“人工智慧”還是“智慧人工”?作文範例

國一作文 全文約1312字

隨著科技的發展、社會的進步,人工智慧技術逐漸進入公眾視野,投入生產領域。有關人工智慧,人們眾說紛紜,有主張發展研究的支援派,也有極言危害的反對派。在我看來,人工智慧初嶄露頭角的當下,“危機論”未免太過危言聳聽,人工智慧進步與利用,將是不可阻擋的發展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下,讓人工智慧像人一樣運作,又有何不可?

如今,科學技術不斷髮展,尤其是第三次科技革命後,電子資訊科技突飛猛進,從而衍生了人工智慧這一門類。不同於以往類似機械、工具等的科技製造,人工智慧是前所未有的科技綜合體,在人類的設計和監控下,能夠獨立運作,擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰”中的“阿爾法GO”一樣,與圍棋高手博弈數小時之久,並最終戰勝了數名圍棋頂尖職業選手。

一時之間,人工智慧能夠戰勝人類的危機言論甚囂塵上,過去只有科幻大片中可見的“機器人控制人類”的場景將在現實之中上演。可情形真的有如此嚴峻嗎?後果真的將那般慘重嗎?我看未必。

既然發展人工智慧已成趨勢潮流,人工智慧也的確有助於人類生存發展,那麼哪怕有朝一日,科技真的高精尖到能夠賦予人工智慧人的情感,亦或是人工智慧自發產生了人的思維,只要在人類的掌控之下,或者人類有針對失控的應急之法,那就不必過分憂慮。如此人工智慧也更符合其“人工”的特徵,繼續為人類造福。

又有一群中國科學家,試圖讓人工智慧機器人挑戰高考,結果表明在文理科的區別上,人工智慧差距明顯。在相對強調理性邏輯的理科上,人工智慧表現優良。但在偏重感性認知的文科上,人工智慧折戟沉沙。

這一結果一方面體現了人工智慧的發展成果,但更重要的一方面,表明人工智慧技術目前並未達到“反噬”人類的高度,人工智慧和真人的主要差異體現在—情感取向和價值判斷上。

馬克思主義哲學中強調,意識是人類區別於世間萬物的最主要特徵。人有了意識,開始形成同情心、價值觀等一系列的情感認知和體驗。與其說是人類被迫“屈從”於人工智慧,倒不如說是人類主動依附上人工智慧,依賴於先進的科技,自發地淪為“智慧人工”而失去了思考。

上世紀一部經典的默語電影《摩登時代》,卓別林飾演的流水線工人因長時間無休止的流水作業,被捲入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品,但卻發出了人成為機器附庸的警示,哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發明。

一旦人們受益於人工智慧,陷入科技的百般依賴之中,失去價值觀和同情心而變成麻木不仁的“智慧人工”,這才是目前更值得擔憂的問題。伴隨技術進步,人工智慧勢必會越發頻繁地用於生活、生產之中,人類也無可避免的在潛移默化中形成對人工智慧的倚仗。不被人工智慧催化成“智慧人工”,是一個度的問題。

身處工業時代,但文明不止工業文明,一心研究科技的同時,也要注重人性的發展,體現人性的光輝,發揮意識的能動作用,即使是在萬不得已時,暗示自己是“作為人”的存在,是人工智慧的驅使者,而不是受“人工智慧”驅使的“智慧人工”,千萬莫失去情感認知和價值判斷,變得與機器無異。

人工智慧是科技發展的偉大成果,只要讓其始終處於人的控制之下,避免誤入歧途,一定能更大限度的造福人類。切記!我們是人工智慧的主宰,而不是受驅使的“智慧人工”。

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