如何助人相關作文20篇

如何理智面對怒吼中的人篇1

日記 ,437字

詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？

有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。

那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。

如何理智面對怒吼中的人篇2

日記 ,437字

我如何看待與老人同住作文篇3

我如何看待與老人同住 ,10179字

【篇一：如何看待與老人同住】

當今社會，空巢得老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數。上有老下有小的中年人壓力遠遠高於上個世紀，父母的年紀越大，身體狀況就越差，時不時會生病，需要兒女照顧。要養家餬口的兒女不可能不要飯碗專門照顧老人，有的開明老人請鐘點工或保姆還可以，但有的死活不用外人，非要子女就令人為難了，兒女心理壓力會更大，還要身背對父母不孝對單位不忠的兩重罪名，所以今天我們就來談一談與老人同住的問題，而我的觀點是給互相一個寬鬆的空間。

說實話，和老人住在一起生活我沒什麼親身體會，因為一直以來都是和父母住在一起，爺爺奶奶都在老家。以前總認為他們喜歡天倫之樂的享受，可有一次我和爺爺奶奶們聊天，其實他們也希望有自己的空間。

我認為，父母已經含辛茹苦地將自己的孩子撫養長大，他們也該休息一下了。的確，老人和子女們在一起居住能夠充分享受到含飴弄孫的天倫之樂，其實無形中也給老人增加了辛苦的負擔。老人們都閒不住，只要和孩子們在一起就想幫著做這管那的，還要看管下一代，和年輕人的隔閡，不同的生活習慣，等等，都會產生一些摩擦，其實他們真的很累，即使子女再孝順，再懂事，也會讓父母操勞的。

我的主張是在和老人一起居住前，最好徵求一下老人們的建議。因為老人們有的喜歡天倫之樂的熱鬧歡慶，有的則喜歡安靜。就如我的爺爺奶奶，他們就喜歡寧靜的生活，我的家庭卻喜歡熱鬧一些，和我們在一起居住，也會影響了他們的生活。

都要給大家一個寬鬆的空間，老人也和我們年輕人一樣，他們也有自己完整的生活和獨立的家庭。只要兒女能給老人們盡到孝心和關懷，發自內心的疼愛父母，在關鍵時能照顧好老人，他們已經操勞奉獻了一生，完全可以讓雙方的父母充分享受夕陽的寧靜，同時我們年輕人也希望有自己的私密空間，擁有寬鬆祥和的空間，才能舒暢的呼吸。

俗話說：距離產生美，有距離才有親切感。在一起生活時間久難免有些小矛盾，所以給互相一個自由的空間對大家都是一個不錯的選擇，孝順，首先徵求父母的意見，按照老人的意願來孝順。

【篇二：如何看待與老人同住】

古語有云：百善孝為先。

“綵衣娛親”是古代二十四孝之一。傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。很多人覺得這不真實。在這個提倡個性、崇尚自由的年代裡，更像霧一般得縹緲了。然而，生活的奇妙之處就在於，古典的東西能夠傳承下來，依靠的不是法律典籍，而是人心，樸素、真誠且身體力行著的人心。

現在空巢的老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數。當今社會，上有老下有小的中年人壓力遠遠高於上個世紀，特別是近幾年越來越大。父母的年紀越大，身體狀況越差，試不試會生病，需要而你的照顧。要養家餬口的兒女不可能不要飯碗轉發照顧老人，有的開明老人請鐘點工或保姆，但有的死活不用外人，非要子女不可就令人為難。兒女的心裡壓力會更大，身揹著對父母不孝對單位不忠的兩重罪名。但如今請保姆請出事的不佔少數，請他人照顧不放心，自己又沒時間照顧父母，到頭來害的還是自己的父母。

父母已經含辛茹苦地將自己的孩子撫養長大，他們也該休息一下了。的確，老人和子女們在一起居住能夠充分享受到含飴弄孫的天倫之樂，其實無形中也給老人增加了辛苦的負擔。老人們都閒不住，只要和孩子們在一起就想著幫著做這管那的，還要看管下一代，和年輕人的隔閡，不同的生活習慣，等等，都會產生一些摩擦，其實他們真的很累，即使子女再孝順，再懂事，也會讓父母操勞的。

我的主張是在和父母一起居住前，最好徵求一下老人們的建議。因為老人們有的喜歡天倫之樂的熱鬧歡慶，有的則喜歡安靜。都給大家一個寬鬆的空間。老人也喝我們年輕人一樣，他們也有自己完整的生活和獨立的家庭。只要兒女能給老人們盡到孝心和關懷，發自內心的疼愛父母，在關鍵時刻能照顧好老人。他們已經操勞奉獻了一生，完全可以讓雙方的父母充分享受夕陽的寧靜，同時我們年輕人也希望有自己的私密空間，擁有寬鬆祥和的空間，才能舒暢的呼吸。

孝順，首先要徵求父母的意見，按照老人的意願來孝順，才是真正的孝順。

【篇三：如何看待與老人同住作文】

現在空巢得老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數，有多少老人是一個人在老家獨居，你們可曾試想過，他們的心裡是有多孤單。把老人接過來與你們同住，讓他們能夠安享晚年。

我並不贊成把老人獨自留在老家或者去敬老院，我覺得老人就應該與我們同住。你想，老人在年輕的時候，生活條件並不是很好，吃了很多苦，他們辛辛苦苦的把我們的父母拉扯大，好不容易現在的生活好了，不用讓他們繼續為我們操勞，難道不應該讓他們與我們同住，安享晚年嗎？

老人就應該與我們同住，就像我們家，我們不捨得將奶奶一人留在老家，到我們來深圳住的時候，就把奶奶接下來與我們同住，有時候，奶奶會因為有事情要回去老家，當她一個人去坐車的時候，我們的心裡就會有擔心，會擔心奶奶在老家太忙，沒時間休息，或者是一個人會不會孤單，吃飯等問題，然後我們就會，一直打電話讓奶奶趕緊下來，別一個人在老家呆那麼久，早點下來與我們生活。

曾經我看到過一個公益廣告，呼籲人們多關愛老人，說的是獨居老家在家整天守在電話邊，等待著自己的兒女給自己打電話，或者是坐在家門口，期待著看到自己兒女的身影，好不容易盼到自己的兒女打電話，兒女匆匆幾句就掛了，老人在電話那頭聽著嘟嘟嘟的聲音留下了眼淚。

每次播著這個廣告，我的心裡都會感覺到憤怒和心疼，對老人兒女匆匆結束通話電話所憤怒，為老人孤獨的內心和留下的淚水而心疼，心裡會想為什麼就不能把老人接過去一起住，想想自己過去老人拉扯你們的不容易，想想你們在外面吃著山珍海味，而老人卻因為沒有你們的陪伴而吃的很隨便，你們不會心疼嗎？

我想呼籲人們，請不要把老人獨自留在老家或敬老院，讓老人與你們同住，讓他們感受到家人圍在一起吃飯的溫暖，讓他們感覺到兒女在身邊的安全感，讓他們的晚年能多享福，老人其實什麼多不需要，他需要的是一個溫暖的港灣，而這個港灣，只有你能為他們建造。

【篇四：如何看待與老人同住】

尊老敬老是中國幾千年的傳統美德，是長輩們遺留下來的寶貴財富，在老人日益增漲的今天，這個美德顯得尤為重要。

最近我在微博上看到這樣一篇報道“八旬老人寒冬被趕出家門，露宿兒子屋簷下近10天”看到這條新聞我氣憤的同時為老人感到痛心。幾十年含辛茹苦將孩子撫養成人，卻換來如此悲慘的結局，一時間這條新聞刷屏了整個網路，網友們都紛紛在指責怎麼能這樣對待自己的父親。身為子女，當我們有能力照顧我們的父母時，就要像我們的父母十年如一日的照顧我們一樣。其實老人的願望很簡單，就是希望子女的陪伴而最好的陪伴就是在父母年邁的時候在身邊照顧他們。有太多人用以後的日子來後悔當初沒有多陪陪老人的那份遺憾，又有太多人將老人接到身邊只是為了幫他們做家務。將

將他們帶在身邊就像他們當初將你帶在身邊一樣，與他們而言，有子女的地方才有家。我們要讓年邁的父母感受到家的溫暖，而這些溫暖除了我們還有誰能給？最簡單最容易的尊老敬老的方法就是和父母一起居住。讓我們尊重、敬愛將我們撫養成人的老人吧！

【篇五：如何看待與老人同住】

俗話說得好“家有一老是塊寶”，老人在柴米油鹽的枯燥生活中給我們帶來許多歡樂，他們伴隨我們成長，豐富我們的生活。是我們人生中的導師！

每天早上起來收拾房間，替我們做一日三餐，料理家裡大小事情，老人的生活似乎每天都三點一線，枯燥無味，對於我們這些21世紀的新青年來說，似乎有點不可理喻，無聊至極。面對家中老人，有時候總是提不起興趣，甚至態度冷淡，嫌棄老人在家礙事，面對現在社會上這種常見的思想言論，我只感到一陣深深地悲哀。

中國自古以來就是崇尚孝道的國家，“百善孝為先”這句古語在中國流傳至今，卻依然沒有被時間風化，依然保持著色彩到今天的時代，難道不是在變相告訴我們老人的重要性嗎？學會做人的基本，就是要學會對老人盡到一個“孝”字。

當今社會盛行“老人是累贅，應當送到養老院去安養天年，而不是在家中賴著兒女。”的這種歪論，我首當其衝反對。老人並不是生來就是老人的，他們也曾經像我們一樣，年輕，風華正茂，對生活充滿激情。只是無奈於時光的蹉跎，歲月的無情，他們逐漸褪去了當年的樣貌和活力，成為我們口中所說的老人是累贅。可我們是不是應當換位思考一下，若是沒有老一輩，哪裡來的我們這些祖國的小花朵？若是我們有一天也變得不再青春，難道就願意看到自己的兒女子孫對自己漠不關心甚至是厭棄嗎？

我想每個人都會對問題的答案心知肚明，不願意，當然是不願意的。有誰會去願意被嫌棄呢？將心比心之下，我們也會理解老人，不是嗎？

在我看來，和老人同住，實際上是一種莫大的幸福。他們會傾聽我的難過，幫助我度過人生一個又一個的低谷。他們會為我準備一日三餐，會關心我的生活。他們會在我生病的時候照顧我，給我一份溫暖。他們有著許多人生經歷，每一個都是動人心懸的故事。有老人在身邊，他們會防止我們走許多歪路。這些不都是和老人同住的好處嗎？而老人們需要的，也不過就是我們的一份陪伴和關心。又有什麼難呢？

生活中斷然不能沒有老人的陪伴，而我們也不應當把老人排除在我們生活之外。我們應當愛護老人，尊重老人，理解老人。

願每一位老人都能被世界善待，這是我由衷的祝願！

【篇六：如何看待與老人同住】

在這個網路等媒體高度發展的時代，有一群人在為此嘆息，因為這些媒體的發展促使了一些年輕人痴迷於手機這一本用於方便與家人朋友聯絡的工具，而忽視了對家中老人的照顧。與老人好好生活，這只是小事。

這些小事也並非什麼難事，因為這些也只是一些生活細節，但這些細節也許說明了為什麼和老人同住，甚至生活對年輕人來說難以適應。

與老人同住，尊重老人是基礎，首先中華民族的傳統文化一直都教育我們要尊老愛幼，不能隨意將老人單獨留在家中，雖然老人並不像幼兒那樣對一切都有好奇心，但老人的記憶力一直在消退，如果沒有人願意尊重老人，和老人同住，關注老人生活的細節，尊重老人的生活習慣，如果發生了擦碰，不要在意，只是他們的世界觀與我們的有所不同。

與老人同住，溝通最關鍵，人與人之間最基礎的信任來自溝通。無論老人還是年輕人，沒有什麼事是進行一次溝通就能解決的，如果有就再進行一次，再不行就再來多幾次，多來幾次問題總會被解決。有些老人十分強勢，有些老人不善言辭，但如果不與其溝通，永遠都不會有一個合理的方法解決矛盾。所以溝通一直都是老人與年輕人之間一種解決問題的方式。

與老人同住，不要讓老人留有遺憾才是最重要的，許多老人總是在人生的最後幾年裡想做許多自己年輕時沒能做成的事，能讓老人走的沒有遺憾。正是因此老人的生活才需要我們的幫助，雖然有時他們的要求對於我們像是無理取鬧，但他們也許只是因為要完成自己的心願。這一切都只是老人的要求，盡我們努力讓老人在人生的最後幾年不留遺憾，也是我們應當做到的最重要的幾件事，這幾件事也許也是我們人生中陪伴老人的幾件最有意義的事。

與老人同住，亦或說是和老人生活，儘管摩擦多些但卻充滿樂趣，這也許也是我們年輕人最簡單的盡孝的方式。和老人好好生活，讓他們快樂地度過每一天，讓中華民族的傳統之“孝”，世代傳承下去！

【篇七：如何看待與老人同住】

古人云：“百善孝為先，天經地義也，地之也，人之行也，德之本也。”孝敬老人，尊敬老人是中華民族的傳統美德。可當今社會情況，有許許多多的老人不被重視，不被尊重，甚至還有的老人是自己孤獨一人居住。

我從小就被爸爸教育要尊敬、孝敬老人。因為人都會隨著時間的流逝而變老的，你現在如何對待老人會影響到以後的人如何對待你。

現如今有很多社會新聞都會提到一些孤寡老人獨自居住，沒有親人的陪伴。

在鄭州一位已過六旬的獨居老人在死亡一個月後才被鄰居發現，被發現時已經開始腐爛。這則新聞引起了社會熱議，讓老人獨居只會讓他們感到孤單，與其這樣還不如讓老人和我們一起住。但對於當今社會來說，許多的年輕群體對於與老人同居這個問題是感到恐懼的。

為什麼中國這麼一個美德兼有的國家會有對與老人同居而感到恐懼的社會現象呢？而與外國的老人相比，他們則是過著一種豐富多彩的生活。為什麼他們會過著如此安逸的生活呢？是因為外國對老人的社會福利制度制定的比較完善，他們的子女不用養父母，而中國卻恰恰相反的把贍養父母當做兒女應盡的義務寫進了法律，如果兒女不好好照顧父母的話是要蹲監獄的，再加上中國人口數量多的因素，所以會存在一定的差異性。

我認為與老人同居會有爭吵在所難免，因為每個人的思想觀念各有不同，我們應該理解他們，試著從他們的角度考慮問題。說不定，你就會覺得與老人同居並不是一件令人感到恐懼或者厭煩的一件事情，我們應該珍惜與老人相處的時間，因為時間短暫，在眨眼之間消失，就像流水一樣一去不復返了。不要等到老人離開了，才知道珍惜。那時候已經晚了。

其實，有很多人和我一樣。從小就和老人一起居住，被老人細心照顧，但是當我們長大之後，他們就回老家自己居住，而我們相處的時間也逐漸減少。儘管能見面的時間少，但我依舊和他們保持聯絡，我也希望他們能經常來我家，和我們一起居住。我希望自己能盡孝，能陪伴在老人身邊。

俗話說，“百善孝為先。”老人也是需要人們去關心、照顧的，學會嘗試理解他們，接納他們，哪怕是一個小小的舉動，也足以讓他們感到溫暖。不要再讓老人感到孤單了！

【篇八：如何看待與老人同住】

尊重老人，是一起生活的前提。雖然每個人的性格、表達方式、思想狀態都不一樣。但作為晚輩，心理永遠要有一個原則，就是關愛老人。

與老人同住？是每個人基本上都會經歷的一件事情，我覺得，首先要了解老人的思想，不要與老人對著幹，有的老人是刀子嘴豆腐心，喜歡嘮叨，這也是很多年輕人不願意和老人一起住的重要原因。畢竟這個世界沒有十全十美的人，住在一起，鍋碗碰湯勺，難免有摩擦。所以學會解決摩擦，是一個技術活兒。對待強勢父母，適度示弱很必要，硬碰硬只會兩敗俱傷。但是不是說沒有自己的原則，畢竟是長輩，有時要懂得忍讓，當老人心平氣和時，可以和老人再聊之前的問題，理智分析，循循善誘，我相信老人會了解，不要在氣頭上挑起事端。對於愛嘮叨的老人，學會傾聽，適度轉移話題或者引導話題，很重要。

我自己是還沒有與老人同居過的，但是我相信，總會有一天，我會與自己的父母生活，父母也會慢慢變老。所以，趁現在還年輕，要多於父母溝通、交流。人與人之間的交往，溝通才是最關鍵尤為重要，及時是很深的矛盾，也能化解，這就是關懷。

有空多帶父母出去走走，鼓勵老人蔘加社交活動。參與社會活動大幅度降低，但每個人都渴望被瞭解，人是群居動物。所以我們要鼓勵老人多出去結交新的朋友，比如參加老人體育活動、社群老人活動，還有廣為流傳的廣場舞。賦閒在家也可以多發現自己新的興趣，練練毛筆字等。晚輩可以花錢讓老人出去旅遊，也可以增強老夫老妻的感情，享享清福，幫助老人找到自己新的生活目標，越活越年輕。

最後，我想說的是：人活著，一定不能讓自己有遺憾，與老人住在一起，就是要讓老人家開心、快樂。他們高興了，嘮叨也就少了。老人有時候很像孩子，越老對你越依賴，不要讓他覺得沒有安全感。細心呵護他們。也不要當有一天老人百年以後，我們還後悔沒有很好的孝順他們。

與老人同住，值得稱讚！

【篇九：如何看待與老人同住】

莊子曾說過：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也。”

有一位佈滿一絲絲皺紋的老人，帶著一副慈祥的面孔，聲音是那麼的和藹可親。她就是我最尊敬的人—我的奶奶！

寂靜的深夜，懸掛著一輪像小船似的明月，風的蕭蕭聲徐徐的刮來，她作為一位80多歲的老人，她靜悄悄的起來了，靜悄悄的走到另一個房間，看看孫女有沒有睡著並且有沒有蓋好被子，有沒有被風的蕭蕭聲嚇著，那個沉睡的女孩是多麼的溫馨啊！那個女孩一天天的在她的撫育下健康地成長，那個女孩就是我。他們顯然不受人們的歡迎。因為他們老了，不中用了。不僅不能幹活，反而會成為兒女的累贅。但，記得有人曾說過：“童年是一幅畫，少年是一場夢，青年是一首詩，中年是一篇散文。驀然回首人生，老人是一部歷史；把握今朝，老人是一面旗幟；憧憬未來，老人是一道風景。”

他們，滿頭銀髮，滿臉皺紋，卻總是露出一副慈祥的笑容，手拄著柺杖，卻還有著硬朗的身軀。他們是—老人。現在都提倡要尊敬老人，愛護老人，可為什麼街上還到處可見老人乞丐？有一次，我偶然看見了一位老人乞丐寫在地上的粉筆字的內容……他寫著：由於體弱多病，兒女看他已經老了，不中用了，就將他趕出家門。我看了，不禁為那些兒女的行為感到羞愧！贍養老人是我們中華民族的傳統美德，老人有病應該到醫院醫治，這不僅是老人對子女有養育之恩。他們年輕時勞累辛苦為了下一代，但作為兒女不但不回報，還做出如此天理難容之事，這對老人是多大的傷害！應該受到社會的譴責。“尊老愛幼”這個斗轉星移，滄海桑田也永恆不變的人生真諦，是我們中華民族的傳統美德，也是歷代人們談論和遵從的永恆話題。有人曾說：“百善孝為先”可見孝之重要，孝敬老人不一定需要太多的物質上的給予，老人的心如夜空，物質的給予是閃爍的星星，而星星在月亮的光輝下便失色了，這月亮則是態度，則是精神滿足。“星星之火，可以燎原”也許你的一個動作，一個眼神都時刻牽動著老人的心，當你不留意，一個不滿的眼神可能給老人的心靈烙上了一個傷疤，但老人會忍痛寬容，所以，老人的心即狹隘又寬廣，如果能懂得老人之心靈，就能夠真正做到尊老、敬老。

“老吾老以及人之老”尊敬老人不僅僅對自己的親人，全社會的老人都需要我們的愛，把“愛”發揮的淋漓盡致，把愛播撒到每一個角落，這是我們神聖的使命。每當有人問我，我印象最深刻的是誰？那我一定會毫不猶豫地告訴他：我印象中最深刻的是那位掃大街的老人。他那白髮蒼蒼的頭髮，滿臉皺紋的面板，還有那一雙細眯的眼睛，一張滿口黃牙的嘴；他總穿著一件薄薄的襯衣，一條膝蓋上打了補丁的褲子，腳蹬著一雙破拖鞋。他的打扮和這一條街都好像格格不入似的。他們用像枯樹皮一樣的手，緊緊的握著已經脫了毛的掃帚，日復一日認真地掃著大街，飽經風霜的臉上總是掛著慈祥的微笑。如果沒有掃大街的老人，垃圾就會隨風飄揚；如果沒有掃大街的老人，你我將隨著垃圾的增多而掩鼻而過；如果沒有掃大街的老人，世界將變成骯髒的垃圾場；如果沒有掃大街的老人，美麗的世界就要變成醜陋的地方，福就要變成苦……他們神情專注，總是一邊走一邊看，哪裡有垃圾就趕緊清掃乾淨，雖然每天重複著同樣辛苦的工作，可他們還是很認真，有時還會高興地唱段小曲。

無論是與老人同居還是說給老人讓位，我認為我們都應該尊敬老人，我們面對老人做到的不僅僅是關心，既有溝通，也有照顧，更多的是陪伴。

【篇十：如何看待與老人同住】

眾所周知，世界各國的老人居住是一社會問題，尤其是空巢老人，大多數老人日夜盼望和子女共享天倫之樂，而有的老人卻不願意與子女同住在一個屋簷下。老人和子女住一起過日子，確實可以享受兒孫繞膝其樂融融的家庭幸福。但是，同在一個屋簷下，同在一個鍋裡耍勺子，難免會出現磕磕碰碰。天長日久，日積月累，有些小的分歧，就可能產生矛盾。矛盾深了，便難以調和，最後的結果往往是老人和孩子都苦惱導致家庭不和睦。也就出現了冷戰，罵架，不歡而散。

根據調查表明，全國有百分之八十的子女都不喜歡與老人同居。然而，更本質的原因在於思想意識的轉變。在中國，子女結婚前後都與父母同住被視為天經地義的事，並被看作是敬老最重要和不可少的形式，老人不與子女同住常被認為是受子女虐待，只有老苦無依的人才會去養老院。這種觀念一直持續了２０００多年。近二十年來，隨著中國改革開放的逐漸深入，這種傳統的家庭觀念日益受到衝擊，越來越多的老年人已不願意與子女同住。

當然，不與老人同居的原因也有很多，例如：老人不太講究衛生，拋卻身體因素，更多的是一種本性。這點在農村，表現尤其突出。隨地吐痰，衣服領子不髒成一道黑印不會主動脫下，洗腳更不是每天的必修課，房間一團糟亂，東西隨處亂放，時日一長，不要說兒媳整天嘟囔，就連兒子也看不慣。老人的呆板、反應的遲緩以及交際圈子的狹隘決定他們很難與時俱進，要想與子女成為朋友無話不談更是難上加難。如果子女孝順，還願與老人嘮嘮家長裡短，回憶回憶當年，但這肯定不是生活的常態，因為整天為生活奔波的子女不可能有那麼多閒暇，即便有閒暇，也不一定有足夠的耐心與熱情聽老人嘮叨。通常，子女與老人在一起可談論的話題少之又少，出現冷場也就不足為奇了。每代人有每代人的生活習慣，每個習慣都是長時間的累積而成，要想改掉很困難。更難的是，兩三代人之間的生活習慣會有衝突。比如飲食方面，青菜你想煮著吃，年輕人卻喜歡炒著吃；起居方面，你睡得早起得早，年輕人卻睡得晚起得晚……這樣一來，雙方都不自在，也就覺得生活在一起很累。現代的發展如此迅速，在很多方面，老人的思想完全沒辦法跟上節奏，這樣跟子女有很多矛盾的地方，自然就會有爭吵，對雙方的感情十分不利。舉一個例子，老人生活比較節儉，認為在家吃飯更健康實惠；但年輕人則不在乎價錢，講究口味和方便。這樣，為了在家吃還是去下館子吃都能有分歧。因此便有了與老人分局的局面。

但是不可否認，也有大多數的家庭喜歡與老人同居。父母白天幫忙帶孩子，等我們下班回到家，父母把孩子交給我們，又會忙著燒飯燒菜，甚至有時候，孩子比較聽話懂事，父母帶孩子的同時還兼顧燒飯，我們一回到家就能吃到熱菜。父母年紀大了，總是希望兒孫滿堂，共享天倫之樂，三代同堂，自然為老人增添了許多生活的樂趣，也增添了分開居住絕對享受不到的幸福，也是孩子們給予老人的最為切切實實的溫暖。孩子小的時候父母幫我們帶孩子，孩子大的時候我們可以照顧年邁的父母，一家人互相照顧，共享天倫之樂，再沒有比這更好的選擇了。

與老人同居有利有弊，然而我個人的觀點是利大於弊，對於每一位孝子而言，讓老人頤養天年是他們必做的事情，當我們老的時候，也會希望孩子們能與自己同居，畢竟老人隨著年代的轉變有著許多隻有我們這些年輕人能做到的事，老人在身邊，這份責任也將會得到保障，老人的安全也能得到保障。

最後，我想呼籲：我們應該全民動起來，關愛老人。

【篇十一：如何看待與老人同住】

有這麼一句話：“家有一老，如有一寶。”我們生活在二十一世紀的新時代，不管是生活水平還是科技的發展速度都有了飛速的進步。我們是新時代的代言人，卻與上一代的老年人有了比較大的距離。許多人選擇了與老人分開住，開始了自己的小生活。但又有不少的人選擇了與老人住在一起，在照顧老人的同時也讓老人幫忙這料理自己的家中的事情。在我認為，與老人同住，既有好處，也有不好的地方。

與老人同住也有許多好的地方。比如說，老人可以為我們在平時上學和上班的時候為我們買菜做飯，也可以為我們打掃家裡的衛生，以及清洗衣物。老人在家沒事情做，多做一些輕便的家務活，為了回家了之後的我們減輕一點負擔，這也不失為一個好處。而且老人老了，多在家裡多走走，多活動活動對老人也是一個好事。而且如果家裡有比較小的小孩子，老人也可以幫忙照顧一下，每天在大人上班的時候可以帶一下。還有就是說老人相對於我們年輕人生活了比較長的時間，懂的東西和道理也比較多。並且，和老人同住，雖然老人們會比較累，比較辛苦，但是他們可以每天都見到我們，他們會很開心，因為我們是他們世界上最重要的人，他們也會身心愉悅。並且老人畢竟是老了，很多的時候，都還是要讓我們年輕人來照顧他們，如果老人有了一些什麼小病小痛，我們也可以及時帶他們去醫院治療。總的來說，在日常生活之中老人與我們可以互相照顧，一起生活。

與老人同住也有不好的地方，大部分的老人的生活理念，生活習慣以及出生的年代與我們都不相同，難免會產生比較大的代溝，可能在生活中會有一些大大小小的摩擦。還有一點就是，雖然說家裡有小孩子就交給老人來照顧，但是有很多老人帶孩子，會對孩子過於溺愛，以至於孩子的過於依賴和養成一些不好的習慣。而且，有很多老人都比較嘮叨，平時喜歡說很多話，以至於我們年輕人會對他們出現一種厭煩，甚至有一些脾氣不太好的人還會與老人發生爭執，這不僅是一種不好的行為，也是對老人的不孝敬。

不管怎樣，我認為選擇和老人同住，還是選擇和他們分開住，都沒有什麼問題。只要老人開心幸福就好！

古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”試想，很多的年輕人，遠離父母，外出打拼掙錢。也許他們掙錢是為了讓父母有更好的生活，可也許等你掙到了很多的錢以後，你才知道你失去的是什麼。也許你會後悔，沒有陪同自己的父母走過人生的最後一段本該幸福的時光—晚年。

我坐在窗前，腦海中有一幅畫面不斷浮現。畫面中有一個老人佝僂著身子，雙手扶著樹幹，目光向遠處伸展，眼神中充滿著孤獨，卻隱隱約約透露著希望……回憶如決堤的洪水泛溢開來，充滿了我的心房。爸爸媽媽讓奶奶搬來和我們一起住，可她卻捨不得離開家鄉，非要守護陪伴了她多年房子。有時，我真的覺得奶奶是一把鎖，替大家鎖住了家門，也鎖住了自己。

從此，奶奶的生命裡也多了一份失落和倔強。想起小時候，奶奶剝的花生總是落入我的嘴裡，然後我便調皮一笑，撲進奶奶的懷裡。奶奶懷裡的溫暖總是令

助人原來如此快樂篇4

國一作文 ,565字

那是一個漆黑的夜晚，我和同學一起去購物了，在路上，我們倆就遇到了困難。

路上全是冰雪覆蓋，甚至有的地方還結著冰，大街上只有路燈。同學騎著電動車帶著我，我們倆小心翼翼地結著冰的公路上行駛著，那是我們年幼，不懂一些交通規則，唯一沒有想到的是在街口撞車了，我的心怦怦地跳著，同學的臉發黃，應該是嚇著了。電動車倒在地上夾著他的腿。而我沒有摔倒，她是多麼的堅強，也沒有流淚。

我趕緊把電動車扶了起來，同時也把同學小心的扶了起來，他只有70多斤，而那個電動車壓著她柔弱的腿，當時他的腿不能動，褲子都被鮮紅的血給浸溼了，我看到她一直咬著牙忍著痛苦，他太堅強了。那是晚上，天氣又冷，路上也沒有人，無法求救幫助。於是，我把它慢慢的送到了他家，幫助他敷藥，用紗布把他的傷口包住了，他一直在說：“謝謝！”我的心裡樂滋滋的。

他在家裡休養了幾天，放學之後我就去給他複習功課，直到把他教會。通過了考試，他的成績依然還是那麼棒、優秀。我很佩服他，她的堅強得到了人們的信任，他的努力，創造了輝煌，愛生活、愛努力是所有人共同的願望。

通過上面的故事，讓我明白了做什麼事都要樂於助人，用自己的雙手去觸控朋友的心靈，讓別人感受到你的善良，你的優點和榜樣。樂於助人，我希望每一位同學都能伸出你的雙手去感動別人。

樂於助人，是中國人的傳統美德。

樂於助人，原來如此快樂！

助人原來如此快樂篇5

國一作文 ,555字

黃昏，斜斜的太陽灑下夢幻般的餘暉。火紅的太陽燒紅了周圍的雲彩。我披著紅色的衣服上了公交車。

車上人真多呀！人們你擠著我，我擠著你。不用說，我只能站著了。

擠呀擠，擠呀擠，好不容易抓住了一個扶手。如蒲公英亂飛班的我，終於找到一個能停下來的“安定之所”。

我停了下來，可車裡還是很擠，沒辦法，忍忍唄。這時，我看到一個“大塊頭”旁邊挨著一個弱瘦的女子。多少浪費空間。那個大塊頭估計很愛出汗，之間他一會兒擦擦臉，一會兒用手當扇子扇扇風。可還是汗如雨下的往下流。

這時，我注意到大塊頭旁邊還擠著一個小男孩。不安地來回動著。看起來很不舒服。我便對那個大塊頭說：“麻煩你讓一讓，這裡還有一個小男孩。”他聽完後退了點，給那個小男孩留下了一點空地。然後撓撓頭，不好意思的笑了我回他一個微笑，表示沒有關係的。不用太介意。再看看小男孩。他也不再和之前那樣不安了，露出了他的小白牙。禮貌的說了一聲：“謝謝你。”我回以：“不客氣。”我很開心，因為我幫助了小男孩，讓他不再那麼擠了，也可以好好站著。

這件事，雖小，只發生於我大塊頭和小男孩之間，但，很開心。我出於禮貌的一句話引來了小孩的一句感謝。能讓讓不再那麼難受。我看夕陽更加火紅、絢麗，彷彿也在為我而開心。

原來，幫助他人，一個不經意的動作，不經意的話語，也能令人如此開心，如此快樂。

助人原來如此快樂篇6

國一作文 ,524字

在這個國慶假期，我回到家看到家裡的玉米已經到家了。我的內心有種不好的預感。

我看著那些躺在地面上有的枯黃、有的帶點小綠色的小玉米們，它們在安靜的睡覺。好像有意思的在等我們為它們脫衣服，有的在我們為它找裡面爬動的“小偷”一個白肥的蟲子。我看到有些玉米露出那強壯的身體金黃而又水靈。

我到家就到屋裡看電視，完全無視了外面那些“睡美人兒”們。晚上媽媽回家看到我還在玩電腦就把電腦關了，拉著我就走，走到院子裡我看到弟弟和爸爸都在為玉米脫皮我也不想在那站著就到椅子那裡坐下。不情願的拿起一個玉米開始了細緻的“脫衣大戰”我非常仔細地為我每個服務的“客人”“服務”。

然後就玩得不亦樂乎了，忘記時間的在玩我和爸爸還在，媽媽和弟弟去睡了。我呢“玩”的差不多了也去睡了。

第二天我到奶奶家轉了一圈發現大年那裡正要用機器為玉米脫衣，我也去那幫忙，英偉達年沒在家只留下我姐夫一個人，我和姐姐又不好意思留下她一個人。所以就往裡面丟玉米。只見那一個個玉米靜靜地躺在裡面，強忍痛的脫完了衣服，還有些淘氣的在那站了起來那卡住了。不過終於在我們的辛苦努力下完成了就項“簡單”的任務。

我現在知道了原來幫助人也這麼快樂，雖然我弄的滿頭大汗但還是感到開心。原來幫助人比被幫助還要快樂。

人應如何適應環境篇7

高二作文 ,1053字

每個人都是環境中的一個個體，每個個體都需要適應這個環境。

早在幾百年前，英國生物學家達爾文就提出了“適者生存”的道理了。不管是誰，只要想生存下去，就要適應環境。如果你是學生，就必須要適應學校這個環境。如果你是工人，你就要適應工地。如果你是軍人，你就要適應部隊的生活。甚至是一個國家，就要適應周圍國家的局勢。當然，也有的為了“適者生存”做出不得已的的事，比如什麼潛規則，什麼什麼門的爆料，這也是環境衍生出來的一些貶義詞。這就讓我們深思了，到底要怎樣適應環境了？

這其實是一個很複雜的問題，很多地方，很多人都在探討這個問題。比如說，做人要有原則，怎樣交友，怎樣處理與上司的關係。這其實已經繁衍出了一大學問。就簡單的從學生與老師的關係來說吧，每個學生應該把老師當成自己，見到老師就問好，按時上交老師佈置的作業，上課認真聽講。這大家很早就知道了，其實這也是最基礎的。如果你無法心靈交換，也可以把老師當上司看待，你總不能見到上司不問好走過去吧，總不能不完成上司交給你的工作吧，不能跟上司對著幹吧，不能上司在開會的時候，你睡覺吧。這樣你就會被炒魷魚的，這樣也說明你的處理基本人與人交流的能力也沒有。

每個人都需要你適當的去奉承他一下的，就像老師當眾表揚你時，你也會開心的，你會覺得很有面子的。老師批評你，你會抬不起頭來。每個人與人之間都需要這種小小的奉承，這種奉承大家都會，就像回家看見母親今天看起來臉色不太好，你可以藉助在餐桌上小小地奉承他一下子，“媽，今天煮的好好吃哦。”這種奉承是好的，當然，太誇張的奉承就是拍馬屁了，當然有時拍馬屁也是少不了的，當然也要注意你的能力。某位成功人士曾說過，上司就想用的那種人就是在上司不開心的時候奉承一下他，有任務的時候也能辦事的人，單純的奉承是沒用的，能力好不會奉承也是不行的，最好你是全面發展。

往往人們總會抱怨生不逢時，說他生在這個時代是浪費的。那我問這些人了，如果把你放在三國，你有能力和曹操對抗嗎，把你放在中國那些動盪社會，你會找到出路嗎？有人曾說過，只會抱怨環境的人，庸人。只應環境的人，是凡人。改變環境的人，是偉人。就像那些領袖一樣，毛澤東等人發現探索了今天的中國，鄧小平帶我們的上一代富裕了起來。每個人都不能滿足一些安逸的生活，也不能麻木不仁的生活在一些真正失去意義，不適應你的環境，當真的需要你的力量的時候，應該努力去追求真理，追求符合歷史潮流的道路。

如何去適應環境，是每個人都應該探討的問題。也是接近我們的問題。我們應該對我們周圍的環境產生怎樣的“情緒”呢？

如何做一個優秀的人演講稿篇8

演講稿 ,611字

同學們，老師們大家好，我今天演講的題目是如何成為一個優秀的人。

第一，我認為是讀書，常言道“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們一生的伴侶。書可以把我們帶到遙遠的過去，還可以把我們帶到遙遠的未來。他教會了我們做人的道理與人生的真諦。讀一本好書，如同跨越千年，與歲月對酌。每當我們遇到不愉快或者挫折時，書可以給我們慰藉。我們在學數理化感到疲憊時，不妨去讀一讀古今中外的名著

第二，我們需要經常鍛鍊身體。身為青少年的我們，適當進行體育鍛煉有利於骨骼、肌肉的生長，增強心肺功能，改善血液迴圈。體育鍛煉不僅可以增強體質，他還對心理方面有積極作用。體育鍛煉可以調節人的緊張情緒，能改善心理狀態。可以舒展身心，有助於安眠以及消除讀書帶來的壓力。

第三，學會寬容。寬容失去的是過去，而刁鑽失去的是自己的將來。“海納百川，有容乃大”，寬容是中華傳統文明的結晶。它使我們的生活變得更加和諧。寬容不是一味地退讓，它是一種風度，一種內涵。我們擁有寬廣的胸襟可以讓我們成為一個優秀的人。

第四，我們需要廣交良友。人生在世不可能不與人交流、接觸。朋友可以幫助我們度過困難，可以和我們分享歡樂。假如我們沒有朋友，那麼我們的生命就如同鮮花沒有了綠葉的愛撫，皓月沒有辰星的陪伴。一個好的朋友可以在我們走錯路時將我們撥正。擁有廣闊的人脈網也可以讓我們的人生之路不再孤獨。

如果做到了這些，我認為你的生活會越來越美好，你會變得越來越優秀。

我的演講完畢，謝謝大家。

如何對待陌生人篇9

敘事作文 ,366字

我們該如何對待陌生人？

這個問題，想必大家都有考慮過吧。

在我們很小的時候，就被家裡人還有親戚朋友們各種灌輸，說陌生人都沒有好人，他們都是壞人，不要跟陌生人說話，他們會傷害你，等等之類。

那時候的我們深信不疑，覺得大人說的話都是對的。

可是慢慢長大，當我們學著單槍匹馬去闖世界的時候，的確，我們也遇到過一些心術不正的人，他們總試圖不通過自己的努力，而是靠一些小把戲就想要取得成功，怎麼可能？人生海海，誰不是在努力過生活，如果真的有神靈的話，他們也一定會把幸運留給那些努力生活的人吧。

所以對待陌生人，其實我們並不一定全盤否定，因為每一個陌生人也都是由每一個我們所組成的啊。

還是希望你以後遇到的都會是好人，無論是在異國他鄉，還是你獨自面對生活的艱辛，都會有一些善良的靈魂去溫暖你孤獨的心，願這世界都能充滿美好，讓我們去愛，去相信愛。

人類應當如何思考篇10

國二作文 ,872字

在由人類創造的人工智慧已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智慧也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。

計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進位制的0和1，它們分析而習慣於得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的概率也會被計算出來以供其權衡收益。

人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害；也會因為底線被觸犯而不死不休，被衝動矇蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。

情感是人類聯絡的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯絡在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎？很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被髮表，由此看，情感尚能推動人類進步。

當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出於孝順又或有不願復侍二主的氣節於其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。

人類，應當像人類一般思考。

奴隸化——人類如何存在篇11

國一作文 ,1229字

繁雜的程式，冰冷的零部件，堅硬的外殼—普羅大眾對人工智慧的理解到此為止。它的思考方式是理性而無情的，它的行動方式是高效而敏捷的—我們對於人工智慧的運作機制的認識也止步於此。很顯然，我們對於人工智慧的瞭解是既狹隘而又缺乏想象力的。

科技發展至今，就人工智慧這塊研究來看，仍然處於弱人工智慧階段。對於當下的人類來說，強人工智慧與超人工智慧階段是無從想象的。他們會有情感嗎？它們會有慾望嗎？等等，我們都不知道。

所以庫克先生的憂慮是具有時代意義的。在當今這個人工智慧還不那麼發達的時代下，人逐漸被人工智慧同化，成為失去價值觀與同情心的生命體，無疑是危險的。

或許這聽起來有些矛盾，在這個科技越來越發達的時代，人類卻漸漸失去了價值觀與同情心，或者可以稱之為“向野蠻狀態的倒退”。其實，這何嘗不是“當今時代的產物”。從十八世紀的工業革命到如今的資訊革命，在科學技術史無前例的騰飛的同時，發生了可以說是人類歷史上最具摧毀性的劇變。兩次世界大戰，廣島原子彈，奧斯維辛集中營，種種互相殘害的事件無不述說著人性的泯滅。所謂“人性的泯滅”自然包括價值觀與同情心的丟失。試問，納粹在對猶太人進行大規模的“種族清洗”的時候，價值觀何在？同情心何在？

西方馬克思主義學者赫伯特马爾庫塞認為：這正是現代科學和統治成就的自然結果，就是世界演變至今的產物。人對人最有效的征服和摧殘恰恰發生在文明之巔。也就是說，縱觀歷史，今天我們所認為的自由世界（FreeWorld）實際上是價值觀最為扭曲，同情心最不珍貴的世界。可以說，人性的裂縫在發達科技的催化下撕扯得愈來愈大，它不但沒有幫助我們向真理邁進，反而背道而馳，助紂為虐。我們大可承認，科技的發展正在反過來奴役人類的精神和思想。

事實上，早在百餘年前，馬克思就曾透過工業革命，預料到如此現象的來臨。科技發展得愈發達，人類就愈成為科技的奴隸，令科技自由支配我們的貪婪和慾望。這樣看來，隨著這種現象愈演愈烈，人的精神層面恐怕只會進一步的貧瘠，荒蕪，甚至到無法自我認知的地步。試想，一個人連認識自己都無法做到，價值觀是什麼？同情心又何從談起？

那為什麼庫克先生要拿人的現狀與計算機的現狀作比較呢？

之所以如此，是因為人與計算機演變方式相似。計算機是在不斷輸入程式的情況下成長的，其實對於人來說，我們所處的時代，社會，家庭，又何嘗不是往我們大腦中輸入的程式呢？況且，在如今趨近機械化的社會中，人的“無目的性”早就近乎消失，就好像古代的奴隸一樣，不具備“一個完整意義上的人”所擁有的元素。

然而，就如今的科技水平來看，人工智慧就早已不侷限在純理性的範疇裡了。人工智慧作詩、譜曲的例子屢見不鮮。所以我們需要擔憂的不僅僅是人與計算機思想上的靠攏，更要憂慮：如果在不遠的將來，人工智慧的思維模式真正意義上超過人類（無論是感性還是理性層面），作為人工智慧的創造者，我們該如何面對人性的惡化與人工智慧的僭越？

我們該如何存在？

物由人控，君該如何篇12

國一作文 ,621字

當今社會，瞬息萬變，而在這般規則與亂象中，便也悄然誕生了一種事物—共享經濟。

就由首先推出的共享單車來說，其幾乎是一夜間遍佈全城的。當眾人還在為之驚歎時，已有少數嘗試的人。可能只是好奇心的驅使，卻由此為他們帶來了極大的震撼。他們意識瞭如此的便利和迅速，由此便有了推薦、報道、廣告宣傳等一系列行為，共享單車或許就是這麼推廣且普及的了。隨後便有了更多企業效仿，路邊便是與野花般密集的共享單車了。共享單車如今所面臨的問題是，投放量過多，佔據人行道面積，反對出行造成了麻煩。

再從使用者的方面討論，剛推出時，使用共享單車的人還是文明瞭。但在投放量增大後，反倒是不比當初。私藏或改裝共享單車，隨意棄於路旁。若有人未鎖，必會有第二者使用。使用共享單車的人，包含各個生活階層，從企業高層至工人不等，每個人有著對事物不同的理解與對待方式，才有了今日擁有“千變”的共享單車。或說，共享單車佔據出行通道也並非全然是企業的責任，應同是那些使用後肆意停放的使用者的責任。

如今的共享經濟，雖已近乎擴充套件於全球，並被別國人民所看好。但我認為，這並非必是一件好的事物。使用者包含各個層面，共享方面的企業過多，且管理並非全面，有所不善。共享經濟應靠使用者來維持。物是無法依靠自身運轉的，需要人來控制；人文明瞭，物自不會是如此亂象。若使用者有足夠的涵養，使用者皆是如當初的。因此，君該如何？或許，共享經濟最初的想法，應是由使用者，文明地發展共享經濟這一事物吧。

如何看待人類思維的“計算機”化？篇13

國三作文 ,1235字

現如今，科技迅速發展，人工智慧的興起很大程度上改變了我們的生活。從工廠生產到電子器械的運用，再到我們日常使用的手機和生活用具。可以說，很多機械智慧裝置都能見到人工智慧的影子。但在方便我們的生活的同時也間接的催生出了一些問題。

正如庫克所擔憂的，人類因會想計算機一樣思考而造成很多“得不償失”的局面。計算機解決問題方法均是有固定的步驟組成的，一步到位，滴水不漏，直接顯現出了結果。在生活逐漸快節奏的背景之下，結果和答案逐漸成為了很多人所追求的物件。以往，人們會為了達到目的採取不同的手段。但現在，在計算機和人工智慧的帶動下，人們的思考方式會固定化、步驟化，隨機應變的能力漸漸的被疏漏了。多元化、多方面思考問題的能力漸漸被淡化了。

舉個例子；在一次思維能力測試中，科學家為志願者出了一道題；如何用4根連續的直線連成一個3*3的矩形點陣。大多數志願者想嘗試各種連法，但不約而同的都想得到同一個結果：在有限的範圍內得到答案，因而，他們會開始構思，列表，進行各種嘗試，但是總是得到同一個結果，總有一個點是連線不上的。這很大程度上就是受到了計算機思考的影響。計算機的思考確少新穎，靈活的方式，大多以人們設計好的固定流程來解決問題，因此實驗結論表明；大多數人解決問題都過於固定化。他們會以為解決問題必定會有一個固定的思路，沿著這個思路去一定可以解決。但往往會造成撞上南牆也不回頭的局面。少數人才會察覺到方法是否存在可行性。極少數人在一開始的時候就會發現，不能依照固定的做法去完成。

庫克的擔心確實有道理；計算機漸漸多元化的思考無疑是一個巨大的成功，而人們確效仿了以前計算機思想的單一化，步驟化，這隻能標誌著人類思想止步不前的境況。同時計算機的思考問題的方法也存在著諸如缺失判斷標準，忽略問題的可行性，科學性等等一系列的問題。

那麼為什麼人們會漸漸地像計算機那樣思考呢？因為現在生活節奏很快，快速思考的問題，儘可能快的得到結果，是很多人都像要的速成方案但是因為快了，也就忽視了很多東西，很多人為了達到想要的結果，不惜一切代價，比如在物理界，很多人為了發明永動機而傾家蕩產，最終也沒有成功，造成了人力物力的浪費，價值觀的缺失，同時也忽視了問題的解決方法的可行性，罔顧後果，更有甚者為了達到目的不擇手段，建立在別人利益的缺失，來成就自己，失去了同情心。如何去避免這種問題的發生漸漸成為了重要的追求目標。

其實仔細一看，我們不難發現計算機思考方法也是有好處的，它讓問題變得有序化，給予人們一個固定的思路去解決梳理問題，指引我們解決方向，我們只有好好利用計算機思考方法帶來的好處，確認問題的可行性，結合實際生活，懂得隨機應變，儘可能多元化的去思考，權衡好利益的得失，努力去探求，發揚人類的創新思維才，努力的去避免固定化，步驟化的去思考問題，懂得合作，共贏，哲學中也說到過，物質決定意識，人類要發揮主觀能動性，去改變、創新這個世界，同時藉助現代科技，我相信在他們的幫助下，任何難題都將被人類克服。

人類如何思考篇14

國一作文 ,968字

計算機已經滲透進我們的生活—飛機的自動駕駛讓飛行員省去大量勞動，汽車的無人駕駛技術也正日趨成熟；多元高次方程組，計算器在毫秒內便可以得出結果；手機，電腦，像米飯般存在於我們的身旁，離開一天乃至數小時便好像失去了整個世界……

這或許正是蘋果公司總裁庫克所擔心的。他不擔心人工智慧讓計算機像人類一樣思考，因為計算機因應人類而誕生、存在，終究受人類的主宰。可人類的思考方式，卻也受著計算機影響著，我們便由此引發了思考—人類將如何思考？

資訊時代，人類愈來愈多的依賴計算機，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數學考試都有著計算器的存在，我們人類自己也便因此變得像計算機般思考。思考著從家到學校那條路最近，卻不會想那條路的風景最美，思考著怎樣在短時間內獲取更多的知識，卻遺忘了知識背後的歷史和魅力。我們像計算機一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進的腳步。

因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來，這亦或是影響我們思考的另一個原因。我們難以靜下心來去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建築，去品味詩人筆下的優美文字，去回憶自己與摯友之間的點滴故事。亦或真的有一天我們會變得像庫克所擔心的那樣，失去了價值價值觀和同情心，罔顧後果。

我們需要像計算機一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點味道。

不妨讓我們的生活節奏慢下來，動中求靜，安安靜靜的去聽一首歌，品味每一個字。享受每一段旋律！給自己帶來的感受。我們可以發現歌手背後的感情有多麼曲折，發生過多少起伏，對我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時，我們也該不時慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這並不是一種後退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩且智慧的走上更加遙遠的慢慢長路，又何嘗不是新的前進。

我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個個碎片拼湊起來。化碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時間在某一段時間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變為碎與束的統一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來越充實而有意義。

人類的思考，需要向計算機般高效智慧。但不能失去了人類獨有的情感和價值觀變得麻木。找到二者的統一，我們的人生也便不再單調乏味。而擁有了屬於我們自己的意義。

真人秀，我們該如何對待篇15

話題作文 ,449字

近幾年，我們的真人秀可謂是層出不窮，從我們大家廣為所知的《奔跑吧兄弟》、《全員加速中》到《極限挑戰》、《二十四小時》，我們的真人秀節目可以說是井噴式發展。

因而有人提出了這樣的問題，我們真的需要那麼多的真人秀嗎？現在的很多真人秀都存在同質化的問題，每個不同的真人秀僅僅是明星不同，但是玩的遊戲、道具已經出現了很大的雷同，因而有人認為應該取消真人秀。

那麼我們想一下為什麼真人秀能夠獲得如此之大的觀看，原因很簡單，因為真人秀把我們平常在電視劇、電影中看到的那些明星拉回現實生活中，極大地滿足了觀眾的獵奇心理。其實相對於他們的影視作品，很多觀眾似乎對他們的真人秀更加上心。對於這種情況，我們不應該一味的阻止，我們應該做好相應的引導，使真人秀除了帶給觀眾歡樂的同時，散發出一種應有的內涵和正能量。

我們應該將那些真人秀的內容發展變得更加真實和純粹，我們需要給真人秀灌注一些文化內涵，藉助真人秀的高收視率，寓教於樂，才應該是我們真正要做的。對待真人秀，我們不能戴著有色眼鏡來看，而應該理性的對待它的優弊端。

如何成為觀鳥小達人篇16

國小四年級作文 ,501字

如何成為一個觀鳥小達人？在回答這個問題之前，我要先問你幾個問題：你喜歡鳥兒嗎？你會傷害鳥兒嗎？你的眼睛敏銳嗎？你會熟練使用觀鳥工具嗎？你怕累嗎？你會識別常見鳥的長相和聲音嗎？

這些問題你能回答嗎？如果不能，沒關係，聽了我講解，你就知道該如何學習了。

首先，你要做到喜歡鳥兒，並且不傷害他們，這是最基本的。其次，你必須要掌握望遠鏡的使用方法，不然的話，在別人都在欣賞鳥兒的時候，你卻一直在調望遠鏡，錯失好鳥，豈不是非常可惜？還有，如果你體能不是很好，那我勸你先在小區或公園裡觀一觀，因為如果到外地的話，可能一天要走二三十公里，很多初學者都受不了。不過，如果你真的熱愛觀鳥，這點累也是可以接受的。

最難的就是用眼睛去識別鳥的長相，並用耳朵聆聽他們的叫聲。要做到眼觀六路耳聽八方。用你銳利的眼睛去觀察林子裡的一舉一動，用你敏銳的耳朵去聆聽鳥兒們的歌聲，不認識的鳥查圖鑑，沒聽過的歌，錄下來問老師。這樣日復一日的看和聽，最後你將達到一眼就能把鳥從林子裡“揪”出來，並馬上識別出是什麼鳥，一聽聲音就能辨別是什麼鳥在叫，並把它找出來的境界。這也是很多鳥人奮鬥的目標。怎麼樣？很嚮往嗎？那就按我說的去試一試吧？加油！

如何規劃人生篇17

國一作文 ,1001字

人生，看似遙遠，實則咫尺。思考人生，像墜入無底深淵。人生漫長，該如何把握？曾經聽說過一個故事：兩隻小狗，一隻小白，一隻小黑。小黑小白，善於奔跑，長跑大賽，渴望奪冠。小黑有計劃，訓練有方向，一天三千米，跳繩五百個。小白隨心情，雨雪不訓練，最後跑不動，失卻了冠軍。可見，好的規劃決定大的成就，沒有規劃成功就會失之交臂。因此，我們要規劃自己的人生。

以創新規劃人生，可以讓人生更加美好。馬雲是中國首富，他的財富可以說是如黃河之水，滔滔不絕，取之不盡，用之不竭。可是，在馬雲剛開始創業時，他只是一名老師，在一次訪問美國的過程中，他見識了美國的易趣網，看到了美國的強大。想著連網際網路也沒有的中國，他毅然地決定，規劃人生，改變中國。經過一次次失敗，一次次總結，一次次創新，終於，他創造了阿里巴巴，創造了支付寶，創造了淘寶，創造了比美國更好更全面的中國網路生活。因為創新，馬雲獲得了成功。創新是起飛的翅膀，以創新規劃人生，是獲得成功的好方法。

以自信規劃人生，可以讓人生更加圓滿。有一位跳高運動員，每天都會去運動場訓練，他每天都會架起一米五的杆子，練習跳高。經過無數次訓練，他有了足夠的信心跨越這一米五的高度。但是，當教練將杆子加高十釐米時，他卻始終無法越過這十釐米。這十釐米，成為了他心中的珠穆朗瑪峰。有一次，教練將杆子架到一米六，卻告訴他這是一米五的高度，運動員滿懷信心面對這“虛偽”的高度，奮力一越，居然跳過了。當教練告訴他真相時，他明白了，他頓悟了，自信的心態會激發人的潛能。山再高，也高不過人的腳板心！運動員因為自信，獲得了成功。自信是奔跑的腳步，以自信規劃人生，是獲得成功的好方法。

以努力規劃人生，可以讓人生更加充實。王羲之在練習書法時，總是覺得自己的書法已經很好了，導致書法技藝總是原地踏步。當王羲之向父親提出這件事時，他的父親告訴他，每天練完書法後，到門前的池子中洗墨，只要將池子洗黑了，技藝自然就會得到提升。聽了父親的話，王羲之每天苦練書法，並鬧出了沾墨吃饅頭的趣聞。經過不懈的努力，終於，池子黑如墨汁了。此時，王羲之再次揮毫時，他的書法技藝已經達到了入木三分的地步。王羲之因為努力，獲得了成功，努力是堅毅的眼神，以努力規劃人生，是獲得成功的好方法。

人生本平凡，但人生不凡。讓我們規劃好自己的人生，讓人生更加美好，更加圓滿，更加充實！讓不凡的規劃，成就不凡的人生。

如何規劃人生篇18

國一作文 ,1316字

在一座大山深處，有一位絕世武林高手，晚年收了兩個徒弟。這兩個徒弟一個資質平平，另一個天賦極佳。十年的勤學苦練後，高手讓他們兩個比武，結果資質平平的那個卻贏了，最終得到了高手的真傳。那個天賦極佳者不服氣：“憑什麼他贏了，不都是練了十年嗎？”高手笑了笑：“因為你不知道如何規劃自己的人生。”

規劃人生真的那麼重要嗎？是的。人生，像一副畫卷，不仔細斟酌，就不能展現它的壯觀；人生，像一杯好茶，不仔細品味，就不能嚐出它的美味；人生，像一條道路，不努力刻苦，就無法走到勝利的巔峰。

杜甫，用努力去規劃人生。他從小沒有讀書的天賦，最大的夢想是以後通過科舉考試，在朝中當一個小官。但科舉考試沒那麼好通過，必須學習很多知識。杜甫就開始買書，只要是市場上能買到的書幾乎全部都買了，然後只幹一件事：背，死背，死記硬背，每天死記硬背！於是，他每天就把那麼多書一本一本地背，最後居然背完了。肚子裡的知識多了，考科舉自然就易如反掌了。雖然經歷安史之亂，杜甫沒當成“致君堯舜上”的大官，但他仍然憑藉自己積累的才華成為了一個婦孺皆知的大詩人。

努力，可以克服困難；努力，可以規劃人生；努力，可以活出精彩。杜甫，難道他生下來就很聰明嗎？難道他的做官之路是一帆風順的嗎？難道他受到過名人的指點嗎？沒有，沒有，沒有！但他仍然成功了，他活出了自己的精彩，他憑藉自己的不懈努力，規劃好自己的人生，登上了勝利的寶座。

王守仁，用堅持去規劃人生。明朝偉大的思想家、軍事家王守仁先生，創造了心學，但他創造的過程是十分艱難的。他每天都要盯著一個物品看，而且要悟出其中的道理，這枯燥無味的事情，他居然連續做了三年。每日格一物，經過他的堅持，終於得出“天理即是人慾”、“知行合一”等偉大思想，並創立了心學，他還無私地把平生所學傳授給別人，成為了被世人讚揚的思想家、哲學家。

堅持做一件事情，永不放棄，滴水穿石，成功終會到來。堅持，像沙漠中的一泓清泉，給人希望；堅持，像受傷後父母的呵護，給人力量；堅持，像一把金光閃閃的鑰匙，給人開啟勝利之門。王守仁，正是通過自己不懈的堅持去規劃自己的人生，才取得了成功。

馬雲，用創新去規劃人生。作為一名朝九晚五平平凡凡的公務員，馬雲在跟隨領導訪問美國後，帶著18個人毅然創造了阿里巴巴公司，雖然前期虧本一塌糊塗，但通過他的不斷創新和外界的風險投資，馬雲的生意做成功了，阿里巴巴成為了世界上最大的網路購物“商店”。曾經，有人提出財務安全問題，馬雲於是創造了支付寶，解決了很多麻煩，成為了商海中的成功人士，也開創了網上購物的新時代。

回觀馬雲走過的路，從青年時的普通平凡到中年時的輝煌成功，正是因為他一次次的創新，他用自己獨特的見解創造了新的自己，創造了新的社會，創造了新的時代。馬雲，用創新一步步規劃自己的人生，使他成為商業界中最耀眼的一顆星。

用什麼樣的態度去面對生活，就用什麼樣的精神去規劃人生。我們該如何規劃人生？只要不斷努力、勇於堅持、大膽創新，我們一定能成功規劃人生，讓人生綻放最絢麗的花朵。

叫我如何不想她篇19

國三作文 ,1834字

【篇一：叫我如何不想她】

每當看到冬日雪花紛飛，我便會想起一個令我終生難忘的人。

還記得那是許多年前的一個深冬，新年後的第三天，寒風凜冽，白雪皚皚，我和父母一同去親戚家拜年，吃過晚飯後，父母便和他們敘舊聊天，我就獨自一人踏雪回家。當時已是黃昏，路面覆蓋著厚厚的積雪，而且天空又飄起了零星小雪。走著走著，隱隱約約看見前方出現一群人影，慢慢地，人影越來越近，越來越大。等我走近一看：原來是一群遊手好閒的街頭小混混。

我有些忐忑不安了，低著頭快步向前走，正當我慶幸要走過那群人的時候，一隻手猛然從身後抓住了我的衣領，我頓時頭皮發麻，渾身直冒冷汗，嚇得不知所措。我不由自主的抬眼看去：一個染著黃頭髮的青年斜著頭用狡邪的眼光看著我，“有錢嗎？”我知道今天遇上壞人了，“沒有”，害怕的我本能的一邊說一邊想掙脫他的手，可是我人小，哪是他的對手呢。正當他舉起拳頭想進一步威脅我的時候，一個洪亮的聲音從不遠處傳來—“你們在幹什麼？”話音剛落，我看到一個魁梧的中年男人已站在了那群人中間。“放開他，你們年紀輕輕的，欺負一個孩子算什麼？”“走開，少管閒事”，小混混中有一個人說道，其他的混混也隨聲附和起來。那中年人用犀利的眼光看著那抓住我的混混，嚴厲的說：“快鬆手，要不然我可要報警了。”說著就把手伸進衣袋迅速摸出了手機，小混混一看形勢不妙，鬆開了手，然後悻悻的離去了。從未見過這陣勢的我驚魂未定，眼淚不知什麼時候已掛在了臉上，中年男子走進我，和氣地說：“你沒事吧？快回家吧，以後這個時候不要一個人走。”說完轉身就走了，飛舞的雪花沒讓我看清他的臉，甚至連說聲“謝謝”都沒來得及，只是看到了一個高大的背影，一個像父親一樣的高大的背影消失在茫茫風雪之中……

從那以後，每當窗外飄起了雪花，我便會想起他：那個有著洪亮聲音的他；那個有著正義感的他；那個讓我永遠難忘的他。在記憶的長河中，叫我如何不想他？

【篇二：叫我如何不想她作文】

當歲月在生命長河裡緩緩地流淌而過，當記憶於往昔而言不再那麼清晰分明，腦海中卻始終留有一個無法忘卻的身影。我知道，那就是她—我敬愛的老師。

那時候，我還小，在上幼兒園，而她是我的幼兒園老師。年幼時的我稚嫩無知，膽子更是小得像只兔子。每次放學，都要母親來校接我回家。一天，母親因工作來晚了，而老師又要去處理事務，便叮囑我乖乖呆在位子上。老師走後，偌大的教室便只剩我一個孤零零地坐著。面對這一大片的寂靜無聲，一種恐懼感不禁油然而生，只盼著母親早些來接我。

等了好長時間，天光早已迫近黃昏，黑幕更是悄然降臨，我更加害怕了，甚至不敢起身去開燈。冰冷凝結的空氣中時不時地竄過呼呼的風聲，使得教室外的草木沙沙作響，投有稀疏光線的地面甚至有黑色的貓影掠過，伴隨著尖銳淒厲的鳴叫。聲音雖然不高，卻足以令我不堪一擊的心裡防線轟然倒塌，年幼的我哆嗦著把臉埋入兩膝之間。身體開始瑟瑟發抖，加深的恐懼感乍然如泉水般噴湧而來。窗外又閃過一陣黑影，突然間門“吱呀”一聲打開了，我顫抖著將臉緩緩抬起，閉著眼，生怕看到什麼妖魔鬼怪。直到一聲親切的呼喚傳入耳際，才膽敢睜開雙眸。原來，進來的並非什麼鬼怪，而是她—我的老師。她輕輕走了過來，俯下身，輕輕捧著我的臉，並溫柔的拭去我雙頰上的淚水。雖然指腹因常年抓粉筆而佈滿了老繭，但在我看來卻是如此光滑細膩，彷彿是仙女的素手，能撫平一切傷痛。她小聲地安撫著被嚇壞的我：“孩子，一切都好了，不要怕，老師在這兒呢。你母親怎麼還不來？學校要關校門了，咱們先到老師家等吧，老師給你做熱呼呼的米糕吃。”說罷，她牽起我的手，慢慢走出學校。一路上，我長久地注視著她那溫柔的側臉，一股莫名卻異常強大的力量讓充斥在心中的恐懼一掃而光，取而代之的是溫暖和安寧。

還記得，後來我們穿行在一條曲折的小巷中，古樸的青石板路顯得靜謐悠遠，如她的背影般讓黑暗之中的我充滿信念與勇氣，七拐八拐後，我們終於來到了一個簡樸卻整潔的屋子裡。我小口啃著老師給我的米糕，膽怯地打量著屋子的擺設。不光鮮，不富貴，沒有華麗的色彩，沒有過多的裝飾。有的只是簡單的生活用具，一書架的書和牆上掛著的充滿濃濃愛意的全家福……但是它卻讓我銘記，因為這是一個為人師者的家。

至今，那塊米糕的味道似乎還殘留於味蕾，散發出濃郁的甜香。也許，她的容顏會隨著歲月遷移而逐漸黯淡，但那份暖暖的師愛卻是亙古不變的，那是一位師者對於學生如慈母般的愛，叫我如何不想她—我敬愛的老師！

若只如初——讀《人生若只如初見》有感篇20

讀後感 ,1379字

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

—題記

記得，第一次喜歡上古詞，就是因為讀的那本《人生若只如初見》一書，就在那上面我看到了納蘭容若所寫的飲水詞的魅力，也看到了納蘭容若的一生，書上經常戲說：我是人間惆悵客，納蘭心事幾人知？來細說納蘭的惆悵，也許納蘭容若的一生在外人看來是光鮮亮麗的，他擁有顯赫的家世和卓越的才識，和一切別人夢寐以求得東西，可是他背後的惆悵卻是鮮為人知的。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？是啊，其實不止納然容若一個人這樣想，很多人都是如此，第一次的相遇，第一眼的感覺，總是最美好的，因為，那時的我們還很單純，無論是對別人還是自己，總是少一份虛偽，多一份真誠；總是少一份複雜，多一份簡單；總是少一份功利，多一份淡然。那時的我們真的很快樂，不會去想水中月鏡中花，不會秋風悲畫扇，可是人生永遠無法停留在過去，不能總是若只如初，我們總要去面對種種問題，會體會許多不一樣的悲傷，或是識人不清，遇人不淑，又或是因為一些外界環境，而遺失了很多東西，可是對於這，我們不能逃避，只能去勇敢的面對，只能積極向前，去挑戰那一個個磨難，創造一個新的開始。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。正如上句詩中的美好，才有了這下句詩的哀怨，因為初見是幸福的甜蜜的，對古人充滿了好感和讚賞，可是隨著時間和環境的改變，總會產生一些嫌隙和摩擦，就好像兩個身處不同地方的好友，因為，生活不同，呆的環境不同，想法漸漸也就不同了，其實，在我們覺得別人變了的時候，自己何嘗又不是發生了改變呢？所以當我們再覺得人心易變的時候，不妨多從自己身上找找原因，不妨去換個心態，就當這個朋友是新認識的，去試著體驗這份不同的友情。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。時間過了好久，過去的誓言早已不見，可是心還是不曾後悔，畢竟曾經擁有過，那份甜蜜總是會留在心底讓人難以忘懷，那份幸福也不會隨著時間的流逝而消失，記得，老師曾和我說過，有時候做比不做要好得多，因為如果你不做你永遠都不會知道下一步會是什麼，心中也會永遠有一份遺憾，而如果努力過，即使失敗了，心中也永遠不會放不下，反而會有一種釋然和放鬆感，會能夠更好地走向未來。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。讀納蘭容若的飲水詞，發現書上最多的是納蘭容若為妻子盧氏寫的悼亡詞，盧氏在我看來是一個很聰明的女子，他用了三年的時光，讓納蘭容若記了她一輩子，即使是死亡的消逝，也沒能消滅這份感情的存在，也許盧氏不是納蘭容若一生中最愛的人，但是我相信她一定是納蘭容若一生中最懂他的人，他一定很幸福，因為他沒有誓言當日願，其實，每個人都會有一些海誓山盟，或是友情，或是愛情，但這些誓言卻不一定都會實現，有些只能變成了過眼雲煙，與其在那獨自哀怨，倒不如展望未來。

讀完《人生若只如初見》，之所以說納蘭容若惆悵，正是因為他一生都無法從惆悵中走出來，其實，何必呢？事實是無法改變的，既然已經功高蓋主，備受壓制，為何不隱姓埋名，去個偏僻小鄉，做個教書先生，平凡快樂的度過這一聲呢？人生若只如初見，初見卻總是停留在過去，可人卻不能總是停留在過去，所以與其沉浸在過去中無法自拔，倒不如展望未來，未來是全新的，我們永遠都無法預料下一步是什麼，這不就是一切如初嗎？也是一份新的遇見。