情更為真摯也作文範例
登高山而心懷天地,觀江山而思其故人,時喜時怒,或而淚如雨下,或而撫掌高呼。此皆為情也。—題記
當今社會,自阿爾法屢戰屢勝開始,到人與機器人同臺合奏,這場人工智慧和人類朝夕相處的序幕,連發令槍也沒得,幕布就緩緩拉開了。
在這樣的大環境下,奇妙的是,最驚恐的,驚疑的,議論紛紛的,竟還是創造人工智慧的,人類。有些記者甚至下此斷言,未來隨著人工智慧的發展,它們最將超過人類。
事實真的如此嗎?不,我不這樣認為,人工智慧和人類,有著最本質的不同。在開學第一課的舞臺上,郎朗輕而易舉的分辨了兩首樂曲的演奏者,他區別人工智慧與人的根本依據是什麼?我想你已經猜到了,便是情。
人工智慧沒有情,所以它不知詩仙筆下“將近酒,杯莫停”的豪氣萬丈;不懂杜甫“遙憐小兒女,未解憶長安”的悲從中來;更無法理解孟郊“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”—那是他用盡半生的狂喜。
情,這麼一個字,便是人工智慧學人類一樣思考,再怎麼學,也學不來的東西。它只存在於人的身體中,為我們的悲喜而痛苦歡笑,就像煙火綻放於黑夜,熾熱而又美好。
有人他不信,他覺得計算機那麼聰明,若是真學到了情,有了三觀,怎麼辦?吾命莫不是休矣?
也不盡然,因為,我們的情感各不相同,正所謂千人無一面,千人有千情。不同的人在不同的生活環境中,他的情感也是不同的。
就像有些人讀《紅樓夢》,林妹妹去葬花,她所想的便是這人為何如此嬌氣,葬花?葬在何處不同。有些人看到此處,淚不禁從眼眶中滾落,似是心,也與林妹妹一般,被花葬了去。
而且人的情感可不是能用公式去列舉和解答的,有時候人往往樂到極處,悲情自生,又往往離愁未消,想起了什麼開心的事,便又是喜上眉梢了。
蘇子在遊赤壁時不也如此,悲中有喜,喜中帶悲,喜時恍若仙去,悲時無言勝有言。
這樣複雜的情,計算機怕是兢兢業業地學好久,也難窺探其中真諦。
反倒是人,若是學了計算機,那才真真是不幸事!雖不說是人創造了人工智慧,你若學它,差了輩,而是,真學了那人工智慧,人便失了情,成了無悲無喜的怪物不是?
三毛是我認為感情真摯而強烈的一個作家,她前去祕魯的“瑪丘畢丘”時,坐在殘敗的石堆廢墟上,眼,眺望著前方,心,和這座印第安失落的古城合二為一,她聽得見這座失落王國對她的呼喚,這呼喚之殷切和熱切,彷彿訴盡了千年的哭楚,和一個王朝的盛衰。
人若學了計算機,你能告訴我,你能聽到什麼?是風的呼喚還是心的共鳴?那這世界上,怕是沒有詩人,也沒有作家了。
但人學計算機這事兒,還是發生了,很多人打著理性思考的旗幟,學得,卻是計算機般死板的思維,他們漠視在他們眼外的一切,並置之不理。落水者不救,岸上頻頻圍觀,老人摔倒不扶,七嘴八舌不知所云,這難道不是悲劇?
蘋果公司總裁庫克認為,他不擔心人工智慧會讓計算機像人一樣思考,他更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。
我想,在當時,這位總裁的眼中,便是這樣一個前景。
人不應該拋棄情,這是人作為人的根本,是任何人工智慧,萬事萬物都無法超越的,人存在於天地的憑證。
很早以前,我寫了一首詩,詩中說“詠春吟夏誦秋冬,憂國憂民憂心忡。睹物思鄉情更切,歷歷代代莫不同。”
後來,直到今日,方覺自己言之有誤。特此駁斥自己。
“迎春歷夏復歷冬,年年花開莫有重。花比人來更有情,歷歷代代豈相同。”
是了,人情;更為真摯也,無可模仿,也無法模仿。
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