以古論今相關作文20篇

以古論今 篇1

高一作文 ,709字

美者，至善至美，醜者，至惡至毒，美醜相對，美醜相映。

陶潛隱居，無聞世事，自樂於三畝宅田，不為五斗米折腰；朱自清潔身自好，獨自清高，寧可餓死，不領美國救濟糧。這便是美，一股正直的美，一種清高的美。

司馬遷不畏強權，甘受宮刑之苦，牢獄之災，終成萬古名著；勾踐忍於胯下，臥薪嚐膽，三千越甲終吞吳。這便是美，堅韌之美，強勁之美。

孫康囊螢映雪，匡衡鑿壁偷光，這也是美，奮起之美，博學之美。

孟母三遷，終成一世之才，嘔心瀝血，誨誨教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之論昭示了一種美，博愛之美，仁愛之美。

屈原投身汨羅江，以死謝國，結束了未完成的求索之路，這是剛毅之美，高尚之美。

這些人，至美至善，同樣地，當今社會不乏此類“美人”：錢學森、閔恩澤、陳曉蘭、洪戰輝，羅映珍，方永剛……這些感動中國的人物用行動詮釋了當代社會的真善美。

與此相對，醜者也不乏於歷史。

殷紂王慘無人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫無道；秦始皇焚書坑儒，奴役世人，無數百姓壓死於長城之下。這是醜，暴戾之醜，惡毒之醜。

趙括紙上談兵，大敗而歸；馬謖妄自菲薄，片甲不留。這是無知之醜，荒誕之醜。

當今社會，應以美為榮，以醜為恥，美者自榮，醜者人恥。

學生時代，當以勤奮為榮，當以懶惰為恥；當以守紀為榮，當以違紀為恥。

美醜相映，只有在唯美思想的淨化下，不斷改進，才可能成就真美。玉是經過反覆雕琢才可無暇，鋼要千錘百煉才能成器，以古為鑑，以人為鑑，重美棄醜，方可成就大事，方可無悔人生。

靜以修身，儉以養德，驕奢淫逸是為人所不愛的，人應知美醜，人美則國美，人醜則社會醜。人生之美，當由自己親手打造，愛美之心，人皆有之，這就是一個人當以具備的智慧和典範。

談古論今說文化 篇2

國二作文 ,845字

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然謅媚蔑視，也不隨揚其波，這是執著的選擇，縱然馬革裹屍，魂日狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願意怡然自樂，購耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士成其千古文章。

中華民族逾越了五千年的征程，同時也鑄造了五千年的傳統文化。跨越古今，牢牢刻在下一輩的骨子裡。孔孟，老子的思想延續了幾千年，薰陶一代又一代的中國人。百家爭鳴的熱烈，唐詩宋詞元曲的燦爛與明清小說的輝煌，統統讓中華文化的繼承人和發揚這門沉浸其中。

中國的文化是博大精深的。古代偉人興朝文言文，唐詩，宋詞，元曲……都印在歷史的潮流中。然而中國文化是“扁”平的，可以一塊塊的堆積起來的。唐朝是一個文化處在鼎盛時期的朝代，而盛唐詩壇中也出現了為後代文化奠定基礎的詩人。在盛唐時代的背景，令人流連忘返；“詩聖”杜甫的詩氣魄雄渾，沉鬱悲愴，為大唐文化添加了色彩。

繪畫和書法使隋唐在文化歷史上燦爛奪目。“顏筋柳骨”應該不陌生吧！顏真卿與柳公權在中國文化史上做出了貢獻，他們的字方折俊麗，雄渾敦厚，骨力勁健，這就是古代文化的特點。

文化與藝術是不可分的。坐落在今天甘肅敦煌的莫高窟引起巨大反響。莫高窟裡有大量精美的壁畫和無數形象生動的彩色，而且窟內儲存的大量佛經，文書等也是極為珍貴的。莫高窟的藝術價值是很高的，同時也存在著極高的文化價值。

古人們用文言文交流，但自從發生一次性文化運動時，都開始學用白話文。有人說，白話文，語言精練，交談方便，更通俗易懂。他說的並沒有錯，但是文言文也是祖先們的語言，現在很多年輕人往往也忘記了，中國的語言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一種文化，我們應該傳承下去。讓子孫們瞭解文言文也是一種獨特的文化，是不能用任何物質而衡量的。

時代會留下許多永恆的印記，對於大多數人來說，與其捧著石碑研究，倒不如坐下來，去品讀古今的文化帶給我們的不朽。

以古為鏡，知行合一 篇3

國三作文 ,1034字

唐太宗李世民曾經說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”在徹頭徹尾的觀看了比賽後，我發現，只有把古人的一言一行當作自身的鏡子，才能在社會上颳起一股謙謙君子之風。

比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻，他們對詩詞有著強大的儲備量，對風俗古蹟的瞭解也頗為深刻，但最吸引我的是節目組最後設定的對選手知行合一的考察。通過飯桌上的禮讓，就餐的行為習慣，充分體現了選手的個人素養。有的選手禮讓長輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對六人五個雞蛋，他們互相謙讓，儘管每個人都有不足之處，但都有美德與素養的體現。

中華民族的傳統美德是什麼？是孔子的“三人行，必有我師焉”，是孟子的“沒有規矩，不成方圓”，是李白的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始於足下”，更是教師張麗莉的捨己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂。前有智者先賢的字字珠璣，後有博愛之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個社會做出了良好的表率。

而山東省實行的光碟行動，雖然在全省獲得了積極的響應，但仔細觀察之下又不免會發現仍然有些人意識薄弱，看著糧食被浪費不為所動。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚，一隻蝦，但積少成多，後果又會如何呢？我們都是獨生子女，在家裡就是小公主、小王子，面對無法平均分配的時候，又是否會把自己的那一份禮讓給他人呢？在團聚就餐時，是否會讓長輩先入座，等長輩吃過再動筷呢？這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。

賽場上的選手不論輸贏都始終保持快樂的笑容。對於他們來說，友誼第一，比賽第二，失敗並不可惜，成長與收穫最重要。正如諺語所說：“失敗得教訓，成功獲經驗。”失敗為我們積累下了一份又一份的經驗，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。

而生活中的我們，無一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因為輸掉一點點傷心一整天而忽略了自己所收穫所學到的，經常為自己諸多的小差錯找藉口，卻忘了孔子所說的“君子求諸己，小人求諸人。”失敗是成功之母，在山東這孔孟之鄉，自幼學習先賢經典的我們更應該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人。”要想獲得成功，首先應從修身養性開始，只有調整自己的心態，才能在今後的學習生活中獲得更大的成功啊。

我們要明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“行有餘力，則以學文。不做“啃老族”，“手機控”而是努力成為“光碟族”，“學文控”，以古為鏡，行知合一，用經典充實我們的心靈。

與千年英雄共論今之啟迪 篇4

國二作文 ,949字

夜已深了，漆黑如布的天空中掛著寥寥幾顆星宿。周圍的一切靜得可怕，房間中的我，心思卻已隨岳飛馳騁在沙場上，不能自拔。

戰場上鑼鼓喧天，兩軍將士對壘，情勢非常緊急。只見一匹白色戰馬上，岳飛身披戰甲，右手提刀，左手拉住韁繩，待進攻號角吹響時，戰士們如弓弦上的箭一般衝向了敵人，戰爭很是激烈，只見岳飛快馬提刀，在百萬大軍中如殺雞剪草般不斷收割著敵人的性命，不顧傷勢。最後，以敵人的片甲不留，我軍大獲全勝落幕。

這就是千年英雄之岳飛！且說在今天，有人會如此不要命似的為國效命英勇殺敵嗎？在當今這個社會中，有許多的貪小便宜之人：在有利益之時，他們迫不及待，爭先恐厚；但一有了事之後，他們又如縮頭烏龜般。會有《禮記》中“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己”這樣的現像出現嗎？或許存在少數人，但大多數人不會。而在幾千年年的這片土地上，有許多的精忠報國之士：他們不為利益，他們救國家於危難中，他們犧牲自己，視金錢如糞土。我們不應引發一絲深思嗎？在我們資訊高速發展的今天，也應該向前看一看，學習先人的為人處事，學習他們的高尚品德和優良傳統，不能忘本！

再說《水滸傳》，這是元末明初的施耐庵寫成的一部關於綠林人士的小說。寫的是關於宋朝農民起義的事。其中一百單八將家喻戶曉，他們講義氣，武藝高強，且救濟窮人，是響噹噹的英雄好漢！

其中的林沖、武松、宋江是我最為佩服的。他們為朋友兩肋插刀，為兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落難時，從不像現代人避而遠之，而是共患難，從不做酒肉之交。

有一些人，他們因利益而結交朋友，卻因這種利益朋友斷送了自己的前途乃至一切。且說中國商業發展的今天，有多少企業因資金鍊中斷而倒閉，如果他們的朋友在這危難之時傾盡全力幫助，是不是這些企業就不用倒閉了呢？也有一些企業，因身邊親近之人利益薰心而遭受前所未有的打擊。由此可見一個貧賤之交有多重要。他們可以每年為中國減少多少損失？

通過和這些千年英雄的對比，通過我們對這些書籍的閱讀，我們可以改正自己的不足，達到更進一步，做最好的自己！書籍是人類智慧的源泉，他可以為我們登上更高階梯創聯絡所以我們以後要經常閱讀書籍，與書為伴，與千年英雄共論今之啟迪。

夜依舊，天空中閃爍的星宿依舊，但此刻漆黑的夜空中，有一股風拂過，改變著一個少年的思想。

以古為鏡 篇5

國一作文 ,513字

我最喜歡在寂靜的夜晚、皎潔的月色下，坐在涼風習習的庭院中，品著茶，翻開一本記載中國博大精深的歷史書籍，感悟歷史長河中人物的一言一行，從而在許多千古流傳的歷史典故中，有所啟發和體味。

歷史如一杯茶，細細品味，越品越苦澀，越品越幽香。我常常在睡前翻開一本中國史學四大家所編寫的《中國大歷史》或是易中天所寫的許多議論性的一類歷史書籍，以風趣生動帶有諷刺或讚頌的語言對雜史、野食中描繪的淹沒在歷史長河中的真相進行一定的分析與評論，刻畫出一個又一個性格分明、形象各不相同的歷史人物，從而揭示一些深刻的歷史道理。

佛曰：一花一世界，一鳥一天堂。獨秀一枝如東方朔的博古通今，能言善辯，辯得郭舍仁啞口無言；如岳飛的精忠報國，誓死殺賊，留下千古美名。可張揚個性我行我素也未必好，如項羽不停亞父忠言最終自刎烏江；而劉備凡事問過諸葛亮，看似毫無個性，卻反倒成就霸業。

人人誇項羽英勇無畏、仗義霸氣，可惜最後一失手戰敗才自刎於烏江。其實他完全可以跌倒了，再爬起來，如越王勾踐一樣忍辱負重，最終一雪國恥，何必這樣自負，導致一失足成千古恨呢？

以古為鏡，可以淨心靈，辯是非，明前途，現代亦是如此。這就是以古人們之間的是是非非、流言蜚語中得到的哲理與啟示。

以茶論成長 篇6

國三作文 ,553字

昏暗的檯燈下，我凝視著這一杯茶，沸水一次又一次的衝擊，讓我感到了茶的清香，那苦澀中略含著的一點甘甜，也被我貪婪的嘴給霸佔了，眼的朦朧，勾勒出模糊的記憶，可記憶卻已不再朦朧。

作業之多“難為”了童稚之心，老師嚴肅阻抑了歡笑之渺，壓力之沉重，造就了在夢幻中的我們—成長的煩惱。開啟厚重的回憶之書，那思緒點點，也許是不倦回眸的一些往事。

我的拼搏，戰勝了煩惱，戰勝了一切，讓那似乎是最後一絲豔綠，同樣放出等同於盛夏的光彩。“少年不知煩與滋味”可在這山重水複的轉彎處時，有誰要是放鬆下來，等待你的便是沼澤千里，棘叢石丈，反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是柳暗花明，青山綠水了。莫非你還要讓煩惱化作青煙一縷，纏繞你的靈魂讓你煩悶，讓你苦惱嗎？

若成長是一篇著作，那麼煩惱便是附在背面的一個瑕疵，這些微小的東西似乎曾相識，似乎是一直打擾我們，在成長的大自然中，過去那似微風撫面般的學習，現已被暴風雨般的學習和壓力的進攻吹散在記憶的深處了。

雙手已經感覺不到茶的溫度了，瀰漫在屋子裡的清霧也悄然消失，跟加用心地品味那苦中有樂的水，去品味成長的煩惱，走著走著，經歷也多著多著，再次去品味

那茶，那“苦澀”似乎已經隨著溫度，隨著用心靈丈量的時間而蕩然無有了……

茶的清香已瀰漫了世界，我的心情也隨之沸騰起來了。

中華文化的古與今 篇7

高一作文 ,1053字

“博大精深”“源遠流長”—刻在中華文化特徵上兩個熠熠生輝的詞語。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為民族團結奮鬥發展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。

翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。

從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳雲；屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……英雄豪傑匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖毛澤東主席。

劉備去世後，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無鉅細，都必躬親，後寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而後已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎？

毛澤東在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰爭與解放戰爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。

這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠流長地發展。在當下社會，弘揚並傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一；“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對後輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。

經過五千多年的沉澱與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落後思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養也”，在中華文化發展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。毛澤東說，繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。

他還說：“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。

穿古越今看廣州 篇8

高一作文 ,1709字

一個小茶館就是一個社會的縮影，一個城市的變化就是一個國家變化的寫照。—題記

每個時代的過去總伴隨著風雨，每一場風雨過後總會留下無數痕跡，風風雨雨對於千年古城—廣州來說已不再是噩夢，歲月的推移已不再是把握不住的雲霧，縱然這樣，仍有無數文友與我一起懷著對廣州的千變萬化的感嘆在其中穿古越今。

千年古墓，話出千年古廣州

古老的歷史總會引發人們的深思，從古老的歲月一直追溯到今天，廣州唯一不變的大概就是是那沉睡在山腰的南越王墓。

走進南越王墓博物館，一切都披上了神祕的面紗，無論是從墓地中掘出的珍品還是墓地遺址，都見證了古廣州的繁榮。

可是，當我們親近這神祕的墓地時，一切又那麼地令人悲傷，雖然殉葬的人數不多，但仍然可以看到古代帝王的殘忍。從墓室那堅硬的石頭中，我們可以看到廣州那滄桑的面容。

古廣州的神祕非一日而成，而掩埋在山腰的南越王墓亦如此。雖然墓地主人南越王猶如睡美人一樣在豪華的墓地裡靜靜地沉睡了兩千多年，但誰又會想到那背後千千萬萬的勞動人民？誰又會想到他們付出的點點滴滴呢？

站在南越王墓，我的眼前又彷彿出現了無數勞動人民的背影和那古廣州的無限風光。我嘆西漢神奇古蹟，因為它話出了千年古廣州；我為千萬勞動人民而自豪，因為他們為廣州創造了繁華的局面。

我愛廣州，因為它充滿神奇的氣息。

百餘烈士，捨身捍衛舊廣州

不能因為我們感覺不到溫暖就否定太陽的存在，不能因為我們沒有親見革命的硝煙就否定烈士們的偉大壯烈。這個世界沒有永遠的安寧，這個世界沒有永遠的悲傷。

走進黃花崗，我心中不由得湧起一陣悲傷，眼中的一切都蒙上了淡淡的哀愁。花兒失去了原有的色彩，小草也彎下了身子。我輕輕地走在陵園的小徑上，生怕打擾了這片寂靜。墓道兩旁蒼松翠柏，讓人感受到滿園黃花輝映碧血的莊嚴肅穆。走進園中的碑林，可以看見上面鐫刻有“自由魂”“精神不死”等碑文，字字千鈞。

站在石碑前，悲壯的往事不斷地在我的腦海中湧現。那是舊中國時期留下的悲傷，那是令人潸然淚下的故事，那是無需懷疑的是事實，那是驚天撼地的黃花崗起義！

我的心久久不能平靜，我的拳頭久久不能放鬆，因為那激起了我的愛國情，因為那引起了我的深思。

我愛廣州，因為它充滿傳奇的色彩。

萬寸高塔，展示別樣新廣州

春去春又回，花依然，景依然，但此花此景已非昔日之花景，而廣州也非昔日之城。

站在廣州塔的下方，抬頭仰望那猶如擎天柱般高高聳立、直插雲霄的廣州塔，不禁覺得自己如樓下螞蟻般渺小而不足以引起他人注意，心中不禁泛起了苦澀的泡沫。

“姐姐，廣州塔好高好大啊。”站在我身旁的小女孩一邊用手拽著我的衣角，一邊仰起她那張充滿稚氣的臉對我說。

“是啊，它真的很高很大，相比之下，我們太渺小了。”我望著塔尖上的陽光感嘆道。

“不會的，姐姐。我們上了廣州塔後就不會渺小了。”小女孩把頭搖得像撥浪鼓似的，而她頭上的兩條辮子彷彿兩隻翅膀在不斷扇動。

我本想問她為什麼，可是，一轉身她又跑走了。於是，我獨自一人上到廣州塔的最高層。

站在最高層，一切事物都盡收我眼底，無論是高樓大廈還是立交橋都彷彿小草般靜靜地在我腳下，而那猶如玉帶般纏繞著廣州城的珠江則顯得溫婉動人，美輪美奐。此時此刻，我感到自己不再渺小，我感到自己不再孤單，我覺得廣州之景不再單調，我覺得一切都變得美好了。

原來，我們每個人都不渺小，我們覺得自己渺小是因為我們用井底蛙看世界的角度看自己。我們每個人都是一樣的，雖然“危樓高百尺”，但只要我們站在樓上就會“手可摘星辰”。換個角度看自己，我們就不再渺小。

遙望珠江，心中感慨萬千。雖然珠江沒有“黃河之水天上來”的澎湃氣勢，亦沒有洞庭湖“銜遠山，吞長江”的浩蕩風度，但它有自己的風采，它有不被世俗塵埃所沾汙的品質。它的安寧，它的獨特，為廣州增添了色彩。遠眺其上造型獨特的獵德大橋，車水馬龍，我在想車窗裡必定也有一雙眼睛正好在觀望著橋這邊的我，同伴都笑我太痴狂，我卻獨自吟起了卞之琳的詩句：你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

廣州因珠江而美，珠江因廣州而更美。

我愛廣州，因為它處處出哲理。

風起了，雲散了，風雨過後，陽光依舊。

十年以後的今天 篇9

國小三年級作文 ,1486字

今天是二零二八年五月六日，我滿二十歲了。

這天，下班後我駕駛著我的新發明的七用車上路了。我的這輛車有翅膀，能在空中飛翔；有輪子，可以像汽車那樣在馬路上行駛；有腿，會爬山；它還像臺快艇一樣可以在水面上航行；同時它還能像潛水艇那樣，在水下潛行。另外它身上還有四個吸盤，可以吸附在牆上。這樣，家家戶戶都可以把車吸附在大樓的外牆上，解決了停車場過分擁擠的問題；最後就是它還像蹦蹦車一樣會蹦，遇上堵車的話它可以見縫插針地蹦蹦跳跳地過去。

它的外表像一隻“大龍蝦”，有著尖溜溜的腦袋，長長的、圓圓的身子，上翹的尾巴。渾身透明，在陽光下亮晶晶的。這輛多功能七用車是我發明的哦。

我開著車往穿梭機場去，回到家已經下午兩點。一進門，就看到我的高階機器人已經燒好菜，在等著我吃午飯。這個高階機器人像一個真的人一樣，有一個自己的名字，我叫他铁靈通。今天他做了三盤菜，第一盤菜是炒豬肉土豆絲。你千萬不要以為它是什麼土豆燒牛肉的親戚。完全不是一回事哦！它是一盤真正的土豆，自帶豬肉味的土豆，人們把豬細胞裡的基因，搬進土豆的細胞裡去，從地裡長出來的土豆。它除了澱粉還含有許多豬蛋白質，所以被命名為豬肉土豆。第二盤是蘿蔔蝦，蘿蔔蝦同樣原理，是把蝦細胞中的基因，搬進蘿蔔細胞中去種出來的。第三盤是石油蛋白粉幹，它的原料是石油。

吃完這頓午飯之後，我的鐵靈通把盤子，碗乒乒乓乓朝瓷砌成的水槽裡放，一不小心有幾個盤子掉在地上，蹦蹦跳跳幾下，發出清脆的當當聲，當鐵靈通撿起它來時，它們一個也沒壞。這是為什麼呢，因為現在這些瓷盤，瓷碗，瓷磚都是經過特殊處理的鋼化瓷，怎麼摔都不會碎裂。

下午五點半，鐵靈通通知我，說∶“林先生，已經五點半了，應該出發了。”我倆坐上七用車再次向穿梭機場開去，二十五分鐘以後我倆來到了穿梭機場。

我走進更衣室，換上一件宇航服，然後我爬進穿梭機去。穿梭機準備起飛，發出了倒計數的號令∶“十，九，八，七……”當倒計數的號令“一”響過後，穿梭機發出隆隆的聲音。只覺得穿梭機猛然震動一下，就筆直向上飛去。這時候雙腿的血液一下子朝腦袋灌過來。很快穿梭機從垂直向上飛行變成傾斜向上飛行。我頓時感到舒服多了。一個機器人是空間站的服務員，跟著在空中飄蕩的機場小姐後面，開始工作—給旅客們送上太空飲料。

二十五分鐘後，我來到未來號天空間站時，旅客們一個個解開安全帶，一個個飄了起來，鐵靈通和服務員機器人除外，因為他們的鋼筋鐵骨，分量太重飄不起來，所以它倆反而能夠穩穩的在過道上走來走去。嘿！比我們瀟灑多了。

第一個飄出機艙的是我，緊接著鐵靈通走了出來，然後是旅客們。我和旅客們全都身輕如燕。這時，服務員機器人最為忙碌，它穩穩地站在艙門口，幫助一個個在空中飄蕩的旅客安全離開機艙。

我和鐵靈通先來到了太空餐廳吃晚飯。旅客們從嵌著金字招牌‘太空餐廳’的圓形門洞魚貫鑽了進去，一聽太空餐廳響亮的名字，一看那金字招牌，我原以為裡面一定是很豪華的，然而進去一看，發覺它出人意外得小而簡陋。餐廳被分成一個個小雅座，全是用著名天文學家的名字命名的，有以波蘭天文學家哥白尼命名的哥白尼廳，以義大利天文學家兼哲學家布魯諾命名的布魯諾廳，以義大利天文學家兼物理學家伽利略命名的伽利略廳，以中國東漢時期天文學家張衡命名的張衡廳，以英國天文學家哈雷命名的哈雷廳等等，每個包間只有三、四平方米。

我來到張衡廳，門上畫著飄著飛鬢的張衡像。我吃了三十塊紅燒肉和十塊五香豆腐乾，還有一袋橙汁。每一塊食品只有一顆陸軍棋棋子那麼大，是為了我能把它一口放進嘴裡，馬上閉上嘴巴吃。

我在太空上住了一夜之後返回到地球。

從古至今的龍文化 篇10

國三作文 ,679字

龍是我們中華民族的守護神，一直從古流傳至今，而我們中華民族也是龍的傳人，他甚至已經滲透到我們生活的方方面面。

雄偉的長江三峽、秀麗的桂林山水、壯觀的秦兵馬俑、神奇的敦煌石窟……從古流傳至今，我最想讚美的是被列入了世界遺產名錄的萬里長城，和舉世聞名的秦兵馬俑、甲骨文。萬里長城是我國古代一項偉大的軍事建築，遠看像一條龍蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間，全長一萬三千多裡，前不見頭，後不見尾，凝結了許許多多勞動人民的血汗和智慧，他真是一個偉大的奇蹟，無不令人驚歎！因此，“不到長城非好漢”家喻戶曉，世界聞名。

在陝西西安臨潼東邊的驪山北麓，有一座巨大的陵冢，這就是秦始皇陵。據史書記載，驪山陵墓裡面修建了恢巨集的地下宮殿，藏有無數奇珍異寶。1974年，考古工作者在陵墓東側1500米處發現了巨大的陪葬坑裡，埋藏著約8000件陶製武士俑，還有上萬件兵器，100餘輛木製戰車。秦始皇陵兵馬俑的發現，是20世紀中國最重大的考古成就之一。

甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內容十分豐富，涉及祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文曆法……。甲骨文是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發展有深遠的影響。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。甲骨文已經具備了漢字的基本結構，很多字型至今仍在使用，是漢字形成與發展的重要階段，今天的漢字就是從甲骨文演變而來的。

中華民族的文化真是博大精深，無不令人驚歎！今天，為了祖國的繁榮昌盛，作為中學生的我正在珍惜時間，好好學習，將來為祖國的發展獻出一臂之力。

古往今來的好家風 篇11

國小五年級作文 ,756字

“播下一種行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運！”

不論是傳統的仁義禮智信，還是民間幽默的“耙耳朵”，都是用善意和正直在影響著下一代，讓這顆好種子在生活中播下，在言行說教中成長，使我們可以走得更遠。

“昔孟母，擇鄰處”，孟母三遷用環境去改變，教育孟子；“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”，竇家用知識、言傳身教使下一代成長；“融三歲，能讓梨”，孔融在母親的耳濡目染中學會禮讓……可見家風是一個人成長的關鍵因素。

在我家的小巷中有個垃圾堆，霸佔在道路中央。一到夏天，便蚊蟲肆虐。奶奶受不了，帶上掃把、鐵鍬和簸箕來到了垃圾小山面前，用愚公移山的精神把它剷除。望著被剷平的垃圾山，遠處奶奶彎曲的腰背如一座小山，她拖著疲憊的身軀、沉重的步伐，卻難掩眼中興奮的光芒，這一切無聲無息地印在我腦海中。我眼角泛酸，奶奶那瘦小的身軀在我眼中無限放大，如一棵參天大樹，為我們遮蔽風雨。好家風給我帶來了生活的美好，讓我感受了一場視覺的盛宴。

看了《樹蔭下的追夢人》，我和奶奶坐上了去大自然的車。公交車上早已沒有了座位，奶奶該怎麼辦呢？我掃視了周圍，發現大多是低頭族：有的在睡覺，有的在不亦樂乎地玩著手機，還有的裝作沒看見故意聳了聳肩……

這時，一位叔叔站了起來，擠開沙丁魚般的人群，來到奶奶面前。他牽著奶奶的手，攙扶著她走到位置邊。他用身體護衛著奶奶，一路前行。叔叔那偉岸的身影，猶如一道美麗的風景。我想：今日，我見識了中國的好家風！

好家風，好家教一次次見證著我成長的腳步，洗禮著我的不足，不知不覺在我心中萌芽生根。

校園裡的古與今 篇12

高一作文 ,879字

人們都說，長大以後，最值得回味的就是在校園的時光，校園是青春的回憶，知識的殿堂，在校園裡我們既可知古，又可懂今，今天我們就來聊一下現代校園裡的古與今。

讀古

“浩浩乎如馮虛御風，不知其所止。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”咦，這是哪兒飄來的聲音，哦，這是教室裡學生們誦讀古文的聲音，他們目不轉睛的盯著書卷，眼光炯炯有神，聲音充滿感情，使校園充滿了一種青春向上的聲音，這是最近在全國學院，校園裡都特別流行的一個活動——“經典誦讀”。

開展這個活動的目的其實很簡單，為了讓學生們能更瞭解傳統，走近傳統，愛上傳統，在誦讀中，學生們可以走進古代文化，親近古代文化。

在“經典誦讀”中，學生們可以感受到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的悲傷，體會到劉禹錫寫“晴空一鶴排雲上，便引講情到碧宵”的曠達，體會到岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹桃花開”的美麗。

在“經典誦讀”中，學生們將能同詩人們一起暢遊在古學的海洋裡，與詩人一起談論古事，古詩以及古代美麗的景色。

玩今

“射門，好球，第二實驗小學足球隊順利拿下這關鍵的一分，取得了本場比賽的勝利。”場外是裁判員激昂的聲音，場內獲勝的孩子們開心的笑容。

隨著“校園足球”逐漸走進了小學和中學，越來越多的孩子們開始接觸足球，玩起了足球，“校園足球”是習近平主度提出來的，他說，足球要想走出國門，就要從娃娃抓起。

很快，很多學校便建立起了專門的足球隊，招收學生，讓學生從小就接解足球，愛上足球，讓國足在未來終有一天走上世界的舞臺。讓孩子們在玩中可以懂得當今中國所缺乏的，所需要的。

隨著科學技術的發展，人民素質的提高，人們逐漸懂得了讀書是一個靈活的活動，它可以串通古今，以“經典誦讀”來讀古，以“校園足球”來玩今。

古城今人 篇13

國三作文 ,640字

昏黃的暮光灑落，亙古的時光重映，泛黃的物件靜默，書寫歷史的巨篇，或是袖珍，又包裹著厚重的情義。列車疾速向前，人走了又來。古城，靜立在塵封的歲月裡，等待下一次啟封，等待再一次的找尋，追探。古城，今人創造史詩的交匯。

天人合一，獨釣中原。

青青翠竹，絲縷閒適；關門炮臺，三分威嚴；千年臥佛，清心靜氣；錚錚鐵骨，永世長存；蟬越鳥鳴，天外來音；釣魚聖城，如此是也。

扣響城門，戰爭喧囂迴盪在耳邊，是巴人的誓死拼搏，是?韝緄牧僦罩厥模?擁鯰慍塹娜???甌Ｎ潰?淺瞧剖保??康募?寰鴕澹?秸?南躚萄誆蛔⊙?愕姆鷦希?鶿碌鬧由?瞥ぁＮ以諳闃蜱勻浦謝厥祝?菊接牒偷牟灰祝?傲沂康撓⒒輳?蠊懦搶詞賴哪?病?/p>

纏綿悱惻，悠悠渠江。

忘了誰家的屋簷，雨柱流過。忘了哪家的姑娘，窗前思慕。忘了幾城的小河，柳葉青青？青石板路仍舊，屋簷下的燕巢換了又換，歲月的腳步不停，古城的餘韻不散。

輕快的點觸。青石板回以清亮的應答，是歷史對今人的回聲。雨幕時疏時密，我手捧清茶，在閣樓久坐，任煙霧升騰，眼眸漸漸模糊，是迷幻中小城被包圍，樓亭閣宇在迷霧中泛白，朗朗書聲，在空中飄蕩，我輕輕吟誦，又細細品讀，是千年思念的碰撞，是古今文字的交匯。我踏入古老的城，攜今人的精魂，探古城的過往，記憶交錯——奇妙的碰撞，鮮豔的火花。古城，今人，不一樣的奇遇。

古城，今人，探不一樣的情思，以不一樣的思維，解讀千年的離騷，離離青史。透過蒙塵的光陰，在遙遠的今天，遙望古老的記憶。

古樹，今人，寄思。

不以出身論英雄 篇14

高三作文 ,807字

“自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”當我讀到這精闢蘊涵哲理的詩句時，腦海中便浮現出那句話“不以出身論英雄”。

不以出身論英雄。“阿根廷玫瑰”貝隆夫人正是當中的佼佼者。卑微的出身並沒有讓她從此屈服，通過堅持不懈的努力，她成為了家喻戶曉的明星。也成為了萬人敬仰的總統夫人。她為國家鞠躬盡瘁，為慈善奔波賣力，終讓她成為人民英雄。

卑微的出身沒有成為貝隆夫人的絆腳石，反而正是由於這個而讓她練就了不怕挫折，勇往直前的品質。出身成為她不斷向上奮發，成就個人輝煌的催化劑。

陳勝高呼“王侯將相，寧有種乎！”，最終他揭竿起義，成為平民英雄；李明博不為出身而自卑，奮發圖強，憑實力成為成功的商人，最後又蛻變為總統；希爾頓遭人羞辱後，立志圖強，終成為享譽全球的“酒店大亨”。

這些英雄，他們擁有卑微的出身，他們曾遭人蔑視，但憑藉堅不可摧的鬥志與毅力，他們成就了各自的事業與人生。正是卑微的出身，讓他們領略過酸與苦，他們才能頂著世人施加的壓力，平靜的對待坎坷的際遇，朝著目標前進，用行動證明自己是名副其實的英雄。

反觀，現在社會上的“富二代”卻讓人心寒。雖然他們有令人羨慕的高貴出身，可是他們卻並沒有讓人肯定的作為。“富二代”燒錢炫富，當街上演激吻好戲等等的負面新聞層出不窮，除了成為人們茶餘飯後談論的資本，他們毫無建樹。

他們的不思進取，依仗父蔭，好逸惡勞讓人生厭，但也顯得卑微出身的英雄們更加耀眼奪目，讓人羨慕欽佩。

卑微的出身是庸人的傷痛，但卻是英雄奮鬥的資本與動力。卑微的出身是庸人難以啟齒的“祕密”，但卻是英雄如獵鷹般搏擊長空的氣魄。

不以出身論英雄，因此我們不應因平凡甚至卑微的出身庸人自擾、自怨自艾，不應羨慕那些擁有高貴出身的人。

不以出身論英雄，真正的英雄面對世人的冷嘲熱諷總能一笑置之，埋頭於自己的事業中，用事實反擊那些目光短淺的人。

不以出身論英雄，真正的英雄能化劣為優，傲視群雄。

千古絕唱——讀《論語》有感 篇15

讀後感 ,938字

在不少報章雜誌裡，我總會看到有人提起《論語》，這不由得使我想起這本熟悉的書。

記得讀四年級時，在爸爸媽媽的輔導下，我就背熟了《論語》。由於是第一次背一本書，花的時間比較長，很多字我是第一次才開始“碰面”，所以我當時只是用一種“完成任務”的心態來對待它。

近兩年來，我多次反覆看《論語》，慢慢體會了其中的道理。尤其是2008年北京奧運會開幕式上，那三千弟子共誦《論語》的盛大場面，給我一種“春雷”猛炸驚醒之感覺。它使我頓悟，它使我興奮，它使我驕傲。至今它仍在我耳邊迴響：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”“吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古絕唱。它不但唱響了我國古代文明，而且唱響了世界古代文明。它向所有華夏兒女乃至全世界人民宣示：這是一部中國蒙學的經典之作。

古人曾說過這麼一句話：“半部《論語》治天下。”在人類過去的漫長歲月中，世界上人們讀得最多的書恐怕就是《論語》了。尤其是那些以修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書人，都曾將此書奉為經典。就連外國人也曾讚揚孔子和《論語》。如，在1988年，七十五位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表感言：“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到二千五百年前去汲取孔子的智慧。”而現代日本企業家的精神導師澀澤榮一也曾說過：“要把現代企業建立在算盤和《論語》的基礎上。”可見，《論語》對當今社會的影響力是非常大的。

在生活中，《論語》這本書無時無刻地提醒我。例如，我在和別人交朋友時，它就說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”它提醒我要與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，或者與見聞學識廣博的人交朋友，不要和虛偽、阿諛奉承、喜歡花言巧語的人交朋友。還有，我學習中不深入思考的時候，它會告誡我：“學而不思，則罔；思而不學，則殆。”《論語》這本書如同我生活的老師，時刻提醒和糾正我的錯誤行為，它就像我的人生座標，時刻指引我前進。

朋友們，《論語》是祖先留給我們一筆珍貴的文化遺產，我們要珍惜它。它是我們日常生活中的親密夥伴，我們要學習它，運用它。

讓《論語》這部千古絕唱繼續在中華大地上唱響吧！

談以意逆志，知人論世 篇16

議論文 ,1044字

一千個讀者眼裡有一千個哈姆雷特。所以如何解讀莎士比亞心中的哈姆雷特。

我們這裡所談論的以意逆志，知人論世乃是鑑賞詩歌以及文學作品的一種方法。以意逆志是從讀者對文學作品的理解以及自身的經歷與感受去猜測作品本身所要表達的的含義。聯絡生活實踐去發現作品中的聯想意。知人論世則是去了解作者的生活環境與社會背景以及作者當時的遭遇等等。

清代王國維《人間詞話》雲：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

第一境語出宋代詞人晏殊的《蝶戀花槛菊愁煙蘭泣露》此詞寫深秋懷人，是宋詞的名篇之一。晏殊，字同叔。北宋著名文學家、政治家。晏殊在民間收集整理詞牌，大部分時間是呆在妓院裡，與歌舞伎們交流。因為歌舞伎是當時詞牌傳播最廣泛的途徑，晏殊從歌舞伎身上能學到很多知識。當他收集整理了不少資料，也積累了一些經驗之後，決定去洛陽拜會歐陽修。歐陽修請來了一位洛陽名妓來唱歌助興，這位女子就是洛陽名妓張採萍。於是晏殊就對她一見鍾情，但是因為身份的差距他只能作詩表達心中的無奈。最後歐陽修成人之美將張採萍送來了，晏殊納張採萍為妾。（這件事是我所查閱的資料，其真偽不知）不過通過自我的理解這是一首描寫思念的離愁之苦卻被王國維先生聯想成登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向的句子。

第二境出自宋代詞人柳永的《蝶戀花伫倚危樓風細細》為懷戀意中人的纏綿情思所寫的相思之情。柳永，原名三變，字景莊，後改名柳永，北宋著名詞人，婉約派代表人物。他進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞，喜歡流連青樓，寫下許多豔曲。此詞表達了作者的相思傷感之情，但是經過聯想以後成了，對理想，要執著追求，忘我奮鬥的志向。

第三境為宋代大詞人辛棄疾的《青玉案元夕》是寄託著作者政治失意後，不願與世俗同流合汙的孤高品格的作品。這首詞作於南宋淳熙元年或二年，當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，沉湎於歌舞享樂。然而滿心熱血的辛棄疾去報國無門，因此作詞。王國維卻聯想為經過多次周折、多年磨練之後，就能明察秋毫，豁然領悟。這就達致了最後的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。不過也表達了王國維先生遭遇的理解。

運用以意逆志，知人論世這種方法學習文學有助於我們的理解，賞析以及創新，真正理解作者心中的哈姆雷特。

以高度為話題的議論文 篇17

議論文 ,4565字

【篇一：高度】

我們在人生的路上跋涉，無論何時，我們心中都存在著一個高度。這個高度，支援我們不斷前行。

這個高度是對自己的要求。

我們所扮演的角色不同，也肩負著不同的責任，每個人都有應該做到的事，這個高度是最基本的要求，使我們反省自身，嚴於律己，做好自己該做到的。

這個高度是對自己的期盼。

在工作中，學習中，我們都會不斷設定目標，極力去觸碰到。如果想展翅高飛，就不能讓這個高度太低；如果眼睛只盯著處於自己之下的事物，那就永遠不可能在藍天白雲間翱翔。爬山的時候眼睛只有看著上方，心裡想著更高的山峰，才能不斷前進，到達山頂。這個高度是需要被我們仰視的。如果我們對自己設定的目標太低，那麼我們就只好平視著這個高度，滿足於現在的一切，正如走平路的人，他的目標只是自己現在的方向，這樣再怎麼走下去，他也只是在平路上，做徒勞的往返。在學習中，我們的目標只有是排在自己前面的人，我們才有可能追上這個目標並超過它，而只想著自己後面的人而沾沾自喜，原地踏步的人，遲早回被他人超過，落到最末。對自己的期盼只有高於現狀，我們才能不斷激勵自己向前。

這個高度是夢想的高度。

對未來，每個人都有著美好的夢想，這些夢想離我們都是遙遠的，但它們起碼是在現實之上，需要我們去不懈追求的。就像夜空中的繁星，之所以處在夜空中才叫繁星，為人們所信仰，如果星星在地上，也許我們不必再仰望，可是也會失去夢想，駐足不前。雄鷹之所以高高展翅飛翔，是因為它的夢想在藍天之上。喬布斯也曾說過：“我們都是夢想家。所以盡情的做夢吧，做最狂野的夢！”

生活是理應熱血的，我們心中的高度也決定了生活的質量。低的高度只會造就一個平庸的生命，一個平庸的人，無論它是要求，目標還是夢想，我們都應把握好這個高度，它是基本的，我們應做好應做的事；它是在我們前方的，我們應激勵自己不斷努力，不斷提出更高目標；它是凌於現實之上的，我們應永遠對未來有狂野的夢想，永遠都奮力拼搏。這樣，我們才能進取，成為心中那個更好的自己。

【篇二：高度】

中國自古就有一句俗語，叫“人往高處走，水往低處流。”在無論什麼情況下，都應該向前看，才能夠增加你的高度。

曾經在意林上看過一則小故事，說的是一個小女孩，每次跑步都是倒數的幾個，她十分灰心，便去向她的母親尋求幫助。母親問：“你每次跑步時，都是看前面有幾個人，還是後面有幾個人？”

“後面的。”小女孩回答道。

“孩子，如果你一直往後看，你就會為了你不是最後一名而沾沾自喜。但如果向前看，你才會有向前追趕的動力。”

“可是我和第一名相隔好遠呢！”小女孩似乎是不服氣，昂著頭說。

母親笑了：“你確實與第一名相差甚遠，但你能不能追趕你面前的那個人呢？每次都追趕一個人，不就最終會成功嗎？”

小女孩若有所思地點點頭。

這個小女孩最終成了一名短跑運動員，在美國的洛杉磯奧運會上奪得了第二，轟動了整個體壇。

人的視野方向成就了高度，而高度也只是因為視野的方向。

我的表哥小時候特別調皮、好動，成績很不好，把舅舅簡直快要氣瘋了，然而，就在初二的下學期開始，成績像火箭筒一樣向上竄，中考時甚至是前50名。當我問起祕訣時，他愣了愣，說：“小子，看前面就行了。”

如果不是看著恩佐法拉利不放，蘭博基尼怎麼會下定決心將公司轉型呢？如果不是盯著李小龍，成龍又怎麼可能成為一名偉大的動作電影演員呢？如果不是緊望著愛倫坡，柯南道爾又怎麼可能寫出《福爾摩斯》這本驚世之作呢？

態度決定高度，這句話真是沒錯，只要下定決心，一步步地向面前的高峰發起衝擊，不去理會身後的萬丈深淵，那麼，只屬於登頂者的寶物—成功，就一定會在你的手中散發出萬丈的光芒。

【篇三：高度作文】

我小學時總是覺得自己的成績不錯，但上了初中之後才發現自己很一般，對比起那些更優秀的分數，我認識到自己所站的高度是那樣的低，距離那樣的高度是那樣的遠。

我給自己定下了目標，要完成老師佈置的每項作業，可是經歷了幾次考試我的成績依舊沒什麼起色，我疑惑，沮喪，不知道問題出在哪兒了？

直到老師給我們調了座位，我與班上很優秀的同學成了同桌我才真正意識到自己的缺陷，我對自己的要求太低了，總是隻滿足於最基本的任務，而最基本的任務是班上每個同學都能做到的，那我能有什麼進步呢？或許我應把目標定得更高，對自己的要求要更嚴些。

於是我更勤奮，除了完成課內的任務，還嘗試去接觸課外的題，時間的安排也有了調整，我發現本來可以二十分鐘寫完的作業因為我給自己規定四十分鐘而拖延了很久，很快我寫作業的效率大大提高，時間利用的也很充分，很快我的成績就提高了，儘管與優秀的同桌相比，我還依舊站在她的下方，但不論多艱辛，我都要向著更高的高度前進，拼盡全力爬到高處。

我想起攀巖，當我一步步穩穩爬上我所定的目標時，卻可以看到在刺眼的陽光下有更多的人向著更高的地方爬去，一下子就超過了我，把我甩在低處，剛剛才體會到滿足感的我就開始後悔，後悔此刻我明明還精力充沛，明明要比爬在比我高的人更優秀卻把自己的目標定這麼低，我明明可以爬到更高的地方，就算此刻我在休息，而他們依舊在艱辛的向前，我也是更加的忐忑不安，我不能滿足於這樣的現狀，我要繼續下去，於是我又向著更高的地方努力。

人類不正是這樣進步的嗎？不滿足於所達到的目標，衝著下一更高的目標前進，就因為是這樣，我們絕不可以把自己的目標定得太低，不然永遠都只能在原點旋轉。我們要合理的給自己定下目標，不斷超越目標，想著下一個目標努力。

【篇四：高度】

人活著不是為了生存，而是為了生活。生活就應該有追求，我們都應該有目標有追求。在自己現處狀況下找一個高度向前衝。

目標的高度不能定低，否則將會不進則退。

初二的時候，每次考試後，我都會自我反思。那時的目標竟然是及格，當時不想太累就把目標定成這樣。當時還有好多人在我的成績後面，所以我也是自我放鬆。沒過多久的一次大考失利讓我從中醒悟過來，一時的成就不代表一世。在大家都在努力的同時，我停下腳步，他們便會全部衝到我的前面。這件事後，我便又振作起來，鼓起全部的力量準備向前衝。再次追上別人。

目標的高度就是應該高一點，給自己動力進步。

初三了，時間流逝，轉眼間自己已經是畢業班將面臨中考。準確的評估了自己的能力後，朝著好的高中，理想的高中奮發。對初二所吸取的教訓，我知道了我自己應該好好努力。正因為我對生活有追求才更應該定一個目標，它的高度不能低。它能給我動力。現在的每一次挑燈夜戰，每一滴汗水，每一次認真的聽課都將是為自己所定高度前進的基礎。每一次考後，會定下下一次考試的分數，肯定得比這次高，這就是一個高度，一個目標。看著自己自從上了初三後的決心鬥志，真的是“不拼不搏，人生白活”。我再回看了一下自己初三試卷的分數，每次都進步了一點兒。這樣下去，高度會使我更加完美。老鷹雖然算是飛的很高了，但在它眼裡卻很低，我不正和它一樣嗎？看看自己渺茫的前程，是否得像鷹一樣，繼續向上飛，你不飛時，別人便上來了。我們應該心裡默唸“我要飛的更高”！這時目標也應該定在藍天，而不是大地。你離大地遠不代表你離天空近。天空就是我們奮鬥的目標，人生的追求。

那麼這樣制定的高度會使自己變得更加優秀，不斷地進步。超越自我，超越自己的高度才是我們的目標。為自己的人生高度拼搏，你會發現自己的人生是多麼的五彩繽紛，絢麗無比。我們應為我們的高度努力！

【篇五：高度】

在我成長的路上，有三個人教導了我。他們每個人都是一座高山。等待我去攀登，達到新的高度。他們讓我明白了，誰如果想要展翅高飛，就不能把目標定得太低；如果眼睛只盯著樹冠下，就永遠不能在藍天白雲間翱翔。

父親是座山。我睡眼朦朧，一絲光亮從外透了進來。檯燈還亮著，茶杯中沒有熱氣騰出。父親還在整理自己的論文和檔案。明天就要起程了，又將三、四個月不見。父親還在工作。大學畢業二十多年，在多所大學教過，去過太多地方。睡過大街、幹過體力活，但依舊未放棄自己要成為一流學者的目標。我的眼眶溼潤了，想到自己也應該像他一樣工作、學習，有朝一日在講臺上，手拿講義教書育人。我也要達到那種高度。

測試完了，數學老師站在那。對於我來說，她也是座高山，激勵我去攀登。老師是個芳華女子，雖然個子不高，但在七歲的我眼裡，她很美。她的數學課十分活躍，促使我走上了一條登山的路。她對我們說：“同學們，老師的確是一流師範畢業的，老師的確有很高的數學造詣，但老師在數學的發展史上卻只是一粒沙、一滴水、一個小土丘而已。而你們卻是苗子，有朝一日要超越我，去攀登科學的高峰。”老師講完了，我不明白，不明白為什麼她這樣講。但這段話的確促使我明白了什麼是科學這座山的高度。

一個老人成為了一座山，令我驚歎於他所達到高度以及這位長者的智慧。他在書城角落中站著，簡樸的衣著卻帶著一副金絲眼鏡，面板粗糙無光澤，似乎在毒日下幹過體力。但手上卻捧著一本科普書，介紹量子物的書。我感到了一種堅定的毅力從那裡傳來。我走了過去，問他：“老爺爺，為什麼看這麼深奧的書？”他呆了一會，說：“陶冶情操呀！”我明白了他的高度，明白了老人的話，要去攀登高峰，需要老人的心態，去堅持，去陶冶情操。我明白，要達到極高的高度，不能把自己看低了，要讓自己有勇氣去高飛，在藍天中翱翔。這樣的人生才有高度，才能達到那個高遠的目標。

【篇六：高度】

每個人在做任何一件事的時候，都會給自己定一個理想的目標高度。人各有志，每個人定的目標高度都不盡相同：不思進取的人只會定一個與上次相差無幾或者剛巧合格的目標；頹廢的人只會給自己定中等目標，達到便算了，若沒有達到則只會更加頹廢，只有那些心有大志的人，才會不斷的給自己定更高的目標，雖然不一定達得到，但壓力也會變成動力，使他們在人生的道路上越走越遠。

小時候，我幾乎從來不給自己定目標，總想著自己是怎麼樣，最終就還是那樣，定目標沒什麼實際意義。漸漸的，我看的書多了，於是也知道了一些話：“壓力也是動力。”等等。從一些名人事例中我也發現，他們無一例外的，都給自己定過目標。從那時起，我便開始嘗試著給自己定一些小的目標，比如每天幾點前起床，一天要鍛鍊多長時間等等，但還談不上高度；小學時，我也有一個喜好，那就是定的目標永遠與自己的實際能力相符，這樣做起來不困難，自己完成後也有一定的成就感。

可是，我漸漸發現這樣的目標毫無意義，並沒有讓自己提升什麼。於是，我開始有意無意地提升目標高度，過了一段時間，我發現自己的確變強了不少，無論是學習上還是身體上。

後來上初中了，重心也放在了學習上了。當然，每次考試，我都會暗暗地給自己定目標。爸爸告訴我說，定目標其實大有學問。每次考試難免有馬失前蹄的時候，因此，為了補救這些地方，你就要把目標的高度定高一些，這樣才能剛好使自己不僅不會因為一些過失而失掉大局，還能使自己在原有的水平上更進一步。

高度決定一切。如果你永遠不滿足於現狀，而是一次又一次地給自己定下新的高度，那麼，你收穫的可能就是一個全新的、更強的自己。如果你只滿足於現狀，覺得自己已經很高，下面還有不如自己的，那你就只會停滯不前，甚至倒退，被別人在人生的道路上甩得更遠。

提高自己的目標高度吧，只有那樣，你才會在人生道路上走得更遠，在自己的天空飛得更高。

不以成就論“生”高 篇18

國三作文 ,817字

縱使你的生命沒有天空的蔚藍，但仍可以找到如白雲飄逸的一日；沒有大海的壯闊，但仍可以找到似小溪靜雅的一日。生命的高度並不只有成就偉業來體現，每個生命都能活出不一樣的精彩，因此不以成就論“生”高。

不以成就論“生”高，生活態度彰顯生活高度。在那個官場黑暗，政治腐敗的年代裡，雖然沒有高官厚祿，但你們以獨特的生活方式彰顯你們的生命高度。陶淵明厭倦了官場的爾虞我詐，毅然走向田間，一任菊香襲滿青衫，拋卻名利過著隱居生活；李白放蕩不羈，憧憬著那逍遙自得的生活。在那個年代裡，他們沒有建功立業，但那“看庭前花開花落，觀天上雲捲雲舒”的淡然，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，使他們的“生”高劃破歷史的長空，永銘人心。

不以成就論“生”高，生活方向彰顯生命高度。或許你沒有青松的蒼勁，但你可追求小草的堅韌；或許你不能像雄鷹一樣搏擊長空，但你可追求小鳥的永不放棄。不同人有不同的生活方向，不一定要追求峰頂才能提升你的“生”高，“草根”的突起便是一種體現。地鐵歌唱的任月麗，她沒有輝煌的樂績但仍備受大家喜愛，活出平凡中的價值；農民工出生身的“筷子兄弟”、“農民工街舞團”他們活在底層，沒有顯赫成就，但他們那顆懷揣夢想的心指引著他們前進的方向。縱使活在底層，他們相信“我”就是“我”，他們那顆向上的心所指引的方向便彰顯他們生命的高度。

不以成就論“生”高，生活信念彰顯生命高度。活在戰亂紛爭的年代裡，活在女子遭貶低的封建年代裡，花木蘭替父從軍，勇鬥沙場只為那一片和平；西施離親舍愛遠赴吳國，美人計後是一顆愛民赤心；昭君出塞，遠赴黃沙大漠經受亙古不變的烈風和沙石的吹打，只為兩地人民的安寧。正是那內心光明的信念，她們放棄了自己的幸福，她們穿越了歷史的束縛，將生命的光彩溢下人間，彰顯了他們生命的高度。

如果說生命的高度用一座山形容，那麼你可能永遠不能翻越它，但你儘可將它提升。生命的高度無法丈量，因為每個人都能活出不一樣的精彩，不以成就論“生”高。

孝談古今 篇19

高一作文 ,72字