勿做心盲者相關作文20篇

勿做心盲者篇1

高一作文 ,752字

眼盲，使其緊握木盾長號，自以為身臨深淵；心盲，使其緊閉信任大門，身處困頓之中。睜開你心靈的雙目吧，信任必將助你度過長河。

信任是你度過長河的鋪腳石，連線心與心的距離。曹操是心盲者，他疑心過重，從不輕易信任他人，始終未有可以推心置腹的左膀右臂。他封閉心靈，不信任眼前能夠救他性命的華佗，居然將他殺死，自己也死於病痛。他是作繭自縛者，空有明目一般的軍事才能，卻因封閉心靈而導致頹敗。同是三國，劉備卻是“疑人不用，用人不疑”，神機妙算的諸葛亮，才能卓絕的趙雲都心甘情願地為他效力。勿做心盲者，曹操與劉備就是歷史洪流中最好的見證。

信任是你度過長河的強有力的繩索，連線對岸的霓虹。早期的毛澤東是心明者，他領導才能卓越，用人果斷大膽，由此取得了新民主主義革命的勝利。可是，晚年的毛澤東卻成了心盲者。他變得多疑，時刻擔心中央出現修正主義，不信任那些曾經為新中國建設出力的各界國人。劉少奇含冤而死，老舍投湖自盡，無數正直的人們喪生，社會民主政治混亂，社會上不信任之風盛行，民主法治建設停滯不前，經濟建設毫無進展。是信任幫助毛澤東取得了革命勝利，是多疑釀成了毛澤東晚年的悲劇。

信任是你度過長河的平穩大橋，連線夢想的彼岸。當今和諧社會人們繪出了華美圖景。信任是你聽取路人熱心指路後的微笑，信任是公民有困難尋求政府幫助的行動，信任是企業善待員工的制度，信任是商家依法生產的良知。可是，“樓倒倒”使公眾對房地產商的信任倒地，“表叔”使百姓對官員們行政清廉灰心。信任大廈仍需鑄造，和諧中國仍然任重道遠。

以信任之心待人吧，你會收穫桃李之美；以信任之心做事吧，你會體會百花芬芳；以信任之心生活吧，你會品味世界之美。

心盲者，前路迷茫；心明者，前途明亮。

別做網路盲者篇2

高二作文 ,1049字

在當今複雜豐富的多元化世界中，想成為一名披荊斬棘的生活強者，就要勇敢地向逆境與陷阱宣戰，像一名真正的水手那樣投入生命的浪潮。

有的人眼盲，心不盲；有的人心盲，而眼不盲。在當今社會的巨集觀背景下，網路發展迅速，網上消費已成為人們愛不釋手的支付手段，第三方支付系統成為網路交易中一個重要環節，它在為網路交易提供安全保障的同時，自身也易被“心盲”的非法分子利用，充當了“釣魚”的工具。而缺乏網路安全意識的“眼盲患者”便成為了他們的“盤中餐”。

沒有一個安全的網路環境，就不會有更加可靠的通訊、交易。在我身邊就有一起真實的案例。我的表妹是不折不扣的宅女，手機是她最親密最依賴的朋友。有一次，她在某個突然彈出來的網站上看到一組清晰美觀、價格也很便宜的淘寶廣告，驚喜又好奇的她點了進去，被“圖美價廉”衝昏理智的她毫無警惕地購買了下來，也毫不猶豫的付了款提交服飾型號，然而過了兩三週也沒收到她期待已久的包裹，後知後覺的表妹便急切地去質問“客服”，而那名所謂的“客服”在表妹付完款後就再也沒回復過任何訊息。怕麻煩的表妹認為被騙的金額低，就沒有去追究此事，反而預設自己倒黴。

見微知著，網路中還有無數非法騙子針對不清世事的青少年下毒手，利用青少年缺乏辨別力、自制力與自覺性，通過網路安全的漏洞製造各種釣魚網站、傳播汙穢影象視訊、設定各種奇葩網路陷阱，如以抽獎、中獎為方式，抓住人們對金錢的慾望，對新鮮事物的好奇，從而埋下各種形式的陷阱等待眼盲者的上鉤。網路詐騙的成本低，有關部門監管難度較大，至今仍未有一個有效的機制能夠防範處置網路詐騙。在生活中，我們自身要注意防範網路詐騙，為建設綠色網路獻出自己的一份力量。

當你不小心踩到網路陷阱時，不能以怕麻煩為由將這個問題拋之腦後，視而不見。正是因為這一點黑客、非法分子才能日益增加、逍遙法外。因此，我們要勇於向網路陷阱作鬥爭，堅決抵制網路詐騙，抓出網路屏幕後的非法分子和團體。第一，我們要學會防微杜漸，在使用網際網路前更新軟體系統，尤其是可以攔截病毒的防毒軟體。第二，可以應用密碼技術保護資訊的隱私安全，不隨意開啟陌生的網站連結和不明檔案。第三，不輕信網路上的花言巧語，增強自控力與辨別是非力。第四，及時舉報網路中的各個陷阱。

網路安全是未來社會的重要組成部分，網路背後的非法分子遲早會被正義的法律給淹沒，正義就像太陽，即使在這個複雜豐富的世界中，在我們凡俗的眼裡像是快沉沒落山了，實際上卻永不會沉沒，它一直在散發著正義的光輝與溫度。拒絕做網路“盲者”，共建綠色安全網路。

珍愛生命，做生活的智者，做心靈的強者篇3

高三作文 ,1229字

辛棄疾雲：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。”少年真的不識愁滋味嗎？其實不然，每個年齡段都有著屬於自己的“愁”。就拿青少年時期來說吧，學習的壓力，社會的誘惑，“兄弟”的蠱惑，面對未來的茫然無措等，都讓我們身心疲憊，於是“悲觀”、“放棄”乘虛而入。

青春年少，我們喜歡迎著風奔跑，有著勇往直前的衝勁和鬥志。然而“嫩易折，剛易摧”。在人生這條坑坑窪窪的小路上，奔向理想的高峰時，總沒那麼順暢。於是就有了“挫折”這個詞。面對挫折，“悲觀”、“放棄”更能導致無數年輕生命的喪失、靈魂的消散。

不是嗎？從媒體上，從老師口中，我們不時讀到、聽到一件件轟動性舊聞與新聞：大學四年級學生馬加爵錘殺四位同學；江西一高中生殘忍地殺害班主任；北大學生跳樓自殺；深圳一中學生從30樓跳樓自殺……有什麼樣的深仇大恨？有什麼過不去的坎？

馬加爵，一個成績優異的大學生，為何殘忍殺害四位同學，自己也走上不歸之路？他的故事，更讓人感到心靈扭曲的可怕。馬家爵家境固然貧窮，身世固然卑微，然而不是每一個卑微的人都遭遇到他人的恥笑甚至凌辱，不是每一個遭到恥笑與凌辱的人能選擇沉淪，為何馬加爵會遭遇那麼多的不公，他自身性格以及為人處世的方式是不是也存在缺陷呢？為什麼面對恥笑與凌辱，有人可以轉化為拼搏的動力作為迴應與反擊，而馬加爵選擇仇恨與毀滅？不是身邊的每一個人對待馬加爵都是冷漠，而且冷漠也絕對沒有佔主流，為什麼馬加爵不能面向陽光，偏偏只見陰影不見光明，只接住泥巴不舉起鮮花？對於含辛茹苦撫養自己的父母，對於無私關愛和幫助過自己的恩師，對於曾經對自己友好的同學，馬加爵難道不明白自己還有尚未償還的恩情嗎？為什麼佔據腦海的是滿滿的仇恨？二十餘年的人生，馬加爵擁有高智商，卻偏偏沒有高情商，更可怕的是心理品質偏偏走向了偏差與病態，他長期積澱的敏感、自卑、多疑、脆弱、狹窄，必然扭曲心靈，最終一截導火線使他害人害己，犯下滔天大罪，毀滅了無辜者的寶貴生命，斷送了自身的美好前程，葬送了幾個家庭的幸福。

北大學子，智慧自然不低，前途自然無量，文憑足夠讓他衣食無憂。理想的工作，美好的家庭，都在一躍中煙消雲散，留下的只是一個千瘡百孔的家和一個令人惋惜的背影。

是否要等到意識一點一點模糊，生命一絲一絲被抽走，才發現曾經的美好，才發現這世界如此讓人留戀？是否才明白，人生本就坎坷，跌倒不過平常？可是一切為時已晚。

人生是一本有趣的書，總是跌宕起伏，柳暗花明。智者明白生活中不全是陽光和鮮花，勇者懂得與困頓、磨難、屈辱抗爭，才更能享受奮鬥的快樂。熱愛生活，珍愛生命，牢記安全吧，永遠不要忽視安全，永遠不要輕言放棄，做生活的智者，做心靈的強者！

勿在心靈畏懼前止步篇4

高一作文 ,767字

前怕狼，後怕虎，終將不能擂響戰鼓；與其這樣畏懼難耐，倒不如盡情敞開心扉，直面內心的那些畏懼，人生是需要一種敢於嘗試的霸氣與魄力！

勇敢嘗試，摒除內心恐懼。

約翰庫迪斯完全失去了身體的下半部分，可沒有人否認他是世界屬一屬二的演講大師。他的人生可謂不幸至極，一個不完整地身體曾讓他無法面對自己，甚至想到了輕生。但命運的手掌及時將他攔了下來，他自卑自棄，他覺得自己低人一等，面對這份心靈的恐懼，他不敢再去嘗試人生的任何什麼！也許真真假假，反反覆覆不可捉摸的人生總有那麼一些謎，讓人反覆思索，直到有一天豁然開朗。終於他成功跨越了心靈的恐懼，開始奮發為自己的人生拼搏，終於成了世界級的演講大師，用自己殘缺的身體激勵了無數的人！勇敢地嘗試才可能有成功的機會，他告訴我們要摒除內心恐懼。

勇敢嘗試，堅定自信心。

一生擁有數千項發明專利的愛迪生，毫無疑問地被人們尊為發明大王。面對一件未知的事情，他從未猶豫不前，從未被那份心靈的畏懼打倒。因為他信心十足，面對未知的困難，他迎難而上，勇敢地去嘗試了。憑著這份敢於嘗試的魄力，他克服了重重困難，為世界帶來了光明！愛迪生用自己的成功告訴了我們要敢於嘗試，要摒除那份心靈的恐懼並堅信希望就在前方，對自己充滿信心。

勇於嘗試，要堅定向前。

諾貝爾獎是當今人們夢寐以求的獎項。但其由來之人諾貝爾，發明炸藥之路可謂坎坷無比，一次實驗的意外，炸傷了自己的耳朵，接連的意外又讓他炸死了自己的父親和兄弟，他為了自己的研究付出了沉重的代價。也許眾人的指責已讓他畏懼萬分，但他沒有放棄。誰又能否認諾貝爾的研究為世界帶來難以估量的福音？

人生在世，切不可被內心的恐懼所打倒，要勇敢地去嘗試，與其將自己的內心緊緊包裹，倒不如如月季花般大起大落任憑風吹雨打。感知也許讓你恐懼，但勇敢實踐會讓你品味到奮鬥的樂趣，勿在心靈畏懼前止步。

拒做關門者篇5

高一作文 ,790字

其實上帝給予我們的永不止一道門，我們有千千萬萬個選擇，但我們往往執著於一道—無論其途中有多少困難，亦無論另一扇門的誘惑有大，初衷不改。此般做法，結果往往讓人感到惋惜。走在正確的道路上，走到底是堅持，是睿智；走錯了方向仍然走到底是勇敢亦是固執。對此我持的態度是：拒做關門者。

有人認為多則鬧心，既然選擇了一種方式，就不必考慮太多別的方法，仿若成為了一個不識他人勸阻，只隨自己所想的“心盲”之人。滾滾東逝水，英雄蓋世的項羽魂魄遺落在烏江。悲之的同時亦引人思考：他何致如此田地？古往今來的英雄落幕，或遭奸人所害，或生不逢時死於制度強權之下，而項羽落幕之因卻很大程度上源於他自己。作戰場上，怎允許一個主帥優柔寡斷，兒女情長。虞姬一個女兒家也識得此番道理。四面楚歌，她不願拖累項羽，鎮靜地叮囑她的丈夫：“此番出兵，倘有不利，且退往江東，再圖後舉，望大王自己多多保重。”便抽出項羽腰上佩劍，自刎身死。

霸王別姬何其悲愴！鬧心的是，讓人敬佩的項羽卻固執糊塗一時，縱人人勸他再圖後舉，但揮之不去的英雄情結亂了他的心。自忖不能脫身，以天要亡他為由，一路逃到烏江的他，沒有聽從亭長的勸說：回到江東以圖東山再起。以無顏見江東父老為由，將自己坐下馬賜予亭長。斬殺數百名漢將後揮刀自刎。

著名的詞人李清照曾寫下《夏日絕句》一詩：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。在他眼中項羽失敗後不肯苟且偷生、烏江自刎是值得讚頌的，但有正如杜牧的《題烏江亭》所云：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。能夠忍辱負重，才是真正男兒。項羽自刎過於衝動了！

兩種不同的觀點，代表著兩種不同的態度，項羽選擇了前者，書寫了一種歷史。後一種的選擇結果會是如何，我們不得而知。但我認為活著就有無限可能。當前面的路除了死路可走還有別路可選，我定會回頭選擇活著，擁抱無限可能。拒做關門者！

心安者成萬事篇6

高一作文 ,866字

安，是李白漂泊一生，仍然保持“三分月色，七分劍氣”的豪情氣概；安，是范仲淹出知睦州，依然“不以物喜，不以己悲”的超然心境；安，是白石老人聲名顯赫，依然堅持“五易畫風”的大家風範。古今成大事者無不淡泊明志，寧靜致遠。心安而成天下事！

順境中，淡泊明志，方能獨佔鰲頭。王安石筆下的方仲永，五歲作詩吟賦，聰明過人，這樣的神童未來應該是一片光明。然而他少年得志卻被名利所困，在張揚自負中耗盡了最後一絲光亮，最終成了一介平民，他的心不安，因而一事無成。大唐風姿是中國封建社會中一顆最耀眼的明珠，貞觀之治更是其繁榮昌盛的奠基。唐太宗李世民坐穩江山，國泰民安，卻依然保持著一顆淡泊明志的心，虛心納諫，順應民意，仁政治國，終於成就了大唐，也成就了他自己。

逆境中，從容奮進，終能功成名就。孫敬懸樑系發，蘇秦握錐刺股，文當投斧求學，車胤囊螢讀書……他們在逆境中依然心如止水，奮進求學，終於成就了自己的夢想。當代作家沈從文先生，在那個人人埋怨的年代裡目睹了殘酷的現實，依然用他那份最原始的平靜和一顆赤子之心，將那個江南小鎮寫成山美水美人也美的世外桃源。他的那份平靜溶進了他的作品，人們記住了他所描繪的世界，也記住了他的那份平靜。

人生除了順境，逆境，還應有難耐的寂寞。寂寞中，沉心靜氣，亦能超越自我。在社會良知與專政強權的較量中，他隱忍、自強、發憤，在寂寞中光照寰宇，此乃司馬子長也。在才華橫溢與無人問津的矛盾中，他微笑、從容、厚實、大氣，在寂寞中才情照人，此乃蘇東坡也。他們駕著寂寞之舟，靜心、安心、修身養性，終於到達了人生的頂峰。我的思緒跨越時空，彷彿看到了大師孟德爾的微笑，在明媚的奧地利鄉下，滿車菊香瀰漫整個房間，他埋頭於書案，一切靜得只剩下鵝毛筆與紙張的摩擦聲。他一生寂寞貧窮，卻在寂寞中學會了安心研究，他的研究成果終在他死後被人們重視，他也成了“近代遺傳學之父”。

回首歷史，哪一位照亮半邊天的偉人，不是保持著心底的平靜？成，如朗月照花，深潭微瀾；敗，仍是水滴石穿，從容淡定。正如古語所言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

心安者，成大事。

不做旁觀者篇7

議論文 ,546字

不做空談的評論家，做一個實幹家，是時代對我們的要求。當然，我們需要高屋建瓴的視野，但這視野必須結合實際，必須具有建設性、具有指導實際工作的積極意義。一些評論家與批評家之所以為人所詬病，原因大概在於其“動口不動手”。譬如，倘若專業課的老師沒有實際做專案的經驗，講課往往乏味枯燥，學生在課堂上昏昏欲睡也就不難理解了。相應地，一個好的導師，必須首先是一個好的研究者，一個好的實踐者。

自古文人多遷客，之所以如此感傷，乃是因為懷有“先天下憂，後天下樂”的情懷與精神。

唯有經歷了官場上的黑暗，經歷了塵世的浮華，才談得上退隱山林，才談得上閒雲野鶴。當然，主動地選擇與世無爭是另一套處世哲學，並無可指摘之處。但若是心懷天下，欲成就一番偉業，入世與出世都是必須的。間歇性地出世，是為了更好地入世；一展身手式地入世，是為了出世的時候無後顧之憂。天下辯證之理，盡在其中。

唯不能做一個嚼舌的毒舌者，解構有餘，建構不足；破壞有餘，建設不足。這一類的人，當少參加辯論賽，多參加工程實訓；少寫一些評論文章和感傷散文，多涉世瞭解民間煙火。

如有可能，高中應按照語文課的要求，進行一兩次社會調研。會大開眼界，同時，也會給你一種別樣的視角。

那就是：與其像魯迅小說中的老女人那樣在旁議論，不如捲起褲管和袖子，插下一根秧苗。

不要做“終結者” 篇8

國三作文 ,837字

終結者這系列經典電影，想必有許多人都看過，電影中的男主角是一個受命保護女主的人工智慧機器人。

在這個系列的第一部中，“他”是一個冷血無情，殺人不眨眼的機器人，當年幼的我看到電影中的人就那樣被他毫無感覺的殺掉，我當即就對一同觀看的媽媽說：“怎麼可能有那麼沒有同情心的人呢？”

“他是機器人呀，只不過有一副人類的外表罷了。”媽媽回答說，又繼續看起了電影。但我的心裡卻像觸了電似的顫抖起來—如果真的有人如終結者那樣失去價值觀與同情心，怎麼辦？

蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

為什麼人能夠被稱為人？這是因為人類擁有豐富的情感，高階的思想。在他人哭泣時，我們能夠為他人給出一個擁抱，一句激勵，此時的我們是擁有同情心的。是為他人著想的，我們並不是電影裡的“終結者”。

很小的時候，我認為全中國都與上海一樣繁榮美麗。可後來我發現，一個幾歲小女孩的眼界太小了，這是不可能的。就像我曾也以為，但多人都和我的家人一樣可愛，也是不可能的……

當我看到“北大弒母案”時，我內心的震撼，甚至超過了當時看到終結者殺人時的感受。也許我不該用“甚至”這一個詞—電影與現實是不同的。

但那將親生母親殺害的吳謝宇為何卻表現的，如電影中的終結者如出一轍？

吳謝宇從小就是神一般的存在，中考第一。gre全球前五他的母親以他為榮，卻最後為他所害。吳謝宇，親手終結了自己的人性，終結了自己的未來，終結了兩個家庭的美好，他，變成了終結者。

失去了人性與同情的人與的工作機器有何區別？吳謝宇彷彿變成了學習機器人目中只有“題”，而無“情”。

後幾部終結者中，他應女主的要求學會了笑，並且再也不殺人了。但如今的新聞卻滿布各種害人的殺人案。這不是因為計算機變得像人，而是因為人變得更像披著羊皮的狼了。

時代發展迅猛，“終結者”卻越來越多。是因為人趕不上這變化了嗎？也許，不要做終結者，才是這個時代最需要考慮的問題。

勿做光熱裡的虛無篇9

記敘文 ,953字

房龍在其著作《寬容》中曾提到過這樣一個故事：遠方的山谷中，人們將那些勇於探索未知世界的先驅者們視為異類，並固執地堅守祖先留下的思維定式。很難說這個故事於今沒有意義，因為，雖然我們早已在科技發展下學會不再墨守祖先留下的部分思維定式，但卻也恰是將我們從一種定式中解救出的元勳—科技，將我們帶入另一種定式—像計算機一樣地思考。盲目的執行，虛無的服從。

“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”像計算機一樣思考，也即按部就班地，按照嚴格設計好的程式一步步思考，永遠跳脫不出程式的設計，定式的禁錮。這樣的思維方式，永遠不會“節外生枝”，也因此錯過了得以使人類成為高等動物而非普通動物的某些東西。比如，價值觀和同情心。人類的對錯判斷，以及與生俱來的七情六慾，是計算機無論如何也無法比擬的。

思想啟蒙，時代日新月異，我們早已超越了舊時君主專制背景下順從中央統治者價值觀的時代。我們可以自由選擇、履行、讚賞或否認各種不同的價值觀。同樣地，我們也能夠在同情他人之餘，不再為自己的無能而感慨，幾乎人人都可以對他們同情的物件施以不同程度的援手。恰是這兩樣品質，從很大程度上造就了光輝燦爛的人類發展史。甘地解放印度，黑色人種追求民族平權，女性為自己的權益發聲，哪一樣不是由價值觀發展而來的社會進步呢？辛德勒的名單上划著無數的圈，蘇瓊為拯救災荒百姓不惜讓自己受牽連，同情心使人性熠熠生輝。計算機的思維方式，固然有其優點—它嚴謹，精確，不會出錯。然而，恰是現代人在快節奏生活下所青睞的這種高效率的思考方式，阻隔了一切有關“人”與“人性”的發展與可能。像計算機一樣思考，最終的結果只能是成為麻木的行屍走肉，或被囚禁在自我的牢籠中，或機械地聽從別人的指揮，罔顧對錯。

然後，未來或成為《1984》裡那樣，失去了價值判斷能力的人們盲目跟隨老大哥；抑或如《美麗新世界》一般，人類失去了一切情感。在自我封閉下，世界真如莎士比亞所言那樣，“外面充滿了聲音和狂熱，裡面卻空無一物。”

勿做光熱裡的虛無，不是去追隨外部世界的光熱，而是使自己的內心枝繁葉茂，悄然生長。然後，才能迎來真正的美麗新世界—科技同人文並舉，科技同人性和諧共存。