登高望遠相關作文20篇

重陽登高望遠 篇1

國小六年級作文 ,610字

金秋十月，丹桂飄香。秋高氣爽的日子裡，我們又迎來了一年一度的重陽節。按照之前的約定，今天我與奶奶一起去爬烏仙山。

我和奶奶起了個大早，洗漱完畢，奶奶騎著電動車載著我奔向烏仙山。一路上，太陽暖暖地照著大地，秋風迎面而來，鳥兒嘰嘰喳喳地和我們打著招呼，一切看起來都是那麼美好。我想，今天註定是一個讓人快樂的日子。

快到山腳時，只見烏仙山綿延起伏，一眼望不到盡頭。山腳下有一口池塘，一陣秋風吹過，泛起層層漣漪，在陽光的照射下波光粼粼。走近烏仙山，我看見腳下的路不斷向山頂的方向延伸，彎彎曲曲地盤旋在整座山峰上。路旁，一條清澈見底的小溪從山上流下來，又細又長，像極了一條絲帶。

不一會兒，我們來到山腳下，把車停下來後，我牽著奶奶那長滿老繭的手，開始爬山。

一路上，我與奶奶手拉著手，邊走邊聊。爬到一個小溪前時，奶奶突然停了下來。她對我說：“幾十年前，烏仙山還只是一座荒山，我經常和兄弟姐妹們來這裡砍柴，那時候家裡經濟條件不好，填不飽肚子是常有的事，現在大家條件好了，烏仙山也變了樣，你一定要珍惜來之不易的生活，做個對社會有用的人啊！”望著奶奶被陽光照得閃閃發光的銀髮，感嘆光陰易逝，並暗暗下定決心：一定要刻苦學習，樹立遠大志向，決不辜負奶奶對我的期望！

在爬山的過程中，奶奶與我不停地聊著過去、現在和未來，聊著家裡和社會的變遷。經過這次爬山，我收穫了許多，不僅身體得到了鍛鍊，更重要的是明白了許多道理。我覺得，這次爬山意義非凡。

登高望遠 篇2

國一作文 ,489字

“行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。—李白”

今天陽光特別明媚，空氣分外清新，心情也好了一大截。走在登山步道上，彷彿一個星期的鉛華都被洗淨了心情瞬間變好了，愉快的走上山路與朋友嬉戲，心情暢也快了不少。

雷鈞他們在前方戲耍，任炳赫與我走在後方，緩緩的走，慢慢的聊。喬佳禾和申良燁沒有來到，少了幾分活力。走到柿子樹下我們讀了《孟子》，我覺得《孟子》跟《論語》相比，容易理解。因為《孟子》故事性比較強，而《論語》卻是對話性的篇幅比較短，更深奧。

我們順著羊腸小道往高處走，陡峭的山路爬起來倒還有幾分韻味，彼此之間要保持距離，不能離的太近，不能離得太遠。走到了一處小山丘背後是幾棵松樹，正前方是靈寶的快道。站在高處開著參差不起的山脈，心中所有的抑鬱，一洗而淨。

“人往高處走，水往低處流。”在後方還有一個更高的山包，我們迅速登上那個山頭，多有幾分君臨天下的感覺。登上那個山頭，空氣瞬間變得更好，我此時多麼希望時間可以定格，與自己的朋友做在一起，聊聊天，玩玩遊戲。吹著涼爽的風，心情舒暢極了。

這裡的風景只有靈芝坡獨有，一覽眾山小。

眺望遠方 篇3

高一作文 ,685字

遠方，有人們心中嚮往的那片憧憬，不要因為曾經跌倒而畏懼不前，不要因為前路漫漫而止步退卻。俗話說：“天有不測之風雲，人有旦夕之禍福”我們要做的並非盡情享受眼前美好，而是懂得未雨綢繆，侷限於眼前好比坐井觀天，只有時刻眺望遠方才有希望。

愚者只侷限於眼前，鼠目寸光最終泯滅於歷史，令人惋惜。清朝的閉關鎖國政策使國民只看到自己，侷限於當前自給自足的生活狀態而忽略了其他國家的進步與發展，從而走向衰敗。西楚霸王項羽只看到眼前的輝煌，於鴻門宴中放虎歸山，最終造成四面楚歌兵敗垓下，自刎烏江的結局，留給後人無盡的嘆息，如果他目光放遠一點，渡過了烏江，想必幾年後仍可捲土重來，便不會有如此下場。

智者不為眼前所惑，放遠眼光才能成就一番事業彪虎史冊。東渡日本留學的魯迅眺望遠方，放眼祖國未來，他在求學過程中逐漸認識到精神的麻木比身體的虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變所有中國人的精神，改變中國人的精神則先是藝術和文學。於是魯迅在不被親友理解的狀況下棄醫從文，用鐵筆與尖銳的文字喚醒沉睡的雄獅，中華民族從此站起來正因為大有像魯迅一樣敢於眺望遠方的人。

勾踐兵敗為奴，但它不只顧眼前失去尊嚴的事情，而是放遠目光，一方面深懷喪國之痛，一方面臥薪嚐膽忍辱負重，日夜操兵，慘淡經營，最終三千越甲吞吳。倘若他目光短淺，只顧眼前的事無法接受事實，或許他會以苟且偷生的方式度過餘生，最後又怎能取得成功？

一個人，一個民族，只是關心眼前的事是沒有將來的。我們要經常眺望遠方，只有站得更高，才能看得更遠。經常眺望遠方才能突破迷霧，看見曙光；才能重重霧靄到達彼岸；才能直掛雲帆濟滄海。

勇於攀登高峰 篇4

高三作文 ,682字

貝多芬勇於攀登高峰，為低迷的歐洲樂團注入了新鮮的空氣；居里夫人勇於攀登高峰，提煉出一克鐳造福全世界；愛因斯坦勇於攀登高峰，發現黑洞，為人類開脫了新視野。

勇於攀登高峰，就是不斷努力使自己變得更強。

因練球，鞋子裡的汗水都能倒出來，為實現自己的籃球夢，努力克服自身缺點的姚明通過不斷努力使自己成為火箭隊的主力，令外國人對中國人不再小覷。

勇於攀登高峰可以實現自身價值，使自己的生命得以延續。

勇於攀登高峰讓積水不再畏懼前路的坎坷與迷茫，終究匯入大海成就了自己的博大。勇於攀登高峰讓雛鷹不再眷戀溫暖的鳥巢，振翅長空實現了自己的藍色夢想。勇於攀登高峰讓種子離開大樹的蔭庇，擇地為家，為大地增添了一份清涼。

沒有人願意將青春塗上乾枯的顏色，亦沒有人願意將時間在地窖中貯藏，然而他們願意，勇於攀登高峰的人們願意。

貝克漢姆每天多達一千次的射門，才使得他那完美的香蕉弧線配上他的汗水成了陽光下最美的彩虹。貝克漢姆也因此攀上了他人生的高峰。

上帝往往是公平的，勇於攀登高峰的人實現了自己的人生價值，在現實面前畏縮不前的人生也就因此蒙上了一層陰影。晚年的牛頓極力推崇神學，認為神是行星的第一推動力，違背了他的科學發現。晚年的愛迪生，在交通電已被普遍接受的情況下，仍認直流更為便捷的死理，頑固不化，因而他的公司也在與別人的競爭中敗下陣來。

攀登高峰，使生命不再停滯不前，不再被心靈的包袱所鉗制。攀登高峰，卡梅隆在多少個日夜裡的付出才完成了震撼世界的《阿凡提》；攀登高峰，喬丹才會在投失幾千個球后仍舊毫不放棄，這才創造了他籃球生涯的傳奇。只要肯攀登生命的高峰，所有的困難都會為你讓路。

讓關愛的風助夢飛得更高，更遠 篇5

國三作文 ,980字

夢，是一株含苞待放的花朵，只需努力的灌溉就會盛放；夢，是一顆閃閃發亮的星星，只需抬頭仰望就會更加耀眼；夢，是一個五彩繽紛的泡泡，只需一陣關愛的風吹起，就足以使它飛得更高，更遠……

每個人的心中都有夢，並且都有著一番對夢的執著和追求，因為有了夢的存在，人們才會多了一份對美好生活的憧憬和熱愛。我也有夢，我希望，每個人的心中當有夢的同時也不要忘記騰出一些空間裝載關愛和責任。他們都是人類不可推卸的使命，給予受困的人關愛，做到相應的責任，而不應冷眼相待。

直到如今，那天下午發生的情景還歷歷在目。星期三的下午，我騎著自行車行進在熱鬧非凡的大街上。突然，一個騎著摩托車的年輕人在大街上橫衝直撞，頭上紅色的頭髮在大街上顯得格外刺眼，他絲毫不理會街上的人來人往，忘我地沉浸在這瘋狂的飆車的喜悅中。一個年幼的小女孩出現在他的視野中，說時遲那時快，年輕人在張皇失措中剎車，可是因為車速太快一時控制不住，小女孩還是被撞倒在地上。

小女孩怔住了，一時的驚嚇早已讓她忘記滴血的膝蓋在隱隱作痛，她懷著恐懼看著年輕人居然啞口無言。倒是那個囂張的年輕人理直氣壯地數落起對方來：“你有沒有看路呀！要不是看你年紀小不懂事，我是不會饒了你的！”說完就揚長而去。周圍的人都用異樣的眼光注視著那位小女孩，一邊指手畫腳一邊竊竊私語，卻沒有一個人伸出一雙手扶起她，給她一些關愛和安慰，甚至有幾個女孩子發出刺耳的譏笑聲匆匆閃過。有的人怕惹麻煩視而不見，也有的冷冰冰的擦肩而過。只有我，走過去輕輕地扶起她。

“你沒事吧？”我問道“沒……沒事。”她哽咽著勉為其難地迴應了我一句，並拍了拍身上的沙土，一瘸一拐地走開了。我看到她舉起手慢慢地擦掉噙在眼裡的淚水，心彷彿被針刺過一樣的痛。或許今天的事對她而言將會是個陰影，一輩子籠罩在她的心裡。

我往回走，見到老人在默默觀察著我，似乎想要對我說些什麼。他東張西望了一會兒，過了好久，才小聲地對我說：“這年頭不要管那麼多麻煩。她跟你非親非故的，用不著……”

我真的呆住了，難道對於一個陌生人所給的一句安慰都算自找麻煩嗎？這個世界，什麼時候變得這麼冷酷無情了？

而今的中國，生活質量正不斷提高，可是，人們的道德品質也要一樣得到提升啊。中國是一個講文明講禮儀的國家，所以每個人都應該有愛有責任。我希望我的夢像花朵一樣盛放，像星星一樣耀眼，應該讓關愛的風助它飛得更高，更遠。

登高方可博見 篇6

高三作文 ,838字

荀子說：“君子生非異也，善假於物也。”一個人的資質無需異於常人，但如果可以恰如其分地利用外物，那麼走向人生的高地便只是時間問題。

劇作家布萊希特說：“不管我們踩著什麼樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。”薛寶釵作詩曰：“好風憑藉力，送我上青雲。”《莊子》有言：“風之積也不厚，則其負大翼也無力。”由此看出，人立於世間萬物之中，不可能“沐浴彈冠”獨立於世事的塵埃。因此，學會藉助外物，是我們走向成功的必要條件。

藉助外物，可以讓我們看待事物擁有更多的角度，擁有更開闊的視野，從而更易看清事物的本質。十七世紀，列文虎克利用顯微鏡發現了物質的新結構—細胞，從而一舉開創了細胞學說，奠定了自然生物科學的基礎理論，使之為世人所銘記。虎克利用外物，看清了尋常事物的真實面目。試想，如果虎克拒絕使用顯微鏡，不僅僅他會被湮沒在滾滾歷史之中，也許人類文明發展要往後推遲很多年。

藉助外物，能讓我們找到通向成功的捷徑。牛頓說，他是站在巨人的肩上。1665年，他正是在伽利略紛繁的實驗基礎上才總結得出了劃時代的牛頓定律。與此相似，開普勒在潛心研究同事數十年的觀察資料後，一鳴驚人發表天體執行的規律總結，一窺行星間的奧祕。人生道路總會遇到坎坷，藉助外物，可為我們指引前行的方向。雖有江河湖海，“假舟楫者，非能水也而絕江河。”縱然路遙千里，登高方可博見。

當然，過多地依賴外物有百弊而無一利。當藉助外物成為一種習慣，那麼，慵懶、推卸、無責任心等缺點便會悄然到來。曾有一名成年男子餓死於家中，後得知真相竟是，男子幼時受父母溺愛，失去了最基本的自理能力，爾後父母在一場車禍中雙雙遇難，即便有鄰居贈送的菜蔬米麵，卻因不會做飯而餓死家中。扼腕嘆息之餘，我不禁陷入深深的思索中。如何找到我們自己的雙翅？我想，唯有自立。自立為我們於浩瀚的天空中插上翱翔的翅膀，為我們“九萬里而南為”提供可能。

“金就礪則利”。人生道路上難免遭遇坎坷困難，唯有恰如其分地藉助外物，方可助我們走向成功。由此可知，登高方可博見。

登高不忘俯低 篇7

高一作文 ,825字

每一個人的人生，都是一段勇攀高峰的過程，人生沒有真正的頂峰，人類的登高不可能停歇，抬頭低頭的學問，就因此而生。

香港著名演員黃秋生，在1998年獲得金像獎影帝后，就把獎盃放在家中最顯眼的位置，彰顯自己的成功，自此得意洋洋，被優越感衝昏了頭腦，以致被多家媒體指責耍大牌，片約不但沒有提升，還被廣告商拒絕合作，名氣一落千丈。如果一個人只看到自己的成功，且因此看不到自己的不足，便會造成目光短淺。如果長此以往，便會將自己推入覆滅的深淵。

可見，人是萬萬不能只往低處看的。

出自《史記廉頗藺相如列傳》的記載，戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時熟識兵法，談起兵事來連他的父親鬥自愧不如，卻因此養成了目中無人，好高騖遠的性格，後來他接替廉頗成為趙將，在長平之戰中，不聽勸告，一心想著勝敵立功，坐擁高位重權，只懂兵書不懂實戰，不知變通，結果被秦軍大敗。所以說，只有高遠的志向，卻沒有腳踏實地的實才，便是好高騖遠，與自毀無異。

如果只懂得抬頭看天，那你腳下的虛浮便是令你摔倒的石頭。

花開花落，是生活中普遍的現象，那盛開的百花，便是抬頭與低頭學問的最好論證。繁茂時不忘大自然的賞識歷練，盡情綻放，裝點自然；花落時不忘腳下黑土的悉心栽培，找準自己的定位，化作養分反哺泥土。於是便有了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這一千古名句的誕生，這其中也蘊含著抬頭與低頭這一高深的學問。

人生中沒有恆久的向上看或向下看，登高也不要忘記俯低，著名作家莫言獲得諾貝爾獎時震驚世界，卻有無數人心中同時發出疑問，莫言是誰？超人的扮演者克里斯托弗在他收穫無數讚賞與成功之時，卻因為車禍導致半身不遂，終生都要在輪椅上度過，人們為會一蹶不振的他卻樂觀堅強，離開了超人的高位，成為一個幕後工作者，普通卻又不凡，融入了芸芸眾生中，成為了一個真正的“超人”。

抬頭，當有莫言的沉靜低調；低頭，當有克里斯托弗的樂觀堅強。登高不忘俯低，灼愛腳下深沉的熱土，憧憬前方燦爛的耀星，才能真正地攀登人生的巔峰。

眺望遠方作文議論文 篇8

議論文 ,5656字

【篇一：眺望遠方】

眺望遠方，你看到什麼了呢？

山？水？抑或是理想、是成功？

封建的帝王眺望遠方，看見“外人”，於是他們連忙把“家門”關得緊緊的，在家裡頭過著自以為安逸的生活。偉大的孟子說過：“生於憂患，死於安樂。”不錯。清王朝的昏庸帝王只關心眼前的事，好機會就在“家”門口，卻視而不見。結果，“家門”被打開了。此時，他們眺望遠方，想得到援助，卻只看到了戰爭。

一個民族只是懂得關心眼前的事情是遠遠不夠的，振興民族，我們還應眺望遠方，把握機遇。

從小痛恨帝國主義，以振興中華為目標的詹天佑眺望遠方，看到了危機。他明白了要振興中華，就要靠實力；要打敗帝國主義，就要靠技術。於是，他出國留學，師夷長技以自強。學成回國後，他將自己一生的精力都投諸中國的鐵路事業。建路期間，他走遍名山大嶺，與工人們同吃同住，風餐露宿。終於，他成功了，他成功建造了中國自建的第一條鐵路—京張鐵路，一條讓海內外人士都極為讚歎的道路。

一個人能夠經常眺望遠方，關心自己的未來、祖國的未來，才是大有希望的。

滿懷愛國熱情的魯迅眺望遠方，看到了理想。魯迅一生以拯救中華為理想。於是，他到東京學習醫術，為拯救中華兒女的健康。後來，他看到了，中國人缺的不是健康的身體，而是一顆愛國的心。他決定棄醫從文，用自己的文字去喚醒麻木的中國人。

小時候，常聽見“山的那頭是什麼？水的那頭又是什麼？”之類的問題。懵懂的我總是對這些問題嗤之以鼻，同的那頭不就是山，水的那頭不就是水唄！

可是，現在我發現當年的我實在是大錯特錯，原來這些問題都有隱含的意思。昏庸皇帝教會我，眺望遠方，看見的應該是機遇；偉大的工程師詹天佑教會我，眺望遠方，看到的應該是成功；文人魯迅先生教會我，眺望遠方，看到的應該是理想。

學會眺望遠方，看到更多，學到更多。

【篇二：眺望遠方】

俗話說：天有不測風雲，人有禍福旦夕。我們不能只關心眼前的事情，而忽略對未來的預測。我們應該見微知著，未雨綢繆，隨時做好準備，迎接人生中的“不速之客”。侷限於眼前好比坐井觀天、管中窺豹，只有“眺望遠方”才能帶來希望，給人以人生的夢想和啟迪。

眺望遠方，不是毫無目的地尋找，不是盲目猜測，而是伴著見微知著的能力，有方向地追尋。

革命領袖孫中山先生，放棄了自己熱衷的西醫，投身於革命，因為他知道革命需要他，不革命無以振興，最終他推翻了封建帝制，建立中民國。李四光，他放棄了學習造船的機會，轉攻地質力學，因為他了解自己的特點，也知道國家需要這方面的人才，最終他在北方的荒原上發現了“黑色金子”，國家有了自己的石油。孔繁森放棄了在沿海大城市工作的機會，而投進雪域的懷抱，因為他知道阿里的人們需要他，阿里的發展少不了他，最終巍巍崑崙成了他不朽的豐碑。古往今來，時間如水般流逝，歷史在清河中沉浮，只有這些能眺望遠方、見微知著的人被歷史銘記，放射出不朽的光芒。

遠方是人們心中的理想聖地。眺望遠方，成了人們追求人生真諦的有效途徑。

亞歷山大每次征戰勝利後，把財產分給部下，把希望留給自己。因為他深知遠方還有更多的人生財富。黑人領袖馬丁路德金發表精彩演講《我有一個夢想》，因為他深知這必定能打動美國政府，遠方是光明的，眺望遠方，追求自由。他們追求人生更高價值的東西，因此能眺望遠方，實現人生價值，讓後人為之喝彩。

如果周幽王能夠眺望遠方，預想“烽火戲諸侯”的惡果，他就不會為博褒姒一笑，斷送周朝大好江山；如果吳三桂能眺望遠方，設想“衝冠一怒為紅顏”的惡果，他就不會在情動之下引清兵入關，讓後人唾罵。一葉障目，不見泰山啊！

時光易逝，春秋時的馬嘶啞了，秦漢時的明月黯淡了，隋唐的宮殿早成了灰，唯獨能眺望遠方，見微知著，追求人生真諦的人，能夠穿越歷史的塵寰，照耀千古。

【篇三：眺望遠方作文】

家事國事天下事，事事關心。—題記

一個人若只關心眼前的事而不懂放遠目光，眺望遠方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠目光，眺望遠方。

智者不為眼前所惑，放遠眼光，眺望遠方，才能成就一番事業，彪炳史冊。勾踐兵敗為奴，但他不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方。他一方面深懷喪國之痛，一方面臥薪嚐膽，忍辱負重，日夜操兵，慘淡經營，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關注如何苟活而不知眺望遠方，那他怎會成功呢？同樣，劉邦攻戰函谷關，卻不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方，取得民心，終於成就帝業。歷史長河中，懂得眺望遠方的人，不勝列舉。若公子小白只關注與管仲的私怨，又怎能使齊國名列戰國七雄呢？若唐太宗只關注眼前盛世，而不放遠目光，又怎會有“貞觀之治”的出現呢？若司馬遷只關注眼前眾人的譏諷而不放遠眼光，眺望遠方，又怎能“著成信史照塵寰”呢？可見，放遠眼光，眺望遠方是多麼重要。

愚者只侷限於眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅於歷史，令人慨嘆。西楚霸王項羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，於鴻門宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給後人一聲嘆息。若項羽放遠目光，眺望遠方，他亦不會如此下場。南宋只陶醉於眼前的繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏於馬蹄下。仲永之父只關注眼前利益，不懂得放遠眼光，眺望遠方，終使仲永“泯然於眾人”。若清政府懂得眺望遠方，又怎會閉關鎖國，在近代史上留下恥辱呢？若袁世凱懂得眺望遠方，不被帝位所惑，又怎會留下千古罵名呢？可見，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠方，多是遺臭萬年。

歷史上不乏目光遠大，懂得眺望遠方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠方，放遠目光，站得更高，看得更遠。

【篇四：眺望遠方】

遠方像柳暗花明一樣迷人，像黃山雲海一樣壯麗，像萬里長城一樣厚重。但誰想要了解遠方，誰就必須善於眺望遠方。這就像一個人獨自跋涉在荒蕪的沙漠，只有勇於眺望遠方，才能找到希望的綠洲，這舊像一個人在浩瀚的大海上遭遇了風暴，只有勇於眺望遠方，劈波斬浪，才能達到遠處的海岸。

唯有眺望遠方，把握全域性，一江春水，潮漲潮落時方能顯現出驚心動魄的壯麗。

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”東渡日本留學，面對麻木國民的冷笑，儘管敵人恫嚇他，朋友誤解他，同志不理解他，他毅然棄醫從文。魯迅眺望遠方，放眼祖國的未來，心想，麻木的國民儘管體格如何健全，身體如何茁壯，也只能做麻木的示眾材料和看客。他匕首投槍般抨擊著，《故鄉》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝福》裡滴血的故事讓人心驚膽戰，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人痙攣，《啊Q正傳》中典型的啊Q形象讓人肅然起敬。他用鐵筆喚醒了沉睡的雄師，中華民族從此站起，正因為他有勇於眺望遠方，展望未來的勇氣。

唯有眺望遠方，忍辱負重，一樹冬梅，花開花落間方能袒露出生命深處的美麗。

廢寢忘食，他用赤誠之心完成了“無韻之離騷”，含垢忍辱，他用頑強之志鑄就了“史家之絕唱”。那個時候，風雨如晦，任何一個人受到了諸如司馬遷那種奇恥大辱，都不會苟活於人世。可司馬遷不同，他眺望遠方，對遠方充滿憧憬，他深知，“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”忍辱負重，一部史記，記載的不僅是歷史，更是司馬遷那勇於眺望遠方，成就偉大的不朽的民族精神。

唯有眺望遠方，展望未來，民族之花才能綻放芬芳異彩。

1958年的中國，只是片面的追求經濟增長速度。“人有多大膽，地有多大產”的口號人人喊，“趕英超美”的遐想，導致三年自然災害爆發，人民困苦。改革開放後的中國，敢於眺望遠方，展望未來，制定一系列政策，中國終於能夠自尊自信自強的屹立於世界民族之林。無論是“神州”還是“嫦蛾”都是中華民族眺望遠方的成功與心血。一個民族只是關心眼前的事情，是沒有未來的。惟有眺望遠方，民族才能綻放芬芳異彩。

經常眺望遠方，才能乘風破浪，直掛雲帆濟滄海；經常眺望遠方，才能成就一番大事業；經常眺望遠方，才能揚生命之帆以濟滄海，展林鳥之翼以振宇內。

【篇五：眺望遠方】

不要因為我們曾經跌倒，就放棄希望而畏縮不前；不要因為前路漫漫，就放棄可能而止步退卻。就像厚重的夜幕擋不住滿天的星斗一般，漫漫前路也擋不住我前行的腳步，只要我們眺望遠方；就像歲月的樊籬擋不住我剛強的軀體一般，風風雨雨也擋不住你鏗鏘的步伐，只要我們眺望遠方。

只有眺望遠方，才能擁抱希望，展望未來，用辛勞的汗水去摘取人生的桂冠，攀上生命之巔。

眺望遠方，而非鼠目寸光，方能成就一番霸業。無論是摘星樓上的熊熊烈焰，還是烽火臺的滾滾狼煙；無論是阿房宮上的焦土斷垣，還是九宮山上的碧血斑斑，無不在告誡我們：鼠目寸光而貪圖享樂足以亡身！然而，秦孝公眺望遠方，看到分封的弊端，採納商鞅之諫大舉變法，終能稱雄於六國；共產黨人看到冗兵冗政的繁雜，眺望遠方，採納李鼎銘先生的建議精兵簡從，終能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐大的“東洋驢”。足見眺望遠方，不只看重眼前利益，才能成就霸業。更有漢武帝不棄敵國之奴，託孤金日碑，唐太宗不究玄武之帝，納諫魏徵，只有他們眺望遠方，目光長遠，才能包容一切，才能成就霸業。

眺望遠方，藐視萬難，才能助就一生成就。若不是王羲之眺望遠方，追求人生而舞文弄墨墨染池水，又怎能成就書聖的稱號？若不是陳景潤眺望遠方，藐視萬能而苦心鑽研草稿盈筐，又怎能摘取明珠而響譽世界？若不是祖逖眺望遠方，一步一腳印而聞雞起舞苦讀寒窗，又怎能北伐中原而名垂千古？還有李時珍十年著就《本草綱目》，徐霞客數載寫下《徐霞客遊記》，馬克思三十年著成《資本論》，他們的成就無不在向我們宣示：只有眺望遠方，不被利害所迫，不被危難所劫，專注於人生的目標，才能成就人生。

多少個日日夜夜，人生的帆船在風雨中兼程。只有眺望遠方，我們才能重重霧靄，到達彼岸；只有眺望遠方，我們才能突破迷霧，看到曙光！只有眺望遠方！

【篇六：眺望遠方】

遠方，充滿著華麗的色彩，讓人在紛繁的現實中，都忍不住駐足眺望。遠方，更有人們心中向的那片憧憬，化作霧一般繚繞的香氣，攜著一代又一代的志子偉人，創造一期期新奇與偉績。眺遠方，塑造未來。

眺望遠方，和著滾滾塵土，挽保民族的未來。

深宮中，一朵豔麗卻無人欣賞的玫瑰，捻過泛黃的月光，撫琴長彈。此時，宮中的妃賓都擔憂可能遠奔異鄉。但他，王昭君，在眺望著那路塵土飛揚的沙漠中，想著便有百姓們穩定的生活；在眺望那胡人的歡聲笑語中，想著便有民族間和諧的氣息。於是，為了遠方中民族的未來，她，千里迢迢嫁潘國；為了民族的未來，她願踏上背井離鄉的遠端。遠方中的和諧，見證了她對民族和諧的企盼；廣漠的沙土，也聆聽了她對國家的安定呼喚。兩國的道路上，更有她眺望遠方留下的業績。

眺望遠方，縱使千夫所指，亦毅然拼江山。

她，柳絮般飄飛的沉思，菊花般紅消香斷的淚痕，卻沒有被宮中的規矩所禁錮。因為她眺望了遠方，看到了大唐的繁華，望到了國家上有她才華的放飛，目到了遠方國土上有她一生的心血。於是，武則天，為了遠方中那片屬於自己的亮麗，溺女有如何，殺子更無妨。她並沒有被眼前的三從四德的鐐銬所束縛，她毅然地在山峰眺望那片江山。遠方，有中國曆代沒有的神話，更有女皇帝掌管天下的不朽功績。一位被視為弱女子的武才人，在自己眺望遠方的遐想中，卻鍛造了一段永留千古的業績。眺望遠方，才有更希望的未來。

眺望遠方，拖著沉重的枷鎖，依然奮筆疾書。

在陰冷的牢房中，鏗鏘的鐐鎖在迴響著一聲聲的哀嘆。司馬遷，面對著死刑或是腐刑，想著一死便能高天下之大辱。他透過窗戶，眺望著遠方。窗雖小，但卻充斥著未來的中國史書的光芒。遠方中，有他父親的夢，更有他對完成父的夢，更有他對完成父志的迫切心願。於是，懷揣著對遠方的遙遠的夢想的希望，儘管身殘，盡受凌辱，他卻毅然地朝著遠方的天邊。因為，眺望了遠方，因為有了遠方的夢，《史書》之史家之絕唱，唱遍中華千古。

眼前的落魄，眼前的屈辱，也許是讓人倍感辛酸的。但請仰起你的頭顱，眺望遠方，那裡有夢，有追求。眺望遠方，希望與你同行。

【篇七：眺望遠方】

就象險峻的大山攔不住洶湧的激流一樣，洶湧的激流也攔不住頂風前行的孤舟。

就象沉靜的秋色攔不住淒冷的北風一樣，淒冷的北風也攔不住春天的步伐。

就象厚重的夜幕攔不住閃爍的群星一樣，閃爍的群星也攔不住心靈窗外的光明。

就象朗朗的晴空攔不住突來的暴雨一樣，突來的暴雨也攔不住奮然挺立的身影。

知道為什麼攔不住嗎？

僅因為你在眺望遠方，僅因為你在規劃未來。

假如你的生命旅程都在養尊處優，請你眺望遠方，否則你的生命將千篇一律；假如你的生命旅程到處跌宕起伏，請你眺望遠方，否則你將跳跳不出泥潭。

眺望遠方，規劃未來的力量，你可曾深受其震撼？

盛唐時代，有位詩人名滿天下。他滿腹才華，備受重視，以至龍巾拭吐，御手調羹，貴妃研墨，力士脫靴。如此奢華地過日子，豈不幸福？但李白深知，這樣的他沒有未來。博寵求榮辜負了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，爾虞我詐讓他噁心，君威如虎讓他心驚。他眺望遠方，縱情吟唱那”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪言，抒發那”天生我材必有用，千金散盡還復來。的壯語。李白選擇退隱官場，迴歸鄉里，在市井間眺望屬於自己的未來，懷著”興酣搖五嶽，詩成撼滄州”的理想，開墾自己灑脫的康莊大道。

不拘於繁華，眺望遠方成就了李白盛唐詩壇的最強音。

勝利的號角在吳王夫差的軍營吹響，越王勾踐敗了。在國民的謾罵聲中，勾踐選擇了屈膝投降。勾踐知道，為了民族富強，為了國家復興，只有眺望遠方，苦心經營，方可成就未來。勾踐卑微地做吳王夫差的馬伕，僕人，夫差出遊為其牽馬，夫差生病為其嘗糞便別病情。二十年的含羞忍辱，臥薪嚐膽，讓勾踐東山再起，一雪前恥。

戰敗仍能眺望遠方，乘風破浪，讓勾踐醞造了一段三千越甲可吞吳的輝煌歷史。

眺望遠方不是失敗者奮起的專利，也是安逸者躍進的需要；眺望遠方不僅屬於故人創造歷史的武器，也是今人開創前程的銳甲。

我們怎可不去眺望遠方？我們怎能放棄未來？

眺望遠方作文 篇9

高三作文 ,4831字

【篇一：眺望遠方】

遠方是山，有你和我的盟約；遠方是海，有你和我的如雲漂泊。正是我們的遠方給了我們生的希望，正是這種眺望縮短了彼岸的征途。無論一個民族或國家或渺小的一員，都一邊眺望遠方，一邊走向未來。

我們的歷史是眺望遠方的歷史。曾記否？那開眼看世界的第一人—林則徐把眼光投射到西方的堅船利炮，若然沒有這幅望遠鏡的引進，恐怕我的國家還是自以為是的井底之蛙。這次的眺望跨過了太平洋，中國的近代化之門從此開啟。中國的“計劃生育”把眺望寄予未來，在人口爆滿之時，領導者總不忘居安思危，制定了這個偉大的政策，使國內人口增長速度減至四年，人類從此有了更廣闊的空間。“神舟七號”神速地刺破大氣的枷鎖，我們從此不再站在珠穆朗瑪峰窺視大地，而更自豪地站在地球頂端鳥瞰世界。我們的眺望直達最遙遠的地方，是時間和空間軸上最遙遠的一點。我們眺望遠方，國家在眺望中前進。

我們的生活是眺望遠方的詩意。小的時候，渴望擺脫搖籃投向大地的懷抱，青年又渴望逃脫蒼老的故土跑向遠方的大海漂泊，而老年又渴望世界只有天堂沒有地獄。我們一直在眺望，在眺望中長高和成熟。一次次地遠征，充實了我們的人生，人生從此也富有詩的韻味。“誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。”我們是屬於遠方的。

只有放眼遠方，我們離成功的距離才能縮短。“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”我們一次次的攀援，為的只是那一瞬間的眺望，而這一次的眺望需要我們不斷前進和不斷攀援，縱使懸崖絕壁阻擋你的視線。孟郊選擇了遠方，不是他對故土的冷漠，而是為了故土的生機。若然沒有這位遊子的漂泊，怎麼會有沁人心脾的詩文？若然沒有留學生的飄蕩，怎麼會有我們國家新的學液？屈原義無反顧地選擇了另一段時空，是因為他愛得深沉，他眺望國家的高大，自己卻無法觸及，但他還是成功地把理想送到了遠方。

我們的國家與個人的成長需要在眺望中茁壯，遠方有著更美麗的風景線。

【篇二：眺望遠方】

我喜歡站在高山之巔眺望遠方，渴盼著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。這樣就可以讓我忘了當下，去構想我美好未來的藍圖。當你眼光永遠被鎖定在周圍或真或實的美好世界裡，當你的思想永遠被束縛在天朝般的美夢中，那你就失去了眺望遠方時的那種美感。

翻開歷史的畫卷，他出現在人們的眼球裡。

司馬遷不拘於眼前的榮或辱，給人們留下了《史記》這一著作。不錯，寬廣的眼界，不被束縛的思想讓他時常眺望遠方，知道未來的人們需要真實的歷史引以為鑑，知道他所肩負的歷史職責與偉大使命。於是他吞下了當前的淚與辱。其實，我們為何不靜下心來，多考慮一下未來呢？為何不將自己置身與廣闊的天際之中眺望遠方呢？如果我們這樣做了，或許就不會有自殺的慘忍字眼衝擊著人們的視覺神經了。與其說眺望遠方能讓我們構思未來，不如說它可以讓當下的心更清靜，更清楚地瞭解自己。面對困苦，不要拘於眼前的榮辱，眺望遠方，你會有更大的成就。

開啟嶄新的歷史畫卷，一位偉人告訴我們：只有有遠大理想的人，才能衝破束縛創造屬於自己的輝煌！

毛澤東，一個帶領全中國人民走向和平的偉人。在抗戰時期，不拘於時下與蔣介石的國內鬥爭，只為了未來能夠打敗日本侵略軍，毅然決定放下與蔣介石的內鬥，全民抗戰。愛國統一戰線的連線，向人們展示了毛澤東在眼前利益與長遠利益的明智抉擇。如果，當時的他沒有為中國遠大的前途著想，那麼如今的中國或許已淪為如本的附屬國，又或許前路茫茫。因此，在眼前利益與長遠利益相持不下時，我們應眺望遠方，為未來創造希望。

相反地，三鹿奶粉事件刺傷了人們的心。田文華這一看上去和藹可親的中華人民卻為了眼前的個人利益而不顧全國億萬兒童的生命乃至全民族的利益。這樣的人，這樣的事便是眼界狹窄，思想被當下束縛住的鮮明例子。

我希望，每個人都嘗試著攀上高山之巔，去體會那眺望遠方時所帶給人們的心靈的洗禮。這樣不僅我們個人，乃至這個民族的未來都會在未來的藍圖上畫上完滿字元！

【篇三：眺望遠方作文】

眺望遠方，你會驚歎“一行白鷺上青天”的壯美，你會驚訝於“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，你更會沉醉於“飛來直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。是的，眺望遠方，不要只關注眼前的事物，因為更美好的東西在遠方等待著你。

眺望遠方，不專注於功名成就，最後才能名垂千古。有拒絕利益誘惑之心的人，必能眺望到遠方美麗的風景。古有陶淵明不關心自己的官俸，甘願隱於南山享受採菊之趣，眺望南山之美；今有朱自清不渴望美國救濟糧，在孤高的人性中眺望中華大地的美麗；現有孫天帥不關心自己的工作是否會失去，他用站立的身體去眺望不向日本人下跪的偉大民族。都說眼前事物或許很誘人，但只有不拘泥於眼前事物的人才能揮寫自己的人生。

眺望遠方，不專注於一時的失敗，最後才能抒寫華麗的人生篇章。沒有人處於不敗之巔峰，只有在摔倒後繼續眺望遠方之人。杜麗，用了五天時間，終於登上奧運會領獎臺，她沒有陷入第一天失敗的深谷裡，反而抬頭仰望，眺望幾天後的再一次戰鬥；林丹，羽壇的才子，賽場上的霸主，他在雅典失意後，沒有從此低頭不起，反而抬頭仰望，眺望北京奧運會上的登頂。他們都做到了，只因有一顆不專注於當時失敗的心，學會眺望遠方。

眺望遠方，不專注於短暫的成功，最後才會創造無限的奇蹟。短淺的人沉迷於短暫的輝煌，有眼光的人追尋更遠的夢想。“仲永之事”給予我們深沉的啟迪因為沒有長遠的打算，只專注於他當時僅有的才華，導致他最後如平凡人一般。相反，劉翔就是一個懂得眺望遠方的人。腳受傷了，不強行出賽，不專注於眼前的事物，勇敢選擇退賽，不是因為怯場，而是因為他在為未來打算。只有懂得“眺望遠方”的人才是大有希望，只有不為眼前利益所惑才能創造更大的奇蹟。

大江奔騰，一瀉千里，那是江水在眺望海洋；鷹飛拍翅，鳴聲霹靂，那是雄鷹在眺望藍天；傲雪孤霜，新枝嫩芽，那是在眺望春天。懂得眺望遠方的人，才能擁有更美好的世界。

【篇四：眺望遠方】

一個人，一個民族只是關心眼前的事情，是沒有未來的。眺望遠方是一種睿智，是一種深層次的靈魂追求和令人欽佩的靈魂力量。

學會眺望遠方，學會承受命運中的挫折與考驗。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王項羽哀歌一曲，泣下數行，上演了霸王別姬的千古悲劇。在漢軍窮追猛趕的濤濤聲浪中自刎烏江的項羽，我覺得他少了一份眺望遠方，敢於承受命運挫折的果敢和勇氣。也許江東父老也希望他捲土重來，說不定歷史就會為此改寫。學會眺望遠方，生命裡一定會有柳暗花明又一村的希望。

學會眺望遠方，實現更高的人生價值。

讀慣了她“冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的婉約細膩，讀慣了她“花自飄零水自流”的兒女情長，於是，“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁及“水通南國三千里，氣壓江城十四州”的復國壯志便總讓人驚詫。其實，李清照的情思沒有侷限於閨閣閒愁，她在對遠方的眺望中看到的是國家，是整個民族，而不是她自己。她在南渡後的詞中寫出了一份復國的願望，詞中折射的愛國情感讓她的詞至今讀來仍能散發出一種搖人心旌的藝術魅力，而李清照也在對遠方整個民族和國家的眺望中實現了更高的人生價值，成為中國文壇上唯一取得巨大成就的女性文學家。

其實，大到整個民族，眺望遠方是一種追求。

取材神話，是很多屆奧運會都樂於選擇的。中國的神話很多，開幕式沒有選擇女媧補天或精衛填海，而選擇了夸父逐日，我覺得它要體現的是奧林匹克深層次的精神內涵。陶淵明有詩“夸父誕巨集志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。”這裡面體現的是一個神，更是整個民族對遠方美好未來的不懈追求和不可戰勝的靈魂力量。夸父眺望遠方，用自己的生命實現心中的理想，中華民族眺望遠方，終將憑藉勞動和善良屹立於世界民族之林！

學會眺望遠方，就憑藉心中對理想的追求，去承受命運中的存摺與考驗，去實現更高的人生價值！相信你終有“山銜好月來，雁引愁心去”的收穫。

【篇五：眺望遠方】

人生最寶貴的時間，只有三天，昨天，今天，明天。昨天是基礎，已成定局；今天是過程，即將逝去；惟有明天，是理想與目標。別嘆惜昨天，要把握今天，更要顧及明天。顧及明天，就是眺望遠方，熟悉的地方沒有風景，生命的價值在於前行，在於看得更遠。

眺望遠方，可以唱出永存千世萬代的無韻離騷。儘管已經身殘、心碎、友棄、親離，極刑之下，原以為你會一橫心，一咬牙，了斷餘生。但是，極刑之下，呈現在世人面前的是一位勇夫，一位用堅定的目光望向遠方的勇夫。你望到遠方，遠方人們交託給你的責任。於是，你憑著遠方給你引路的一絲絲燈光，憑著自信而堅強的面容，活著。因為遠方帶來的希望，你不顧冷嘲熱諷，潛心注力於你的著作之中。“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯此，汗未嘗不發背沾衣也。”你的成功，因為你並沒有僅僅看到殘軀，而你更多的是看到遠方。遠方，將你司馬遷三個字刻在後人心上，為你帶來希望，助你著成信史照塵寰。

眺望遠方，你用寧靜生涯取代你的煩喧生涯。面對雕樑畫棟的房子，你沒有絲絲著迷；面對金光閃閃的銀子，你沒有點點迷戀。你眺望遠方，水自西向東流。你深知勾踐為人只可共患難，不可共富貴；你看到“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，良狗烹。”於是，你作出離開的選擇，隨水東流。正因為你如此獨到的眼光，眺望到遠方，所以，遠方的希望給予你范蠡新生，引領你走出殺身之禍，帶你走向你嚮往的寧靜。

眺望遠方，你終成偉大領袖，領導四萬萬人走向遠方，走向希望。井岡山，是你的舞臺，你登上井岡山，發出“世上無難事，只要肯攀登”的感慨。你登上井岡山，眺望到了遠方，望到遠方大好江河，望到遠方中國人無限的歡顏。你對遠方充滿無盡的信念，寄予無限希冀。因此，憑著這股信念，你帶領四萬萬人走向成功，為中國人帶來新中國。在天安門上，你充滿激情地說出一句，中國人民從此站起來了。

為人者，欲成功，不可留戀過去，不可只顧眼前，應該想到明天，應該眺望遠方；為國一統者，欲使國家立地於民族之林，必定要眺望遠方，方能使國家屹立不倒。

於是，我們可以大膽說出一句，熟悉的地方沒有風景，生命的價值在於前行，在於看得更遠。

【篇六：眺望遠方】

一直以為希望與成功就在身旁。它們會一邊播種一邊開放，將一路行徑點綴的花香四溢，等待著人們的採擷，如今才知道，原來成功在遠方。它需要人們懂得眺望遠方，引領人們尋找人生的輝煌，縱然腳踏荊棘也不會感到痛苦與悲涼。

眺望遠方，萬物才有希望。

敵人滿布，危機重重，但幼小的海龜仍然選擇眺望遠方的那一片浩瀚大海，迴歸生命的海洋。危機四伏，萬米高空，但幼小的蒼鷹仍然選擇眺望遠方的那一抹來自天空的蔚藍，讓高空成為雄鷹的故鄉。歷經千辛萬苦痛的等待，煙花仍然選擇眺望遠方的那一片黑如潑墨的夜空，在無盡的蒼穹綻放完美的一生。

遠方代表著危機與磨難，但它們代表著生的希望。只有眺望遠方，萬物才能闡釋著生命的真諦。

眺望遠方，人生才能輝煌。

假使沒有心懷遠方，韓信能按下胯下之恥，併成為一代名將嗎？假使沒有心懷遠方，孫臏能在失去雙臏後仍能憑著高等的戰謀，殺死龐涓，杜之計，聲震天下嗎？假使沒有心懷遠方，愛因斯坦能在被族人驅趕後流浪美國，寫就震驚世人的相對論。來彌補物理的漏洞嗎？正是因為心懷遠方，三毛才能走出自閉，遊歷80多個國家，並在撒哈拉沙漠裡完成不朽的佳作。正是因為心懷遠方霍爾金娜才能在面對世人的種種質疑，仍然能完成像穿著高跟鞋的體操動作，將世界踏在腳下。

遠方代表著希望與成功，只有敢於忍受眼前的痛苦和悲涼，才能真正抵達成功彼岸。

眺望遠方，民族才能發展。

儘管倍受欺壓，身心疲憊，但從他們的受傷的眼中除了恐懼，還有著更多的是對未來的期盼。他們站立在亡國的悲傷之上，眺望遠方，最終讓一個奇蹟出現在地平線上—巴斯基斯坦。恰恰相反的是，那曾今雄霸半個世界的蘇聯，面對著“超級大國”四字沾沾自喜，忘了要工業，更要農業。忘了要快速發展，更要健康發展。

所以，要有希望，我們就要眺望遠方，鑄造成功。

遙望遠方 篇10

高一作文 ,407字