古代正能量小故事

　　故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學的重要部分,那麼古代含有正能量的故事有哪些呢?下面是小編給大家整理的，供大家參閱!

　　：不食周粟

　　相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國國君的長子和三子。孤竹國國君在世時，想立叔齊為王位的繼承人。他死後叔齊要把王位讓給長兄伯夷。伯夷說：“你當國君是父親的遺命，怎麼可以隨便改動呢?”於是伯夷逃走了。叔齊仍不肯當國君，也逃走了。百姓就推孤竹國君的二兒子繼承了王位。

　　說起伯夷兄弟之所以讓國，是因為他們對商紂王當時的暴政不滿，不願與之合作。他們隱居渤海之濱，等待清平之世的到來。後來聽說周族在西方強盛起來，周文王是位有道德的人，兄弟二人便長途跋涉來到周的都邑岐山。此時，周文王已死，武王即位。武王聽說有二位賢人到來，派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓，答應給他們兄弟第二等級的俸祿位和與此相應的職位。他們二人相視而笑說：“奇怪。這不是我們所追求的那種仁道呀。”

　　周武王見到商朝政局敗亂而急於坐大，崇尚計謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢，用宰殺牲畜、血塗盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚自己的德行來取悅於民眾，用征伐殺戮來求利。他們二人對投奔西周感到非常失望。當週武王帶著裝有其父周文王的棺材揮軍伐紂時，伯夷攔住武王的馬頭進諫說：“父親死了不埋葬，卻發動起戰爭，這叫做孝嗎?身為商的臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎?”周圍的人要殺伯夷、叔齊，被統軍大臣姜尚制止了。

　　周武王滅商後，成了天下的宗主。伯夷、叔齊卻以自己歸順西周而感到羞恥。為了表示氣節，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽山，以山上的野菜為食。周武王派人請他們，並答應天下相讓，他們仍拒絕出山仕周。後來，一位山中婦人對他們說：“你們仗義不食周朝的米，可是你們採食的這些野菜也是周朝的呀!”婦人的話提醒了他們，於是他們就連野菜也不吃了。到了第七天，快要餓死的時候，他們唱了一首歌，歌詞大意是：“登上那首陽山哪，採集野菜充飢。西周用殘暴代替殘暴啊，還不知錯在自己。神農、舜、禹的時代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪裡?哎呀，我們快死去了，商朝的命運已經衰息。”於是他們餓死在首陽山腳下。

　　智慧小語：從世間上看，有些人為了不苟且偷生，寧為玉碎、不為瓦全。寂天論師諄諄告誡我們：寧可無有利養而當下死亡，也不能通過邪命養活，倘若陷入這樣的處境，那還不如早點死了好。

　　：諸葛亮出師

　　諸葛亮墨跡《遠涉帖》傳說諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學業到期後，水鏡先生對弟子們說：“我出一道考題，從現在起到午時三刻止，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就出師。”

　　弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報：“家裡死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時三刻快到了，諸葛亮一覺醒來，聽說先生出了這麼個考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這麼刁鑽，盡出歪題害我們，我不當你的弟子了，還我三年學費，快還我三年學費!”

　　水鏡先生見諸葛亮這麼辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。

　　諸葛亮哪裡肯走，水鏡先生就命令幾個弟子，把他趕出莊去。

　　諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說：“剛才為了應付考試，萬不得已衝撞了恩師，弟子願受重罰。”

　　水鏡先生猛然醒悟，轉怒為喜，扶起諸葛亮說：“看來，青出於藍而勝於藍，你真的可以出師了。”

　　：李時珍

　　李時珍生於明朝正德十三年1518年，他的父親李言聞是一位醫生，其醫術在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣，而且還曾經當過“太醫吏目”的醫官職務。但是，在舊時的社會裡，一個醫生不管醫術多高明，社會地位總是不高，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過當時正規的科舉考試，獲得功名，光宗耀祖。在他的計劃裡，大兒子李思珍，繼承自己的醫業;而讓較聰明的李時珍參加科舉考試，完成自己一直沒有完成的目標。

　　《本草綱目》內文李時珍小時候常生病，但又天生好動、好讀書，尤其對於大人們講的各種傳奇故事、珍奇事物，以及父親收藏的那些有圖畫的醫書、藥書更是有興趣。他也喜歡到田野間採花捕蝶、欣賞大自然的神奇造化。在他的心目中，做一個像父親那樣醫術高明的大夫，遠比考試做官來的有趣多了。不過在父命難違的情形下，李時珍開始一次又一次參加科舉考試，十四歲那年考取了秀才，但是之後的鄉試一直不如意。

　　明朝嘉靖十九年，公元1540年，李時珍22歲時，他第三次來到武昌參加鄉試，這次比前兩次更糟，不久前他才剛得過“骨蒸”病，這種病是因為受了風寒，長期咳嗽造成，面板會發熱、而且多痰、全身無力，類似肺炎的病症。大病初癒的李時珍不僅難以通過鄉試，甚至幾乎再度病倒。這樣的經驗，對李時珍而言是痛苦的。回鄉後，他作了人生第一個重大的決定，放棄科舉考試求取功名的途徑，走自己的道路。

　　這個轉變，使得《本草綱目》這本巨著得以誕生，進而改變了整個醫藥學的發展，影響直到今日。1551年，李時珍因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫所事務。1556年，李時珍又被推薦到太醫院工作，授“太醫院判”職務。

　　在此期間，他有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，摘錄了不少醫學資料。並看到了許多平時難以見到的藥物標本，大大開闊了眼界，豐富了知識。但由於他淡於功名利祿，在太醫院任職未及一年，就辭職歸家，專心著述。

　　在李時珍任職太醫院前後的一段時期，經長時間準備之後，李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫採藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時27年，終於在他61歲那年1578年寫成。

　　《本草綱目》全書約有200多萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等等也做出貢獻。達爾文稱讚它是“中國古代的百科全書”。

　　一五九六年，也就是李時珍逝世後的第三年，《本草綱目》在金陵今南京正式刊行，立即風靡全國，醫家視為珍品，爭相搶購。不久即流傳於全世界。