獨活之精神相關作文20篇

獨活之精神 篇1

高二作文 ,893字

獨活是一種藥草，獨活者，性微涼，味辛甘，形細而多節，軟潤而氣息芳香。它不懼嚴寒，生長於海拔甚高的高寒山地，如參破天機的仙人般靜靜地隱居於此，不被紅塵的熱鬧所驚擾、動搖，高高在上地享受著山中的清冷、寂寞。獨活著，獨自活著，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可長一莖，再無雙生。陶弦景說它“一莖之上，不為風搖”。一莖之上，得風不搖曳，無風偏自動，露出滲透到骨子裡的超凡脫俗。

獨活是一種氣質，一種堅定，清明的氣質。愛它持久不變的香氣。不同於桃李牡丹“風吹入簾裡，唯有惹衣香”，它的香氣有比大山更有容納天地的力量。日色清明時，青山被照耀得明媚；暮色濃釅時，青山消隱於黑暗之中；陰雨滂沱時，青山妖嬈出浴；大雪紛飛時，青山松柏亦會凍凝。而這一切的變化卻無損於它的本來面目。風雨的洗禮只會使得它的香氣越發溫厚，大氣。因為堅定，它變得安然，因為放開了自己的執念，它迴歸本質。歸隱山中，山中的生活肯定不如紅塵熱鬧，可卻是它心中所求，自此，它所擁有的一切，仍是世間之物，卻已到達另一重境界了。

這不禁使我想起了劉禹錫，他的前半段生命都用在了尋求某種類似光明的答案。大唐的盛世，給了他大展拳腳的機會。然而功業像流星般短暫而璀璨，他的功業被無情地埋葬，但卻在墓碑上發出了芽。十年的顛沛流離更改不了他的執著，仰頭大唱“猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。唯待見青天”。從連州回來的他作了《再遊玄都觀》一詩，詩一出袁，劉禹錫被貶和州。仕途的失意沒有使他沉淪於自身的喜悲。“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，他用歷史般恢弘的胸懷，寫下了千古流傳的詩篇《陋室銘》。

這個如獨活般的男子，在經歷時間的洗禮後變得越發坦蕩從容。他用另一種成熟的姿態指點著江山。用他的文字記錄著時代興衰，在他的文字中浸滿了風雨打磨後的內斂和厚重，如獨活的香氣，穿越了時間長河，於往事浮沉中，奏響了一支大唐盛歌。

獨活儘管生如逆旅，明媚的光陰不多，任何偉岸的努力最終都會坍塌、黯淡，如星滑落天跡。我們應盡力而為，把握分寸，在經歷千迴百轉的磨難之後，風流雲散物是人非之際，仍能如獨活般從容淡定，仍能如劉禹錫般笑談一句“前度劉郎今又來”，這是真正的獨活精神。

鬆之精神 篇2

狀物作文 ,400字

“亭亭山上鬆，瑟瑟谷中風”劉楨的一曲《贈從弟》寫出了鬆的勁直。

屹立的松樹是怎麼在數月變遷中，寒冷瑟瑟中，從遠古至今繁衍在世上。仰望鬆之精神，挺立不拔，經風雨折磨卻更為向上。在秋日百花殘的季節，他依然蔥綠，盡顯生命之力。若將鬆的針條用做燃火之材，必將燃起熊熊烈火，也許是他不服，也許正是他的力量，在烈火中噼裡啪啦，盡顯生命之勁永不泯滅。冰寒無法阻止他的生長，炎熱無法使他屈服，生生不息，生命不止。

若我為詩人，我將用詩歌讚美他豪放之意。若我是舞蹈家，我將舞出鬆的自豪。

亭亭之鬆，是誰給予你追逐自由的權利，是誰讓你矗立在山之巔峰。即使在岩石縫隙之中，也有你的身影。

若將我比喻成鬆，我卻是鬆的根部，向下面黑暗的角落延伸，貪婪的尋找水源。而自由卻為鬆的上部，追隨光明，勁力向上。

若我能拋棄貪婪，也許就是鬆的精神。若我能勤奮刻苦，也許就是鬆的精神。若我能經歷挫折，也許就是鬆的精神。

人若能有鬆之精神。

籃球之精神 篇3

國二作文 ,621字

籃球在我校是一項傳統運動專案，是我校的特色教育。我校的籃球隊曾多次在各比賽中獲獎。這不，在5月28日我校要舉辦籃球藝術節。

一聽到這個訊息，我回想起了那些籃球隊員們你來我往、你作戰，我接應那密切配合的情景，更回想起了他們汗流浹背、疲憊不堪卻作戰不止的情景，還回想起了那最後時刻仍爭分奪秒投籃的情景，觀眾們此起彼伏的吶喊聲也在我的耳邊響起，在我心中迴盪。

說到籃球，我想到了林書豪和姚明，他們雖然都是中國人，但卻是這項運動的南北兩極。他們國籍不同、信仰不同、家庭背景不同、成長環境不同、教育經歷不同、最初打籃球的目的不同、走過的籃球之路不同，進入美國職業籃球聯賽的方式更是有天壤之別……但他們倆成功的共同特點是堅持，在參加美國職業籃球聯賽選秀之前，姚明在電腦首頁上寫下：“Keepworkinghard！(不斷刻苦努力！)”而林書豪呢，在獲得寶貴的休假期後，依然保持一日三練的習慣。我想這正是我們應該向他們學習的。韓愈曾經說過：“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。”這些都充分說明了我們只有勤奮努力才能取得成功。

籃球這項運動講究棋類的智慧與大局觀，這正體現了我校同學無時無刻不為他人著想的優秀品質；講究柔道與摔跤的對抗和勇氣，這正體現了我校同學勇往直前、永不止步的頑強毅力；講究團隊的協作與配合，這正體現了我校同學之間互相關心、互相幫助的優秀品質……

希望清河中學在籃球運動的幫助下，籃球隊再創佳績，學生的成績不斷進步，學生的品德更加高尚。

共享的物質·獨有的精神 篇4

記敘文 ,935字

當今社會之發達，實非古往之能比。當科技的衍生事物—共享，剛出現在人們眼前時，人們就像猶太人看到摩西一般，不由地盲目推崇；而一旦出現問題，人們又想簡單扼殺。其實，就我看來，共享之事物的利與弊是矛盾伴生的。不信？講個例子給你聽聽？

某週日的一大早，我騎著很火的摩拜單車去圖書館，陽光很好，街市也很煩雜，小販們各自吆喝生意，煞是熱鬧。看著市井的繁榮，不得不感嘆社會發展之快。一切都很美好時，突然嗚呼哀哉，鏈條斷兮！太讓人心煩了。但是，圖書館還是得趕去的，四下張望，還是叫輛計程車，比共享單車貴上不少，但明顯更加靠譜，更不會出現義大利軍隊在二戰時打不開彈藥箱而被全殲的事情。

不愧是書籍的海洋啊！圖書館裡老者圍在中醫藥書籍那邊駐足；幾對夫妻則停留在烹飪區；孩子們面對巨大的書櫃不知所措，像被鵬、鯤震撼的莊子。我一摸口袋，哎呀，完了，我沒帶借書證。這下白來一趟。不經意間，看見只要出示共享書店的證明，便不須帶借書證。太好了！這可比以前沒共享服務時方便多了。出示證明後，我也遨遊在浩渺的書的海洋中了。

讀完書，也接近飯點，肚子也早已不消停了。我走了出來，忽然間，一個籃球飛過頭頂，嚇死人了！這是誰丟的？怎生得這般討厭。正要興師問罪時，又一個籃球飛來。原來在一旁，一群男孩子在玩一個共享籃球機。手機掃一下，就會飛出一個籃球，看著是好玩，可是要是隨意飛出，砸傷人該當如何啊？

制止他們後，我又想起了吃飯的事，就近找了一家餐館。進去之後，才發現餐廳是自助點餐的，用手機一掃，選想要的菜名，確認一下就算點好了。可沒有APP怎麼辦，難不成現場下載？要不像以前一樣，叫個服務員？揮手叫了服務員，沒想到，他還愛理不理的。我在點單，又不是收他們錢，為何不管我？細察之下，原來在網上訂餐，是有額外的回扣可拿的。迫於飢餓，我不得不多付小費換來一份飯菜，怎麼用了新的科技，反而顧客更加拘束不便了呢？巨人安泰被陸地所限，我難道也就這麼被共享限制了？

古往今來，矛盾常見，像陶淵明，像王陽明，像張居正，無一不在矛盾中糾結。當今之共享的種種事物，正是又方便又不易啊！

在共享的道路上，有驚喜也有困惑，我們既要上下而求索，更要揚長避短。共享物質和服務的同時，人們還需要有獨有的精神，才能真正實現自由。

蘭之精神 篇5

國小五年級作文 ,668字

蘭花是我最喜歡的花，雖說它不如玫瑰那樣嬌美豔麗，不如紫羅蘭那樣香氣撲鼻，也不如牡丹那樣典雅高貴，但沒有哪種花能比過它那旺盛的生命力與青春的活力。

蘭花與梅、竹、菊並稱“花之君子”，它還是我們維明路小學的校花呢。校園裡，走到哪兒都可以看見生意盎然的蘭花。我們的校歌《悠然蘭草香》中也唱到：總是堅強，總是快樂，讓希望放閃閃的光。是啊，無論春夏秋冬，它都鬱鬱蔥蔥，充滿活力，即使無人觀賞，它也會在那裡快樂的生長，為那裡增添幾分綠色。

夏天，蘭花都會從芯中抽出一根嫩綠的莖，越長越長，長莖上會開滿白色的小花，那些花會散發出淡淡的幽香，那幽香沁人心脾，還令人心曠神怡！許多文人墨客也十分喜愛蘭花，唐代詩人韓愈曾寫道：“蘭之猗猗，揚揚其香”，可知，他對蘭花的鐘愛。

在陡峭的山壁上，寸草難生，即使偶然有花兒在這裡生長，但也因環境的惡劣而漸漸枯萎，唯有蘭花默默地開放，為大山增添了一些生機。它們多麼像馬路上的清潔工阿姨和交警叔叔啊，他們天天早出晚歸，無論週末還是假期，也不管是晴天還是雨天，他們都堅守在自己的崗位上，默默無聞地工作，為祖國做出了巨大的貢獻。是她，讓街道變得乾乾淨淨，讓人們舒舒服服地走在街上；是他，指揮車輛遵守秩序，保證了人們的出行安全。正因為有這些叔叔阿姨們在自己平凡崗位上的堅守，才使得我們生活的社會變得更加和諧美好，所以我們應該愛戴、尊重這些在平凡的崗位上幹著不平凡工作的叔叔阿姨們！

讓我們都來學習這些叔叔阿姨們這種默默無聞為祖國貢獻力量的蘭之精神，做一個知禮、仁愛、博學進取、德才兼備的現代君子，為祖國貢獻出自己的一份力量。

嘉庚精神之誠毅徵文 篇6

嘉庚精神之誠毅徵文 ,4165字

【篇一：嘉庚精神】

“做人最要緊的是誠實與正義，要明是非，要為社會做事。再多的錢可以花光，但誠實、正義卻永遠受人尊敬。”看到這兒，你也許會感嘆道：“能講出這樣的話的人，該有著一顆怎樣正直，怎樣可貴的心啊！”不錯，這是著名的華僑愛國領袖陳嘉庚先生在回國後對身邊的工作人員的教誨，令人肅然起敬。

一身樸素的著裝，一頂簡單得不能再簡單的帽子，加上一副老式眼鏡，在孩子們中間特別慈祥，特別和藹可親，這就是陳嘉庚爺爺。

今年是陳嘉庚爺爺創辦集美學村一百週年，在這個非常值得紀念的日子裡，我來到了集美學村，漫步在學村幽靜的林蔭小道上，聆聽著海浪拍擊海岸的美妙樂曲，我彷彿看到了陳嘉庚爺爺為國傾資辦學的忙碌身影，想起了他老人家為集美學村立下的校訓—誠毅。

誠毅，含義多麼深刻的兩個普通字，但卻蘊含著陳嘉庚爺爺自身的品格和對國家未來建設者的殷切希望。“君子必誠其意”，陳爺爺無論是經商還是做其他事情，都認真實踐了“誠”的精神，鐵骨錚錚，永不悔諾。比如，1904年，陳爺爺的父親經營企業破產，欠了債主20多萬鉅款，按照新加坡的法律，陳爺爺可以免還。但是，以信譽為重的陳爺爺卻宣佈“立志不計久暫，力能做到者，決代還清以免遺憾也”，堅持還清父債，體現了“一諾千金”的信譽。在祖國遭受侵略、生死存亡之際，陳爺爺以天下為己任，無私無畏，堅強不屈，克服困難，領導一千多萬南洋華僑全力支援祖國的抗日戰爭，體現了愛國之毅。

而今，“誠毅”以其廣闊的內涵不僅成為集美學村的校訓，我認為，還應成為我們所有學生道德修養的準繩，成為我們立身處世的規範。我相信，在陳爺爺“誠毅”精神的激勵下，一代代學子定會赴陳爺爺之後塵，追求人生更美好的新境界，實現人生更美好的新夢想！

【篇二：陳嘉庚精神徵文】

讀了嘉庚老先生的故事，我從他身上學到了許多寶貴的精神，也明白了嘉庚老先生為什麼要把集美學校的校訓定為“誠毅”。那是因為嘉庚老先生想讓後輩學子依照著“誠毅”校訓，努力讀書，好好做人，好好地為國家和民族做事。

“誠毅”二字，“誠”即“誠在心”，是做人的基本要求，就是對黨，對人民，對祖國無限忠誠，就是要做老實人，說老實話，辦老實事；“毅”即“毅在行”，是做事的基本準則，就是要艱苦奮鬥，百折不撓。嘉庚老先生當年在面對經濟不景氣的情況下，仍堅持創辦廈門大學，辦學期間甚至把自己的三座大廈給賣了，他對家鄉的赤子之“誠”，堅持興辦家鄉教育之“毅”，深深感動了我。

在我們中華名族的歷史中，有不少古人是這樣的。屈原，當年為了學好《詩經》，不顧人們的反對，跑進深山苦讀，終於成就了《離騷》，成為一代文豪。屈原一生熱愛楚國人民，這就是“誠”，他為楚國的振興努力建言獻策，哪怕被楚王誤解也堅持不懈，這就是“毅”。可見，“誠毅”古已有之。

我最佩服的人就是媽媽給我介紹的兩彈元勳們：錢學森，鄧稼先，錢三強。媽媽說他們是不該被遺忘的“歷史”。在新中國成立後，百廢待興之時，他們放棄國外優越的條件，回到祖國為國家效勞。他們對祖國的這份赤子之心，就是“誠”；他們克服重重困難，為祖國的兩彈事業奮獻一生，這就是“毅”。“誠毅”是最優秀人的品質。

長輩們說我們的幸福是這些優秀的人通過“誠毅”獲得的，我們應該好好珍惜。我想，我們要繼承嘉庚老先生的理想，接過優秀前輩的“誠毅”的種子，用我們的行動，讓“誠毅”之花永遠盛開。

【篇三：嘉庚精神之誠毅徵文作文】

“形入海濤、雲浪；靈溶月華、日暉”。一百多年來，陳嘉庚這個偉大的名字始終與日月同輝、為萬人景仰；嘉庚精神，一直是激勵人們為實現民族復興的中國夢而團結奮鬥的強大精神力量。

10月21日，恰逢陳嘉庚先生誕辰140週年。我市確定，從今年開始，每年在嘉庚先生誕辰的10月舉辦“嘉庚精神宣傳月”活動。今天下午，首個“嘉庚精神宣傳月”正式啟動，目的就是更加廣泛、全面、深入、持久地宣傳和弘揚嘉庚精神，進一步激發全市廣大幹部群眾的愛國熱情和工作積極性，使嘉庚精神成為建設美麗廈門生生不息的力量源泉。

“嘉庚精神”的形成不是偶然的。為了一個民族的命運，懷抱踐行教育立國、科學興國的理想，陳嘉庚這位赤誠的愛國僑領，用實業家的鞠躬盡瘁、教育家的卓識遠見、社會活動家的憂國憂民，去求索一個民主富強國家的前進座標。他一生執著於所膺服的道德、理念和事業，集思想、政治、經濟實業、文化教育、社會活動諸方面之大成，形成了一系列既符合中國傳統道德行為準則，又獨具閩南特色文化的崇高精神和高貴品質，被海內外公認為“嘉庚精神”。

嘉庚精神內涵豐富、博大精深，具有鮮明的時代特徵。概括起來說，以愛國、誠毅、奉獻、勤儉為本質的嘉庚精神，一脈相承，是社會主義核心價值觀的生動詮釋和集中體現。我們傳承和弘揚嘉庚精神，就是要傳承和弘揚嘉庚先生熱愛祖國、熱愛人民的愛國主義精神；重義輕利、克己奉公的奉獻精神；自強不息、頑強拼搏的創業精神；誠毅果信、疾惡好善的誠毅精神；艱苦樸素、勤勉節儉的勤儉精神；與時俱進。嘉庚精神以其豐富而深刻的內涵，超越時空，歷久彌新，對於人們增強對社會主義核心價值體系的認同感和踐行力，不斷打牢共同思想道德基礎，具有重大的現實意義。

傳承和弘揚嘉庚精神，是我們的光榮使命，更是我們的責任與義務。我們要認真學習嘉庚精神，領會其精神實質；大力宣傳嘉庚精神，使嘉庚精神走進機關、軍營、學校、企業和社群，家喻戶曉，深入人心；紮實踐行嘉庚精神，用嘉庚精神和社會主義核心價值觀，進一步凝聚全市人民的智慧和力量，齊心協力，早日把廈門建設成為美麗中國的典範城市。

“‘誠毅’二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘！”讓嘉庚精神這面光輝的旗幟，永遠在我們的心中高高飄揚。

【篇四：弘揚嘉庚精神徵文】

“華僑旗幟、民族光輝”，這是毛主席對陳嘉庚先生的崇高評價。身為一名集美學子，我為陳嘉庚先生這樣的偉大校主而感到無比自豪和驕傲。

陳嘉庚，17歲就隨著父親下南洋經商，取得了很大的成就。嘉庚先生身上的許多美好品德也是值得我去學習，去讚頌的。

我要學習他勤儉節約的品質。嘉庚先生有一把布傘，是從南洋帶回來的，已用了十多年，家人說那傘太不像樣了，要給他更換，但是他卻說：“不像樣不要緊，能用就行了。”誰能想到，就是這樣“吝嗇”的一個人，卻為了孩子的未來，為了祖國的振興，毫無保留地獻出自己辛辛苦苦掙來的錢財，為家鄉興辦學校。勤儉節約的富豪陳嘉庚在對待金錢與生活問題上保持著清醒的頭腦。優越的生活條件並沒有使他產生鋪張浪費的念頭。相反的是，他處處勤儉，事事節約。嘉庚先生的勤儉節約難道不值得我學習嗎？

我要學習他遵守信譽的美德。1904年，陳嘉庚的父親在新加坡的企業破產，欠下了二十多萬元的債務。新加坡的法律規定：“父債子免還”。但以信譽為重的陳嘉庚卻立志要還清欠款，他不顧親友的反對，連本帶利還清了債務。陳嘉庚的“替父還債”之舉成為了商界佳話，迅速傳遍東南亞。使他取得了他人的信任與支援，在商界也大有成就。松下幸之助說過：“信用既是無形的力量，也是無形的財富。”作為一名嘉庚學子，我怎能不秉承校主遵守信譽的美德呢？

我要學習他不輕言放棄的精神。陳嘉庚辦學的過程中並非一帆風順的，他的造福鄉梓之舉屢遭困厄。例如在開始辦學的時候，選址、聘請校長、老師等，並非容易的事。但，嘉庚先生並沒有放棄，而是選擇了堅持。因為堅持，所以他成功了。當嘉庚先生的企業在經濟風暴中，一厥不起，每況愈下時，他寧可變賣大廈，也不願放棄廈大。

每個人在成長的路程中，難免會遇到挫折。但挫折是我們走向成功的必經之路，只有勇於面對挫折，不輕言放棄，才能在暴風雨中呼嘯，在大風大浪中闖蕩。嘉庚先生那勇於面對挫折，不輕言放棄的精神是他通往成功彼岸的金鑰匙。我要如嘉庚先生那樣勇敢面對挫折和苦難。

在誠毅精神的薰陶下，在嘉庚精神的陪伴下，我一定要作一名合格的嘉庚學子，把“誠毅二字中心藏”，將嘉庚精神向四方遠播！

【篇五：誠毅徵文】

因為一個人，愛上一座城。—題記

這一個人，離我們很近，又離我們很遠；曾經生活在我們的身邊，現在依然活在我們的心中。

您已幻化成一種姿態，左手脫帽輕抵胸前，右手執杖微拄地面，面含微笑，目視前方，駐足在這座叫集美的城市。

集美真的很美！藍天，白雲；紅花，綠草；白牆，紅瓦；水池、曲橋；石欄、碧海……很多人都來過這裡，除了觀賞美麗的風景，更多的是為了瞻仰您—曾被[毛**東]譽為“華僑旗幟、民族光輝”的愛國人士陳嘉庚而來的。

此時此刻，我正懷著虔誠與敬仰的心情，踏進了清幽的歸來園，看見您面帶微笑！在靜謐的世界裡，是那麼偉大，那麼神聖。偉大中又透露著真誠，神聖中包含著質樸。—那是迷霧中的燈塔，灼灼地閃爍著星火，那是黑暗裡的明燈，靜靜地傾瀉著光輝。

您已無語，可銅像栩栩如生地再現了先生畢生無私奉獻的精神。

傾資興學、為國育才。當您敏銳的眼睛洞察到教育與振興中華有著重大關係時，您毅然決定，不惜一切代價，用畢生的精力譜奏了“教育為立國之本，興學乃國民天職。”的新篇章。幾次渡洋、苦口婆心地勸說鄉民賣出或獻出自己的土地辦校；踏遍神州，尋覓佳才；傾獻萬金，到國外引進的教學裝置。集美每一所學校的誕生，凝聚著您多少的汗滴。您不給自己子孫後代留下一分一文，卻為學校建設慷慨解囊。抗日戰爭您組織南洋千萬華僑支援祖國抗擊日本侵略者，解放戰爭您嚮往光明，反對獨裁，支援民族解放。新中國成立後，您回到祖國，參加社會主義建設，並主持擴建集美各校和廈門大學，為發展祖國的教育事業鞠躬盡瘁。

堅毅奮進，創辦博物院。當時您身患重症，但對創辦華僑博物院的信心並沒有因此而停止。您不僅要建，還要建得經典別緻，有民族特式，雄偉壯觀，是全國少有的。您帶病選址，籌款，不停地從各方面徵集青銅器、陶瓷器、名畫、藝術品等，親自一件一件地選擇。最終，世界上少有的華僑博物院終於在廈門落成了。您奮不顧身，一息尚存，戰鬥不止的偉大精神令人歎服！

您的一生：“興實業，辦教育，勤勞國事，言人所不敢言，為人所不敢為。”

您是集美的驕傲，是廈門的驕傲！但您更屬於中國、屬於世界的。您的精神是中華民族的寶貴遺產，是全人類共同的精神財富。嘉庚精神的旗幟將世代飄揚，與誠毅同行，傳承永遠！

這座城因為這個人，從此註定無法平凡！

永不凋謝的精神之花——讀《朱德的扁擔》有感 篇7

讀後感 ,736字

星期一，老師發給我們每人一本《紅色精神》的書，我迫不及待地翻開，書中《朱德的扁擔》這個故事深深感動了我。

故事主要寫毛澤東和朱德的部隊在井岡山打敗了國民黨，引起了敵人的恐慌。國民黨反動派便對井岡山根據地實行經濟封鎖，軍隊面臨著衣、食、藥等多方面的困難，其中最難的就是吃飯問題。於是，朱德帶領戰士們下山挑糧食。井岡山地勢險峻，幾十裡沒平路，可這支隊伍中年齡最大，挑得最重的就是朱德軍長。四十二歲的他不僅要把籮筐裝得滿滿的，還在上面加蓋上一袋裝滿糧食的布口袋，戰士們覺得軍長太累了，便把朱德的扁擔藏了起來，可朱德發現扁擔不見後，就連夜做了一根扁擔，並寫上“朱德扁擔，不準亂拿”八個大字。

讀到這裡，我不禁想起我們這一代小公主、小皇帝們，像生活在溫室的花朵，整天被長輩們捧在手心裡，寶貝似的呵護著，過著衣來伸手、飯來張口、怕苦怕累、挑三揀四的日子。像我上學時遇到下雨，或有時懶得走路，還要爺爺開車接送。

一次，家裡停水我便和爸爸到外面一起去提水，爸爸提著一個大桶子，而我只提了一個比爸爸小很多的小桶子。在回來的半路上，我就累得氣喘吁吁了，走不動了。我便讓爸爸幫我提，自己卻輕輕鬆鬆、開開心心地哼著歌兒回家了。想想革命先輩們，不怕吃苦受累，甚至犧牲自己的生命，也要為後代創造美好的生活，讓我們能坐在寬敞明亮的教室裡學習科學文化知識；能在熱鬧的遊樂場裡玩著各種各樣的遊戲，也能在爸爸媽媽的懷抱裡享受幸福。

我們的美好生活不是從天上掉下來的，也不是生下來就先天具有的，而是革命先輩用自己的鮮血換來的，所以我們應該倍加珍惜。

每當我們遇到困難時一定要有朱德爺爺那種吃苦耐勞、艱苦奮鬥、無私奉獻的精神，讓這種永不凋謝的精神之花，綻放在我們的心田，讓幸福的生活充滿陽光，讓幸福之花遍地開放。

學湖湘精神立報國之志——讀《湘魂》有感 篇8

讀後感 ,860字

去年的一天，爸爸帶我去嶽麓山玩，在山頂上，我看到了一位白髮蒼蒼的畫家正在畫鷹。在那湛藍的天空下，蒼勁古樸的嶽麓山上，畫家在一塊白布上潑墨揮毫。風揚起老人的白髮，老人展開那面墨跡未乾的鷹旗，雄鷹起伏振翅，直欲破空而上，旁邊還有一句詩：“中華自古崇文化，湖湘從來重精神。”

天空、陽光、嶽麓、老人、長風、鷹再加上那句詩，那一刻，我忽然感到了一股熱血直湧上心頭，也朦朦朧朧地感覺到了一股身為湖南人的自豪。直到後來，讀了《湘魂》這本書，我這才真真正正地感受到了湖湘先輩的精神是多麼的偉大！

《湘魂》是由湖南教育出版社為了慶祝黨的十八大勝利召開而發行的，這本書分為信念篇，愛國篇，求知篇，奮鬥篇，奉獻篇，團結篇，求實篇，創新篇8個篇章，介紹了毛澤東，劉少奇，雷鋒，彭德懷等十六戰士和領導。介紹人物時總是把各項都介紹得明明白白，還寫出了他們為黨付出的光輝事蹟，在每個篇章結束後，又有一段意味深長的啟示，在這本書中，我看到了夏明翰楚天浩歌主義真，在權血灑太行衛中華、任弼時鞠躬盡碎，死而後已……

讀完了《湘魂》這本書，我對那些瀟湘的革命先輩們肅然起敬，正是因為他們用錚錚忠骨才鋪就了我們今天的幸福之路，才有了人們對於瀟湘文化的稱頌。我們應該繼承他們的光榮傳統，把這份愛國熱情繼續發揚下去。雖然，我們現在身處於盛世太平之中，不需要我們衝鋒陷陣，浴血沙場。但是我們現在的祖國，經濟還不是很發達，所以我們身上仍然擔負著振興中華的責任。我們是祖國和民族的未來，做為志存高遠，健康向上，報效祖國的年輕一代，我們更維繫著國家的前途、民族的希望，當今社會發展日新月異，我們少年需要的是自強獨立，吃苦耐勞，團結奉獻。我打算好好學習文化知識，將來做一名新聞工作者，貢獻自己的光和熱。

祖國就像一棵大樹，為了能讓這棵生根於地下的大樹長得更高更大，在我們之前的無數個春秋裡，已經有許許多多的樹葉飄落於樹下，身體化為塵埃，卻為大樹媽媽提供了更多的養份。我們都是這棵大樹上新長出來的小樹葉，我希望有一天，大家都能像那些前輩們一樣，為祖國媽媽貢獻自己的一份力量。

壺關精神之我見 篇9

國三作文 ,636字

“烏龍山的草，打虎嶺的鬆，給一滴泉水根就生……”當這首氣勢磅礴的《英雄壺關》響起時，我心中便會萌發一種敬佩、自豪之情。

這時，很多同學會問我，什麼是壺關精神？我會驕傲的告訴他們“堅韌、厚道、睿智、奮進。”

堅韌，顧名思義，就是堅強而求有耐性，像松柏一樣堅韌不拔。在壺關這個縣城中生活，必須有鐵一般的意志，剛一般的堅貞。在面對挫折時，不能輕易言敗。心中要抱著一種不服輸的信念繼續向著光明奔跑。

厚道，這是一種為人處世的態度，他要求待人誠懇、寬容。不僅僅是待人，在社會生活中，與人發生衝突時要忍讓。俗話說“人意識風平浪靜，退一步海闊天空。”做人就要有寬廣的胸懷，能容納社會，容納他人。

睿智就是聰明、智慧。上古時代的大禹，採用了“疏”的方式成功治理了水災；現在大峽谷的景秀風光、各式各樣奇特的巨集偉建築，無一不反映人類改造大自然的智慧，這些都是人類智慧的結晶啊！

奮進，就是奮鬥，前進。只有制定好長遠的目標，為之奮鬥，拼搏，向著那勝利揮灑汗水、淚水，邁開大步跨向前方。千里之行，始於足下，讓我們一步一腳印，腳踏實地，走出最好的開端！

壺關精神，竹一樣的品性，鬆一般的堅毅，共同的風流傲骨，悠然不群。或堅貞，或勇敢，這不僅是壺關精神，更是中華民族萬千兒女精神之所在。

始終有這麼一種凝聚力；始終有這麼一種能量，讓他們團結向前！請聽，英雄壺關的音聲響徹天空！請看，中華大地的兒女共同譜寫最美的篇章！讓我們用勇氣作帆，以努力為舵，作一次遠航，帶著不服輸的精神和氣慨駛向那勝利的彼岸！

壺關精神堅韌之我見 篇10

國三作文 ,717字

魏巍太行，綿延800裡，峰巒起伏，溝壑縱橫，在它的東南端，就是榮獲“國家衛生縣城”“國家園林縣城”、“山西省文明和諧縣城”等多項殊榮的壺關縣。壺關，一方歷史悠久的土地，一顆璀璨奪目的明珠，一塊充滿生機的熱土。自古以來，全縣人民憑藉堅韌精神，創造了一個又一個奇蹟。

逢山開路，遇河搭橋，不屈不撓，百折不回，堅定不移的信念，堅強有力的決心，堅持不懈的幹勁，既有硬度，又有韌性，這就是壺關精神的精髓—堅韌。

堅韌是中華民族的傳統美德，是壺關屹立不倒的精神支柱，更是當今壺關人民最大特點，進一步說，就是“咬定青山不放鬆，敢叫日月換新天”的壺關精神。困難面前不低頭，挫折面親不折腰，採取硬措施實打實幹事，不自卑不氣餒，知難勇進，不言放棄，大力發展壺關，這正是壺關堅韌精神的核心所在。縱觀我縣近年來取得的成就，無一不是堅韌精神的體現。

我國著名的史學家司馬遷，經受宮刑和牢獄之災的磨難，卻沒有自暴自棄，承受著常人難以忍受的煎熬，寫出了名垂歷史的千古歷史鉅著《史記》；我國數學家陳景潤，少年時立志要在數學上是有所成就，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行驗算，管計算用過的稿子紙，就整整裝了幾麻袋，進過初步論證了這一猜想，創造了歐洲人都未達到的奇蹟……這都是堅韌成就人才真實寫照，可想而知，偌大的壺關縣，若失去了堅韌，是否會有今天的成就。

寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒出，擁有堅韌精神的壺關人民，在將來必定會有新的輝煌。

精神構築發展高度，精神釋放發展活力。我們相信，圍繞科學發展的時代主題，立足興皖富民的偉大實踐，堅韌精神一定能夠最大限度的凝集民心，匯聚民智，激發活力，為壺關加速崛起提供強大內生動力，引領壺關兒女走向美好的幸福明天。

壺關精神之我見 篇11

國三作文 ,997字

堅韌，厚道，睿智，奮進是壺關精神，而堅韌則是壺關精神的精髓。

逢山開路，遇河搭橋，不屈不撓，百折不回；堅定不移的信念，堅強有力的決心，堅持不懈的幹勁，這是千百年歷練的品質和性格，更是壓在壺關人民堅韌精神的結晶。

壺關，自漢劉邦元年置縣，如今已有2200多年的悠久歷史。從古至今，壺關孕育的名人輩出，英雄四起。故有漢代三老令狐茂，唐朝名相苗晉卿，近有抗日英雄徐順弦，張小寶及血染上甘嶺的二級戰鬥英雄牛保才，今有全國勞模，“五一”勞動獎獲得者造林農民王五全，太行山大峽谷的拓荒人慄建平。

今天的壺關有雄奇險秀的大峽谷，有寫入世界吉尼斯記錄的萬里防火牆，更有全國注目的百萬畝寶貴森林。“摸到江南景色好，俊秀未必若壺關”是現在壺關盛景的真實寫照，更是壺關人民堅韌奮鬥的回報。

昔日的壺關，是出了名的千壺，山大坡廣，溝壑縱橫，十年九旱，風沙成災。在矸石山上種樹談何容易！但壺關人認準的事決不放棄。王五全，就是壺關堅韌“疙瘩”精神的代表。上世紀70年代，農民王五全想承包100畝山坡造油松，村裡人都說他有點“傻”，妻子都說他腦子有問題。但王五全靠著一股韌勁，經過二年的琢磨與不斷試驗，終於總結出來了“陽坡育苗陽坡栽，應坡育苗陰坡栽，就地育苗就地栽”的矸石山上造林的技術，解決了乾旱山區造林的難題。他發明的造林技術，被拍攝成科教片推向全國，創造了太行山上矸石山上造林的奇蹟。

說起雄渾粗狂，嫵媚多姿的大峽谷，不能不想到大峽谷的拓荒人慄建平。30出頭就是林業局副局長的慄建平，當年有當局長，鄉鎮書記的更好選擇，但他毅然選擇了開發大峽谷的艱難，他說：“我是大峽谷的兒子，我走出了大山，但大山裡的人民還在貧困中掙扎，我很難受！”對慄建平的而選擇，社會上的好多人說風涼話，不理解，甚至說他出風頭撈資本。但他不顧社會上的閒言碎語，默默地鑽進大山，去尋覓理想的開發景點，這一干就是十餘年。十餘年間，他他變了大山深處的每一個山溝，穿破了幾十雙球鞋，承受了莫大的壓力，靠著韌勁，硬是在要錢沒錢，要人沒人，要經驗沒經驗的艱難中創造出了一條旅遊開發的光明大路。

當你今天暢遊美麗動人的大峽谷時，可曾知道歷任開發者吃了多少苦，作了多少難，費了多少心血，受了多少白眼與刺激。沒有他們堅韌的精神，就沒有今天的大峽谷，更不會有富裕的峽谷人民。

壺關的堅韌精神，瀰漫在護官大地的每個角落，展現在壺關的山山水水。這種精神生生不息，代代相傳！

讓物質與精神之花同開 篇12

高二作文 ,960字

哲人說，假如你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。是啊，只有物質與精神的同步文明的弦，才能奏出有深度的人生之樂。

佇步在社會的十字路口，靜心諦聽。大千世界，五彩斑斕的誘惑之雲下，只見人們如蟬般為著更多的“麵包”聒噪。君不見，多少人帶著欽妒的語言談論著福布斯富豪榜上誘人的數字，卻忘了自己的靈魂是多麼單薄；多少人又愛又恨地仰視這個老闆、那個總裁的腰包，卻不肯俯下身來靜靜品讀一篇哲趣的小文；我們在富足之後，又開始為LV、愛馬仕節衣縮食，卻忘記了向心靈充一點氧，於是，那朵水仙花便無助地枯萎了。

掩卷而嘆，情何以堪！物質已初步充足的今日之中國，又有多少人汲汲於更多面包的香氣，扭曲了心靈的航向？要知道點亮生命燈塔的不僅是物質的泛濫，更應是靈魂的熱度啊！

人，當生如夏花，之前所有對養料拼命的吸收，不僅為了生存，更為了那朵驚豔的靈魂綻放。“物質以自足，精神以富足”，智者如是說。

印度王子釋迦牟尼原本生活無憂，但他卻沒有漫然迷失於物質的海洋，僅帶清水乾糧，訣別嬌妻愛子，毅然踏上尋覓真諦的旅程。菩提樹下苦禪無數日夜，一朝之間猛然頓悟，於是佛教之光從此照亮亞洲大陸。拋下的是多餘的富足，捧回的是心靈的蓮花。

一座小房子，一把錘子，三把椅子。大衛。梭羅的瓦爾登湖為那個工業時代染上了一絲澄明的藍意。他說，自己只想證明，基本的物質保障之下，精神的財富更加重要。他躬親播種，親手收穫，並藉此深刻剖析自己，直擊靈魂，他用內心的強大擺渡過所有寂寞或喧囂，欣然駕船遊弋於“麵包”和“水仙花”的兩岸之間，最終定格在了一個萬人景仰的高度。

又如喬布斯，願意“放棄所有的科技去換取與蘇格拉底共度的一個下午”，早年去印度修行的他，多年以來一直過著樸素的生活。“過多的錢毫無意義”，他說，“人們對精神生活的重視締造了整個文明。”

掩卷深思，智者的聲音帶來氤氳的香氣，真正的“富豪”，絕不應是一個又一個令人咋舌的數字所堆砌成的，而是一種“左手面包，右手花香”的從容，是一種“半身溫飽，半身書香”的霸氣，是一段“物質為底色，靈魂作音符”的樂章。當我們迷亂於光怪陸離的物質世界，請停下匆匆追尋的腳步，收住汲汲探求的目光，為自己的生命栽一朵水仙花吧！

祈願，人類終將能如雨燕，在物質的驟雨淋溼身心之後幡然醒悟而飛回心靈的家園，在閱盡千山秀色之後，魂兮歸來。

揚紅船精神之帆，樹社會和諧之風 篇13

議論文 ,957字

紅船精神是什麼？在我看來，紅船精神就是百折不撓，紅船精神就是敢為人先，紅船精神就是堅守原則。

遠人不服，則修文德以來之。自古以來，文化的作用就舉足輕重。曾國藩，修身律己，以德求官，禮至為先，以忠謀政。後世評價他為：立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人；周恩來，從小立志為中華崛起而讀書，為了實現這個目標，他博覽群書、求真務實，可以說，正是他的不懈努力，才有中華民族的偉大復興。無論哪個偉人，我們都不難看出紅船精神的偉大之處。歷史的巨輪滾滾向前，面對新時代的挑戰，我們更應該學習前人，楊紅船精神之帆，樹立社會和諧之風。

為人者，必須百折不撓。詩經神話中，夸父逐日，雖身死道消，卻為後人所載道；大禹治水，三國家門而不入，困難重重。在古代，勾踐，苦身思焦，置膽而坐，忍常人所不能忍，臥薪嚐膽流傳百世。韓信，信熟視之而付出胯下，最終成為一代名將。前人用他們的經歷告訴我們，做人必須學會百折不撓。因此，在日常生活中，不管面任何事，我們直面困難、勇於擔當，專啃硬骨頭，自覺把責任扛在肩上，把使命放在心上。

為企者，必須敢為人先。什麼是敢為人先？敢為人先就是敢於創新，敢於走出別人不敢走的第一步。中國的影視行業為什麼不盡人意？往往第一部的經典之後，都有跟風、抄襲之嫌；而馬雲的阿里巴巴卻獲得成功，成為了中國首屈一指的成功企業。如此的反差，就因敢為人先四個字。對此，企業必須引以重視，細心觀察生活，觀察社會，觀察消費群體，創新產品，創新運營模式，破舊立新，方能化繭成蝶。

為官者，必須以民為本。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。作為一名父母官，必須具備憂民意識，要把人民的利益放在至高無上的地位。焦裕祿，一生都在為民之一字而奮鬥，他用鞠躬盡瘁，死而後已的感人事蹟，向我們塑造了一個優秀共產黨員的光輝形象，在我們心中留下了一個大大的官字。而今的為官者，更應向他學習，牢牢把握人民群眾對美好生活的嚮往，首先，堅持走出去，要學會走向群眾，瞭解群主，其次，堅持請進來，學會傾聽群眾的心聲，以民為鏡而正衣冠。

紅船精神向是燈塔，給我們指引方向；紅船精神像是陽光，給我們帶來溫暖；紅船精神更是成功之帆，帶我們駛向成功彼岸。先人已逝，但他們的精神不能丟，我們更應該扛起紅船精神的大旗，去直面大海，讓社會春暖花開。

碎片化生活之改變和獨立 篇14

碎片化生活之改變和獨 ,828字

網際網路的快速發展給我們的生活帶來了太多的便利，網上購物、網上社交、網上閱讀等等一系列在家足不出戶，滑動下手機，移動下滑鼠就能達到的事無疑成為人們的最大熱愛。

因此，活在當下的人們很少能夠放下手機，離開網路。然而“低頭族”、“鍵盤俠”等種種網路帶來的問題也早已數不勝數了。

然而人們何嘗不為這種問題所反思？也許人們早已體會到了自己碎片化的生活，卻對於這種雜亂零散的生活病態無能為力。畢竟在社會的壓力和外界的促使下，任何一個違背大流，與絕大多數人站在對立方的角色都是渺小的。

然而如何才能讓我們不被碎片化的生活所影響心態和認知呢？

最重要的是改變自己，沉靜內心，首先，我們一定要清晰自己的目標。很多人都知道被手機所奴役的危害，但是仍然有很多人喊著“放下手機，遠離網路”的口號，卻還是樂此不疲的滑動著手機，寧願被毫無營養的八卦文章衝擊成生活的一盤散沙，卻也不願意將碎片化的生活拼接成一個完整的圖案。此時，我們需要設立個目標，或者說是制定一個規範的計劃，每當面對網路欲罷不能時，就要告訴自己應該放下手機，去為自己的目標奮鬥，美好年華不應該如此荒廢。

其次，我們要保持自己的個性，拋棄跟風的念頭。說到“跟風”，便又想起了前幾年風靡一時的冰桶挑戰，無數明星都將冰冷的水從頭頂傾瀉而下，然而起初的善意卻變了味，隨著陳游標的造假事件的發生，到底是出於善意還是藉助炒作博取眼球，這個問題也很難辨別了。又好比最貼近生活的網路點贊現象，起先也僅僅表示一種鼓勵點贊之意，然而漸漸的“點贊”卻暗含諷刺，貶低之意，經常使人們誤解，所以放棄跟風，活出自己的生活，不被外界的事物所影響，看似簡單，想要真正做到還是很有難度的。

在面對碎片化的生活時，確實很難改變他人的意願和想法，但是想改變自己，便很容易了，如果我們一直心懷目標，就不用擔心生活變成一盤散沙，如果我們獨立，保持個性，保持著一顆“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的心態，我們便很難被外物所奴役，碎片化的生活也會變得完整有序。

弘揚長征精神，做一個獨立上進的好少年 篇15

國小四年級作文 ,720字

長征精神是什麼，其實我不懂，之前也從來沒聽說過。開學第一課，電視裡介紹了紅軍、介紹長征勝利80週年才知道一點點，爸爸說，解放軍原來叫紅軍，那時候還很弱小，被敵人追著打，為了儲存力量、更為了實現共產主義，紅軍1934年10月從江西革命根據地出發，爬雪山、過草地，歷經千難萬苦，整整徒步走了2年時間，終於在1936年10月到了甘肅會寧紅軍成功會師。爸爸說，長征精神，具體說就是：吃苦耐勞、實事求是、勇於面對困難！

我們現在的生活已經很優越了，在物質條件上我們並不匱乏，所以這方面吃苦的不會太多，我認為，我們現在最大的“苦”，是面對困難的能力，勇於面對事實的能力。

我最近做的一件事，雖然沒能得到太多的讚揚，但是我覺得很驕傲。我們第一次的手工作業是第一次手抄報“我的暑假”，我覺得很難，不懂得怎麼畫。爸爸說，你學過兩年的畫畫，你將自己學過的東西畫出來就可以了，於是在爸爸的指導下，我從四個角開始畫起，從邊框描繪起，經過兩個小時漫長的塗畫，我在長隆動物園見到的長頸鹿、大象、鸚鵡躍然紙上，雖然文字我不會寫，可是畫畫都是我一筆一筆畫出來的。

最後，雖然沒有像別的電子作品那般光鮮亮麗，也沒能得到展示，但這是我花了兩個小時親手畫出來的成果，自己的事情自己做，這才是我真實的作業，我仍感覺驕傲。

有困難，在爸爸的鼓勵下完成了，事實求實，我的作業我自己畫的，我的能力確實僅限如此。勇於面對困難、事實求實，這就是長征精神的體現了吧。爸爸，一直要求自己的事情自己做。我不會的他才會幫我，我也希望早點學會更多的文字，學會打字、學會寫部落格。真實的部落格，應該我自己寫！你會什麼、你該做什麼、你缺什麼、你還需學習什麼？實事求是，這應該是最真接地氣的“長征精神”吧！

新時代的精神之鈣 篇16

議論文 ,907字

若將國家比作一個人，那麼文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體髮膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個國家、一個民族發展中不可或缺的力量。

遠古至今，歷史見證了無數繁榮文化的覆滅，四大文明古國，何以唯華夏文化能泱泱五千年，絃歌不絕？

中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實行“相容幷包，學術自由”的方針，於是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時，仍能辯證地看待外來文化。唯有相容幷包、博採眾長，文化之長河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。

中華文化，窮且益堅。清末，不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉。可這雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評價一種文化是否偉大，固然要看它創造了怎樣的輝煌，但更應看它能承受怎樣的黑暗。

正是這樣一種中國文化，鮮活在從古自今的中國人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長嘯：“豈有堂堂中國空無人！”震徹古今。而新時代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的加速、兩極化的加深，經濟是發展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅守自我，才能和而不同，彰顯大國本色。

令人欣喜的是，當今社會並不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節目，如《國家寶藏》《信中國》，都洋溢著中國文化的自信？更有以餘秀華、趙日初為代表的很多農民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用於上層，文化自信的建設，也應如是。文化自信不是少數知識分子對前沿理論的自信，而是廣大群眾對自身所處文化環境的認可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。

精神之鈣，鑄就中華脊樑。文化自信，看似巨集大，實則需要我們每一個人內心的熱愛。

精神之旅 篇17

國小三年級作文 ,830字

每一位走進我家的客人，都會情不自禁地驚歎："你家好多書啊！”是的，我的書架上放滿了書，這還只是冰山一角，沙發上，床上和電視機旁邊……所有能利用的空間及觸手可及的地方都放著書，方便我閒暇之時閱讀。

快上一年級的那個暑假，我看了楊紅櫻阿姨寫的《親愛的笨笨豬》，那隻可愛，善良的小豬深深地吸引著我，當我看到熱心的他和乖乖熊悄悄地在湖邊幫驢大爺蓋了一座新房子，卻把驢大爺的草棚子給誤拆了，還招來了黑貓警長和動物們來破案，而笨笨豬和乖乖熊卻面面相覷，一臉無辜的時候，不禁忍俊不禁，哈哈大笑，還有在小熊的生日會上，他因為貪吃，吃光了所有的毒蘑菇，卻因此救了參加生日會的所有動物……這本書深深地俘虜了我，從此與書結下了不解之緣。

三年級的時候，我開始接觸外國的名著，《簡愛》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，《呼嘯山莊》等等都是在這個時候開始走進我的視野，其中我最喜歡看的是《簡愛》，不厭其煩地看了一遍又一遍，每一遍都受益匪淺，簡愛是一個孤兒，從小寄人籬下，受盡折磨，生不如死，後來被送往孤兒院，依然是受著精神和肉體的雙重摧殘，後來，她去做家教，認識了羅切斯特先生，相愛並決定步入婚姻的殿堂，可是，羅切斯特先生有一個不幸但未解除的婚姻，傷心之餘簡愛果斷離開，後來因為念念不忘，重新又回到了他的身旁。看這本書的時候，我時而落淚，時而高興。簡愛是不幸的，但她沒有逆來順受，向命運低頭，而是去勇敢面對一切困難，最終迎來了生命的春天，讀完這本書，我最大的收穫就是我們首先應該珍惜現在優越的學習條件和父母的愛，然後是學習主人公百折不撓，自尊自強的精神和品質。

前蘇聯作家高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，美國的亨利梭羅曾說過“多少人通過讀一本書而使生活翻開了新的一頁”，冰心奶奶也曾一語道出書的內涵“讀書好，多讀書，讀好書”……

我愛讀書，書就是我的良師益友，我決定永遠在書的海洋中暢遊，一直游到成功的彼岸，登上人生的巔峰，未來成為一名優秀的作家，用我的作品去影響許許多多的人。

絲綢之路的精神 篇18

國一作文 ,750字

今天下午，我們有一節歷史課，這節課我們學了《溝通中外文明的“絲綢之路”》。學了這節課，我的感觸很深，尤其是對張騫的精神感到十分感動。

古代羅馬人把中國稱為“絲國”，中國的絲綢在當時是歐洲珍惜之物，而中國絲綢又是怎樣運到那裡的呢？而我們今天就學習了，並且從中學到了不少精神！

首先，就是尤於漢武帝認識到了西域的重要性，決定招募使者去出使西域，去聯絡大月氏來夾擊匈奴。而這時，一個普通的小兵就主動的去參加，他就是以後遠近有名，又是“絲綢之路”的開創人——張騫。他不僅僅名氣大，精神也很大，這一點從他第一次出使西域就可以看出來。

張騫出使西域，使中原王朝和西域各國有了第一次的友好往來。從中，我們還可以看出：張騫是一個堅持不懈，報效國家，不畏艱險，勇於探索，不辱使命的人！

雖說第一次出使西域，遇到很多險阻，比方：被匈奴給綁架了，並且是往返兩回都被匈奴給被捕了。但是，他並不屈服於匈奴，他每一次被捕，都被關了一年之久。傳說，當他回到首都——長安時，他穿的一身衣服已經衣衫襤褸了！說明，他雖然受了很多艱辛、困苦，還有著濃濃的愛國情懷的！

當他第二次出使西域時，就比較順利了！不僅讓西域認識到了漢朝的重要性，還和漢朝建立了友誼，並且還暢通了一條重要的道路——“絲綢之路”！

……

想想張騫的精神，再想想我的學習精神，差別也太大了！我總是一遇到困難就會退縮，而張騫卻不畏艱險，勇於探索，堅持不懈的精神值得我去學習，我要把它用到我的學習、生活中，這就是“絲綢之路”的精神，也是我學習的精神！

書籍豐富了我的精神生活 篇19

國小四年級作文 ,540字

元旦前夕，我突然患重病住院，媽媽怕我悶，打電話叫爸爸送來一本書。正是爸爸送來的這本《中國神話傳說》，使我在醫院裡過得很充實。

我輕輕地翻開書，首先看見了令人崇拜的曾開天闢地的盤古，只見他用大斧子劈開了厚厚的混沌，並用自己龐大的身軀日日夜夜地頂著天和地，還把自己的身體奉獻給了自己剛剛建立好的世界。他的左右眼分別變成了太陽和月亮，頭髮和鬍鬚變成了滿天的星星，撥出的氣變成了雪白的雲朵，聲音變成了隆隆的雷聲，四肢變成了直入雲霄的五嶽，豐滿的肌肉變成了良田沃土，牙齒、骨骼、骨髓變成了埋在地下的金、銀、銅、鐵、玉石……可見，他已經把自己的全部都奉獻給了天地！

盤古，是中華民族神話裡的第一個英雄，他為了讓人們能有一個寬敞而安全的生存空間，付出了生命的代價；為了讓人們有豐富的資源，把整個身體都貢獻出來了。我們應該學習他的這種無私奉獻的精神。

在書裡，我還看到了善良而美麗的女媧造人補天、處於憤怒狀態的水神共工撞倒了支撐天地的不周山、勇敢的后羿射下九個太陽、不小心吞了仙丹而孤獨地在月宮裡過日子的嫦娥……

是書，給我充滿了樂趣；是書，給了我無限的遐想；是書，給我認識了更廣的世界。在醫院裡，書減輕了我的病痛，豐富了我的精神生活！

我獨愛那一種精神 篇20

國小五年級作文 ,847字

“予孤愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭淨植。”周敦頤在愛蓮說裡是這樣描寫蓮的。和他一樣，我對蓮也是“情有獨鍾”。

蓮還有一個名字叫“荷花”。記得我小時候的一個夏天，我和家人一起到頤和園賞荷花。初見荷花時，我彷彿看到了一個個少女站在水中。荷花的花瓣，白裡透著粉嫩，嬌滴滴的，可愛又美麗。荷花的莖是空的，不過卻十分筆直，潔淨地婷婷玉立。

站在荷花的旁邊，一陣微風吹來，花與葉子都有了顫動。荷花好像翩翩起舞的仙子，荷葉就是它的舞裙，隨風飄逸著。荷花隨風晃動，是仙子跳起的舞蹈。荷之舞，嫋娜多姿、神采斐然。很多荷花在一起，那更顯得壯觀了，讓人流連忘返、心旌搖盪。看著荷花的舞蹈，我也出了神，彷彿自己也變成了一枝荷花，在荷花的隊伍中也翩翩起舞了。

荷花紅通通的，連成一片，我不禁想起宋朝詩人楊萬里的詩句：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這裡有詩情，更有畫意，使人走進畫卷之中。

這樣看似嬌嫩的花，卻有著它的倔強與堅強。當夏天的雨猛烈而肆意地下起來時，荷花在風雨中搖曳，卻屹立不倒。經過風雨的洗滌後，它雖不顯得嬌豔，卻讓人不禁心生憐愛，想保護它，想再看看它。

常伴它身邊的是荷葉，荷葉又綠又大，總是為水下的生物遮風擋雨，默默地奉獻著。人們在觀賞荷花時，總是忽略了它的美與獨特。它與荷花一樣，都從淤泥中生長卻不受沾染，都能夠散發著淡淡的清香。

我愛蓮花，同時也欣賞它身邊的荷葉。他們都是高潔的象徵，都代表君子，正所謂“蓮，花之君子也”。

自古綠葉襯紅花，不過我認為荷葉與荷花卻是相輔相成、互相輝映的。因為有了荷葉才襯托了荷花的美，因為有了荷花也襯托了荷葉的無私與頑強。

無論我們是花還是葉，都要釋放著自己的能量，不斷地發揚滋長，就像我所珍愛的“蓮花”與“荷葉“一樣。