勵志誦讀文章5篇
既勵志又值得誦讀的文章都有哪些呢？你是不是正在找勵志誦讀文章？那就一起來看看小編為大家精心推薦的吧，希望能夠對您有所幫助。
勵志誦讀文章：人到中年要明白
中年以後的男人，別把自己的身材搞得一塌糊塗。臀部下垂和腹部隆起不是中年以後男人的專利。騰出時間適當運動一下，譬如打打球、跑跑步都能對身心的抗老化起到積極的作用。
中年以後的男人，當官的要清廉不垮，經商的要納稅守法。二、三十歲犯個什麼錯還能洗心革面，重新再來;中年以後再來次失足落馬可就苦海無邊、回天乏術了。
中年以後的男人，應多盡些孝道，事業再怎麼大，工作再怎麼忙也要抽出些時間陪老人們吃吃飯、聊聊天，傳承中華民族優良傳統的同時，也傳遞一個家庭互愛的傳統，給後輩做出榜樣。要記住：你怎麼對待你的父母，你的孩子就會怎麼對待你。
中年以後的男人，生活在一個瞬息萬變、規則不明的巨大的時代反差裡;在一個前不著村、後不著店的年齡中承擔著心理和生理的雙重變化，難免有諸多的焦慮和煩惱。但要注重內心修煉，要辨明是非取捨，要懂得照顧自己。
中年以後的男人，要遠離二十幾歲的女孩，無論她多麼楚楚動人，無論她多麼善解人意。她尚處桃李年華，而你理當知天命、知是非。若真心歡喜，就不要給她一條泥濘坎坷、異常艱辛的道路。
中年以後的男人，要有肩膀，要扛得起風雨，要擔得起生活的重負。即使再苦再累，也要給妻子一床溫暖的被褥，給孩子一個避風的港灣，給家庭一份不悔的承諾。
中年以後的男人，應該去讀一些講佛法、聖經之類的書籍。要理解，這浩蕩人世之外的玄妙;要領悟，這生命一次又一次的輪迴;要看到，這滾滾紅塵背後的因果;要畏懼，有一雙神祕的眼睛，一直在注視著我們。
中年以後的女人，子女尚未長大，老公已經開花。這是一個讓女人最焦灼、最困惑的年齡，也是女人一生中最敏感、最關鍵的過渡期。要開始修心養性，要做到語調平緩、目光柔和、神態優雅。
中年以後的女人，要將頭髮束起、衣領提高、褲腰收緊、裙襬放低。縱使身材依舊完好，也無需顯山露水、故意炫耀。要記住，身段在這個年齡能為你換來的東西已經非常有限。
中年以後的女人，不要再過多地塗脂抹粉，這些化妝品雖然在遮蓋方面功能強大，卻會摧毀你那歷經歲月的面板。建議經常補充水份以舒緩紋理，多用保溼類和緊緻類的護膚品方可延容益顏。
中年以後的女人，不要花枝招展，不要妖冶惑眾，不要與你們的天敵***二、三十歲的女人***去一爭高低。她們有她們的青春和活力，你有你的沉澱和修養。日月轉換，江山多嬌，此乃不可違抗的自然規律。
中年以後的女人，別再相信你是一位身份未明，不慎迷失，等待王子前來拯救的公主。水晶鞋穿了四十年也破了，南瓜馬車坐了四十年也垮了，與其幻想與小白臉的愛情，不如認真經營自己的婚姻。
中年以後的女人，可以豪爽但不要豪放，可以浪漫但不要浪蕩。你路過了你理當路過的風景，也行駛了你應該行駛的里程。不要心有不甘，不要掛檔倒退。把該記憶的記憶，該剔除的剔除。要讓中年成為美麗的風景，而不是情慾的陷阱
人到中年要明白：
要真誠感謝守候你一生的人，因為他是你一生的港灣;要微笑面對曾經恨過你的人，因為他讓你更加堅強;要真誠感謝曾經愛過你的人，因為他讓你懂得了愛;要感謝背叛你的人，若不是他，你就不會懂得世界;對你曾偷偷喜歡的人，要真心祝他幸福，因為你喜歡他時也是希望他快樂;對值得信賴的人，要好好與他相處，一生中遇不到幾個真誠的朋友或真正的知己。
中年以後要明白：
情是自然的隨心流動，刻意地控制和追求都不會有真情真義。塵世的真摯情感，需要心靈的默契，甚至也需要順其自然的心靈交流。
中年以後要明白：
世間的事情既複雜又簡單。你自己簡單，世界就簡單，活得瀟灑、輝煌就要承受痛苦，任何事物都具有兩面性或多面性。對和錯有時候真難以說清，你自己喜歡的，很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和認識不以你自己的意願而發展或毀滅。
中年以後要明白：
幸福指數，完全取決於心態。成年累月的珍饈美味和觥籌交錯，不一定帶來心靈的舒暢。在應付和虛偽間，最終造成的也許是越來越空虛的靈魂，躊躇滿志和萬念俱灰都是人生的悲劇，遠不如平淡如水和愜意逍遙。
中年以後要明白：
在整個生命中，不必擔心多幾個異性知已，那是你人生跌宕的音符和精彩的華章。但對待異性知已，應該多一點關愛，少一點貪婪，多一點理解，少一點苛求。把情感放置在自由的空間，寬待他人，就是寬待自己;寬待感情，就是寬待心靈。讓彼此都不必承載感情的負累，讓陽光和溫暖始終照耀和撫慰人生的情分。
中年以後要明白：
親情、友情甚至愛情，其實得到的並不是很多。閒暇時靜靜地想一想，活了幾十年，到底有多少個真正靠得住的哥們和知己。別以自己所謂的地位或者官職所能掌控的角度去看待和區分朋友，這些所謂的朋友也許是最不可靠的“朋友”!除了工作，人還要有更加廣闊的生活空間，工作和職位不是人生的唯一。
常言道：人生得一知己足矣。也許想過之後，連一個知已都沒有，心靈是何等的淒涼。應該常常反思自己，對待別人是真的好嗎?寬容一些、大度一些、仁愛一些吧，真情換真情，這才是為人的根本。
中年以後要明白：
老婆或是老公，早已看似平淡無奇，甚至難以忍受，但是歲月早已將彼此融合到一起。即使再艱難，再難以容忍，也是生命的一部分。在一起的時候也許不會珍惜，假如分別，就會發覺難捨難離。
中年以後要明白：
當初對孩子無微不至的照顧和溺愛，不但使我們本身成為一種負累，也使孩子遲遲挺不起生活的脊樑。小的時候，怕他們吃苦，怕他們受罪，怕他們風吹雨淋，怕他們……有太多的怕，待他們長大後，我們卻仍然要為我們當初的怕，擔負深深的悲愁和痛楚，誰之過?不經歷風雨，怎麼見彩虹，這話一點都沒錯!
中年以後要明白：
我們誰也贏不了和時間的比賽，“人生苦短”不是一句空泛的話，對於中年人來說，感觸頗多。平和淡然地面對一切，活出自我，活出自信。該想的就想，該做的就做。愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。
勵志誦讀文章：三毛：說給自己聽
相信我，我跟你一樣死去活來過，不只是你，是我，也是所有的人，多多少少都經歷過這樣的人生。雖然我們和別人際遇不同，感受各異，成長的過程也不一樣，而每一個人愛的能力和生命力也不能完全相同的衡量，可是我們都過下來了，不只是你我，而是大家，所有的人類。
我們經歷了過去，卻不知道將來，因為不知，生命愈發顯得神奇而美麗。
不要問我將來的事情吧!請你，Echo，將一切交付給自然。
生活，是一種緩緩如夏日流水般的前進，我們不要焦急我們三十歲的時候，不應該去急五十歲的事情，我們生的時候，不必去期望死的來臨，這一切，總會來的。
我要你靜心學習那份等待時機成熟的情緒，也要你一定保有這份等待之外的努力和堅持。
Echo，我們不放棄任何事情，包括記憶。你知道，我從來不望你埋葬過去，事實上過去沒有必要，也沒有可能從生命裡割捨，我們的今天，包括一個眼神在內，都不是過去重重疊疊的生命造成的影子。
我跟你說，有時候，我們要對自己殘忍一點，不能縱容自己的傷心。有時候，我們要對自己深愛的人殘忍一點，將對他們的愛、責任、記憶擱置。
因為我們每一個人都是獨特的個體，我們有義務肩負對自己生命的責任。
我相信，燃燒一個人的靈魂的，正是對生命的愛，那是至死方休。
相信生活和時間吧!時間如果能夠拿走痛苦，那麼我們不必有罪惡感，更不必覺得羞恥，就讓它拿吧!拿不走的，自然根生心中，不必勉強。
生活是好的，峰迴路轉，柳暗花明，前面總會另有一番不同的風光。
讓我悄悄的告訴你，Echo，世上的人喜歡看悲劇，可是他們也只是看戲而已，如果你的悲劇變成了真的，他們不但看不下去，還要向你丟汽水瓶呢。你聰明的話，將那片幕落下來，不要給人看了，連一根頭髮都不要給人看，更不要說別的東西。
那你不如在幕後也不必流淚了，因為你也不演給自己看，好嗎?
除了一份真誠的社會感之外，你沒有理由為了害怕傷害別人的心靈而付出太多，你其實也小看了別人，因為別人不會因為你的拒絕而受到傷害的，因為他們比你強。Echo，常常，你因為不能滿足身邊所有愛你的人對你提出的要求而沮喪，卻忘了你自己最大的課題是生活。
對於別人的生活，我們充其量，只是一份暗示，一份小小的啟發，在某種情況下豐富了他人的生活，而不是越權代辦別人的生命——即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下去幫忙的，那不好，對你不好，對他人也不好的。
有時候讓自己奢侈一下，集中精神不為別人的要求活幾天，先打好自己的基礎，再去發現別人，珍惜自己的有用之身，有一天你能做的會比現在多得多。
而且，不是刻意的。
勵志誦讀文章：蔣勳：你若自信，何須比較
一味跟他人比，遲早會走向“物化”
人有時候也很奇怪，會倚靠外在的東西，讓自己有信心。
譬如說我小時候，大部分的孩子經濟條件不好，營養也不好。但有一個同學長得特別高大、壯碩，他走起路來就虎虎生風，特別有信心。
人類的文明很有趣，慢慢發展下來，你會發現，人可以用各種不同的方式使自己有信心，但前提是要有一個比較成熟、比較豐富的文化支援。
譬如說我雖然很矮，可是我在另一方面很高大，可能是在心靈方面，或者精神方面，或者有某一方面特殊技能。我很期盼有這樣的一種社會，這樣的文化出現，讓每一個人有他自己不同的價值。
我們的社會的確已經在走向多元，舉例來說，現在有很多地方都要求“無障礙空間”的設計。我小時候哪裡有這種東西?殘廢就殘廢嘛。可是我們現在也不用這樣的稱呼了，因為他並沒有廢。
這不只是一個名稱的改變，而是人們重新思考，過去所做的判斷對不對?過去的殘就是廢，就是沒有用的人，但現在發現他不是，他可能有其他很強的能力可以發展出來。
這就是多元社會一個最大的基礎，人不是被制化的。
制化，就是用英文分數、數學分數就決定這個學生好或不好。不把人制化，才能讓人身上的其他元素有機會被發現，豐富他的自信。
我們的社會是慢慢地往這一個方向在走，但同時有一些干擾，例如重商主義、唯利是圖的價值觀，又會讓多元趨向單一。單一化之後，就會出現這樣的聲音：“考上大學有什麼用，歌手接一個廣告就有數百萬人口袋，那才實在。”
所以，價值的單一化，是我們所擔心的。
一個成熟的社會，應該是每一個角色都有他自已的定位，有他不同的定位過程，每個人都能夠滿足於他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進國家已經發展得很成熟，他們長期以來重視生命的價值，所以他們的自信，不是建立在與別人的比較上。
“夠了”的快樂哲學
許多人喜歡比較，比身上是不是穿名牌的服裝，開的車子是不是BMW，或是捷豹：也有人是比精神方面的，最近上了誰的課，看了哪一本書。聽起來是不同的比較，精神的比較好像比物質的比較還高尚，其實不一定。
我認為，有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分地做自己。
就像宗教或哲學裡所謂的“圓滿自足”，無慾無貪，充分地活在快樂的滿足中。
這和“禁慾”不一樣。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快、很急促的時間內，要人做到“無慾無貪”，所以提倡禁慾。成熟的宗教反而是讓你在慾望裡面，瞭解什麼是慾望，然後你會得到釋然，覺得自在，就會有新的快樂出來，這叫做圓滿自足。
西方的工業革命比我們早，科技發展比我們快，所以他們已經過了那個比較、欲求的階段，反而回來很安分地做自己。他不會覺得賺的錢少就是不好，或是比別人低賤，也不會一窩蜂地模仿別人，複製別人的經驗。在巴黎從來不會同時出現四千多家蛋塔店，這是不可能會發生的事。可是，你會在城市的某一個小角落，聞到一股很特別的香味，是咖啡店主人自己調出來的味道。二十年前，你在那裡喝咖啡，二十年後，你還是會在那裡喝咖啡，看著店主人慢慢變老，卻還是很快樂地在那裡調製咖啡。
這裡面一定有一種不可替代的滿足感吧!
我覺得每一次重回巴黎，最大的快樂就是可以找回這麼多人的自信。每一個角落都有一個人的自信，而且安安靜靜的，不想去驚擾別人似的。
譬如冰淇淋店的老闆，他賣沒有牛奶的冰淇淋，幾十年來店門前總是大排長龍。但他永遠不會想說多開幾家分店。他好像有一種“夠了”的感覺，那個“夠了”是一個很難的哲學：我就是做這件事情，很開心，每一個吃到我冰淇淋的人也都很快樂，所以，夠了。
這種快樂是我一直希望學到的。