臨江仙·夜到揚州席上作原文賞析
輕舸渡江連夜到，一時驚笑衰容。語音猶自帶吳儂。夜闌對酒處，依舊夢魂中。
譯文
譯文
誰懷念李白而想和李白舉酒論文呢？是杜甫，他在成都的草堂遙指江東的李白。誇說當時揚州的繁華富麗。從早春又到晚春初夏，離恨之情千斤重。
小船連夜渡江來到揚州，大家同時吃驚而又笑我經過旅途辛苦的疲睏容顏。說的話仍然帶著江東口音。夜深喝酒的地方，仍是像作夢一樣。
註釋
臨江仙：唐教坊曲，後用為詞牌名。
草堂：杜甫在成都時的住所。江東：杜甫在成都時李白正放浪江東，往來於金陵（今江蘇南京）、採石（今屬安徽）之間。杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文。”
‘‘珠簾”句：杜牧《贈別二首》之一：“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”
輕舸（gě）：小船。
“語音”句：言友人說話時吳地口音未改。吳儂，吳地口音。
“夜闌”二句：化用杜甫《羌村三首》之一：“夜闌更秉燭.相對如夢寐。”
創作背景
宋哲宗元祐六年（1091年）四月，蘇軾從杭州任上被召回朝廷，赴京途中過揚州，友人設宴，於是作此詞於席上。
參考資料:
1、陳如江著,一蓑煙雨任平生：東坡詞賞讀,人民文學出版社,2009.08,第38-39頁
賞析
上片寫對友人懷念的深切。“尊酒何人懷李白”兩句，運用杜甫懷念李白的典故，抒寫了對友人的深切思念之情。“何人”，當然是指杜甫，故作設問，不僅增加了句法的變化，也使語言顯得含蓄有味。杜甫、“草堂”都是詞人自喻，“李白”、“江東”則是他喻，即比喻友人，亦即“揚州席上”的主人。“珠簾十里卷香風”，用杜牧詩意寫揚州，暗指東道主王存，與上文“懷李白”、“指江東”語意相承。詞人懷念之情雖深，可是“花開花謝，離恨幾千重”。“花開花謝”，象徵著時光的流逝，這裡是說離別之久；“離恨幾千重”，是誇說離恨之深，而且使抽象的感情有了形體感，似乎成了可以看得見摸得著的東西，從而增強了語言的形象性和表現力。
有了上片的鋪墊，下片寫揚州席上意外相逢時的驚喜和迷惘，就顯得十分真實可信了。“輕舸渡江連夜到”，承上“珠簾”句，點出題目“夜到揚州”。詞人是從江南京口渡江而來的，所以才如此便捷。“一時驚笑衰容”，緊承前句，寫出了與友人意外相逢時驚喜參半的複雜感情。詞人當年已56歲，又久歷宦海沉浮，天涯遊宦，說是“衰容”，想來是極為吻合的。彼此傾談時，詞人還發現，對方“語音猶自帶吳依”。結穴二句寫“席上”的情事：“夜闌對酒處，依舊夢魂中。”這裡化用杜甫寫亂離中與親人偶然重聚時深微感情的名句——“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，來表現這次重逢時的迷惘心態，從而深化了與老友間的交誼。
這首詞真實地表露了詞人當時“量移”後的心境。“量移”，雖未能徹底平反昭雪，但已顯現出寬赦之君恩。所以，詞人先以李白受讒自喻，後以杜甫亂中幸得生還相譬，其用事貼切，暗與自己實際遭遇相合。故而在六十字的短短篇幅中，寫了相憶、相聚、慰藉、話舊、傷離等廣闊的內容，含蓄地傾訴了自身之不幸遭遇，使作品更富於感憤。使人讀之浮想聯翩，為之悽然。
參考資料：
1、朱靖華，饒學剛，王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評 （下冊）,中國書店,,第1121-1122頁 2、熊朝東著,明月幾時有：蘇軾詩詞文精品選析,四川文藝出版社,2001,第186頁創作背景
宋哲宗元祐六年（1091年）四月，蘇軾從杭州任上被召回朝廷，赴京途中過揚州，友人設宴，於是作此詞於席上。
參考資料:
1、陳如江著,一蓑煙雨任平生：東坡詞賞讀,人民文學出版社,2009.08,第38-39頁
賞析
上片寫對友人懷念的深切。“尊酒何人懷李白”兩句，運用杜甫懷念李白的典故，抒寫了對友人的深切思念之情。“何人”，當然是指杜甫，故作設問，不僅增加了句法的變化，也使語言顯得含蓄有味。杜甫、“草堂”都是詞人自喻，“李白”、“江東”則是他喻，即比喻友人，亦即“揚州席上”的主人。“珠簾十里卷香風”，用杜牧詩意寫揚州，暗指東道主王存，與上文“懷李白”、“指江東”語意相承。詞人懷念之情雖深，可是“花開花謝，離恨幾千重”。“花開花謝”，象徵著時光的流逝，這裡是說離別之久；“離恨幾千重”，是誇說離恨之深，而且使抽象的感情有了形體感，似乎成了可以看得見摸得著的東西，從而增強了語言的形象性和表現力。
有了上片的鋪墊，下片寫揚州席上意外相逢時的驚喜和迷惘，就顯得十分真實可信了。“輕舸渡江連夜到”，承上“珠簾”句，點出題目“夜到揚州”。詞人是從江南京口渡江而來的，所以才如此便捷。“一時驚笑衰容”，緊承前句，寫出了與友人意外相逢時驚喜參半的複雜感情。詞人當年已56歲，又久歷宦海沉浮，天涯遊宦，說是“衰容”，想來是極為吻合的。彼此傾談時，詞人還發現，對方“語音猶自帶吳依”。結穴二句寫“席上”的情事：“夜闌對酒處，依舊夢魂中。”這裡化用杜甫寫亂離中與親人偶然重聚時深微感情的名句——“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，來表現這次重逢時的迷惘心態，從而深化了與老友間的交誼。
這首詞真實地表露了詞人當時“量移”後的心境。“量移”，雖未能徹底平反昭雪，但已顯現出寬赦之君恩。所以，詞人先以李白受讒自喻，後以杜甫亂中幸得生還相譬，其用事貼切，暗與自己實際遭遇相合。故而在六十字的短短篇幅中，寫了相憶、相聚、慰藉、話舊、傷離等廣闊的內容，含蓄地傾訴了自身之不幸遭遇，使作品更富於感憤。使人讀之浮想聯翩，為之悽然。
參考資料：
1、朱靖華，饒學剛，王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評 （下冊）,中國書店,,第1121-1122頁 2、熊朝東著,明月幾時有：蘇軾詩詞文精品選析,四川文藝出版社,2001,第186頁-
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。