休閒娛樂相關作文20篇

聽音樂是一種休閒 篇1

國三作文 ,559字

一串串富有節奏的曲調構成了音樂，美妙的旋律寄託著我們對美好生活的嚮往，寄託著我們對親人的思念，寄託著我們對理想的追求，寄託著我們對生命的熱愛。音樂，可以陶冶情操，放鬆心情，空閒時聽聽音樂，是必須的。

我熱愛音樂，聽音樂是休閒時的好去處。在音樂中，我能聽到種子破土而出的新生，山谷中雲霧的湧動，黃河衝出山石的怒吼，靜謐的林中鳥兒清脆悅耳的歡歌聲，更能感受到火焰般熾烈燃燒的熱情，細水般柔和的溫情，狂野和輕靈自由在此時完美融合。音樂不僅表達了人們的情感，也幫人們釋放了壓力。音樂響起，隨著曲調的起伏變化，眼前呈現了一幅幅豐富多彩的畫卷，像是在進行一場奇妙的旅行，睜開雙眼，心靈得到了洗滌。

欣賞音樂，可以隨時隨地，吃飯時，飯菜變得美味起來；讀書時，人物更加活靈活現；跑步時，可以輕鬆自在；睡覺時可以幫你進入甜美的夢想。音樂，滲透在生活的一角一落，影響著人們的一舉一動。

有研究表明，音樂不僅可以愉悅身心，而且可以促進人的新陳代謝，提高心肺功能。所以聽音樂，相當於做一次無形的“生命呼吸”。

“一張一馳，文武之道”，在學習和工作之餘聽一首音樂，沏一杯好茶。，在茶香中品味音樂，在音樂中品味茶香。讓精神放鬆，心靈飛翔。靜靜的聆聽著天籟之音，自然之聲，人文之音。深切地感受音樂獨有的魅力在聲音的海洋中自由暢遊，愉快的享受休閒生活

休閒假日 篇2

國一作文 ,592字

“今天天氣真不錯，咱們到海邊玩玩吧”，爸爸說。我對這個建議舉雙手贊同，便把目光投向老媽，因為媽媽是家裡的司令官，大事小事都要經過她批准。媽媽見我們兩個都很想去，就大發慈悲，說：“走吧，一起去轉轉。”我一陣歡呼，立即穿上運動鞋，一路小跑來到樓下。爸爸發動起車，帶著我們一家直奔海水浴場。

一路上，我被太陽晒的全身暖融融的。道路兩旁的樹抽出了新的枝葉，爸爸開著車在馬路上飛快的跑著，太陽也緊緊地跟著我們，那些樹好像都上了年紀，一棵一棵從我的視線中倒退了出去。

經過一段時間的奔波後，我們一家終於到達目的地了。首先映入我眼簾的是一片金黃色的沙灘，在陽光的照射下亮閃閃的；再往前便是一片茫茫的大海，波光粼粼的，浪花一個推動著一個，分外有層次感；極目遠眺，就是海天相吻的弧線了，可望而不可及，為大海增添了幾番神祕色彩。我脫下鞋襪，狂奔上沙灘，沙子好像在為我的腳按摩一樣，我感覺舒服極了！我走過的地方，都留下了一個個小腳印。

我站在大海前，遠處的浪花向我湧動著，到我面前便輕輕地親吻一下我的腳，然後退去。我忽然想：“和海浪一起比個賽吧！就比賽跑，看看浪能不能追上我。”於是海灘上便有一個小女孩來回跑動、歡呼的身影。

可能是大海為了給我發勝利的獎牌，便用海水送上了好多的貝殼和海菜，我把貝殼直往口袋裡塞，直到塞滿了我還不滿足，又拿了幾個鵝卵石，我實在是沒手拿了，只好帶著大海的饋贈戀戀不捨的歸去……

拯救文化並非消費和娛樂 篇3

高三作文 ,1136字

一橫一豎，一撇一捺。縱橫交錯，蜿蜒綿長，勾勒出傳承千年華夏文化的紋路和脈絡。這圖線與精氣的水乳交融，造就了中華民族的圖騰。這充滿靈氣與智慧的語氣符號，便是漢字。

然而，隨著現代生活在科技創新的裹挾下高速發展，漢字所佔有的精神文化領域和地位正逐漸淪喪。提筆忘字，遇結構稍複雜、使用略冷僻的漢字便杳無印象的情況實在是家常便飯。手指運轉軌跡不再是推動筆尖在光潔的紙面上縱橫捭闔，而是在螢幕上輕靈躍動，令人眼花繚亂。大資料時代飛速流動的資訊，匆忙的生活節奏逼迫著我們在溝通交流、敘述記錄時只注重高效、實用至上。於是，貫穿於我們生活中間的漢字愈發單調，傳統漢字應用的重音、形、意原則完全被忽視，各種自創的同音字、詞、句廣泛流行於各個社交網路平臺……

試想，在現代文明程度如此之高的今天，人們對於漢字辨識率反有下降，這是何其荒謬的一件事？因此，在一片拯救漢字呼聲中，《漢字聽寫大會》等節目應運而生。

作為當下最具代表意義的節目《漢字聽寫大會》似乎承擔起了喚醒人們對漢字文化保護意識的重任。在選手的精彩角逐中，專家評委的專業評析中，漢字的重要性蘊藏於競技趣味之中感染著觀眾，一時間，漢字逐漸成為人們之間的熱點話題。青少年看到同齡人於舞臺上運籌帷幄，自然躍躍欲試而展開與同伴的較量；成年人被引發對以往學習生涯的緬懷以及自身素質提升的心理訴求，同樣會在日常生活中開始刻意著重注意於漢字的使用……種種跡象表明，漢字作為漢文化的代表將會迎來新的繁榮。

然而，在我看來，這種繁榮即使會出現，也只會是非理性繁榮，是短暫的。我不禁想起前一陣子風靡一時的“冰桶挑戰”活動，從最初的美好初衷到最後的娛樂至死，社交媒體再次展現了利用文化壯大己身的力量。而同樣感受也能在這類漢位元組目中感受得到。首先，必須承認《漢字聽寫大會》對拯救漢字文化的積極意義，它在警醒人們應該重視和熱愛漢字文化方面起來了拋磚引玉的作用。但是我想這種影響終究是有限的，短暫的。畢竟以漢字難度等級建立起來的智力挑戰雖能激發人們挑戰自我的精神以及因長期文化缺失的所引發的心理補償，但這無法從追根溯源的角度讓人們感受漢字真正的魅力，所以必定不會長久。走出賽場，迴歸生活，人們對漢字的熱忱又會保持多久？因此，將希望寄託於如此娛樂性的節目是不正確的，它又何其能擔當起拯救漢字文化的重任？

或許，我們應該明白：讓擅長書寫漢字，天天與漢字打交道的學生群體參與競技只是徒增趣味，是消費文化的節目罷了；而讓大部分已對漢字生疏、遺忘的人重拾手中筆才是真正的公益文化事業。拯救漢字，決不可將其作為一個話題來過分消費和娛樂。

正如哲學家齊奧朗於《在絕望之巔》中所言：唯有靈魂的震顫才能奏出生命的華章。讓我們的心靈透過當今社會生活的浮躁，重拾遺失於歲月的美好！

談中國娛樂圈 篇4

高二作文 ,961字

在中國，電影、音樂等綜藝節目豐富多彩，給人們生活帶來快樂，使人們放鬆的同時，更令人關心的就是娛樂圈的財富問題。在電影產業中有勵志的經典之作，也有質量不高的電影，但不論質量的高與否，片酬卻總是令人羨慕不已。有人發出感嘆：娛樂圈裡真是油水大。

去年，里約奧運會進行的同時，在娛樂圈中出現了一條頭條新聞：演員王寶強離婚案。在此案中，曝光王寶強身價過億，令人難以置信的是出身貧寒，出道不久的演員王寶強竟在演藝圈中有如此多的財產，與此同時也陸續爆出他在北上廣等大都市及美國海外的幾處房產以及在法國眾多的奢侈品品牌旗下的股份，有許多人在此新聞下評論說：“演員真的能掙很多錢嗎？”

與此相比，EXO樂隊前任隊長吳亦凡退出SM公司回國發展後，無意中說道：他在SM公司兩年的收入遠遠不及在中國娛樂圈中兩個月收入的十分之一。可見中國娛樂圈真是可怕，可怕的讓多少青少年擠破腦袋都要擠進去。

上個世紀中葉，我國科學家鄧稼先接令研發核武器，隱姓埋名四十年之久，終於使我國有了自主研發的原子彈和氫彈，他把一生獻給了祖國科技和國防發展事業中，為中國科學技術發展做出了巨大貢獻。在鄧稼先院士去世不久後記者來到院士家中採訪，進門後，映入眼簾的就是一個普普通通的大眾家庭，家庭生活用品都很普通，普通地竟讓人看不出這是一位偉大的科學家住所，經過採訪，鄧稼先的妻子說道研製原子彈與氫彈總共花費了四十餘年時間，研製成功後，原子彈獎金10元，氫彈獎金10元。

與娛樂圈相比較，一個院士一月乃至一年的收入遠遠不及娛樂圈中演員明星一天的花銷。這真是一個多麼令人愧疚的問題，他們隱姓埋名、無私奉獻，讓我國的科技發展達到了一個頂峰，卻只有如此低的收入。而演員藝人付出後，得到的回報竟是成百倍上千倍。

歌手汪峰在一次新聞釋出會上曝光了自己的座駕，有網友發表評論：這輛勞斯萊斯古斯特遠遠超越了它本身的造價600萬，這輛車是全球限量版紫色設計，車內一把雨傘價值6萬，預估這輛車價值1000萬左右。然而，獲得諾貝爾文學獎的莫言只得到了500萬的獎金，500萬在演員藝人眼中真是九牛一毛。

時代在進步，科技在發展，我們需要的正是甘願為國獻身的偉大科學家，我國應限制明星的片酬出場費，把更多的資金用在電影製作上，提高電影的質量。更應拿出更多的錢獎勵那些獻身於祖國發展事業的偉大科學家們。

娛樂需要智娛 篇5

國二作文 ,851字

從古至今，任何時代，任何國家都存在著娛樂業但在古代，娛樂在社會所佔的比重卻不太多。而隨著當今世界的發展，在空前便利的電子傳媒時代，人們的生活質量不斷提高，於是人們對娛樂的需求逐漸增大，各種娛樂方式各種娛樂節目便隨之出現，不斷影響著我們的生活。

誠然，娛樂能夠放鬆人們的身心，增添生活情趣，這也是毋庸置疑的積極作用。但是我們的社會正存在著過度娛樂、低階娛樂、盲目娛樂的趨勢，這樣娛樂真的好嗎？

其實娛樂本身並不可怕，可怕的是不該娛樂的也娛樂了。當電視節目正在播放著某地正在遭受著天災人禍，民不聊生，人們會為他們感到擔心與憂慮，但隨著電視節目的切換，人們立即變換心情，開始哈哈大笑了。這難道不覺得可笑嗎？娛樂降低了人們內心的嚴肅性。並且，每個觀眾就像被牽著鼻子走的老黃牛，不會思考，沒有感情，腦袋只能跟著電視走，這和行屍走肉有什麼不同嗎？

《娛樂至死》這部書提到過：“這是一個娛樂的時代，一切公眾的話語都日漸以娛樂的方式出現，併成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、政府、商業都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果使我們成為了一個娛樂至死的物種。”

如果生活文化被重新定義成娛樂，如果嚴肅的對話成為令人發笑的調侃語言，如果人們的心智被娛樂主導……嗚呼！我們將會危在旦夕，真正的文明就會虛弱化、泡沫化、浮躁化、甚至滅亡！

那麼，我們該怎麼樣正確娛樂呢？

倘若娛樂節目僅僅只是娛樂的話，會使人玩物喪志，成為盲目樂觀，而文化節目僅僅只是死板枯燥的知識的話，會使觀眾喪失興趣，達不到提高文化素養的目的。如果文化與娛樂結合在一起有能擦出什麼樣的火花呢？就像《中國好詩詞》《中國漢字聽寫大會》那樣的形式，把娛樂和文化的傳播有機地結合起來，雅俗共賞，使人們不覺得學習是枯燥乏味的，同時也能夠在娛樂中學習。希望廣大媒體能夠朝著這種方向去發展“智娛”。

當一個社會所有的權威不再權威，所有的嚴肅不再嚴肅，我們將會陷入到毫無秩序、混亂不堪的社會，我們需要在娛樂的社會中保留我們的清醒、理智和思考。

還給娛樂發展一片淨土 篇6

國二作文 ,1034字

喬義特說過這樣一句話：“人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍、呆滯和智力上的閉塞。”誠然，任何人都需要娛樂，這是生活中必不可少的要素。適度的娛樂能放鬆人的情緒，陶冶人的情操。

可如今，過度娛樂似乎早已佔領了文化市場的主流。任何社會、任何時代、任何國家，都有以娛樂為主的行業。娛樂也好像生殖力極強的荊棘，不斷地以驚人的速度生長到各個領域，根深蒂固地扎進每個人的生活空間。

娛樂為人們的生活增添色彩和趣味，掃去內心的陰霾和苦悶，這正是娛樂的作用，也是人們徵求娛樂的原因。健康的娛樂多一些也無可非議，但若娛樂的比重太大，庸俗的娛樂方式占主導地位，那麼整個社會便會是浮躁而膚淺的。當今的社會無處不充斥著享樂、娛樂。娛樂業之火，堪稱空前，而這樣的現狀令人擔憂。

你們是否發現？電視上的節目大多千篇一律，不能保持獨特的個性，不能秉持自己的特色傳承健康積極，猶如珍寶的五千年文明；不能注重公平公正，不能側重有教育性意義的內容，提高審美價值觀念。相反地，這些節目過於形式化，在盲目追從的潮流中顛簸沉浮；它們一味地迎合市場，迎合大眾口味，變雅為俗，失去了原有的富有內涵、高雅的模樣，這不足以令人惋惜遺憾嗎？

你們是否察覺？越來越多的影視劇為了博取關注度，為了收視率、票房，編出了許多不實情節，篡改了歷史，掩蓋其真實的面目。書籍報刊也爭相通過誇張的虛構描寫，或似乎具有十足爆料意味的“新聞”報導來吸引眼球，這哪還有原本“真實、公正”之風的體現？這樣的娛樂，忽視了陶冶情操、昇華情感、瞭解實情、提高境界的作用。

你們是否關注不良娛樂所帶來的影響？這在青少年和官員身上體現的尤為明顯。不少青少年沉迷於網路娛樂，不可自拔，刺激亢奮的鬥爭遊戲尤其令他們樂不思蜀，以至於他們的成績一落千丈，性格也變得迥異粗暴。有的青少年甚至在生活中都不忘將遊戲的廝殺繼續，也由此葬送自己的人生。官員“過度娛樂”，生活混亂，無心為人名服務，人民的利益也無從得以保障，人民的問題，國家的問題不能及時處理，倘若整個社會走向腐朽衰敗何其可怕？

當今娛樂現狀著實讓人擔憂，我們必須重視並採取措施。我們應在享受娛樂帶來的輕鬆之外，更注重適度的娛樂、合理的娛樂、健康的娛樂。

我們不該讓娛樂無限擴大，因為：一個社會若是成了演唱的盛世、說笑的盛世、耍鬧的盛世，註定會導致真正的社會文明虛弱化、泡沫化、浮躁化。我們該懷揣這憂患意識，在肯定恰當娛樂的同時，限制當今“娛樂狂風”的強度，營造一個積極健康的社會環境，還娛樂發展一片淨土。

適度娛樂 篇7

國二作文 ,647字

在我看來，作為社會某一元素的娛樂，乃黑夜一般的人生曠野上，突然飛出一隻螢火蟲。娛樂這一元素的出現，就表明人們需要娛樂，這是正常的。然而，若這一元素比重過大，是否就是一件好事呢？

當陽光太耀眼，便會刺傷了眼睛，之於娛樂業，可怕的並非其盛行，可怕的是因其盛行過度而導致整個社會浮躁化，精神文明虛弱化，泡沫化。青年追星、因娛樂而耽誤學業，電視趨近以娛樂節目做主導等社會現狀並不新鮮。父母、老師擔憂，漸漸地領導也擔憂起來了。勃朗尼如是說：“青春一去不復返，事業一縱永無成”。青春、事業悄悄地被娛樂“竊”走了。

由此看來，娛樂過度並不是一件好事。再觀當下，善娛樂者能立足於今，不善娛樂者則消失於世，令人發笑。文化界、政界、學術界等趨近娛樂化。娛樂業將嚴肅的、不會說笑的人趕到了臺下。通俗易懂的流行歌曲比飽含精華的古典音樂更讓人容易接受，音樂的真諦漸漸在這無味的社會裡淡去。向娛樂業發展並非不可取，但是要做到合情合理並非易事。眾人皆吟：“浮生若夢，為歡何？”殊不知，光陰已被娛樂盡情“吞噬”去了。

娛樂亦有其好的一面，最近的“故宮博物院”，各種珍品在大眾眼下“賣萌”，使中華文化傳承之作更具吸引力和生動性，這種打破制度，杜絕墨守成規，以娛樂走進大眾的方法值得學習，“死板”的文物在眾人的眼皮子底下“活”了起來，在一定意義上促進了文化的傳承與發展。

當一件貴重的物品在各地普遍流傳起來，這件物品也就不再是稀罕物。“物以稀為貴”，而娛樂人人皆可得，我想這便是盛行的原因。究其根源，還是要談到娛樂業的價值體現觀。

我的休閒生活 篇8

敘事作文 ,681字

天下所有的樂事，莫過於休閒了，閒時可以靜靜的品茶，細細的讀書，盡情的朗誦，暢快的遊玩，在繁忙之中也有獨具一格的休閒方式—圍棋。

為企業這種休閒活動，老少皆宜，手中的棋子，在智慧中與敵方盡情的搏鬥，真好比一場沒有硝煙的戰爭，我對圍棋的熱愛還得源自於我小的時候……

時光翻開了畫卷，靜靜地流淌在這金色的深秋。六月份，對於每一個學子來說都是一個記憶中的考試季，如同瀑布一般，傾瀉而下的是那一堆堆白花花的試卷，一本本空動而枯燥的練習題也隨之而來。我也不例外，小升初的壓力也真是大，如同洪水一般壓向心頭，實在給人難以喘息的機會。

樹蔭叢中，黃昏之下，一個揹著書包的身影在一條羊腸小道上踽踽獨行，那是一次慘敗的考試，小學六年中，我常常名列前茅。似乎總是屬於這榮譽的光環，但是這回………我的手中抓著幾張皺巴巴的不及格的卷子，有許多悲懷和痛楚的感情。

失敗之後，我極其的困頓和沮喪，其實我的圍棋之路也起於此。當時我是懷著氣學圍棋的，既然不能在考場上一馬平川，就讓我在方寸棋盤間拼個你死我活吧！誰知我卻因此愛上了圍棋，棋藝也突飛猛進，每每下棋酣暢淋漓時，似乎天地間只有我、棋盤、對坐的第三人，忘記了失敗的痛苦，手中舉著旗，似乎長矛利劍一般，方寸棋盤，就如同那浩蕩的沙場，“啪啪”聲響中，找出了曾經勝者為王的感覺。

現在我已經成了圍棋七段的民間高手了，在學習上也重回了往日的巔峰，但是也會時常回憶起這段略微苦澀的美好的回憶。在午後的陽光下找一塊棋盤，叫上幾個朋友，一起來下棋，便是最大的樂趣了。

靜靜的坐立，微微的沉思，品茶的道理，棋藝的精通。天下之事也莫過於休閒了吧！

古人休閒之我見 篇9

國一作文 ,734字

漫漫的歷史長河之中，孕育了多少的豪傑，在他們的光輝輝煌的事蹟後，可以看到他們那一顆享受生活，安閒樂道的閒情雅緻。

古人的休閒，可以概括為修身養性。休閒活動有許多種，比如，張大千喜歡養猴。他常常將這種休閒的事情，作為生活的解脫，理想的放飛。每每他與猴子相處時，便更能感受到動物與人和諧相處的美好意境。也正是這樣，激發了他的創作靈感，一幅幅巧奪天工的畫卷，在她的妙筆中徐徐展開。

還記得《核舟記》嗎？那邊是一個休閒的高雅活動—雕刻。雕刻不僅考驗人們的手工技巧，更考驗其耐心的程度，每當小小的篆刻刀在手中運轉自如時，便能使心沉靜，情舒定，彷彿天地間，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每個細節，每個細微之處都處理得滴水不漏，栩栩如生。彷彿一幅立體畫卷，在人們的視野中徐徐展開。古人的這種閒情、雅緻，是與今人的休閒活動大相徑庭的—

今人的休閒活動，可謂是耗盡精力，耗盡時間，耗盡金錢！許多的人每每在工作之餘，拖著疲憊的身軀，不是回家休息，反而進了工作單位旁邊的黑網咖，他們暢快淋漓的玩了一場遊戲之後，反而是更加重了大腦的負擔，更加重了身體的消耗。他們這種並不是所謂的休閒，而是一種更加消耗精力的表現，是不宜提倡的。

而現在，也有很多適合現代人休閒的地方或者方式。比如，我們可以去體育場做一些有益身心健康的體育運動，在運動中獲得成長，在運動中放飛心靈。我們也可以到安靜的圖書館靜靜地品味一本好書，在字裡行間中發現古今流傳的經典，感悟魅力，也可以增長見識，擴大視野，開放思維……

休閒，作為一種獨特的生活方式和高雅情趣，是於人們學習之餘，更有利於身心健康的活動。休閒的獨特魅力，更在於它所給人們帶來的品位，以及價值的提升。

古人休閒之我見 篇10

國三作文 ,791字

一個人的生命歷程不能只有繁忙的工作和學習，還應該包括輕鬆、愉悅的娛樂、休閒。積極健康的休閒生活有助於消除身心疲勞，讓生命充滿活力。休閒並非無所事事，可以讀書、遊名勝、交益友、寫詩、著書、飲酒等。從一個人的休閒方式可以看到他的品格、情懷和雅趣。“小隱隱於野，大隱隱於市。”我認為古人休閒有兩類，一是小隱隱於山野之中，品味大自然的無窮魅力，體味人生的自由，舒適。二是大隱隱於市，心繫國事，胸懷天下。“以先天下之憂而有憂，後天下之樂而樂”為標準。把國家的繁榮興盛，當己任的一種最高境界的休閒。

古代詩人蘇軾有賞心十六事，清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，雨後登樓看山，月下東鄰吹簫……他豐富多彩的生活可見一斑，他的樂趣來自對生活的熱愛對事物觀察的細緻入微，目的只有一個追求快樂，但他的快樂沒上升到，獨樂了不如眾樂樂的思想高度。蘇軾隱居後的人生，對國家大事關心不多，體現在“一蓑風雨任平生”，表現出他對官場的厭倦，絕不與其同流合汙，過著一種近似於與世隔絕的生活。

在范仲淹的《岳陽樓記》中說，“先天下之憂而憂，又後天之樂而樂”，這句話不僅僅激勵的同伴，也表明他自己的理想和目標。無論位處廟堂之高，還是身處江湖之遠，仍時刻心繫國家，不忘百姓。以天下的快樂作為自己的快樂，這是古今都提倡的為集體、為國家著想，把國家、集體利益放在個人利益之上的精神。

這兩種休閒方式，只因服務物件的不同而不同，不會因說出的地點和時間而改變。三國諸葛亮在茅廬之中不忘關心歷口義、時事，潛心研究，最後得出三分定天下。決定了蜀、吳、魏三國鼎立之勢？諸葛亮的偉大貢獻告訴我們，第二種休閉需要我們“風身雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。

古希臘哲學家說，忘我就是快樂，這說明了最崇高的休閒和精神追求莫過於捨己為人，無私奉獻，將他人的快樂當做自己的快樂。笑對人生，努力為改變世界盡一份力，讓我們來追求更好的休閒方式吧。

我的休閒時光 篇11

我的休閒時光作文90 ,896字

做為一名學生，除了每天的學習以外，我的碎片時間都用來做我喜歡的事。我喜歡欣賞我所居住著的城市的繁華和忙碌，它每天都千變萬化；它每天都見證了所有人的喜怒哀樂，所以說它是有故事的，而我就喜歡同它一起發現故事。

每個週末，我最喜歡一個人出去走走，慢慢的走，因為我們生活在快節奏的城市中，很少有時間悠閒的逛逛，這使我們錯過了很多美好的“意外”。

一個週末的下午，我如往常一樣，去一些幽靜的地方尋找我所以期待的美，在那裡有一個頭發微微花白的老先生引起了我的好奇，他手上舉著一個相機在拍著什麼，他的神情極其專著又有些小心翼翼，彷彿在欣賞一個珍寶。看到這個情景，我當時立即覺得這個老人肯定也是個喜歡享受生活的人，而且這麼有耐心的做一件事，真的讓人佩服。當時我沒有多做停留，但不一會，我們又有緣的遇見了。他坐在長椅上，對著相機裡的照片笑了，這讓我的好奇心促使著我一探究竟。

我上去輕聲問到：“不好意思，老先生，我想問一下，為什麼你會這麼專著的去記錄一個瞬間和景象呢？”老先生笑了一下，和我道來：“其實這些照片都是我拍給我的小孫女的。以前她小的時候，我總帶她出來玩，和她一起看看這個小鳥是怎麼吃東西的，這個樹葉是什麼形狀的，那時侯的她可愛去觀察了。現在她大了，要上學了，每天都去學習各種才藝，忙的不得了，都沒時間出來了。但我不想讓她錯過這世界的美好，所以我現在出來都帶個相機，看到一些奇妙的瞬間我就記錄下來，那樣她就可以換種方式欣賞到這些了，這讓她的記憶更豐富一點，不至於讓她因為忙祿，而漸漸失去發現美好事物的能力。”

和老先生告別以後，我獨自走在路上，看著我所熟悉的街道，望著車水馬龍的道路，腦子裡迴響著剛才老先生說的話，心中總有些心緒。他說的沒錯，我們生活的城市很忙碌，來來往往的人都抓緊每一分每一秒做著他們的事情，彷彿只要一慢下腳步，就會跟不上世界的步伐；例如在公交車上，可以看到很多人都拿著手機在玩，當然也有很多人在抓緊時間學習，只是我希望他們在奮鬥做事的同時，有時間可以去發現生活中的有意義的瞬間，多多看看我們所居住著的城市，它其實很美……

所以我提議，各位都把腳步放慢，別錯過太多的美好的“意外”。

休閒時光 篇12

國小四年級作文 ,474字

每當週末，我們一家無論是工作的人，還是學習的人，都會如一根緊繃著的弦，在一曲終了後緩了下來，成放鬆的狀態。“週末我們去哪裡玩，去哪裡休閒？”成了每個星期五晚上我們的家庭大討論。周邊很多的地方我都去過，有時賞花，有時品茶，有時逛商場……的確，這樣的休閒時刻是我們生活學習中的調味劑，一家人都喜歡。

這個週六，我們來到了安昌古鎮。其實我們經常來安昌古鎮，只是這次我們要找回丟失的樂趣，決定乘一乘烏篷船。我們穿上了救身衣，望著兩岸金燦燦的迎春花，再配上猶如翡翠般的河水，可真美！岸上的人們有的在洗衣服，有的在吆喝，還有的在扯白糖，扯出來的白糖可香了，像一縷白色的晨霧，在河面上瀰漫開來，是一種甜蜜的味道。陽光灑在水面，泛起一道道金色的波紋，不禁讓我想起課文中一句話來“船槳激起的微波擴散出一道道水紋，才讓你感到船在前進，岸在後移”“吱呀-吱呀”有規律的漿聲隨著船伕的搖晃飄蕩在耳際，時光彷彿慢下了腳步。我們的船緩緩駛過唱戲臺，駛過一座座石橋，駛過一家家店鋪……

從開始到終點，我們路過了整個安昌，河水洗去了生活與學習帶給我們的煩悶。我喜歡這樣的休閒時刻！

碎片化的娛樂 篇13

碎片化的娛樂作文80 ,840字

隨著網際網路和電子產品的發展，我們的生活漸漸碎片化了，就連我們的娛樂方式也發生了翻天覆地的變化。

在大街上，在公交車上，在地鐵裡，越來越多的人們在這些場合中選擇了拿出手機，有些橫著拿的，也有是豎著拿，沉浸在他們的世界裡。

在這個科技發達的時代裡，幾乎每個人都有這麼一部手機或許是為了趕上潮流，或許是為了工作需求，又或許只是為了打電話，但人們總忘不了用手機來娛樂。比如在空閒的時候用手機聊聊天，獨自在家無聊的時候聽聽音樂，和朋友聚會的時候一起打聯機遊戲，總而言之我們的娛樂方式正在逐漸改變。

我想，網路變的發達就是其中的原因之一。以前的網路沒有這麼流暢，玩個賽爾號都會很卡；以前沒有便宜流量，大部分的人不願意去買流量；以前沒有無線WIFI，大家只有有線寬頻。

第二個原因我想就是以前沒有高階的電子產品。以前手機操作複雜，記憶體小，價格貴，功能少，不受到人們的青睞，而PSP價格又太貴。

當然現在這兩個問題都解決了，不得不承認科技的發展還是很快的，但新的問題又接踵而至，那就是使用電子產品時給人帶的負面影響。比起以往的娛樂活動，手機顯得更快，更方便。人們都說遊戲有趣，玩遊戲是為了放鬆自己的，但是電子的遊戲和以往的娛樂活動不同，很顯然它只能給人帶來一時的快樂、一時的激動，卻給人帶來了無限貪婪的慾望而不是使人放鬆。

這種碎片化的娛樂方式對人們太有誘惑力了，或許是因為新奇，或許就是因為它太方便了，只要開啟手機就行了，人們傾向於這種娛樂的方式，即使知道這會傷害到他們的眼睛，即使這可能會耽誤他們一點時間，他們都接受了。

我覺得，隨著科技的發展，這種碎片化的娛樂是不可避免的，既然人們選擇了它那就有一定的道理。但是我想說，這種娛樂畢竟是虛擬的，你也許可以在這個世界裡做一個神，你也許可以在這個世界裡贏得別人的喝彩，但那畢竟是虛擬的世界，是虛擬的娛樂。當你看清它的本質時，才會覺得曾經的自己是多麼可笑，才會感嘆平平凡凡地過好每一天，走出去看看這個真實的世界，這才是正真的生活，是正真的娛樂。

娛樂的熱度與文學的溫度 篇14

高一作文 ,1090字

《撒旦詩篇》中說道：“文學的職責，是要命名那無以名之的事物，劃清立場，開啟爭議，塑造世界並讓世界保持清醒。”的確，文學當是社會與自然的映象，是作者的理性思索與表達。而《文學英雄》所謂“劍走偏鋒”欲將“熱鬧”的娛樂與“高冷”的文學生硬拼湊，不過是為了賺取收視的又一嘗試。

或有人說讓觀眾在歡笑中瞭解文學也未嘗不可。誠然，文學可以用更平易近人的方式呈現，但其最終目的應是體現文學的嚴肅核心。我們期待文學升溫，卻無需娛樂炒作的熱度。

陸游有詩云：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”文學創作的目的並不僅停留於文字的雕琢，更在於它的深邃內涵。

君不見，太史公筆中丘壑輾轉數年方成《史記》絕唱；雪芹先生“批閱十載，增刪五次”才現《石頭記》中世態炎涼；馬塞爾閉於斗室叩問心靈寫下《追憶似水年華》的起跌成長；福樓拜書盡千張乃見《包法利夫人》中嬉笑怒罵、人生百態。

可見經典須得描摹社會現實並加以悲憫之心理性思索，再由數次砥礪推敲字斟句酌方得曠世之名篇。

而《文學英雄》以創造娛樂熱點為目的，忘記了文學教人思索，警醒人心的“冷”的本質，所呈現的又豈是文學？不過是一顆顆虛浮躁動的名利之心。

那麼如此說來，文學便只能是多數人都不願觸碰的矜貴文字，高雅腔調麼？其實不然。

張藝謀鏡頭下粗獷而厚重的高密鄉讓《紅高梁》享譽國際；斐雯麗的堅韌與果敢成就亂世之《飄》；崑曲大家張靜嫻以水磨南腔唱盡《牡丹亭》之婉轉；四版《麥克白》用歌劇的華麗唱腔重現莎翁如詩語言。

以各種藝術形式呈現在觀眾面前的經典，或濃重，或簡約都以對文學的尊重對其內涵的挖掘讓畫面重現，像喧囂聲中的冰川，凍住過快的發展節奏，將經典定於一瞬，留給時人思考的時間，為文學凝聚更多擁躉。

反觀《文學英雄》，視娛樂為核心，欲以文學為附庸使錦上添花。殊不知“秀”的形式已讓其落了下乘，比賽真實性亦因此難以分辨，最後倒與其它綜藝節目別無二致了。

言至此處，我想我們亦應反思—為何如《文學英雄》這般不合理的節目會搏得大眾的關注？究其所以還是世人精神的極度匱乏。

唐時王維以一句“山路元無雨，空翠顯人衣”盡顯閒情雅趣，而今我們卻試圖寄精神於娛樂以求稀薄的歡騰。古今之對比如何不令人唏噓。

在安靜只能偏居一隅的今朝，文學或已無法如雨瀝瀝包裹人心，讓理性思考成為每日必修課。但它仍不應被娛樂之風裹挾成為這沸騰人心下的一捆柴薪。

它或許不再刺向黎明，揭開拂曉，卻依舊縛住黃昏，以依稀卻純粹的“空翠”氤氳你我心間，用它的冷與靜提醒我們為何去笑，勿忘思考。

也總有一天，文學的空翠之冷將浸潤一顆顆浮躁的心，讓娛樂的烹油烈火退去。那時，我們會感受到文學真正溫度。

我家的娛樂角 篇15

國小五年級作文 ,447字

書房的一角，有一塊由書桌和書架圍成的小小天地，這是我的自由天地。

這裡不大，最多也就容得下兩、三個人，可是麻雀雖小五臟俱全：有一堆一堆的書、大大小小的玩偶，各種各樣的零食、當然還有我的iPad和爸爸的茶具。這裡有點亂，可是亂得有規律，很多東西，我閉著眼睛都能找出來。

平時放學後，我總會把書包和作業扔到一邊，先靠著書架看一會兒課外書，陶醉在書的海洋裡，如痴如醉、樂而忘返。爸爸說這叫“換換腦子”，可以很快消除一天的疲勞。

假日裡，做完各自的事情以後，老爸會泡上一壺茶、我會捐獻出積攢的零食。兩個人在午後的陽光下席地而坐，或者一邊晒太陽、一邊看書，或者有一句沒一句的瞎聊，或者喝喝茶、啃啃餅乾巧克力……幸福的日子，就是這麼簡單！

心情不好的時候，我也會衝到這裡。一個人躲在小天地裡，要麼抱著玩偶大哭一場；要麼狂吃零食；要麼發一會兒呆。用不了多長時間，煩惱、委屈……所有的不開心就會統統被我拋到腦後，“人見人愛”的蘇同學，滿血復活啦！

這，就是我的娛樂角。它雖然不大，而且還有點亂糟糟的，但我喜歡！

美麗的休閒廣場 篇16

國小四年級作文 ,147字