心之所向相關作文20篇

心之所向 篇4

高三作文 ,744字

“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，哪裡都是在流浪。”特行卓立如三毛，一個高挑身子，披著長髮，攜了書和筆漫遊世界的奇女子。她不依常規，卻又踏踏實實地生活，即使孤獨，也未曾放緩追趕理想的腳步。她流浪，卻不曾空虛。道路坎坷，她總能帶著對塵世的憐憫提筆，字裡行間溢滿了悲情的美麗。她用自己漫長而短暫的一生印證了那句—“夢想，可以天花亂墜；理想，是我們一步一個腳印踩出來的道路。”

心有所往，何不放開步子，大膽追隨？

年輕的日子裡總有夢想相伴左右，而真正能夠維持年輕的，是熱忱，是面對理想矢志不渝地追趕。歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必至靈魂。幸運的是，人人都懷揣理想；不幸的是，這些理想大都在現實的極力打壓下化作觸不可及的飄渺。顯然，並不是所有人都能在垂老之際，感慨著那段緊隨理想、肆意張揚的舊時光。

有夢，就去追吧，放開步子去追。

與其日復一日地重複著三點一線的生活，不如趁這大把時光，拋開枯燥，卸下枷鎖，為了那始終燃燒於心間的烈火，奮力一搏。生活，從來不是人們放棄理想的藉口。相反的，它承載著無數人的夢，無所謂高低，也無需掩飾，只等著人們的靠近與追逐。生活的盡頭，是理想的明燈，人們在徒步前行的漫漫長途中，歷經坎坷，飽嘗苦楚，唯有心間蔓延的信念之火似野草瘋長，迸發出生生不息的綠意。

誰言白日做不得夢？心有所念，即便白日，也可以夢人所夢，想人所想。

所謂理想，不同於“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的無私情懷，也不同於技有所長、夜無所夢的安於現狀，它出自人們內心深處最誠摯的慾望，卻又讓人們觸而不得。理想的意義不在於它能否實現，而在於人們不顧一切地努力與追隨。縱然失敗，縱然遲暮，也要執著一如既往。

凡心所向，素履以往。生如逆旅，一葦以航。

心之所向，路之所向 篇5

話題作文 ,861字

我們不是陶淵明，沒有他的隱逸與閒適。寫不出“問君何能爾，心遠地自偏”的佳句，可我們自當像他那樣明白：“人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。”

一直欽佩這個如水的女子—李清照。她是中國詩壇史上唯一一個有著巨大影響力的女詩人。我記得她的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”也能想象她低吟“知否？知否？應是綠肥紅瘦！”與趙明誠的生死離別該是讓她痛苦萬分吧！該就此放棄？不，她自是個不一樣的女子。雖然身處的是能讓人斷腸的時節，腦中的是能讓人心死的記憶，而她卻走上了中國文學的巔峰，成為了詩壇傳奇。

而越王勾踐在吳國受盡屈辱後，回國臥薪嚐膽十年終破了吳國，一雪前恥。在經過了那樣的屈辱後，他走向復國的道路，這該是歷史的必然吧！

而我們呢？置身何處？又將前往何處？

是不是覺得讀書很辛苦很辛苦？

讀書讀得很辛苦。因為經常要熬夜看書，要看著一個不知所云的題目幾十分鐘。很多時候看著老師眉飛色舞地講題，而自己卻一直茫然茫然再茫然，最後只能搖搖頭，無奈地嘆一句青春期經典語錄：想做最好的自己，卻總是力不從心。哎！讀書真苦！可我們又是否該放棄？當然不！我們這麼辛苦，是在幹什麼？堅持熬夜不能一覺睡到大天亮，分分秒秒刷題晚餐吃包子，這樣想得到什麼結果？不就是我們明白，現在這樣努力未來才能更有希望嗎？我們不是向著我們心中已定的路在努力前行嗎？

做人做得很辛苦。總是感嘆人間冷暖，世態炎涼，青春是道明媚的憂傷。哎！沒有人懂我，沒有人關心我，怎麼人都是這個樣子阿，這麼自私。哼，我才不喜歡她呢！哼，煩死了！有著這麼多的煩惱，不禁感嘆：哎！做人真難！可是聽過一句話啊！“青春看似荒唐，但誰都不會投降。”

親愛的，你必須明白，這就是我們要經歷的，我們都不能選擇不經歷。如果沒有這段青春，我們的人生並不會是完整的。我們這樣的經歷正是我們通向未來的人生路的一部分。我們現在經歷的是為了我們走向更完美更成熟的那條路。

不要在意身處何處，我們要做的只是聽聽心裡的那個聲音，記得我們要到達的那個地方。

向著心之所向，走向我們路之所向。

心之所向 篇6

國三作文 ,544字

那是一個清晨，火紅的太陽發出黎明的曙光，而我卻聽到了海擊打岩石的聲音。

再次抱起了我想觀望大海的心願，心中不禁有絲絲海風吹起。我又回想起那時我在海邊度過的那一個星期時光，又令我幾度夢迴大海。每當我在筆墨中看到“大海”時，它寬闊的胸懷，總會在我腦海裡若隱若現。

從小，我對大海就有一種莫名的喜愛與嚮往。那一年我這個小小的願望終於實現了，我和爸爸媽媽去往了山東日照。我看到大海的那一秒，我的心似乎找到了歸宿。用心傾聽大海的聲音，它彷彿在說：孩子，你終於來了。我們找了靠海的旅店，早已心急如焚的我穿著泳褲就直奔海邊了，我第一次走在柔軟的沙子上，那感覺就像踩了棉花糖一般，輕飄飄的，捨不得這酥軟的感覺，因為它著實讓人著迷。細膩的沙子又似乎在我的腳底蠕動，似觸電一般的麻木而刺激。

我終於踏著浪花，淺淺的海水剛剛淹沒腳掌，冰冰的滋味沁人心脾，此起彼伏的浪波有序打來，我感到我自己似乎踏入了仙境……

日後幾天，我天天如故，每天浸泡在大海的懷抱。去品嚐大海所給予的美食，但這終不是長久之計，我該離開了。臨走時我告訴大海：我還會回來的…

我渴望在海邊居住，對大海傾吐我的煩惱，大海迴應波濤洶湧的浪聲，在海邊散步，心靜自然寬闊無比，且又那麼清淨美好。

自打那次從海邊歸來，在海邊居住就成了我日日嚮往的心願。

心之所向 篇7

高三作文 ,746字

心是一條長長的路，蜿蜿蜒蜒，有人說通向故鄉，有人說通向遠方。

人們常說：“有志者事竟成。”而“志”由“心”生。故此也可以這樣說，只要你有心，萬事皆有可能，正如那句：“格物致知，誠意正心”。

所以擁有不同心志的人也就不同，或而寬容豁達，也或大膽勇敢，或許細心謹慎。總之，心之所向，便是本人的寫照。

心之所向，如碧海青天，千里江山，有心之大，事皆成。

我相信泰戈爾的心很大，大到裝下整片藍天，所以創造了《飛鳥集》給自己的心插上翅膀。所以我相信東野圭吾的心很大，留守在無望堅守裡的冷靜塑造了《白夜行》。所以我更相信華特的心很大，他創造了迪士尼，給了我整個童年。

心之所向，如輕捋芳華，細呷清茶，有心之小，事俱成。

你會這麼慢慢慢慢地做一件事嗎？比如，在小街開一間古董店，每天擦拭他們，每天更換一次擺位，每天只接待一位客人。這樣夢工廠成為了日本著名的博物館。或者你會花上十年時間用雙手去感觸每一絲每一縷線，一針一線繡成緙絲霞帔，在草木染料的沉釀裡在嫋嫋如煙的薰香裡完成明代皇后朝服的復原。你會嗎？你會有心至如此小嗎？

心之所向，如懸天銀河，過江長流，有心之遠，事盡成。

轉經輪，無思量。每一個朝拜者都是這樣的，一步一思量，在歲月裡虔誠。大昭寺在遠方，每一個叩首都近了這遠方。從心底的信念出發，走到心底的信仰為終。不知休。每一隻北歸的鳥也是這樣，從嗷嗷待哺到羽翼豐滿，完成著祖祖輩輩的路途不遠萬里回到家鄉。

所以有時心是小月亮爬上梢頭，陳在蓋碗兒茶裡的香。

所以有時心是憑欄遠眺玉生煙，可望而不可即的迷。

所以有時心是夏蟲不可以語冰，這樣無可名狀。

變幻無常。

但心之所向，便是方向。

因為有心的人不會迷路，因為有心的人不會放棄，因為有心的人不會停下腳步。

因為有心所以有方向。

所以心在，人在，志在。

心之所向 篇8

高三作文 ,763字

松柏生長在峭壁，是為了更好地感受風，觸碰雲，享受被所向往的甜潤空氣圍繞的樂趣。

雄鷹居住在雲端，是為了擁有更廣闊的藍天，感受追逐輕風，自由飛翔，被鍾愛的藍天所擁抱的喜悅。

心中所向往的，才是真正令人快樂的。

禽鳥嚮往山林，在林間自由穿梭是它們的樂趣。遊人嚮往遊山玩水，在山中郊遊是他們的樂趣。而太守希望的是人民幸福快樂，看到人們的笑容，太守便找到了快樂。

享受自己的快樂，不隨波逐流。

世人都愛牡丹，而陶潛獨愛菊，周敦頤喜愛蓮。世上沒有兩片相同的葉子，所以兩個人的興趣也不可能會完全相同。享受自己所向往所喜愛的，不要盲目地跟從別人。

梭羅的人生是不同的，他向《小婦人》的作者借了一柄斧頭，來到瓦爾登湖畔，修築了自己的小木屋，享受著清新的空氣，每日欣賞著太陽從地平線消失。他從城市離開，來到山林，只因追逐自己所向往的自由，享受自己的快樂。

不同的人即便為同一件事高興，側重點也會不同。

當金色的向日葵盛開，沐浴在陽光下，梵高看到了他的快樂，他蘸著金色的陽光，在油畫布上留下他的快樂。

農人也看到了金色的向日葵，開心地笑了，因為那飽滿肥厚的花盤告訴他這一年是大豐收。

滿山遍野的鮮花在牛羊眼裡只是一堆飼料。

為自己高興的部分而高興吧！

內心所向往的地方一定會有快樂。

陶淵明嚮往自由自在的田園生活，所以他放棄了官場的生活，攜妻子兒女來到田間，在屋前種下五株柳樹，整日在南山下勞作。

在勞動的汗水中，他感受到了快樂，辛勞了一天回到家中，酒杯裡早已為他盛滿了美酒，一飲而盡後拄著柺杖到院中賞菊。

享受自然，那便是他的樂趣，住在田間，質樸的生活令他陶醉。

內心所向往的地方一定會有快樂，享受著自己的快樂吧，即使它那樣地與眾不同，從自己的角度去看待所喜愛的事物吧！

像魚喜愛水，鳥喜愛天，花朵喜愛陽光那樣自然，在內心所向往的地方尋找快樂。

心之所向,素履以往 篇9

高二作文 ,874字

“乍見的歡喜，潦草的散席，且行啊，笑說離情。”

經受天池之畔的風雨，路過茫茫戈壁，踏遍五彩的河灘，犁破碧藍的水影。錯過禾木的朝霞，卻在喀納斯的小木屋前仰視到漫天繁星。

我義無反顧地踏上新疆的土地，只是因為它是心之所向。腦海中無數次浮現爭吵的聲響，煩躁的面容，加緊的腳步，無數次問自己：“何時得安寧？”面向牧歌山川，頃刻便得到答案。心被埋向戈壁，即使荒蕪，卻染上澄明的碧綠。

天山天池帶來山水人神的共鳴，使人心境澄明；戈壁黃沙鋪天蓋地，使人意識到自身渺小；五彩灘層疊於大河之側，述說造物的奇詭；喀納斯的長吟，道出自然的奧祕。唯有置身於此地，方能褪去鉛華雜念，方能深深墜入思考。西域的疆土上，由至美之景想至深之理。

有人說，旅行只是過境，所以將其視為娛樂，輕易錯過一處處至景。可這片土地，卻收留了我浮躁的心，它以獨有的遼闊拂去心上沙塵。在這裡，荒涼反而讓我心如塵埃，輕輕落定。

我在喀納斯觀星空，那片兒時曾見過的星空已消失好久了，喀納斯那晚的璀璨，讓我欲哭無淚。

我知道星光轉瞬即逝，我明白離開後，自己便不再擁有它們。可此時它給予我震撼，似乎剝離我的身體，它的亮與寒意使人渴望永久地擁有它。恰如蘇子游赤壁時之所願“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，這偶遇予人升騰的快感，又帶來倏爾抽離的虛無。到最後，只留下第一眼目睹時的觸動。猶記Ted演講中有一集名為《家在何處？》，演講者說，野火燒燬他的房屋後，他便跑到遠處的山坡上，卻無意間浸染了夕陽之輝。心竟安寧。

這是人生賜予的一場偶遇，亦無法永恆，而我至少沒有錯過它，且能從中竊取它的少許光輝，塗抹在身上。偶遇在客觀的時空中是短暫的，但它卻可以在人心中達成永恆。我亦願時時溯流而上，去尋找那記憶中的西域。

如果離別需要眼淚，它教會我懷戀；如果離別應有笑容，它教會我割捨與釋懷。

既然“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，那就衝向自然，用文字繪出最美好的時光。不要太多束縛，而是向山谷長嘯。這個瞬間，“江上之清風與山間之明月”，屬於你。

安寧與躁動，永恆與短暫，淚水與微笑。新疆此行，素履所往，以足行，更以心行。

心之所向 篇10

國二作文 ,520字

熹微天光破曉，晨霧起清朝。

早早起來，踏著朝陽去森林公園跑步。正值春曉，天還微微有些寒氣，一些麻雀會時不時叫上幾聲。

沿著跑道，和著耳機中的音樂欣賞近在咫尺的天空與若隱如現的浮雲。四周的小草已微微冒出了些新芽，在枯平的土地上抖抖瑟瑟，。窺著一方新的天地。樹倒還沒有抽葉，只有幾株經歷了嚴冬的松柏，仍堅守著那幾枝針葉，看樣子，是風雨無阻的站在那兒，多年了。

這時，路邊出現了一束桃花。

我自然喜不自勝，匆匆奔至花邊。紅入桃花嫩，這棵山桃已開得正當盛時，黃蕊粉瓣，張得極為鮮豔。和梅香相似，香氣在幾步外便散發開來。清風拂過，朝陽洋洋灑灑落在瓣上卷，繾綣溫柔。暖得令人，驚人動魄。

笑意浮現，我望向身後鮮少少有人和我一樣觀花。有的只是專心地向前奔跑，有的卻在觀察新抽的草芽，還有的和家人暖意融融得散步。每個人都在做著自己看來最有意義的事，簡單的做著，簡單的活著，簡單的快樂著。

心之所向，素履以往。生如逆覆，一葦以航。

每個人的眼中，想必都有一處獨特的風景。這東西，看不見，摸不著，但卻是我們一生中所選擇的方向。

這風景，總是與我們的心靈相契合。

也正因如此，才組成了我們如此豐富的世界。

在盛桃中，我移開目光，向遠方走去。

那裡，是一片桃花林。

心之所向，素履以往 篇11

高一作文 ,977字

北方大漠——恩格貝，一直是我心馳神往的地方，她深沉又富有激情的胸膛，寬厚而詮釋自由的脊背，讓我在旅行中飽覽了無限風情。

心之所向，素履以往。既是我向往的地方，即便我穿著草鞋也要前往。我未曾看過沙漠，卻不見比他更富有深情與激情的景緻。這西北大漠讓我想起那一縷縷流光溢彩的綾羅綢緞，那一絲絲金光奪目的絨絲，那一顆顆璀璨絢麗的美鑽。她的脊背，有著最完美的黃金曲線，釋放著獨一無二的魅力。我想，這沙漠，我得去感受一番。

踏上沙丘，可用心感受沙的柔情。細看那無數細微的沙粒，透著絢爛的日光，數看那稀疏的草木，精神也彷彿隨著沙漠的無盡而恍惚淡然了。一棵小樹苗，主幹已有了幾個分支，殘零的枯葉拍打著自己，金色的陽光傾瀉而下，溫柔地為他鍍上了一層新衣。她在唱歌，舞蹈……沙漠的氣息如此雄厚，彷彿有著無盡的洪荒之力充塞其中，一呼一吸，荷爾蒙也隨其活躍瘋狂起來，雙腿的痠痛也瞬間不值一提了。抓起一把沙土，這不凡的觸感蹂躪著末端神經，感覺清爽、柔弱，恍惚間右手一捏，又感到深沉、堅硬。抬頭看著耀陽，凶猛拙劣的熱浪一陣陣拍打在臉上，也許是我無知吧，我無法用文字記錄其中真正的韻味。

大約也走了些路程，風、苗、沙、藍天，已經在人眼中變得乏味無比，黃、綠、藍乾枯的色調，侵蝕著頭腦。疲憊之時，扭頭之間一道道堅毅期盼的眼神投射而去，去往那聖地……漫長的隊伍走走停停，像一條江流衝入這是非之地。五彩斑斕的涼帽、五花八色的彩旗、七顏六色的短袖，投下一個個生動美麗的影子，儘管是黑的，光與影巧妙重合。刀光劍影之間我體會到了什麼。生如逆旅，一葦以航。生命猶如逆行之旅，即使一葉扁舟也要向前起航。

陽光映在沙丘上，顯得越金黃亮麗，光色泛著一波波的浪沙，一陣微風襲來，宛然間，一排排炙熱的沙浪疾馳而去，像一股股絃音擊打著人們的衣服。回頭望去，一隻只腳印印在沙上，零零散散的刻在沙漠富有激情的胸膛上。忽然腳一滑，我低頭看著沾滿泥土的髒手。抬頭間，看著遠處稀零的紅旗與攙扶的背影，心中一亮：迷霧散去，我深深地感受到了這股人情味，很暖、很甜。

再難的挑戰，抵不過人性的光輝；再苦的旅程，抵不過人情的甘露。心中嚮往的大漠啊，請您引領我，幫助我，去把這時光與情誼定格在恩格貝吧！我願穿著心靈的草鞋，去朝聖你那巨集大的聖堂。

一路風雨無阻，只為心之所向 篇12

高二作文 ,1136字

“不怕失敗，儘管去做自己喜歡的事。”

詩人汪國真曾說：“有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘願做烈火的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你美麗的流蘇。”它之所以被我喜愛，是因為在汪國真的詩裡，我看到了一種成功的人生，飛蛾撲向火光的那一刻，它雖然被燒的遍體鱗傷，可它做了自己喜歡的事，又有何畏懼呢？心之所向，無怨無悔，所謂人生，所謂成功，也不過如此。

既然選擇了遠方，便從此只顧風雨兼程。

海子說：“要有樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”是啊，夢想這個美麗的代名詞，一提起它，我們便兩眼放光。就是因為懷揣夢想，從此刀槍不入，百毒不侵，一路向東，因為我們始終相信，在那天寒地凍的前方，一定會有一個春暖花開，陽光普照，萬物復甦之地。

黃旭華，中國核潛艇之父，三十年的隱姓埋名，只為潛艇事業的發展，有人問他為什麼，他用真誠的目光告訴了我們答案——我想讓中國變得強大，不再受欺侮和壓迫。也有人問：“為了心之所向的事業，冷漠了親情，關於忠孝不能兩全，你怎麼看？”他說：“對國家的忠，就是對父母最大的孝。”很多時候，喜歡，無怨無悔的做一件事不需要太多理由，而付出不計回報也不需要理由，只是因為心嚮往之，甘願付出，且無悔向之。

“成功的花，人們只驚羨於它現時的明豔，然而它當初的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”成功的背後，是無言的付出，對於花兒來講，越過冬天，在春天綻放屬於自己的明豔，便是成功，而在此之前，所有的付出皆值得，哪怕芽會受傷，葉會凋落，不也無悔嗎？人，亦是如此。

終其一生，我們都在努力去做自己想做的事，去自己想去的地方，完成自己想完成的夢想，而這個過程，有著無盡的汗水和淚水，正是我們不畏艱難，才到達了自己希望的彼岸。

北宋作家張載說：“艱難困苦，玉汝於成。”經歷失敗、苦痛，才能獲得成功，這是命中註定給與成功者的禮物，因為，不怕失敗的人，收穫成功的喜悅更甜蜜，不是嗎？

“如果遠方呼喊我，我就走向遠方，如果大山呼喚我，我就走向大山，雙腳磨破，所幸就讓荊棘變成杜鵑，雙手劃爛，就讓夕陽塗抹小路。”走在遠方路上的人，都有所向往，經歷失敗，前方的路才將更加筆直通暢。

破繭成蝶是小動物們的夢想，也是我們的夢想。有一天，我們會明白，那些經歷過的失敗會以另一種方式回報我們。

風雨之後才見彩虹，不經歷失敗，又何談成功。

希望我們不負所望，不怕失敗，儘管去做自己喜歡的事，登高遠望之際，我在遠方祝福。

心之所向 篇13

高一作文 ,1090字

急急切切地翻山越嶺尋找一個東西，卻無心看風景。這，也許是樂此不疲地追尋，殊不知已被外物所捆綁，失去自由選擇的權利。未經審思的嚮往是不自由的嚮往。

自由的心是審思的心。此心雖無法規避傷害，卻能預先承擔痛苦，好讓災難來的從容一些。莫非誰願意承受災難？此乃自由選擇後主動擔當。審思之後，心之所向，即為自由。自由的權利完全屬於個人。那是心靈完備的個人。

一個人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走得很遠。比如史鐵生。史鐵生活到了最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，不久後又飽受尿毒症的侵擾，肉體對他來說已成為心之所往的束縛，他失去了自由的權利。活著，成了無大於有的荒誕。於是，“為何而生？要不要走？”的念頭如魔咒般困擾他的內心，又如春藤般瘋狂地滋長蔓延。對於一個才二十一歲的史鐵生來說，已生無可戀。所幸，地壇在那裡靜靜地守候了四百年，終於等到苦難的史鐵生。她用母親般的愛包容他、撫慰他，使他懂得：他不僅擁有苦難和不幸，他亦擁有一個順應命運、坦蕩而生的靈魂。史鐵生在地壇呆坐，在地壇默想。他想的難道是使雙腿恢復如常？不。他只是悟出了何為自由，捕捉到自由，不再困惑於自己只能坐著活的魔咒。

史鐵生終能選擇自由。心之所向成為他一生的追逐，生活不再成為荒誕。

肉體的束縛或能擺脫，若為形勢所迫，在時代洪流前該何去何從呢？魯迅生活的二十世紀初的中國，是個誰見誰欺的國家。國民悲憤痛苦卻萬分無奈，知識分子急於救亡圖存。那是一個急於要證明自己能行的國家和民族。整個中國，不是崇洋媚外，全盤西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。對於文化的選擇，中國似乎失去了自由的權利。還好，那個時代有魯迅。魯迅看得很清楚，全盤西化或排外復古實乃中國人的自卑心或自大心在作祟。於是，他要拿來，要自救要自省要自強，不要自我安慰自我麻醉。他要西為中用，古為今用，全為我用。他的“拿來主義”，是有選擇地拿，不卑不亢地拿。正是魯迅懷疑審思、自由獨立的精神品質使這個國家這個民族保持了一點清明的理性，不被時代的洪流捲走。面對外在環境的擠壓，我們其實有選擇。我們獨立，我們自強，不接受施捨，不懷有僥倖。那麼，我們便有自由。

抱殘守缺，盲從跟風，終難自由。自由的人不固守不盲從，擁有登泰山而小天下的高遠心靈。

心之所向的路上，祕密地掩藏著一條小徑，凝聚著生與死、榮與辱。自由與靈魂之間已超越了和的累加，演變成乘法乃至立方的無盡可能。

自省之後，已瀕死絕的真我慢慢唱著自由的心靈之歌。

這聲音好像越來越大……

不再願意苟活。

不再被選擇。

穿越一切方能感受自由。

心之所向 篇14

國三作文 ,1090字

急急切切地翻山越嶺尋找一個東西，卻無心看風景。這，也許是樂此不疲地追尋，殊不知已被外物所捆綁，失去自由選擇的權利。未經審思的嚮往是不自由的嚮往。

自由的心是審思的心。此心雖無法規避傷害，卻能預先承擔痛苦，好讓災難來的從容一些。莫非誰願意承受災難？此乃自由選擇後主動擔當。審思之後，心之所向，即為自由。自由的權利完全屬於個人。那是心靈完備的個人。

一個人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走得很遠。比如史鐵生。史鐵生活到了最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，不久後又飽受尿毒症的侵擾，肉體對他來說已成為心之所往的束縛，他失去了自由的權利。活著，成了無大於有的荒誕。於是，“為何而生？要不要走？”的念頭如魔咒般困擾他的內心，又如春藤般瘋狂地滋長蔓延。對於一個才二十一歲的史鐵生來說，已生無可戀。所幸，地壇在那裡靜靜地守候了四百年，終於等到苦難的史鐵生。她用母親般的愛包容他、撫慰他，使他懂得：他不僅擁有苦難和不幸，他亦擁有一個順應命運、坦蕩而生的靈魂。史鐵生在地壇呆坐，在地壇默想。他想的難道是使雙腿恢復如常？不。他只是悟出了何為自由，捕捉到自由，不再困惑於自己只能坐著活的魔咒。

史鐵生終能選擇自由。心之所向成為他一生的追逐，生活不再成為荒誕。

肉體的束縛或能擺脫，若為形勢所迫，在時代洪流前該何去何從呢？魯迅生活的二十世紀初的中國，是個誰見誰欺的國家。國民悲憤痛苦卻萬分無奈，知識分子急於救亡圖存。那是一個急於要證明自己能行的國家和民族。整個中國，不是崇洋媚外，全盤西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。對於文化的選擇，中國似乎失去了自由的權利。還好，那個時代有魯迅。魯迅看得很清楚，全盤西化或排外復古實乃中國人的自卑心或自大心在作祟。於是，他要拿來，要自救要自省要自強，不要自我安慰自我麻醉。他要西為中用，古為今用，全為我用。他的“拿來主義”，是有選擇地拿，不卑不亢地拿。正是魯迅懷疑審思、自由獨立的精神品質使這個國家這個民族保持了一點清明的理性，不被時代的洪流捲走。面對外在環境的擠壓，我們其實有選擇。我們獨立，我們自強，不接受施捨，不懷有僥倖。那麼，我們便有自由。

抱殘守缺，盲從跟風，終難自由。自由的人不固守不盲從，擁有登泰山而小天下的高遠心靈。

心之所向的路上，祕密地掩藏著一條小徑，凝聚著生與死、榮與辱。自由與靈魂之間已超越了和的累加，演變成乘法乃至立方的無盡可能。

自省之後，已瀕死絕的真我慢慢唱著自由的心靈之歌。

這聲音好像越來越大……

不再願意苟活。

不再被選擇。

穿越一切方能感受自由。

心之所向，行之所至 篇15

國小六年級作文 ,1127字

“人生的扣子從一開始就要扣好”。這個樸素而又生動的比喻告訴我們，人生有怎樣的開始，就有怎樣的結束。古人云：九層之臺，起於壘土；合抱之木，生於毫末。我們是祖國的未來、民族的希望，是社會文明的傳承者。而我們青少年價值觀的形成決定了未來整個社會的價值取向，猶如我們穿衣服扣扣子——如果第一粒釦子扣錯了，其餘的扣子都會扣錯。因此，我們要形成正確的價值觀。扣好“第一粒釦子”，就等於打好了人生的基石，否則，就可能“失之毫釐，謬以千里”。

最近有一則新聞刷爆朋友圈——外賣小哥雷海為在《中國詩詞大會》的總決賽上，戰勝北大才子彭敏，一舉奪冠。

其實，雷海為和其他外賣小哥並沒有什麼不同，白天，他兢兢業業送快遞；下班後，別的同事躺在床上刷快手、看直播、打遊戲時，他就靜下來讀詩詞。晚上學習，白天覆習，有時忘記了，就在送快遞等紅燈時趕緊掏出手機查一查記下來。無論在哪裡，他的衣服口袋裡總揣著一本《唐詩三百首》，他現在有800多首的詩詞儲備量。

每個人都有目標，都有夢想，都有自己或大或小的野心。但是真正能夠使夢想開花結果的，一定是行動。不要輕視行動的力量。我們時常會看到這樣一種現象：接受過相同的教育，步入社會時人生的軌跡發生了很大的變化，有的在平凡的崗位上默默奉獻，做出業績；有的紙醉金迷，成為黨和人民的罪人。看看那些手戴鐐銬的貪官汙吏，誤入歧途的職場精英，哪個不是一開始就沒有控制住自己的慾望，拿了不該拿的錢，走了不該走的路，結果墜入黑暗。這就是人生的價值觀不同所造成的，這也是人生第一粒釦子，該如何扣的問題。

我作為一名小學生，最主要的任務就是努力學習。我很喜歡《論語》中的這句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句古話正是照應了我們現在的學習狀態，不能把學習當做是一種負擔，要以學習為樂，這樣才能實現高效、快樂的學習。我們應該要熱愛學習，人為什麼能站在食物鏈的頂端呢？就是因為人會學習，會適應不同的環境。人的大腦在學習過程中會不斷地壯大自己，不斷強化自己，從而淨化自己。

心之所向，行之所至。明確自己的方向和目標，緊緊盯住前方，走自己的路，讓別人去說吧。梁啟超在《少年中國說》裡提到：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強！我們做的每一件事，不僅僅決定於我們的未來，也關係到祖國的未來，因此扣好“人生第一粒釦子”非常重要！同時也應成為每個人成長的座右銘！

“不禁一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。讓我們從人生的第一粒釦子做起，在人生的旅途上邁出最精彩的第一步！

心之所向 篇16

國一作文 ,682字

心之所向，便是自強。“天行健，君子以自強不息。”心之所向，化作執念，予人自強不息之氣概。項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嚐膽，司馬遷忍辱負重，皆源於心中執念。其自強不息，不畏挫折，不懼艱險，縱然坎坷波折，更鑄曠世之英豪。心之所向，便是自強。破巨浪，斬荊棘，人生之路，惟自強以臻遠方。

自強不息，以傲天下。天下之精英，以心之所向，為自強之念，動力之源。

心之所向，便是信念。信念如冬日暖陽，治癒人心，融化追夢之路上的千里冰封，照亮人生之光芒。凱爾泰斯·伊姆雷心向文學，以心中之信念度集中營，終取諾貝爾獎。縱觀古今中外之集大成者，無一不是有著堅定的信念。他們或許視金錢如糞土，抑或視名譽為草芥，然而，在信念面前，他們卻都如信徒一般，虔誠地頂禮膜拜。信念為人之資本，輝煌之基礎，芳華之根源。心之所向，信念之源，縱坎坷波折，若信念在心，更鑄一世芳華。

信念在心，何以為懼？古今之豪傑，以心之所念，為人生之願，永恆之心。

心之所向，便是永恆。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”心之所向，在決定的那一刻，就已定格為永恆。縱然希望渺茫，縱然前路漫長，心之所向，已為永恆，至死不渝，終生難忘。屈原奉一生於楚國，他心之所向，早已紮根於荊楚大地，一草一木，一山一水，皆為他心中之永恆。秦軍破郢之日，他縱身一躍，長辭於世，將他心中的楚國，定為永恆。人人生而不凡，卻皆苦於一個個美麗的執念，在那一個個瘋狂的瞬間，將自己的心刻於歷史的永恆。

心之所向，乃芳華之根，涓涓細流，泉源不息，朗月照花世錦依舊。心之所向，定會成為美麗的未來。

“星”之所向—是愛國 篇17

國二作文 ,964字

“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……”小時候，我常聽起媽媽唱這首兒歌。因此，那浩瀚的夜空中眨著小眼睛的星星，總是引起我的無限遐想。那金光閃閃的星星，它們存在的意義是什麼？穿越歷史的長河，我想，我已經找到了答案。

歷史的一角，書寫了他坎坷的一生。他是南宋的民族英雄，為了保家衛國，勇敢地披上金甲。那是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是對他的真實寫照。即使文天祥無法以一己之力力挽狂瀾，但他仍為歷史添上一抹“愛國”的光芒。他在那浩瀚夜空中成為了一顆明亮的星，那是他的歸屬、他的選擇。

歲月的長河，詮釋了他精彩的人生。他是一位文學巨匠，為了探索救國救民的道路而毅然棄醫從文。他，是魯迅。“牛吃的是草，擠出的是奶”來形容他本身不正合適？雖然魯迅個人的力量是微不足道的，但他為世人帶來了精神上的洗禮。他是夜空中永不墜落的一顆星，用一絲絲光芒照耀黑暗，點亮人間。

偉大的創舉，使他家喻戶曉。他是培育出“雜交水稻”的第一人—袁隆平爺爺。他沒有建功於疆場，也沒有立業於政壇，但他卻支撐起了全國的農業。這是一個普通人，完成的卻是一件非凡事。好一顆平凡之星！

一江春水，一曲悲歌，歷史的長河書寫了無數中華英雄的名字。看！那仰天長嘯“還我河山”的岳飛，那撲倒在鐵軌上的歐陽海，那悲鳴“山之上，國有殤”的于右任……那明亮的星光，即使不能與日月爭輝，但一樣溫暖著人間，照耀著萬物。繁星點點，是“愛”的化身；繁星點點，以“愛”為根！

青年時代的我們，朝氣蓬髮，雖然還不能成為那“繁星”中的一顆，但是，我們卻可以讓自己生命的意義得到更好的詮釋。梁啟超曾說過：“少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步……”的確，青少年是祖國的未來，所以無論是為自己還是為國家，我們都應該好好學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓祖國的未來有一個良好的保障。因為：有國，才有家！

不同的角色往往承擔著不一樣的責任。是老師，就註定他一生站在三尺講臺上書寫“粉筆”精神；是醫生，就註定他救死扶傷的“白衣”形象；是士兵，就意味著他保家衛國的英雄本色。每個人都有自己的夢想，小夢想就會凝聚成大夢想，那是習近平總書記為我們描畫的中國夢。“星”之所向，是一片浩瀚的星空，是一個獨屬於十三億中國人的夢想。那夢，就在不遠處，等著你我去實現。

摒棄保守，心有所向 篇18

高三作文 ,1277字

有的人看到已經發生的事，問：“為什麼會這樣？”

我卻夢想一些從未發生的事情，然後追問：“為什麼不能這樣？”

—蕭伯納

高爾基說：“保守是舒服的產物。”正如經濟基礎決定上層建築一樣，生活的舒適也將帶來身心的放鬆，人的頭腦下意識地選擇安然享樂以度過漫長一生，忘卻曾經的奮鬥本能，志滿意得不願改變，甚至不思進取。

保守源於對當下的滿足。百年的康乾盛世曾令統治者自鳴得意，他們覺得天朝上國無可匹敵，他們開始鬆懈，在玉盤珍饈，歌舞昇平中度日。美酒甘醇，在杯中波瀾不驚—誰知底下的危機暗自蔓延。鴉片戰爭一聲炮響，清軍即刻潰不成軍。千年前老子：“福兮禍所依，禍兮福所伏”竟一語成讖。

曾經的富足豐碩，卻造就了日後的安逸和不思進取。安寧常常只是表象，無論多麼強大，一個保守的國家定會老化，腐朽，終有一日面臨散架。此岸的清朝是黃昏最後一抹晚照，可彼岸的歐洲大陸卻是黎明剛破曉。在地中海，大洋西岸，曾令我們不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽機的隆隆作響，燈泡的光芒萬丈—西方僅憑創新的工業革命便贏了中華上下五千年的歷史。

海子曾言：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”

誠然，生活舒適常會使人停滯追求與進取的腳步，流連於繁華夜景，燈紅酒綠。然而追求永無止境，心有所向即使穿枝拂葉也不覺痛苦，有淚可落不覺悲涼。

歷來守陳容易突破難，無論帝王將相，皆深諳此道，唯恐牽一髮而動全身，將病變的肌理抽絲剝繭地解開實屬難事。當年王安石得遇宋神宗，方有機會大展巨集圖，發起“熙寧變法”，只可惜一場生不逢時的大旱到來，讓愚昧的民眾誤以為是上天懲罰的徵兆，為安撫民心，歷時五年的變法被停止。神宗英年早逝，變法只成一紙空文。

“一波春木繞花身，花影妖嬈各佔春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”王安石定然是孤獨的，他面臨無數保守者的不解，揹負了千古莫須有的罪名；但他又是幸運的，他不曾向生活妥協，他的變革如京口瓜州的一輪明月，永遠照耀著北宋的天空，任世人紛說它陰晴圓缺。

古時的安逸常使保守之人相隨，中華五千年的古木難現長久生機，蓊鬱的葉片中蘊雜著衰老病變的斑點。今日的我們在固守當下的精神家園的途中，還要將改革與創新作為發展必不可少的一劑猛藥。

結晶牛胰島素的製成，東方紅一號的冉冉升起，神舟飛船的數次升空……一次次創新與改革所帶來的輝煌與榮耀，無不印證著摒棄保守的重要性。

“保守是舒服的產物。”此言不假。只是舒服不是保守的理由。世間有無數奼紫嫣紅等待採擷，有萬千鶯歌燕舞等待觀賞。時間的流轉如執拗的老人，不願也不會放慢一刻步伐，若只是在生命極樂處流連，定會錯失磨礪的風景。

《少年派的奇幻漂流》說：“如果我們在人生中體驗的每一次轉變都讓我們走的更遠，那麼我們就真正體驗到了生活想讓我們體驗的東西。”對於我們自身，適時的轉變與革新並非反覆無常，而是自身的躍進與人生另一處獨好風景的體驗。

正如晨光熹微，明知旭日即將升起，卻又猶豫於它的不可預知性—不如拋開安逸與舒適的束縛，去追尋創造絢爛的彼岸花開，心有所向便不會迷途。

物之所處，心之所屬 篇19

國一作文 ,643字

感激是人們心中的橋樑，感激是人們生活的良師。感激是寒冷中的溫暖，感激是冬天中的陽光。沒有感激，或許人們看到的世界是灰色的。但我慶幸，因為我學會了感激。

那麼，朋友，你學會感激了嗎？

感激春雨，因為它不顧自己的消逝，前赴後繼地降臨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。它滋潤了大地，喚醒了萬物。“春來遍地桃花水，不辯仙源何處尋”。不用問，這仙源是天上而來的。它擁有聞一多先生所寫的紅燭精神“將你的脂膏不急地流向人間，培出慰藉的花兒，結成快樂的果子。”因此，山坡蓋上了綠被子，樹木戴上了綠冠頭。它們都用再生的生命感謝了春雨。而我也從中學會了感激春雨。

感激陽光，因為它給予人們以希望，以活力。是成功的彼岸，是希望的象徵。它擁有人們所向往的熱情與朝氣。試問在黎明前你最希望看到的是什麼？是陽光，因為它的出現，預示著新的開始。對於過去，人們再執著，再留戀也沒用。所以，他們更注重著未來，憧憬著陽光。願用熱情的心譜寫將來，以表達對陽光的感謝。而我也從中學會了感激陽光。

當秋風掃過的時候，搖曳在樹上的葉子飄了下來。或許這時有人會感嘆：“這就是‘自古逢秋悲寂寥’的原因吧！”但他們錯了，“落紅不是無情物”它們雖是無情地下落，但為的卻是“化作春泥更護花”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”不正是落葉一生的寫照嗎？我被它們的精神所震撼了，而我也從中學會了感激落葉。

或許，還有更多的是我學會感激的源泉，在生命的路途，是感激點綴出路途的色彩。相信吧！學會了感激，就是學會了看世界。

那麼，朋友，你學會感激了嗎？

善心之花向陽開放 篇20

國小五年級作文 ,916字

人之初，性本善—題記。

三月，花兒競相開放，如同給大地媽媽換上了美麗的衣裳。學校掀起了“誦讀國學經典，弘揚傳統文化”的浪潮。清晨，遠遠地便能聽到“人之初，性本善。性相近，習相遠……首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁……”的琅琅讀書聲。

對於一直喜歡閱讀的我來說，能在有花兒相伴的季節裡誦讀國學經典，那種愜意真是妙不可言啊！每每誦讀，總會有心靈的收穫和成長。而最大的收穫便是心要向善。

如何向善？我從《弟子規》中找到答案：向善首先要孝敬父母—“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。出必告，反必面……”

從此以後，我不再放學後不跟媽媽說就去瘋玩；我不再沒完成作業就玩電腦；我不再在媽媽教育時頂撞媽媽……

雖我不知“香九齡，能溫席。”但我能為媽媽做一些力所能及的事。媽媽因為課多嗓子嘶啞疼痛，我會悄悄地泡一杯熱乎乎的蜂蜜水放在媽媽辦公桌上。在媽媽即將炒好菜時給媽媽盛好一碗熱騰騰的飯。吃飯時總不忘給媽媽夾她最喜歡的菜。媽媽看著這一切心裡可開心了！而我看見媽媽的微笑，就是我最幸福的時刻。

向善要樂於助人。《弟子規》如是說：“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。已有能，勿自私。”就在上週，學校組織了捐壓歲錢的活動。班主任申老師接到通知後，就在班上號召我們積極參加。老師說：“捐贈壓歲錢，是一項獻愛心的活動。無論捐多少，只要你有愛心就好。你一元，我一元，一元元地聚攏起來，會變成幾十、幾百甚至更多更多，這樣就夠幫助幾百個農村的小學生。他們就能像我們一樣坐在寬敞明亮的教室裡學習知識、快樂成長！”

同學們聽後，異口同聲地說：“好的，我們都願意！”我想：是呀，只要人人獻出一點愛，就可以讓世界更美好！我一定要把我所有的壓歲錢都捐上去。

第二天，同學們紛紛將手中的壓歲錢交上去—有五元、有十元、有十幾元的……我也迫不及待地走上臺，毫不猶豫地將壓歲錢鄭重地放入鮮紅的捐贈內。就在這一刻，我彷彿看到了一張張洋溢著幸福的笑臉。

三月溫暖的陽光照在我的身上，我知道我內心的那朵善愛之花早已向陽開放。

“人之初，性本善……”耳邊又傳來同學們的琅琅讀書聲，悠長，悠長……