眼見未必是真相關作文20篇

完美——未必是美 篇6

國小六年級作文 ,798字

老天爺像是和我們開玩笑似的，天氣飄忽不定。在這令人討厭的天氣裡，我們來到了東塢山村，開展了郁達夫文學院的又一次活動。

來到東塢山藝術瓷廠，我們首先看了朱老師製作陶瓷的工藝。他的手指就像是一名音樂家在彈奏典雅的古曲。雖不是很快，但每一指都是如同是神準。力量、位置等各方面細節，更是無不使用得恰到好處。在他的手法之下，每一指都是有畫龍點睛的妙用。很快，一個個乳白色的，白裡透黃的各式瓶子就基本成型了。這一步叫做“拉胚”。

看了朱老師的手藝，我們無不驚訝萬分，有的將嘴張成了“O”型，有的叫出了聲來，還有的甚至驚訝得好像馬上就要跳起來似的……只覺朱老師像極了馮驥才筆下的街頭老藝人們，他技術可與刷子李媲美，他的手指簡直比泥人張更神！

觀察了朱老師的高超技藝，我們便開始親自去做陶泥。

首先是於帝。他一上手就好像胸有成竹似的，與朱老師做的截然不同。他做的不是葫蘆，不是淨瓶，更不是矮小的燈籠瓶，那是一個像石碾一樣的物事，真是稀奇！

於帝一做好，我就上了“臺”，只見我猛地舉起一團泥球，砸到了正在旋轉著的機器上，可是機器就像是一隻倔強的野馬，傳得飛快，硬是不讓我放上泥巴，我急了，對著機器的中心一個勁兒的砸。好容易放了上去，可我又忘了自己要做的東西。唉！真是“顧了這頭，忘了那頭”啊！

情緒低落的我就像是被逼上梁山的林沖，只好無奈的模仿著朱老師的手法，捏出了一個“大腰罐”，只是口上歪歪扭扭的，怎麼也修不好，簡直就是整個罐子中的一大“敗筆”。

朱老師見我愁眉苦臉的，一下子就看出了我的心思。他說：“最後那一點修不好也沒關係嘛！世上沒有真正的完美，真正的完美也不一定美。這個小缺陷看上去是敗筆，實際上它是整個罐子的一個點睛之筆呢！”

聽了朱老師的指導，我恍然大悟，改變了心態，再去看這個罐子。果不其然，有一個小小的缺陷，的確另有一番別樣的味道呢！

完美—不一定是美。有時候，不完美才是一種真美……

失去未必是壞事 篇7

國三作文 ,959字

人生有起有落，有得有失，但有時失去不一定是壞事，只要敢想敢試，我們就有可能力挽狂瀾。

敢想敢做，那些貌似無可挽回的失誤或將給我們帶來意外的收穫。一位裁縫吸菸時不小心將一條高檔裙子燒了個窟窿，一度陷入絕望的他急中生智，在裙上又剪出了許多窟窿，飾以金邊，美其名為“金邊鳳尾裙”。就是這樣一個小小的舉動，使一條本該成為廢品的裙子重新獲得了價值，而且贏得了眾多女士的青睞，生意火爆。如果當時裁縫把破了相的裙子扔了，那就不會有後來的“起死回生”；如果裁縫只是將裙子簡單修補一下就低價出售，那就不會有那麼高的收益；如果，裙子沒有被燒出那個窟窿，那它也不大可能刺激出裁縫的靈感，“因禍得福”，大受歡迎。

所以，正如《無望井》一書裡所說的：“在最深的絕望中，你會看到最美麗的希望的星空。”

當然，有些失去是再也回不來了，就像燒燬的字畫，砸碎的古董，迴天無力，那我們就放下吧。但是，如果事情不是糟糕到了覆水難收的地步，我們為什麼不換個思路重新審視，另闢蹊徑，化壞事為好事呢？與其自怨自艾，追悔莫及，不如收拾心情，邁步向前。

印花布的發明，也是源自一個美麗的失誤。因為染布之前的一時疏忽，原本潔淨的白布沾上了蜂蠟，不願就此放棄的染工決定做最後一次努力，結果出乎他的意料：染成深藍色的布上出現了花朵狀的圖案。這個失敗的成品卻讓他看到了一種新的可能，風靡一時的印花布就此誕生！可見，一顆不輕易放棄的心，一個善於應變的靈活頭腦，足以化壞事為好事，化腐朽為神奇。我們又何必為之傷悲或耿耿於懷呢？

在一家超市裡，賣的水果有的雖然新鮮但賣相不好，往往無人問津。但老闆並沒有把它們扔掉，而是榨成果汁，或是配以風趣的文字說明，經過這樣簡單處理，不僅沒有浪費，而且大受歡迎。這家超市就這樣很好地挽回了造物主“美麗”的失誤。

需要說明的是，挽回失誤，變壞事為好事，僅有熱情是不夠的。因為你還必須有發現轉機的敏銳眼光，否則你最終還是一個無計可施的抱殘守缺者。

總之，我們要學會在失去中尋找轉機，在失誤後力圖挽回。沒有徹底的絕境，只有徹底的絕望，而當你徹底絕望時，絕境也就徹底了。即使不能峰迴路轉，也可以另覓他途，這樣，壞事才能變成好事。

遇見了媽媽真是很幸福 篇8

國三作文 ,814字

有一種聲音，總以為自己不再依戀，卻因為一處搖曳的燭光而灑落了一地的思念；有一種聲音，總以為自己不再留戀，卻因一陣久違的幽香而溼了眼眶；有一種聲音，當初只認為是尋常，剝開一層層被包裹著的思念，露出了以往的芬芳。

小時候，我常常趴在窗前，滴溜溜地轉著大眼睛盼望著媽媽的歸來。我看到她剛邁入門洞飄的火紅雨衣，透過看到長靴踏入臺階，於是開啟門，媽媽總會給我一個擁抱。

每到深夜，媽媽都會邁著輕盈的步伐走進了我的臥室坐在我的床邊，撥弄我的頭髮，撫摩我的小臉蛋，之後又像來時那樣輕輕的走了出去。我烏黑的大眼睛隨著媽媽的步伐張開、閉合；幼時的我對媽媽的步伐是有很大的心靈感觸的。

再大一點兒，耳旁總會響起媽媽高跟鞋的響聲，跟地面敲擊的“咚咚”聲，來也匆匆，去也匆匆。每當我坐在書桌前，媽媽總是“咚咚”地踩著木質地板，給我端來水果、茶水，繼而又“咚咚”地離去。有這輕盈明快的腳步聲的陪伴，讀書便不再是一件沉悶的事。

現在，我日夜伏在桌前學習。媽媽不在我身邊，在外地打工。但媽媽仍然關心著我，每天給我打電話。我的學習，叮囑我要靠自己，叮囑我要養成良好的學習和生活習慣，叮囑我要照顧好爺爺奶奶，叮囑我要給妹妹做好榜樣。媽媽每月回家的時間，不論多晚，我都要等著媽媽。等著媽媽給我的親吻，等著給媽媽說一會兒話或撒嬌……母愛撫平了歲月的皺紋，可能因為生活的壓力，媽媽的腳步聲卻已不像幼時那麼輕盈明快。

“我們蕭蕭的樹葉也有用聲音來回報風和雨，你是誰呢？這樣的沉默著？”“我不過是一朵花。”媽媽，就如一朵花，你就如一朵花，你總是帶微笑，即便歲月帶走了你如花的面容，輕快的腳步，你依然奉獻自己，盡力滿足我的一切需求。媽媽的愛不一定驚天動地，它也許就是一杯山泉水，平淡而不乏甘醇，不需要新增任何色素和香精。

那種聲音，是我兒時在窗前的盼望；那種聲音，是伴我讀書寫字的快樂節拍；那種聲音，是獨於媽媽的愛，將是我漫漫人生路永遠的幸福回憶。遇見了媽媽，我真得很幸福！

原來，眼見不一定都是事實 篇9

國二作文 ,597字

“耳聽為虛，眼見為實”這句話，千百年來一直被世人奉為圭皋，這樣的觀念早已深入人心。問題是，事實果真是這樣嗎？其實不然，眼中所見不一定都是事實。

儒家學派的開山祖師，被譽為“聖人”的孔子曾親身經歷過一件事：周遊列國時，一次糧食耗盡，一行人筋疲力盡又口乾舌燥。這時，顏回好不容易弄來一點米煮了點飯。飯快要熟了，孔子腹內空空，走到廚房看看，大概是想吃飯了吧。這一看不得了，竟然看到顏回在偷吃。孔子也不客氣：“顏回你看你，躲著老師偷東西吃，不是很好吧。”

顏回忙不迭地解釋：“老師，我見到有髒東西掉在飯上，丟掉又覺得可惜，只好把它吃掉了。”孔子感慨道：“連親眼見到的都不一定是事實，更何況道聽途說的呢？”

是啊，現實生活中，很多眼見的現象不一定都是事實，那其他方面其他領域也是如此。

小時候，老師講的平行線的概念總讓一些學生無法理解，著名數學家黎曼對此也有過懷疑，他沒有止步於按照老師的說法完全相信、肯定這個定理。而是堅持不懈，堅定不移探究，最終，他創立了自己的黎曼幾何，在自己的數學模型上成功地證明兩條直線必定相交。黎曼的學說重新整理了世人的認知，甚至造就了愛因斯坦的相對論。

古今中外太多太多的事例都說明了一件事—眼見不一定就是事實。眼睛只能看到事物的表象，而不能深入本質。要想探究真相，還需要實事求是的科學精神，冷靜縝密的思想判斷，以及持之以恆的堅定意志。

原來，眼見不一定都是事實。

無情未必真豪傑 篇10

國二作文 ,1771字

林語堂先生在《蘇東坡傳》的序言裡，有一段對蘇東坡最為精妙的概括。他說：“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，┅┅”而在我看來，蘇東坡比中國其他詩人更具有的多面性中，似乎還可以再加上“英雄”這個主題詞，更有著他獨特的英雄氣概。

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

這首《江城子密州出獵》，豪邁的基調與一“狂”字貫穿著全詞。詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，一反文人書生的模樣，為報全城士民盛意，還要像當年孫權射虎一樣，一顯身手。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”，“天狼”即指遼和西夏。蘇軾運用了形象的動作描寫，表達出希望自己可以報效朝廷的豪情壯志。不僅他如此，隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎賓士，騰空越野，場面壯闊不已。詞人將濃烈熾熱的情感，毫無保留地傾吐而出，詞中洋溢著詞人渴望報效朝廷的壯志豪情，展現出濃烈的豪邁氣息，蘇軾的英雄豪情，展露無疑。

無情未必真豪傑，蘇軾的英雄氣概不僅表現在他強烈渴望建功立業的詞句中，情深款款的句子裡也包含著他的“英雄之心”。

“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”

這大概是最有名的一首悼亡詩了吧。此詩寫於蘇軾的愛妻王弗故去十年忌辰，遙想當年，當年輕的他們相遇時，是如此的美好。當年的蘇東坡在京城以是小有名氣，而王弗不僅有著出色的容顏，同時也頗有才情，常能與蘇軾對月談詩。王弗還有一份蘇軾沒有的沉穩與洞悉人心的耐心，在他們一起生活的這多年中，王弗常常提醒蘇軾要對人多留分心眼。可以說，如果沒有王弗，可能蘇軾的人生將會更加曲折。在王弗逝世的這些年中，蘇軾正如詞中所述那樣，將他對亡妻的情感深深埋藏在了心底，“不思量”但卻“自難忘”。縱使蘇軾在外，是何等英雄豪情，但在他心中，總是有那一份的柔情，留給自己深愛的妻子，即便歲月變遷，但卻也不改當年。我想，英雄之心不僅是大丈夫縱橫於疆場之上，亦是敢於在這樣的兒女情長中，深深地回想與凝望吧。

“真的猛士，敢於直面慘淡的人生”，蘇東坡雖被一貶再貶，但是他卻說“此心安處是吾鄉”。在黃州他揮鋤耕作，目光朝下，凝神聚氣……他不埋怨，不忌恨，在黃州的精神涵養中，他達到了詩詞創作的高潮。在惠州他為了方便當地人出行，“助以犀帶”來造橋，錢還是不夠，就寫信動員子由一家，把皇帝昔日“所賜金錢數千”捐了出來。新橋落成之日，當地人喜極而泣，簇擁著東坡，“三日飲不散，殺盡西村雞”。到了儋州，這樣的蠻荒之地，他依舊豁達面對，努力學習當地方言，也教黎人學習中原文化，他教出了海南歷史上的第一個進士……

“心似已灰成木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

這是蘇東坡生前的最後一首留世之詩，僅僅在這首詩完成六十多天後，蘇東坡便與世長辭，逝世於常州。“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”有人說，這是蘇軾對於自己的自嘲，但我想，這也未必不是蘇軾在生命盡頭對於自己整個人生的一個總結，對自己的人生的肯定。蘇東坡也曾位居高位，也曾輾轉於多個地方，但唯獨黃州惠州儋州這三處是蘇東坡人生的最低谷，但同樣，這也是他從一名書生，一名不太“合格”的政客轉變為一位舉世聞名的大文豪的華麗轉身。在這三個地方，蘇東坡的文學素養飛速發展，靈魂得到了高度提升。蘇東坡對於自己的人生，有著清晰明瞭的認識，他清楚的知道自己人生的階梯是什麼樣的走向，他直面磨難，從不畏懼，他對自己有著最明晰的認知，他的內心，是當之無愧的英雄。

什麼是英雄？在我看來，英雄不僅是勇武過人的人，更是敢於在人生的風雨中坦然面對，歷經磨礪卻日益純淨的人。縱觀蘇軾的的人生旅途，看似一路跌跌撞撞，但是他並沒有消沉下去，而是坦然接受厄運。他一生“歷典八州”，“身行萬里半天下”，不僅沒有被打倒，反以其達觀和智慧，以豐富的人生體驗和獨特的人格魅力，在命運坎坷沉浮之間，留下了眾多膾炙人口的作品，創造了中國文化史上的奇蹟。從這個意義上來看，誰又能說蘇軾不是一個真正的大英雄呢？

開卷有益還是開卷未必有益 篇11

國小六年級作文 ,719字

“好！一場激烈的辯論賽即將開始！”劉老師那鏗鏘有力的聲音在班級裡響起。這可是我們剛開學的一道盛宴。

我們進入小學高年級??五年級開學第一天，劉老師給我們設計了一場開學秀，讓我們就“開卷有益還是開卷未必有益”進行辯論，一方面是秀一秀大家的口才，另一方面也是強化大家對閱讀認識。

我是“開卷有益”正方的一號辯手。作為辯手，我既緊張又激動。緊張是因為我怕說漏了字，反被對方找出破綻；激動的是我終於有機會“露一手”了。

一開始，我語出驚人，做了很好的陳述，贏得了一片掌聲。到了自由辯論時，我語速飛快，但還是井井有條。當我露出得意的笑容時，對方四辯手立即起身，一雙炯炯有神的眼睛直視著我，一付不可戰勝的樣子，他用了一個例項來反駁我。我那肯示弱。我“嗖”的一聲，從座位上彈了起來，揮動著手臂，用了一組排比句，像連環炮，逼得對方啞口無言……

“各方三分鐘時間到！”只聽得記時員宣佈。一場精彩的沒有硝煙的戰鬥結束了。結果宣佈：“反方勝出！”“最佳辯手：周祉妤……”我的眼睛模糊了。

我這麼努力辯，而且我方絲毫沒有處於下風，怎麼會失敗了呢？後來，我才知道，辯論賽是一種團體賽，每位辯手都得表現出色，才能取得好成績。在辯論場上，我們的嘴就是戰場上的槍炮，我們的辯手是就戰場上的士兵，不但要有單兵作戰的能力，而且要集體協同作戰的戰術。我一定要吸取這次教訓，爭取在下一次駁得“滿堂彩”。

這才是真正的風景 篇12

國二作文 ,650字

每天身處校園中，日復一日，看到的都是一樣的世界，一樣的風景。但不知為什麼，我卻非常喜歡眼前這熟悉的一切，莫名的感動常常會充溢心中。

上午，和煦的陽光灑滿大地，整個操場上裸露著金黃的曲線。我們正在操場上鍛鍊身體—隨著音樂的節拍伸手、彎腰，動作整齊得像微風拂過水麵泛起的道道漣漪。那些臉在陽光下是清一色的燦爛和清新，讓人想起春雨中盛開的玉蘭，花瓣上還墜著晶瑩的水滴。空中偶爾有飛鳥拍翅飛過，遠近都有一種動和靜的美，那是任何畫家和攝影師都無法留下的絕妙風景。

“叮鈴鈴……”下課了。在學校中心大道上，幾個學生正嘰嘰喳喳的圍著老師探討問題。旁邊褐黃的泥土上，落著幾片葉子，陽光從頭頂濃蔭間投下幾點光亮，全然是一幅單調的暗水彩畫，也許這樣的景緻到處到可以看到，可是卻因為這幾個人的存在，這畫面便奇蹟般的生動起來。

這又是另一個時間，另一個場面。教師節那天，當我走進老師辦公室時，看到每位老師辦公桌上，都放著卡片。這裡沒有鮮花，沒有菸酒，這些卡片與你平日裡看到的禮物相比，也許極不起眼，或者說根本不能算是禮物，但放在這些掉了漆的木桌子上，與周圍一疊疊的書、作業在一起，與那眼鏡後潤溼的目光、滿足的笑容在一起，卻是極美的組合。師生間濃濃的情誼流淌在其中，一切都美不勝收。

曾領略過高山的巍峨、河川的秀美，但我更喜歡校園裡的這一切。那些星星般發亮的樹葉，芬芳的鮮花，還有身邊匆匆而過的蒼老或年輕的面龐—這些細小的一點一滴，不經意的瑣碎，都不覺的落在人的眼裡，印在人的心裡，幻化成了真正的風景。

轉角後，遇見未來 篇13

國二作文 ,730字

人生就是一次旅行，我不停的行走，在轉角，我遇見未來。—題記

風兒撫過葉片，葉兒在風中沙沙作響，像是早知風兒的到來，又好似恰巧與風兒應和，一切都是那樣的和諧著美好著。

我們無法預見未來，卻終會遇見未來。人們永遠不知道下一秒的旋律，只是渺茫的向著自己認為對的方向前進，直到路的盡頭，才發覺自己已錯過無數轉角。

現在的我，站在一處街角，不知是該直行，還是應轉彎？

直著走，義無反顧，或許是冷冰冰的三面圍牆。又或是晴空萬丈，萬花競放，可為什麼前方是一片朦朦的霧靄；轉彎，或會開啟一片新的征程，未來的未來在召喚！又或是陰森佈滿青苔，散發著黴味的死衚衕，可為什麼我還是那麼想去看看。站在那兒，我不敢走動，身邊的人兒稀稀疏疏的，都埋著頭走，有的消失在轉角，有的迷失在前方，她們的眼睛都彷彿結了霜，面無表情，但為何在路過我之後，我聽到了嘆息聲、笑聲、怒吼聲，難道是我的幻覺嗎？

不敢往前走，彷彿邁出了哪一步，後面擁擠的人流會使我永遠無法回頭！

忽然，一陣狂風襲來，卷挾這地上的泥沙和葉片，將它們吹高和我混在一起，使我迷了眼，然後擁著我邁向那個轉角，不知是我想找個地方避風，還是風向將我吹到了這裡？

那裡，一切都是生機勃勃的樣子……

我試著走進去，那裡隨處都縈繞著一個叫做“中考”的名詞，每個人都在為之拼搏，即使它看起來是那樣的不可一世，即使每個人都不知道這是否能到達他們想要的未來。

我既然選擇了轉角，便也融入了進去，懂得了無論遠方是否是自己想要的，拼搏了就是最美的，懂得了一個有信仰的人，不論成不成功就，至少不會後悔，懂得了成長、努力、進步……

兩年後，我會坐在中考考場中奮筆疾書，然後升入理想中的高中，經歷一場轟轟烈烈的青春，然後……

然後因為轉角，遇見未來。

內在美才是真正的美 篇14

國三作文 ,1067字

從前有個人，得到一張出色的弓，這張弓射得又遠又準，但獵人認為弓的外表有些笨重，就讓人在上面雕刻了一幅畫。刻完後，這個人拉緊了弓，試了試，結果弓斷了。

這則小故事告訴我們，外表再美麗、再奢華，而沒有實用價值，這樣的東西是一無是處的，內在的美才是真正的美。

這正如社會上某些女人一樣，她們為了追求外表的美麗苗條而不擇手段。減肥啊，整容啊，隆胸啊，雖然她們的外表可能比別的女人美麗，但是對內在身體的傷害卻是不可小覷的。據報道，有個女人為了減肥在半年內吃了大量的減肥藥，雖然減掉了六十多斤，但到醫院一檢查，發現有70%以上的器官已經完全壞死，無法修復了。外表美麗了，身心卻摧殘了，這樣換來的美值得嗎？試想，一個連根本都捨棄了的人，再多外表的裝飾也是不值得的，也是讓人笑話的。

與這些追求漂亮外表的人不同，著名史學家司馬遷，在監獄中慘遭宮刑的折磨，外表可憐無比，樣貌醜陋不堪，但司馬遷卻沒有放棄對人生價值的追求，他憑著頑強的毅力，寫成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。如果司馬遷一味看重外表的得失，沒有強大的內心的話，還能寫出這部浩瀚的歷史鉅著嗎？可見，內在的強大才是真正的強大，內在美才是真正的美。

眾所周知，著名物理學家牛頓總衣衫不整，頭髮蓬亂，但你會因此而忽略他的成就而鄙視他嗎？鄧小平身材矮小，但你會因此而蔑視他的“改革開放”理論的偉大嗎？貝多芬雙耳失聰，但你會因此而否認他在音樂殿堂中的創舉嗎？不會。平凡的裝束與臉龐掩蓋不住內心充實的光芒。於此，即使再光豔的禮服與長相，也充實不了內心的無知與空虛。

無論是過去，還是現在，總是有些人因過度追求外表的吸引人而鬧出笑話。在《尋寶》節目中，曾發生了這樣一件事。一位農民拿著一個陶瓷給專家鑑定，專家們鑑定出這確實是宋朝的瓷器，但奇怪的是，瓷器的外表十分鮮豔亮麗，根本不像在地下埋葬上千年的文物，對此，專家們提出質疑。這位農民是這樣回答的：挖出的瓷器鏽跡斑斑，很不美觀，就讓朋友給它塗上油漆。這樣，一個價值連城的瓷器，就變得分文不直。我們在感嘆事件可笑的同時，不禁為這位農民一味追求外表華麗的做法感到痛心。這位農民只為追求表面的華麗，而與願望違背，失去真正的價值。這種不明白事理，而一味追求外在美麗的做法難道不值得我們深思嗎？

注重外表，忽略內在品質，帶給我們的布僅僅是遺憾，甚至是悲劇。還有什麼比“金玉其外，敗絮其中”更讓人無奈更讓人痛心呢？“買櫝還珠”留下的也不僅僅是笑柄吧。

生活中，我們需要美，但我們要分清場合和要次，千萬不要為了追求外在的美麗而放棄了內在的修養和內涵。

未來是什麼顏色的 篇15

國小四年級作文 ,564字

未來會是什麼顏色的，這個問題已經在我心裡藏了很久了。

我每一天都在想未來會是什麼顏色的，我覺得未來應該是金黃色的，我們就像住在一個永遠都不會貧窮的王國裡，什麼東西都是金子做的，那樣王國的每一個人就成了一個富裕的人，不再有人被餓死了。

我覺得未來是紅色的，因為到處如果都是紅色的，我們就像住在一個玫瑰世間裡，每一個地方都會有芬芳撲鼻的玫瑰的花香味，那樣我們就成了美麗又浪漫的人了。

我覺得未來是橙色的，因為橙子樹是橙色的，如果到處都是橙色的，那麼就處處都有橙子，不愁吃喝了。

我覺得未來是綠色的，因為到處是綠色，那樣在夏季的時候，我們可以坐在樹下乘涼，就像呆在空調房一樣。沒有轉基因，環保親近大自然。

我覺得未來是藍色的，因為藍色淡淡的，就像我們的生活，平平淡淡，快快樂樂的。

我覺得未來是紫色的，因為如果到處是紫色的，就會有許多的茄子，那樣我們就可以有吃不完的茄子了。

我也覺得未來是白色的，那麼在路邊，在家旁，就會有格外，格外多的大米了這樣我們就能吃上香噴噴的白米飯了。

我不喜歡單色的世界，我不想天天吃同樣的食物，不想天天看著一樣的顏色，不想衣服的顏色和別人的一樣。不想的東西實在太多，太多。我還是不要讓未來變成單色的了。我要讓未來變成五顏六色的，就只有那樣我們才能不用天天面對著同樣的東西，我終於明白未來要是什麼顏色的了。

玩物未必喪志 篇16

高三作文 ,792字

自古以來民間就有“紅顏禍水”一說。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國的禍根；唐玄宗寵愛貴妃玉環最終導致了安史之亂，使盛唐走向衰微。後人談起他們無不感慨他們沉溺於酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微似乎都與貪圖玩樂，玩物喪志有關。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。

讀過《楚辭》的人一定會發現，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“騷人無情思”收錄了這麼多花草卻偏不把她最愛的桂花收入其中。屈原愛玩弄花草，甚至於因此被那些奸臣小人誣告陷害，說他愛玩物。雖然屈原愛玩物，但是，他喪志了嗎？沒有！與花草為伍，與自然為伍的屈原，非但沒有喪志，反而更加堅定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來仍然那麼擲地有聲、字字鏗鏘。

“逸豫可以亡身”是出自歐陽修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷於梨園戲曲，荒廢了國家政事，最後朝綱敗壞，使國家走向滅亡。於是歐陽修就議論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國亡來亡去，但誰亡了他？，由此可見，玩物未必喪志。

不說遠的，就是今人，玩物也未必喪志。

前“微軟”總裁比爾盖茨當年在哈佛大學上的是法律系—他的父母希望他能當一名律師，但比爾卻對他的專業毫無興趣，反而整天沉迷於玩弄電腦，甚至於輟學。從此，世界上少了一位可能無比優秀的律師，而多了一位濟人濟世的首富。

玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的大河，雖然有的會流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當地“玩物，”玩適當的“物”，不僅能讓我們的人生更加豐富多彩，也許能讓我們更加堅定自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向成功！

一葉落有時未必知天下秋 篇17

高一作文 ,871字

“天下”，一詞在我的理解中是包括世界的，而一片葉子落下了真的知道天下為秋天嗎？我看未必，難道說中國的葉子一落，世界都是秋天？

“一葉落而知天下秋”。習慣成自然並考驗了能力，就是這樣一句話同時改變了3個人的命運。一次應聘中考官在門口放倒了一個掃把，看應聘者誰可以主動扶它，這位考官的理由很簡單：“在家中擺放的掃把倒了，你肯定會扶起它，而沒扶起則說明你並不善於“勞作”，一屋不掃何以掃天下？”聽了這段話，不得不讓我想起一句“習慣不可能成為忘記，而是成自然的道理，這就是要考察自身素質如何，所以一落當然知天下秋。

“一葉落而未必知天下秋”。不因為一個忘記，而否定了一個人的全部能力和才華。她本在各方面都比較優秀，聰明塌實，工作能力又強，而偏偏一次上司讓她把黑板擦掉，可是她因為好多事情給耽擱了，因此落下了“遺憾”。在不久後的一次晉升選拔中，就因為此事，也惟獨這位領導不同意她晉升，從此再沒有機會復起，而一匹寶馬沒能遇上伯樂是多麼悲哀的呀！我們想想，哪一個人不是在不斷犯錯中成長，在不斷改進中逐漸優秀呢？我也更加堅信世上沒有一個人能不犯錯。就因為一件小事而全盤否定一個人的能力公平嗎？所以一葉落未必知天下秋。

當秋天到來時，你會感到一種淒涼、寂寞的氣氛，或許在你遇到挫折迷茫無助時會感到無奈，但這些都只是暫時的。而智者則會選擇體會走在鋪滿黃金的樹葉上的人所發出“嚓嚓”聲時的浪漫情懷，那誘人的火紅色，染遍整個山野時的愜意；他們會想到秋天過後的鵝毛般的白雪，自然清新；他們會在困境時把絆腳石變為墊腳石，讓他成為勵煉自己的機遇，使自己有更多準備，迎接光明。一切都不是一塵不變的，一葉落也未必知天下秋。

生活學習中的我們，都在扮演著不同的角色，雖有“寒冷”的季節，但總會有一杯溫熱的白開水來溫暖你那失意的心靈，因此不要因為眼前這小小困難而讓你迷失方向，放眼未來，相信這小挫折，將會帶給你即將敲響幸福之門的力量，就用這一葉落有時也未必知天下秋的道理來撫慰自己的心靈，你是否有感覺到清涼、透徹？

不要用客觀的“習慣”來束縛住自己，要相信一葉落有時未必知天下秋。

平平淡淡才是真 篇18

高一作文 ,668字

看慣了人事的喧嚷，便想歸返於寧靜的大自然；聽慣了都市刺耳的車鳴，便想聽聽鳥兒那清脆婉轉的歌喉；目睹了現實的爾虞我詐，便想親近一下鄉村的樸風淳情……所有的這一切，都是人們在踏入那搖曳多姿的塵世中所領悟到的：平平淡淡才是真。

莊子曾說：“至人無已，神人無功，聖人無名。”那是真我的至高表現。人生在世，功名利祿皆為過眼雲煙，時間如梭，帶走了那些身外之物，歲月如歌，卻留下一個真真實實的我。

穿越歲月的時空，我們看不到衣錦纏身的李白，卻看到了一個不屑功名，放蕩不羈，善於展於真實自我的詩仙；渡過歷史的長河，我們看不到光環繞身的孔子，卻看到了一個為追求真理、發表自我主張的四處奔走的聖人。

我們不求幹一件驚天地，泣鬼神的大事，但求平平淡淡，踏踏實實地幹好每一件平凡事，做真實的自我。

然而，現實的世界並非如我們想像的那樣，金錢等物質條件的誘惑遮擋了一些人的雙眼，他們編制出各種各樣的面具，將人性最真的一面遮擋起來，以一種相同的調式來應付人與人之間的交流，人之間那種善意而真實的美，似乎成了一個美麗而又遙遠的神話，難怪人們常說“世態炎涼”！

笑看花開花落，坐觀雲捲雲舒，以一種平常的心態看待每一件事物，你會發現，平平淡淡才是真的美。

當你看到春天的腳步悄悄向你走來，當你看到枯藤上冒出了鵝黃的嫩芽，當你看到到處都是一片奼紫嫣紅，充滿生機，大自然總是將它最真實的面孔展現在人們眼前，你還忍心再戴著那張虛假的面具來面對它嗎？

倚天際海花無數，高山流水心自如，任時空東水輪迴，讓大海洶湧澎湃，也不管它飛流三千尺，我只取一瓢飲，因為我知道：平平淡淡才是真！

平平淡淡不是真 篇19

高二作文 ,693字

平平淡淡是人們對生活的一種態度，一種選擇，而這種選擇決不會是像做英語選擇題那樣單純地只為一個正確的答案，它包含著無奈和看透等多種因素，因此不可以簡單地說，平平淡淡就是真。

平平淡淡不是真，它只不過是軟弱的凡人的一種自我安慰而已。每個人都不必把自己評價得那麼高尚，哪個人不曾追求過轟轟烈烈的感情和生活？只不過在時間的打磨和生活的逼迫下，慢慢喪失了最初的夢想，最初的熱情和自信而已，只不過在龐大的競爭下背叛下，自己的心靈受了傷，然後才選擇了要過著安靜的平淡的與世無爭的生活而已，然後才說，平平淡淡才是真……

相信每個人都希望自己可以轟轟烈烈地活一次，而不是平平淡淡地走完一生。雖然有人說，平淡並不等於平庸。但是哪個人不曾希望得到別人的認可？哪個人又不曾渴望過命運裡別人對自己的羨慕？

也許在一些人看來，轟轟烈烈太過張揚，太不現實，而平平淡淡則安穩些，可以輕易地把握住。曾經失去過，失敗過，受傷過，無力再揚起失敗的帆，害怕挫折，所以選擇躲避在平淡後面安慰自己：平平淡淡才是真。而這種安慰有太多無奈的意味。

東晉的陶淵明曾熱切向往過遠離世俗的桃園生活，他嚮往著那種恬靜平淡的日子。但仔細想想，他正是因為叛逆過世俗的漩渦，在那些轟轟烈烈的為官生涯裡看透了人間百態，世間冷暖，所以他才嚮往著那種平平淡淡的桃園生活，而這種嚮往亦包含一些看透的意味。

我想每個人都不可能一出生就崇拜著平平淡淡才是真，最後說這話了，只不過是一種逃避，一種不敢去追求屬於自己的精彩的表現而已。從某種意義上講，是一種軟弱，是對別人的掩飾以及對自己的安慰。

而那些說平平淡淡不是真且堅持到底努力到底的人，他們大概會成為偉人吧！

“大材”未必“小用” 篇20

高三作文 ,937字

在加拿大蘭德斯塔德公司所做的調查中，覺得大材小用的人比例最高為中國。其實事實並不一定如此，“大材”也未必“小用”，很多情況下取決於自己的心態。

有的人能力強，處於與自身能力不相匹配的位置有大材小用之感；另有同樣之“強人”遇此情況卻認為從基層做起，鍛鍊自身為理所應當。你的能力和你的位置不一定成正比，很多情況下，“大材小用”是一種自我不能滿足的心態。

國學大師季羨林在文革期間遭到“鞭韃”與“痛斥”，每天要被拉出去批鬥，最多的時候一天達到十幾次。有時他被派到女生宿舍前打鈴，做電話傳送，但他卻覺得很快樂。雖然之後很多人提其“文革”對他的大材小用，但他說那段時間反而讓他很冷靜、快樂，也就是在那段時間他才譯出漢譯版的《羅摩衍那》。試想一下，如果季老在那段苦澀歲月中僅僅是每日愁苦不堪、抱怨不止，像《羅摩衍那》的經典翻譯，還會誕生嗎？

季老心懷的是冷靜的、思考的心態。他告訴我們，只要內心有所堅持，大材小用不過是一種心態，抬頭和低頭也不過是一種形式。

與眾多國人相比，陶淵明的追求恐怕是個例外吧。陶潛的退隱山林，躬耕田園或許讓現在的許多人不解。那樣的高官厚祿說放就放，說丟就丟，換作今日，有幾人能做到？種豆南山，即使落到草盛豆稀的窘境也依然堅持，當拿起鋤頭，揮汗日下的那一刻他並未覺得大材小用，這是他自己的追求，也是一種難得的心態。不覺大材小用，仍堅持“行到水窮處，坐看雲起時”的狀態，這還不難得嗎？

陶潛心懷的是淡然的、灑脫的心態。看看他，再想想，為“大材小用”之糾結所寫，何必！

當然，如果實覺大材小用，這裡還有一條路可以選擇，那便是：奮鬥不止，追求不息。像商鞅，不滿於君主對他的忽視，自覺大材小用，輾轉來到秦國，踴躍向君主闡述自己的治國之道，最後得到重用，從而實現像“重忠抑商”等影響中國古代幾乎整個歷史的政策，如果當初商鞅僅僅是自怨自艾，整日顧影自憐，而不自我奮鬥，踴躍前進，如今中國人熟知的歷史中也不會有他的一席之地！

商鞅心懷的是積極的，進取的心態。如果自覺大材小用，那麼就像商鞅一樣，靠自身奮鬥，用實力說話，有何不可！

關於大材小用的問題，答案在每個人心中，心態如此，那麼就請用實力說話吧！

“大材”未必是“小用”，一切取於心態中。

如覺現實不稱意，請君繼續向前衝。