在痛中思考相關作文20篇
在痛中思考 篇1
高二作文 ,756字眾所周知，感官的痛覺產生於面板。而心靈的痛感來自何處，我們無法給出一個確定的答案。
但無疑，這些“痛感新聞”戳到了我們的痛處。這種痛，不是利器刺入你胸膛的劇痛，而是將你的理想觀念摧毀崩塌，將你壓在廢墟下的窒息卻又渺茫的痛。
無藥可救。
你只能祈禱在下一次的新聞瀏覽中尋找些許“正能量”的報道，在支離破碎的世界中尋找些許安慰。
也許有人問，為什麼各種平臺上盡是此類讓人難受的新聞？為什麼不多一些積極元素呢？這種質疑不無道理。但試想，人如果被各種美好的包圍，他的靈魂就只能像浸在水中的海綿只會膨脹，但填補不了空心的氣泡。我們更多地是需要“反作用力”，而這些痛感新聞正是因為深刻揭示了社會的陰暗面，才顯得出價值，同時讓人深思。只有在思考中，我們才有了發展的空間。而這些新聞沒有改變你思維的實質，只是改變了你到達思考的方式。正如你撥開荊棘，磨破膝蓋，艱難地到達山頂，而一路上的痛感才更讓你領會“一覽眾山小”原來不僅僅是豪氣。而如果你喜歡坐纜車，往往會形成一種懶惰，一種思維惰性。
更廣泛地說，痛不僅讓一個人成長，更會讓一個社會進步。這句話不免有歧義，可能會導致一味地追求痛，這無疑成了自己拿刀子剮肉。這種痛不過是讓我們保持深刻的持續的思考。原理類似古代“頭懸樑，錐刺股”來激勵自己發奮學習。而這種“痛感新聞”也是新時代警示人們的緩和卻有力的利器。
而每個人所能忍受痛覺的限度不同，這些“痛感新聞”對個體造成的影響固然不盡相同。脆弱的人會說“失去了對社會的信任”，而平淡的人不過一瞥而過。但無論如何，你唯一要保證的是，你不能被其所束縛。正如一件事的影響力大小不在於它能讓多少人唏噓，而在於它能否讓全社會深思。你要在痛中保持清醒的頭腦，不要昏厥。
在痛中清晰地思考，不要成為劇痛的傀儡，更不要成為這些“痛感新聞”的吃瓜群眾。
在歌聲中思考 篇2
國二作文 ,72字在歡樂中思考 篇3
國二作文 ,719字五月校園文化節，一個展示文化的節日，一個傳承文化的節日，更是一個發展文化的節日。五月文化節期間，我們忙碌，我們快樂，我們思考。
時間飛逝，歡快的文化節業已閉幕，可心中還留有些許懷念，也留有成長的點點滴滴。
或許是我自詡，抑或是事實，我覺得我們班是最好的班級。這體現在很多方面，就拿我們練班歌和校歌來說吧。記得那幾天，老師組織大家一起練班歌和校歌，小小的班級裡，同學們密密麻麻站在一起，入眼的，並不是美輪美奐的後黑板報，亦不是後面牆上貼的精緻的獎狀，而是明晃晃的光。是的，那是明晃晃的光—太陽光經閃亮的桌子折射過來的光。那時，同學們只覺得眼前一片氤氳，可這艱難的情形，並沒有削弱同學們的積極性，每個同學都拿出百分之百的精力，按要求站好隊形，平時常說話的同學，變得安安靜靜；常搗亂的同學，變得規規矩矩；聲音小的同學，變得聲音大起來，彷彿我們唱的不是歌，而是一篇生命的史詩。“師恩難忘，誓做棟樑；青春無悔，擁抱理想。”是歌聲，亦是我們心聲。在歌聲中我們撥出了自己的宣言，成功的長路漫漫，我們要更加努力，爭取成為祖國的棟樑之才，回報老師，回報社會。嘴角上揚，微笑著面對金燦燦的陽光。
我們班不但班歌校歌唱得好，而且後黑板上的板報與四周牆上貼的東西，也是別具一格的。那是我們班每個同學的心血凝結而成。看那精美絕倫的板報，大方整齊的關於目標的手抄報、老師為鼓勵同學所寫的評語……一樣一樣，一件一件，無不體現著我們班積極向上，努力進取的優良品質。
五月的文化節漸漸走遠，可是它留給我們的感觸卻是無窮的，不曾忘記我們的承諾：今天我們以四中為自豪，明天四中因我們而輝煌。在忙碌中我們成長，在成長中我們快樂，在快樂中我們思考。思考些許，收益終生。
在共享時代中思考 篇4
國一作文 ,877字如今，越來越多的惠民利民的共享資源湧現在我們的生活中。走在上海街頭，隨處可見的共享單車就是時下最熱門的共享資源之一了。可以說，共享單車的出現的確給很多人的生活帶來了巨大的便利，以致有些人對共享單車特別“青睞”，給單車上了鎖，、。自從共享單車“出世”，以來，這樣的新聞頻頻出現，看到這樣的新聞，我不禁感到心中一陣涼意，難道“共享時代”已經成為了“大眾不負責任時代”了嗎？
我不敢相信，更不願相信，但我的親眼所見卻無情證實了這一點。當我有幸隨爸媽來到這日新月異的繁華上海的街頭，“小黃”、“小橙”、“小綠”、“小藍”便相繼映入我的眼簾。正當我感慨著時代變化得太快，社會發展的得太快時，一幕的景象讓我感到驚訝。就在不遠處，路面因施工而被挖出了一個大坑，就在這個大坑裡無聲無息地躺著一輛“ofo小黃車”。它不知道自己為什麼就這樣被“埋葬”。它在哭泣，它的心在流血，我聽得到，感受得到，我嘆惋著。
在繁華的大都市，街上人來人往，行色匆匆，彷彿這樣快節奏的生活也已無情地淹沒了人們的善心、公德心。還是說，自私本就是人的本性，這是這樣的本性在共享時代被無情放大了罷了？“共享”是社會給予我們的福利與便利。哪知，人們便有了“反正這東西不是自己的”就肆意糟蹋的想法。在這個時代，科技在不斷進步，人們的思想難道不應不斷進步嗎？我們不應以身作則，傳遞社會正能量嗎？我感嘆著。
一天，偶然看到一則新聞：在成都街頭，一位老大爺冒雨排共享單車，旁邊店裡的人說，他每天都回來排，雖然得不到任何報酬。看到新聞視訊上，那位老大爺衣衫襤褸，步履蹣跚，卻一絲不苟地小心翼翼扶起一輛輛共享單車，一輛輛排得特別整齊。不知怎的，我的眼眶竟溼潤了。哦，原來社會上還是有正能量的，我感動著。
在感動之餘，我不禁又陷入深思：一位老人都能有此良知，我們難道做不到嗎？這樣的善舉本應是我們每個人都應做到的，而現在卻，我思考著。
我希望社會上有越來越多如老爺爺一般的人，能如山澗清爽的風，為燥熱的社會帶來絲絲涼爽；能如古城溫暖的陽光，在這冰冷無情的人心上鋪上一層陽光。在這共享時代中保持一份責任心，維持顆善心。
雨中思考 篇5
國小五年級作文 ,732字今天，我踏著沉重的步子，走在歸家的路上。
我手插在衣服口袋裡，想著、想著、想著……。
天空灰塵塵的，像有人用毛筆粘了淡淡的墨一樣，連平時玩耍的飛鳥也不曾看見。天空，只有一個顏色—灰。
路邊被焚燒過的枯木有氣無力的倒著，全身發黑，像一個飽經風霜的老人，品味著人世的蒼桑，歲月也在枯木身上留下了痕跡。
雨水打在樹葉上，“噗”一枚小果實從樟樹枝頭掉落，掉到地上。
路上，有很多小水坑，雨水不停地落在水坑裡，濺起一朵朵水花四濺開來，小小的水坑印著大大的世界。
我仰起頭，張開雙手，迎接雨的洗禮，洗去汙垢。迎接大自然最原始、最直接的問候。水，滴入掌心，慢慢的、慢慢的流向心靈的深處，讓心靈也接受一遍進化。
思考、思考、不停地思考，只為一個問題—學習為了什麼？
我聽過許多種回答，有人說，學習是為了有更好的工作。有人說學習為了出人頭地。還有人說學習為了自己。而我卻說—學習，是為了將來有更多選擇的能力。
馬上就要小升初了，但你是想要自己去選學校，還是讓好多學校爭著來選你呢？誰都想讓別人來選自己，也讓自己有更多選擇的權利。都是要有選擇的資本，努力學習成績優異。
現在有些人不要考試直接被保送進學校，他們是與生俱來的天賦嗎？不是的，他們是靠後天的努力換來的，他們這些人中要不就是成績優異的，要不就是有專門特長的。張衡說過“人生在勤，不索何獲。”如果你不努力去追求一個目標那你怎麼會有收穫呢？古人都知道這個道理。
同學們，如果你們還在玩手機，請你放下。如果你還在看電視，請你關掉。如果你在選擇學習與不學習直間徘徊不定時，請你作出明智的選擇。
同學們讓我們努力去追求心中的目標吧，為自己而學習，為以後能有更多選擇權學習，一起在學習之路上奮勇前進。
在思考中成熟，在成熟中昇華——讀《培根論說文集》有感 篇6
讀後感 ,768字在收錄培根集中體現哲學思想的58篇隨筆中，我感受到了培根的文筆簡練優美，更重要的是極富哲理性、透徹深刻的道理衝擊我心靈的侷限。
論讀書
讀書學習主要是為了增長才識。“學習關於修養的知識，會使你在談吐上溫文雅緻。學習關於發展事業的知識，會對你在處理事物做出判斷時大有益處。”讀書不能斷章取義，也不能太過書面化。學問最終都是要經過檢驗與鍛鍊的。學問如果得不到實踐的檢驗，極為面向顯得過於呆板。
讀書的方法多種多樣，不同的書適合不同的人。有些書只要去讀其中的一部分，有些書應當盡力通讀，有些書要精細去讀，反覆細讀，而有些書只需瞭解。
“讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲學使人深刻；博物使人深廣，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”由此看來，人的各種缺陷，都是可以通過學問來補救的。
論美
“對於人的美，雖然容貌可能並不嬌麗，但是舉止嫻雅氣質端莊，身份嚴謹，擁有高尚心靈，那麼這個人才是最美的。”人的行為之美是勝於榮脈之魅的。而“暮秋之色更美”是說，一個人雖然用菸頭眉毛，但是缺少老年人所具有的修養和德行，所以年輕人往往得不到美好的讚譽。所以美最重要的是德行之美，修養之美。
論速度
“真正的快捷其實是一件很有價值的事。”因為若果有了速度，可以用相等的時間做更多的事。但過於最求速度，做事就充滿了危險。“以緊密的手段縮短做事時間是一回事；而以省略手段縮短時間，又是另一回事。”所以，在做事時，不能一昧的最求速度，也要保證質量。
人生是一個甦醒的過程。這一刻不能夠寬恕的人，下一刻就會得到原諒；這一刻不能接受的道理，下一刻就會變得容易理解。在培根58篇隨筆中，雋永的名言警句使我深刻。使燥亂的的心得以沉澱，客觀地認識世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省與思考。
在思考中成熟，在成熟中昇華。深刻的學問必定是人生路程中難忘的景色。
迷失在“計算機式”思考中 篇7
國一作文 ,1458字計算機的創造無疑是人類文明程序中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程式計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領域帶來便捷與發展的助力，而如今日益興起的人工智慧更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的宕機器”的舊印象，使計算機“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智慧讓計算機想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應圍困在計算機世界中。
其實，我們都知道聞名於世的“網紅”人工智慧AlphaGo在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂過於“智慧”的計算機有朝一日可能支配人類世界的專家確實存在。他們或許不知道，後來接受採訪的AlphaGo羞澀地表示自己喜歡柯潔這個對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其餘常見的人工智慧如掃地機器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計算機。
然而，如果人類將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬於人的價值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執行著被編入的指令任務而再無他舉。試想一位戰地記者在硝煙瀰漫的戰場上舉著相機，僅僅思考著哪裡能拍出驚駭世俗的照片，什麼角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救—因為他被編入的指令任務僅是拍照。這樣有著計算機式的思維的人，僅能夠完成任務，卻失去了自己社會角色應承擔的責任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關愛、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。
在電影《雪國列車》與丹布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經科學推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩餘人類生活更好、延續更久遠。看似合理而有依據，實是以犧牲大批人類為代價，對這種“計算機式思考”結果的執迷不悟，實是一種可悲的偽善，歪曲價值觀罔顧後果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩定。還有一類反烏托邦的文學或影視作品，描繪著高科技監管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被程式設計的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有嚮往自由而不願永遠服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被程式設計的固化指定合理的思維，失去了個性，也失去了開放自由，更失去了正常的價值觀。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過正。
計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智慧計算機也並非輕易做到的。如果我們捨棄人的特質單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。
思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在於人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類思考時，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動世界進步的。
人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計算機式思考”中！
在思考中成長 篇8
國二作文 ,924字思考是一種沉澱，沉澱過後便是成長。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我並不懂得何為思考，只不過是父母說教下的敷衍點點頭罷了。
後來隨著學業壓力的增大，思考便離我更加地遙遠——無數個深夜裡只有作業與我為伴。數不盡的作業和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時常問自己，這樣究竟有何意義？學習生活究竟帶給我什麼，那種“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳”閒散意也成了書中可遠觀而不可褻玩的場景。迷茫之中，我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心裡不高興地嘟囔著：“我為什麼要和他們來爬這座山啊！這討厭的山怎麼爬不完啊。”腳底下傳來一陣陣的痠痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說有笑。我卻皺緊了眉頭，心裡卻只覺得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務。
正值夏日，溼潤的空氣夾雜著鳥鳴在我周圍炸開，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽發出不可忍受的熱量，即使穿過了重重樹葉，仍然帶著餘威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什麼，我心裡的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子裡還回想著自己未完成的作業。
猛然間再抬頭，眼前豁然開朗，原來我已經登頂了。山的全貌就這樣毫無徵兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥，撲稜稜振翼而飛；雲，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變如夢似幻；一條小溪穿過了留下我的腳印的重重山巒，清亮執著。周圍遊客的讚歎聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著，原來剛才走過的路是這樣的呀！陽光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心裡的煩惱早已消失不見，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來心境不同，看見的景色真的不同。
我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動的反而是爬山的過程。成長其實很簡單，也不過是從今天走向明天；學習也是一樣的，由簡單到複雜，由生疏到熟練。所以慢下來吧，在這個過程中多去感受，多去體驗，多去思考！
莫忘來時路，不負少年心，這樣思考才可以成長。
我在思考中成長 篇9
國二作文 ,670字成長，就像是透過玻璃杯看世界。
一切的事務都被折射成奇怪的形狀，色彩斑斕，我們總是在充滿好奇，觸碰、撫摸，帶著思考去了解它。即使被刺得鮮血淋漓也毫不畏懼。
我一向不大擅長數學，每次面臨難題總是毫不猶豫地退縮，以至於每次數學考試都不能取得令人滿意的成績。直到有一次，試卷的難度加大，前面好幾題都不會寫，緊張的感覺從心底傳來，我著實為自己捏了一把汗，漸漸就看到了最後一題。
也許是迫於前幾題的壓力吧，抑或是最後一題的分值太大，且是自己較熟練的幾何證明題，我開始靜靜地思考著。如往常一樣，我將題目仔細瀏覽了一遍，結果還是沒有找到頭緒。
不一會兒，我心裡慌了，背後不禁打了個寒顫，手不自覺地握成一團。四周的空氣似乎都凝固了，身邊的空氣不斷向這邊擠壓著，突然感覺連握筆也有些無力。
我一遍遍告訴自己要冷靜，可越是這樣告誡自己，心裡就越亂。教室裡十分安靜，我能聽見鐘面上分針與秒針的滴答聲甚至包括自己脈搏的跳動聲。我抬頭看了看時間，只有十分鐘了！
我深吸一口氣，用力掐著自己，當絲絲痛覺從手臂上傳來時，才緩緩清醒過來，我沉下心，思考著。
一分鐘……兩分鐘……
心中的枷鎖突然被解開，寫下過程時，我的手微微有些顫抖，“因為AB等於AC，所以……”一氣呵成，容不得半分猶豫……
我頓時鬆了一口氣，望了一眼窗外，突然感覺天是那麼藍，雲是那麼白。
是啊，成長的道路上，需要我們靜心思考。思考是一種沉澱，沉澱過後便是成長。
在火焰中思索——讀《畢淑敏散文》有感 篇10
讀後感 ,629字每當我看完文章最後一個字時，心中沒有讀林清玄的隨心，也沒有讀張曉風的意猶未盡，有的只是呆呆的坐在座椅上，讓那些自然地文字中悠長的意蘊，如濃墨一般渲染著我心中的每一個角落。
如果把張曉風的大部分作品比喻成柔水的話，那畢淑敏無疑就是烈火了。她的文字最大的特點就是自然，自然地如同原野般的綠、如同海水般的藍、如同生命般的紅。我喜歡她的自然、簡單明瞭、一針見血。但並不缺乏寫作技巧。比起張曉風的細膩，我更加喜歡畢淑敏的“實”。或許因為她是一名心理學專家的緣故吧，她的文字更加走進我的內心。
在畢淑敏的散文中我最喜歡的一部作品是《我很重要》，對於生命的意義，畢淑敏可以大聲向世界宣佈，我很重要。
是啊，我很重要。以前，我一直認為，人其實就是茫茫宇宙中渺小的一點塵埃，如同沙漠中的一顆沙礫一般。但是，讀了《我很重要》後，我改變了看法—從二零零零年的八月二十二日上午十點二十分起，我的父母多了一個女兒、我的奶奶多了一個孫女、我的外婆多了一個外孫女、我的伯父伯母多了一個侄女、我的姨媽姨夫多了一個外甥女、我的堂兄堂姐多了一個堂妹……
對於我的親人，我們永遠是不可重複的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的而一個。我們對於朋友、親人乃至整個社會都是不可替代的，我們是唯一的。
現在的人們總是以對於社會的貢獻來衡量一個人生命的價值與重要性。但是我仍覺得，只要我們是幸福的，只要我們的存在能讓別人感到幸福，那麼我們就是重要的。
鳳凰在火焰中重生，而人在火焰中思索。
在痛苦中成長 篇11
高二作文 ,740字人的一生長達幾十年甚至上百年，不可能不遇到風風雨雨，國家的發展和進步，不可能不遇到坎坷。遭遇挫折，面對苦難，我們該怎麼辦？有人會選這毫不猶豫的退縮，有人會選者不顧一切的奮進，我們要學會在痛苦中成長。
因為生活的艱難我們時常渴望的是溫暖的關心和呵護，柔情與安慰。其實，正因為生活的艱難我們更需要那種痛苦在身上。這樣，他才能使我們懂得怎樣經受風雨的吹打，如何汲取生命的養料。
陶淵明—詩化人生的代表，他本來是身處於官場，可謂仕途不順，無數的汙水朝他湧來，但她並沒有一蹶不振而萎靡人生，相反的，他開始了一種有意義的人生。陶淵明面對人生中的痛苦，理性的懸著寧一種環境生存，他迴歸大自然，從此，再無心底之波瀾，無情感之波湧，無大起的起落，只覺心馳，只覺神往。這種因遭受痛苦之後而選擇安靜的生活也是成長的方法。
當然，還有與陶淵明不同選擇的司馬遷。他選擇在遭受痛苦之後不平凡的成長。當他遭遇酷刑而無慍色，偉大的史學家在痛快死與隱居活之間做出了重大抉擇，這也意味著他經受痛苦之後，依然頑強的成長。司馬遷終以自身才卻修得了精神飽滿，他憑藉堅強的意志寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”。為後人做了良好的榜樣。
成長的日子裡，有酸橄欖，有苦辣椒，也有奮鬥的艱辛，成長的淚水，試問，如果我們沒有經受生活中的磨練，我們會茁壯成長嗎？答案是否定的。試想，著名文人科學家不都是經歷長期的失敗而發現新事物，總結新規律為後人提供巨大的寶貴財富嗎？面對生活中的痛苦我們應該學會選擇，讓痛苦化為前進的動力。
痛苦，成長的動力。只有不斷經受磨難才能讓有限的生命發出無限的光彩。陶淵明，司馬遷和古代近代的文人如斯，我們亦然，他們在風雨中不斷成長，只為是自己變得更堅強。平凡的生命在重生後將和偉大的太陽一樣永恆！
讓愛意在悲痛中傳遞 篇12
國三作文 ,1479字忘記那天是什麼節氣了，反正家裡家外還挺熱鬧。我正端著一盤香噴噴的炸魚上桌，突然隔壁家不知怎的就傳來了哭聲。
開始時我不太在意，後來家中大人陸續跑出門去，我這才出門察看。大路旁，我看見，看見一個，一個孩子正直挺挺地躺在地上，周遭好些人都在圍著。旁邊停了一輛大貨車。即使當時的我還小，但我也懂：死人了。
我的心不停地抽搐著，一下一下的，很想哭。那個孩子—我的半個弟弟，也許，也許我再也無法與他相見了。我好害怕，我承受著那個活潑年紀裡，不應該承受的悲傷。大路上，人群裡，樹底下，家門前，我滿地奔跑著，滿眼尋找著，眼淚滴落在風裡。我的好夥伴—那位孩子的姐姐，她正抱著頭掩著臉，蹲在地上。她應該是在哭吧！她知道弟弟不在了，她再也不能對弟弟大喊大叫，或者擋在他面前當他的保護傘了。她比我還要傷心，她是應該比我還要痛苦的。
救護車來了，把小男孩抬了上去。很快，車便消失在我的視線裡，小男孩消失在我的世界裡。一位親人的突然離去，除了哭，我們還能怎樣？隔壁阿姨哭得更加嚴重，幾乎要暈眩過去。多活潑鬧騰的一個小男孩呀！現在卻什麼也沒有了。叔叔倒沒有哭，但他真的沒有哭嗎？
到現在我依然心有餘悸。我不敢相信，這樣的事情竟然在我的身邊發生，而且與我如此密切相關。我彷彿也置身於鬼門關，感受著死亡的氣息。我失去了一個好朋友，那位小女孩失去了一個弟弟，叔叔阿姨失去了自己的兒子。不是嗎？這又能怪誰呢？怪那輛大貨車？是呀！是誰把它開到了這孩子玩鬧的天堂？怪叔叔阿姨？是呀！他們怎能讓一位幾歲的小男孩隨便亂跑？還是該怪那個姐姐？她應該看好自己的弟弟的，不是嗎？
可是誰有能逃脫罪責呢？家人的放任，社會的冷漠。有人說，社會怎麼冷漠無情了？試想，如果不是這樣，那麼怎麼會有人不計後果地將一輛車碾過一個小孩的身體？如果不是這樣，那麼周圍的人看到小男孩在車的後面時，怎麼就沒有人上前去拉一把？
這些年過的挺快，舊人聲相無從憶起。我只記得曾經有一樁車禍，生活中失去了一個人。這幾年，我的家人都在電白區生活著，這裡發生的一些安全事故的悲劇，總能讓我心中的傷疤再次裂開，絞痛地顫抖。就今年而言，2月10日沙琅小學生的墜河溺亡事件，5月21日望海嶺小學生墜井身亡事件，5月13日電白中學一高中生墜樓身亡事件等，無一不讓我心中顫抖。
我真的承受不起生命中的逝去，我再也不想再看見任何生命在這個世界上消失了。不管這是與自己相干的還是不相干的。尤其是孩子，我們更是捨不得。要知道，世界很大很嘈雜，而孩子是上帝派下的天使。他們從出生那一刻的哭叫聲開始，就踏上了改變世界的征途。他們天真善良，可愛無邪讓多少家庭收穫了幸福與快樂，讓多少深受人事蠱惑的大人迷途知返，他們又是多少聖人賢士筆下優美的詩篇？
說孩子們像花朵，可知他們的生命原本就是花朵一般—一樣的脆弱，一陣寒風吹過就會枯萎。可孩子們還是承載著家人的希望，社會的期盼，祖國的未來。如此美麗而又易碎的嬌花，難道不值得讓我們的社會好好去呵護嗎？
為了保護這些花兒，我認為家人首先一定要做好防範工作，看管好自己的孩子；學校的老師，也需反反覆覆地告訴孩子們一些安全知識；至於社會，存在的一些安全隱患必須儘早摘除，為孩子們的健康成長營造一種和諧健康的氣氛；而我們，即使是旁人也必須力所能及地施以援手。
讓我們行動起來吧！讓這些孩子生長在一個健康的社會環境和良好的教育環境裡，好好地愛護他們。相信當一年又一年的春風吹暖大地後，那些已經安全長大成人的孩子們，依然會綻放著當年那般純真無邪的笑靨，為這個曾經如此關愛他們的社會，獻出更多的愛。
在痛苦中，感受幸福 篇13
國一作文 ,800字家，是我們愛的港灣，是我們的避風港。因為家中有頂樑柱爸爸和相夫教子的媽媽。家中充滿了幸福，而幸福往往建立於痛苦之上。
那是一個冬天，漫天的雪花隨意地飄著，刺骨的寒風還在吹著，而我這時正躺在病床上……
小學三年級時，我從村子裡的小學轉到了中心小學，原因是村裡的小學裡沒有英語老師。
剛來到這所新學校的時候，我沒有一個朋友，甚至除了班主任外誰都不認識，我每天都感到一種莫名的急切，是急切與回家？還是急切於早點唸完書？我每天都很憂愁，真想逃離這個可怕的地方。我那段時間簡直生不如死，那段時間的生活簡直比地獄還難熬。我真想退學。那時是多麼思念自己的家，自己的父母。
好不容易撐到了星期三，本來高興只有兩天便可以回家了，可是後來發生的事情無疑是對我雪上加霜。
我的體質本來就不好，再加上幾天沒吃多少飯，每天急切地思念家讓我得了感冒。
那時我還年幼，感覺不到感冒的唯一症狀发燒，我只是感覺自己很冷，很疲乏，就沒多想，只是添加了一條小圍巾。慢慢地，我感覺身體越來越難受，越難受時我就越想家，想媽媽悉心地照料，精心地呵護。
直到有一天，我到班主任辦公室的時候，班主任看我有點不對勁，就摸了一下我的額頭，說我發燒了。他在給我找藥的同時順便打了一下我家中的電話。
在等爸爸的過程中，我想爸爸現在一定像熱鍋上的螞蟻急得團團轉了。
三十分鐘的車程，爸爸只騎了二十分鐘的摩托車就到了，他到我宿舍的時候，衣領上的小雪花已經結成了冰，他只穿了一件薄薄的毛衣，但他的額頭上卻有一些小汗珠…
當我被送進醫院時，這麼多天的疲勞才得到瞭解脫，當我一覺醒來之時，已是黃昏，這時我看到爸爸正守護在病床邊，他的眼珠佈滿了血絲，頭上滿是銀髮，一剎那，我的心靈被震撼了。
當自己最痛苦的時候，往往會感覺到自己以前從未感覺到的幸福。而幸福就是來自於家的溫馨。家不需要多麼富麗堂皇，只要有愛我們的父母，就有了一個最幸福的家。
在傷痛中成長 篇14
國三作文 ,72字思念在其中 篇15
國三作文 ,796字人這一輩子，會有許多朋友，當你認識新的朋友時，你又是否會思念，曾經幼稚卻又快樂的時光。
忽然翻開相簿，看到一張似乎很熟悉，又似乎很陌生的照片。照片上，是我與小時候的夥伴。那時候，許多人還沒有搬家，每天的日子都是那麼的快樂。
那時候人多，總是很熱鬧，好像只要有我們這一群孩子在的地方，就從來都不會平靜。像是下雨天，你認為我們這群“危險分子”會好好的待在家中避雨嗎？當然，不存在的。小時候的我們，明明是一群女孩子，卻比男孩子還要更調皮。我們總是從家中拿出自己的“裝備”：小水槍等武器。真的是拿什麼的都有，直接接雨水，你潑我一身，我潑你一臉，但是彼此也不會生氣，聽到的最多的話無非是：“你剛剛多潑了我一下，不行，你要讓我潑回去！”這麼孩子氣的話，我可真不相信是小時候的我們說出來的，那時候的我們不會生彼此的氣，卻又斤斤計較。
那時候，我們許多孩子會往草坪上跑，然後撲進草叢裡，捉螞蚱、捕蟈蟈、追蝴蝶，一玩就是一天，連飯都不想吃，我們常常會比，誰捉到的小蟲子多，誰捉到的小蟲子好看。
我們會給彼此編頭髮，我從小個子矮，她們幾個總是喜歡那我做實驗品；春天時，我們幾個喜歡去採小野花，將花搗碎了蓋在指甲上，抹上一抹鮮豔的紅；夏天時，我們幾個喜歡晚上坐在樓下乘涼，嘴裡含著冰棍，手裡搖著扇子；秋天時，我們會去樹下撿樹葉，撿各式各樣的，然後比比誰的葉子更好看；冬天時，我們會一起堆雪人，你做一個頭，我扣兩隻眼睛，那時候的我們總是無憂無慮的。
後來，朋友們啊，有的搬家了，我們從此失去了聯絡，有的則是因為學業繁忙，大家都再也沒有辦法像以前一樣每天窩在一起玩耍了，哪怕是偶爾碰見，也只不過是打個招呼就走，終究是彼此之前生疏了。
照片上的我們，曾經是最親密的朋友，如今我卻感到了陌生。我感受到，我心中的思念，或許是對朋友們，又或許，是對自己逝去的童年，感到深深的思念。
我將相簿輕輕合起，我知道，我的思念，在其中。
站在碎片化時代思考完整 篇16
站在碎片化時代思考完 ,884字“碎片化”這個新詞伴隨著智慧手機的普及而逐漸變得眾人皆知。對於“低頭族”而言“碎片化”正是他們的生活狀態。
人們發現，“低頭族”原先也是要充分的利用“碎片化”的時間，後來卻逐漸地將自己的時間“碎片化”了。當時間“碎片化”後，要去深入鑽研一件事就變得非常困難了。我們知道連貫地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同時執行了多個任務，而每個任務的完成效果往往都不如人意。
“碎片化”還讓原本親近的人日漸疏遠。因為當我們自豪地邁入“自媒體”時代，我們可以從網路中獲取海量資訊，人人都有一塊自己的領土。我們能時時刻刻記錄自己的趣事，再分享到“朋友圈”，來自各地的“好友”便可通過留言採訪當事人，每個人既是觀眾又是記者。這使身邊至親的人不再是精神寄託，而遠在天邊的陌生人卻讓我們記掛在心。“碎片化”讓我們接觸更多陌生人，卻對身邊朋友逐漸畫地為牢。
但是，換個角度看，“碎片化”也並非那麼一無是處。“碎片化”也確確實實地給人們帶來好處。
古人歐陽修說過：“餘平生所作文章，多在‘三上’，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。”歐陽修能把每天的時間碎片用來做文章，這樣看來，歐陽修算是利用碎片化時間的鼻祖了。其實今天我們也能做到，甚至做起來更加便捷。我們手機的客戶端可以提供豐富的資訊，讓我們在碎片時間輕鬆地閱讀一本好書，雖然不能細細品味，卻也可以讓我們不無所事事，提升修養。
“低頭族”也能在“碎片化”時代占上便宜的。他們可以在乘車的時候購物，輕鬆地貨比三家；在吃飯的時候觀看教學視訊，聆聽知名教師的教誨；甚至可以在逛街的時候談成一筆生意，保持與客戶緊密聯絡……
“碎片化”終究給我們帶來的是便利還是麻煩了？我覺得“碎片化”是將人與人差距逐漸縮小。交流“碎片化”讓人們更容易和陌生人交流，也讓熟悉的人更難深刻地交流；“碎片化”拖累了優秀的人前進的步伐，也同時讓落後時代的人更快地彌補上差距；利用好“碎片化”時間可以讓追求進步的人獲得更多有用的資訊，沉迷在“碎片化”生活中也讓不求上進的人感到虛假的充實。
如何看待“碎片化”時代，這是值得每個期望完整人生的人應該思考的問題。
碎片不碎，重在思考 篇17
碎片不碎，重在思考作 ,711字現在，許多人都在埋怨網路時代的資訊碎片，總懷念起舊時的情景，但其客觀真相到底是怎樣的呢？
的確，過量的資訊，導致資訊的爆炸，使人們對資訊只是表面化，片面化的理解。反而使得人們沒有了批判和思考的能力甚至使更多的人曾為人云亦云的庸人。當今鮮有人會為了讀一篇文章，去買一本書，為了看一則新聞，而且買一份雜誌。甚至要獲得專業知識，而且買專業書籍的人也越來越少。因為我們只需輸入關鍵詞並搜尋，無數的資訊就會蜂擁而至。答案與結論的得到太方便了。大量的閱讀和思考成為不必要的勞累，這也是浮躁社會急於求成的一種表現。
結果就是，靜心讀書，深入思考的人越來越少。許多經典著作被束之高閣，快餐文化盛行，人也變得越來越膚淺，這些現象引起了不少人的擔憂。
從另一方面看，如果我們具有獨立思考、不受干擾看問題的能力，這些多樣的資訊碎片可真是幫了我們的大忙。仔細檢視這些資訊碎片，看不同的人在不同的角度思考問題，最終結合成一個獨立的，完整的深入理解。那麼說來，網路世界反而不是碎片化，而是有關聯之處，隱藏著完整現象，經過思考後最終會揭曉，在這個講究高效率的時代。資訊的極速傳遞是一個必然的現象。我們更不能過於急躁，還是要多多思考。網路資訊時代尚還處於在蓬勃發展的初期階段，網路世界的大門已經完全向我們敞開。它會將人類帶入一個前所未有的世界，在更猛烈的資訊衝擊下，我們不能被同化，必須堅持思考，未來，隨著資訊與人工智慧的發展，只能謀求創新與改變才能有更好的前景。獨立思考者將改變這個世界，其重要性更是不言而喻。
時代的巨輪永不會停歇，固守舊觀念終會被無情淘汰，只有獨立思考，以新的眼光，抓住發展的機遇，在時代的潮流中才能實現發展、進步這亙古不變的主題。
這個故事讓我懂得生活中要多思考 篇18
國小四年級作文 ,558字今天，媽媽給我講了一個《曹衝鬥雞》的故事。曹衝這個名字是不是聽起來有點耳熟？是的，他就是我們才學的那篇課文《曹衝稱象》裡的那個小主人公，在中國歷史上，他是東漢末年有名的小神童，是個特別愛動腦筋的小孩。
《曹衝鬥雞》這個故事講的是：有一次，別人送給曹衝的父親曹操一隻又高又壯，羽毛非常漂亮的山雞，曹操非常高興，想好好餵它。可是有一天，這隻山雞突然不吃不喝，一副蔫頭耷腦的樣子，曹操一看很著急，於是他對下面的人說：“誰有辦法讓這隻山雞打起精神，我就有重賞！”下面的人想了一些辦法，都不奏效，正在大家一籌莫展的時候，六歲的曹衝說，他想到一個辦法，他讓人在山雞面前放了一面大銅鏡，山雞看見銅鏡裡出現了一隻跟它一樣漂亮的山雞，以為出現了對手，瞬間激起了山雞的鬥志。當它和銅鏡裡的山雞鬥得精疲力盡，又渴又餓，這時曹衝才讓人把食物和水放到它面前，山雞一看到吃喝的東西，不管三七二十一，立馬啪嗒啪嗒啄個沒完，吃飽喝足，山雞又變得有精神了。
那麼曹衝是如何想到這個辦法的呢？原來鬥雞是那個時候非常流行的一種遊戲，曹衝小時侯經常去看別人鬥雞，在和山雞接觸的過程中，他發現山雞在有對手的情況下顯得特別有精神。
這個故事告訴我：生活中要多用心觀察，思考，掌握事情背後的發展規律，遇到問題，才能想出好的解決辦法，這樣，我們才會變得越來越聰明！
在痛苦中獲取救贖 篇19
高三作文 ,887字陽光在骯髒的地方穿來穿去，可自己卻依然純淨如故。
司馬遷筆下的英雄，大都是有理想、有抱負、有追求的，他們為了某種信念某種原則可以不惜犧牲自己的性命，孰不知：一星隕落，暗淡不了星空的燦爛；一花凋落，荒蕪不了整個春天。
當面對那無法接受的現實政治。現實社會，選擇死，或許是一種解脫，一種靈魂的自由，一種人生觀。生死觀。這樣大膽。豪邁。不羈，明明白白地向世人闡述了自己的堅持。執著，如屈原，投江自盡，身佩蘭草，以示自己對國家，對君主的忠誠不渝；如楚王烏江自刎，面朝江東，以示自己對江東父老的情與義。他們都是不屈的好漢。然而，死又可以看作是一種逃避，一種形體的拘束，一種狹隘的思維禁錮。屈原死了，君主依舊，國家依舊；項羽自刎，只喪失一代霸主……死了，什麼也改變不了。
當面對那痛苦的折磨，不堪的屈辱，選擇生，需要頑強的心靈，因為從此之後，將會背上一塊幾乎令人喘不過氣來的巨大的石頭。然而，那正是真正有勇氣的人才能做到的。如《史記》中記載的孫子臏腳，韓非囚秦，臥薪嚐膽……以及司馬遷自己的忍辱負重。他們活下來，堅持著自己應當堅持的理念，執著著自己應當執著的信仰。他們知道，跌下來的都是往上爬的人；他們懂得，有一種蹲下，是為了更好地站起；他們學會，給自己一些疼痛，來抵抗生命中呼嘯而來的痛苦。最終，他們實現了自己的抱負，得到了世人的稱頌，名流千古。
死可以明志，生，卻可以踐志。
若生為樹木，我當欣欣向榮；若生為幽草，我當悽悽搖綠。懂得隨情況的改變而改變，但忠於自己的原則，即使會被萬人嘲，被千人唾，也只不過是寒冷冬季裡的一場雪。
傷口既已存在就無法迴避，你不能指望展覽傷口博人同情。當用生命的年輪去把命運賦予的一切演示完畢，當把憂傷的顏色化作蒼白，把痛苦的痙攣刻成皺紋，把遺憾的味道品成眼淚，把不幸的顏色塗成白鬢，而把那一塵不染的情思。理想。抱負。追求孕育成嘴角永恆的微笑時，才會頓悟：生者可以做到死者無法做的事情。
生命的紅酒永遠榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永遠來於壓乾的蔗莖。
選擇忍辱負重的生，而不是苟活，更不是所謂的慷慨就義。去相信，即使只是螻蟻般微賤的生命，也可如泰山般沉重。
碎片化生活中的思考 篇20
碎片化生活中的思考作 ,1767字前幾天閒來無事，便翻了翻我以前的社交軟體聊天記錄。
本是消磨一下零星的時間，但透過閃光的手機螢幕，幾個月前、幾個星期前、甚至幾天前的生活顯得那麼遙遠。很少出現標點符號，從不出現長句子，簡單的一目瞭然，直截了當地表達自己的意思，偶爾帶有零星的情感，但卻不足以使我找到當時的語境，具體想表達什麼感覺也不得而知了。
我知道這對於很多人來說都是常態—因為我們真的沒時間—衝動性、框架性的隻言片語能最快地滿足當下的節奏需求和目的，但真正重要的、應該被完整儲存的生活的觸感，只能以碎片化的形式流失在茫茫人海中。
我再仔細地在這些言語中尋找，用力地去探求“我”的印記。
可是沒有。我找到了其中大片大片的網路熱詞，它們當時代替長久的、真正有生命的語言表達了我當時的感覺，甚至有些詞不達意。我知道自己每一次發出這種“時尚的”感嘆時，心中是有些沾沾自喜的：你看，我真是個有趣的人吶！可是，現在它們卻無比地蒼白，不被使用，代表的意象逐漸被遺忘，再也無法踐行它們本來的職責，“當時的我”也隨之停留在了那一個固定的時光碎片之中，然後慢慢地離開“現在的我”。
我沒來由地心慌，想抓住什麼，卻終是處於混沌之中。撲面而來的資訊正在碎片化我們的生活，我展開自己的肢體去抓住它們、吸收它們、跟上它們的步伐，卻無意識地被它們四分五裂，生活得一地雞毛。
碎片化的生活逼迫我們趕著、急著去廣泛地、粗略地去接受各種各樣的資訊，這直接導致了我們找不到生活的重點，失去了深厚的生活經歷，被瑣碎的情緒迷住了眼而忘記了自己本來的意願。
怎麼辦？我惶恐。
就在此時，我的思路被打斷了，不知道是突然去做了什麼事情，思緒戛然而止。
偶爾睡前的幾分鐘，我會朦朦朧朧地想起這些事，零零碎碎地想了一點，但實在無力再動腦，拿起來，又放下了。
直到今天，開始寫這篇文章，這些思路才重新在我的腦海裡接軌。想了很久，都只是一些小碎片，費盡周折才將它們拼在一起，用邏輯將其繼續下去。反觀我的思想過程，心裡猛地一愣，原來我的思維習慣也早已被碎片化。
我又聯想到每個週末，我總是要到最後一刻才能做好作業—不論作業多少。想想好像一直在做作業，但中間總是動輒就去刷個手機、吃個水果、看看新聞，回來之後還要用一些時間才能接上之前的思路，來來回回浪費了不少時間；有時做題時，也會難以抑制地想到一些其他的事情，找不到重點，邏輯總也理不順，心不靜，自然效率就低了。
我想要去追求深厚的、全面的、有意義的生活，但我的行為習慣、思維習慣已經被碎片化，不能支撐我去豐富、充實自我，就好比一個人懷揣奔跑的志向，卻只有瘦骨如柴的四肢和滿身的病痛。
放眼望去，社會之中正颳著一場碎片化的暴風雨。不重要的獵奇新聞貪婪地吸取人們的注意力，沒有意義的肥皂劇霸佔著人們的螢幕和時間，相反，那些國際化的政治新聞和冷門好電影卻被拒之門外。每次我去關注社會事件，結果每次看完都令我更迷惘。總是有一個謠言上了熱搜、馬上又有一個“破謠”版本上線，零零碎碎的評論撲面而來，甚至不乏點贊數很高、價值觀卻極度扭曲的惡評，似乎大家都沒有認真關注過事件本身，就匆匆忙忙去站了個隊。這樣的環境疾風驟雨般地影響著一個普通中學生對社會的認知。
我迷茫，我不知所措，我無法對抗碎片化的步伐。
熊浩說：“我們都病了”，確實，我們任由碎片化的生活中剝奪我們消減我們的思維重量，而不是自主地去判斷，去糾正、安排自己要走的路，我們沒有因此站起來，去思考出一個能夠改變現狀的方法，這導致我們的生活是粗糙的，我們的思維是殘疾的
等到碎片化完完全全消解我們的生活，那時候我們該怎麼辦？我們該怎樣彌補？
亡羊補牢為時未晚，閱讀是我們如今最好的出入。放下自我，離開去探索巨人的力量，汲取知識並哺育我們的求知慾、向上攀登的慾望，站在巨人的肩膀上去俯瞰過去的自己，去眺望更長遠的未來，更重要的是，去尋找層層雲霧之外的希望。
最後，我想引用《我是演說家》裡熊浩在《為時代發聲》中所說的一段話來勉勵自己：
“我們必須要重新撿拾起閱讀的習慣，我們必須要重新恢復那種求學的興致，因為只有這樣你才有可能真正成熟健朗，最後精神成人。
慢一點，靜一點，定一點，給不是手機，而是自己的心一點時間，我真的不知道，在這個如此喧囂的時代，真的還有別的時代聲音比這個忠告更重要嗎？”