殿前歡·暢幽哉原文賞析

朝代元代 詩人貫雲石

歌頌 田園 生活 感慨 懷才不遇

譯文
心情非常舒暢安閒，樓臺無處不颳著春風。自己的抱負卻無法施展，真是無奈，總是對著天慨嘆。
跟著陶淵明歸隱吧，若歸隱田園再眷戀著世俗名利，恐怕會招致野鶴山禽的埋怨，管他什麼功名利祿？我就是酸齋，酸齋就是我。

註釋
暢：極甚之詞。真、好之意。幽：安閒。
春風無處不樓臺：句式倒裝，即樓臺無處不春風。
懷抱：喻指抱負、志向。無奈：無可奈何。
總：總然、終然。
對天開：向蒼天表白。開，陳述表白。
就：趨就，遵循。歸去來：晉陶淵明所作的辭賦名。
酸齋：貫雲石的別號。

參考資料：

1、王澧華主編．商務館對外漢語專業本科系列教材中國古代文學 （上冊）：商務印書館，2007年08月第1版：第572頁 2、袁世碩主編．中國古代文學作品選：人民文學出版社，2002年05月第1版：第261頁 3、黃克主編．中國古典韻文精選文庫 元曲精選：中國國際廣播出版社，1999年02月第1版：第214頁

　　“暢幽哉，春風無處不樓臺”寫作者在春天登高遠望，春風拂面，滿目蒼翠的春景讓人賞心悅目。“暢幽哉”短短三字將作者發自肺腑的暢快和愉悅表達出來。“暢幽哉”三字語氣壯闊悠長，彷彿大聲吟誦出來，這種酣暢淋漓的痛快不僅是因為春季的和暖讓人暢爽，更有一種鳥別樊籠，魚歸故淵的歡呼雀躍。

　　“一時懷抱俱無奈”表明作者也曾因無法施展才智而心生疲憊，“無奈”二字凝結了空有凌雲之志卻乏回天之力的複雜情感，讓人意志低沉。而“總對天開”四字則一洗無可奈何之態，代之以心無城府的豁達。四時執行，季節輪轉，周而復始，不隨人意而轉移，不如處之泰然，放寬心脈。

　　“就淵明歸去來”意即跟從陶淵明隱居的步伐而來，但因早有歸隱之心卻遲至今日才下定決心而“怕鶴怨山禽怪”。可見作者早就有心遁入山林與鶴為友，與山禽為伍，因自己淹留宦海若干年未能早日隱居而心生慚愧和遺憾。“問甚功名在？”表層意思是說半紙功名何需問，裡層則是說不如歸去林泉遊。

　　“酸齋是我，我是酸齋”這兩句輕鬆的自述讓一個自由自在遊歷於江湖的貫雲石躍然紙上，他大聲放言道：那個辭官不做、退隱江南的酸齋就是我，這個我就是那個辭官不做、退隱江南的酸齋！這種迴環往復的自我表白既表明了貫雲石的灑脫不羈，也體現出他退隱之後的心足意滿。

　　這首小令由歡暢轉為沉抑繼而又變得愉悅和輕鬆，短短九句中就現情感波瀾，但整體基調高昂，適合登高遠眺，迎風把酒時吟詠，抒情意味濃厚。

參考資料：

1、上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心編．元曲鑑賞辭典珍藏本 上：上海辭書出版社，,2012.01：第619頁 2、鄭傳寅主編．元曲鑑賞：長江文藝出版社，2009.10：第62頁

　　元仁宗時，貫雲石官拜任命為翰林侍讀學士、中奉大夫、知制誥同修國史。早先，他積極進諫，直陳政事。當時元朝的科舉制度尚未恢復，他擬定了一系列恢復科舉的條令，然而未能引起仁宗的興趣，他遞交的萬言書也石沉大海，反而激起了一些權貴的怨恨。貫雲石一下子清醒過來，毅然出世歸隱之後便寫下了這首曲子。

　　

參考資料:
1、陳思思，於湘婉編著．元曲鑑賞大全集 下：中國華僑出版社，2012.09：第432頁