正確的碎片社交相關作文20篇
正確的碎片社交 篇1
正確的碎片社交作文9 ,858字隨著時代的發展，科技的進步，越來越多的先進裝置改變著人們的生活方式，讓人們所處在的生活範圍越來越小，生活變得越來越碎片化，使整塊空餘時間切割成無數的碎片時間，而我們則應該正確的對待碎片生活。
由於網際網路時代的到來，人們可以在公交車上，地鐵站上，馬路上隨時隨地瞭解到最新資訊，對於鋪天蓋地的新聞人們開始一貫的毫無原則的接受，人們以為隨意的看了一篇心靈雞湯便可以提升內心的心靈素質，隨意的看一篇娛樂新聞便可以和友人泛泛而談，隨意的看一篇知識類文章便可以自認為自己懂的比別人多……面對著這麼多的“隨意”又有多少真正幫助到了我們？
正確的碎片生活應是人們對於問題的深度思考，而不是盲目聽信。
網路上繁複多樣的社交軟體改變著人們的社交生活，一個軟體便可以聯絡上千人，一個朋友圈就可以瞭解朋友的最新動態，人們越來越依賴於社交軟體，覺得沒有了它們生活便沒有了意義。
我們經常被朋友圈裡的無意義的碎片資訊所淹沒，錯過真正想看到的東西。
著名主持人汪涵曾在某一綜藝節目中自曝自己不使用微信，他認為“這樣的生活，非常的輕鬆，所有的時間都是你的，自在的一塌糊塗，你會突然覺得整個人生都發生變化，我們彼此之間沒有微信，但是感情根本不因為沒有微信或者長期不聯絡而變得不好”。
正確的碎片生活是人們擁有自己的時間去做自己想做的事。
身處現代社會，紙質書籍的使用漸漸變少，人們漸漸開始使用網路讀書，更加的方便，實用，但我們閱覽的時間越來越少，或是地鐵上的幾十分鐘，或是等車時的幾分鐘，亦或是無聊時隨意翻閱的幾秒鐘，能常翻書已實屬不易。曾有調查表明，中國人年均讀書最少。
網路時代的發展，致使著人們的專注力下降，缺乏危機意識。
正確的碎片生活是靜下心認真的看一本書。
碎片生活想一個毒藥，引誘著人們沉溺在暫時的快樂中；碎片生活像一本撕碎了的書，難以構成一本完整的書；碎片生活像一個傀儡師，迫使你沒有自己的思想。
正確的碎片生活不需要你為自己的時間做好規劃，只需要擁有能夠正確鑑別事物對與錯的思考，擁有做事情的專注力以及擁有屬於自己個人時間的自由。
正確的碎片生活 篇2
正確的碎片生活作文9 ,858字隨著時代的發展，科技的進步，越來越多的先進裝置改變著人們的生活方式，讓人們所處在的生活範圍越來越小，生活變得越來越碎片化，使整塊空餘時間切割成無數的碎片時間，而我們則應該正確的對待碎片生活。
由於網際網路時代的到來，人們可以在公交車上，地鐵站上，馬路上隨時隨地瞭解到最新資訊，對於鋪天蓋地的新聞人們開始一貫的毫無原則的接受，人們以為隨意的看了一篇心靈雞湯便可以提升內心的心靈素質，隨意的看一篇娛樂新聞便可以和友人泛泛而談，隨意的看一篇知識類文章便可以自認為自己懂的比別人多……面對著這麼多的“隨意”又有多少真正幫助到了我們？
正確的碎片生活應是人們對於問題的深度思考，而不是盲目聽信。
網路上繁複多樣的社交軟體改變著人們的社交生活，一個軟體便可以聯絡上千人，一個朋友圈就可以瞭解朋友的最新動態，人們越來越依賴於社交軟體，覺得沒有了它們生活便沒有了意義。
我們經常被朋友圈裡的無意義的碎片資訊所淹沒，錯過真正想看到的東西。
著名主持人汪涵曾在某一綜藝節目中自曝自己不使用微信，他認為“這樣的生活，非常的輕鬆，所有的時間都是你的，自在的一塌糊塗，你會突然覺得整個人生都發生變化，我們彼此之間沒有微信，但是感情根本不因為沒有微信或者長期不聯絡而變得不好”。
正確的碎片生活是人們擁有自己的時間去做自己想做的事。
身處現代社會，紙質書籍的使用漸漸變少，人們漸漸開始使用網路讀書，更加的方便，實用，但我們閱覽的時間越來越少，或是地鐵上的幾十分鐘，或是等車時的幾分鐘，亦或是無聊時隨意翻閱的幾秒鐘，能常翻書已實屬不易。曾有調查表明，中國人年均讀書最少。
網路時代的發展，致使著人們的專注力下降，缺乏危機意識。
正確的碎片生活是靜下心認真的看一本書。
碎片生活想一個毒藥，引誘著人們沉溺在暫時的快樂中；碎片生活像一本撕碎了的書，難以構成一本完整的書；碎片生活像一個傀儡師，迫使你沒有自己的思想。
正確的碎片生活不需要你為自己的時間做好規劃，只需要擁有能夠正確鑑別事物對與錯的思考，擁有做事情的專注力以及擁有屬於自己個人時間的自由。
碎片社交 篇3
碎片社交作文1000 ,1015字暑假開始了好幾天了，但蘇還沒有碰過手機QQ呢！現在她正處在心情五味雜陳的境地：一方面她害怕開啟QQ後鋪天蓋地的訊息，但另一方面，她也害怕這樣的事越積越多。一定要克服這樣的情緒！終於，她還是鼓起勇氣打開了QQ。呵，不錯，才五條。蘇舒了一口氣，看了起來。
第一條是同學吟發來的問題：慕課是選一門自己學嗎？這已經是三天前的訊息了。蘇心裡一緊，這下麻煩了，怎麼回呢？她定神想了一會，還是先道個歉吧。抱歉，之前沒有上QQ，她回覆道，是的，只要選一門，開學考試。發完這兩條訊息，她心口的大石頭就放下了。
第二條是志服群的訊息，蘇發現原來是志服隊長髮了一張志服安排表，並說那些在同一天做志服的同學需要其他同學代簽的事宜。蘇忙在名單中搜索了一下，發現見也在其中。她應該是最好說話的了。蘇徑直在群中點選了見的名字，說明了請求。這邊請求剛發出去，志服隊長又發話了：我這邊做好了調整後的簽名表，大家就這上面的進行操作吧！蘇就感到啼笑皆非了。她連忙又回到見的對話頁面，見她沒回復，鬆了一口氣，連忙長按資訊，又險些點了刪除。在撤回後，她又不放心，連忙添上一句：對不起，發錯了。還沒等她舒口氣呢，見就發了一連串問號過來，兩人又是一陣寒暄。
呼，總算是處理到第三條了。這一看不得了，蘇是好一陣激動。這不是一年沒見的美國好友華嗎，她竟然已經回來了。這時蘇的心態便放鬆了許多，語氣也比較隨意。要不約個飯吧。發完了這條，蘇也不直接等她的回覆，看向了最後一條。
前面只有幾十條，現在已經99+了！看來是正在討論中的社會調查小組，蘇翻了好一會聊天記錄才到頂，一看是7：53開始討論的，現在一個多小時過去了，也不過定下來時間地點和三個問卷問題，才看到小半，華已經回覆了。16號前，你呢？蘇是在主頁面看的，就下意識的點了第一個進行回覆，14、15號吧。一看不得了，發到社會調查小組了。蘇連忙又是撤回又是道歉，為表誠意，也加入熱烈的討論中去了。一邊回覆華一邊想著問卷，別提多忙了，見好友的熱情也消退了不少。呼總算是完結了兩件事。
蘇剛想下線，社長又來信了：你在吧？能把上學期的視訊發給我嗎？蘇早已是暈頭轉向，在照片列表中看到最近的一個視訊打包好就馬上上傳，順便去洗了個澡。
等她回來視訊上傳完成了，可社長回覆說不是這個。蘇定睛一看，這不是自己採訪的視訊嗎，竟然發錯了！於是又是好一陣忙活，總算是在10：30將一切事宜了結了。
蘇躺在床上，心裡一陣嘀咕：一週內我決不再碰QQ了。
在碎片社交中會聊天，不能代表什麼 篇4
在碎片社交中會聊天， ,939字任何人在現實中交流時，就算是EQ很高的人，也難免會產生分歧，並鬧得不愉快，甚至淡了點感情，減了點印象分。這怎麼算也不是一筆劃算的帳。於是很多的人選擇在網際網路上社交。
和朋友來來去去了十幾條訊息，正聊得熱火朝天時，便被老媽發飆而無情的打斷，連“88”都沒來得及說？那感覺真的是難受的想把自己五馬分屍，從頭到腳的不爽啊。次數一多，在知道一會兒肯定要被打斷的情況下，別說熱火朝天了，與別人深度交流也很有難度。久而久之在碎片的社交當中，也不容易投入感情了，也不再斟酌別人的話中話，只當一條訊息“閱”；也不再會急不可耐的連發好幾條訊息，讓別人快速領會自己的意思便於繼續不中斷得聊天，反而會左思右想，把許多的想法融成幾句濃縮的精華，再把它包裝的華麗精美，委婉含蓄，好讓別人慢慢解讀，體會自己的智慧。
有一次一個不太熟的好友向我傾訴意見很懊惱的事，那是我也正好有那麼一點零碎的時間，就陪她聊了一小會兒，把各種各樣充滿智慧的句子進行了包裝，送到對話方塊裡。這樣的斷斷續續的聊天持續了一箇中午，沒想到，那位網友竟誇我一針見血，可以把事情的真相看的這麼的透明，簡直太有經驗了！就這麼一誇，我就開始欣賞自己的語言能力了，甚至直接把自己的個性簽名改成了“有心事找我擺渡。”
但我發現這種所謂優越的語言能力並沒有延續到現實裡，有一次在和同學面對面交流時，因為分歧而大吵了一架，但並非脣槍舌戰，而是話裡有話的“鬥智鬥勇”。我的同學最後發飆只說了這麼一句話：“在網路上認識你的時候，因為你永遠平和的語調，因為你理解別人每一個想法的道理，我一直以為你是一個可以很好地解決問題的人，原來那只是你的衣服而已，這種不屑的語氣，拐彎抹角的諷刺，真讓人覺得做作！”我立刻就想反駁，但頓時矢言了。
何嘗不是呢，碎片化的社交給予我的社交能力僅僅是一個沒有情緒化，沒有投入自己的感情時的理性思維，這恰恰與我在現實當中毫無包裝的真實想法形成了對比。所以在這個缺乏現實交流的時代，別人對我們的影響，往往定型與網路中。
想要雙贏，並不需要把自己感性與理性全部展現在網路社交中。相反，正因為生活不能僅僅存於網路，所以只要把這些碎片社交中的智慧，寬容，理性用在現實的交流當中，不僅能讓別人對你的社交能力感到敬佩，自己也能得到一份磨練。
別讓碎片化的網路社交沖淡了人情味 篇5
別讓碎片化的網路社交 ,565字自古以來，我們中國都有過年發壓歲錢的傳統，顧名思義就是在過年時，全家人聚在一起吃個團圓飯，其樂融融很幸福，長輩也會給晚輩準備個紅包，以表達深深的親情和美好的祝願。
可是，隨著科技的發展、網際網路的普及，許多人在逢年過節時，不再像從前那樣習慣於面對面地互道祝福，取而代之更多的是通過群發微信祝福語甚至是網路紅包。雖然這種形式體現了科技帶給人們的便利性，也達到了互相祝福的目的，但我覺得似乎還是少了點什麼。那究竟少了什麼呢？我認為是真摯的感情和我們傳統文化的傳承。
感情是很難得、很珍貴的，如果這個世界上缺少了親情、愛情和友情，我覺得這個世界就是可怕的。人是群居動物，人是社會的人，情感是人與人之間交流的一座橋樑，它可以讓彼此的關係更融洽、更緊密。現在的科技雖然發達了，這樣道祝福、發紅包也更便捷了，但是網路是虛擬的，而我們的生活卻是真實的，我們不可以沉迷於網路，要面對現實，在真實生活中積極增進彼此的互動和交流。
物理距離再遠，兩顆心之間的距離也可以很近，這就是高科技帶給我們的當代社交文化，這本沒有錯，但即便如此，我們還是不能打破傳統甚至遺忘了優秀的傳統文化，我們更應該做的是要把這份感情永遠地傳遞下去。
我希望科技能夠更發達、更先進，但我們的感情永遠都是傳統而真實的存在，這樣才能建立更美好的未來，人類社會才能更和諧地發展下去。
碎片化的網路社交真的好嗎 篇6
碎片化的網路社交真的 ,701字近幾年來，一個詞語開始流行，並漸漸成為現實生活中最為普遍的現象：“低頭族”。
通過手機網路來閱讀，幾乎成了大部分人獲取知識和資訊的唯一方式。到處被WIFI覆蓋的時代，沒有人再像過去一樣擔心流量不夠用。同樣，也沒有人計算過我們究竟有多少時間和記憶隨著流量的消耗而被吞噬。
於是，人們的交流也變得方便了，不用擔心話費不夠，寫信也變成了不必要。微信，微博，QQ這些社交軟體成了每個人的必備。交友也變得更輕鬆，比如群聊，它讓一群互不相識的人互相認識，發展友誼。我就有一個群聊，起初只有和我一個班的人，接著是別的班的，然後是全年級，到現在已經有初中新同學了，大家朋友的數量已經是原來的兩倍、三倍了。
現在的網路世界，那些撰寫文章的人為了捕獲大眾的眼球，將原本平淡無奇的真實事件變成讓大家眼前一亮的扭曲的事件。在現在的網路社會中，你獲得的資訊大部分都是支離破碎的，無論看多少你都無法將它拼湊成一個真實的，完整的事件。導致很多像我們這樣的未成年人的世界觀也隨之扭曲。所以使大家寧願相信網路，也不相信事實。乍一看，這些文字都很有道理，但是讀之後，對自己的提升並沒有一絲的幫助。
在我小學一、二年級時大家成為朋友是因為大家在一起聊天，聊多了，發現有許多共同話題才成為朋友，而現在，我上了初中，班級裡的同學從互不相識，到無話不談只需要一句話“你玩xx遊戲嗎，晚上一起開黑吧。”或“你喜歡xx動漫嗎，我也喜歡。”小學一、二年級時大家在一起快樂的玩耍，在操場上嬉戲。現在，大家都掏出手機玩起遊戲來。這樣子的友誼往往到最後，你都不瞭解對方，只知道對方的遊戲玩的怎麼樣，其餘的都不太瞭解。
最後我想說網路這種碎片化的社交真的好嗎？
正確的方法 篇7
高一作文 ,770字大家都知道的一條諺語：“條條大路通羅馬。”我們在解決問題時也是這樣，有多種方法可以選擇。但無論選擇什麼方法，都要選擇最正確，最管用的。
就像材料中所說：剛開始就要求供貨商要將降落傘的品質達到100％，但卻只能達到99。99％，後來換用了讓供商自己從飛機上跳下的方法，使降落傘的合格率達到了100％。所以說我們要選對方法。
隨著社會的發展，新式產品層出不窮，這總會挑得頭昏眼花。在這種情況下消費者更願意買知名度高地產品，尤其是明星代言的。但隨著訊息的曝光，愈多消費者都不敢再相信了。後來國家實施政策：明星代言虛假廣告，要負法律責任。現在明星代言虛假廣告越來越少。所以說要使用正確的方法來杜絕這些虛假廣告，讓消費者放心購買。
林則徐虎門銷煙的歷史事蹟為大家所熟知。英國將鴉片輸入中國，要讓我國腐敗，垮掉，而鴉片一抽就會上癮，很難戒掉。政府派了很多人去戒菸都沒有用。後來林則徐換用了以前只勸說的方法，而是在虎門銷煙，並且採取用鴉片可以換茶葉，銀子的政策。使戒菸行動取得了大大的成功。正因為林則徐運用了正確的方法，不僅振奮了人民的士氣也使人民將鴉片都交出去。從而使戒菸很成功。所以說用對了方法，我們就會獲得成功，達到我們所期望的。
去年，我們國家換上了新的主席習近平。習主席上臺後，著力調查一些貪汙，受賄的官員。就在這短短的時間裡，我們已經聽到了許多高官落馬的訊息，更有些慚愧的官員自動請職，只要查出受賄、貪汙，就要著重處理，蹲監獄。現在貪官已經很少了。正因為我們的習主席用對了方法，才能使那些高官收斂，使人民真正享受到好政策。利民便民。所以說要運用正確的方法。
我們在學習上也是，有時很多努力很用功學習，但是成績總是上不去，這時我們就可以更換學習方法，高考也要臨近，希望我們可以用正確的方法區去習，用正確的方法去迎接考試。所以說正確的方法很重要。
樹立正確的挫折觀 篇8
高一作文 ,990字你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這裡應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性。可以這樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們人生的組成部分。“天佑不測風雲，人有旦夕禍福”，這是不可避免的。縱觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在於我們的生活和學習中，關鍵是我們怎麼認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態度卻是截然不同的，因此每個人最後的成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢於正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不後退，敢於向任何挫折挑戰，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等鹼性金屬鹽的時候，經過了幾個月緊張危機的實驗，在最後一次實驗中，發生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明瞭，但卻獲得了最終的成功。後來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發現是由失敗給我的啟發。”戴維能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對於天才是一塊墊腳石，對於能幹的人事一筆財富，對於弱者是萬丈深淵。”的確，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安於現狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最後，要善於換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之後，就認為自己是天底下最倒黴的人。其實事實並非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭。”的確，我們要以歡悅的態度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
踩在童年的碎片上 篇9
國一作文 ,653字我徘徊在諾大的花園小區裡，踩在童年的碎片上，一點點地拼湊著那已經過去的時光。
籃球場上，浮動著另外一批孩子的身影，陽光掛滿他們全身，從頭髮一直到那跑動的雙腳。
我走在球場旁的紫荊樹下，紫荊花瓣與風兒起舞，輕飄飄地下著花瓣雨，樹影斑駁在我的臉上，我尋找著屬於自己的童年。
那個長亭，我曾多少次在那兒捧起書本，在紫荊花香中安靜地閱讀；那塊大石，我曾多少次在它的周圍躲藏；那些老樹，我曾在它們的腳下，埋過多少“珍寶”。
我記得，那時的會場是露天的。每次舉行晚會時，我總要和一幫夥伴溜進會場，在別人看得最入神時猛地站起來，擋住他們的視線，再一溜煙兒地逃跑。黑夜是我們的庇護神，花生殼是我們的“武器”，我們就用這些，與保安們周旋。
還有那煙花，那春節的煙花。我們總是在被煙火照亮，被孩子們的笑聲、叫聲淹沒的籃球場上奔跑，煙花在空中綻放，在我們的臉上綻放。我堅信，世界上再沒有比那更燦爛、更美麗、更純潔的笑了。那種笑，拋開了世界上一切的俗氣，是任何人都沒有資格去批評的。那些夜晚，煙花曾那麼亮地把我捧起。
還有，還有我的那些夥伴們。那些曾和我一起跑遍整個小區只為了給我找一根漂亮的生日蠟燭的夥伴，那些曾和我一起坐在樹上嘲笑月亮的夥伴，那些曾和我一起在好大好大的草坪上狂奔的夥伴。我們曾經，是那麼快樂！
可是他們都在同一年夏天走了，伴隨著我一去不復返的童年，那麼匆忙，匆忙得我還沒來得及反應過來。我們的笑聲已被另一群孩子的取代，只是我想不到，童年和少年的分界線會那麼明顯。
我踩在童年的碎片上，看著它們溢位金色的光芒……
腳下的碎片 篇10
國二作文 ,706字下課時，在教室門口溜達了一圈，身體可放鬆了。手似乎有點涼，捏成一小拳頭，放在嘴前吹熱。剛進教室沒走幾步，突然腳下傳來清脆的響聲。我趕緊退後一步，把手放下來，睜大眼睛一看，忙把地上的眼鏡撿起來。物主正趴桌上睡覺。我一下子不知道怎麼辦，把眼鏡放回她桌上，糊里糊塗走回了座位。一坐下又突然清醒，心裡變得慌張，希望只是鏡片出來了，沒有其他的問題。
這時，她突然大叫：“呀！”然後著急地問周圍的同學剛才誰從這裡走過。我不敢抬頭，用餘光看著她。我不知道周圍的同學是怎麼和她解釋的，但內疚像藤蔓似的迅速爬滿心臟的每一個角落。
她大約知道了，便又問我知不知道是誰。我尷尬地指著自己說：“是我。”下面的這節課，我內心像有螞蟻在啃。我總是看著她，一看她擺弄眼鏡，我就難受。我也很慌張，不知道她會怎樣處理這個事情。但我想，如果那個人是我，一定會很鬱悶。於是，我決定下課和她說賠償的事。
下課一看，有一片鏡片已經裂開了。我趕緊道歉，並說出賠償的事。她沒有生氣，說我有這份心已經很好了，不用賠償。我把自己的想法告訴了她。她答應回來告訴我價錢。
我中午打電話告訴了爸爸這件事情，但也只是告訴，我還沒有想通為什麼我們的錯誤總是要父母承擔，所以我準備從壓歲錢裡賠。
我中午一直等著她，她一回來我就衝了過去。她卻笑笑說，我以後只要請她吃東西就可以了，因為她爸爸沒告訴她價錢，付完錢直接走了。我突然有種說不出來的感覺，然後有股暖流湧出眼眶……
我不知道長大以後會不會還能遇見這麼善良的人，我很內疚，為什麼沒有在第一時間就向她道歉，為什麼我的錯誤總是別人在承擔。
我想，這也許只是成長路上的一個小插曲，但是在我能夠承擔自己的錯誤時，我才是真的長大了。
記憶的碎片 篇11
國二作文 ,737字時光匆匆流逝，在我的記憶裡，它留下了許多五光十色的碎片……其中最閃亮的，則是關於小學時祝麗老師的溫暖回憶。
一年級時，祝老師教我們語文。她美麗端莊的臉上時刻都掛著慈祥的微笑；她批評不嚴厲，表揚不過頭，是公認的“萬人迷”；她有一雙充滿魔力的大眼睛—被這樣的眼睛注視著，興奮會平靜，傷痕會癒合，軟弱會變得堅強……這麼一雙眼睛，讓我充滿勇氣，勇於展現自己。
剛開學時，我特別害羞，和同學們玩不到一塊，所以也沒有什麼朋友，爸爸媽媽都看在眼裡，急在心裡，不知道怎麼辦才好。祝老師知道我的情況後，在一堂語文課上有意讓我上臺當小老師，教同學們讀黑板上的生字詞，鍛鍊膽量。
剛開始，祝老師喊我名字時，我還以為聽錯了。證實後我隨即面如關公，說什麼也不上去。她則平靜地看著我，眼睛中閃爍的光芒彷彿在鼓勵我：“柴天然同學，我可不希望你這樣。男子漢要勇敢些！”不知怎地，我就上去了，可令人窘迫的一幕出現了—我年齡偏小，個頭矮，教鞭竟然夠不到黑板上的字……臺下一片譁然，祝老師微微一笑，則做出了一個令我終身難忘的動作—
她什麼也沒說，將我抱起來，然後輕聲鼓勵我：“別擔心，小老師。”頓時，我的精神為之一振，渾身充滿了溫暖和幸福的力量。我用教鞭指著生字詞，大聲地教同學們讀起來，祝老師則隨同學們一起，跟著我讀。讀完後，她毫不吝嗇地誇獎我：“你成功了！”然後讓我回到座位上。我的喜悅無法言說。從那以後，我漸漸成為了現在的我，自信樂觀，積極向上。
再回首，那段場景彷彿就在眼前。感謝您，祝老師，您為我打開了一扇心門，讓我日益變得勇敢堅強！
一種溫馨，一份感動，一位普通老師對學生細緻入微的關愛，就這樣深深地鐫刻在了我的記憶中！
敬愛的祝老師，願你永遠年輕美麗、快樂安康！
陽光下的碎片 篇12
國一作文 ,782字草萋萋的滋長著，風輕輕的搖曳著，藍天的深處臥藏著一抹淚的傷痕。九月的花仍綻放著，秋雨綿綿如花的歲月，漫步在這條臥花的小路上，低頭踢著腳邊的小石子。小石子被無情的踢入涼颼颼的秋水裡，緩緩的沉入水底……萬里無雲，陽光仍不收斂的將光芒投在地上，腳邊閃光著，那是陽光下的碎片，閃著那令人後悔的一幕……
天陰沉沉的，叫人討厭，可是與天相反的，是我們的那一顆興奮不已的心。今天，終於盼來初一的第一個秋遊。早早得出了門，早早得到了校，好朋友A也彼此很早就到了校，我倆特“健談”，一入校便聊起了……談笑風生的我們，彼此的好友，我們都很珍惜對方。車上，我們同座，我們嬉笑，枯燥的車上之路變得不再乏味無趣。
到站了，我們同行，龍骨洞中的黑暗，把我們的歡聲笑語包容；陽光下的輕風，把我們的友誼訴說。一路地走來，我們或許成了路上的亮點。可是，後來，我們的友誼卻淡化在了一件小事上……
那一時，自由活動的時刻，我和A自然在一組，和我們同行的還有其他同學。我們和另一個組的隊長先前就有了友誼聯盟，我們要一起行動。於是，我們就一起尋找棲息之地。A同學在一番苦心尋找後，仍找不著合適的地方，不是草太高，便是有水，而友誼組的同志實在經不起這折騰，便提議就地“紮營”。但我組同志意志堅定，堅決要求繼續前行，兩組產生分歧，我組便決定拋下友誼組。我不高興了，說好的事怎麼能出爾反爾呢？A小聲嘀咕，是她們要求分的呀！能怪我們嗎？我發火了，不理A，落在她們後面一大段，後來，友誼組也跟了上來，我就投奔友誼組，A發現了，在後面大喊我的名字，那聲音，好像是在呼喚什麼，但我卻鐵了心，徑直往前，頭也不回，後來，我只記得，那聲音越來越低，越來越綿延……
腳邊的石子落水聲越來越頻繁，心情也越來越亂，一段友誼淡化了，究竟是誰的罪……天越來越灰，朦朧的不見太陽，雲籠罩著，籠罩著，籠罩著那廣闊的天際，籠罩著那迷濛的心……
什麼是正確的執著 篇13
高二作文 ,749字縱觀古今，世界各地的名人無不具備一個特點—執著。李時珍的《本草綱目》，司馬光的《資治通鑑》，司馬遷的《史記》，馬克思的《資本論》，無不是以十年為單位寫成的。他們的執著精神令人敬佩。司馬遷在寫給朋友任安的信中有這樣一句話：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”意思是：古時候富足尊貴的但聲名摩滅，不被後人所記住的人多得無法計述，唯有一些卓越的英雄中的英雄，才能被後人所記得。
這些名人都有共性，那就是堅持執著。堅持執著，就能成功。即使在堅持中，你受到挫折了，也不要動搖。應該知道，前途是光明的，道路是曲折的，只有對自己充滿信心的同時，做好思想準備，不斷克服道路上的困難，破繭成蝶，才能獲得想要的一切。
在我國五千年曆史中，名人數不勝數，他們都教會世人一個道理，只有執著才能獲得成功。曾經有人對我說過：堅持做一件事，總有一天會有人欣賞你的。
執著是一種信念，是不滅的意志。周文王被拘禁，推演出《周易》；孔子受困厄，而著成《春秋》；屈原被放逐，寫成《離騷》；左丘明雙目失明，寫出《國語》，孫子被剜去膝蓋骨而兵法得以編寫出來，這些歷史偉人無一不以自身的行動告訴我們什麼是執著。
作為一名中學生，我們也應當有執著的精神，它可激勵我們努力上進，養成勤奮的習慣。執著的氣氛還可以感染身邊的人，帶動周圍的人一起努力學習。
執著的目標不對也會有壞處，比如曾經看過一個新聞：一個學生在網咖裡打遊戲打了三天三夜，最後猝死。當時，我看到這條新聞就想笑。為了打遊戲，至於嗎？
遊戲早打晚打不都一樣，何必這麼“執著”呢？面對正確的目標，執著是對的；面對錯誤的目標，執著是不對的。
正確的執著是一個人成功之路上的基石。所以我們要努力，據說：一個動作堅持二十天，就會形成習慣，讓正確的執著成為我們的習慣。
找準正確的路 篇14
國二作文 ,700字夜晚，星空散發出不可抗拒的魔力，每顆星都閃爍著、散發著獨特的光芒，給人以安謐、溫馨之感。
綠草茵茵，露珠滴在每棵小草的葉尖上，陽光照耀便如水晶般透亮，小草那綠油油的身體如襁褓中的嬰兒那樣可愛。
也許星星也曾模仿太陽，想散發萬丈光芒；也許小草也曾效仿大樹，想要撐起一片天空。但是，它們終於沒有一味地模仿，它們在思考之後找準了自己正確的路。
人經常被常識所阻，被經驗所困。有時，我們真的需要突破。
二十世紀六七十年代，中國正面臨著艱難的抉擇，在歐美飛速發展時中國依舊保持著以往的經驗與傳統，依然有人堅持著自給自足的原則，他們只看到前人這樣走過卻沒有看到前人的結果是以失敗告終的。
鄧小平在總結經驗、實地考察後，提出了改革開放的主張，於是，中國大地開始了蓬勃發展的春天。
在對待香港、澳門的問題上，鄧小平沒有效仿前人堅持武力的做法，因為他懂得，和平解決才是正確的道路，於是他又開拓性地提出了“一國兩制”，找到了香港澳門迴歸的正確道路。
看到前方的腳印和道路，有時，我們需要停留，思考。
高考是一道龍門，於是眾人都想逾越，可是真正成龍的是少數。前人一代一代的去飛越，後輩相繼而來。也許我們應該駐足細想，前人的路是否適合我們走，眾人共同走過的路是否就是正確的、唯一的，高考是否我們通向成功彼岸的唯一正途。
秦朝的滅亡，曾被眾多詩人所敘，有一段精闢的總結值得人人思考：“秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人矣。”
彎彎的道路在延伸，你站在路口，是否思慮了你該走的路呢？縱使前方是眾人踏出的坦途，你是否想到了終點，你是否有智慧去開創一條新途呢？
面對眼前的路，思索你的思索，執著你的執著吧。
清點那些生活的碎片 篇15
國三作文 ,1742字這幾日，爸媽把老房子賣了出去。
回去了幾次，就是把東西清點清點搬出去，稍微收拾了一下。
不知道是什麼原因，所有的物什都披上了陌生的外衣，像在霧中遙遙地看。明明就在眼前，卻似隔得山高水長。從灰濛濛的天花板到踩了不知道多少腳的地板磚，從有些破損的傢俱到角落零零散散的蜘蛛網，都是那樣熟悉的陌生。以前從沒夠到過的掛衣櫥，不敢進的“小黑屋”，陽臺上的大窗戶，走廊上的塗鴉，還貼著的拼音、漢字和ABC，空起來的房間，一間一間，都是這樣陌生的熟悉。
當剛走進門，開啟燈，“刷”的一聲，光亮突然射入房間，昏黑的、模糊的、深沉的屋子猛地在眼前明快起來，空氣中緩緩盪漾著細碎的塵埃和久遠的味道，它們在純淨的暖光中慢慢氤氳開來，一瞬間，我似是穿過了重重的時空，重新來到過去的生活面前。
一進門還是鞋櫃，鞋櫥上方還是那一排掛鉤。十幾年了，它們默默地堅守在那兒，雖然我一直無視它們的存在。記得那一次，我想從掛鉤上拿下鑰匙，摞了兩個凳子依然夠不到的我最終從凳子上摔了下來，磕了下巴。像是賭氣，從此我便再也不和那些鉤子打交道了。一直以來我永遠把衣服、書包、紅領巾一股腦兒丟到沙發上，安然地一屁股坐下，哪怕把鼓鼓的“小山包”坐出一堆褶子，哪怕後來我的海拔早已對掛鉤觸手可及，依然如故。
餐廳的牆上還貼著拼音掛圖，高度只及我膝，它應該是我八年前的“傑作”吧？如今，小我八歲的弟弟早已在現居的新家掛了幅一模一樣的掛圖，也是在餐廳的牆壁上。看著他認真又倔強的樣子，我禁不住笑了：八年前的我，也應該是這個模樣吧？
輕輕走到陽臺邊，這真是一個好地方：那麼大的窗戶，並排有五扇窗，冬暖夏涼，向陽又通風。它肯定給這房子加了不少價。“我這樣想著，頭腦裡卻映出小時候的畫面：我一邊大聲迴應著樓下小夥伴的呼喚，一邊跑到窗前，透過窗戶，向站在樓下仰著脖子望著我家窗戶的小夥伴揮著手臂……也是在這個窗戶前，那應該是某一箇中秋節的夜晚。那年的月亮特別的亮，就真的像玉盤一樣掛著，環形山都能看得見。那麼大，就在頭頂上，把屋子照得如同白晝。月光像波濤一樣湧進窗戶，把一串串碎銀似得水滴灑到傢俱上，銀閃閃的。我靠在窗戶沿上，看著身邊爸爸年輕寧靜的臉，看上去我們都發著光，像天上閃爍的星星，當時那種感覺美好而神祕，至今令人記憶猶新。
踩上樓梯，腳下隨步伐“嘎吱嘎吱”地響，木地板上有一層淡淡的塵埃。穿過走廊來到我的房間，站在門口，推開門的一瞬間，記憶便像海水一般鋪天蓋地地翻湧起來：還記得搬家的那一天，我歡喜得要死卻哪也不敢亂動：分床的時候我大哭著被抱到這張床上又大哭著跑回去；作業做不完的時候委屈地坐在這書桌前掉眼淚，眼淚打溼了作業本；和媽媽吵架的時候“砰”的一聲關上房門；週末的時候，哪也不去在屋子裡就能玩一天童真的幻想；午休的時候假睡，趁爸媽睡著後再偷偷跑出去玩；考砸了的時候拿著試卷忐忑不安……所有的喜怒哀樂，酸甜苦辣，就這麼一幕幕的展現在我的面前。一個個春夏秋冬，一個個白晝黑夜，這裡有我最寶貴的東西啊，有我困了、傷心了、絕望了時想到還能笑起來的東西，它們被我小心地存放在塵封的角落，被藏在心底這一方淨土上。如今它們就這麼活生生地從我的心底剝離下來，一件件地展現在我的面前，把我的心裸露出來，暴露在空氣中……
我不知道怎麼回到的客廳，只知道我臉上帶著掛著和仰著淚珠。夜色濃了，剛剛那些明亮純淨的東西悄悄地遠了，遠了，變成一幅畫，變成一個拳頭大的亮點，變成一顆星星，消失了。我的心開始空落落地難受，像又漫步進霧裡。
但我沒有惋惜，也沒有痛苦。一個月以前，我還發瘋一樣地拒絕賣掉老房子，到大街上撕了宣傳單，給中介打電話恐嚇她撤掉標價，嚇唬求購者，甚至不敢來老房子，怕一回憶起，它就會遠去，再也尋它不到。
但現在，我釋然了。我終於明白：沒有什麼在原地等我，過去就是過去。我也許可以留住這個房子，但我留不住如水的時光；我也許留得住年少的記憶，但我留不住年少的曾經。每一分每一秒鐘，這個世界都在重新整理和更新，摒棄一些，又獲得一些。
“吱呀”一聲，黑暗中開啟門，我微笑著回過頭向屋子裡望去。是的，我會記得你，我心底那個永遠純真美麗的地方；但我不會留戀你，離開你，才讓我更好地面對未來。
夜色濃媚，枝疏搖曳，我知道自己一聲聲踏向遠方的腳步，格外堅定。
撿拾歷史的碎片 篇16
國三作文 ,697字我一向喜歡在閒暇的時候翻看些詩集，陶冶陶冶情操，看的大多是一些古代遺留下的詩歌。
時間久了，從詩人寥寥幾句詩句中，似乎都能揣摩出詩人的所思所想，有所撿拾，有所感悟。
“採菊東籬下，悠然見南山。”這是遠離塵世的你吟出的自在生活，自由而愜意。東晉時期的官場上充滿了腐敗之氣，人們迷醉於官場的繁華，在富貴幻化出的溫柔鄉里醉生夢死。唯有你，看透了這黑暗的世道，厭棄那些被你視為糞土的榮華，遠離這喧囂的塵世。你獨自一人休憩於純潔的山水之間，晨理荒穢帶月荷鋤歸，在五柳樹下悠閒地銜觴賦詩。
你那淡泊名利，不為五斗米折腰的精神，在歷史的長河中熠熠生輝。
“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”這是蜷縮陋室的你道出的雄心壯志，是何等真摯，何等激昂。南宋科舉考場上回蕩著勢利的叫囂，仕途的坎坷未曾澆滅你滿腔的愛國之情。愛情的不得而終和後來家境慘淡，也未能扭曲你心中的雄心壯志。你不屈服於命運的捉弄，原本應當為柴米油鹽擔憂的心卻隨著疆土淪陷深深嘆息。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”你那熱愛祖國的精神，不因歲月沖刷而褪色半分。
“生當做人傑，死亦為鬼雄。”這是你力透紙背的詩句，筆尖凝聚著生命不屈的宣告，你曾用細膩的文筆描繪出一幅幅秀麗丹青，也有過字句間化不開的愁緒。你欣喜過，哀嘆過，心緒縱然千百種變化，不變的卻是你心中不屈的信念。你寄情於詩，即使是家破人亡，眼前的景物蕭瑟，你也存著對生活的希望，不曾屈服於命運。
堅強不屈，是你身上一顆璀璨耀眼的寶石。
歷史早在歲月的打磨中漸漸模糊……但是唯有這些細小的碎片，卻未曾失去原有的色澤，反而愈發璀璨動人，如夜空中的明星，啟示著一代又一代的人們，為他們指點方向。
現如今的碎片化 篇17
國一作文 ,929字隨著科技的飛速發展，對於人們生活的便捷性也是越來越高。看那手機還在持續著一年一代的傳說，從以前那隻能通話、發郵件的專用機，到兩點人手一部只要動動手指，就能同時做到閱讀、交友兩不誤的境界，如此高效的手機不禁令人讚歎。但是這樣的生活真的是高效，且又是完美無缺的嗎？我覺得不然，就因為如此快節奏的生活，我們已在不知不覺中進入一種社會現象—碎片化生活。
縱想以前，孔聖人讀周易都能讀到韋編三絕，袁枚甚至夜晚做夢都在讀書，他們若是看到現如今這副影像，想必也會震驚不已。過往人們讀書，是為了增長知識，放鬆身心，從古樸的書架隨興取下一書，就坐於一椅，沏一壺清茶，品著茶香，聞著書墨香，靜靜翻開書紙，讓自己完全沉浸於其中，這是一種何等享受哦！而如今，情況還著實有些不同，地鐵站，如奔湧潮水般的人流，四處尋覓著可以就坐的位子，然後掏出手機，手指靈活地划動著，一看便知，是在翻看微信朋友圈之類，刷朋友圈，其實並非閱讀，我以為，這僅是一種觀測到他人的一些日常所為所想，僅是為了短暫地、簡單地放鬆下大腦，覽於表而已，根本無法汲取書本文化，更不能暢遊於中，一開始的朋友圈以人生感悟、心靈雞湯為主，而如今更多的是被微商廣告所充斥著。這種碎片式的閱讀，無非是浮躁的，沉不住氣的。所以讓我們安靜地看一本書，少一些片面，讓碎片重塑而沉浸於書中，何樂而不為？
碎片式的生活中，碎片式的閱讀僅滄海一粟，更多的是心心浮氣躁的碎片式交友，現實中的交友平臺，層出不窮，這無疑使交友的難度下降了一個檔次，但良莠不齊，或許此時，也會出現交友不慎的狀況。自認為，三五知己相聚，喝喝茶、聊聊天，在淡淡的茶香中牢固了友誼之間的情鏈。不願看到，親朋好友聚會聚餐，之間沒有言語上的交流，只有低頭撥弄著手機，桌子豐盛的晚餐，想著必須要細細口味，但因為吃前要拍照，而嘎然而止，影響食慾；手指在手機的螢幕上不停地飛舞著，雖面部表情是愉悅的，但孰不知已按淡了血濃於水的親情，按淡了刎頸之交的信任，這便是碎片式交友，它切斷了如一江春水般的親情，剪斷如鎖鏈般堅固的友情，所以讓我們少一些，讓碎片重塑，讓感情重築，未嘗不是件樂事！
在現如今快節奏的生活中，需要一份簡單、平靜的心，所以讓我們重塑碎片化生活，少些浮躁吧！
樹立正確的價值觀——常懷憐憫之心 篇18
國一作文 ,1077字康德說：“這個世界上唯有兩樣東西能讓我感到深深地震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。”人自呱呱墜地至老態龍鍾對萬事萬物總有其獨特的價值判斷，而後形成價值觀。馬克思主義哲學認為，人的價值觀有正確錯誤之分。樹立正確的價值觀，常懷同情悲憫之心，有助於實現自我價值，使自己的骨髓都深深紮根盤桓於道德之中。
人的價值觀總隨社會的瞬息萬變而變化。身處資訊大爆炸的時代，熙熙攘攘的人群都沉浸於快節奏的生活裡，兩點一線、三點一線已成為常態。洶湧的人潮裡，著裝精緻的男男女女臉上總顯出冷漠的表情，偶爾一兩個步履蹣跚的老翁老婦以跌跌撞撞的模樣途經，他們也只匆匆瞥開眼離去。一如轟動一時的“小悅悅”事件，人們或冷眼相看，或驅車匆匆離開，彷彿下一秒噩運就會找上門來。或許一剎那的憐憫念頭掠過腦海，卻終究邁不開步子，這著實讓我驚訝，人們對待生命的淺薄竟已到了這步田地。但這並不代表整個世界的冷漠。刁娜路遇被撞者時，奮不顧身地伸出援手，即使自己被碾壓，仍笑容滿面地為自己拯救了一條生命而歡喜。這讓我想到，“磨礪內心遠比油飾外表重要得多。”只有常懷同情憐憫之心，樹立正確的價值觀，為這個世界點亮一盞微弱的燈光，這樣集聚起來，便能使整個世界明亮生輝，由此再推動正確價值觀的形成，如此迴圈往復，不失為一個好現象。
正確的價值觀對人們的生活有導向作用。“當你用神采奕奕的眼神看待世界，世界就會用寬容的懷抱迎接你。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。”他擁有正確的價值觀，這驅使他在今後的人生道路上愈行愈遠，無窮無盡……網文興起至現在，總有抄襲事件的存在，這些作者漠視他人努力的過程，只管將他人的思想複製貼上，真是再糟糕也沒有了。正確的價值觀促進事物的變化發展，使人在燈紅酒綠的光影世界中抽身而出，一世清明；錯誤的價值觀阻礙了社會的發展，讓人沉迷在紙醉金迷的虛擬世界中無法自拔，最終變得頹弊不堪，遭人唾棄。只有樹立正確的價值觀，裹挾憐憫之心，才能實現自我價值，使內心對於價值觀的標尺偏向有道德的一方。
我們要樹立正確的價值觀，常懷憐憫之心。人類與機器人不同，意識是人腦的機能與屬性，只存在於人類的腦中，故人類擁有價值觀，不像計算機那樣思考。樹立正確的價值觀，常懷憐憫之心，救人於水火之中，方能實現人生價值。缺乏同情憐憫之心的薰陶，缺乏道德的尺度，會阻礙價值觀的形成，無法推動人生價值的實現。
羅素說：“人究竟為何而活？”我說，人為道德而活。在薄暮冥冥的清晨曙光裡，在颯爾秋風吹的傍晚夕陽中，明確心中的標尺，樹立正確的價值觀，方能讓你在漫漫長路上砥礪奮進，直到彼岸，春暖花開。
“正確”的思考真的正確嗎 篇19
國二作文 ,1079字“電腦，手機，平板”…。隨著越來越多電子產品的普及化，人工智慧這一原本生僻的詞彙也逐漸地走進了大眾的視野。
能既快捷又迅速地提供大量有用資訊的它立刻脫穎而出，領導著今天新的潮流與文化，不僅如此，對人工智慧探討的話題也層出不窮，像最近流行的賽博朋克，科幻大片，末日廢土等擁有大量人氣的熱門IP話題更是體現了大眾對人工智慧“人類化”的憂慮與好奇。
但蘋果公司的總裁庫克卻不那麼認為。
在釋出會上，他鏘鏘有力地說“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
但人工智慧化的思考就真的不應該被提倡嗎？在最短的時間裡做出最“正確”最“重要”的回答難道不是一件好事嗎？
確實，人工智慧的優點毋庸置疑。但同時作為一串冷冰冰的程式設計程式，學習它的思考方式無疑是弊大於利的。那麼，究竟怎樣才算是正確的思考呢？對此，我有幾點不成熟卻已足夠的建議。
第一，在思考問題前，我們先要通過各種有益途徑來培養自身相對趨於大眾審美標準的正確價值觀。思考問題具有主觀性和客觀性，因為思考方式和觀念的不同，也會導致不同的回答。但人工智慧卻沒有這一概念，它只會結合關鍵詞搜尋到無數個大資料，卻沒有能力去按自己的價值觀或意願來結合實際情況去給出最好即最合乎常理的回答與建議，甚至有的時候，還會助紂為虐。在人際交往中，那些為了阿諛奉承你而說出最和對方心意回答的人帶給別人的價值往往比不那些會因為你觀念不符合社會大眾審美標準而和你一起磨合回答和想法的人對你的價值來得強。
第二，在思考的過程中，我們要常懷一顆同情與理解的心。人與人工智慧最大的區別就在於一個有血有肉，有思想有內心；一個則罔顧後果，毫無同情心。自古以來，人們所有的美德都是從同情與理解衍化而來的。社會中，常有些毫無同情心與理解心的人以嘲笑他人為樂，無論何時，擺在他們思考問題的首要條件都是他們自己。這種人不僅違背了大眾所認識的“美德”，更是“遺臭萬年”。試想一下，如果社會上都是這種自私自利，毫無同情心的人，會多麼消極煩悶。而相對的，只有富有同情地去思考，為他人著想地去回答，才能塑造一個更好更積極更美態的社會。
第三，思考的最後也是最重要的一步—我們要謹慎的選擇合理的回答。生活中，總有人就算面對重大的疑問與抉擇，也會像人工智慧一樣出口成句“正確”的回答，殊不知不僅傷害了別人的心，更破壞了人與人之間的關係。有時，一句善意的謊言，雖不“正確”，卻是我們可以得出的最好的解。
“正確”的人工智慧式思考不一定正確，但人性化的思考，卻往往總會得出最適合的那個解。
我的碎片化生活 篇20
國一作文 ,712字生活紛繁複雜，年少的我們或許無法把握，但是我們可以安排好我們的時間，魯迅說過：“時間，就象海棉裡的水，只要願擠，總還是有的。”
隨著交通技術的快速發展，人出行的方式變得多種多樣，也變得更加舒適。“在路上”時不一定匆匆忙忙，這便產生了許多零碎的時間，或許不長，或只有一兩分鐘，而它們加起來卻是一個天文數字，於是好好利用這些形同碎片的時間，便是人生成功的可能。
其實，碎片時間不僅僅限於等候或乘坐交通工具時，排隊時，躲雨時……對於這些時間，有人會坐視它們白白流失，有人則會將它們發揮得淋漓盡致，至於我嗎？一件事或許可以告訴你。
此時我正在讀預備班，因為剛進入初中，自然有些不適應，由於不習慣每天做兩三個小時作業，我每次都會抽出一刻鐘休息。起初我通常把時間花在看課外書或者睡覺上，而把吹笛子放在最後，又因為自己找了時間太晚了之類的藉口，推掉了這件事，主要是因為我認為這些時間太短了，沒有什麼可節約的；倘若我睡覺，這麼一點點時間並不能睡著，看課外書則更不用說了，由於只能看到一點點內容，讓後面做作業的效率有所降低，真是事倍功半啊！到最後肯定一事無成。
笛子老師得知了我的情況後，便於我討論了對策：“吹笛子並不在乎你吹得多多，而在乎你吹得多仔細。所以你要善於利用碎片化的時間，積少成多，就一定會有成果的。”我聽得後修改了我的計劃，將做作業中的休息時間以及吃晚飯前的幾分鐘空閒時間花在吹笛子上，這個計劃開始實施時我還有些不適應，然而很快效果顯著，我對吹笛子的興趣更高了，我的笛子水平也更好了，做作業的效率也是隻增不減。
碎片化的時間並不侷限於此，它還有許許許多多其他方便與用處，利用好它們，你的現在，你的未來，以及你的人生必定是美好的。