清明呈館中諸公原文賞析

新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

譯文

譯文
一樹樹楊柳披拂著新火的輕煙，沿隨著官牆透迤蜿蜒；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶互相饋送，一片騰歡。
都城南京的城郭四周，舉目但見無盡的青山；節逢清明，更令客子無不把家鄉深深懷念。
看那卞壺祠邊春草迷亂，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。
幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來美酒痛醉一番。

註釋
館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王禕、朱右等十六人。館：指翰林院國史編修館。
新煙，古時風俗，清明前一天為寒食節，禁火冷食，次日重新生火，故曰新煙。禁垣（yuán）：皇宮的圍牆。
杏酪（lào）：傳統習俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。
白下：南京的別稱。
卞（biàn）侯：卞侯即晉朝的卞壺。他曾任尚書令，後來在討伐蘇峻的叛亂中戰死，被埋葬於白下。
盧女：即莫愁，古代善歌的女子。
待詔：明代翰林院所設官職，主管檔案奏疏。此指修史。
京華：即京都。

參考資料：

1、邱芬編寫．節日詩詞：黃山書社，2012.06：第96頁 2、周嘯天主編．元明清名詩鑑賞：四川人民出版社，2001.08：第220頁 3、上海古籍出版社編．清明詩詞：上海古籍出版社，2008.04：第97頁

賞析

　　清明節，舊時風俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發客居在外的遊子的鄉思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此，只是它表現得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調。

　　“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內。不過，全詩直接抒寫思家之情語，僅此一句，其餘則著力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似並未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發了他的思鄉情。

　　官牆外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心製作的杏酪，散發出陣陣的芳香。這風光節物無不在告訴作者清明節的到來，自然也會喚起他往歲在家鄉與家人共度佳節的種種回憶。這一來，客居青山環繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉來了。

　　“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲複雜。迷芳草，芳草萋萋，一片悽迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫遊兮不歸，春草生兮婆婆。”已寓有思歸之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓並置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時難長留的感慨。

　　作者來京前曾寫道：“北山恐起移文誚，東觀慚叨論議名。”（《被詔將赴京師御別親友》）於《赴京道中逢還鄉友》詩中又曾寫道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄故鄉言，先詢上京事。”對自己來京任職內心顯然已有矛盾和疑慮。加之寫罷此詩後僅四個月，朱元璋召見作者，面授戶部侍郎，他卻固辭不受，遂被放還。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才寫出了末尾兩句的強自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友，可與沽酒共飲，一醉京華。其意正是針對暗含於上述節物風光描寫中的寡歡、不幸心情而言，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉，而非緣歡快而取醉。

參考資料：

1、周嘯天主編．元明清名詩鑑賞：四川人民出版社，2001.08：第220頁