熱愛勞動從我做起演講稿作文範例
【篇一：熱愛勞動從我做起演講稿】
你勞動的樣子，很美
親愛的同學們：
今天，我演講的主題是“你勞動的樣子，很美”。有同學說，別給我們喝雞湯了，不用你講，我道理都懂，但平時學習已經很累了，我們哪有時間勞動？那麼，親愛的同學們，有誰規定，學習的姿態，只有伏案苦讀這一種？
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”被無數的中國人開闢了精神家園的陶淵明，在很早以前就把日常的勞作演繹成了一首首詩，滋養著一代又一代國人的靈魂。有同學可能會說，校園不是田園，我怎麼能夠欣賞得到大自然的美。那麼我想問，值日時，清掃路旁的落花時，你可曾留意過笤帚的細紋在泥土上留下的痕跡，落紅的凋零又可曾讓你讓你有過生命的觸動？
生活的詩意無處不在，而這種詩意，也完全可以在勞動中得來，你看這個“勞”，多像是一個人和土地親近，和花草對話的樣子？用力的姿態，原本是美麗的樣子，你再看著個“動”，天上有白雲，人在白雲下勞動，人和自然多麼和諧融洽！
退一步講，在校園裡宿舍教室，都是你的領地，也是其他同學的天地，試想一下你的下鋪，不喜歡洗腳，也不願意換洗衣服，你所在的空間，散發出異味時，你是選擇關閉呼吸，還是期望，勞駕他動一動？試想一下，你的同桌，隨手將擦鼻涕的紙，扔在你的腳底下，你作何感想？試想一下，值日的同學，不願意清掃教室裡的垃圾，教室的玻璃整日蒙塵，校園裡垃圾遍地，其時你想做怎樣的選擇？
是的，你說的沒錯，除了自己勞動之外，條件允許，你還可以請專門的人為你服務，那麼帶給你清潔體驗的他們，你就沒有資格再看輕他們的存在；你還可以選擇人工智慧為你服務，只是，倘若研發人工智慧的人不曾注意到人們有這種需求，他那天才的靈感又從哪裡迸發？你不曾注意到靈感往往來源於你和這個世界親密的接觸中，那麼你學習的意義又在哪裡？
再退一步來講，回到家中，我們是希望和家人團坐，一起包個餃子聊聊天，感受“家人在旁，燈火”可親的溫馨，然後帶上家人的心意繼續伏案，還是希望未來的自己，變成一個笤帚倒了都不扶的巨嬰？倘若如此，當我們的父母垂垂老矣，我們又能否給予他們一絲溫暖？世界上，總有一些東西，是高科技替代不了的。
“時間永遠分叉，通向無數的未來。”親愛的同學們，勞動是一詞彙，但是它更是行動；這個行動裡，有我們對生命的思考，有我們對世界的審美，勞動的我們很美，勞動的我們能讓世界變得更美，未來，有更好的世界在前面等待著我們，我們要享用時代的福利，更要用自己智慧的結晶，勞動的汗水，為這個時代增添更多的光彩！
謝謝大家！
【篇二：熱愛勞動從我做起演講稿】
勞以成己，動以興國
周莎
親愛的復興中學的同學們：
大家好！我今天演講的題目是《勞以成己，動以興國》。
當下，不重視勞動之怪現象愈演愈烈：一些學校認為開設勞動課耽誤學生學習，無異於謀財害命；一些家長也認為分數才是硬道理，唯恐孩子參加勞動貽誤終生；一些學生甚至乾脆與勞動劃清界線，談“勞動”而色變，視體力勞動為“洪水”“猛獸”……
長此以往，我們新時代的青年會不會四體不勤、五穀不分？倘若放任自流，於個人，則會好逸惡勞，出現越來越多的“啃老族”“葛優癱”；於國家，則會阻礙實現中國夢的程序，出現越來越多的“喪”文化，何談“中國夢”的實現！
正所謂：無勞己難成，無動國難興！
古人云：“不勞動，無以立。”斯言不謬！勞動既是立命之跟本，又是修身之途徑。
“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市”，正是經歷了勞動的淬鍊，感受了勞動的艱辛，體驗了勞動的疾苦，他們的思想得以昇華，信念更加堅定，為實現高遠的抱負奠定了堅實的基礎。先賢尚且如此，反觀現在，我們有個別同學認為勞動耽誤學習，甚至認為人工智慧完全可以取代勞動，我不由深思：“唯分數論”、輕視體力勞動者，我們如何在勞動中養成良好的品行？吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質如何談起？難道我們的國家就需要風吹不得、雨淋不得的溫室花朵？難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機器？難道我們的國家就需要空有滿腹經綸、卻只會紙上談兵的“趙括們”？
熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，“勞動光榮”的信念要深深地植入我們每一箇中華兒女的血脈！我們正值風華正茂之時，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動看作錘鍊品格、通向成功的必經之路，主動參加勞動，去感受勞動的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”唯有如此，才能對勞動者心存敬意，對他人的勞動成果懷有感恩！
進入新時代，我們應當有新時代的勞動姿態：不以人工智慧為藉口，應傳承“大國工匠”精神，腳踏實地，以勞樹德，為勞動精神代言；不以勞動為恥，應以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進取，以勞創新，為勞動增添時代亮色；不以勞動為苦，應如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報國為民，以勞育美，昇華勞動的價值和意義。
如此，方能勞以成己，動以興國！
我的演講到此結束，謝謝大家！
【篇三：熱愛勞動從我做起演講稿】
唯有勞動能夠帶來真正的快樂
親愛的老師們，同學們：
大家好！今天演講的題目是《唯有勞動能夠帶來真正的快樂》。
從小，我們就學過一首古詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩描繪了在烈日當空的正午，農民在田裡勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，它提醒我們注意節約用度，珍惜勞動成果。除此之外，它還有更深遠的意蘊：只有經歷了“汗滴禾下土”的辛勞，才更能知曉“粒粒皆辛苦”的敬畏和滿足，這是勞動的價值，也是勞動存在的意義。
高爾基曾說過：我知道什麼是勞動，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。熱愛勞動是中華民族的傳統美德。千百年來，我們的祖先從茹毛飲血的原始社會發展到如今擁有高度文明的現代化社會，這一切都離不開孜孜不倦的勞動。勞動不僅是一種行為，它更是一種勤勞的美德，是一種積極進取、努力付出的精神，是社會持續發展的精神支撐，也是最重要的一環。
我看過作家張德芬的《遇見心想事成的自己》一書，書裡講述的是一個神祕的傳說，故事背景設定在一個不存在的時代和王國，但主人公阿南的追尋之旅卻讓帶給了我很強烈的共鳴，它讓我悟出了一個道理：人不可能經由一個沒有喜悅的旅程，而達到一個喜悅的終點。誠然，在當代，勞動似乎變成了一種可以替代的事情，越過“勞動”，我們可以直接抵達收穫的終點。那麼讓我們快樂的過程呢？很顯然，並沒有。
我們沒有經過追尋，沒有付出努力，一切像孫悟空的七十二變一樣輕鬆。甚至，孫悟空還需要拔下猴毛吹一口氣，而我們只想著坐享其成。這樣輕易得來的快樂當然也能換來人們一時的興奮，但這樣的興奮註定無法長久。沒有意義的快樂往往來得也快、去得也快。英國作家王爾德說過，人生只有兩種悲劇：一種是得不到我想要的；另一種呢？是得到我想要的。“得不到我想要的”固然可悲，為什麼“得到我想要的”也算是悲劇呢？最大的原因可能就是失去了勞動的過程，快樂也變得毫無意義。
習總書記告訴我們，幸福是奮鬥出來的，只有奮鬥的人生才稱得上幸福的人生；告訴我們，要擼起袖子加油幹；還告訴我們，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。而這一切，都需要我們付出實實在在的努力，通過腳踏實地的勞動來實現呀！所以說，每一位勞動者都值得我們尊重，也是我們學習的榜樣。
同學們，讓我們開始熱愛勞動吧，從自身做起，從身邊的每一件小事做起。唯有勞動能夠帶來真正的快樂。
【篇四：熱愛勞動從我做起演講稿】
來做神州躬耕人
——復興中學演講稿
各位同學：
大家好！今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。
勞動，是黃大發卅六春秋的篳路藍縷，令絕?t危崖涓流淌；勞動，是沈克泉父子?c一寒暑的櫛風沐雨，讓渠塘田壟油菜茂；勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰天鬥地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優秀傳統，可如今，卻有很多同學懈於勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。
首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質。《詩經》雲：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學理念的校長曾國俊，堅持要求每位學生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當漠漠水田中的同學們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠，而應專注於眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠將我們的意志品質打磨得更加踏實沉穩，不急不躁。
其次，勞動可以助我們純淨無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。我始終相信，在勇於承擔、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創始人俞敏洪，中學求學時代的他，將每日的勞動當做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在後來的北大生涯中，他始終義務為舍友打水、整理衛生。而這一行動亦感動了所有同窗，當王強、徐小平在新東方成立後紛紛投奔時，我們可以悟得，經過勞動淨化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。
揆諸現實，對於我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學校也並不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學習太忙為藉口、不奢待人工智慧和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔一次家庭衛生，我們，便不是當今時代中的“精緻的利己主義者”。
古語云：一屋不掃，何以掃天下？當大發老人的渠中再次涓流汩汩，當沈克泉父子的田中再次油菜花開，當塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，願我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質與靈魂在勞動中琢磨踏實，純淨無私。
莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。
以上便是我演講的全部內容，感謝大家！
【篇五：熱愛勞動從我做起演講稿】
勞動是人生的必修課
——在復興中學的演講稿
親愛的同學們：
大家好！很高興能在這裡為大家演講，我演講的題目是《勞動是人生的必修課》。
一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。因為繁重的學習負擔，有人抱怨勞動耽誤時間；因為便捷的人工智慧，有人會說勞動可有可無；因為充裕的經濟條件，有人自以為金錢可以萬能。其實不然，勞動是財富的源頭，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修勞動。
“民生在勤，勤則不匱”，習主席如是說。勞動乃財富之源頭。依然記得多年前的那個寒冬深夜，我飢腸轆轆，遂決定出街覓食。走遍大街，跑遍小巷，毫無斬獲，敗興至極。山重水複之時，一家點著燈火的街邊攤正熱氣騰騰。點餐，暴食，滿足，閒聊。店主說，別人太累而打烊，我堅持所以掙錢。現在，他早擁有了自己的店面，卻還是營業到深夜。想必，他深知勞動乃財富之源頭。民生在勤，勤則不匱，豈止不匱，且會豐裕。我們少年，亦當用自己的雙手去贏得財富。
“夙興夜寐，灑掃庭內”，先秦哲人如是說。勞動乃幸福之活水。有些同學可能對此不解，勞神非力，動來動去，有何幸福？人工智慧、花錢省事，不好麼？其實，投之以勞動，報之以幸福。當你因為成績而煩亂不堪時，收拾完書桌你會看到海闊天空的純淨；當你因為人際而悶悶不樂時，打掃完教室你會感到團結協作的溫暖；當你因為家長嘮叨而叛逆衝動時，整理好課本你會聽到寧靜無聲的幸福。曾經有位朋友告訴我，她心情鬱悶時，用力地洗一盆衣服便會釋然平靜。乍聽有趣，再思信然。勞動轉移負能量，給人成就感，而人工智慧與花錢省事難以做到。我們少年，亦該知勞動中有幸福。
“只問耕耘，無問西東”，長輩如是說。勞動乃生命之底色。馬克思講，勞動是人的第一需要。試想，你是否可以無所事事？時間一久，必然瘋掉。小孩擺弄玩具，學生研究模型，老人伺候菜園，都是對勞動的潛意識追求。古稀之年的任正非說，他不想退休，工作已是一種習慣。我們少年，亦需勞動不止生命不息。
驀然想起大仲馬在《基督山伯爵》中的忠告，人類的全部智慧是等待和希望。我以為，還應該有實實在在的勞動。大兒溪東鋤豆，中兒編織雞籠，小兒臥剝蓮蓬。勞動是我們的必修課，請別選修！
我的演講到此結束，謝謝大家。
【篇六：熱愛勞動從我做起演講稿】
勞動，美好人生的底色！
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《勞動，美好人生的底色》。
勞動是什麼？是灑掃庭除，是洗衣燒飯，是揮汗如雨，是負重前行；
勞動還是什麼？是態度，是實踐，是腳踏實地，是夢想照進現實的那束光。
四體不勤、五穀不分是對生命的褻瀆，衣來伸手、飯來張口是對生活的妥協，好吃懶做、無所事事是對人生的放棄。創造價值、獲取成功才是我們永遠不變的追求；伸出雙手、付出勞動才是我們美好人生的底色！
古語云：“民生在勤，勤則不匱”。我們的祖先用勤勞的雙手創造了泱泱華夏文明，開啟了我們幸福美好的生活。女媧補天、精衛填海不僅是美麗的神話，也是我們與自然抗爭的勇氣；大禹治水、愚公移山不僅是不朽的傳奇，也是我們鋼鐵意志的凝聚。他們用勞動開闢鴻蒙，用勞動改變世界，他們把不可能變為可能，他們是我們前行的不竭動力。
當今社會發展迅猛，科技進步神速，高科技產品如雨後春筍層出不窮，人工智慧更是顛覆了我們的想象。我們不禁要思考：當人工智慧可以在一些領域代替人時，我們還需要做什麼？我們要清醒地意識到，我們是人工智慧的創造者、支配者、操控者，人工智慧並不能解決所有的問題。科技發達了，人與人之間更需要情感的交流互動，有一些事情更需要親力親為，我們必須付出勞動才能完成情感的輸出，才能享受情感交流帶給我們的快樂！
勞動最光榮，勞動最可貴。伸出雙手，付出勞動，你會收穫幸福與快樂，你會擁有完美的意志品質，你會摘得成功的桂冠。
當你用自己的勞動讓環境清爽整潔時，當你用自己的勞動讓飯菜芳香四溢時，當你用自己的勞動讓親人露出微笑時，當你用自己的勞動換來別人的感謝時，你會感受到勞動的快樂，你會愛上勞動，你會更深層次地懂得“給予”的快樂！
“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”勞動對於每一個人來說都無比重要，會讓我們擁有珍貴美好的品質。勞動教會我們要腳踏實地，勞動教會我們要迎難而上，勞動教會我們要堅韌頑強，勞動教會我們要鍥而不捨……
“成功的花，人們只驚羨她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”勞動是成功路上的必需品，要想取得輝煌的成就，必須付出比常人更多更辛苦的努力和勞動。天上是不會掉餡餅的，只有辛勤的勞動才會讓我們嗅到成功之花的芬芳，才會讓我們品嚐到成功之果的甘甜。
親愛的同學們，熱愛勞動吧，它是我們美好生命的底色！它會讓你的生活更充實，讓你擁有更多的快樂，讓你創造更多的價值，讓你的人生更加絢麗多彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
【篇七：熱愛勞動從我做起演講稿】
親愛的同學們：
大家好，很榮幸在這裡與大家分享我的勞動觀，今天我演講的題目是《尊重勞動，實現價值》。
《資治通鑑》有言曰：“作而不止，乃成君子”，闡釋了勞動實踐與品德修養的關係，告訴我們只有在不停的勞作中才能磨礪自身的品格，完善道德修養，實現人生價值。然而，現在有很多年輕人視勞動為草芥，這不僅是懶惰的表現，更有對勞動的誤解。
尊重勞動，讓勞動意識融入生活中，培養艱苦奮鬥，勤勞肯幹的品格，才能成為新時代合格的接班人。從2006年起四川大學錦城學院就將“種田課”納入必修課，無獨有偶，南方一所大學開荒種地，養花種菜，讓大學生變成了田間地頭的“農夫”。有很多人不理解，認為“考試分數高，學習好就行，種地又不能提分”。其實不然，看似無用的勞動，實則有大用。學生們在勞動中體會到勞作的辛苦，感受到收穫的快樂，緩解了學業的壓力，親近自然，陶冶情操，對磨練品格大有裨益，何樂而不為呢？
揆諸現實，這是一個油瓶子倒了，孩子都不知道扶的時代，古有“黎明即起，灑掃庭除”，今有“睡到自然醒，飯來張口，衣來伸手”。我們迫切需要呼喚尊重勞動的意識，讓勞動融入生活，讓“勞動最光榮”這一再樸素不過的真理受到應有的膜拜。
投身勞動，是實現個人價值的必然途徑。肝膽外科專家吳孟超九十多歲高齡仍堅守在手術第一線救死扶傷，他每多勞動一天，就為患者帶去更多生的希望；塞罕壩沙漠變綠洲的奇蹟背後，是五代人40多年艱苦卓絕的奮鬥拼搏，他們用勞動譜寫著“美麗中國，綠色中國”的新篇章。任何一個人，都是在勞動中實現自我價值的，三尺講臺上的老師，烈日炎炎下的交警，大街小巷中穿梭的快遞小哥，實驗室裡的科學家，正是這些無數平凡的勞動者推動了社會的進步和發展。投身勞動，做個平凡的勞動者，高爾基曾說：“生活的價值在於創造”，而一切創造離不開勞動。
也許你要反駁我，現在都是人工智慧時代了，很多勞動都可以被機器人取代。不得不說科技發達了，人們變懶了，科技把我們慣壞了。時代的進步，毋庸置疑，但並不代表勞動落伍了。勞動不僅僅指體力勞動，還有腦力勞動，我國現今需要的是知識型、技術型的複合型人才，時代賦予了勞動新的內涵，科技研發，自主創新，中國智造，哪一個能離開勞動？我們要努力學習，做新時代新型的勞動者，才能勇立潮頭，搏擊長空！
同學們，讓我們從此刻起，學會尊重勞動，塑造一個更優秀的自己；勇於投身勞動，實現自己的人生價值！
我的演講到此結束，謝謝大家！
【篇八：熱愛勞動從我做起演講稿】
美麗青春，奮力耕耘
親愛的同學們：
今天我演講的題目是“美麗青春，奮力耕耘”。
同學們，在開始今天的演講之前，我首先問大家幾個問題，雖然功課繁忙，但你是否能夠做到自己的事情親力親為？儘管學習辛苦，但你是否經常幫父母分擔家務？無論時間多緊，你是否定期的參加社會公益勞動服務他人？也許有的同學會這樣對我說：“你說的不都是勞動嗎？開什麼玩笑，我媽媽說了，我最大的任務就是學習！勞動的事情跟我成為一個優秀的人有關係嗎？
我要對你說，一個真正優秀的人才，他一定是“德智體美勞”全面發展的人。如果你這些還沒有做到，那我可以明確的告訴你，你必須把勞動這一門重要的功課補上。因為勞動是智慧之樹，勞動是創造之源，勞動是幸福之基，你只有真正地認識到勞動的艱辛，勞動成果的來之不易，才能自覺的履行對他人，對社會的義務，請記住“沒有人自身的勞動，就沒有人類本身”。所以同學們，熱愛勞動，請從現在開始做起！
在這個世界上，除了陽光、空氣、水分、山脈等大自然的饋贈以外，其餘的一切都需要通過勤勞的雙手去獲得。不要相信“生活不只是眼前的苟且。還有詩和遠方”這樣的心靈雞湯。因為“種豆南山，採菊東籬”的田園牧歌永遠都是被陶淵明們詩化的勞作艱辛；“鋼花飛濺，黑金歡歌”的工業美景也是王進喜們無數的揮汗如雨創造的盛世繁華；“坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，不必終日奔波於風塵，看大地寒來暑往，四季消長分明，看種子播散信念，古樹支起蒼穹”那也只是梭羅式的爛漫，真正海上的漁夫是必須與風浪搏擊與死神博弈的。軍人站崗，教師傳道，學生學習，醫生救人都是需要付出艱辛的勞動和辛勤的汗水的。同學們，若你想成為一個卓越的人，就要記住這世界上哪一樣優秀的東西的誕生不與勞動並肩同行呢？請你從此刻開始做熱愛勞動吧！
蘇聯作家高爾基說：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。”誠哉斯言！物質勞動，創造出豐碩的物質成果，使得我們豐衣足食；精神勞動，創造出豐富的精神成果，使得我們心曠神怡。無論哪一種勞動都需要付出晶瑩的汗水，而我們在付出勞動的過程中也同樣擁有了成功感、成就感和滿足感。勞動是幸福的，它也能給人以幸福；勞動是崇高的，它也能使人變得崇高。同學們，讓我們熱愛勞動吧！
“篳路藍縷，以啟山林”。中華民族自古以來就是勤於勞動、善於創造的民族，五千多年的風霜雨雪中，我們用雙手創造了燦爛的中華文明，書寫了國家和民族發展的壯麗史詩。從萬里綿延的長城到璀璨世界的四大發明；從迤邐千秋的唐詩宋詞到光耀後世的四大名著；從穿越崇山峻嶺的呼嘯而來的復興號，到跨過碧濤雲海的雄奇飛渡的中國橋；從蓬勃崛起的新興產業，到稻浪翻滾的萬頃良田，我們憑藉著著勞動和智慧，一步步地丈量大地和天空的距離，終於創造出了自己的星辰大海。勞動者在創造著世界，勞動者也在創造未來。同學們讓我們熱愛勞動吧，把我們的生命耕耘成一方豐饒而詩意的土壤，讓勞動成為我們創造卓越人生的必修課！讓勞動光榮、創造偉大，成為鏗鏘的時代強音！
福斯說：通向麵包的小路蜿蜒於勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向麵包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。而這個歷程都需要我們用勞動去創造！同學們，青春的土壤是用雙手來耕耘的，夢想拔節抽穗的聲音註定要用汗水來做註腳；明天的圓滿是靠勞動創造的，沒有哪一種成功是坐在門墩上等待就可以來敲門的！
生命在勤，勤則不倦；民生在勤，勤則不匱；讀書在勤，勤則不庸；同學們，讓我們熱愛勞動吧！無論你的理想的是什麼，我都願你能成為一位誠實正直的勞動者！在風雨來臨前劈柴餵馬，在春暖花開時耕耘不輟，當你在“草”木蔥蘢間，通過自己的“力”創造一個“家”；春“雲”浩蕩時，再用自己的“力”讀完萬卷書時，你一定能成為這世界上最幸福的人！
我的講話完畢，謝謝大家！
【篇九：熱愛勞動從我做起演講稿】
勞動讓你夢想成真
親愛的復興中學的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《勞動讓你夢想成真》。左傳曰：民生在勤，勤則不匱。高爾基說：勞動是世界上最偉大的力量，是人間一切歡樂和美好事情的源泉。馬克思說：勞動創造世界。而我要說：勞動可以讓你“吾輩不是蓬蒿人”，勞動可以讓你“直掛雲帆濟滄海”，勞動可以讓你“春風得意馬蹄疾”，勞動可以讓你的人生夢想成真、幸福花開。
勞動能產生詩歌。采采??，薄言採之。這是一首描寫婦女採摘車前草的歡快之歌。坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。這是一首冷嘲熱諷剝削者的憤怒之歌。種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。這是一首躬耕田園、嚮往歸隱的讚美之歌。鋤禾日當午，汗滴禾下土。這是一首描寫農民辛勤勞作的同情之歌。足蒸暑土氣，背灼炎天光。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。這是唯歌生民病，願得天子知的諷喻之歌。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。這是歌詠農村和平寧靜、樸素安適生活的喜愛之歌。劈柴，餵馬，周遊世界。這是一首渴望簡單生活、積極向上的理想之歌。沒有勞動，何來這些千古絕唱？
勞動能讓你成為棟樑之才。陶侃任職廣州刺史時，公事之餘，常常每天早上把一百塊磚運到書房的外邊，傍晚又把它們搬回書房裡。別人不解，問他這樣做的緣故。他回答道：“我正在致力於收復中原失地，過於悠閒安逸，恐怕難擔大任啊。”工欲善其事，必先利其器。勞其筋骨，激勵自己，後來陶侃出將入相，縱橫四海，笑傲天下，成為東晉的擎天白玉柱，駕海紫金樑。天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。孟子之言真是永恆不滅的真理呀！
勞動能讓你健康長壽。百丈禪師住持百丈寺時，倡導一日不做一日不食的農禪生活。他每日除了領眾修行外，必親執勞役，勤苦工作。漸漸地，百丈禪師年紀老了，但他依然每日隨眾上山砍柴，下田種地。弟子們不忍心讓年邁的師傅做這些粗重的工作，懇請他不要再隨眾勞動，但百丈禪師以堅決的口吻說：“我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成廢人。”弟子們阻止不了禪師勞動的決心，只好將禪師所用的扁擔、鋤頭等工具藏起來，不讓他做工。禪師尋找工具不得，只好用不吃飯的絕食行為抗議。弟子們沒辦法，只好將工具還給他，讓他隨眾生活。堅持勞動，百丈禪師不但成為叢林千古的楷模，而且得享高齡。堅持勞動能益忍壽延年，我還有一個鐵證。在下祖母今年92歲，打小至今從未生過大病，從未住過一次醫院。去年體檢各項指標全部正常，醫生連呼少見少見。察其長壽祕訣，熱愛勞動而已。而今雖然眼患白內障，視物不清。但老人家仍每天堅持打掃庭院。
同學們，聽了以上關於勞動的諸多好處，你們是不是已臘月裡的蘿蔔--凍（動）了心。培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，這是黨的教育目的；2015年8月教育部下發《加強中小學勞動教育的意見》；2016年至2018年，“工匠精神”三度寫入政府工作報告。同學們，熱愛勞動吧！這是黨的號召，這是時代的呼喚，這是現實的需要。陶鑄說：勞動是一切知識的源泉。牛頓說：天才就是長期勞動的結果。由此看來，勞動會耽誤學習觀點純屬無稽之談。智慧機器將成為人類的終結者，霍金如是說。要想人類不淪為人工智慧的奴隸，熱愛勞動是人類救贖自己的唯一法寶。高爾基說：誰勞動，誰就是主人。托爾斯泰說：勞動能喚起人的創造力。哥德說：勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。既然如此，同學們，從今天起，就讓我們帶著勞動上路，劈柴、餵馬，周遊世界吧。
我的演講到此結束，謝謝大家！
【篇十：熱愛勞動從我做起演講稿】
青年正當時，勞動最光榮
——在復興中學全校大會上的演講稿
同學們：
大家好。今天我們齊聚一堂，一起來探討一個樸素的話題“熱愛勞動，從我做起”。
可能很多同學覺得學習太忙，不用勞動。但是，這樣的同學是否想過學習又為了什麼？還不是為了以後的勞動更有方法，更有效率？也有同學認為人工智慧已經很發達，不需要勞動了。但是，這樣的同學是否想過，想要更好的人工智慧就需要我們進一步的勞動？或者，花錢讓別人代替我們勞動。那麼，問題又來了：你不勞動，哪來的錢請人呢？
士不可以不弘毅，任重而道遠。青年正當時，勞動最光榮。
勞動，可以是體力上的用心。王仕花夫婦固守孤島，守衛邊疆。並不需要多強的軍事技能，也不需要太高的智力情商。需要的只是日復一日、年復一年的改造孤島、駐守孤島。體力上的勞動，看似簡單，卻讓全世界看到我們保衛祖國邊疆的決心，讓我們看到當代青年如何甘願以自我的勞動踐行祖輩的誓言、報效祖國的決心。
勞動，可以是智力上的用心。華為5G的系統建設，已經走在時代與世界的前列。“不遭人妒是庸才”，遭人嫉妒，往往是大才。華為人，無愧大才之名。他們用自己的智力勞動，創新發展、不斷開拓，在5G領域已經領先世界、傲視群倫。正是他們的勞動，才創造了這樣偉大輝煌的成績。正是他們的勞動，才讓“中國製造”逐漸變成“中國創造”。讓更多人願意相信中國，願意重新認可中國，願意與中國有更多更深的發展。
勞動，大德大賢在行動。夙興夜寐，廢寢忘食。秦孝公立國恥碑，一心圖強。漢武帝驅除韃虜，光耀中華。西南聯大教授戰亂中教學，滋蘭樹蕙。樑思成混亂中保護古建築，風華絕代。沒有奔波勞動，怎會有燦爛輝煌？
勞動，小智小聰在忘卻。投機取巧，自以為是。方仲永父親自恃兒子才高，不讓其學習之勞動，泯然眾人。汪精衛狂言“曲線救國”，不思艱苦奮鬥之勞動，賣國求榮。翟天臨渠道通暢，直升博士，不做切實論文，聲名狼藉。翟天臨如果能謹記“青春正當時，勞動最光榮”踏踏實實地做研究、搞學術，不負博士之名，還有重起之日。方仲永與汪精衛則因為他們的“不勞動”，永遠被釘在歷史的恥辱柱上了。
我們，是高三學生。我們，也是中國青年，是中華民族的新一代勞動者。孟子說：勞心者治人，勞力者治於人。雖有偏頗處，但已說明無論體力勞動還是腦力勞動，都必須勞動。
當此中華民族偉大復興之際，我們要相信中國是大海，不是小池塘。貿易戰在蔓延，狂風暴雨已興起，但影響到的只能是小池塘，而不是大海。而一切，就在當代青年之勞動。當代青年，如你、如他、如我，從此刻做起，從小事做起，從我做起。作為學生，學好每一個知識點，是勞動。作為公民，完成好每一項社會任務，也是勞動。
青春正當時，勞動最光榮。復興中學的同學們，請行動起來。為自己的成才，為社會的發展，為祖國的繁榮，為中華民族的偉大復興。奮鬥！奮鬥！勞動！勞動！
謝謝大家。
【篇十一：熱愛勞動從我做起演講稿】
熱愛勞動，從我做起
復興中學的各位同學：
大家上午好。我是來自高一8班的×××，今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
“民生在勤，勤則不匱”，惟有勞動才能保民生、才能永續發展。“夙興夜寐，灑掃庭院”，惟有把勞動當成一種習慣，從小事做起，才能“掃天下”。熱愛勞動是我們中華民族的優秀傳統，也是我們文明源遠流長的內在因子。
習近平總書記強調，勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，全社會尊重勞動模範、弘揚勞模精神、讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風。反觀我們現實生活，我們同學們在對到勞動上明視訊記憶體在三種誤區：不理解、不願意、不尊重。
不理解者，閉門造車也。簡單的認為，學習和勞動是兩回事，孰不知二者乃知行合一也。學習的目的就是為了更好把書本理論運用到勞動實踐中去，去解決現實的問題。“行是知之始，知是行之成。”沒有勞動，就沒有對課本知識的認識再提高，因為我們的知識就是來源於勞動的總結和提升。魯班發明鋸，正是他在勞動中被帶有鋸齒的草拉傷，才有了靈感，改進了鋸，把鋸設計成齒狀；港珠澳大橋的修建者，也正是在現場的施工中，根據具體的氣象和環境條件，創造出島隧橋完美融合的新架構。唯有勞動實踐，才是真正意義上的學習，否者就是閉門造車，貽誤眾生。
不願意者，是心之懶惰者也。勞動是人類存在和基礎和手段，德智體美勞全面發展才是我們成才的必由之路，我們的學習最終就是培養社會主義的建設者和接班人，建設者就是一個勞動者。試想，一個四體不勤，五穀不分者，怎會投入熱火朝天的勞動中，恐怕只是一個紙上談兵，坐而論道的誇誇其談者。屠呦呦沒有對古代醫學雜誌的反覆推敲和實地的研究實驗，青蒿素是不會憑空產生的；沒有鍾揚對青藏高原的植物家底盤清，怎會留下2000餘種植物的詳細資料。社會主義大廈，不是空中樓閣，是需要我們每個勞動者的添磚加瓦。
不尊重者，是本末倒者也。勞動帶來成果和幸福是毋庸置疑的。萬里長城、兵馬俑、金字塔，這些世界不朽的建築，無不凝聚著勞動者的辛勤和智慧；嫦娥奔月、蛟龍探海、飛速高鐵，無不凝聚著勞動者的創造和努力；兩個一百年的夢想，更是需要我們接續奮鬥。唯有勞動才能換來幸福，天上不會掉餡餅，別國也不會高科技給我們送過來，只有我們每一個腳踏實地做一個紮實的勞動者，才能春種秋收。
在此，我呼籲大家：作為復興中學的一員，要熱愛勞動，從我做起。不負芳華，無問西東，用我們勤勞的雙手，創造無愧於時代的偉業，在中華民族偉大復興的征程上大步前行！
謝謝大家，我的演講到此結束。
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