勵志牆報文章3篇
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。以下是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。
勵志牆報文章：一生要感恩的12個人
感恩一路幫助過我的所有人
無論我們平時多麼沉默，多麼不願表達自己，在今天，勇敢說出你的感謝吧。
人的一生，需要感謝的人很多，而在這些值得感謝的人中，你最想要感謝誰?
1. 父母
要問這個世界上誰的愛是最無私的，答案只有一個，那就是父母。
我應該感謝給予自己生命，養育自己長大，寵愛自己的父母，因為他們，我們體會到了酸甜苦辣的滋味，也能有機會感受成功的喜悅，愛情的甜蜜，走完人生的每個篇章，感嘆生命的偉大。
2.朋友
朋友在我們的生命中中佔據著重要的位置，不容改變，也不會動搖。在遇到困難時，朋友會毫不吝嗇的提供幫助，在面臨不易選擇的問題時，朋友也會幫著分析研究，有朋友在的日子，孤獨的感覺從未光顧，憂愁可以分擔，快樂也能分享。
3. 老師
人的成功，通常是在能量積聚到足以對抗任何問題時，才會爆發出來。而在此之前，我們要做的就是慢條斯理的學習，不斷的擴充套件自己的知識面，於是，我們應該感謝無私傳授知識，耐心講解道理的老師。不管是課堂上的，還是生活中的，只要是教導過自己的，都應銘記於心，因為一日為師，終生為父。
4. 另一半
愛情之所以為愛情，那是因為它讓經歷在其中的人發現生命的另一種意義，讓還未嘗試的人有了可以期待的理想。雖然會有淚水，會有失望，甚至沒有想象中的幸福結局，但我們還是應該好好感謝另一半，感謝他們陪伴我們成長，陪伴我們經歷，陪伴我們走過最美與最苦的日子。
5. 自己
感謝自己的堅持，感謝自己的努力!有時，看重自己才會得到別人的重視，無論是收穫成功還是面對挫折，都需要自己去體會，去跨越，也只有依靠自己才會有真正的幸福。
6. 同學、同事
人有時總會害怕寂寞，感謝一直陪伴在左右的同學或同事，有了他們在身邊，就不會感到孤單，也不會為是向前走還是向後退而苦惱，因為有人會為自己做決定。
7. 支援自己的人
長途漫漫的奮鬥過程中，支援我們的人值得我們去感謝，他們的肯定與贊成的話語轉換成了動力，讓我們不至於中途放棄，而是直奔勝利的彼岸。
8. 包容自己的人
我們應該感謝那些願意包容自己的人，在我們犯錯的時候，他們可以包容和勸導;在我們糾結時，他們小小的鼓勵就能打消掉我們的憂慮，也就可以用輕鬆的心態面對以後更多的困難。
9. 家人
感謝所有的家人，感謝他們作為堅強的後盾，讓我們在受傷時能得到安慰，失敗時能得到鼓勵，在屬於自己的家庭懷抱中，不需要隱藏眼淚，而是感受最溫暖人心的微笑。
10. 傷害過自己的人
有時候，人總是會固執極端，直到被無情的傷害至心痛才恍然大悟，原來一味的付出根本沒必要，擁有也不一定就是幸福，真的應該感謝那些傷害過自己的人，讓我們明白了什麼才是自己值得去珍惜的。
11. 帶給自己快樂的人
一個人的開心是有限的，而那些能夠帶給我們快樂的人，是值得我們真心感謝的，不管是一起熱情的追逐，還是共同感受唯美浪漫，不一樣的快樂，讓我們體會到了不一樣的驚喜。
12. 對手
因為挑戰，讓他們努力增強自己的實力，因為競爭，使他們戰鬥力十足，尋求不斷的創新，趕超對手的同時，我們也在超越自己。感謝生命中那些對手，讓我們在競爭中，不斷達到新的自己!
勵志牆報文章：你以為這是道德問題，你錯了
三年前，小朋友兜兜，上小學一年級。他報名參加了詩朗誦比賽，老師分配給他一首詩：《假如我是一支粉筆》：
假如
我是粉筆
我會很樂意
犧牲自己
讓老師在黑板上寫字
讓同學在黑板上畫畫
我不需要你們保護
但求你們不要讓我
粉身碎骨。
……
放學回家，兜兜站在客廳裡，用激昂的語調，開始練習朗誦。正朗誦著，兜爸進來了。
兜爸問：兒子，你在幹什麼?
兜兜回答：我在詩朗誦。
詩朗誦?兜爸懷疑的說：兒子，你朗誦一遍給爸爸聽。
於是兜兜開始朗誦，沒等朗誦完，兜爸就發飆了，大吼道：這是他媽的誰寫的狗屁詩?這也配叫詩?你欠了誰的虧了誰?憑什麼要犧牲自己?犧牲是多麼不辛的事兒!要多神經你才會很樂意犧牲自己?你還是個孩子，沒有生存能力，又憑什麼不需要大家保護?難道這個社會還需要你們孩子去保護五大三粗的成年人嗎?這根本不叫詩，這叫喪天良的胡說八道。
……當時兜爸很憤慨，表達了大概是這麼個意思的內容。
兜兜嚇壞了，問爸爸：那我……該怎麼辦?
兜爸說：回學校你告訴老師，你不要犧牲自己，老師也不應該教育你犧牲自己，你需要的是保護，而不是求別人別把你粉身碎骨。
次日回到學校，兜兜真的找到老師，說：老師，我不要做粉筆……
老師的態度是什麼，不太清楚。因為事件經過是兜爸事後轉述的。
兜爸這個人，其實也蠻拼的。知道他名字的人不多，但相當數量的中國人，都能脫口說出他的詩：
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
兜爸就是詩人北島。大概只有他，才能辨別齣兒子朗誦的詩句有問題，提醒我們，對普通人砸骨吸髓的極端道德要求，其實是有問題的。
道德問題，其實是每個社會的困擾。
好多年前，臺灣好好窮，不僅是窮，而且亂。不僅是亂，而且人人滿腹幽怨，滿臉悲憤，出門都帶著扁鑽，一言不合，扁鑽相見。
那時候的臺灣人，根本不理會什麼道德或是秩序，擠公交車時全拼了性命，經常擠得婦孺嚎淘大哭。
臺灣人對此習以為常，沒感覺到有什麼問題。但有個美國人到臺灣，發現公交車下擠成一團，年輕的學生和成年人在車門口你拼我爭。當時這美國佬就震驚了，寫了篇文章，譏諷臺大的學生們枉為讀書人，連上公交車排隊的意識都沒有，太原始太粗放。
臺灣報紙把這封讀者來信，刊登出來。
這封信，讓當時臺大的學生仔們，感受到了奇恥大辱，如坐鍼氈。於是學生們展開了激烈的討論，討論如何恢復名譽，重建自尊。最後討論的結果，是發起一場道德自律行動。
此後臺大的學生再有事上街，上公交車時堅決不擠，而是要排隊。他們希望從自己做起，拉動整個臺灣的道德水平提高。
他們說：一點一滴，從我做起。
他們說：不要抱怨環境不如人意。
他們說：你就是環境，你怎麼樣，環境就怎麼樣……
一段時間過去，效果極為明顯——臺大的學生仔，發現他們好悲慘。如果他們排隊的話，那他們就坐不上車，因為他們排隊絲毫也不影響別人的不排隊，最後結果是，公交車滿載著爭擠的人，揚長而去，扔下一排傻兮兮排隊的學生仔，在冷風裡瑟瑟發呆。
臺大學生仔的道德自律行動，徹底失敗了。
他們沒能拯救了臺灣的道德，相反，善良的學生仔們，發現自己都變成了偽君子。車沒來時規規矩矩排隊，公交車來到，就聽一聲呼嘯，隊伍立時解散，所有的學生仔都瘋了一樣往車門裡擠，不擠就甭想上去。
報社也知趣的不再刊登批評型別的讀者來信，登那玩藝兒幹啥?問題又解決不了，徒然讓人難堪。
就這樣大家又狂擠幾年，終於有一天，臺灣人醒過神來了：
他們遭遇到的，根本就不是個道德問題!
早年，臺灣人之所以不排隊，並非是道德水平低下。而是公共資源配比出了問題——公交車的班次太少!
公車班次太少，等一次要好久。人多車少，車來了你如果擠不上去，再等下一趟，就會耽擱自己的正事。哪怕你有一千個理由渴望道德，但還有一萬個理由不能誤了自己的生存大計。所以這公交車，是非擠不可。
此後臺灣方面有意識的增加公交車班次，結果一夜之間，臺灣人的道德水平大幅飆高。橫豎車上有許多空座位，下趟車幾分鐘就會駛到，只要不是太神經，誰也不會爭先恐後。
這件事情讓人們發現，當一個社會的公共資源配置出了問題，就會對民眾無竭止的提出道德要求。而且這裡邊還有個規律：對民眾道德水平要求越高，社會資源配置問題就越大。而一旦社會資源配置理順，道德問題不再是個問題。
把社會資源配置問題，轉嫁為民眾的道德問題，這其實就是北島先生的憤怒。
中國經濟直線飆高三十年，已經積累了相當豐富的社會財富。但由於社會財富配置失衡，導致了怪事不斷，諸如養老賬戶並軌問題，諸如延遲退休問題，甚至還有高速公路收費無限期問題——這些問題，解決不了怎麼辦?就只能“只求你們別把我粉身碎骨”。
有人指責中國人，說中國人不患寡，而患不均——這其實是昧卻良知的胡說八道!
從沒有哪個中國人說過要“均”，中國人也和世界人民一樣，要的並不是平均而是公平!公平並不是說你要拿的和每個人一樣，而是你付出了，就應該拿到與自己付出差不多的所得。但現在的問題不是這樣，所以大家惱火。
就因為財富配置瞎胡鬧，才會出現同樣是養老，多交錢的享受不到，不交錢的多吃多佔的問題。才會出現中國經濟總量直追美國，年輕人滿山滿谷到處想找個工作，在職職工理應提前退休，卻反要求老頭老太太推遲退休，繼續佔坑奉獻的怪事。才會出現高速公路收費成癮，甚至敢說收費虧損的怪事。
當經濟資源配置出現凹陷，道德高地就會隆起。
學校的老師無法對孩子們解釋這一切，就只能教育孩子做只粉筆，甚至發出“但求你們別讓我粉身碎骨”的無奈乞求。
一個社會的道德水平，跟國民素質關係非淺，更與經濟資源配置的公平度息息相關。人類畢竟是經濟人，經濟才是人類的天然屬性。
社會道德的水平，跟其社會的需求成反比。具體說來就是，越是社會問題層出不窮，希望道德來救場時，就越是道德每況愈下，甚至跌破底線。僅僅是因為這期間恰恰是經濟資源配置出了問題，不解決問題而求之於道德，無異於鑽冰取火緣木求魚。
在一個正常社會裡，人只要有基本的道德意識，不打架不罵人不咬狗不搶貓糧吃，就活得很幸福了。相反，在一個經濟配置失衡而導致人心失衡的社會裡，縱然是你提出“但求你們別讓我粉身碎骨”這等超高難度的道德要求，也是糊弄不過去的。除了造就一群口是心非的偽君子，並無助於問題的解決。
勵志牆報文章：莫言：自尊就是吃飽了撐的
有句俗話說：吃人家的嘴短。這個意思很明白，但僅僅有這點意思那簡直不算意思，我的意思是說吃人一棵胡蘿蔔所蒙受的恥辱哪怕用一棵老山參也難清洗。
朋友請我去吃飯，吃了一盤胡蘿蔔絲，吃了一盤粉絲，還吃了一盤像橡皮一樣難以嚼爛的肉。吃完了，我心感動，心中暗想，點滴之恩，應該湧泉相報，吃人一碗，要報一盆。
隔了幾天，一群朋友聚會，我為了一句什麼話把這位曾經請我吃過一次飯的朋友得罪了。他咬牙切齒地說：“你的良心讓狗吃了嗎?前幾天，我去香格里拉飯店買了美國加州的醬小牛肉，去長城飯店買來西班牙產的胡蘿蔔，去友誼商店用外匯券買了專供外國人的波羅的海魚子醬，還有法國走私進來高階奶油，吃得你小子滿嘴流油，可是你一轉眼就忘記了。那些小牛肉還沒消化完吧?”
我感到渾身冰涼，悔之莫及。恨不得把自己這張不爭氣的嘴巴用膠布封了。你當年吃煤塊不也照樣活嗎?你去吃人家那點胡蘿蔔絲和粉絲幹什麼?實在饞了你自己去買一麻袋胡蘿蔔把自己吃成一隻兔子也花不了多少錢，但你吃了人家的東西，就要聽人家的，就要承受人家施加到你身上的侮辱。
我這人最大的毛病就是沒有記性，像狗一樣，記吃不記打。當時氣得咬牙切齒地發恨，但過不了幾天就忘了。又有一個朋友請我去吃飯，上了一隻煤球爐子，爐子上放了一口鍋，鍋裡放了十幾只蝦米，一堆白菜，還有一些什麼肉。吃著吃著我的凶相又原形畢露了，那朋友就說：“看看莫言吧，吃的一上桌，又奮不顧身了!”太過分了，就算是真的，也不該說出來呀。
俗話說的好，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，一句話把我的心徹底地涼透了，我一邊吃著，一邊因為吃人家的東西所蒙受的恥辱一樁樁一件件湧上心頭。我怎麼這樣下賤?我怎麼這樣沒有出息?你實在想吃，一個人下個館子不就行了嗎?你想怎麼吃就怎麼吃!你想多麼凶惡地吃就多麼凶惡地吃。你吃光了肉把盤子也舔了也沒人嘲笑你。你自己經常地忘記自己的身份，你忘了自己是一個鄉巴佬，人家那些人從根本上就瞧不起你，壓根兒就沒把你當個人看。人家有時找你玩玩，那是無聊，那是天鵝向水鴨子表示親近，如果水鴨子竟因此而想入非非，那水鴨子就慘了。
想明白了道理後，我發誓寧願餓死也不再吃人家的東西了，就像朱自清寧願餓死也不吃美國麵粉一樣。我還發誓萬不得已跟人家在一起吃飯時，一定要奮不顧身地搶先付賬，我付賬，那麼即便我吃得多一點人家也就不會笑話我了吧?
又一次去吃烤鴨，吃到一半時我就把賬結了。幾個貴人都十分高雅地填飽了那些高貴的胃袋後，桌子上還剩下許多，這時，農民的卑賤心理又在我的心中發作了。多麼可惜啊，這些大蔥，這些大醬，這些潔白的薄餅，這些香酥的鴨片，都是好東西，浪費了不但可惜，還要遭到天譴的。於是我就吃。這時，有人說：“瞧瞧莫言吧，非把他那點錢吃回去不可。”
我就感到臉上火辣辣的，好像捱了一個響亮的耳光。人家還說：“你們說他的飯量怎麼會這樣大?他為什麼能吃那樣多?要是中國人都像他一樣能吃，中國早就被他吃成水深火熱的舊社會了。”
我一邊吃著，一邊悲哀地認識到，世界上的事情，其實早就安排好了。該著受侮辱的命，給你戴上頂皇冠也逃脫不了。
前年春節回家探親時，我把這些年在北京受到的委屈，一樁樁一件件地說給母親聽。母親說：“我就不信，人活一口氣，再去吃宴席，行前先喝上兩大碗稀飯，然後再吃上兩個大饅頭，上了宴會，還能做出那副餓死鬼相嗎?”
回到北京後，遵循著母親的教導，上了宴席，果然是不猴急了。吃得溫良恭儉讓，像英國皇室裡的廚子那樣。我等待著大家的表揚，可是一個人卻說：“看看莫言那個假模假樣的勁兒，好像他只用門牙吃飯就能吃成賈寶玉似的。”
眾人大笑，食慾大增。有個人說：“人啊，還是本色一些好，林黛玉也要坐馬桶的。”
“娘啊，簡直是沒有活路了啊……”
娘說：“兒啊，認命吧。命中該有什麼，就得承受什麼。”
我問：“娘啊，咱們一大家人，為什麼就單單我為吃蒙受了很多恥辱?”
娘說：“兒啊，你這算什麼?娘在1960年裡，偷生產隊的馬料吃，被人抓住了吊起來打。當時想，放下來就一頭撞死算了。可等到放下來，還不是爬著回了家。你大娘去西村討飯，討到麻風病的家裡，看到人家過堂裡方桌上有半碗吃剩的麵條，你大娘看看無人，撲上去就用手挖著吃了。麻風病人吃剩的麵條，髒不髒?
你受這點委屈算得了什麼?娘分明看到你一天比一天胖了起來，不享福，如何能胖起來?兒啊，你這是享福啊，不要身在福中不知福啊!”
我仔細地思考著母親的話，漸漸地心平氣和了。是啊，所謂的自尊、面子，都是吃飽了之後的事情，對於一個餓得將死的人來說，一碗麻風病人吃剩的麵條，是世間最寶貴的東西。當然也有寧願餓死也不吃美國救濟糧的朱自清先生，但人家是偉人，如我這種豬狗一樣的東西，是萬萬不可用自尊、名譽這些狗屁玩意兒來為難自己。
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