為“喧囂”正名相關作文20篇
為“喧囂”正名 篇1
高二作文 ,796字提及“喧囂”，被所謂真理洗腦的人便會自動引申到浮誇、聒噪和令人髮指。然而我想說，所謂安靜不過是厭世之人自以為的烏托邦，而所謂喧囂只是思想上的啞巴對偉人的嫉妒。
都說喧囂是當代社會的時弊。然而存在即合理，任何事物的存在都有它的意義，任何事物都是前進的、上升的，就像是原始社會安靜是缺乏語言的結果；封建社會安靜是君主專制的產物，也是文明程度不足教育不普及導致的無話可說。而現代社會喧囂是因為這個社會正以前所未有的速度發展著，在發展過程中免不了交流、思維碰撞，也就是所謂的“喧囂”。
沒錯這個社會是輕浮的，但輕浮的並不是喧囂。
常見到一些鍼砭時弊的文章大談特談社會輕浮現象，卻打著喧囂的旗號，造就一出聲名狼藉。我當然贊同社會輕浮說，現在的精神生活跟不上物質生活的步伐，因此社會輕浮，但輕浮和喧囂是兩個概念，作者能誇誇其談卻犯了偷換概念的錯誤這是可悲的。自此為喧囂正名，還它清名一世。
喧囂是思維的碰撞，是社會的發展和上升。
君子和而不同，人們對事物的認識總會受到主客觀條件的限制，不同環境下不同的人所持不同觀點總會有可取的一面和片面的一面，因此社會需要思維的碰撞來客觀分析觀點中的精華與糟粕，從而使自己的觀點得到優化，這一過程便是喧囂。
不是喧囂賜予你智慧，而是喧囂壓低了其他聲音，讓你聽清真正的智慧之聲。
北歐神話中報喪女妖常發出淒厲的尖叫來預知死神的動向，這種能力不是尖叫帶來的力量，而是她要通過尖叫來壓低身邊的雜音，從而聽清千里外死神微弱的腳步。喧囂也是如此，社會上蠢人太多。自以為是的蠢人更多，清華或北大的教授提出令人啼笑皆非的主張早已成為茶餘飯後的談資，前段時間一清華教授竟提出窮人家的孩子就沒必要讀書這種反人類的觀點，網民們也發出“尖叫”來斥責這種行為，這個社會需要這種喧囂，這個社會讓我如何不喧囂？
喧囂是有思想的表現。喧囂是社會發展的產物。面對時弊從未沉默的人才是強者。為喧囂正名！
為碎片化閱讀正名 篇2
為碎片化閱讀正名作文 ,725字碎片化閱讀，是隨著網路傳媒發展新出現的詞。其往往與傳統的紙質閱讀拿來對比，而這個詞也會帶著某種貶義色彩。可是，碎片和閱讀真的就不好嗎？
答案顯然是否定的。碎片化閱讀，顧名思義，是由零零散散的模組拼接而成的閱讀，也許無法與傳統閱讀內容的集中性與龐大性相比，但卻有著得天獨厚的優勢。
在一個無線網路幾近覆蓋城市的時代，拿出手機來進行碎片式的閱讀顯然要比去書店花幾十元買上幾本書要顯得實惠得多。紙質媒介相比較網上閱讀的一大致命弱點便在於其“昂貴”的價格。
當然，就這一個原因顯然並不足以說明碎片化閱讀的優勢，也無法解釋在價位相同的情況下為何人們更傾向於新聞APP而不是報紙。碎片化的網路閱讀最大的優勢之一便在於其方便與快捷的使用。拋開捧著書喝著咖啡等個人的閒情雅緻與獨特情懷，沒有人會在一大疊黑白報紙和輕巧的手機線上閱讀之間選擇前者。書籍相較於無形的資訊交流顯得過於笨重了。再其次，用開啟軟體來代替去書報亭的奔波，又何樂而不為呢？另外，正如名字那樣，碎片化閱讀時將每一個材料解離後提取出並與其他材料拼接而出的，這也能解決“看完植物學的書忙著找報刊雜誌來休閒”的忙碌，你只需關閉一個軟體並開啟另一個即可。
碎片化閱讀也能彌補書籍無法掙脫的主觀情緒。要知道，碎片化閱讀的不是內容，而是形式，正因如此，我們可以在一次閱讀同時閱讀其餘人的各種各樣的觀點。這一點是普通書籍無法取代的—即使作者再客觀，也無法逃脫被自己內心真實想法禁錮的結局。惟一的解藥就是：讓不同的人來寫。這也，也能提高對於某一主題看法認識的深度。
要知道，一樣事物的存在必存其合理性，與其詬病其劣勢，不如想辦法完善它，碎片化閱讀若能完善其內容的完整與集中，必不會輸於任何其他形式的閱讀。
為豬正名 篇3
國二作文 ,566字有一種動物，它肥胖臃腫，整天只知道吃喝拉撒睡，不僅如此，它還十分髒，在泥水塘裡打滾，在它附近總能聞到一股臭味，它是什麼？它的大名連三歲小孩都知道，就是—豬！
豬在日常生活中總被用做罵人的詞，而我今天要做的，則是為豬正名。
豬非常聰明。就拿人類最好的朋友—狗，來作對比吧！科學家曾經做過一個實驗：人分別給這兩種動物作動作，豬看了一遍就學會了，而狗卻看了十遍才學會。現在越來越多類似於“小豬做算術”的表演登上了舞臺，帶給人們許多歡樂。
豬很愛乾淨。據動物學家發現，豬非常愛乾淨。它們之所以去泥水塘，是因為它們身上的汗腺太少，迫不得已才選擇泥水降溫。不僅如此，豬還儘可能地離居住地較遠的地方“出恭”，而平時被人強行關在豬圈裡，吃喝拉撒都在豬圈裡，所以顯得它很髒。
豬的嗅覺很靈敏。豬鼻子能聞出二十多米外的獵物的氣味。因此，豬還被當作掃雷豬，為人類的安全作出了卓越的貢獻。
豬的馴化很早。據考古學家發現，早在石器時代時，豬就已被人飼養。那時的豬十分凶，連百獸之王老虎都怕它三分，但在人的馴化下，豬開始變得溫順，有了發育快、繁殖快的優點。它的肉可食用，皮可製成皮革，就連豬糞也是上好的農肥，因此它還有“渾身是寶”的美譽。
豬為了給我們人類帶來食物、生活用品，獻出了自己“年輕”的生命，所以以後我們就不要侮辱豬了，好嗎？
應為曇花平反正名 篇4
國三作文 ,1469字佛語有云：“一花一世界，一葉一菩提”。大自然植物界中的鬼斧神工造就了世界上千花齊放，萬人點讚的美麗生動奇妙局面。那千姿百態萬花怒放的繽紛奧祕等著我們去發現研究與探索，讓花兒為大自然和人類創造更大的福祉。
傳說中有著異常美麗的花朵。它們用盡一生全部力量，或拼搏出雖然燦爛卻又只盛開短暫的花朵。這種花朵，不僅得不到人們的欣賞點贊，相反千百年來，飽受世間遣責、嫌棄、岐視與排斥。
曇花就是這樣的。它一年只開一次花，且在夜深人靜之時綻放。它秉持“物競天擇，適者生存”的自然規律，每年在炎熱的夏天某日夜間，涼涼微風拂來之時，獨自搖曳施展生姿，旋轉舞蹈於世間，就算接受暴風雨的洗禮之時，它也一點不害怕與動搖，非常渴望著雨後的七彩霓虹，它不需要別人的捧場與喝彩，也不怕別人打擊嘲笑與嘰諷，大膽勇敢的綻放出了朵朵又大又白如雪潔白的花朵。
曇花別名瓊花，月下美人，屬仙人掌科，曇花屬。灌木狀，主徑園筒形，木質，分枝呈扁平葉狀，大型白色花朵，夏秋夜晚間盛開，開花時甚為壯觀，花型漏斗狀，且有芳香味。據說，曇花開放時，花筒慢慢翹起，顯紫色外衣，而慢慢開啟。然後由20多片花瓣組成，潔白如雪的大花朵就這樣綻放了。開放時花瓣和花蕊都在顫動，豔麗動人。可是隻3-4個小時後，花冠閉合，花朵很快就凋謝了，真可謂“曇花一現”。
我們不能嘲笑曇花是那樣的短暫，因千百年來，它一邊飽受冷言嘰諷，一邊卻流傳著十分美麗動人的故事。
很久很久以前，有位花神，美麗而盈弱，四季開著小小潔白的花，香味幽幽而綿長。一個年輕憐惜的小夥子每天精心照料著花神，施肥、捉蟲、澆水，兩個人日久生情相愛了。
玉皇大帝知道了很生氣，要拆散兩人戀情，小夥子被送到普陀山習佛。並賜名韋陀，意思就是要他忘卻前塵。而花神被貶做一年只能開一次短暫的曇花。
多年過去了，韋陀果如其名忘了花神。潛心習佛，漸有所成。而花神怎麼也忘不了照顧她的小夥子。她知道每年春夏季節，韋陀總要下山為佛祖採摘露茶。所以曇花就選擇那個時候開放。她把集累了整整一年的精氣綻放在那一瞬間，她希望韋陀能回頭看她一眼，永遠能記起她。
人以“魂”為精髓，物以“稀”為貴重。在百花盛開的植物大觀園裡，花朵大多是迎著陽光雨露綻放的，花期短的十天半月，長的一月兩月。而青睬晚上獨放又短暫時間的唯有曇花。因為少而稀，稀而貴。故曇花是貴重的花，獨特的花，與眾不同的稀有花卉。它那芬芳的香味，為昆蟲界提供需要的食物養料；而那常年翠綠的樹葉，通過光合作用，能抑制大自然二氧化碳等有害氣體，能製造生物界有用的氧氣，能殺菌抑菌，是人類等等生物的健康有益助手。所以我們有一萬個理由，不應嘲笑貶低曇花，應該大聲為曇花平反正名，它也是一種與植物花卉自然界為伴的貴重花卉。
我們為曇花平反正名，是因為曇花一生至少曾經怒放過，且美得攝人心魂，它避過了白日的萬花爭放，不與其它花卉爭奪空間，爭奪陽光雨露等養料。它只在夜晚，靜靜默默獨居一隅，安得自在閒樂。相比我們，多少人一生碌碌無為，未得人生之“盛放”，真是枉在人世間一回。
我們應該像曇花那樣，即然來到了這個世界，就要好好瀟灑一回，不要留下遺憾。要不忘初心，持之一恆。要把那剎那間的美麗，變成永遠的光澤；把瞬間的景緻，化成永恆的風景，時刻為自己夢、中國夢而攀登奮鬥一生。
我們為曇花平反正名，以詩為證：
曇花一現天姿俏，
玉潔冰清獨自芳。
勸人莫嘲花暫短，
更憐瞬目獻輝煌。
為碎片閱讀正名 篇5
國一作文 ,780字當今社會，因為不斷的發展，一種名為“碎片化的閱讀”橫空出世，隨著這種閱讀方式的普及，不少對於它的批評也隨之而來。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，近段時間，我迷上了金庸的武俠小說，對其中的？俠客行？尤其入迷。然而，因著時間有限，我無法將這些書快速讀完，便抽空在上廁所，坐公交車時來閱讀書，經常因著讀得入迷，腦海裡滿是石破天和白阿繡的愛情故事，兩輩之間的恩恩怨怨，兄弟之間的情誼，快意了恩仇的江湖中，而忘了下車。等我發現時，早已為時晚矣，哭笑不得。
最近我在網上經常看到批評碎片化閱讀不可能完成深度閱讀的論點。可是，我卻想為碎片閱讀討個說法。
我堅持碎片式的閱讀，也早已不是一天兩天的事了，就拿我近來看的武俠小說？俠客行？來言，因著我是學生，白天要上課，晚上要做作業，幾乎沒有長時期的閱讀時間，只能把？俠客行？分成碎片來閱讀，慢慢連成一章，一本……在讀書過程中，因為石破天，石中玉這對兄弟引起的鬧劇而啼笑皆非，為閔柔對孩子無私的愛所感動……對裡面精彩的內容不敢說記憶猶新，卻也記得十之八九。
我如果不堅持碎片閱讀，根本無法讀完《俠客行》，如果我能長時間閱讀，亦是最好不過。可在當下，我只得把碎片化的閱讀發揮到極致。碎片化的閱讀並不是洪水猛獸，與其去狠狠抨擊它，反倒不如去適應這個時代，將一點一滴的閱讀連成一片，積累起來，很難說長期閱讀還是碎片閱讀好，我們完全可以選擇適合自己的那種。好好體驗一下碎片式閱讀的樂趣吧！我本身亦是很欽佩能夠長時間閱讀的人，也希望自己試著去嘗試。
現在，很多人都在網上緬懷長時間閱讀的好處，也許，這能獲得共鳴。但是，如今的閱讀早已被擊碎，請別忘記碎片閱讀的好處，它可以幫助你迅速閱讀完一篇篇精美文章，收穫更多，更豐富的知識！
走出喧囂 篇6
高二作文 ,677字現代人的生活總是太快，無論是上班族還是上學黨，鍾鈴一響，就機械似得從窩裡爬起，邁著疲憊沉重而又急促腳步，穿梭在高樓大廈之間，迂迴在通向五湖四海的公路上。
古人飲酒，賞花醉月，流觴曲水，吟詩作對；而在如今的酒宴上，卻不見雅緻，只見一堆大漢喝醉划拳，呼聲四起，孩童喧譁，實為喧囂。如今有多少人喜歡這喧囂的燈紅酒綠？又有多少人願意走出這喧囂呢？
走出喧囂，就要把摩肩接踵的街市、紛亂嘈雜的聲浪，都棄諸腦後。山一彎，水一道，小河上的鴨子靜靜地漂。陶淵明棄官避世，攜妻帶子走向田園般詩意的生活。他選擇了“種豆南山下”的生活，告別了塵世繁雜的喧囂，享受著“採菊東籬下，悠然見南山”的逸緻。也許陶淵明所鍾情與嚮往的是山間紫竹與足下清流。
走出喧囂，別讓繁花迷亂了眼，別讓兩個小錢累彎了腰。李太白曾經進京，希望能用滿腹詩書謀得一官半職，卻遭天妒英才。於是李太白帶著一身詩氣和傲氣，以酒為友，以地為席，以天為蓋，以大江南北為家，以錦繡山川為情，留下了“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的壯麗山水畫，譜寫了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友人送別情。
走出喧囂，要從沼澤中尋找真理，從芬芳中捕獲詩意。世人在河邊釣的是魚，而莊子垂釣，釣的是景緻，是智慧。即使世人滿載而歸，但內心也是空虛的；莊子雖空手而返，但內心卻充實。世人收穫的是一份喜悅，但莊子收穫的，卻是十分美妙。
現代生活總是太現實太急促，匆匆的腳步讓我們錯過太多。夢想和現實像旋渦一樣纏繞著你和我，不妨放慢些腳步，聆聽來自心靈內心深處的聲音，告別繁雜的事務，走出喧囂，尋找屬於自己的極樂淨土，尋找精神上的伊甸園。
喧囂之浪中取寧靜之水 篇7
高二作文 ,865字“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。狂風驟雨，阻擋不了我們安然徐行，喧囂駭浪，我們只採擷那寧靜之水留存心中。
外界風雲變換，我們心中波瀾不驚，周遭人聲嘈雜，我們獨守內心安寧，潛心滋育內心的成長，那可否是一種睿智？
十年文革，十年浩蕩，有多少人在這喧囂的十年中焦躁瘋狂？又有多少人在這喧鬧的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，內心的安寧沒有片刻被環境打擾。冷靜地觀察，沉默地思索，他的思想翻飛昇華，他的文字內斂深沉。於喧囂中追求內心的寧靜，讓汪曾琪老人在動盪中淨化自己的靈魂，也能讓我們喧鬧中哺育內心的成長，難道稱不上是一種睿智的選擇嗎？
追求寧靜，不屑那喧囂的紙醉金迷，是一種曠達的氣魄，是一種高尚的品質。
為何大浪淘沙，古今多少風流皆是雨打風吹去？為何悠悠歲月，唯有這貧苦之歌得以餘音繞樑，千年不絕？“採菊東籬下，悠然見南山”是他陶淵明對那尊榮富貴，但暗流湧動，喧鬧嘈雜的官場生活的不屑一顧，亦是他對平靜生活，寧靜內心的不懈追求。不求富貴，不理喧囂，只願堅守本心，寧靜致遠是他曠達灑脫的氣魄。品德的高尚讓滔滔歷史長流沖刷不去他的熠熠閃光，如若一棵勁鬆屹立在精神世界的巔峰，巋然不動，引領後人攀登。
喧囂的大浪不斷在我們身旁激盪，我們守住內心的寧靜，守住內心的追求。時代的駭浪洶湧澎湃，亦需要那麼一群人，做那時代駭浪中的中流砥柱守護民族的寧靜與振興。
原不懂錢學森為何放棄一切，只求為國獻力；原不諳鄧稼先為何為兩彈一星執著追求；原不解黃旭華為何默默為中國核潛艇奉獻青春，原不懂林俊德院士為何鞠躬聚萃，為祖國工作到生命的最後一刻。後來，我明瞭，歷史的車輪滾滾向前，他們是默默地推動者；到處是時代的驚濤駭浪，金錢與名利的喧囂之浪不知讓多少人沉醉，也不知讓多少人迷惘，可我現在眼前看見的是他們留存心中的寧靜之水，耳畔邊是他們為祖國奉獻的鐵骨錚錚作響，腦海中浮現的是他們堅守本心，為民族振興而不懈奮鬥的身影。
無論外界喧囂的巨浪如何肆虐，希望你能不被揚起的風沙塵土矇蔽了雙眼，只取那寧靜之水，堅守本心，即使是世界風雲變幻，我們也能笑對花開。
安靜的浪漫與喧囂的現實 篇8
高二作文 ,766字周國平厭惡喧鬧的世界，莫言卻坦然面對喧囂，甚至認為喧囂有可取之處。對於以上兩種觀點，我不置可否，他們只是代表了兩種不同的人生觀。喧囂與安靜本只是外物，堅守內心，你便是整個宇宙。
周國平其實代表了一類空靈派的淡泊文人學者形象，看破紅產，自命清高，對於社會的一些醜惡現象不願瞭解，每日安靜地在自家小院裡品一兩杯清茗，閒了就掃掃落葉，順道思考一下人生，萌發出“生命本無名”的感慨。這樣的日子頗有些爛漫主義的色彩，沒有那些物慾橫流，少了勾心鬥角，平日裡過過這樣的日子，也是一種調劑。
此時的世界沒有靜與鬧之分，我與自然渾然一體，我靜，月光便也成了霜。
只是這樣的生活太過理想化，我等凡夫俗子似乎無法達到這種境界，倒是莫言的現實主義的人生態度更為實用些。
喧囂的世界已是必然，好好利用它，倒是能轉化為一種前進的動力。
毛澤東年輕時最愛在鬧市讀書，越鬧的地方越能鍛煉出一種處變不驚的品質，面臨危難，方能無所懼。一種是在安靜的小樓裡修身齊家，一種是在喧鬧的人世治國平天下。
喧囂其實無可懼，要相信內心能滌盪雜質。
也正是有了喧囂和各種凡物，才推動了整個社會的發展和完善。喧囂作為一種經濟發展的產物，刺激人們產生了功利主義和“向錢看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技產品、精美工藝品和人性化服務為滿足人們的需要也就應運而生了，倘若沒有這種觀念，人人淡泊名利，社會也許就要停滯不前了。
另一方面，喧囂象徵一種謬誤的存在，是可以隨歷史發展為真理的。出現了喧囂帶來的冷漠化等問題，就必然會推動人們去解決它，而正是這樣，我們的社會才會越來越完善，越來越成熟。
莫言作為現實主義作家的代表，展現的是原始的人性，喧囂也是人性的一種表現。我們的生活做不到完全清淨無物，選擇莫言的生活態度，坦蕩地融入到現實生活中去，釋放本性，表現出對物的熱愛，也是個不錯的選擇。
從喧囂中獲益 篇9
高二作文 ,776字隨著社會的發展，人們的社會生活的確變得日益喧囂，許多人也曾公開表示對寧靜的嚮往。但是在我看來，喧囂也並不只是帶給人們負面的影響，人們也能從喧囂中獲益。
社會的喧器意味著訊息更快地傳遞。最近網上訊息指出，一位民工在夜間工作時不慎從六樓摔下，但在空中他喊的不是“救命”而是“都躲開”，這一則訊息引發了許多人的關注和評論。試想在過去，這樣一則訊息要在全國傳遍幾乎是不可能的事，而如今只需一夜便可讓國人皆知，人們能夠越來越快地獲悉諸如此類的“見義勇為”，訊息的流通速度的加快讓人們找到更多值得感動的地方。
社會的喧囂意味著更多的機遇。在古代，一匹千里馬要是沒有遇到伯樂，它永遠只會被當作普通的馬。而在當今社會，人們若是真有才能，出頭的機會很多。去年選秀節目“中國好聲音”的冠軍李琦和“快男”，冠軍華晨宇等人在選秀節目以前都只是平庸之輩，不為他人的所識，而當他們在舞臺上一展歌喉，讓人們驚歎後，他們的才能得到認可，成功也向著他們走來。因此，社會生活的喧囂其實給我們提供了無數的平臺，只要我們能在萬眾矚目之下展現自我的才能，我們便能一舉成名。
社會的喧囂意味著更公正的評判。古時候的冤案很多，究其原因，往往在於一件案子只由一人說了算，難免會有誤判和錯判。而在當今社會中，無論是高官富豪，還是平民百姓，都會對社會上所發生的事進行評判，在公眾的壓力下，一件案子往往都會以最公正的方式被解決。最近復旦大學的投毒案引發了國人的關注，不僅僅是法庭上的法官、律師“，平常百姓也都表達了自己對這件案子的看法，在這種情況下，法院就不會因一時的疏忽而將案子判錯。由此可見，社會的喧囂使社會中的種種事件更為公開，也讓公平更容易實現。
因此，喧囂是社會生活的一個方面，也可以說是它的一種性質，在這樣的環境下，我們要學會去利用這種喧囂，從中找到對我們有益的方面，真正做到從喧囂的社會獲益！
喧囂的盡頭是寂靜 篇10
高一作文 ,803字鳳凰很鬧，從早到晚。深夜仍會有從遠處酒吧傳來的歌聲，不知哪個賓館中大叫的醉漢，河邊大聲喊出願望的文青……酒吧中更甚，五光十色的燈光，震耳欲聾的嗨歌，聲嘶力竭的DJ，砰砰作響的酒瓶，還有，搖頭晃腦的人們。
昨晚在酒吧待了將近三個小時，現在頭痛不已，同伴還沒起，看看時間，是很早，卻也睡不著，倒不如出去走走罷了。
一個人漫步在沱江邊，路邊的攤販終於得以休息了，早上終於感覺鳳凰能稍微安靜一點。猛地看見路邊小巷裡一個苗族阿媽擺著攤，走進，發現只有一口鍋、一個爐子和一個大布袋，還有零星幾把椅子。那鍋很舊了，鍋身還有很多黑斑，見有人來了，阿媽只隨意說一句，“白米粥”這就算招待了，再無別的語言，又低下頭擺弄手上的那塊布了。早晨的江邊有點涼意，喝口粥暖暖身子也是好的。“來一碗吧”只見她整整齊齊不急不緩地將布摺好放進口袋中，從大布袋中拿出一個瓷碗，已有些泛黃，還有一點小缺口。緩緩開啟鍋蓋，白嫩的米粒浸在乳白乳白的汁水中，翻滾著，冒著一個一個可愛的小氣泡，她隨意盛起一碗，遞給我，一嘗，竟沒有任何口味，我問詢是否有糖，她搖搖頭，不再管我。只能就這樣喝了。我慢慢地抿一口，很燙，只有一點點的米湯味，不過順著身體漸漸流進肚子，很暖。再一口，漸漸體會出大米的潤滑與柔軟，在口中多停留一會，清甜也漸漸體會出來，深吸一口，唔，大米好香啊！
一整碗竟很快就喝完，付了錢，時間還早，繼續往前走。不知不覺走到上次來鳳凰和好友偶遇的地方，上次遇見是傍晚，正是鳳凰車水馬龍人潮攢動的時候，我就站在那路邊店鋪門口，他就走在路中間，手上還拿著羊肉串，那時我們都還小，臉上的天真爛漫還清晰可見，那麼多人，摩肩接踵揮汗成雨，可我就是一眼就看到他，就那一眼，感覺周遭都安靜了。可現在，拿著羊肉串的少年已去，也只有站在路邊的少女依舊等待。
鳳凰很鬧，從早到晚，可喧囂的盡頭還是會寂靜的。你看，清晨的粥比深夜的酒好喝，成熟的夫還是比年少的郎伴你長久。
享受喧囂擁抱寧靜 篇11
高一作文 ,790字有人騎一頭青牛自在而行，飄逸而去，那是老子；有人放棄高官厚祿，寧願在水邊欣賞游魚搖曳，烏龜擺尾，那是莊子；有人放棄人世閒職，採菊東籬，悠然賞景，那是陶淵明；有人覺得世界越來越喧囂，而他喜歡過安靜的日子，那是周國平……難道喧囂與安靜必定是一對天生的仇敵？必定要爭個你死我活？
古人云：大隱隱於市，小隱隱於野。晴耕雨讀、隱逸山林的隱士在古人看來只是“小隱”，而身處鬧市，卻能固守心中一方淨土之人才算是“大隱”。在我看來，喧囂與安靜不必對立，一個人既可以享受人來人往、沸反盈天，也可以獨處一室，擁抱自己世界裡的安靜。就如蘇軾，既可以修築堤壩，為民造福，也可以夜遊赤壁，感慨人生，傷懷往事。
莫言說，社會生活本來就是喧囂的，但喧囂也不完全是負面的。喧囂不全來自與我們毫不相關的陌生人，它也來自我們的親朋好友。一個人要是為了安靜，割斷自己同親友間的聯絡，天地之大，卻孑然一身，又有何樂趣可言？歐陽修曾任滁州太守，他曾邀請城中百姓一起遊覽醉翁亭。可能有人認為，與其和他人一起遊玩，飲酒吟詩，投壺射覆，喧鬧之聲驚擾山中飛禽，倒不如獨自一人，攜一壺酒，靜靜欣賞野芳佳木，鳴聲上下。但這是兩種截然不同的心境。獨自欣賞這幽美的景色，會心生悲涼之感。而有眾人陪伴時，便感覺不到孤獨，只留記憶中把臂同遊的歡樂。
雨果曾經為了創作《巴黎聖母院》，拒絕了所有的社交活動，他把華麗的衣飾鎖在衣櫃裡，然後把鑰匙丟進了湖水中。為了激發靈感，他需要獨自一人的安靜。在安靜中，人往往會任思維恣意馳騁，文思便如泉湧，在字裡行間流淌。而這並不妨礙他在完成作品後重返生活舞臺，享受和他人在一起的樂趣。
有時，我們需要絕對安靜，在自己的內心世界裡沉浸，享受孤獨帶來的樂趣；而有時我們又會對繁華的世界心生嚮往，渴望社會生活中的喧囂，這並不矛盾。一個人本來就可以是多種思維的綜合體現。我們既可以享受喧囂，也可以擁抱心中固守的安靜。
面對喧囂作文 篇12
高三作文 ,1740字【篇一：面對喧囂作文】
我討厭這樣的生活，平淡的沒有一點色彩，可不可以盡力的安靜下來，安靜地聽不到一絲聲音。
我覺得自己強大得要死，但是無論我說話多麼謹慎，總有人扭曲我的意思。實際上我的脾氣比你看到的要糟很多，但是我不想對無關緊要的人訴說。我覺得快不快樂完全是因為自己，就好比檸檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶爾我只是收斂著，唯恐做錯事，小心翼翼的。
突然，我對我不喜歡的事不再隨聲附和。既然我覺得不重要了，我又何必委曲求全，順其自然便可。在安靜的時候會有一種說不出來的心情。或許該換種方式讓自己存活下去。我本不是嬌滴滴的人，不需要被保護，一個人也可以很好。天塌下來也沒關係，大不了我自己扛，本來堅持過完自己不想要的生活就能過上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上聽，聽樓上走路拖鞋碰到地板的聲音，聽樓下小女孩哭的撕心裂肺，聽到好像有人撬開我家的門鎖，聽到有人開啟廁所的水龍頭，我怕聽到這些聲音。其實我怕我一個人待在家裡，更怕我一個人生活。
我越來越搞不懂自己。有時候最瞭解自己的人是自己，最不瞭解自己的人也是自己。就如海是倒過來的天，天是倒過來的海。我真心覺得自己不堪一擊，但卻成了許多人口中的女漢子，但我也是個姑娘，總會有那麼一兩件讓我很害怕的事。
在喧囂的城市中，我怎麼如此沉穩，但畢竟那樣的字眼讓我原本平靜的心久久不能平靜。畢業生就像一群呆在林子裡的鳥，獵人的一聲槍響，全都撲騰著翅膀四處飛。這樣要分別的場景又出現在我面前，即使前方翻雲覆雨，我也安靜地幻想著。
看著黃昏慢慢落下帷幕，安靜得像不曾出現過，這是我幻想中的場景。事實上，我沒有一秒是安靜的。正如我喜歡摔倒，為什麼我也不知道，走著走著就摔倒了，以為是被什麼東西絆了一跤。可是扭過頭去，腳下根本沒有什麼東西。我情願在陌生人面前摔倒無數次，我也不願意在熟悉的人面前摔倒一次。在陌生人面前摔倒我可以自己站起來，而在熟悉的人面前摔倒，他們看笑話扶都不扶一下，這樣比摔倒更痛。
我願意讓喧囂一直在，比起這個處處冷人情的生活中，我更多的喜歡吵鬧的生活。沒有空餘時間的生活，讓自己沉澱在裡面，欣賞著另一種喧囂！
【篇二：面對喧囂作文】
放棄了本屬於我的，而選擇了我想追求的，最後，只剩我一個人。
—題記
翠鬱的樹木，潺潺的流水，時不時幾聲鳥啼，足以讓人沉醉於其中，不能自拔。
一塊石子和他的夥伴時代生活在這裡，愜意的生活讓他們陶醉，而又的卻感到無聊，甚至想走出這裡，去看看外面的城市。
一天，這裡來了一輛大卡車，來運山裡的石頭去城市修築。看著同伴們一個個被帶走，他心癢癢了。努力的拱了拱自己的身子，企圖自己也能被帶走。如他所願，當自己在大卡車廂內時，內心充滿的激動與對城市的嚮往，期待。卡車發動了，“終於要離開這個愜意，舒適的家園了。向外面的大世界出發！”他高喊道。
然而，不幸的發生了，一路顛簸，當卡車駛過繁華的大街時，身心疲憊的它滑落下來，掉到地上，又經人們一腳，一腳的踩，一腳一腳的踢，滾到了路邊。“這份見面禮真不薄啊！”被踢的暈頭轉向的它，不禁的抱怨道。
路邊的生活真悲慘，不多久，它便滿身灰塵，骯髒不堪。喧囂的城市生活帶來了太多噪音，太多低俗的文化侵染著它純淨的心靈。夾雜著煤油味，垃圾腐敗味的空氣竄進它的身體，腐蝕著它堅硬的骨架，行人匆匆地從它頭頂跨過，一股皮革味撲面而來。
同伴們被和著水泥，沙子鋪成了大路，鑲嵌著城市的繁華，獨留自己，被遺棄在路邊。觀賞者心中嚮往的城市生活，繁華的大街，喧囂的生活以及來去匆忙的人們，這些都與自己格格不入，當夜深人靜時，留它獨賞繁華背後的腐敗與寂寞，同樣是夜晚，與家鄉相比，簡直是天壤之別。“我不屬於這裡。”它感慨到。它想家了，想那個孕育著大自然純正氣息的家了；想那裡流水的歌唱聲了，想翠鳥啼鳴了，想月光灑在樹上投下斑駁的影子了，想那一份靜謐了。
上天是憐憫它的。一輛小車碾過時，它被夾在車輪上，帶回了小山裡。“啊。”它大呼一口氣，讓山裡純淨的空氣洗滌它那被汙染的身體，它歡快地滾動著，展示著它對家裡的想念。對重新回到大自然感到欣慰與激動。“嗨，樹大哥，嗨，流水妹妹。”它親切地打著招呼。再也不要回到那兒了，當繁華沒落，獨留自己欣賞那殘敗的風景，這種寂寞，它受不起。
我以為陽光正好 篇13
國二作文 ,895字我以為陽光正好，誰知已日落西山；我以為春光漫天，誰知已秋意漸濃；我以為共闖天涯，誰知已各自東西……三年時光匆匆飄過，和朝陽校區的日子只剩下一年，不覺回首往事，難免有些唏噓。
對於朝陽校區這座美麗的學校，可真是讓我又愛又恨。愛的，是它繞著彎讓我認識了很多好朋友、好同學、好老師，也讓我在這座文化學府中漸漸成長，褪去青澀的外衣，給予我一個剛毅的性格、不屈的信念；而恨的，卻是它給我帶來了學習上無窮的壓力，這可不是我喜歡的！雖然我熱愛學習，但卻不喜歡校園的排名方式，這使朝陽校園內無數學子隕落深淵、無法自拔，也讓眾多學生們沾染上了一種“毒品”—試卷。
雖然說，來到這座美麗的校園已有近兩年的時間，但是它卻依然能給我帶來不一樣的樂趣，這是十分難能可貴的。但是在歡樂的同時，我也有我的苦惱，初中生涯不算很長，三年，彈指一揮間。一年，只剩一年，這一年的光陰看似很長，實則不然；它很短暫，在一呼一吸間就逝去了。隨著朝陽的初升，我再次走進了校園，我想起七年級時的春遊，我們在老師的帶領下將汗水肆意揮灑；我想起去年的藝術節，我們在高高舞臺上抑揚頓挫的朗誦；我想起夕陽西下，陽光填滿了校園，灑在我們的臉上，映襯出燦爛無邪的笑容……我搖了搖頭，突然若有所失，卻有所得。我失去了曾經的衝動與青澀，少了幾分孩童的頑劣，我得到了風雨後的堅韌與心智的成熟，懂得了時間寶貴，明白了學習的意義。
也許未來我有所成，我想那自當歸功於朝陽校區—風景秀麗的書香學府，從這裡走出去的每一個學子應該都會記住一個名字，我想那便是朝陽。這兒是我們走出人生第一步的地方，也是啟航的機場……面對剩下的一年時光，我認為應該拿出前所未有的力量去闖，去拼，以便給我們一個無悔的初中生涯，也算是給父母，老師，校園一份滿意的答卷。
光陰匆匆，悄無聲息，暮然回首間，那些如水的時光，那些流年的故事，都變成了無法忘懷的記憶。在朝陽校園的生活的點滴，都化作我心底裡最柔軟的部分，它提醒著我，曾來過這兒，這兒還留著我曾經的過往。
時光帶走了很多，卻帶不走我對朝陽校園最深沉的愛與祝福。無論身在何方，我永遠都會銘記—朝陽校園。
面對喧囂 篇14
國三作文 ,684字當這個世界開始人聲鼎沸，當你的人生開始色彩斑駁，當你的生命變的絢爛，這個宇宙已不再真空一樣充滯著寧靜，有的人生於喧囂燦爛，有的人沉於寧靜平淡。
一山又一山，撥開雲霧只得月，多少樓臺煙雨中，尋常巷陌裡，粉黛萬里又有多少人同她一樣守著一段冗長時光。
一樓臺，一銅鏡，一佳人，幾扇舟，一段情帶走了她的豆蔻年華，卻不知物是人非事事休，漂游而去的舟兒更是撥動了她的心絃，掠過了幾片已落盡的愁涼。謝花，夕陽西下，不曾駐入心房的人兒卻欲語淚先流，只是滄海桑田，而面對喧囂和紛亂，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飛帶走思念，只求在深巷中獨鎖清秋。也罷，也許這就是她面對喧囂的態度吧！
良辰美景奈何天，為誰辛苦為誰甜。一明月，一菊田婉轉一聲便是一夢田，外界的紛亂嘈雜，化為陣陣清風一眼萬里處處也都留下了情。他那不羈的臉，像天色將晚，他蓬亂的發，像心中火焰。又如青春盛宴。那貪婪的歲月，已被樸華償還，驕似的心性，霎那間煙消雲散，非也，也許這就是他面對喧囂的人生境界吧！
世人只知都護鐵衣冷難著，只知牧羊武者心難歸，卻不知流著血撐著淚的人們該如何面對人間冷酷。
沒有朋友，沒有愛人，就連與他靈魂對接的雙腿也無情的背離了他，唯一無怨無言陪伴他一生，破繭重生的只有那風華早已散去的地壇。在這裡沒有喧囂，沒有哭鬧，沒有暖心語，沒有貼心話，只是與寂寞為鄰。越安靜，越只能認清自己，越孤寂，時光越待人安好。曾經的幾千傷疤，如今想想也是幾度浮誇。也許這便是他歸於平靜，安度人生的方式吧！
紛亂社會，多彩人生，也早該明白平平淡淡從從容容才是真，轟轟烈烈都不如平靜，回首時我們會發現，歲月靜好，待我溫柔如初。
面對喧囂 篇15
高二作文 ,767字如今這個時代，到處充滿著喧囂，總是充斥著浮躁，股市、網路、娛樂圈……面對喧囂，我們必須保持淡然。
面對喧囂，我們必須要有陶淵明那種“身處鬧市卻不受車馬喧鬧之擾”的心境。陶淵明所處的東晉，官場黑暗，金錢和權力似乎才是強大和成功的象徵。面對喧囂，陶淵明選擇了隱居，選擇了淡然。“採菊東籬下，悠然見南山”就是他田園生活的生動寫照。這不是逃避，而是一種人生的智慧。面對周遭的喧囂，他無力改變，只得以一種淡然的心態去追尋他心中所向往的美好生活。
然而，總有些人面對喧囂，他們選擇的是追逐和融入。比如，當“拜金主義”“富二代”“官二代”等這樣一些具有鮮明時代感的詞彙進入我們視野，芸芸眾生都被裹挾在追隨金錢和權力的喧囂中時，總有人在開車撞人後大喊“我爸是李剛”，總有人在節目裡說“寧願在寶馬車裡哭泣，也不願在自行車上歡笑”，他們都是被身外之物矇蔽了雙眼的人，都是因為喧囂而埋葬了追求內心快樂的人。
當我們以淡然的心態面對喧囂時，我們必將獲得無限寬廣的胸懷、無限長遠的目光和無限豁達的心境。就如王小波那樣，他身處文革這樣一個動盪的時代，但他卻能以一種淡然的姿態面對周圍的一切。所以他才寫出了那本具有極高思想價值的著作《沉默的大多數》，他的世界觀、人生觀才會影響了一代又一代讀者。淡然地面對喧囂，總會讓我們能從更深刻的角度看待世間百態。
時代的主流也許是喧囂的，但我們可以選擇處世的態度，選擇面對喧囂的方式，而絕不是成為盲目的從眾者。我們90後這一代，也許周圍滿是喧囂，但所有的一切都不應成為影響我們價值觀和人生觀的因素。
就像在這個懷疑的時代我們依然需要信仰一樣，在這個喧囂的時代，我們同樣仍然需要淡然。我們要用更深刻睿智的目光去面對喧囂。時代的進步需要我們90後去推動，因為肩負著這樣的責任，所以我們必須樹立正確的價值觀，成為上進的“四有”青年。
逃離喧囂 篇16
高三作文 ,767字生在塵世，生存，像一場緊盯著地面的捕食，盯久了，目光便會像雞一樣短淺、黏稠。當你的靈魂和體態因貪婪而臃腫醜陋時，是時候來一場逃離了，逃出這枷鎖、這喧囂。
五光十色的城市扼殺了詩意與寧靜，極其混沌、狹窄而瑣碎。生活在其中只會讓人的物質慾望不斷膨脹、精神不斷頹廢，讓我們心徒有喧囂，我們必須逃離。
塵世攏人心神，而逃離它的蘇軾卻在其中找到了真正的快樂。花白的鬢髮、滄桑的臉龐、一身白衣長衫的蘇子立於舟頭，一聲長嘆，嘆盡餘生所有的濁穢，留一樽清酒，裝滿前身所有的不言，忘卻喧囂，悉數拋灑江河。此刻東坡的內心定是釋然的，心胸定是寬廣如江，此刻是他真正的逃離了，恐怕世間的幸福莫過於此吧！又是被貶謫後的某個日子，蘇子上街沽酒，竟發現曾幾何名震九州的自己不為人所識，他喜不自禁地將這件事告訴妻子。這不禁引人深思，蘇軾究竟為何而樂？答案便是蘇軾逃離了過去被名聲所擠壓束縛的自己，他的靈魂終於在黃州釋放了本真和獲得了自由。
成長於世俗之中，軀殼不斷膨脹，靈魂卻在萎縮變小。又是何時我們去訪問過自己內心曾有過的天真和詩意？海子說：“明天起，做一個幸福的人，餵馬、劈柴、周遊世界--面朝大海，春暖花開。”比起我們追逐的蠅頭微利、蝸角虛名，不是更美好更浪漫？郁達夫《江南的冬景》訴說著他對雪的熱愛，試問，你又有多久未曾擁有一份這種情懷？為何古人能有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的驚喜而你卻無動於衷；為何梭羅謳歌湖是自然中最美的景色而你卻沒有共鳴；為何你不會像奧利波德一樣學著像山一樣思考？是什麼讓我們麻木遲緩？是喧囂而五光十色的塵世魅惑了我們；是目光的狹窄使靈魂越變越小讓我們忘記了去靈魂深處尋找一場紛紛揚揚的雪、一片悠然飄落的葉、一處最美的霜--
我們生活在這喧囂中，慌慌張張、匆匆忙忙，想要抓住些什麼，卻只是徒留感傷。所以逃離吧，讓心靈走向遠方。
為小狗命名 篇17
國小六年級作文 ,824字學校裡，竺琛琛就跟我說起過她們家的狗狗“哈咪”生了5只小狗崽。我聽到這個訊息，心癢癢的，老纏著她問關於小狗的一切問題，週六下午，我到竺琛琛家的工廠裡看“哈咪”和小狗崽。
小狗狗們的家在一張桌子底下鋪著的一堆棉布上，小傢伙們擠作一團睡著，不過一隻棕色的小狗好像不喜歡睡覺，在棉布上爬來爬去。小傢伙們三白一棕一白底黑塊，其它小狗蜷成一團睡得正香，棕色小狗的異動卻攪了它們的好夢，一個個都開始爬動。竺琛琛提議道：“把它們抱到外面晒太陽吧。”我們一致同意。可是，臨抱時才發現，有兩隻小狗狗的身上居然沾上了便便！難怪這裡的氣味那麼難聞！我捏住了鼻子，竺琛琛的妹妹皺著眉頭說：“不知那隻壞狗，拉了便便還沾在別人身上！”竺琛琛不知從哪兒找出一個箱子，“把它們放在箱子里拉出去吧！”
把它們抬到外面，哈咪不知什麼時候出現在了我們面前躺了下來。小狗崽門看見媽媽，一擁而上搶奶喝。我們趁這個時候找來毛巾和餐巾紙，把它們身上的黃色“印記”消除。竺琛琛在一邊看著我們的窘樣，笑道：“堂堂班長居然給一群小狗崽擦屁股！”我搖頭自嘲：“沒辦法，誰叫它要送給我‘軟黃金’呢！養小動物也要愛心和耐心，要養好它們，實為不易！
看著五隻小狗崽，我突然想到老是叫“小狗”好像也不合適，得給他們起個名。小妹妹幾乎想也不想，就說：“叫那隻白底黑塊的小狗‘熊貓’吧！”這倒是貼切，小傢伙的皮毛有像熊貓一樣的顏色，再合適不過。竺琛琛接著說：“那棕色的叫‘咖啡’好啦。”可另三隻白色小狗的名字卻令我們很傷腦筋，它們幾乎一模一樣，爪爪上都有黑色的斑點，眼睛差不多大，顏色都很白，鼻子……對啊！一隻小狗的鼻子是全黑的，一隻小狗鼻子上黑斑點多，另一隻小狗鼻子上黑斑點少。商量到最後，我們一致同意，鼻子全黑的狗狗叫“黑莓”，鼻子上黑斑點多的狗狗叫“冰沙”，另一隻鼻子上黑斑點少的狗狗叫奶昔。取完了名，我們又代替它們的懶媽媽照顧了它們一個下午，直到它們玩累了，悶頭又蜷成一個圈睡著了，我才戀戀不捨地離開它們。
給喧囂和忙碌留些空隙 篇18
高二作文 ,947字忙碌於喧囂中的絕大多數人，最常掛在嘴邊的詞語莫過於“累”字和“苦”字。然而，若我們在匆忙的一生中只會不停地追求一些令我們痛苦的事情，那麼我們的心靈深處就會缺少一份恬靜與安寧，就享受不到那些簡單的快樂。學會給喧囂和忙碌留些空隙，你就會收穫意想不到的愜意。
久居城市一隅，成天在鋼筋混凝土中工作學習，缺少綠色缺乏活力，面對冷若冰霜的鋼筋混凝土，整天和毫無表情的高樓大廈相處。若此時此刻，你可以在遼闊的草原上馳騁奔放，在潺潺的小溪旁靜靜垂釣，在燦爛的花叢中恬然酣睡，在湛藍的天空中閒雲野鶴般遊弋，在無垠的荒漠上放聲歌唱，在浩淼的星空下聆聽天籟之音，你會感受到這該是多麼的愜意風流，你會頓時感悟：原來我們的生活也可以如此美麗和自由，所以，在喧囂中，可以保持一顆熱愛自然的心，留點空隙給生活，才可以讓自由放逐在快樂的海洋之中。
汪國真有首詩是這樣的：無憂淡泊地生活/並能以淡泊的態度對待生活中的繁華和誘惑/讓自己的靈魂安然入夢/這樣的人/予自己是雲朵一樣的輕鬆/予別人是湖泊一樣的平靜。這大概就是告訴我們在喧囂與繁華中，給心靈放個假，人才會活得輕鬆、寧靜。這倒與會“詩意地棲居，不為五斗米折腰”的陶潛一般。時而“採菊東籬下，悠然見南山”，時而發出“久在樊籠裡，復得返自然”的感慨，這是何等的閒適。
其實，人類本身就是自然之子，雖然我們已經習慣現代文明社會，但在我們人性中的某一個不輕易被觸及的角落裡，一定還殘存著大自然留下的印記，所以找個合適的時機，給喧囂與忙碌留些空隙，那麼自然就會主動地陶冶我們的心靈，我們同樣會收穫意料之外的驚喜，這恰也與曹翁筆下的林妹妹的生活相似。一語“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，便是詠海棠的絕唱。若非放下喧鬧的宮廷生活，到院中細賞花蕊之色、花瓣之姿，又怎麼會有暢快淋漓之意，以花剖白心中所感？《早梅》中“前村深雪裡，昨夜一枝開”，詩人正是因為學會給喧囂留些空隙，給心靈放假，才會在凌晨獨放的一枝裡，看到了無限春光旖旎。
人活在世上，不在於擁有多少金錢和權勢，也不在於擁有多少聲望和榮耀，而在於能否給喧囂的生活留些空隙，去擁有寧靜和淡然，放下永無止境的慾望，在喧囂中給心靈找到歇腳的驛站，你會發現：人若給喧囂鬆鬆綁，該開的花自然會開，人生原來也可以如此豐富美麗而陽光無限。
讓這喧囂沸騰 篇19
國二作文 ,887字有人說，有一件很浪漫的事：在悠閒的午後隨意搭上一輛公交車，在隨意一個站臺下車，然後飽覽沿途風景，玩累了就回家。
充滿隨機性的事總是能給人意想不到的結局，就像在陰暗的巷口突然綻放了一朵小野花那樣，讓人體會到不可名狀的心曠神怡。
但也許這一切都是想象，都太美好吧。
我收起桌子上的書，背上一個小揹包，鬼使神差地來到公交站臺，上了一輛寫著我不曾熟悉的地名的公交車。
車上人很少，不少座位是空著的，隨意找了一個靠窗邊的座位，輕輕坐下。
很久沒有坐過公交車了吧，何況還是一個人，何況還是漫無目的的。最近一次坐公交車是去年的事了，和幾個同學一起去一個體育廣場打羽毛球。公交路過的是政府後面的一列山、一列水。算不上什麼山清水秀碧水藍天，但也是城市中難得的一塊靜謐之地。
車身震了震，像個踉蹌的老伯，向前開去。
車在震動、地板在震動、座位在震動、車窗在震動。
我怎麼搭了這麼一輛破車？
不過我還是懷著放鬆的心情，盡力不去想這些掃興的細節。
不一會兒，車裡響起了音樂。可這哪能叫音樂？車的右排的音響傳來抑揚頓挫的粵劇，一旁的老人也許聽得滋滋有味；而左排，也就是我頭頂上的音響卻在這時傳出一首上世紀新疆風格的流行歌曲。
戲劇腔碰撞著搖滾男中音，二胡碰撞著架子鼓，同一個時空，碰撞著兩個時代。
將車內喧囂的空氣，碰撞得燥熱。
我用耳機把耳朵塞上，把頭扭向窗外。
路旁是喧囂過往的車輛、熙熙攘攘的人群，一字排開的小吃店、五金店、服裝店、零售店、精品店……好不容易上了一座大橋，左側是聳立在城市中央的高階居民樓，向前是一條大河，反射著熾熱的陽光，對岸是一個港口，彙集了大大小小的船隻。
一路上，沒有鳥語花香，沒有楊柳拂塵，沒有青山碧水。
我不安地坐著，覺得空虛。
當一切的隨機性限定在了這個現代都市的範疇，也許就只能期待橫飛的物慾，而不是一元錢的廉價的浪漫。
腦中馬上有一個聲音出來說，不，不是這樣的。
可好好想想，為何不是？這世界豈不正是如此？沒有哪個公主會戴上稻草做成的戒指，沒有哪個王子會騎著野驢化妝成的白馬……
我看著路邊的人來人往摩肩接踵，毒辣的陽光烘烤著每一寸土地，把繁雜的喧囂煮得沸騰。
喧囂裡獨處 篇20
高三作文 ,787字作家周國平曾經說過：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。”在當今社會，與人交往的喧囂不可避免，所以，我們應當學會在喧囂裡獨處。
獨處，顧名思義，獨自相處，分為物理上的和精神上的，前者是行為，後者是目的。古代隱士逃離喧鬧的俗世，在山野中獨處，為的就是精神上的獨處，在心靈的寧靜中尋找自己的內心。然而，這並不意味著喧囂裡不能獨處。所以人們常說：“大隱隱於市。”
獨處，是自己與自己之間永恆的對話。將浮躁沉澱，從而使心靈達到新的高度。梭羅築屋於瓦爾登湖畔，沐浴在柔和的曉風中，氤氳在夢幻的晨霧裡，靜謐的湖面如同他靜謐的心。《瓦爾登湖》就這樣從他心底裡流了出來。波德萊爾說：“我想在黑夜的寂靜與孤獨之中贖回己聲，品味自己的驕傲。”他站在漆黑的天穹下，審視著世間的醜惡與自己的內心，《惡之花》於獨處中綻放。桓溫的挑釁下，殷浩堅守自己的本心，不為所動：“我與我周旋久，寧作我。”（《世說新語》）鏗鏘之語，振聾發聵。獨處者以其獨守心靈之姿，讓精神得以昇華。
反觀時下，多少人在網路喧囂裡“迷了眼”，在現代資訊中“失了志”。面對網路資訊，多少人不加思考，人云亦云，動輒捶胸頓足，義正辭嚴地隨大流的批評。真相大白，事件反轉後又一面倒地讚美，紛紛如矮人看戲般隨著他人話短長，於喧囂之中失了本心，失了思察。
但獨處並不意味著與世隔絕，這顯然是不現實的。適當地與人交流則更能啟發心智，碰撞出思想的火花。錢鍾書先生有言：“大抵學問是荒江野老屋中，二三素心人商量培養之事。”你看，獨處與交流，一個也能不少。
然而我今日談在喧囂中獨處，並不是否認交流的重要性，而是因為獨處更為稀缺，我們都應該“在黑暗中醒著”！
那麼該如何在喧囂中獨處，引蘇軾《墨君堂記》中的一句話作為回答：“群居不倚，獨立不懼。”
是的，群居不倚，獨立不懼，在喧囂中獨處！