“大道理”指罵那位兒子，可就在第二天，一段視訊又穿出來說是父親做了對不起兒子的事活該捱打，這下有不少人自作聰明開始評論父親的行為。可試問在坐有當事人麼，拼著這碎片化的視訊真的能肆意指責麼？簡簡單單的例子，不少明星，因為網友憑藉道聽途說來得碎片化資訊開始捏造發表評論硬生生逼死不少明星！
真正碎片化的單單是這些資訊資料麼？
然而，人們的思想逐步開始受到改變，腦袋漸漸成為另一個碎片化的場所，面對問題，開始用腦袋裡的碎片化東西東拼西湊組織答案，且任然沒有意識到自己答案含金量極低。並且養成了單方面有一點碎片化的訊息便開始發表自己的言論，不管這些言語對他人造成的傷害。慢慢的社會上瀰漫著這種風氣？有一點點碎片化的訊息便有不少人便冒出來興風作浪。使不少人以這為樂趣，同時扭曲其他人的思維。
碎片化資訊就例如一張撕碎的紙，即使你拿膠水沾在一起可無論也不能拼的天衣無縫，相反到處是裂縫。
碎片化的資訊怎樣利用，大概是隻能看過一眼吧，真正需要的是你腦子中的“過濾器”，這樣才不會使自己的思想成為碎片，不會依賴碎片化的一切。
“碎片化生活”是把雙刃劍 篇8
“碎片化生活”是把雙 ,1132字目前人類正處在資訊化的社會當中，資訊的數量、廣度，仍然在不斷擴大。“碎片化”便也隨之產生了。
而這種發展所導致的碎片化生活是不可避免的，工作、生活的忙碌，資訊量之大，使得整體性當中的差別日益明顯。整體中的各個部分因滿足不同的條件又有不同的需求，便從中瓦解了，這就是“碎片化”。
“碎片化”可謂是當今社會的一大特徵，既然它一直伴隨著社會的發展，那也就意味著一定程度上，我們的發展離不開它的作用。如今我們在市面上看見越來越多的媒體，有關於網路新聞的，有關於娛樂的，都被細化成許多不同品種的媒體，其原因就是“碎片化生活”所導致的，面向不同的大眾，針對目標客戶群，媒體所報道的內容分類為各種不同的資訊，滿足不同的需求，確實提高了資訊傳播的效率。如果沒了這種“碎片化的資訊”，可能我們還要花費大把的精力在篩選上，為生活壓力雪上加霜。
資訊的廣為流傳當然也會促使交際圈日益變寬泛，“碎片化”便又一次起到了重要作用，“碎片化的交友”，這應該就是前人所說的：“人以群分”。在這裡“碎片化的生活”所起到的作用，使我們能夠在人際關係上少走彎路，減少更多矛盾。
由此看來，“碎片化生活”能夠順水推舟，在繁忙之中助我們一臂之力。但是不要忘記“碎片化”它仍然是整體中的一部分，我們發展的目標是區域性之和大於整體。而“短板”的害處又是極大的。
發生在我們身邊顯而易見的就是人們消費水平的不同，而通常這種不同都以群體的方式來體現，城市被分成不同的區域，有的地方高檔品牌雲集，有的地方卻只是能夠滿足日常需要。
當然，這種隨處可見的差別並不足為奇，人們從事的職業不同，收入的不同，生活的習慣不同，這些“碎片化生活”的現象導致了“碎片化的消費方式”影響了人的價值取向與生活理念，看似順理成章，但是這種不同的產生，一開始並不明顯，是因為不斷地鞏固著，反覆著，便成為了現在的形勢，而這種鞏固與反覆至今也沒有一點想要停下的意思。這樣的“碎片化”便導致了貧富差距的不斷嚴重，成為國家經濟發展的一大弊端，這樣的“碎片化”絕對是應當避免的。
在先前所提及的各類媒體中，之所以能使得資訊傳播的效率變高的原因之一是因為他們在編寫文稿時抓住了讀者心理，突出那些在一目十行的掃描中絕不會落下的關鍵詞，沒有了描寫，只有直接的資訊，表情達意都變得機械化。那麼這種思考的簡單化，不正是在使我們漸漸變得麻木、浮躁，變得不符合當前發展所需的“人腦配置”嗎？
如今“碎片化生活”是一把雙刃劍，所以我們既應當重視如今“碎片化”的社會特徵，又要有整體性的觀念，將“碎片化生活”的優勢發揮到最大，而不能完全習慣於“碎片化生活”使得自己思考阻滯，非簡要內容不看，失去生活的情趣，只為生存而活，也不能任由“碎片化”發而轉變了它影響人類的方向。
小議碎片化生活 篇9
小議碎片化生活作文8 ,838字隨著時代的發展，我們的日常生活逐漸被網路影響。一種新式生活方式—-碎片化生活也應運而生。
不可否認的是，碎片化生活在網路的支撐下，給我們帶來了很多的便利。我們可以直接閱讀標識著重點的推送文章，可以隨時隨地在網上購物，可以與朋友直接在網上交流。但是碎片化生活卻像演變成一個無形的牢籠，把我們囚禁住，使我們在這種便捷的環境中，逐漸失去了我們的思考與判斷力。
碎片化的生活，實際就是將我們原本完整的生活肢解成碎片。我們閱讀微博微信的每日推送，看到各種標題，可能僅僅通過幾秒的時間就能決定它的去留。我們不斷地在接受資訊，卻沒有了閱讀過後對於文章的思考和理解。我們可以無論何時何地，開啟淘寶，進行購物，清楚地類別，適合每個人的推薦看似優化了我們的購物方式，實際卻讓我們忘記了購物挑選讓人放鬆的本質。我們通過微信QQ和朋友聊天，忽略了面對面的交流，這其實是在不斷拉遠彼此之間的距離。我們在這種生活中逐漸失去自我。
這樣一種碎片化的生活需要我們的就是將它一片一片拼湊起來。《從混沌到有序》的前言第一句就是說：“在當代西方文明中得到最高發展的技巧之一就是拆零，我們非常擅長此計，以至於我們竟時常忘記把這些細節重新組裝到一起。”離開了網路其實就是一個拼接碎片的過程，碎片化的生活在離開了網路的依託後也會變得煙消雲散。梭倫離開了繁華的城市，遠離喧囂選擇在瓦爾登湖旁的小木屋，享受自然的魅力。其實在這樣一種純粹原始的生活中我們得到的是對於生活的掌控權，而不是依賴於網路成為碎片化時代的奴隸。
碎片化生活是現代化發展下的產生的生活模式。快速運轉的生活節奏讓我們只看到碎片化生活便利的一面，忽視了它隱藏的弊端。我們不僅要認識到這種無形的危害，更要意識到，碎片化生活只是這個時代的一個特徵，我們要學會在快節奏的時代背景下，調整自己的生活步伐，不是一味的前進，也不是沉溺於你追我趕的快意。放慢自己的腳步，欣賞一下沿途經過的風景，會得到和他人不同的感悟，因為和他們相比，你的看到是才是完整的世界。
震驚！原來碎片化閱讀是這樣的 篇10
震驚！原來碎片化閱讀 ,1011字這個標題是否讓你感到似曾相識？你是否在各大新聞平臺、或是長輩間瘋狂轉發的微信推送中粗略一眼瞥到過與其類似的文字？我相信答案是肯定的。它們往往抓人眼球讓人忍不住動動手指點進去閱讀，實際內容卻毫無營養，頗有幾分“金玉在外，敗絮其中”的味道。
這在本質上和我們對碎片化閱讀的評價相差無幾：表面上便捷充實，實則沒有深度。縱觀我們“波橘雲詭”的網際網路，各式各樣的碎片化閱讀層出不窮：不論是瀏覽微博上噱頭十足的時事新聞，微信公眾號裡的冷知識科普，抑或是斷斷續續地看完一本電子書……相較這些雜亂無章不夠全神貫注的閱讀方式，似乎只有在雲捲雲舒風輕雲淡的午後，邊啜飲清茶手捧書卷，邊跟隨作者的思路遨遊在書本這方寸之間的小小天地內才算得上是真正的閱讀。然而先彆著急贊同，在這之前請捫心自問：“你做得到遠離碎片化閱讀嗎？”
閱讀的最大功能雖然是增加知識深化思想，但誰規定閱讀就不能是單純地在短暫的閒暇之餘得到些樂趣，或是找些茶餘飯後和友人一起時的談資？碎片化閱讀是現今社會科技發展與生活節奏加快的必然產物，被拆分的時間導致我們在很多時候無法像以前那樣永遠都有足夠多的時間去進行完整的紙質閱讀。我們無法也毫無必要去杜絕碎片化閱讀的發生。
不僅如此，碎片化閱讀同樣可以變得有意義有深度，重點在於如何去進行碎片化閱讀。打個比方，如果說普通的閱讀有如現成的一幅名畫，需要我們花費很長一段時間去細細地琢磨、品味，那麼碎片化閱讀就是一塊塊散落的拼圖，初時乍看得到的只能是雜亂而零碎的資訊，但經過系統的拼湊與梳理後便能夠成為一套完整的知識體系貯存於腦海中。由此可見，我們不能僅僅用“好”與“壞”的隻言片語去評判這兩種閱讀方式，它們的優劣轉化只在於你是否掌握了閱讀的主動權。如果你是有意識地去選擇自己感興趣的方面，長期地在碎片化閱讀中去有意識的積累，那麼久而久之自然會受益匪淺。詳細的方法我就不再贅述，網上隨便輸入個關鍵字都會有大把大把的教程。
從閱讀這一小小的角度來看，沒有人能夠否定傳統閱讀對陶冶情操與培養習慣等的作用，也沒有人能夠肯定碎片化閱讀就是淺陋無意義的：它們二者相輔相成，不要拘泥於閱讀的形式，唯有在恰當的時候選擇恰當的方式才是正道；發散開來想，碎片化閱讀映射了我們的時代，在變化的洪流面前，有人隨波逐流，有人一味抗拒。前者早已在起伏中失去自我，後者永遠無法體驗到順流而上的惠處。
寫下這篇文章，我渴望成為第三種人：我們順應海浪，我們親自掌舵。
碎片化時代的到來，對還是錯？ 篇11
碎片化時代的到來，對 ,840字題記—明日復明日，明日何其多
如今所有的東西都如同一副拼圖般散開來了，成了一個個碎片，所以當我們再次想把它拼成原來的樣子啊也許就難了。
現在社會的發展日新月異，所有的選擇都已經變成多項選擇題而不是單項，例如你看書可以在電腦上也可以在手機上；更可以在紙質書本上。當你想買一樣東西的時候，同一樣的東西不同的價格，可能真的會讓你產生“選擇恐懼症”。造成這些原因的根本，或許是時代進步的太快，人們來不及適應罷了。
那碎片化的時代的到來，是對還是錯呢？
我認為是弊大於利的。首先現在的生活是豐富多彩的，但也因此出現了許多空餘但是微少的時間。你會在這段時間幹什麼呢？看書？遊戲？散心？我想大部分人會選擇第二種或者第三種。可是當你去做了以後，你會感覺自己好像變“懶”了，不想再去做其他的事情。也許更會產生這樣的想法：今天也就還剩一點時間了，不如明天再去做吧，今天就好好放縱一次吧！我只想說那麼也許你真的被碎片化所主導了。
當然碎片化的時代也有優點，他提供了人們許多更新更開放的思路，讓人們的選擇多樣性，可是為什麼我認為是弊大於利的，是因為太多的人們無法準確利用，反而越發糾結，導致最後走錯了方向。
那究竟改如何改變呢？
最重要的應該是你對這些事物的正確認識。你對事物的認知是對的，那麼你使用它的方法也大多是正確的。例如當你有一道難解的題的時候，你可以藉助於筆記本與書本的幫助，但卻應該減少手機對於你的幫助，手機會增加你的依賴性。如果你使用了手機很可能會被一條訊息或者一個軟體所吸引，那麼你與你難解的題才真的是漸行漸遠了。
其次你應該懂得時間的寶貴，每個人每天都只有二十四小時，但是每個人的使用方式都是不同的，你可以蓋上被子矇頭大睡一天，也可以出去與朋友們增進彼此感情。因此你會發現每個人的二十四小時又都是不一樣的，長或者短都是靠你自己所決定的。
碎片化的時代的到來已是必然趨勢，既然如此不如抓住時機，多做幾件不讓自己後悔的事情。這樣才能發揮碎片化的真正意義。好了！又過去了二分鐘……
碎片化，到底是好是壞？ 篇12
碎片化，到底是好是壞 ,775字網際網路的誕生帶給了我們一個新名詞。碎片化。網際網路就像絞肉機一樣絞碎我們的生活，硬生生擠入我們的生活。很多的雜誌，報刊，甚至語文閱讀題目中，都或多或少的提到過碎片化帶給人們的危害。碎片化帶給人浮躁，讓人無法沉下心來，使社會的節奏日益加快，讓人感到喘不過氣，讓人無法真正的體會到生活的本真。但事實果真如此嗎？碎片化真的沒有帶給我們什麼好處嗎？
我想未必。我承認，上述這些缺點是真實存在的。但他同樣將一個新的概念傳輸給了我們。假如我們能將碎片化出的時間加以更好的利用，結果會怎樣？
其實這種概念早在幾千年前就以某種形式存在了。2000多年前的阿基米德，利用洗澡中的碎片時間，研究出了幾世聞名的阿基米德原理；幾十年前，陳景潤利用了他所有的碎片時間，將人類離哥德巴赫猜想的證明又推進至了最後一步……這樣的例子還有很多。許多著名的事件和科學定理均是在碎片化的時間中誕生的。而我們何嘗又不能利用我們自己的碎片化時間呢？
在上中生活了幾個星期的我對此深有體會。軍訓的內務整理時，在碎片化的時間討論一點問題，提高內務分數；下課時利用碎片化時間整理一下大腦思緒，做一會兒作業；在食堂排隊時，利用排隊的碎片化時間思考一道題，或是背誦一篇古文，十幾個單詞……既然我們有那麼多可利用的碎片時間，為什麼要讓它被網際網路佔據呢？這樣的時間利用好，會使我們的週末多出幾個小時，甚至半天的時間。讀一本好書，去一個地方散心，何樂而不為呢？
我們借用網際網路給出的碎片化概念，將網際網路的碎片時間化作自己的可支配時間，提高效率，在空出的時間裡，幹一些能讓自己的內心平靜下來的事情。這樣讓碎片化的網際網路帶給我們的缺點，以己之矛，攻己之盾。而我們則可以利用這個概念使自己的生活更充實更美好。所以碎片化其實是一把雙刃劍，他有自己的兩面性，我們要合理的深層的看待它，並讓它來改變我們的生活。
碎片化生存——進步還是退化？ 篇13
碎片化生存——進步還 ,860字現今，誠然，所謂“碎片化”這一詞深深影響乃至困擾著我們的生活。而“碎片化”本身，真的只是一種社會現象麼？
碎片化一詞首次大量出現於上世紀80年代“後現代主義”文獻之中，原意為“將完整的個體分割為諸多零塊”，而其歷史根源則是當時主流媒體又“泛眾傳媒”轉型為“分眾傳媒”，更加關注於“這一類讀者想要讀什麼”而演化得到的
嗯，很好。“碎片化”其實是來源於消費者被媒介的細分，換言之，其起源於最初步的“大資料”的應用—即通過你過去的關注推斷出你未來想要看到什麼。
我想，碎片化是一個非常有趣的現象。事實上我們一直在“被碎片化”當中，例如讀《論語》等經典時沒有人會提倡一位初學者一下子讀完，更多的則是讓其分為若干部分逐一研讀—“完整的個體分為諸多零塊”，我們的學校將一天完整的作息劃分為不同的課程，亦是“完整的個體分為諸多零塊”……從這點來看，“被碎片化”是一直存在的，不可避免的。它是一種時代的潮流所導致的必然
而碎片化又是一種科技進步的體現。現在的移動資料如此發達，任何需求都可以在網上傳達然後以近光速傳遞至每一個希望看到的人手中。這就直接導致了碎片化時間的產生，而碎片化時間則直接導致了各種“碎片化”的起源……例如我在每週日有一小時的空餘，那麼我可能在沒有碎片化時就會無所事事，但事實上我可以用它來看一篇文章或是瞭解一個數學定理等等—我沒有能力，亦是沒有信心去堆積數十個週日的一小時去研讀完一本文學經典或是學術著作。而試想如果碎片化的生活不存在，那我只能華大量整段的時間去學習一部厚厚的典籍—那該有多枯燥。
或許當我寫下這些時我的思維仍是“碎片化”的思維，畢竟一切對現象的評估都要建立在一種特定的價值體系中。而我此刻恰恰有的就是“碎片化”的評價體系與價值觀。不過，畢竟現在時代的碎片化下除了專家，常人很難有一個完整的價值體系……
綜上，我想說的是，若是我們無法不被碎片化，那就應該充分利用碎片化的時間去做有意義的事，利用好碎片化對我們帶來的好處。因為，這是一個碎片化的時代……
碎片化——人們的福星還是災難？ 篇14
碎片化——人們的福星 ,907字在網際網路大為發展的今天，人們整塊的生活時間都逐漸被碎片化了—購物不用到超市把一個月的生活用品統統買好，只需開啟手機，商品便通過快遞送到家門口；存取款不限於銀行和錢包，只要掃一掃二維碼，錢款就靈活地穿梭於人們的賬戶之間。碎片化生活為人們帶來的便捷數不勝數，它在不斷改變著現代人的生活。
伴隨著各種快捷通訊軟體的出現，社交方式隨之發生了巨大改變。人們的社交不再侷限於一個小小的範圍之內，它像被撕裂的一張紙一般散落在世界各地，讓五湖四海、素不相識的人們成為親密的朋友，甚至可以通過視訊通話面對面談笑；聯絡親友也從書信和電話演變成了發微信；約時間、開會等需要籌劃的事務也變得輕而易舉；在流行的消費軟體上，各家餐廳的菜品和評分清楚地排列著，不加思索就能挑到滿意的餐館。網際網路生活加快了人們的生活節奏，每分每秒都能被利用起來。人們存在於萬千碎片之中，而碎片之間又存在著千絲萬縷的聯絡，傳遞著人與人之間的友誼、溫暖與問候。
網際網路彷彿是上帝降臨的福星，為人們帶來太多的便利，但俗話說“塞翁得馬，焉知非禍”？碎片化生活正在悄無聲息地害著我們。碎片化社交給居心叵測的壞人可乘之機，通過社交的不真實性牟取錢財，獲得非法利益。
碎片化閱讀同樣潛移默化地改變我們原有的好習慣。掌上閱讀雖省去了隨身帶書的煩惱，但現今用手機汲取知識的人越來越少，取而代之的是琳琅滿目的言情、玄幻小說，花邊新聞，它對青少年的思想與認知起著消極的作用。網上毫無遮攔的汙穢的語言，也成為迫害青少年的一大“殺手”。當充斥不良資訊的碎片鋪天蓋地、魔爪般向我們伸來時，誰又能潔身自好，抵禦它們的侵擾呢？而現在的我們，又有多久沒有靜下心來，讀完一本書，獲得一次心靈的洗滌了呢？人們的專注心開始消退，看書的時間分裂成碎片以後，知識純淨而又甘潤的洗滌變得大打折扣。當人們終於認識到後果，想要逃離的時候，卻發現自己已被碎片緊緊纏身，無法自拔。
碎片化的生活，是“天使”還是“魔鬼”，是福星還是災難，靠的是人們正確的利用和抉擇。“出淤泥而不染”，在網際網路四通八達的今天，是一種彌足珍貴的態度與認知。遇上碎片化的生活，正確把握自己，才是碎片化生活裡最動聽的節奏。
碎片化生活究竟是好是壞 篇15
碎片化生活究竟是好是 ,877字在學業繁忙的高中階段，我的生活被分割成了許多碎片，這些碎片在組合的同時，也給我帶來了許許多多的方便或煩惱。
學校的晚自修，儘管制定了許多嚴格的規定，為我們提供了優良的學習環境，能夠不受干擾地自習，但分心也難以避免。偶爾巡邏的老師經過，我情不自禁地抬起頭，剛寫了一半的題就沒了思路；前排的同學與同桌互動發出的細小動靜，又將我從書本中拉了出來，注意起他們的交談。每一次抬頭，都意味著時間被碎片化，此時，學習的效率直線下降。
學校裡，每天有七至十節的課程，這樣學習的時間被完全有規律地分割了，雖然有時上節課的內容還來不及充分理解，下節課就開始了，但不得不說，不用整天扎堆於同一門課程，還能有下課休息放鬆的時間，的確提高了每天接受知識的效率。
在家中，面對堆積如山的練習本冊，我抑制住內心的煩躁，關上門，拿起筆。剛寫下第一行字，就響起開門的聲音，是爸爸，他要來照顧我房間窗臺的花。強忍想要站起來大吼的衝動，耐心等待他澆完最後一盆花走出房間關上門後，我重新回到作業的懷抱。正當我全神貫注分析著複雜的數字和符號寫著壓軸題時，又傳來了門把手的聲音，媽媽端著水果，想讓我休息一會兒。想了許久的過程被打斷，我對著媽媽爆發了在我心頭燃燒多時的怒火，看著她的臉逐漸陰沉，我意識到闖了大禍。果然，媽媽在書桌角上用力放下盤子並一聲不吭把門關得“啪！”一聲響。接下來的作業我都無心認真完成，一天的心情也變得灰暗。思緒一次次被心情打斷，我終於停下筆，決定利用音樂放鬆自己。
第二天下發作業時，當我看見錯題佔了一半就知道作業的效率與心情有著密不可分的關係。當自己的時間被碎片化分割，情緒會變得不穩定，既影響了做事效率，又毀了心情，卻無可奈何。
但是不得不說，有時碎片化的生活不乏好處。將生活的時間分割成不同的部分，意味著不會因為長時間拘泥於同一件事情而感到無聊，可以有效完成更多的任務，期間的少許放鬆保證了每件事情開始時的精力充沛。
即使有時碎片化生活顯得十分雜亂，不能全身心投入，我們也不能否定它的某些好處，在緊湊的日程間隔中喘口氣再完成下一碎片的工作，也是可以提高完事效率的好方法。
碎片化生活，利大於弊，還是弊大於利？ 篇16
碎片化生活，利大於弊 ,1014字自世界上第一臺通用計算機“ENIAC”於1946年在美國賓夕法尼亞大學誕生之日起，人類便開啟了計算機技術和工業高速發展的時代。短短23年後，便有了美國的阿帕網問世，作為現代網際網路的雛形，阿帕網的出現註定了21世紀人類社會的日新月異。
網際網路飛速發展的今天，人們獲取資訊變的越來越便捷，只要你身處地球上網路訊號良好的地帶，你便可以在區區幾秒內將資訊通過各種渠道傳送給你的親人朋友。這樣的即時交流方式，必然是兩百年前孤身一人來到美洲大陸求學、和母親通一份家信需要整整一年的容閎先生所無法預見的。但是網際網路的“速度”，真的百利而無一害嗎？
從最早席捲全球的iPhone4，到悄然崛起的國產品牌小米、華為，智慧手機的出現以及日益加速的城市節奏，使得人們的生活被分割成了小碎片。歐陽修的《歸田錄》中曾提到：“餘因謂希深曰：餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。””顯然，早在宋朝，人們就有了利用碎片化時間的意識，更別說當下，越來越多的人開始在通勤時、飯桌上、睡覺前、甚至是廁上，依靠手機利用起了碎片化的時間，或閱讀，或聊天，或瞭解時事熱點。
但當這種現象過了度，其結果也會與目的背道而馳。據統計，今年1至10月，上海市共發生致人死亡交通事故690起，其中由開車接聽電話、玩微信等“其他妨礙安全行車的違法行為”引發的死亡事故高達204起，佔29、6%。而一直為市民所詬病的“酒後駕車”導致的致人死亡交通事故為19起，僅佔2、8%。這類人過度利用細碎時間的行為不僅沒有達到讓自己的生活變得充實的目的，反將自己置於生死一線，忽視了遠比碎片時間更長的未來。網際網路和智慧裝置的發明，本該是服務於人類，讓人類的生活變得更加輕鬆便捷的，絕非為了斷送自己的幸福，乃至性命。
再反觀碎片化時間這件事本身，就真的只有好處嗎？鄭燮曾在《濰縣署中寄舍弟墨第一書》提出：“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。”碎片化的閱讀時間短而分散，要深入研究文字難度極大。這樣對於書中的內容匆匆而過，除了消遣，又能給讀者留下什麼呢？不只是讀書，社交也是如此。不同於從前的書信往來以及電話短訊，現在的人們更傾向於通過“朋友圈”這種方式來交流生活，所謂的朋友也只是“點贊之交”，倘若真的遇上了什麼麻煩，試問又有幾個人會對你伸出援手呢？
網際網路的存在，著實讓生活變得便利了，但是“碎片化”的天平究竟是偏向了利還是弊，一切還是掌握在人類自己的手裡。
被碎片劃的並不是生活 篇17
被碎片劃的並不是生活 ,901字遇上碎片化生活，其實並不像它聽起來那麼糟糕，被碎片劃的是時間，而不是生活本身。而我認為碎片化的生活是適應這個迅速發展的現代社會的。
首先，碎片化生活的發展源於與之匹配的手段與技術的研發。移動裝置，多媒體展示，應用軟體。例如，計程車上的時間屬於碎片時間，本來我們或許享受了一整段的車上休閒時間，看看車外城市喧囂又或許是和司機大侃特侃。而現在，車載的多媒體裝置可能使你在短短的車上時間學會一道菜的做法，或許是手機上跳出來的一條推送，讓你知道了週末一個你喜愛的藝術家的展覽時間。而在這些碎片化資訊輕快地跳入你腦海的間隙中，你依然可以看看窗外的風景，或是和司機大侃特侃，碎片化的生活帶來碎片化的資訊，我們不能說每一條資訊對你來說至關重要，但是至少他們或許會對你有所裨益。
碎片化的生活會不會對於我們的思維產生影響？答案是肯定的。社會發展節奏越來越快，帶動的不僅是時代的發展更是我們千千萬萬最渺小的個體的生活節奏。在一個最最平凡的一天，我可能需要背十頁英語單詞，看某一個講座上某一位教授推薦的專業書籍，完成一天必須完成的學科作業，書架上剛買回來的小說等待我翻開。本就緊張的校園生活中，要為這些派出獨立完整的時間是難之又難的。而在大塊時間中的碎片時間，是最適合也是最需要被利用的，吃完早飯到第一節課開始的時間，每節課下課的十分鐘，食堂排著長長隊伍的時間，放學後到晚自修開始的時間，晚自修結束到睡覺前的時間，每一段時間都短暫零碎地不起眼，而要是利用起來確是一段很長的時間。
一定有人認為，這樣零碎時間會使思維變得不那麼有序，使所學混亂。這就是一個誤區，生活趨向於碎片化，而不是完全碎片化，我們可以在完整的時間裡分劃出一段時間來對碎片化時間裡的所學進行整理和歸納，在過程中對於記憶進行梳理，在邏輯的主導下，所學自然會有條不紊，而這段時間也會作用於二次記憶。思維的邏輯性和嚴密性反而會得到很好的鍛鍊。
最後，我認為我們不能他主觀地去評判一樣事物的好壞，也不能一味認為現代科技的進步會使人本來的一些能力或性格發生重大變化，要強調的是，網際網路科技一定是為人所利用的，它一定不會起主宰作用，好與不好，永遠掌握在我們自己手上。
是什麼使我們習慣於碎片化閱讀 篇18
是什麼使我們習慣於碎 ,1052字那時，當我拿起川端康成的書，準備細細閱讀，細細品味的時候，我突然發現自己很難靜下心來完全沉浸於書中。那種對所有閱讀愛好者來說親人般的“代入感”消失了。目光開始渙散，內心逐漸煩躁？那時，我第一次直觀地感受到自己的生活已經變得碎片化。
是什麼時候我開始願意親近由網路推送的文章帶給我的一時快感，而放棄閱讀的呢？
恐怕首先就是網際網路的發展。在手機上瀏覽真是太容易了。動動手指，劃劃螢幕，五花八門的公眾號飛速彈出，姑亂紛紜的知乎答題迅速鋪滿你的螢幕。它們通過連續的新鮮內容，不斷刺激你的大腦，讓你始終處於“啊！又知道了新的東西！”的喜悅中。我們只需要付出很少，就可以沉浸在“獲得了新東西”的刺激裡面。而不久，我們就會被這種感覺所俘虜，就像史學博士廖峰說的那樣：“人或成為碎片化資訊的奴隸。”
再者，現在社會的腳步越來越快，宛如一個漩渦，飛速旋轉著，同時把我們每個人的時間攪得七零八落。有人說，碎片化生活是我們自己造成的。我一開始很同意這句話，並且決定從自己的閱讀習慣開始重新把我的生活整合在一起。我去讀《如何閱讀一本書》，希望它能幫到我。而諷刺的是，閱讀《如何閱讀一本書》，我卻是零零散散地在碎片時間去翻閱它。待真的翻到最後一頁，抬起頭來，滿心裡都是“這本書到底說了什麼”的茫然疑惑。這種情緒，反倒比書更讓我清醒。
其實碎片化閱讀，於我們學生來講，大多數時間是被迫居多。且不論在學校的時間被嚴格的作息表進行了細細劃分，在週末、在假期，作業、課外班，各種各樣關乎學業的東西爭先恐後地擠進我們的課餘時間，我們自然沒了用來閱讀、用來思考的大段時間和精力了。自然，也有一部分原因是我們自身造成的。“讀書是需要思考的，但我已經很累了，這些閒暇時光我更願意用來刷刷微信放鬆一下自己。”我的一個好友曾這麼說。坦白來講，我也會有這樣的想法。但於我們的思考能力來說，是有害的。
我們可能不能完全扭轉“碎片化閱讀”的局面，但我們總有一些辦法去改善它。比如，當接觸到一個新的知識點時，先考慮如何將其納入自己知識體系。亦即在腦子裡回想你的知識網路，思考它可以如何跟你已經知道的東西聯絡起來。另外，關於讀書，我們不用追求“讀完一本書”，而應該追求從這本書中獲得了什麼東西。讀書應該為自己所用，而不是讓自己去遷就它。
“碎片化”已是當今社會的常態。我們可以嘗試在此基礎上探尋它的原因，從而改善自己的生活。若能讓自己的生活仍留有大段時間以供自己來閱讀思考，那是值得珍惜的事；倘若不能，那也無妨，充分利用碎片時間，一樣能使自己的生活豐富充實。
生活本就是碎片化的 篇19
生活本就是碎片化的作 ,747字生活本就是碎片化的。
早晨起床，伸個懶腰，調整狀態的這段時間是碎片化的；離開家門，走到路邊等公交車，這段等待的時間是碎片化的；中午奔到食堂，排隊買飯的時間是碎片化的……
生活本就是碎片化的，並不是網際網路打碎的。
華羅庚每天早上啃包子等圖書館開門的時間裡在想數學題，才有了他後來的成就；牛頓在煮雞蛋的時候仍在思考物理問題，才有了他的《自然哲學的數學原理》……
生活本就是碎片化的，網際網路只是抓住了人們碎片化的時間，將他們用碎片化的活動填充起來，加以利用罷了。網際網路並不是什麼撕碎人們時間的惡魔。
早上起床，翻一翻新聞，瞭解睡夢中世界上發生的事情；等公交車的時候，拿出單詞軟體背幾個單詞；食堂排隊的時候，翻翻科技論壇，看看有沒有什麼感興趣的話題……這並沒有什麼問題。之所以有人抱怨，“網際網路奪走了我的時間！”，“網際網路碎片化了我的生活！”，是因為他們不會管理自己的時間，不會甄別網際網路上的內容是否有價值，拿整塊的時間去做碎片化、垃圾化的事情：刷朋友圈，一刷就是好幾個小時；看網路小說看到半夜兩三點，影響第二天正常的工作生活……
但我想提醒這些人，在抱怨網際網路造成的困擾時，不要忘了網際網路帶給人的便利：是網際網路，讓人能足不出戶買到自己想要的東西，讓人能與世界各地的朋友保持聯絡，讓人能隨時隨地獲得自己想要的資訊。那些一邊享受著網際網路的便利，一邊抨擊網際網路帶來的影響的人，可謂“過河拆橋”，顛倒黑白。
我們應該怎樣利用好網際網路的優勢，同時又不讓網際網路影響我們的正常生活呢？我認為應該做到以下幾點，第一，拒絕低質量的閱讀。網上的碎片化閱讀資源雖然多，但我們能做到不受誘惑。第二，管理、規劃好自己的時間，不把整塊的時間拿來社交、瀏覽諮詢。
技術本身是無罪的，有罪的是使用技術的人。
碎片化時代真的是人類“末日”嗎？ 篇20
碎片化時代真的是人類 ,1166字“碎片化”一詞在最近的幾年裡可謂是名聲大噪，凡事只要和“碎片化”扯上了關係，就會有一群人們眼中的“專家”開始評頭論足，甚至疾呼中國乃至世界的文化水平會大退步，這不由得使一些分不清狀況的人望而生怯。那麼，碎片化究竟是什麼，遇上碎片化生活是否真的意味著人類的“末日”？
首先我們要來了解一下碎片化的定義。“碎片化”（Fragmentation）一詞，在上世紀80年代常見於“後現代主義”的有關研究文獻中，原意是指完整的東西破成諸多零塊。注意，從上述官方解釋中，我們應當留意“諸多”、“零塊”兩方面。通俗地講，碎片化意味著數量劇增（類似於大資訊時代）與內容趨向於分散。
這麼解釋可能還不夠詳細，不妨舉一個例子。如果把碎片化之前的社會比作一塊曲奇餅乾，那麼碎片化發展的過程就類似將其分成很多小塊—這麼說可能不嚴謹，因為所有餅乾碎塊加在一起的數量已遠遠超過了原來的一整塊餅乾。你可能還不清楚這有什麼可以做文章的地方—硬要找自然是有的。一些“批評家”立即跳出來，說當代人所擁有的那些數量龐大的餅乾塊已稱不上是餅乾了。看到這裡你可能會想：那些批評學家真這樣說怎麼會有人信呢，真可笑！然而當你在報紙或電視上看到以下字樣“碎片化閱讀不等於閱讀”、“碎片化學習利大於弊”時，難免不被牽動神經，一探究竟。
說到底，生活的碎片化，恰是反映了現代科學技術正逐步趨向成熟。隨著網際網路時代的到來，數字技術、網路技術、傳輸技術的大量應用，大大強化了受眾作為傳播個體處理資訊的能力，碎片化現象不但滿足了人們的需求，也引發著人們個性化的資訊探索。正如美國西北大學媒體管理中心負責人約翰拉文所說，“碎片化”是遍及所有媒體平臺最重要的趨勢。碎片化之所以能成為社會發展的趨勢，影響到社會的方方面面，正是因為人們追求自我、追求個性的需求愈發強烈。換而言之，碎片化生活的到來是“科技”與“需求”二者可謂天時地利的必然結果。因此那些堅稱碎片化時代是人類“末日”的說法顯然是無稽之談。
既然這樣碎片化是否沒有一點危害？難道批評家都在無病呻吟嗎？歷史告訴我們分析事物一定要客觀，否則就會有偏頗。而在碎片化利弊一事中，矛頭又回到了“工具的利弊”上。有人用菜刀搶劫，是菜刀的錯還是人的錯？有人持槍搶劫，是槍的錯還是人的錯？如果你在兩個問題中得到了相反的答案，那麼你確實應該反思一下。之所以人們認為菜刀沒有錯，是因為正常生活烹飪離不開它，而槍卻給人一種罪惡、危險的感覺。當然，兩個例子中錯的都是人，而對持槍的抨擊則側面反映了人們對自身控制力的懷疑及對先進技術的排斥。回到碎片化問題上來，人們正是因為害怕無法抵抗巨大資料的誘惑、對自制力的擔憂才會一味迴避甚至反對大資料碎片化時代。
因此，牢記一句話：做工具的主人，而不是工具的僕人。這句話同樣適用於當今的碎片化生活。