格式化的“人”相關作文20篇
格式化的“人” 篇1
國二作文 ,919字想一想，如果一個人，被削去了靈魂，植入了晶片，那麼他的生活會是什麼樣的呢？他會精細而重複地過日子；他會有淵博的學識和開闊的知識面；他會絕對理性地處理每件事。他的一生或許是一帆風順的，但不是美麗的。
失去了靈魂，也就失去了思想與愛。
百家爭鳴一直被稱為黃金時代，是因為所有的口誅筆伐、脣槍舌戰都閃耀著智慧的光芒。他們各執己見地思考與辯論，在切磋中鞭策自己永不停止對真理的探索。
但後來的廢黜百家、獨尊儒術不可避免地打破了這種光彩四溢的模式。儒家思想被放在了神壇，無時無刻不在禁錮著學者的思想。他們不敢也不能對“正統”提出異議，只好壓抑自己的思想，這也就導致了當時社會進步的停止。
真理不可能只掌握在一個人手中，任何人都應該有不同的解讀。千篇一律的“正確”就是平庸，失去了主見，只知道從眾就是死氣沉沉的開始。人是需要主見、判斷力以及無盡的思考的。不斷在錯與對之間掙扎才能展現出個人的風采，才能錘鍊出獨屬的智慧。
愛常常是作為被歌頌的物件的。
記得之前的新聞報道過—某公交車司機在病發時生命的最後幾秒，是堅持將車停到路邊剎車；最美媽媽為了接下快墜樓的孩子在極短時間內穿過馬路跑到樓下接住孩子。
這些無論大愛小愛，都是生命綻放的極美的瞬間。
但如果所有的感情都被抽去，人僅僅是冷漠而機械地活著，所有事都被分為有用和無用，不肯從指縫漏出一點兒同情，把所有情懷與情緒都視為浪費，那麼生命又有什麼高尚的地方呢？
生命本就是一條佈滿荊棘的坦途，埋著苦蒂的甜瓜，而愛的存在便是一切咒詛的解藥。
如果一個人被格式化，他就會盲從權威，冷漠機械地存在於這個世界上，對無數無辜的柔軟的人大肆施加平庸之惡。當他扯出一個似由程式碼編成的沒有情感情緒的笑，也就足夠滲人的了。
我們是人，是一條鮮活的生命，合該有強烈的感情，有獨一無二的思考，有對這個世界的無上熱情。但我也同樣害怕，人沒有因為一張晶片被格式化，卻被越來越冰冷的社會，善與惡激烈交錯爭鬥的人性異化。
我不希望看見並不完整的人，也不希望看見貌合神離，崩離瓦解的社會，所以我希望每個人都能以敬畏的、悲憫的眼光看待世界、思考世界、熱愛世界。
人的珍貴，不在於軀殼，而在於靈魂。格式永遠不應該限定“人”。
格式化的大腦 篇2
國二作文 ,789字閱讀報紙，便能翻閱到一篇篇關於現代資訊化的發展和成就，一個個醒目的大標題“機器人服務初現餐廳”，“家庭機器人開始流行”等……現如今的科技化和資訊化逐漸進入了大眾的視野，為大眾所熟知，而如此的迅速發展又帶來了人們新的問題。
人工智慧會不會替代人類？
當時掀起人們熱烈討論的“阿爾法狗戰勝了李世石”這個事件，表明了計算機可以擁有比人類更高的智力和能力水平，而此時的人們卻開始思考這到底是給人類帶來好處，亦或是將在未來取代人類。
不可否認的是，利弊都有。於此，這引發了我心中的一個問題：若是人類像計算機一樣思考該如何？人們將失去價值觀和同情心。
人和計算機的最大區別便在於我們有感情，我們不是那冰冷的機器，我們認知、感受到的世界對我們而言是有溫度的。微風輕拂過你的臉頰，你能感受到春天；他人給予你一隻援助之手，你能感受到溫度；獨在站在自我世界的中心，你能感受到的是自己的信念、尊嚴和價值觀。
我們會去幫助身邊有需要的人，可計算機不會；我們會判斷各種事物的好壞與否，可計算機不會；我們會體會他人的不易和艱難，可計算機不會。它有的只是冰冷的外殼、高水平的計算程式和一個永遠不會跳動的中心。它沒有價值觀、沒有同情心，沒有熾熱的思想情感，它會的只有理性的計算。
站在城市的天橋上，背後的人潮川流不息、來往匆匆。眼中只有閃動著的手機螢幕，不關心一人，不發言一句，好似秉持著“你我都是陌生人，不必多言，你的事與我何干”的想法，殊不知此時的我們也如計算機一般冰冷。
我們若是像計算機一樣，怎麼能夠體會到世界冷暖，怎麼能夠體會到古代大家所留名著中的悲歡離合和壯志難酬的悲憤無奈，又怎麼能夠體會到愛的至高無上？也更不會對世態產生厭惡，並去發聲改善，不會對他人產生可貴的同情心，不會有如此多的大家去歌頌愛和闡釋不同的價值觀……
我們有血，有肉，有一顆熾熱跳動的心。面對生活，請從拒絕大腦程式的格式化開始。
不要讓人類“格式化” 篇3
國一作文 ,713字當今世界，隨著科學技術的日新月異，越來越多的高科技產品也如雨後春筍般湧現而出。其中，令大多數人擔心的大概就是人工智慧的智慧化了。然而，當我們在擔憂人工智慧會像人類一樣思考的同時，蘋果公司總裁卻更擔心人類被“格式化”，失去了價值觀和同情心，像冰冷的計算機一般。
可想而知，價值觀和同情心對於我們有多麼重要。
價值觀是個人的價值取向，如果一個人沒有了價值觀，就好比在迷霧中航行的船隻失去了遠方明亮的燈塔指引方向，那麼他只能在人生路上迷失方向。
而同情心則是個人慈悲、憫人的胸懷。歷史上，不只一位偉人說過“做人要有同情心。”我們雖不是偉人，但也需不失一顆同情心。還記得幾年前有一則國外新聞，一個即將餓死的流浪漢得到了一張一百美元的紙鈔，他卻起身將錢捐給了一個急需費用來動手術的病危女孩。有人覺得他傻，有人好奇地上前詢問：“你都快餓死了，為什麼還要把錢捐出去？”對此，他的答覆是：她比我更可憐。由此可見，這個落魄的流浪漢尚且有同情心，懂得同情弱者。
相信你們都聽到過發生災害時，世界各國送來的援助吧，也有許多支援慈善事業的行為。（雖有一部分可能是為了“作秀”。）但我們不可否認，絕大部分都是因為富有一顆同情心才會如此施出援助之手的。
如果一個社會失去了這些人，失去了同情心，那將會是多麼可怕的一個社會啊。老人摔倒了，無人去扶；某地發生災難，無人去幫助……若是這樣，那麼這個社會就充滿了“行屍走肉”。人們為著個人利益而奔波著，卻沒有人關注，或是關注了卻不願幫助那些不幸遭受苦難的人。
價值觀是方向，同情心就是不可或缺的個人品質。不要讓人類的價值觀與同情心被“格式化”所抹除。否則，“格式化”抹除的不僅僅是人類的價值觀與同情心，更是人性。
他是位性格開朗的人 篇4
國一作文 ,869字在我求知的道路中，有許許多多的老師教導過我，他們用他們的心血來澆灌我這株幼苗。其中，有一位性格開朗的老師是我最懷念的，也是對我影響最大的，他就是我四年級的班主任—彭紅喜老師。
他原本是教六年級的，在即將退休的最後一年，他決定到四年級去教書。在報名那天，爸爸告訴我他很會寫作—因為爸爸原來與他一個辦公室。我打量著他，他長得比較矮，面板黝黑，一年到頭總是穿著一件黑色背心，蒼老的臉上爬滿了皺紋。但他的性格很開朗，上課生動有趣，特別是作文課，經常講故事給我們聽。他十分慈愛、和藹。記得有一次，在教《司馬光砸缸》時，也許因為都有一個“馬”字，同學們都叫我司馬光，我很氣惱，去彭老師那兒“申冤”，彭老師笑著說：“這是誇你呢！你看，那司馬光多聰明呀！他救了自己的同伴呢！”我聽了開心極了，蹦蹦跳跳的出去玩了。
“上他的作文課是一種快樂”我這麼認為。在作文課上，他活靈活現地為我們講課。記得有一次，他給我們講《捅馬蜂窩》這篇作文。他先繪聲繪色地給我們講出全文的引子：“小明在上學路上碰見了一個馬蜂窩”，接著說“小明用一根木棍去捅它”，講到這時，他的手上下襬動，用手比劃著，我彷彿身臨其境，看見一個人在捅馬蜂窩，當說到“小明被蜇出許多包”這個結局時，我們鬨堂大笑，他也跟著笑了，笑得很開朗，彷彿他又回到了童年。但是這樣一個簡單的故事，他講得很長，很生動，不知不覺中他教會了我們細節描寫。
此外，他還講了《過河》、《捕蝦》等，也說了不少好詞好句，如“連眉毛尖尖上都有了笑容”等。雖然他一直說是“我有個學生這樣寫”，但我總懷疑不可能有這麼聰明的學生，八成是他自己寫的，這麼說也許是因為他謙虛吧！
從此，在他的影響和教育下，我從厭惡寫作文，抄襲作文轉變為喜歡寫作文，再加上他的不斷指導和修改及我一遍又一遍的重寫，我的作文由長至短，由“差”至“優”，由“進口”到“國產”，我的寫作情緒日益高漲，每一次他的表揚都使我心花怒放。他給予了我很大的啟迪。
哦！他這個性格開朗的人，這個令人敬愛的老師！他對我的影響是多麼難忘，我會將他永遠銘記在心。
他是位性格樂觀的人 篇5
國一作文 ,1025字我總是問子奇：“子奇兄，你怎麼那麼樂觀呢？”
他總是反問我：“快樂無處不在，我這麼幸福，怎麼能不樂觀呢？”
—題記
闊別一個假期，我又迫不及待地走進學校，腦海裡充滿了同學們的一張張快樂的笑臉。
走進教室，我先環視一週，突然發現，子奇，他還沒有來學校！
放下書包，心懷忐忑的我走進辦公室，我緊張地問數學老師：“老師，子奇他……怎麼沒來？”老師一嘆氣，對我說：“唉，他轉走了，好像去了外地。”我心頭一怔，自言自語說：“真……的？”老師點了一個頭。
我走出辦公室，心裡頓時迷惘……
還記得我第一次見到他時，給我印象最深的便是他的笑臉。他高，他瘦，走起路來很慢，我老是戲稱他為“電線杆子”，但他卻笑著對我說：“電線杆子是為人類造福的，謝謝你誇獎我。”天！我都說他壞話了，而他卻還感謝我，天底下哪有這麼樂觀的人！
有一次，他有一道題不會，匆匆跑來問我，我便拿出筆和紙來教他，教到一半時，他又笑了起來，我假裝發怒，問他：“你，會了嗎？”他樂了，說：“不會，再接著講吧。”我又故意問下去：“你不會，你笑什麼？”他對我說：“我有你這麼個樂於助人的朋友，我感到我自己是天底下最幸福的人啦！你快講吧！”聽完，我心頭一愣，天！他沒錢沒權，只有一個與他要好的朋友，他就感覺自己最幸福了，天底下哪有這麼樂觀的人！
使我記憶最深的，還是大掃除的事。
在我們班衛生區有一個死角，上面有又臭又硬的灰。數學老師絞盡腦汁也沒想出什麼好的方法。於是，他便拿出刷子，對我們說：“哪位同學能過去刷一下？”
頓時，圍觀的人鴉雀無聲，誰都不敢向前挪一步，這時，子奇來了，他自告奮勇地接過刷子，趴在地上一點一點地清理。
過了很長時間，子奇快要幹不動了，滿臉都是汗水，每刷一下都會耗費他大量的體力，對於瘦瘦的他，那是一件幾乎不可能的事。我對他說：“子奇，你不要乾了，我找個人來幫你一下吧！”他抹了一把汗，對我說：“對班級奉獻的事，我一定要幹，再說我也能幹完。”他又咬了咬牙，繼續幹下去。
一節課後，衛生區的死角乾淨了，而子奇的衣服、臉全都髒了。放學路上，我又問子奇：“子奇兄啊，你非硬撐著幹什麼啊，看你一身的灰。”他卻又笑著對我說：“我這一身的灰就是我的勳章，我還捨不得洗了呢？”天！他還能把一身的髒灰當做他的勳章，天底下哪有這麼樂觀的人！
現在，子奇是走了，可是他的那種樂觀的精神深深感染了我，讓我以微笑面對著一切，讓我以樂觀的角度看待一切，讓我以幸福的態度來享受一切。
謝謝你，子奇！
她是一個性格“古怪”的人 篇6
國一作文 ,720字莎莎是我的一個同學，她只和我們呆了一個學期，卻猶如一股“怪怪的風”留下了一串“怪怪的故事”。
她喜歡和樹葉說話。
剛開學的那幾天，同學們大都討論著假期的旅程和耀眼的新衣，而她卻系一頭紅繩，穿一件皺巴巴的但十分乾淨的小棉襖，端坐在課桌前擺弄著一片新鮮的樹葉，嘴裡還唸唸有詞，一會兒發號施令似地叫著“去睡覺！”，一會兒溫柔甜美地提醒：“朝這兒走，慢著點兒。”我對她真是摸不著頭腦，樹葉兒就好像她的一個知心朋友，她們聊得很投機，很忘我。
她喜歡“逃避”歡樂。
記得有一次開聯歡會，大家都在要結束時戀戀不捨，故意地拖延時間，而她卻在結束語剛開始便撩起書包，立即起身，急促地跑向門口，彷彿多待一秒便會出事似的，只在關門的一剎匆忙地說了句：“我先走了……”讓我們大家丈二和尚摸不著頭腦，正在興頭上，卻被她當頭一棒，這個怪怪的女孩，好像心時一直揣著個小祕密。
學校召開家長會了，我被叫到學校做“小迎賓”，看著那麼多家長“盛裝出席”，卻終究未見小莎莎的家長。有一次，我們問老師莎莎為什麼怪怪的，老師說：“這是一個苦命的孩子，父母是長期在外打工的農民，莎莎沒人照看，只得獨自與爺爺生活，就成了一副孤僻怪異的模樣……”
我們怔住了，可所有問題幾乎吻合：獨自玩葉子是因為和我們沒有共同語言；聯歡會早早就回家因為要料理家務；躲在牆角里靜靜地哭是因為想念父母……
不久，這件事傳進了班裡“調皮蛋”的耳朵裡，這些城市裡長大的孩子，嘲笑莎莎的老土，而她聽了卻露一臉笑容，溫和地說：“是呀，我爸媽是農民，但這又何妨呢？像學校這樣的大樓可都是他們這些人蓋的哩！”不愧是莎莎，怪也怪得風光！
這就是莎莎，一個滿是讀不完故事的人，雖然她轉學走了，但真的希望她不再“古怪”下去……
他是位性格外向的人 篇7
國一作文 ,493字轉眼，已經到了七年級的第二學期了。在上學期開始，我就和他成了至好的朋友，我們的友情也持續大半年了，她也是我印象最深的一個朋友，我們是十分鐵的那種關係。
據我所知，他的桌肚是全天下最亂的。在他的桌子裡，可以說是應有盡有，不應有的也有。看似不大的桌肚，竟能奇蹟般的塞進無限的東西。不知道他怎麼想的，寧可任其亂著，也從不整理。
他一對大耳朵，圓而明亮的眼睛透出智慧的光芒。可他著實是個粗人，頭髮長了也不理，指甲長了也不剪。他的指甲好恐怖，特別是無名指，有起碼兩釐米長，這到底是優點還是缺點？反正他十分欣賞自己的髮型和指甲。
他不太胖，可也比較“豐滿”，現在是冬天，穿著棉襖，再掛上校服，憨憨的像只企鵝，可內心卻賊精賊精的，我時常受他外表迷惑，多次遭他暗算。他時常回過頭來掃視全班一眼，如果剛好和誰的目光對上，就拋個媚眼再回過頭去。
他的聲音是大眾化的，可他會模仿多種口氣與音色來跟人說話，有時裡面似乎夾雜著些女人味和太監樣兒。他的口才很好，時有長篇大論或者歪理邪說出自他之口，他也十分愛開玩笑，是大家的開心果。他是我的好朋友，據我第六感所知，他將來一定不一般，他名字也是超凡脫俗的--張超凡。
她是一個性格雙面的人 篇8
國一作文 ,680字夏日的太陽，本是火辣辣的，可卻因為她的存在，它似乎變得些許溫柔。午後，同學們睏意十足，正當昏昏欲睡時，眼前便跳出一位韻味十足的花季少女，她饒有興致的“品味”著書籍，還時不時發出悅耳、動聽的笑聲與歌聲，十分引人入目。
她長長的睫毛，櫻桃般地嘴；她扎著俏皮的馬尾辮，長著可愛的娃娃臉……她就是我的好朋友，高潔。
認識她的人都會知道，她好讀書，人緣好，成績棒，性格柔，待人善……在我眼裡，她在學校做的任何事情都是最好的。我還覺得她的性格十分獨特，那就是雙面。
你不大可能會相信，一個溫和可親的女子居然還會有別外的一面？這件事你不信也難，在學校她是一位窈窕淑女孩，可在好朋友與家人面前她卻是一位剛強的女漢子。
那天上午，她來我就玩，我的父母剛好不在，我和她正好也還沒有吃午飯，她便“大方”地說今天中午就在我家吃飯了。我其實是無所謂的，我的廚藝甭說是高超吧，最起碼也是一流的，招待一位女漢子，如同踩死一隻螞蟻。可意想不到的是，她來掌勺，我頓時一驚，我又不是不知道她的廚藝，那是要多爛就有多爛，面對她的苦苦哀求，我只好認輸。
可是當她的第一道菜做完，我就後悔了，便把她死拉硬拽的拉出了廚房。但她還不善罷甘休，開始燒起了水。不一會兒，水燒好了，她手忙腳亂的拔了電，卻不知道下一步要怎麼做。只聽“啪”地一聲，水壺掉了，熱水濺到了她的手上還有腿，頓時起了泡，她立刻在水龍頭下衝，可是已經晚了，我聞聲趕來，看到她的手，我哭了，並趕忙去找藥箱，可她卻沒掉一滴眼淚，我知道他很痛，因為我看見了她的眼淚在打轉，但她卻淡然的笑了笑。
她用行動向我證明了什麼是窈窕淑女，什麼是剛強的女漢子！
她是位性格剛強的人 篇9
國一作文 ,753字阿姨是位農家少婦，自小在農間長大，農村那自由開闊的天地培養了她豪放、開朗的性格，做事從不拖泥帶水，勤勞踏實，一直是她們姐妹仨的驕傲。
阿姨是家中的長女，年齡最大，力氣最大，經常幫助外公外婆一起到田間勞動。不管春初夏秋冬，陰晴雨雪，她總是孩子們當中最忙最辛苦的那一個。
因為當時很窮，能供孩子上學的費用沒有著落，外公外婆時常為此發愁，為了不耽誤收成和勞作的需求，阿姨自願放棄上學的機會，待在家裡幹活。聽媽媽說，每當學校的讀書聲響起，她總是會豎耳細聽，那些優美的文段好比是潺潺的細流，緩緩地從她心田滑過……
一邊幹活，一邊往學校的方向張望，手裡拿著一根短粗的枯樹枝，急切的眼光灼熱的盯著那個嬌小的身影—我媽媽。一見到我媽媽，她就一個箭步衝過去，拉著媽媽的手，激動地說：”二妹，你教大姐識字吧！”
從那天之後，阿姨不再孤悶，她邊幹活，邊回想媽媽教的那些知識，整日樂呵呵地念叨著，樂此不疲。媽媽一放學回來，她就纏著媽媽多教她幾個字，一有空，她就撿起根枯樹枝在地上認真地比劃。
也許是嫌煩吧，不知從什麼時候起，媽媽再也不願去教她識字了，她估計也知道了些許，便也不再多問，繼續幹她那永遠幹不完的活。
阿姨從來沒哭過，她知道，自己要做個榜樣，給弟弟妹妹們看，她很堅強，做那些活時，她總受傷，可她只是輕輕一笑："忍忍，忍忍就過去了，習慣，就好了……“
二十幾年過去了，阿姨搬到了城裡，但她樸素的性格依舊不變，她堅強的性情帶給了她的孩子—我姨弟，我姨弟學習上從不讓人操心，而且特別懂事。我媽媽非常佩服阿姨的教育方法。當我們遇到困難時，阿姨總能莞然一笑，用她那特有的道理來告訴我們解決的方法，讓我們心服口服。
我的阿姨是個”美人“，歲月呀，你別傷害她，就讓她的剛強、善良、溫柔領著我們，領著我們上前去。
他是個性格堅強的人 篇10
國一作文 ,679字黝黑的面孔，大大的招風耳，還有那歡笑起來不太協調的臉龐。沒錯！他就是我們班那個調皮機智的徐楷！
我眼中他好像一個“怪人”，他總是在上課時冒出幾句怪異的調子，從而引起全班鬨堂大笑，自己卻在一旁，像個沒事人兒的樣子。
似乎他就一直是個調皮的人，我一直這麼認為著，直到後來發生了一件事，讓我對他刮目相看。
運動會的男子1000米就要開始了！一向運動細胞活躍的徐楷成了我眼中的焦點，我們渴望他能為我們班奪得榮譽！徐楷好像變了個人似的。一點也不調皮了，只見他全神貫注目不轉睛。
“砰”—發令槍一響，所有運動員都把吃奶的勁使出來，個個都猶如脫韁的野馬，好像前方有著什麼無限動力，他們雙臂不停擺動，好似機器一樣，根本停不下來。大家都奮力地互相追趕著，這時操場上四處響起“加油”聲……我擔心徐楷那瘦小的身體是否承受得住，只見他毫不示弱，已經超過前方那幾個高大的男生了。他來了，脖子上青筋暴起，臉色就像那剛紅的大蘋果。
令人意想不到的事情發生了！他的面部表情很痛苦，在跑的同時腳部好像有些不太正常，終於他忍不住了，他狠狠地摔在地上，好一會沒動，我想他肯定很累了吧！我們班這次一定敗得很慘！
但是我錯了！
他慢慢地爬起來，一點兒一點兒，他站了起來，承受著巨大的疼痛，流著汗，咬著牙，一步步挪向終點為二十四班的集體榮譽而奮力一搏！
此刻我感動了！他有著我們想象不到的堅強，有著我曾經看不到的那一面，他在失敗與成功中選擇，最終堅持跑完了1000米，雖敗猶榮啊！
他那小小的身軀散發出巨大的力量，真是個強大的小宇宙啊！他是我們的榜樣，我們都該像徐楷一樣做一個性格堅強的人！
他是位性格怪異的人 篇11
國一作文 ,609字初中生活開始的第一天，我選擇了一個感覺很好的位置，剛要走過去，突然有個人搶在我前面衝了過去，我於是坐到了他的旁邊。帶著對新朋友的好奇。
他的頭朝牆歪著看著什麼，我所見的只有一個鼓鼓的後腦勺。過了一會，他側過了腦袋：白淨的臉，小小的耳朵，小小的眼睛，小小的鼻子，這小小的一切卻搭上一隻大嘴巴。他手裡正把玩這兩把小尺，我噗嗤一聲笑了。
“你在玩什麼？”
他害羞的向我笑笑，急忙收起來。後來我知道，這兩把尺子對他來說可以是飛機，可以是坦克，可以是戰爭雙方……過了一會他拿出紙筆在寫什麼，捂得緊緊的。我便勾起頭偷偷的看，他發現竟像受了驚嚇似的捂得更緊了。我把看到的內容整合起來，大致是他無意中的到一塊手錶，然後擁有了超能力，要拯救世界……我覺得他有點像抑鬱症患者。
後來我們被調開了，坐得很遠。但總有同學來告訴我他乾的“傻事”他會突然裝出沉重的樣子小聲唸叨“你是永遠無法戰勝我的”，他會一個人在國旗臺下玩的起勁，老師剛講過的問題他會再問一遍……通過接觸我發現，他不是“另類”，也不是“非正常”，他只是還不太成熟，初中生的年齡確實小學生的心理，很天真，而且慢熱。
他也有很多優點。他記憶力非常好，尤其擅長地理，那次他對歐洲西部各國人文和地理環境及其首都的回答竟讓地理老師無言以對，只得說：“這位同學知識面很廣啊。”特別是他的童真童趣和豐富的想象力讓我這個創造性思維乾癟的人羨慕不已。
這位性格怪異的同學，也是我們班的一道風景線。
他是位性格倔強的人 篇12
國一作文 ,720字“哼！”黑板旁，傳來一陣小聲地抗議。愛說話的王涵熙又管不著嘴，被老師“請”到了黑板旁“垂簾聽政”。
起初，他起身站在位子上，嘀咕了幾句，但又“毅然決然”地快步走到牆邊，有著一股“大無畏”精神。只見他耷拉著頭，撅著嘴，故意聳著肩，雙手生硬地垂放著，絲毫沒有認錯的意思，反而臉上彷彿寫滿了“冤”字。
王涵熙是新來的轉校生，但很快便與我們打成一片。他知識面廣，博聞天下，我們都挺佩服他；他有風趣幽默，對待同學友善，但脾氣太“倔”了；而且又喜愛講太多話，因此總展現他那不屈不撓的精神。說起“倔”，他可是出了名的，像頭蠻撞的野牛，不肯拐彎，也不會回頭。
記起一次班會課，同學們正聽得津津有味，冷不丁被一陣爭吵聲打擾，原來，又是王涵熙所捲進的矛盾，他與一位同學發生爭執而互摔起了文具盒，老師立即將他倆喊道講臺前批評。他板著臉，急得通紅，鼓著腮，抿著脣，盯著眼，很不服氣：“是他先惹……”“不管是誰先誰後，都不對！”老師立即打斷他的解釋。“可是……”“沒有可是！”他再次反駁，仍堅持自己的說法：“是他先惹我的……”
那另一位同學性子也急，一氣之下撿起地上自己的文具盒，又扔在地上。王涵熙也不甘示弱，氣憤地將自己的文具盒也重重摔下去，扯著嗓子喊道：“摔就摔，有什麼了不起！”
有時，他也會以“倔”來維護自己的尊嚴。一次語文課，老師正講解重要的知識點，忽聽得一陣嗡嗡的竊竊私語，老師想都不想，一把將他“拎”出來詢問：“是不是你在說話？”“我沒有。”“不可能，我聽見了，你給我站到後面去！”“我又沒說，為什麼要去？”他拒絕道。後來，經過知情人的舉報，才發現是錯怪他了。王涵熙嘟著嘴，坐在位子上憤憤地注視著桌面，一聲不吭，仍在和老師賭氣。
這便是我那倔強的同學。
他是位性格堅毅的人 篇13
國一作文 ,716字他已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終於把這個充滿戰鬥激情的戰士束縛在床榻上了。這就是奧斯特洛夫斯基筆下所描繪的鮮明人物—保爾柯察金。
他那堅毅的性格即使在他被病魔肆虐著但依舊靠著他的意志力而創作了一本小說《暴風雨的兒女》。
他的一生是一個傳奇，雖然他的生命只有短短的32年，但是他的革命精神，堅毅性格去始終在我們的心裡永存。
在一次激戰中，他的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰勝了死神，並忘我地投入到艱苦的體力勞動中去。正如他所說的：“共同的事業；共同的鬥爭，可以使人們忍受一切的力量。”我被他堅毅的性格所折服。
雙眼失明瞭，但他很鎮定，他藉助無線廣播學習，寫字時用硬紙板框中間卡出的縫線制鉛筆進行寫作。人的一生可能燃燒也可能腐朽，他不能腐朽，他願意燃燒起來！我對他的堅毅性格所敬佩。
他帶著絕望用槍對準了自己，然而堅強的保爾戰勝了懦弱的保爾，他要讓生命綻放出全部的輝煌。我們唯一不會改正的缺點就是懦弱。我被他的堅毅性格而深深震撼著。
雖然他的身體癱瘓了，但是他還懷著從事文學創作的遠大理想，他憑藉著自己的堅毅閱讀了許多古典文學作品，唸完了函授大學第一學期的課程，他的作品問世後大受讀者的好評，使保爾的心重新沸騰起來，他重新拿起武器，繼續戰鬥，重新開始了新的生活。
生活永遠偏愛勤奮，堅強，堅毅的人。當生活需要你承受痛苦的時候，除了堅毅的面對，毫無選擇。比起保爾，我們幸運得多，不要為飢餓而苦惱，不要為戰鬥而拼命，而保爾卻默默忍受了這一切，我們沐浴著生活的陽光雨露，自由自在地成長，因此我們更需要去面對人生的每一個困難和挑戰並克服它們。
保爾身上的堅毅性格使他永遠活在我們的心中，他是位性格堅毅的人。
自我簡化的人 篇14
國二作文 ,1027字動物是有本能的。為了生存，它們會自主地判斷，對同伴的生死產生共情，也對未知的後果有恐懼，進而謹慎。人也是如此。但人比動物高階些，我們認為，人具有價值觀、同情心和預判結果的能力。
那麼，庫克又為什麼擔憂人會失去自己的本能呢？
在我看來，今天或是未來的人們，不會如他所想的那樣失去價值觀，而是價值觀變得高度統一；不會失去同情心，而是同情心氾濫而廉價；至於罔顧後果，倒是很有可能，但又不是因為像計算機那樣不能預見後果，而是將承擔後果的責任從自己身上轉移，或是選擇性的遺忘了，進而敢於不計後果地胡作非為。
這大概是新的資訊傳播方式與人本身的劣根結合造成的結果。
資訊傳播變得高效、及時，全球資訊交流一體化正在形成，總有人的價值觀是相似的。他們會在討論中逐漸結成一個陣營、會站隊、會抱團，會為了與其他陣營對壘而團結一致，從而價值觀不斷地靠近、再靠近，最終整個集體中的所有成員都受到一種“老大哥式”的價值觀的支配。除此之外，人也在統一價值觀的過程中得到“同伴的鼓勵與安慰”。以“利”字當頭、趨利避害的本能為例，它們本該被限制、被批判，但在網路這樣一種全匿名的平臺上，人們卻往往會看到許多人直言不諱自己對名利的追求，於是彷彿逐利是理所當然的，並且的確是第一要務，其他的價值導向都要靠邊站。我們能看到，無論好的、壞的、香的、臭的，你總能找到同伴，從而在集體中底氣十足，哪怕是無恥，也能被同伴讚一句，“人不要臉，天下無敵！”
與此同時，當代的資訊傳播讓人習慣於上一秒看災情報告，下一秒就刷朋友圈、美食帖，也習慣於為各路人的煽情溼了眼眶，又轉眼將其拋之腦後。而最應該引起關注的悲哀，也最無人問津。修女特蕾莎在回憶幫助印度貧民窟居民時說，“他們從不祈禱，因為上帝聽不見；他們從不請求，因為不會有人理睬。”
而對後果的罔顧，則很大程度上歸功於集體的力量。一群小人物，又或者，一幫烏合之眾，一旦聚在一起，就有了為所欲為的勇氣。無論是出於“法不責眾”的信任，還是“天塌下來有個兒高的頂著”的自我欺騙，後果都被排除在了考慮之外，人們更享受當下的狂歡。
人，是不會像計算機一樣思考的，但人會為了自己內心的墮落和物質的追求將思想模式化，將良心簡單化，任性地找一些看似“正當”的理由把本會限制他們發揮“個性”的因素一一剔除。
這種自我簡化的人無所謂責任、“道德準則”、理性思維或“詩意的棲居”，本質是盲目自私的，卻又自以為正確純善—我想，這或許就是康德所說的“偽善”，也即是惡。
計算機化的人類思維 篇15
國二作文 ,987字二十一世紀，是人工智慧快速發展的時間段，各種有關於人工智慧的新聞也層出不窮，世界冠軍李世石被谷歌是個記得阿法狗打敗，微軟的人工智慧小冰能夠憑藉自己的學習譜寫詩歌等諸如此類的。人工智慧已經發展到了我們多難以想象的的階段，但是當人們知道這個成果時，首先想到的永遠是人工智慧回不回去取代人類，而不是去為人們取得的偉大成果而祝賀。
蘋果公司總裁庫克則說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。”
正如庫克所說，在當代，人類的思維正在這個發達的社會紅漸漸被機械化，越來越像計算機一般，都被輸入了一定的指令。每天早上六點自動醒來，便去洗漱，吃早餐，整套動作行雲流水一般，彷彿都未進過思考。之後便是衝向地鐵去趕那早高峰，而此時一個頭發早已花白，身高並不太高且背也早已不在挺拔老年人也在後面著急地等待著，但卻怎麼也擠不上地鐵，人群中彷彿沒人看到他一般，或許是看到了，但也許因為並沒有這一條程式而選擇性的忽略了他，都遵循著腦中正執行的程式，不斷向前衝。
在人工智慧越來與人類相似的時候，我們人類更應堅守本心，而不是漸漸退化，與計算機漸漸相似，思維被機械化，這樣就會顯得本末倒置。
在近幾年中，“套路”一詞十分的火，時不時的從電視節目中出現，現如今的各類電視也越來越有點雷同了，永遠都是那老的一套，毫無新意，在現如今，一個能有新意的電視節目已經很難找到了。這或許就是人類思維漸漸機械化的標誌，千篇一律的套路也讓看的人也漸漸鈍化，漸漸也失去思考的能力。
赫胥黎在《美麗新世界》裡警告人類：我們將毀於自己所熱愛的東西。這是一個警示，我們應該守住真心，不能被計算機化。
我們應該在這繁華之世中擁有屬於自己的思維。倘若遇到我們所能幫助的人時，我們應該儘可能的去幫助他，憑藉自己的意願，而不是等待他人來給我們輸入這一指令，有時我們也應該多做一些心中所感興趣的事。
現如今社會一把利刃切割成了碎片，人類的生活方式也被化成了碎片，此時我們更應該寧心於世，在這世間保留一份屬於自己的天地，在這被套路與功名利祿洗腦的社會中保持清醒是最重要的。
在這發達的社會中，我們要改變社會是不可能的，我們應該順其自然，適應潮流，但不要忘記初心。
在機械化思維蔓延到全人類前時，應保持個人清醒，否則，人工智慧將取代人類成為‘新人類’，人類也將退出歷史的舞臺。
程式化的社會 篇16
國一作文 ,912字當下這個社會已是一個有著明顯運轉秩序的大環境，每一個社會人都充當著不一樣的角色，猶如計算機裡的無數零件。蘋果總裁庫克就用計算機來比喻當下社會，但在他眼裡，相同的並不是皆會創新，而是人類亦會像計算機一樣組成程式化的社會。
人工智慧的優越之處便是在圈定好的程式里正常運轉，展現出優越的處理能力和智慧高效力。但同樣是因為已被各種條條框框的程式束縛，計算機亦只是一臺冰冷冷的機器而已，它被賦予的只是完成任務，並無其他，而人是被賦予有血有肉的身軀和會思考的靈魂。
哲學家提出過“我思故我在”，簡單的道理卻透露出深奧的人生哲理，人生而便會思考，有獨屬於自己的思想與三觀。沒有任何條理可以單純意義上地束縛住人性的思考。菲德爾曼先生談及獨立時提到：“我們應獨立於上級，獨立於自身，更應獨立於思考”。這豈不是說明了我們與那冰冷機器間的區別？那便是我們為人，亦思考者，擁有獨立的人格與價值觀，不被萬物束縛。
自古以來，“聖人思之以為戒”的說法被大肆傳揚，也不失為一種道理。在伯里克利時代，哲學家們如春筍般湧起，有蘇格拉底，柏拉圖等翹楚，他們的腦海裡浮現著的是“我們是誰？我們從何來又嚮往何處？”他們用自己的思考來詮釋社會的構造與宇宙的意蘊。歷史篇章繼續翻過，數不勝數的哲學家都擁有著獨立的思考，他們不被別的思想束縛，他們堅守著價值觀。
觀之當下，會思考願思考的社會人屈指可數，人們彷彿變身成為那冰冷的計算機一般，麻木地思考或乾脆放棄思考，自身的價值觀可以被隨意踩踏與侮辱。打個比方來說，面對上級的駁斥你可能立即垂頭哈腰扔掉滿是自己創意的文稿；面對身邊的實事你只是追隨主流，喪失自身的思考。“這世界已然這樣，我既無法改變不如跟著走”的想法已根深蒂固地種植於當今社會人的心中，也正是因為喪失了堅持獨立的價值觀與同情心，人情味和思考的韻味猶如一陣風一樣稍縱即逝，連尾巴也夠不著。
當人們變得像計算機一樣思考，構建一個看似正常運轉的社會時，那便是災難的來臨。那時的我們都是一個人，是同一個被自身束縛喪失思考與獨立價值觀的“植物人”罷了。那是一個冰冷的社會，感受不到人情味，亦喪失了思考改造社會的美好憧憬。讓我們堅持獨立思考，不再擁有一個程式化的社會吧！
當思維被“格式化” 篇17
國一作文 ,905字在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數字的格式化，影象的格式化，視訊的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進行著。
而今天的人們是否想象過，在人工智慧如此風靡的一個時代，人們的思維會像計算機的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴重的後果。
有人會說，那麼計算機取代人類會怎樣，計算機擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來，這個答案是否定的。即便是計算機擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續擁有著曾經的探究、鑽研、思考能力的話，是不必產生如此巨大的恐懼心理的。而當人類的思維如同計算機那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。
因此，這個問題的關鍵在於人，在於人的思想、思考狀態。於是，我們便可以迴歸到一個最基本的問題—人與動物有何區別？
十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。
當幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學會了耕種與豐收；當幾隻老虎在為一塊斑馬肉而撕咬鬥毆時，人類學會了圈養。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？
其實，思維的“格式化”在本質上與“人迴歸為動物”並沒有太大差別。因為，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。
那麼在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對資訊麻木，只是周而復始地做著一模一樣的動作。
人們會失去對他人的關心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處於困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經心地路過。不會像曾經一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。
人們會失去改造與創新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產生的漏洞，如同計算機一般，認為這件事本該就是這樣的，因而不去創新，不去實踐，等待著所謂“結果”的降臨。
而創新二字對於人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點，並阻止“格式化”對思維領域的蔓延，增強自身的人文素養以及培養創新能力。
格式化”心片” 篇18
國一作文 ,1298字隨著科技的高度發達，人工智慧愈發深入滲透進我們的生活。正是因為人類與人工智慧如今的密不可分，才使得“阿爾法狗”戰勝柯潔的訊息變得如此叫人吃驚。
什麼時候起，為我們人類所服務的工具已然能戰勝創造者了呢？難道黑客帝國的恐怖真的不遠了嗎？很多人開始這樣的擔憂與各種末日論。我只想說：“多慮！”
且不談當今科技尚未發達到大批量生產如“阿爾法狗”這樣的高階智慧，即使有，那這些人工智慧之所以被冠上“人工”修辭的原因，便是其不能獨立思考，所謂的思考也不過是大量資料的統計分析。人工智慧未曾體會過稚嫩如新生嬰兒對世界的好奇；未曾經歷過跌跌撞撞道阻且長的人生；未曾獲得浮沉數十載後大悟大徹的灑然。
人工智慧從出產便被設定好了格式，功能，他們所缺少的不只是思想，更是情感。
可說來嘲諷，人工智慧所苦苦追尋的感情，我們得來容易，於是棄之如敝履。幾乎將心都格式化了。
當樹木在人們眼中不再是“芳草萋萋”的林蔭，而是自動換算成紙張數；當珍奇異獸不再是“侶魚蝦而友麋鹿”，而是等價於皮革提包、珍餚野味，抑或是等價於金錢；當事故發生在身邊，不再“路見不平，拔刀相助”，而是默默計算著需要支付的醫藥費及被訛上的機率。
當你我習慣於靠資料去判斷事物，為自己的“理智”而沾沾自喜洋洋得意時，感性與感情正悄然流逝。
我幸運而又不幸地出生在一個資訊化的時代，我享受著唾手可得的知識，使用著便捷的通訊裝置，休閒著五花八門的娛樂。我偶爾捧起書讀一讀過去的生活，嘆一嘆過去的真摯，羨慕著木心體會過的《從前慢》。
過去的我們很單純，說一句是一句。而今的我們很複雜，內心編織著話語，設想著各種可能，不願袒露真心。過去的車馬很慢，一封信翻山越嶺地交到一個人手裡，一句話呢喃多年才說出口，一生只夠愛一個人。而今我們很廉價，面對面暗自計算你能給予我多少愉悅與青春，我會報以多少甜言與金錢，我們的“愛情”要維持多久。過去的我們很充實，騎著老舊的自行車去單位做一天工，下班買菜煮飯，一家人聚在圓桌前歡聲笑語地聊天。而今我們很單調，朝九晚五，兩點一線，回到家各自拿起手機指尖飛舞，將最美的微笑留給朋友圈。
我們所應該擔心的並不是機器像人類一樣思考，而是人類的思想被格式化了。
如果有一天，明明太陽光破開雲層萬丈，只為照耀在這蔚藍星球上，樹葉是暖的，湖水波光粼粼，柏油馬路晒得炙熱，唯有你我似鋼鐵般冰冷堅硬；如果有一天，風不遠萬里地吹過大漠塞北孤天寂，吹過夢裡江南煙朧雨，吹過冰封萬里的北極雪地，吹過棠梨煎雪又落雨，卻消散在你無光的瞳孔眼底。
如果有一天，我懷著一顆赤誠的純淨之心，翻山越嶺、跨越時空，孤身打馬自隆冬飄雪的忽破冰層裡來找你，你不高興，你告訴我，這個世界不需要感情，不需要價值觀，不需要同情心，請回到過去。
而我想救你，於是決定留下，你帶我來到殿堂前，將我的心放入冰冷的機器裡，毫不猶豫地按下格式化。我融入你，才發現你的心早已是一片佈滿支線的晶片。
我不願，在看過孤漠荒洲的雨，看過汪洋桑田的更替，看過商臺末子的終場戲，看過白雲蒼狗，星海明滅，雲捲雲舒之後，看這黑白黯淡，冰冷無情的二十後世紀。
請停止機器般思想的執行，別讓“心片”代替你的心。
格式化”心片” 篇19
國三作文 ,1298字隨著科技的高度發達，人工智慧愈發深入滲透進我們的生活。正是因為人類與人工智慧如今的密不可分，才使得“阿爾法狗”戰勝柯潔的訊息變得如此叫人吃驚。
什麼時候起，為我們人類所服務的工具已然能戰勝創造者了呢？難道黑客帝國的恐怖真的不遠了嗎？很多人開始這樣的擔憂與各種末日論。我只想說：“多慮！”
且不談當今科技尚未發達到大批量生產如“阿爾法狗”這樣的高階智慧，即使有，那這些人工智慧之所以被冠上“人工”修辭的原因，便是其不能獨立思考，所謂的思考也不過是大量資料的統計分析。人工智慧未曾體會過稚嫩如新生嬰兒對世界的好奇；未曾經歷過跌跌撞撞道阻且長的人生；未曾獲得浮沉數十載後大悟大徹的灑然。
人工智慧從出產便被設定好了格式，功能，他們所缺少的不只是思想，更是情感。
可說來嘲諷，人工智慧所苦苦追尋的感情，我們得來容易，於是棄之如敝履。幾乎將心都格式化了。
當樹木在人們眼中不再是“芳草萋萋”的林蔭，而是自動換算成紙張數；當珍奇異獸不再是“侶魚蝦而友麋鹿”，而是等價於皮革提包、珍餚野味，抑或是等價於金錢；當事故發生在身邊，不再“路見不平，拔刀相助”，而是默默計算著需要支付的醫藥費及被訛上的機率。
當你我習慣於靠資料去判斷事物，為自己的“理智”而沾沾自喜洋洋得意時，感性與感情正悄然流逝。
我幸運而又不幸地出生在一個資訊化的時代，我享受著唾手可得的知識，使用著便捷的通訊裝置，休閒著五花八門的娛樂。我偶爾捧起書讀一讀過去的生活，嘆一嘆過去的真摯，羨慕著木心體會過的《從前慢》。
過去的我們很單純，說一句是一句。而今的我們很複雜，內心編織著話語，設想著各種可能，不願袒露真心。過去的車馬很慢，一封信翻山越嶺地交到一個人手裡，一句話呢喃多年才說出口，一生只夠愛一個人。而今我們很廉價，面對面暗自計算你能給予我多少愉悅與青春，我會報以多少甜言與金錢，我們的“愛情”要維持多久。過去的我們很充實，騎著老舊的自行車去單位做一天工，下班買菜煮飯，一家人聚在圓桌前歡聲笑語地聊天。而今我們很單調，朝九晚五，兩點一線，回到家各自拿起手機指尖飛舞，將最美的微笑留給朋友圈。
我們所應該擔心的並不是機器像人類一樣思考，而是人類的思想被格式化了。
如果有一天，明明太陽光破開雲層萬丈，只為照耀在這蔚藍星球上，樹葉是暖的，湖水波光粼粼，柏油馬路晒得炙熱，唯有你我似鋼鐵般冰冷堅硬；如果有一天，風不遠萬里地吹過大漠塞北孤天寂，吹過夢裡江南煙朧雨，吹過冰封萬里的北極雪地，吹過棠梨煎雪又落雨，卻消散在你無光的瞳孔眼底。
如果有一天，我懷著一顆赤誠的純淨之心，翻山越嶺、跨越時空，孤身打馬自隆冬飄雪的忽破冰層裡來找你，你不高興，你告訴我，這個世界不需要感情，不需要價值觀，不需要同情心，請回到過去。
而我想救你，於是決定留下，你帶我來到殿堂前，將我的心放入冰冷的機器裡，毫不猶豫地按下格式化。我融入你，才發現你的心早已是一片佈滿支線的晶片。
我不願，在看過孤漠荒洲的雨，看過汪洋桑田的更替，看過商臺末子的終場戲，看過白雲蒼狗，星海明滅，雲捲雲舒之後，看這黑白黯淡，冰冷無情的二十後世紀。
請停止機器般思想的執行，別讓“心片”代替你的心。
拒絕“格式化” 篇20
記敘文 ,901字她摔到了。那位衣著華服的少女，披散著長髮蜷縮成一團，向人群伸出纖細的手臂。可透過那些黯淡的目光，她看到了他們腦中自動跳出的程式，一套完整而精密的計算，得出結論—與我無關，置身事外，便默然走過。用時不到0、01秒。我躲在人群背後看那姑娘，她雖狼狽不堪，我卻依舊認出了她—她名為21世紀。
這個時代，隨著科技的高速發展，電腦、手機替換了筆、紙，成為人類必備的工具，獲得便利的同時，悄無聲息，那些冰冷的機身也替換了我們熱忱活躍的價值觀。科技帶來了競爭。我們不甘被時代拋棄，盲目追求高品質生活使我們眼中僅有個人的利益和個人的榮耀。我回想起幼時在白牆黑瓦的小巷裡，與鄰居家的孩子們一起在友愛和鄰里之愛中肆意嬉鬧，把雪白的麵粉灑得滿天都是，它有如我們的笑容般閃亮。而如今，水泥森林裡，面對的只有死寂的空氣和不苟言笑的面孔，鄰居，不過是恰巧共享空間的陌生人。不知何時，我也變得沉默了，一種“目中無人”的思想侵入我的大腦。它好似某種計算機病毒，格式化了我的思維。從前腦中裝滿的“愛”、“快樂”統統變成了“0”和“1”，詩一般的告白被轉換成一串串難懂的程式程式碼，睜眼是開機，閉眼是關機，失去了人情與溫度，我們變成冰冷的機器。我甚至在想，說不定計算機的某些程式和設定都比我們人性化呢！
中國歷史上流傳著一些佳話，“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”等都是我們再熟悉不過的故事，現在的我們呢？乘地鐵不懂先下後上的道理，促銷往往一哄而上，誰還會往那個不起眼的紅色募捐箱中投幣？我們親手創造21世紀，這個美麗的姑娘，又用冰冷的心將她凍結。
該從格式化的思維中醒過來了！我驚呼。請將那病毒連根拔出，碾碎在腳底。我匆忙跑去，為的是挽回溫暖的時代。也許是公交車上的讓座，暴風雨中借出一把傘，給疲累的人們一杯溫水……任何找回失落的溫暖人情的小事。我想回到最初的溫情人間。我扶著那位少女的胳膊，我呼喊：“拒絕格式化！”我希望越來越多的人聽到我的呼喚，拯救麻木的時代。唯有感懷於人情才能站在時代的巔峰。像從前那樣為他人想想，重新領會丟失的愛，讓它們重新填滿我們空缺的內心，我彷彿聽到時代的少女輕輕啟脣：“為我帶來溫暖……”